Obi Abata 3 parte :
Los siguientes pasos son para poder hacer dafa con obi abata ( obi siso).
Lo primero ser� recitar�: IJUBA
Una vez recitada la ijuba,deber� consangrar el agua.
El rezo para consagrar el agua es el siguiente :
Isu gbo ojo odun, isu ta
Koko gb� ohun arira lale
Akere gbo kiku ojo
O ti� gbe baba re bo enu tan tan tan
Difa fun igbalele
Igbalele ntorun bo waye
W�n ni ko sa kale
Ebo ni sise
O gbebo, o rubo
O gberu, o t�
O gbo okara-ebo o ha,
Nje igbalele n san rere
Bo ba san lokun tan
A lo san l�osa
Nje bi omi ba bale,omi a la pa
B�omi ba bale ,omi a la ilu ja
Igbalelen n la ape omi
Tradici�n :
El �ame germina r�pidamente con la precipitaci�n moderada
El tub�rculo comestible ( koko)germina induso con el rel�mpago
Akere (una rana rayada con la piel lisa )dectecto el gru�ir de la lluvia
Y se lleno de alabanzas a sus antepasados
Estas fueron las declaraciones de ifa a igbalele ( omi)
Al venir del cielo a la tierra
Se le aconsej� ofrecer ebo
Y realizar algunos rituales
Obedeci�
Miren,igbalele a encontrado su camino al mar
Tambi�n a ido al oc�ano
No existe la
Manera en la cual el agua pase por un lugar y no deje una marca indeleble
Igbalele es otro nombre para el agua ( omi)
Despu�s debe de refrescarse a la divinidad y esto se hace de la siguiente manera.
Se toma obi del recipiente con agua donde se tiene y rociando agua sobre la
divinidad se dice
IRE SE .
Esto se ignifica el rocio est� descendiendo.
En el caso de oshun y �g�n se omite este paso y cuando se vaya a realizar ipese
tambi�n se omitir� .
Despu�s se pronuncia el siguiente rezo:
�F�N �T�R�
Erin kee
Or�n sese
Difa fun kowee
Ti nlo ree pabil I`ogba awo
W�n ni ko sa kale ebo ni sise
Ki I`alade fi ngba obi lowo awo
Erin kee o
Orin sese
L`alade fi ngba obi lowo awo
Traducci�n :
Risa y alegria
Adivinaci�n hecha para kowee
Cundo iba a tirar obi en una reuni�n de adeptos de ifa,los erudito
Se le aconsej� a kowee ofrecer ebo
Obedeci�
Miren,con alegria y gratitud
El ofrecimiento de los awoses es aceptado por el m�s alto
Una vez terminado se debe uno abrir con la divinidad que est� propiciando y
explicarle el motivo de tirar obi as� como los ofrecimientos que uno le dar� a su
divinidad y claro preguntar si da Ire a su [Link] parte es importante por qu� es
cuando la persona puede pedirle y preguntarle a la divinidad.
Despu�s la persona tocar� la cabeza con su obi y pronunciar� :
( nota : cuando se trata de esu se tocar� la nuca no la cabeza )
Obi nii beku
Obi nii barun
Obi nii beja
Obi ni iba aye aboju peete
Forma de pronunciar (Kpuete)
Significa vencimiento en el mundo y de los malos.
Una vez dicho esto se abrir� obi diciendo :
El AWE
Que su significado podr�a decirse que es :
No preocupes
Se retirar� la parte interna que es como una semillita o ADOBI (Significa
HIGADO), y se da al orisa.
Repitiendo : ?
Obi nii beku
Obi nii barun
Obi nii beja
Obi ni iba aye aboju peete
Despu�s uno volver� a mojar obi con la mano y se recitar� el verso de :
Oturupofun.
