TEMA 1

LA CIENCIA SOCIOLOGICA

La palabra sociología deriva de dos voces una de origen latino, ´socios´, y otra de procedencia
griega, ´logos´.

La aparición de este vocablo en el campo de las ciencias causo disparidad de criterios.

Las críticas fueron argumentadas según refiere poviña con los siguientes razonamientos: el
primero de origen lingüístico expresaba que era la unión de dos vocablos de lenguas.
Finalmente, un tercero que sostenía que dicho vocablo se confundía con socialismo

Definiciones de la sociología: Augusto Comte fundador de la sociología la tarea de descubrir la

naturaleza, las causas y las leyes de la sociedad rechazando el contenido de la historia de la
política y de la economía.

La natural dificultad que entraña toda definición, se acrecienta en nuestra materia por la
multiplicidad de escuelas y de autores aquí algunas de ellas. El sociólogo alemán Ferdinand
define la sociedad como la ciencia de la convivencia humana.

Para Max Weber la sociología es la ciencia que pretende comprender interpretándola la acción
social.

El sociólogo brasileño Costa Pinto define nuestra ciencia como el estudio científico de la
formación,

Finalmente, el sociólogo boliviano Jose Antonio Arze presenta la siguiente definición de

sociología

1 Definiciones invalorativas : En sentido amplio la sociología es la ciencia que tiene por objeto
el estudio de las sociedades y principalmente de las humanas.

2 Definición de la sociología marxista ciencia que tiene por objeto, describir lo que fue la
sociedad humana, describir lo que ella es hoy en la fase de coexistencia del capitalismo
imperialista con el socialismo, predecir las condiciones futuras inevitables del socialismo,
elaborar técnicas de transformación social principalmente ejecutables por los partidos.

Objeto de la sociología: de modo general y empírico se puede expresar que la sociología es la

ciencia que estudia la sociedad.

Dentro de este propósito delimitativo para circunscribir el dominio propio de la sociología la

opción formal, diremos mejor artificial entre individuo y sociedad. En efecto lo social es un
conjunto de procesos que aglutina el fenómeno de la integración del individuo en la sociedad.

El individuo en si es mera abstracción. El hombre no vive como ser único si no que actúa en su
propio ambiente, así como el pez vive en el agua.
Como dice Max Wever la realidad del mundo circundante en que estamos insertos
correspondiendo a la sociologia la misión de comprenderla la segunda regla enunciada por
cuviller expresa lo social no es simplemente lo colectivo o lo general en verdad se presenta
fenómenos de agrupamiento social, tampoco la generalidad es atributo de calificación del
hecho social, finalmente para apreciar el contenido de lo social convendrá afirmar que la
sociedad no es simplemente el cojunto de procesos que atan y desatan a los individuos.

Curso de filosofía positiva: como toda ciencia la sociología se a constituido por formación y
progresión. Los precursores preceden a los fundadores.

El romanticismo alemán y la escuela histórica del derecho elaboran una serie de doctrinas
sobre las sociedades finalmente romagnosi el ilustre jurisconsulto italiano prevé la importancia
de la ciencia sociológica o ciencia de los hechos sociales. Por positivismo se entiende Recasens
siches la dirección filosófica en teoría del conocimiento que reduce la posibilidad de este al
campo de lo positivo es decir de lo dado en la experiencia. La problemática implícita en las
leyes sociológicas se dirige a descubrir las particularidades y generalidades que presiden el
desarrollo de los fenómenos humanos. La sociología puede estudiar los fenómenos sociales
desde un doble punto de vista. La estática social explica poviña es el examen positivo de las
acciones y reacciones mutuas de las diversas partes de la sociedad.

El movimiento dinámico de la sociedad en la historia que ocupa acomete de una manera

preponderante. Finalmente, la dinámica social se expresa en la ley de los tres estados.

División de la sociología: la genética social considera ala sociedad en el sentido de ser

simplemente movida por las fuerzas que la rodean y obran la evolución que impera en todas
las esferas de los fenómenos naturales. En cuanto al progreso telico este depende por
completo de la facultad del espíritu que capacita al hombre. Finalmente, el paso entre la
telesis individual y la social es la organización de los individuos.

Este mismo sociólogo plantea que toda investigación supone responder en cuatro grandes
preguntas que pueden formularse sobre un objeto determinado.

 La sociología real, indica poviña compendiando al citado autor, estudia, en primer

término el aspecto puramente exterior de la sociedad.
 La sociología cultural se funda en la teoría del espíritu humano referente a las
facultades o actividades espirituales del hombre.
 El sociólogo boliviano, José Antonio arce divide a la sociología en relación a tres
preguntas: ¿cómo fue la sociedad? ¿cómo está siendo? ¿cómo será y podría ser y que
se debe hacer para realizarla en la dirección de un ideal.?

Socioobjetografia ¨estudia la realidad social la vida social objetiva¨

Socio filosofía que estudia el por qué son lo que fueron y lo que son las sociedades.

