INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGÍA

DE ADMINISTRACIÓN INDUSTRIAL
CARRERA: ENFERMERÍA
SECCIÓN: 211- A1

UNIDAD CURRICULAR: ÉTICA PROFESIONAL

PROFESORA: EDDY WILLIAMS

INFORME

INTEGRANTES:
Romero Marlyn

C. I.: 28.007.411
Nolasco Samantha
C. I.: 29.896.986
Uribe Franyelis
C. I.: 29.640.780
Labrador Estefany

C. I.: 26.683.118
Montero Mariangel
C. I.: 29.989.356

Caracas, 08 Abril 2021

 INTRODUCCIÓN

Ética y moral, conflictos, pensamientos y toma de decisiones, son diversas

situaciones que a través del siguiente informe podremos entender en cuestión
a la profesión de enfermería.

Existen muchos factores a la carrera de enfermería tales como: Deberes,

obligaciones, toma de decisiones a nivel ético profesional, pensamientos sobre
diferentes situaciones a nivel social y dilemas éticos vividos diariamente.

En el siguiente informe usted querido lector podrá conocer cada uno de los
conflictos vividos por enfermeros(a), y de esa manera los diferentes
pensamientos sociales a nivel de: estados de salud tanto físicos como
psicológicos y diferentes tipos de pacientes y situaciones.
La enfermería se basa en los conocimientos, pero más importante que un
conocimiento es el principio ético y moral de cada uno de sus profesionales,
cabe destacar que el enfermero(a) es promovedor de vida en sus pacientes
tanto como en su cuidado físico y psicológico.
Diversos son los dilemas a nivel social por causa de leyes y diferentes
pensamientos de individuos, por ello la importancia del principio ético y moral
de cada profesional de enfermería.
De esta manera daremos inicio al siguiente informe, esperando que sea de
su total comprensión, ayudándome a aclarar sus dudas sobre el principio ético
y moral de cada enfermero(a) y algunos tipos de estado de situaciones y de
pacientes. Aproveche cada texto para aprender y ser un mejor profesional en
el área de la salud.
 Ética y moral de la enfermería

La profesión de enfermería requiere del conocimiento de diversas ciencias

para brindar los cuidados a los seres humanos, pero también es de vital
importancia que incorpore, equilibradamente, los principios éticos y morales
en su actuar profesional y personal, para así lograr brindar cuidados de
manera integral y holística. Requiere de guía moral para cumplir con el objetivo
esencial de servir al bien común, mejorar la salud de los individuos y prolongar
la vida del ser humano.
La enfermera (o) debe ser capaz de asumir la responsabilidad de tomar
decisiones y realizar acciones en sociedad, ya que su comportamiento
profesional afecta o beneficia a otros miembros de la comunidad, por lo que
debe ajustarse a las normas de la ética profesional.

Podemos decir que la ética y la moral son la base para regular el

comportamiento, las acciones, las motivaciones en el actuar del profesional de
enfermería, o sea, lo que debemos hacer o nuestros deberes como
profesionales de la salud, para así no provocar ningún daño, ya sea por
omisión o negligencia, sino al contrario, favorecer positivamente la salud y el
bienestar de los individuos.

Es nuestro compromiso como estudiantes de enfermería ser capaces de

incorporar este actuar en nuestra vida diaria para así lograr, en un futuro
próximo, proporcionar realmente una atención de calidad al resto de la
comunidad. Además, debemos promover el cambio en las personas que, de
cierta manera, se han “olvidado” de este objetivo en común y realizan acciones
que, para nosotros, no son consideradas ni ética ni moralmente aceptables,
acciones que lamentablemente ocurren a diario en los servicios de salud.
Símbolos de enfermería

La lámpara

Este símbolo de la enfermera muestra la luz que se requiere en todos los

actos de cuidado. Símbolo de la claridad y conocimiento. Iluminación que
brinda el saber y la calificación personal, en relación con el autoconocimiento
y la interacción respetuosa con el prójimo.
Su iniciadora es Florencia Nightingale ya que la guerra de Crimea en 1854
por las noches después que se retiraban las enfermeras, hacía rondas en
solitario con una lámpara para iluminar su camino y así observaba el estado
de los pacientes más enfermos. Los hospitalizados la denominaron “La señora
de la lámpara”.

