“El Pan del cielo”
Ensayo presentado para la evaluación ante la Kehila Gozo y Paz
Baruj HaShem YAHWEH
Fabian Leotteau
Presentación
A partir de los estudios de Torah, se presenta un breve ensayo sobre los misterios del Maná, enviado por
Elohim a su pueblo después de la salida de Egipto; sin olvidar que el Maná también es palabra del Eterno y
Pan del cielo, como dice Apocalipsis 2: 17, “…al que venciere, daré a comer del maná escondido…” en este
sentido, se hará una breve descripción sobre “El Pan del cielo” desde mi humilde y poco entendimiento de la
Torah y la Gloria es para él Eterno.
Objetivo:
Describir el Maná como alimento espiritual o pan del cielo, su valoración y beneficios que le envió Elohim a
su pueblo Israel, después que los sacó de Egipto y, como este, mantiene su representación en la actualidad.
Definición y representaciones de la palabra Maná
Ante se comenzar debemos definir que es el Maná, se puede decir entonces que es: representativo de la
palabra de Elohim, por eso fue guardado en el arca del pacto. Asimismo, en Éxodo 16: 3-4 lo describe como
“…‘pan del cielo’; y el pueblo saldrá, y recogerá diariamente la porción de un día, para que yo lo pruebe si
anda en mi Torah, o no”. También es la palabra que envía Elohim en la madrugada para hablar con su pueblo,
porque Elohim probaba a su pueblo, es por ello que lo enviaba diariamente. En este orden de ideas, el pan del
cielo son gotas de lluvia que representan el rocío de la madrugada, es decir agua que manda el Eterno a su
pueblo. En me apoyo en Éxodo 16: 14, lo define como: “…rocío… una cosa menuda, redonda, menuda como
una escarcha sobre la tierra”. Aquí se describe la forma y textura del Maná. De igual manera en Éxodo 16: 31
dice: “Y la casa de Israel lo llamó Maná; y era como semilla de culantro, blanco, y su sabor como de hojuelas
con miel”. También en Éxodo 16: 15 sostiene la Torah que el Maná es: “…Es el pan que YAHWEH os da
para comer”. De este modo la Torah lo describe como una semilla para consumir, la cual alimentaba al pueblo
de Israel en el desierto. También podemos decir que el rocío de la madrugada es la representación del
razonamiento que Elohim nos envía para comprenderlo mejor, tal como lo referencia en Deuteronomio 32: 2
al sostiene que: “Goteará como la lluvia mi enseñanza; Destilará como el rocío mi razonamiento; Como la
llovizna sobre la grama, Y como las gotas sobre la hierba;” Por consiguiente podemos argumentar que el
Maná es: palabra de Elohim, pan del cielo, rocío, gotas de lluvia, pan para comer, semilla, es Yahshuah Ha
Mashiaj.
La Fe del pueblo de Israel
Elohim enviaba el Maná como alimento espiritual y pan del cielo al pueblo de Israel después que lo sacó de
Egipto, en ese entonces lo hizo con el fin de probar su fidelidad a la Torah. Es por ello que el Padre ETERNO
deseaba que su pueblo fuera obediente ante todo y no fuera rebelde, es decir que tuvieran FE (escuchar, creer
y obedecer). Asimismo, Elohim probó a su pueblo para que siguieran la Torah, pero debían recogerlo
diariamente y proporcionalmente con el propósito de aprehender aún más su palabra.
Para el pueblo de Israel era su único trabajo, hasta el punto que se cansaron de los beneficios y bondades del
Maná, fue por eso que algunos hablaron en contra de Moisés e incluso en contra de Yahshuah, llegaron a
decir que: “ese alimento era liviano”, desmeritando el Maná, por lo que deseaban y anhelaban los alimentos
que consumía en Egipto; pero el alimento de Egipto estaba enfocado en la ‘carne’, por decirlo de alguna
manera en el pecado, por lo que ellos se cansaron de consumir el Maná. En este sentido, desobedecieron a
Elohim y no valoraron el Maná.
Retomando el significado metafórico del Maná, se puede decir entonces que el Maná es la palabra que
Yahshuah Ha Mashiaj le envía a su pueblo, es por este medio que Elohim le daba a su pueblo el ‘pan del
cielo’ y ellos debían recogerlo antes que saliera el sol, cuando enviaba el rocío de la madrugada, como gotas
de lluvias para estar en continúa comunión con el Padre Eterno.
