EBBO DE TABLERO

CONTENIDO:

1. PREPARACIÓN DEL EBBO (01).

2. TABLEROS DEL EBBO (02).
3. INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N° 1 (03).
4. INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N° 2 (19).
5. INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N° 3 (21).
6. INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N° 4 (26).
7. DESACTIVACION DEL IYEFA Y DEL TABLERO (29).

1. PREPARACIÓN DEL EBBO:

Aunque sencilla y rutinaria, la preparación del Ebbo constituye una etapa fundamental
en la ceremonia y por eso se detalla en el presente trabajo y los pasos a seguir son los
siguientes:

a. Se toma un pedazo de papel fuerte marrón cuadrado, de 2 y media cuartas de

lado y otro pedazo más pequeño, también cuadrado, éste de 1 y media cuarta por lado y se
pone encima del anterior.

b. Se toma una hoja de malanga, se le quita el nervio central y las tres puntas y
se coloca en el centro del papel.

c. Se toma el Eko y se le quita el papel en que viene envuelto, dejándose

solamente en la hoja de plátano y se coloca en la hoja de malanga.

d. Acto seguido se coge el Epó y se unta bien por todo el Eko y se le echa Eku ,
Eya, Ori, Efun, Telas Blanca Roja Azul Amarillo, Eñi Addie, Oti, Opolopo Owo , .

e. Se le echa al Ebbo Awado y Atitán Shilekun Ilé, y si el Ilé tiene shilekún Ilé
meyi se le echa de ambas. Este Atitán se trae en las dos manos, primero se echa con la mano
derecha y se dice “INLE LASHELU” (PUERTA DELANTERA) y después con la mano izquierda
y se dice “INLE LASHEDA”(PUERTA TRASERA).

f. Después de echado el Atitán, se le echan al Ebbo todos aquellos objetos

pedidos para el mismo, que sean pequeños, dejando fuera del Ebbo los objetos más grandes
que por su tamaño o función no se puedan incluir.

g. Por último se le echa al Ebbo, Oti y Oñi, quedando así el Ebbo en condiciones
de ser llevado para el lugar en donde se va a realizar la ceremonia.

h. En el lugar donde se va a realizar la ceremonia, ya la Estera debe estar

situada en el suelo y sobre el mismo el Tablero con el Iyefa que se va a utilizar. A la izquierda
del Tablero, sobre la estera, deben estar situado el Okpele, los Igbos, la escobilla y el Irofa y a
la derecha fuera del Tablero y de la Estera, deben estar los animales que se van a utilizar y
aquellos objetos que por su tamaño no fue factible incluirlos dentro del Ebbo.

i. El Ebbo, ya preparado, se sitúa en la parte superior derecha de la Estera

delante del Tablero.

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2. TABLEROS DEL EBBO:

Con el objeto de cumplimentar todos los ritos y ceremonias que se necesitan para que
el Ebbo sea correcto y pueda llenar su contenido, el Tablero, durante el proceso del Ebbo, se
ve en la necesidad de realizar en el Tablero anotaciones de Signos, los cuales varían según
las etapas del Ebbo. A estas etapas o anotaciones se les ha llamado Tableros del Ebbo, cuya
explicación facilitará la compresión del Ebbo y la realización correcta de la ceremonia en su
conjunto.

a. Tablero N° 1:
Este es el Tablero más importante del Ebbo, aunque es obvio aclarar que ese
detalle no le quita importancia a los otros, sin los cuales el Ebbo no es correcto. Este Tablero
se confecciona anotando en el centro del mismo el signo de BABBA EYIOGBE cuyas dos
patas una vez que se ha terminado de anotar, se llevan de abajo hacia arriba, convirtiendo la
anotación en dos líneas verticales y paralelas que dividen en dos secciones. A la derecha del
signo mencionado se anotan los signos “OMOLUOS” y a la izquierda los signos “Meyis”,
“IWORI JUANI IFA” e “IROSO UMBEMI” con los cuales se finalizan las anotaciones de este
primer Tablero o Tablero N° 1.
NOTA: Cuando el Toyale es “MEYI” las anotaciones se coloca n igual pero se
rezaran comenzando por Oshetura y luego los meyis y por ultimo los Omoluos, es decir, los
“OMOLUOS” a la derecha y los “MEYIS”, “IWORI JUANI IFA” e “IROSO UMBO” a la Izquierda.