Uniforme blanco

Símbolo de auto cuidado, de limpieza, pureza y apoyo frente al otro,

persona y familia en interacción y contacto transparente, sincero y respetuoso
con su cuerpo, sus sentimientos y experiencias de vida.
La cofia

Prenda que forma parte del uniforme de la enfermera, de color blanco y

símbolo de honor que representa dignidad, amor al prójimo, cuidado, servicio
y lealtad a la profesión, por lo que merece respeto de quién la porta.
Además, la cofia para distinguir el nivel profesional de la persona que la
porta se utilizan distintivos que pueden ser cintas de diversos colores, de
manera horizontal para profesionales y diagonal para distinguir jerarquías o
especialidades.
La capa

Esta fue de tela de fieltro, se usó de este material debido a las bajas
temperaturas, pues generalmente hacían guardias 24 horas, siendo las
noches largas y frías. El significado de la capa es hacerles sentir el peso en
sus hombros de la responsabilidad que han contraído con la sociedad al haber
elegido la carrera de enfermera.
Código deontológico de enfermería

Consejo Internacional de Enfermeras CIE (2012), desde el año 1953 adoptó

el Código Internacional de Ética, el mismo que desde entonces se constituyó
en una guía de actuación para los profesionales en Enfermería sobre una base
de valores éticos y necesidades sociales. Posteriormente el Código ha sido
reformado en algunas oportunidades, la última revisión ha sido en el año 2012;
con el firme propósito de que este sea estudiado, analizado, comparado,
comprendido y utilizado por las enfermeras con talente en todos sus trabajos
como asistentes clínicas.
El Código Deontológico del CIE, tiene cuatro elementos principales a saber,
en las que sobresalen las normas de conducta ética:
 a) “La enfermera y las personas, que se relaciona con la parte de la
responsabilidad de mantener acciones sociales encaminadas a
satisfacer las necesidades de salud, especialmente con la población
más vulnerable, observando en todo momento normas de conducta que
dignifiquen su profesión;

b) “La enfermera y la práctica, que se refiere a la precaución en el uso de

la tecnología y los avances científicos combinados con la seguridad y
los derechos de los pacientes;
c) “La enfermera y la profesión, relacionado a la participación activa e
investigación que debe aportar la enfermera a la ciencia y la creación
de nuevos conocimientos, la enfermera será responsable de las
prácticas seguras, equitativas y económicas en cuestión de recursos;

d) “La enfermera y sus compañeros de trabajo, involucra las medidas

adecuadas para preservar la vida en situaciones de riesgo de las
personas, familia o comunidad, su actuación será de cooperación
absoluta y un comportamiento ético”. Tomando en cuenta que las
enfermeras tienen cuatro deberes fundamentales: promover la salud,
prevenir la enfermedad, restaurar la salud y aliviar el sufrimiento; “El
servicio y la necesidad de la noble profesión de Enfermería es universal”
(Consejo Internacional de Enfermeras CIE, 2012).

Orígenes de los problemas éticos en enfermería

Cambios sociales
En los diagnósticos de enfermería y su influencia para el desarrollo de la
profesión. Se observó en los antecedentes históricos la preocupación por
buscar un marco conceptual propio para enfermería como profesión y también
que su repercusión ético-social está dada porque permite individualizar el
cuidado y cumplir con los principios de la autonomía, la beneficencia, no
maleficencia y la justicia. Por lo que el desarrollo de la profesión con una visión
ética, holística y humanista depende en gran medida de que los cuidados se
brinden a partir de los diagnósticos de enfermería. Su principio consiste en
ayudar a que las personas conserven su salud.

Existe una fuerte motivación o vocación en la elección de la carrera que

sugiere un compromiso de la profesión al servicio de la sociedad. Su máxima
defensa es el bienestar social, implícito en el fomento y la preservación de la
salud a través de acciones tendientes a satisfacer las exigencias sanitarias y
sociales de la comunidad.