Cabe señalar que las representaciones, definiciones y función del Maná en aquel entonces, tenía doble
función, una era el alimento sano y puro con sabor a hojuelas con miel y, el otro era el alimento espiritual. Sin
embargo, en estos momento se puede decir que el Padre Eterno aún nos envía el Maná como alimento
espiritual, pero debemos madrugar para recibirlo, es por ello que me levanto alrededor de las 4:00 am, y
comienzo a orar, le digo, “no quiero escuchar palabra de hombre, sino la voz de tu Bendito Ruaj Ha Kodesh
para escuchar a Yahshuah Ha Mashiaj” para comenzar iluminado y Bendecido con la salida del sol en las
mañanas. Significa entonces que en esos momentos estoy recibiendo el ‘pan del cielo’, lo que he aprehendido
en la Kehila Gozo y Paz en conexión por internet.
De igual manera las gotas de lluvia en la madrugada representa la enseñanza del Eterno; nosotros en la
actualidad también estamos siendo probados para ver si estamos listos para la segunda venida de Yahshuah
Ha Mashiaj para casarnos con ÉL. Pero algunos se acuerdan y aún viven en Egipto, aún no han salido de allá,
es decir viven en el ‘mundo’ del placer, de la seducción, la lujuria, de la avaricia, entre otras tantas vanidades
que tienen vendados los ojos del alma y no ven más allá de sus narices. Lo que implica que están en el
pecado. No pretendo señalar a nadie, muchos menos juzgar a alguien, solo que desde comencé a estudiar
Torah hace más de un año veo la vida con más claridad, gracias al Eterno que me abrió los sentidos para
comprender las maravillas de la Torah y sigo estudiando Torah.
Una semilla que ilumina
Uno de los valores y grandes representaciones que encontramos en la vida es la semilla que, de igual manera
su proceso biológico, gracias al Eterno, permite que aprehendamos de ese lapso de tiempo como algo de
imitar apoyados en nuestra humildad, a partir del crecimiento de manera simbólica iniciando con la semilla,
luego el tallo y finalmente el fruto, porque nosotros debemos dar frutos de nuestras enseñanzas espirituales,
pues, lo que hemos adquirido sobre el conocimiento de la Torah, debemos compartirlo con las otras almas.
Asimismo, la palabra de Elohim en nosotros que estudiamos Torah crece y es manifestada al hombre por
fases, las cuales son un proceso de conocimiento verdadero y muy transparente. Cabe señalar el hecho de que
para orar y siempre debemos tener las manos limpias, no sólo cuando se recoge el Maná, asociado que, antes
de comenzar a orar debemos lavarnos las manos, porque debemos tener nuestras manos limpias de todo
pecado. Se pude decir que para recibir el Maná debemos estar limpios y tener circuncidado el corazón para
recibir la palabra del Eterno a través de su Bendito Ruaj Ha Kodesh.
Otros de los aspectos importantes que hace referencia el Maná lo encontramos en Números 11: 8 “…su sabor
era como sabor de aceite nuevo;” aquí se observa claramente que el ‘aceite nuevo’ representa el Ruaj Ha
Kodesh, porque el Maná tenía unión y venía del mismo trono de Elohim, de este modo el Maná representa la
palabra de Elohim.
Los hechos transcendidos durante la diáspora al pueblo de Israel por el desierto, demuestran que Elohim
afligió a su pueblo, lo hizo que tuviera hambre, con el propósito de que lo aclamaran, lo alabaran, le sirvieran
y amaran para ayudarlos a que tomaran la única solución para ellos, era y es en la actualidad el Padre Eterno y
que entendieran que Él les podía proveer de todo lo que necesitaran, siempre y cuando fueran fiel a la Torah,
pero ellos no lo querían así, querían regresar a Egipto y vivir en pecado, como ocurre en la actualidad de
muchas personas que viven y son del ‘mundo’.
Cuando la gente se deja seducir, acaba en fornicación, en la esclavitud del diablo, por ello debemos alejarnos
de acciones encantadoras, seductoras y emocionante, porque terminan en fornicación. El diablo les inyecta
placer, luego comienzan a ligar las almas, después las personas y no lo pueden dejar.
Conclusión:
Para concluir debemos decir que el Maná es palabra de Elohim, pan del cielo, rocío, gotas de lluvia, pan para
comer, semilla, es Yahshuah Ha Mashiaj; en todo el sentido de la palabra es ‘alimento espiritual’ y alimento
físico que nos ha enviado el Eterno. Pero aún en nuestros días el Eterno nos prueba, lo que significa que en la
actualidad, el Eterno nos está evaluando si somos digno de Él, porque nos está preparando para su segunda
venida. Es por ello que debemos estar en oración y en ayuno permanente para que cuando el venga estemos
preparados para casarnos con Él.
Toda rabba es para el Eterno, HalleluYAH. Omein