b. Tablero N° 2:
Este Tablero tiene como objetivo echar plumas y ashe en las manos del sujeto y
dentro del Ebbo. En el centro del Tablero se escribe el Toyale, a la derecha de este signo se
escribe “OBEROSO UNTELE” y a la izquierda del Toyale el signo “OTURA SHE”.

c. Tablero N° 3:
Este Tablero tiene como finalidad cerrar el Ebbo. Después que se terminan de
realizar todos los ritos y ceremonias pertinentes, se pregunta si el Ebbo ADDA, así como el
destino del mismo, de los animales y objetos. Así como en el Tablero N° 1, éste lleva también
en el centro el signo de “BABBA EYIOGBE”, escrito en la forma explicada anteriormente. Se
rota el Tablero de 90° a la derecha y con el dedo de medio de la mano derecha se traza una
línea de abajo hacia arriba sin atravesar el signo de “BABBA EYIGBE” luego otra paralela a
ésta siempre sin atravesar el signo anterior y se regresa el Tablero a su posición original, es
decir, se rota de 90° a la izquierda, quedando el mismo dividido en cuatro cuadrantes.

d. Tablero N° 4:
Este Tablero se utiliza para despedir el Ebbo.

NOTA: Cuando se marca el signo “IKA MEYI”, en el primer tablero nunca se debe
cerrar, Solo se cerrara en el 3er tablero y el Iyefa que se quede entre los
dedos se echa dentro del Ebbo.

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3. INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N° 1:

El Babalawo oficiante se quita los zapatos, se arrodilla, besa el Tablero y se sienta,

acto seguido manda a sentar al Sujeto, en esta oportunidad se informa al mismo de la
importancia de la ceremonia que se va a realizar y le recomendará que durante todo el proceso
del Ebbo debe estar mentalmente concentrado, pidiendo a ORULA que oiga su petición de
alejarle todo lo malo y que le conceda Salud y todo lo bueno que él vino a buscar ante ORULA.
Inmediatamente le ordena al Sujeto que se arrodille para proceder a presentación del
Ebbo, lo cual se realiza tocando al Sujeto con el Ebbo y el Irofa por debajo en las distintas
partes del cuerpo que se indican más abajo, diciendo en cada una la frase siguiente:

 Cabeza......................................... Ago Ori

 Frente........................................... Keyebe Boru
 Garganta...................................... Ago Ofun
 Nuca............................................ Ago Nipako
 Hombro derecho.......................... Lapa otun
 Hombro izquierdo....................... Lapa osi
 Estomago..................................... Olu Yun
 Rodilla derecha............................ Ikan Buruku
 Rodilla izquierda......................... Ikan Buruku Lorde
 Pie derecho.................................. Elese kan
 Pie Izquierdo …………………… Elese kamafaceta
 Mano derecha............................. Lowo otun
 Mano izquierda.......................... lowo osin

Se presenta el Ebbo en los cuatro puntos del Tablero y en el centro del mismo
diciendo:

 Arriba........................................ Eri opon

 Abajo......................................... Elese opon
 A la derecha.............................. Orun kana
 A la izquierda............................ Atena omu
 En el centro............................... Ateba yawanza

y se pone en el centro del Tablero.