Lealtades y obligaciones en el conflicto:

Podría deducirse que la enfermera vive en un mundo potencialmente

cargado de conflictos éticos, que ponen a prueba de vez en cuando su libertad
y sus diferentes lealtades. No son consecuencias que hacen a una acción
buena o mala si no que esta rectitud moral depende de que los actos sean
consecuentes con un principio cualesquiera que sean los resultados por
consecuente el concepto fundamental es la buena voluntad imprescindible
para valorar el bien total de un acto, también esta teoría hace reconocer al
hombre merecedor de respeto todo esto es contrario a lo dicho en la teoría de
la consecuencia, la obligación de tratar a los demás como conclusiones en sí
mismo y no como medios para obtener un fin ubica al hombre en el centro de
la decisión moral y por último también posee la obligación moral de actuar
partiendo del respeto de los derechos y de la aceptación de la responsabilidad
por lo tanto cumplir este mandato es preciso definir y especificar con claridad
los principios y responsabilidades y seguir el imperativo moral de actuar según
los mismos. El principio ético fundamental sale de la perspectiva kantiana de
la ética; el respeto a la autonomía. El personal de enfermería toma ese respeto
y lo convierte en la abogacía de los pacientes por medio de trabajo.

Toma de decisiones éticas

Cabe destacar que la toma de decisiones es algo que vivimos diariamente

como personas y como tal debemos conocer aspectos y criterios para elegir
de manera más acertada. La toma de decisiones en enfermería, son parte
clave y fundamental y de eso depende el buen funcionamiento y cumplimiento
de los objetivos que se ha planteado la enfermera. El trabajo nos brinda
herramientas para nuestro diario vivir, y así favorecer el bienestar en nuestra
organización personal, profesional y familiar.

Obligaciones de la enfermería

El profesional de enfermería tiene como obligación cumplir los siguientes

deberes con el paciente: Atención optima, oportuna y continúa, atención
cuidadosa acatamiento de instrucciones del médico tratante, consentimiento
escrito previa explicación para procedimiento riesgosos La enfermera siempre
tendrá la responsabilidad de cuidar la salud del paciente en la mejor forma
posible, Siempre se debe dialogar con el enfermo para informarle
adecuadamente sobre su situación clínica y de las consecuencias de la
decisión que toma y comprobar que el paciente decide en liberta y sin
coacciones La responsabilidad fundamental de una enfermera se resumen es
en tres aspecto: Conservar la vida, aliviar el sufrimiento y fomentar la salud. El
procedimiento de enfermería está dirigido a constituir una estructura capaz de
cubrir las necesidades del individuo, la familia y la comunidad, determinando
necesidades, estableciendo planes de cuidados y actuando para cubrir y
resolver los problemas, prevenir o curar la enfermedad.

En el ambulatorio tiene el mismo deber de confidencialidad que el médico

y, por tanto, a éste no le debería suponer ningún inconveniente que el
enfermero/a en cuestión esté junto a él al momento de atender al paciente. No
obstante, si uno de estos pacientes desea estar a solas con su médico de
cabecera no habría ningún problema por parte del enfermero/a. El especialista
en el área ambulatoria se encarga de: tomas de tensión arterial, glucemias
capilares, extracción de muestras sanguíneas, curas de heridas y/o úlceras,
lavados de oídos, realización de ECG (Electrocardiograma), revisión de
heridas quirúrgicas y retirada de puntos, espirometrías y audiometrías. Los
derechos y obligaciones fueron creados por la misma necesidad que adopta
diversas posiciones que van desde una protección absoluta hasta la queja del
ofendido, se constituye en un imperativo para fortalecer el comportamiento
ético de los profesionales de la salud y con ello continuar contribuyendo a
mejorar la calidad de los servicios. La Comisión Interinstitucional de
enfermería, en su carácter propositivo e integrados de todos los esfuerzos que
desarrollan los diferentes grupos de la enfermería en el ámbito nacional,
presentan su conocimiento y en su caso aceptación y cumplimiento por la
comunidad de enfermería.

