El propósito de la Virginidad.

La Madre de Dios había recibido desde el inicio de su vida, una

Gracia sorprendente que el Ángel Gabriel le reconoció en el momento
de la Anunciación. “La Llena de Gracia”, fue enriquecida con una
perfección de Santidad, que según la interpretación de la Iglesia,
empieza en el primer instante de su vida: el privilegio único de la
Inmaculada Concepción influyó en todo el desarrollo de la vida
espiritual de la Joven Virgen. Así pues, se debe afirmar que lo que
guió a la Bella María hacia el ideal de la Virginidad fue la inspiración
del Espíritu Santo que, en el curso de la historia de la Iglesia, impulsa
a tantas mujeres a seguir el camino de la consagración virginal. La La Virginidad Perpetua de María
presencia de la Gracia en la vida de la Bella María lleva a la
conclusión de que Ella tenía un compromiso de Virginidad. Plena de
Santísima.
Dones que Dios le da desde el inicio de su existencia, Ella se entrega
totalmente a Dios en cuerpo y alma ofreciéndole su Virginidad.
La Virginidad Perpetua de María Santísima.
¿Tuvo María Santísima dolores de parto? La Perpetua Virginidad de María es el dogma mariano más antiguo
de la Iglesia, según el cual María fue virgen antes, durante y
Si María Santísima tuvo dolores de parto es una cuestión discutida después del parto y no tuvo otros hijos. Afirma la "real y perpetua
por los teólogos. No hay dogma al respecto. Sin embargo varios virginidad incluso en el acto de dar a luz el Hijo de Dios hecho
Padres y Doctores de la Iglesia sostienen que María no sufrió dolores hombre". La Iglesia ha manifestado de modo constante su fe en la
de parto. Argumentos a favor del parto sin dolor de la Virgen María: virginidad perpetua de María. Los textos más antiguos, cuando se
refieren a la concepción de Jesús, llaman a María sencillamente
1. Padres y Doctores de la Iglesia enseñaron que la Virgen María Virgen, pero dando a entender que consideraban esa cualidad
no sufrió dolores de parto: San Agustín en (Sermón de como un hecho permanente, referido a toda su vida.
Nativitate). Hablando a la Virgen Madre: "Ni en la concepción
se alejó de ti el pudor, ni en tu alumbramiento se hizo presente Los cristianos de los primeros siglos expresaron esa convicción de
el dolor". Según San Agustín, Cristo pasó como la luz por el fe mediante el término griego άεί–πάρθενς (aeiparthenos) "siempre
cristal al nacer de María Santísima. virgen", creado para calificar de modo único y eficaz la persona de
2. El parto con dolor es castigo impuesto a Eva y a sus hijas por María, y expresar en una sola palabra la fe de la Iglesia en su
el pecado. Pero la Virgen María fue preservada de pecado virginidad perpetua. Lo encontramos ya en el segundo símbolo de
original y jamás pecó, por lo tanto no tendría dolores de parto fe de san Epifanio, en el año 374, con relación a la Encarnación: el
ya que estos son consecuencia del pecado. Hijo de Dios "se encarnó, es decir, fue engendrado de modo
3. María "dio a luz a su hijo primogénito, le envolvió en pañales y perfecto por santa María, la siempre virgen, por obra del Espíritu
le acostó en un pesebre". Estos actos normalmente ocurren Santo" (Ancoratus, 119, 5: DS 44).
inmediatamente después del nacimiento y es difícil que María
pudiese hacerlo si hubiese sufrido los dolores y la debilidad Santo Tomás de Aquino también enseñó esta doctrina (Summa
normales de un parto. theologiae III.28.2) que María dio el nacimiento milagroso sin
4. Si bien el dogma no define que María Santísima diese a luz sin abertura del útero, y sin perjuicio para el himen. Esta doctrina ya
dolor, se puede deducir que al ser un parto virginal, dejó su era un dogma desde el cristianismo primitivo, habiendo sido
cuerpo intacto y no hubieron dolores de parto. declarada por notables escritores como San Justino Mártir y
Orígenes. El Papa Pablo IV lo reconfirmó en el Cum Quorundam el
¡PAZ Y BIEN! 7 de agosto de 1555, en el Concilio de Trento.
 Fuente: www.mariologia.org/dogmas/dogmasmarianosperpetuavirginidad.
El Dogma de la Virginidad Perpetua de María Santísima. La segunda, más "sobrenaturalmente luminosa", dice que Jesús
anticipó en el parto el don de "sutilidad" propio de los cuerpos
El dogma de la Perpetua Virginidad se refiere a que María fue Virgen resucitados, ése que tuvo Él después de la Pascua, el que tiene
antes, durante y perpetuamente después del parto. En el Concilio de ahora María, el que tendremos luego nosotros: Este don consiste
Letrán celebrado en el año 649 convocado por el papa Martín I se en la capacidad de atravesar otro cuerpo sin lesionarlo ni
efectuó la solemne definición dogmática de la Virginidad Perpetua de lesionarse: Así tenemos ejemplos del cuerpo resucitado de Jesús
la Madre de Dios. Los Padres del Concilio inspirados por el Espíritu en los Evangelios de la Resurrección: Atraviesa la sábana en que
Santo compusieron el canon tercero que declaraba este dogma: fue envuelto, dejando impresa en ella su imagen como un negativo
fotográfico por el fogonazo de la resurrección. Atraviesa la piedra
“Si alguno, de acuerdo con los Santos Padres, no confiesa que María del sepulcro, sin romperla, y sin él sufrir lesión alguna al hacerlo.
Inmaculada es real y verdaderamente Madre de Dios y siempre Atraviesa las puertas donde se encontraban reunidos los discípulos
Virgen, en cuanto concibió al que es Dios único y verdadero -el Verbo por temor a los judíos. El original griego dice que las puertas
engendrado por Dios Padre desde toda la eternidad- en estos últimos estaban "atrancadas": Jesús las atraviesa con facilidad: No las
tiempos, sin semilla humana y nacido sin corrupción de su virginidad, rompe, ni se magulla Él. De la misma manera, se considera que
que permaneció intacta después de su nacimiento, sea anatema”. atravesó el seno de María, sin mancillarlo ni mancillarse.