Se van tomando las aves por el orden de importancia y se le presentan al Sujeto en los
mismos lugares del cuerpo mencionado anteriormente y diciendo las mismas palabras, en la
forma anteriormente dichas se presenta también el Tablero, después se le arranca plumas en
el siguiente orden: Cabeza, cuello, cogote, patas, alas y por último en el lomo y se echan
dentro del Ebbo.
Se toman los objetos mayores que no han podido incluirse dentro del Ebbo y se
presenta al Sujeto y al Tablero en la misma forma que se hizo con el Ebbo y los animales,
después de presentado cada objeto se le arrancan pedacitos y se le echan dentro del Ebbo, si
no es posible desprendérsele algún pedacito, entonces se raspa dentro del Ebbo con un
cuchillo duro o lima para que se le desprenda partículas o limayas.
Después de esta ceremonia, las aves quedan a la izquierda del Babalawo y los
materiales a la derecha, ambos fuera de la Estera.
El Ebbo se vuelve a cerrar y se pone fuera del Tablero, en la parte superior derecha de
la Estera.
Se manda a sentar al Sujeto y acto seguido se marcan o escriben los signos señalados
en la figura N° 1 del Tablero N° 1, intercalados por los siguientes signos:
 El signo del Padrino del Babalawo.
 El signo de la Oyugbona del Babalawo.
 El signo de el abuelo en IFA
 El signo del Babalawo oficiante.

3
 NOTA: Si algunos de estos signos están incluidos dentro de los que se indicaron
como ejemplo en las figuras de los Tableros no se vuelven a marcar.

Una vez que se ha terminado de marcar todos los signos del Tablero N° 1 se manda al
Sujeto que se arrodille y se moyugba ( para moyugbar se toma el Irofa y mojándolo en el agua
de la jicara, se comienza a dar golpes alternativos en el suelo) y se dice:

ORI BABBA OLOFI

ORI BABBA OLODUMARE
OTUN NI OBA
OSIN NI AWO ASHE

OMI TUTO, ONA TUTO , ILE TUTO, TUTO NINI

TUTO LAROBA, TUTO LAWAIKOKO
IGBA INLE OFOKAN, IGBA INLE OGUERE

y tocando el suelo y señalando hacia el cielo se continua:

IGBA EYITE, IGBA IRAWO, IGBA OSHUPA,

IGBA ORUMALE, IGBA GUAMALE YIKOTUN
GUAMALE YIMOSI, IGBA OLORUN KOKOIBERE

Ahora llamando en el piso con irofa mojado se comienza a moyugbar a los muertos:

“EN ESTE ESPACIO SE DICE LA MOYUGBA

QUE CADA CUAL APRENDIO”

Se dice: OTUN NI OBA ( Se echa agua en el suelo a la derecha)

OSI NI AWO ASHE (Se hecha agua a la izquierda)
y se moyugba ahora a los vivos, golpeando con el irofa en el Eri Opon:

“EN ESTE ESPACIO SE DICEN LOS ASHES”

y llamando en el centro de Tablero se sigue a los Santos:

“IBA ESHU LAROYE, IBA OGUN, IBA OSHOSI,

IBA OZUN, IBA OZAIN, IBA SHANGO,
IBA KARABA ARABA, IBA OBATALA,.............
EN FIN TODOS LOS SANTOS QUE SE DESEEN
MENCIONAR”

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Se reza a ORUNMILA:

“ORUNLA A LA KUALUSIÑA ONOGODO

ODDUA APUONI EBORATI
ORUNLA IZOTA KAKAGUAFATU
KUNFAGUAYO AWOTITUN ORUNMILA,
ERELERIPIN BARANIREGUN
ORUNMILA IZOTA”

Se da cuenta de lo que se está haciendo:

“ORUNMILA, FULANO DE TAL (NOMBRE DEL SUJETO) UMBATOLOSI ILE

AWO ORUNMILA (NOMBRE DEL BABALAWO, SIGNO Y NOMBRE DE IFA) NITOSI
INOSHE EBBO (AQUÍ SE MENCIONAN TODOS LOS ANIMALES Y MATERIALES
UTILIZADOS EN EL EBBO) NITOSI SEDDE IDE, IKU UNLO, ARON UNLO, OFO UNLO,
EYO UNLO, IÑA UNLO, ARAYE UNLO ETC....BOGBO OSORBO UNLO, IRE ARIKU, IRE
AYE, IRE OWO, IRE OMO, IRE ASHEGUN OTA,........... Y SE SIGUE MENCIONANDO
TODOS LOS IRE QUE SE DESEEN”

esto dando con el Irofa sobre el Tablero.

Se toma el Ebbo con la mano derecha y poniéndolo en el centro del Tablero y se dice:

“EBBO KATERO” y se contesta “ARUFIN ARUDA” (tres veces).