Cuestiones éticas específicas

a. Aborto

Existe una variedad de cuestiones morales y éticas que pueden surgir

sobre el embarazo no planificado y el aborto. El aborto sigue siendo uno de
los temas más divisivos y emocionalmente cargados de la política. En un
extremo del debate sobre esta práctica están quienes consideran el aborto
como un asesinato, un crimen despreciable y atroz. En el otro extremo están
quienes consideran cualquier intento de restringir el aborto como una violación
de los derechos de la mujer a la privacidad y la autodeterminación corporal.

La cuestión filosófica central en las cuestiones sobre el aborto se refiere al

estado moral del embrión y el feto. Por lo tanto, la moralidad del aborto
depende no solo del estado moral del feto, sino también de si la mujer
embarazada tiene la obligación de continuar gestando el feto. La opinión
pública sobre el aborto se divide en tres campos: conservador, liberal y
moderado (o gradualista), cada uno de los cuales se basa tanto en la ciencia
como en el pensamiento ético. Los conservadores; consideran al feto como un
ser humano, con los mismos derechos que cualquier ser humano que ha
nacido, desde el inicio del embarazo en adelante. Algunos grupos
conservadores, como la Iglesia Católica, consideran que el feto es un ser
humano con plenos derechos morales incluso antes del comienzo del
embarazo, que ocurre cuando el embrión se implanta en el útero. Aunque los
conservadores admiten que el feto cambia drásticamente durante la gestación,
no aceptan estos cambios como relevantes para la posición moral. Los
liberales; no niegan que el feto sea biológicamente humano, pero niegan que
la humanidad biológica sea necesaria o suficiente para la personalidad y el
derecho a la vida. Otros liberales argumentan que, si bien el aborto no es un
asesinato, tampoco es necesariamente moral. Por esta razón, sus intereses
pueden superar a los del feto. Al mismo tiempo, incluso si el feto no es una
persona, es una “vida humana floreciente” y, como tal, es digna de respeto. El
moderado, o gradualista; está de acuerdo con el liberal en que un cigoto
unicelular no es una persona humana, pero está de acuerdo con el
conservador en que el feto de gestación tardía es prácticamente idéntico a un
bebé nacido. Una razón que podría justificar un aborto temprano, como no
querer ser madre, no justificaría un aborto en el séptimo mes a la moderada.
Las enfermeras tienen opiniones sobre el aborto, pero como son profesionales
de la salud y sus opiniones son buscadas como tales, están obligadas a
entender por qué tienen determinadas opiniones

b. Trasplante de órganos

La ética del trasplante es una filosofía que incorpora sistematizar, defender

y abogar por conceptos de conductas correctas e incorrectas relacionadas con
la donación de órganos. Hay muchos elementos constitutivos de la técnica de
los trasplantes, que la vuelven paradigmática para un análisis tanto filosófico
como ético.

A medida que aumenta la demanda de órganos, es esencial garantizar que las

leyes, políticas y estrategias nuevas e innovadoras para aumentar el
suministro de órganos sean éticos y se basen en los principios del altruismo y
el utilitarismo. En el campo del trasplante de órganos, el papel del altruismo y
los valores de la ética médica son importantes para el bienestar de la sociedad.

En la donación y el trasplante de órganos, tejidos y células se involucra toda

la sociedad, lo que ha obligado a considerar otros principios igualmente
fundamentales, lo cuales son: El altruismo; se basa en la conducta humana
que consiste en brindar una atención desinteresada al prójimo, aun cuando
dicha diligencia atente contra el bien propio. La equidad; intenta promover la
igualdad, más allá de las diferencias en el sexo, la cultura y los sectores
económicos a los que se pertenece. Voluntariedad; Estado de voluntario,
aplicado el que se hace por propia voluntad o deseo o que hace una actividad
sin incurrir a ninguna obligación ni exigencia. Gratuidad; desprenderse
gratuitamente de algo sin esperar una contraprestación dando ese algo.
Anonimato; carácter o condición de una persona que oculta su identidad. Un
donante vivo no emparentado puede simplemente querer donar un órgano o
parte de un órgano de forma anónima para salvar una vida o mejorar la calidad
de vida de otra persona. Estos Principios concuerdan con los cuatro principios
de la bioética principialista: autonomía, beneficencia, no-maleficencia y
justicia.