La filosofía de la historia. La sociología y la filosofía de la historia guardan entre si estrechas

vinculaciones que al mismo tiempo hacen resalta sus diferentes. En efecto el proceso
histórico no es un simple ciclo de acontecimientos si no un movimiento progresivo. La
filosofía de la historia por consiguiente tiene por tarea investigar el sentido y el fin de la
evolución humana. La filosofía de la historia es la disciplina que trata de descubrir con el
auxilio de la razón. las filosofías de la historia tienen por objeto el conocimiento de la
realidad social. La filosofía de la historia es teleológica finalista y especulativa: la sociologia
estudia los hechos, pero como es una ciencia de la realidad se refiere a un objeto histórico
siempre.
Con la biología, otra ciencia con la que la sociología que vincula estrechamente es la biología
por consiguiente dice caso las leyes biológicas determinaran por las leyes biológicas: estas
solo constituyen una parte del complejísimo mecanismo social.
Con la psicología: el sentir, el pesar y el actuar de los individuos, son fenómenos que
expresan las relaciones que se suscitan entre la sociología y la psicología. La sociología
estudia solamente los procesos de interinfluencia de sus productos sin inmediata referencia
a los procesos psíquicos.
Con la historia: el sociólogo Antonio caso en su obra sociología dedica todo un capitulo para
poner de relieve las grandes vinculaciones que existe entre la sociología y la historia, la
sociología no es una ciencia de logos ciencia del espíritu si no una ciencia de la realidad la
sociología tampoco es una ciencia formal, la sociología estudia pertenece a una situación de
conjunto y tiene de ella su emplazamiento histórico.

Con la antropología: se considera a la antropología la ciencia natural del hombre sus

actividades se centran por un lado en el hombre con el miembro del reino animal y por otro
en el comportamiento del hombre como miembro de una sociedad.

Con las ciencias sociales: se suele señalar como objeto de las ciencias sociales el estudio de
un fenómeno o una institución particular y determinada desde un punto de vista especial y
autónomo las ciencias sociales proceden en la cronología histórica a la sociología, y son
tantas como son diferentes con los fenómenos particulares que tipifican la vida social.

Con el derecho: el fenómeno jurídico es un hecho social es la expresión normativa que

históricamente conforma ala sociedades.

Sociología y sociedad cuando nos referimos al objeto de la sociología indicábamos que esta
tiene por finalidad estudiar el acontecer social.

La experiencia de lo social: es el producto de las permanentes interacciones de los individuos

agregados y grupos que fluyen y refluyen en los marcos de la vida colectiva. Todo este esbozo
sintético demuestra que vivimos incluidos dentro de una amplia conexitud social.

La convivencia social lo expresado anteriormente demuestra además que la sociabilidad la

convivencia social en un hecho universal y necesario. El hombre desde que nace hasta que
muere se relaciona con otros hombres siempre y necesariamente.

Los hechos sociales se producen el grupo humano en cuanto este no es simplemente la suma
de sus partes, si no como afirma Durkheim, un todo cuya propiedad difieren de las que
presentan los individuos que lo componen esto todo posee una estructura material o un
cuerpo que está formado por individuos de variadas edades diferentes sexos y distribuidos y
desplazados por sobre la tierra. En resumen, como expresan rolon Anaya un hecho social es
una conducta interhumana física y psíquica que da lugar a una relación activa y reciproca y
que baja un determinado desarrollo histórico.

Los modos de conducta hemos expresado que hechos sociales son las uniformidades de
pensamiento y de vida que se producen en los grupos humanos esta reacción puede ser
reglada o permanecer en el estado difuso de las costumbres o reacciones de la opinión. Las
presiones sociales se traducen en los diferentes modos de conducta sociales tales como las
creencias, los mitos, los usos, las costumbres y las modas.

Las creencias o convicciones son sobre todo fenómenos de tipo emocional es decir algo que
forma parte de nuestro ser. Las creencias tienen una indudable raíz social no son opiniones
aisladas individuales pues la tendencia del sujeto es la considencia de pareceres con otro
sujeto las creencias de vienen conceptos axiológicos tablas de valor reguladoras de la
conducta humana y de enjuiciamiento colectivo vale decir son pautas de comportamientos
social.

La tradición y la opinión la opinión aparece en la sociedad evolucionada sonde el individuo

gosa de una mayor libertad de pensamiento la opinión publica traduce su importancia en su
carácter coactivo.

Los usos y las costumbres los usos son modo colectivo de conducta comportamientos ya
establecidos que ejercen presión sobre los individuos pero que no tienen carácter obligatorio
esto quiere decir que los miembros del grupo social donde tales usos rigen no consideran
que aquellas personas que no los cumplen han infringido ninguna norma obligatoria. Existe
una enorme tipología de costumbre tomemos por ejemplo algunas que se expresan en la
llamada reglas del trato social.

Las modas es un hecho social que presentan características de variabilidad y desarrollo

simmel en cita. La moda extiende su imperio a todas las formas de la actividad humana. La
forma de vestirse de ese modo se puede caracterizar la presión social que ejerce sobre lo
individuos.