Se comienza a rezar el Ebbo y se inicia borrando en el lado derecho del Tablero:

5
 + + +
I I I I
I I O O
I I I I
I I I O

+ + + + + + + +
I I O O O O O I O O O O I O O I
O O I I O O I O O O I I I O I I
O O I I O O I I O O O I I O O O
I I O O O O O O O I I O I O I O

+ + + + + + +
I I O O I I I I I I I I I I
0 0 O O I I I I I I I O O I
0 0 I I O O I I I I I O O I
O O I I O O I O O I I O O I

+ + + + + + + +
O O I I O O O O I I I I I O O I
I I I I O O I O I O O I I I I I
I I I I O O O I I I I I I I I I
I I O O I I O I I I I I I I I I

+ + + + + + + + + + + + +
I I O O O O I I I I O I O I O I I I I I
O O O O I I O O I O I O I O I I O I O I
I I I I O O I I O I I I O O O I O I I I
I I O O O O O I I I I I O I I O I I I O

+ + + + + + + +
O O I I I I I I I I O O O O
I I O O I I O I I O I I I I
O O I I O O I O O I I O O I
I I O O I I I I I O I I I I

+ + +
I I O O I O
I I O I O I
I O I I I O
I O I O O I
PRIMERA FILA:

OSHE TURA:

OSHE TURA........ ESHU AGUATETE (tres veces y mientras se dice estas palabras
se hace lo siguiente: El Babalawo pasa el Ebbo circularmente sobre el Tablero al nombrar el
signo y lo pasa por encima de la cabeza del Sujeto al decir Eshu Aguatete), mientras el
Babalawo dice esto, el Sujeto golpea el borde del Tablero alternativamente con la parte externa
de los dedos de ambas manos y lo mismo hace el Babalawo con su mano izquierda libre.

OSHE TURA ASEKONSE MOLONA ADIFAFUN IYAKOSOBO,

OSHE TURA ONA TOGUERETE ADIFAFUN ILE YEBU.

SUYERE: AURELA AURELEO, AURELA AURELEO

ADIFAFUN UMBATOLOSI ILE YEBU,
AURELA AURELEO.

TOYALE:
SER REZA EL TOYALE

SE LIMIPIA A LA PERSONA EN LA CABEZA LORUGBO OSHE TODOS LOS

OSORBOS PARA IKU LAWAO , PRESENTO EL EBBO Y LOS TODOS IRE POR
LAS MANOS PARA SOLDE UN DIDDE Y SE LIMPIA LAS MANOS EN CABEZA 3
VECES.

SEGUNDA FILA:

IROSO FUN (Abre el Ebbo sin esto el mismo no trabaja):

MAFEREFUN OBATALA, ELEGUA, LORDAFUN ORUNMILA ATI SHANGO.

SUYERE: ATIPONLA IFA BURO ATIPONLA IFA BURO IFA OMO IFA OMA IFA
ILE IFA AWO ATIPONLA IFA BURO.

OYEKUN NILOGBE:
OYEKUN NILOGBE, ARUNI SHUPA KETA SIBORU
IFA SHE SIKODA ( SE REPITE TRES VECES Y LAS TRES VECES PRUEBA EL
IYEFA CON EL IROFA).

SUYERE:

IWORI BOFUN:
IWORI BOFUN OMO ABAGUIÑA, ADIFAFUN TABARIFA
LAMPE SHANGO, LAMPE OLORUN, ORUNMILA OMO ABAGUIÑA ORUBO,
OGUELENIFA LAMPE SHANGO ABAGUIÑA ODOFA OÑI LAMPE SHANGO.

SUYERE: GUERENITOGUERE, GUERENITOGUERE

GUERENITIGUERE, SHANGO TAKUA NITOGUERE.

OKANA YEKUN:
NICARUFIN ARUDA AKITIBOMBO WA LANSHE ASHETO AKITIBOMBO
ORUNMILA ÑERE LABA ASHE ORUN ARUFIN ARUDA OKANAYEKUN OBERDE
YORUN BABA KASHERE OLUOPOPO OBERELE ENAYERE ASHE BOGBO
ORUNMALE YIKOTU ASHE BOGBO ORUNMALE YIKOSI.