Las leyes de consentimiento explícito requieren que la donación de órganos

se confirme de manera proactiva en los registros estatales. La Declaración de
Estambul describe los principios contra el tráfico de órganos y el turismo de
trasplantes. Los Principios Rectores de la Organización Mundial de la Salud
sobre el Trasplante de Células, Tejidos y Órganos Humanos tienen como
objetivo garantizar la transparencia en la obtención y asignación de órganos.
Actualmente, investigadores exploran las posibilidades de utilizar la impresión
3D o las células madre para producir órganos, pero algunos de estos proyectos
de investigación han sido criticados por el uso de embriones humanos
extraídos mediante abortos, como en las controversias por parte de Planned
Parenthood sobre la venta de órganos y tejidos fetales para la investigación.

c. SIDA
 A nivel mundial, la epidemia del SIDA ha presentado desafíos de salud
únicos para las poblaciones, incluida una serie de cuestiones éticas y morales
relacionadas con la vida y la dignidad humanas. La enfermedad ha afectado
más a los grupos vulnerables de personas en el mundo, lo que a menudo
conduce al estigma y la discriminación. Actualmente, las áreas críticas de
preocupación incluyen el acceso al tratamiento y el desarrollo de métodos
terapéuticos y de prevención más nuevos y efectivos, al mismo tiempo que se
cuidan los valores éticos en la atención médica y la investigación. Las
cuestiones éticas giran principalmente en torno al estándar de atención, el
consentimiento informado en todas las culturas, la privacidad y la
confidencialidad, el estigma y la discriminación, la protección de los grupos
vulnerables, la consulta comunitaria, los mecanismos de revisión ética, la
colaboración internacional, los estudios epidemiológicos, los ensayos clínicos
y también los estudios socio comportamentales sobre el VIH. /SIDA. Además,
surgen preocupaciones importantes con respecto a los ensayos de vacunas
contra el SIDA, los ensayos microbicidas y los ensayos de prevención de la
transmisión de padres a hijos, especialmente en países de escasos recursos.
Para la investigación colaborativa internacional, se deben tener en cuenta el
estándar apropiado de atención, los beneficios para la comunidad y las
necesidades del país anfitrión. Mejorar nuestra comprensión de las diversas
preocupaciones éticas y sociales relacionadas con el tratamiento y la
investigación del VIH / SIDA ayudaría en el desarrollo de políticas apropiadas
para el control y la prevención de enfermedades.

d. Cuestiones sobre el final de la vida

La toma de decisiones sobre cuidados al final de la vida tiene una
importancia primordial debido a los avances en las ciencias médicas. Dado
que la ciencia médica ha evolucionado con el tiempo y ahora tiene la
posibilidad de remodelar las circunstancias durante la muerte y, a su vez,
prolongar la vida, varios problemas éticos rodean la atención al final de la vida.
Los desafíos que enfrenta el paciente moribundo son sustanciales y
potencialmente abrumadores. Estos desafíos incluyen dolor físico, depresión,
una variedad de emociones intensas, la pérdida de la dignidad, la
desesperanza y las tareas aparentemente mundanas que deben abordarse al
final de la vida. La comprensión de la experiencia del paciente moribundo
debería ayudar a los médicos a mejorar su atención a los enfermos terminales.
Las enfermeras se enfrentan a dilemas éticos todos los días; situaciones
en las que no hay una respuesta "correcta" clara. Esto es especialmente
común durante la atención al final de la vida, donde los pacientes y los
cuidadores pueden experimentar emociones cargadas, dolor y pérdida.
Durante el cuidado pueden surgir dilemas éticos de situaciones tales como
fallas en la comunicación, compromiso de la autonomía del paciente, manejo
deficiente de los síntomas y toma de decisiones compartida. Las enfermeras
pueden navegar por los dilemas éticos ofreciendo la mejor atención posible,
ayudar a los pacientes a completar planes de atención avanzada para guiar su
atención al final de la vida escuchando y ofreciendo la información necesaria.
d1. Declaraciones de voluntad anticipada