La Siempre Virgen: Antes, durante y después del parto. Después del parto.

Antes del parto. María no tuvo relaciones maritales: Fijémonos bien en el Evangelio
de Mateo que al concebir a Jesús, José no duda de ella: El ángel le
Significa que la Virgen Santísima, concebida por sus padres en forma dice "no temas", no "no dudes". Temer, en el Antiguo Testamento y
inmaculada, es decir, sin la mancha del pecado original, quitado éste en los comienzos del nuevo, significaba la indignidad en que uno
en la unión íntima de los abuelos de Jesús, para dar a Jesús una se consideraba ante la manifestación de Dios cercana o a través
naturaleza humana perfecta, no tuvo ninguna mácula, mancha, contra de él mismo: En este caso, ante la manifestación de Dios en el
la pureza antes del parto de Jesús. seno de su Esposa la Virgen. La tendencia es hacerse a un lado,
escapar, huír...
Es más, no tuvo relaciones santas matrimoniales con su Esposo José
para concebir al Hijo de Dios, sino que permaneció Virgen en sí La Escritura menciona unos hermanos y hermanas de Jesús. La
misma y en sus relaciones con los demás, poniéndose de relieve la Iglesia siempre ha entendido estos pasajes como no referidos a
que lícita y santamente podría tener con su Esposo, también virginal otros hijos de la Virgen María; en efecto, Santiago y José
él. "hermanos de Jesús" son los hijos de una María discípula de Cristo
que se designa de manera significativa como "la otra María". Se
Durante el parto. trata de parientes próximos de Jesús, según una expresión
conocida del Antiguo Testamento. La Biblia nos habla de los
Sin duda que el de la Virgen fue un parto milagroso. No menoscabó el "hermanos de Jesús" pero jamás menciona otros hijos de María
mismo su integridad virginal física. Biológicamente, el himen de María sino solo a Jesucristo. Es necesario entender que el arameo,
no sufrió detrimento en el parto de Jesús. lenguaje de Jesús y de los Apóstoles, utilizaba la misma palabra
para referirse a hermanos, como a parientes y miembros del clan
¿Cómo pudo ser ésto? Dos teorías son abonadas con entusiasmo: familiar. Jesús es el Hijo único de María. Pero la maternidad
Una, más "sobrenaturalmente natural", aduce la "miraculosa espiritual de María se extiende a todos los hombres a los cuales, Él
dilatatione", es decir, una maravillosa dilatación del himen de la vino a salvar: "Dio a luz al Hijo, al que Dios constituyó el mayor de
Virgen, que hizo que el cuerpo de Jesús bebé pasara sin mengua de muchos hermanos, es decir, de los creyentes, a cuyo nacimiento y
su integridad. educación colabora con amor de madre"
Preparado por: Orden Franciscana Seglar. OFS – Chinandega. Nicaragua