0
 SUYERE: ARUFI ARUDA, EBBO NI SHE EBOADA (2 VECES)
KEBOADA BABA, KEBOADA YEYE,
KEBOADA OLOGUO, KEBOADA OYUGBONA,
KEBOADA IYALOSHA, KEBOADA ASHEDA,
KEBOADA AKODA.

OSHE PAURE:
SHILEKUN FEBO OLOKUN SHILEKUNFEBO INLE MOPE AYE, ASHENIFA
MORIYEYEO GUANGUAN LAYE ADIFAFUN OLUO IFAYOKO TELENIFA,
SHILEKUNFEBO ORUNMALE WAMALE.

SUYERE: EWE YENI OLORUN,

AYAGUO OLORUN
SHANGO OÑI ABEO OSUN,
EÑI ADE OSHUN
AYAGUO SHANGO

SE LIMIPIA A LA PERSONA EN LA CABEZA LORUGBO OSHE TODOS LOS

OSORBOS PARA IKU LAWAO , PRESENTO EL EBBO Y LOS TODOS IRE POR
LAS MANOS PARA SOLDE UN DIDDE Y SE LIMPIA LAS MANOS EN CABEZA 3
VECES.
.

TERCERA FILA:

OGBE BARA:
BIABERE BABA TERERE,
ADIFAFUN SESE
BIABERE BABA TERERE,
ADIFAFUN SHANGO
BIABERE BABA TERERE
ADIFAFUN OLOFI
BABA YEKUN KOLADEO AYEUNLO AWERENI ORUNMILA ORUNMITA TO BAN
ESHU
DIABERE BABA TERERE
ADIFAFUN OLOFI.

SUYERE: EMI OBA OMOLOYUMU

EBI OBA OMOLOYUMU
EBI OBA OMOLOYUMU
AKORI KADA OMOLOYUMU
EMI OBA OMOLOYUMU.

OBARA BOGBE:
LANTOSI OMO EODUN SHEREGUN SHERE KEBOADA FELEBO OBARA
BOGBE
LANTOSI OMO EODUN SHERGUN SHERE TINSHOMO ELEGUA KILANFIRU
IKU.... TODOS LOS OSORBOS.

SUYERE: IFA TIMODASHE, IFA TIMODASHE, OBARA BOGBE (3 VECES).

1
OGBE YONO:
OGBE YONO OBOSOBO OBOKONO ADIFAFUN SHENA
ABEROSO ONI BARABA NIREGUN, ABEYEKUN LADE,
IFA NI KAFEREFUN ODUDUA NI OLOFIN.

SUYERE: EFUNSHE MAJERA KUN, SEBERE KUN,

ABO IKUN OBOKONO, AJEREKUN EBBO
IKUN SEGUEDE.

OGUNDA LABIODE:
NIGARA ONIGARA ODEDE YERO EBIO ONIGARA OFOROFUE AYE OMI
ENITANLA ADIFAFUN SHANGO.

SUYERE: BABA YENI WAWAO

BABA YENI WAWAO BABA ODUDUA AREMU WAWAO
BABA YENI WAWAO.

SE LIMIPIA A LA PERSONA EN LA CABEZA LORUGBO OSHE TODOS LOS

OSORBOS PARA IKU LAWAO , PRESENTO EL EBBO Y LOS TODOS IRE POR
LAS MANOS PARA SOLDE UN DIDDE Y SE LIMPIA LAS MANOS EN CABEZA 3
VECES.

CUARTA FILA:

OGBE SA:
OGBESA LLELLE MATERO AFEFE SALU AYE,
AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA AWA IFA,
AFEFE OLORUN AWAYENI ABO,
AWAYENI ORUNMILA OBA YALORUN SHANGO,
AFEFE SALU AYE
AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA.

SUYERE: ABONSA, ABONIYA, ABO LODA IGUI (2 VECES) OSHEMENIE,

OSHEMENIE.