La declaración de voluntad anticipada es un documento escrito y firmado o

una declaración verbal presenciada por la cual las personas registran sus
deseos con respecto a la atención médica que desean recibir o no recibir, si
pierden el conocimiento o no pueden expresar su voluntad. La mayoría de las
personas que redactan dichas directivas están especialmente preocupadas
por las intervenciones terapéuticas excesivas, ineficaces o prolongadas en las
fases terminales de la vida, en situaciones de degeneración física o mental
clara e irreversible. Si el paciente está inconsciente y si un representante
legalmente autorizado no está disponible pero se necesita una intervención
médica urgentemente, se puede presumir el consentimiento del paciente a
menos que sea obvio y más allá de cualquier duda sobre la base de la firme
expresión previa del paciente o su convicción de que rechazaría el
consentimiento para la intervención en esa situación
La planificación para el final de la vida puede ser difícil. Pero al decidir qué
atención al final de la vida se adapta mejor las necesidades cuando se está
sano, puede ayudar a las personas cercanas a tomar las decisiones correctas
cuando llegue el momento.

La planificación del final de la vida generalmente incluye tomar decisiones

tales como: Los objetivos de la atención (por ejemplo, si se deben usar ciertos
medicamentos durante los últimos días de vida). Dónde quieres pasar tus
últimos días. Qué tratamientos para la atención al final de la vida desea recibir.
Qué tipo de cuidados paliativos y cuidados paliativos desea recibir y si desea
donar sus órganos y tejidos.

Las instrucciones anticipadas pueden ayudar que los deseos de los

pacientes sean claros para su familia y sus proveedores de atención médica.

d2. Eutanasia y suicidio asistido

Se conoce como eutanasia al acto de poner fin deliberadamente a la vida

de una persona para aliviar el sufrimiento. Un ejemplo podría ser, considerar
eutanasia si un médico le dio deliberadamente a un paciente con una
enfermedad terminal un medicamento que de otro modo no necesitaría, como
una sobredosis de sedantes o relajantes musculares, con el único objetivo de
acabar con su vida. La eutanasia se puede clasificar como: Eutanasia
voluntaria, cuando una persona toma la decisión consciente de morir y pide
ayuda para hacerlo. Eutanasia no voluntaria, cuando una persona no puede
dar su consentimiento (por ejemplo, porque está en coma) y otra persona toma
la decisión en su nombre, tal vez porque la persona enferma expresó
previamente el deseo de que su vida termine en tales circunstancias

El suicidio asistido es el acto de ayudar deliberadamente a otra persona a

suicidarse. Si un pariente de una persona con una enfermedad terminal obtuvo
sedantes fuertes, sabiendo que la persona tenía la intención de usarlos para
suicidarse, se puede considerar que el pariente está ayudando al suicidio.

En la mayoría del mundo, la eutanasia y el suicidio asistido están

formalmente prohibidos por la ley penal, pero, bajo ciertas condiciones
estrictamente formuladas, los médicos están excusados de administrarlos a
los pacientes por necesidad. Estas condiciones están ligadas a un largo
proceso de desarrollo de criterios. Por lo tanto, los médicos aún viven en la
incertidumbre. Las decisiones judiciales futuras pueden cambiar los criterios.
Aparte de eso, los médicos siempre pueden ser procesados. La posición de
las enfermeras, sin embargo, está perfectamente clara; nunca se les permite
administrar la eutanasia o el suicidio asistido. Sin embargo, deben participar
en el proceso de toma de decisiones porque son una fuente importante de
información y tienen habilidades de consulta. La franqueza del debate sobre
estos temas en los Países Bajos puede evitar una escalada de la
responsabilidad médica o de enfermería y caer víctima de la "pendiente
resbaladiza". Actualmente es legal únicamente en Holanda, Bélgica,
Luxemburgo, España, Canadá, Colombia y Nueva Zelanda.

d3. Terminación del tratamiento para la prolongación de la vida

A veces, luego de una lesión o una patología prolongada, los primordiales

órganos corporales por el momento no funcionan apropiadamente sin apoyo.
Dichos órganos no se van a arreglar por sí mismos. Los cuidados médicos
para alargar la vida tienen la posibilidad de mantenerlo vivo una vez que dichos
órganos dejan de funcionar bien. Los tratamientos tienen la posibilidad de
alargar su vida, pero, no curan la patología. Dichos se llaman tratamientos de
soporte fundamental o tratamientos de soporte vital. Se debe tener claro que
la enfermedad o la lesión es la causa de que termine la vida, no el retiro del
equipo de soporte vital.