(Verso general mientras tanto, por los momentos)
Oturupon fun bisi bisi
Lo difa fun eleri bisi
Eyi to ma fobi beku
Kii la laden fobi ise
Ipe la laden fobi ise
ipe Kii la lade fobi ise
Oyin la lade fobi ise oyin
Nota:
Esto es recitado para dar Obi a cualquier Orisa
Se pasar� obi de la siguiente forma en las manos :
Mano Derecha: Se pronuncia Owo Otun.
Mano Izquierda: Se pronuncia Owo Osi.
Se unen las manos: Se pronuncia a paapo o di mewa
(Significa Aqu� tengo Obi)
Y Se termina diciendo
Obi reeo! (Lo Aceptara
)
Mientras que en Il� �r�s� o ante cualquier Imol�, especialmente para las oraciones
especiales, uno aprieta el pu�o izquierdo de manera que el pulgar y el dedo �ndice
se reunir�n para hacer un agujero en el medio. Ahora, la palma de la mano derecha
se usa para golpear el agujero hecho por el pulgar y el dedo �ndice para hacer un
sonido. Uno ahora toca el suelo y el s�mbolo �r�s� respectivamente con la punta del
dedo medio de la mano derecha. Uno lo har� por la primera ronda, segunda ronda y la
tercera vez, es decir, el acto de golpear el agujero con la palma de la mano
derecha y tocando el suelo y el s�mbolo �r�s�, respectivamente, con la punta del
dedo medio de la mano derecha se llevar� a cabo tres veces. Despu�s de cada vez, se
dice :
�Akisal�!!!�
�Akisal�!!!�
�Akisal�!!!�
Despu�s de haberlo dicho tres veces, uno comenzar� de
nuevo el ejercicio con la frase:
"Etigb�r�!!!"
"Etigb�r�!!!"
"Etigb�r�!!!"
Despu�s de hacerlo tres veces, el ejercicio tambi�n continuar� por tres veces con
el dicho:
"Il� mo p�!!!"
"Il� mo p�!!!"
"Il� mo p�!!!"
("Madre Tierra. Hago un llamado a usted!!!")
Debemos tener en cuenta que cada uno se har� tres veces. Se continuar� con el
dicho:
��r� mo p�!!!�
��r� mo p�!!!�
��r� mo p�!!!�
("El Esp�ritu, yo te invoco!!!")
Tambi�n continuar� y uno dir�:
�... Mo p�!!�
(�... Hago un llamamiento a usted!!!")
El espacio vac�o (...) es para el nombre del �r�s� que estamos tratando de invocar.
Por ejemplo, cuando queremos invocar a S�ng�, diremos:
�S�ng� mo p�!!�
("S�ng�, le hago un llamamiento a usted!!")
Sin embargo, si el tiempo no nos permite, a�n podemos invocar el �r�s� con:
��l� r� w�!!��
�l� r� w�!!��
�l� r� w�!!�
(��l�, desciende aqu�!!�)
Despu�s de decir eso, ahora podemos recurrir al �r�s� a trav�s del cual queremos
canalizar nuestra oraci�n.
( ... se sustituye por el nombre del orisa )
"...r� w�!!"
"...r� w�!!"
( (...)desciende aqu� abajo!" )
OLORUN ASORO RO WA
OLORUN ASORO RO WA
OLORUN ASORO RO WA
ALAYAKI RO WA
ALAKI RO WA
ALAKI RO WA
Obi reeo!
Yoo gba ( Ser� aceptado)
Yoo yan ( Ser� aceptado)
A yan ( Ser� aceptado)
A payan (Se lanzara y ser� aceptado)
(SE PRONUNCIA AKPUAIAN)
Y es el momento en el cual uno deja caer obi para revelar la letra y poder ver la
respuesta de obi y tocar con la frente la estera ...
Se puede preguntar si el orisa comparte con uno el obi agarrando dos l�bulos
diciendo
Oye o
Y se debe ver la tirada si fuera positiva se tomar� un l�bulo y se masticar� para
ofrecer roci�ndolo con obi