La mayoría de los hospitales tienen pacientes que reciben tratamientos o

intervenciones que los mantienen con vida; estas intervenciones incluyen
ventilación mecánica para la insuficiencia respiratoria aguda o crónica y diálisis
para la insuficiencia renal aguda o crónica. Con el tiempo, el médico del
paciente tendrá que enfrentarse al dilema de continuar o no con estos
tratamientos. En algunas circunstancias, el tratamiento ya no es beneficioso
para el paciente, mientras que, en otros casos, el paciente o sus familiares ya
no quieren que continúe el tratamiento

Hay muchos requisitos y factores que afectan la decisión de limitar la

terapia de soporte vital. Desde la perspectiva médica, el primer requisito es
que haya al menos aceptación y, en el mejor de los casos, consenso entre los
miembros del equipo de atención médica para limitar la terapia cuando la
esperanza de recuperación se ve superada por la carga del tratamiento.

Los tratamientos no deben suspenderse por el temor erróneo de que, si se

inician, no puedan retirarse más tarde. En cambio, se podría utilizar una
prueba de terapia por tiempo limitado para aclarar el pronóstico del paciente.

d4. Retirada u omisión de alimentos y líquidos

Los alimentos y los líquidos son esenciales para la vida y desempeñan

importantes funciones sociales y psicológicas. A pesar de una mayor
comprensión del uso apropiado de la nutrición artificial, su uso es
particularmente desafiante para los profesionales y las familias. Esto puede
complicarse por un malentendido sobre sus probables beneficios y cargas, la
preocupación por el sufrimiento del paciente y la ambivalencia con respecto al
estado moral de la alimentación. Cuando los pacientes no pueden satisfacer
sus necesidades nutricionales y de líquidos por vía oral, es necesario
considerar si la nutrición artificial es apropiada. Las decisiones terapéuticas
deben basarse en una comprensión clara de los objetivos generales de la
atención y la aplicación de principios éticos que pueden proporcionar un marco
para guiar la práctica.
La alimentación por sonda en pacientes terminales se ha convertido en una
rutina. De hecho, muchos médicos cuestionan la ética y la legalidad de retirar
la nutrición y la hidratación, incluso en pacientes cuyas perspectivas de
recuperación son sombrías. Para evitar dolor y sufrimiento innecesarios, los
pacientes, los médicos y los miembros de la familia deben analizar los deseos
del paciente, sopesar cuidadosamente los beneficios y las cargas de la
alimentación por sonda y examinar sus propias creencias y prejuicios.
 CONCLUSIÓN

Siendo así de vital importancia el principio ético y moral, como base en la

labor ejercida por el profesional de enfermería ya que de esta manera podrá
enfrentarse a diversas situaciones, tomando decisiones de manera correcta
para no perjudicar a las personas que lo rodean en su labor ejercida.
Tomando en cuenta la importancia de los símbolos de enfermería antes
descrito, podemos decir que son de suma importancia ya que ellos describen
al enfermero(a); hay que tomar en cuenta que no debe quedar plasmado en
un papel o un informe, estos símbolos deben de ser partes de que cada
profesional, para hacer una labor excelente.

En el transcurso de esta carrera el cumplimiento obligatorio de los deberes

éticos y morales es esencial para el mejor cuidado de cada paciente bajo su
responsabilidad.

Los cambios sociales como origen de los conflictos éticos en enfermería

nos dan una clara visión de la importancia del principio ético y moral, ya que
tomando decisiones bajo principios éticos y debe tener en cuenta que las
decisiones tomadas hoy son de suma importancia para el día de mañana, ya
sea, en lo profesional, personal y familiar.
Estimado lector en este informe usted pudo apreciar los diversos conflictos,
tomas de decisiones de pacientes y sus estados de salud a nivel tanto físico
como psicológico, pudo encontrarse con diferentes cuestiones como la
terminación de la vida, procesos en pacientes con depresión, pacientes
viviendo sus últimos momentos de vida y declaraciones.