OSA LOFOBEYO:
OSA LOFOBEYO LAMINAGADA
TIRI YAMPO BE SHANGO,
KAWOSILE LAMINAGADA
LADIFAFUN ASHIYELU

SUYERE: PIRITI, PIRITI, OMODE ALARA (3 VECES)

PIRITI, PIRITI, LAMINAGADA

OGBE TUA:
OGBE TUA NILARA, BABA MOFOYUSESI,
ADIFAFUN OLUWO ALADI,
MOFOYUSESI AYACUA TIROKO,
LOLE NIFA OYEGUE ODUA, MOGUAYE,
YERE OLOFIN.

SUYERE: ORUNMILA AWO YONILEO (2 VECES)

2
 AWO OBA YONILEO
ORUNMILA AWO YONILEO
ASHEBO ASHETO ASHE LOMO ASHE LOWO ARIKU BABAWA.

OTURA NIKO:
OTURA NIKO ORILOLOWAO,
OBENSE AYE AWO KATANSHE,
ONIWERE AFEFELORUN ORISHAOKO,
AYEGUE YEOGUE OBONALE MOFORIBALE YIKOSI,
ASHE OLORUN KOKOIBERE, ODOGON AFEFE ETU,
AFEFELORUN ORISHAOKO.

SUYERE: YEE ORISHAOKO

YEE ORISHAOKO
DIDE BABA KAREO KARE LAGUA.

OJUANI BOKA:
OJUANI BOKA IKA IKALE KALAKAYE EYENI OLOFIN,
SELEGUELEYA OZAIN KUELESE KAN, KUELESE MEYI

SUYERE: MOÑU EKUE MOZARAIN,

MOÑU EKUE MOZARAIN
OPOLO YAMI, OPOLO GUIÑU,
MOÑU EKUE MOZARAIN.

SE LIMIPIA A LA PERSONA EN LA CABEZA LORUGBO OSHE TODOS LOS

OSORBOS PARA IKU LAWAO , PRESENTO EL EBBO Y LOS TODOS IRE POR
LAS MANOS PARA SOLDE UN DIDDE Y SE LIMPIA LAS MANOS EN CABEZA 3
VECES.

QUINTA FILA:

OGUNDA TETURA:
OGUNDA TETURA, AWO MADDI, AWO MAROKO,
AWO MAMAROSODE, OBARAYANIFA ÑOMINI YEKUN,
ADIFAFUN OBADOYOKO BARABA NIREGUN ODUPUE
OBA LERI.

SUYERE: BABA YEGUE, YEGUE LERI

KAYABA YEGUE, YEGUE LERI
BABA OLOFIN YEGUE, YEGUE LERI.

OGBE DI:
OGBE DI OGBEDI LELE, OGBE DI KAKA UMBATI
ORUNMO A ADIFAFUN BOROTITA.

SUYERE: ATIPONLA IFA BURU, ATIPONLA IFA BURU

IFA OMO, IFA OWO, IFA INLE
ATIPONLA IFA BURU.

OGUNDA MAFUN:

3
 WEWE YEYE, NOGUE, WEWE YEYE, ONIREGUN OMO OZAIN, KUELESE KAN,
KUELESE MEYI, OBAYE ORUNMILA, WEWE ORUNMILA YENI ORUNMILA ONI
BARANIREGUN.

SUYERE: BABA ERURUN, ERURUN LAYEO (3 VECES)

ODIKA:
ODIKA OKOLOYU OPUA, ADIFAFUN ORISAYE
TINSHOMO AYALORUN, OBANIFA TINSHIMO OLOFIN,
OBA ORISAYE, ADIFAFUN ODUA.

SUYERE: BABA KERELE, OBA KERELE

ARA “ “ “
OYU “ “ “
EGGUN “ “ “
ODUA “ “ “

OTURA SA:
OTURA SA IMPOYAMPO, WARENIFA IMPOYAMPO,
OGUE LADE OMO LAMPE SHANGO, LAMPE OLORUN,
OTURA SA AWO.

SUYERE: EKI NIGUEO, EKI NIGUEO

EGUIÑA KIFABORE,
SHANGO EKI NIGUEO

OTURA TIYU:
BABAYE OLOFIN, ASHE ASHELENU, ASHELERI LERI,
AKUELE KIORUN, BABARE KIORUN.

SUYERE: GUANGUAN YERE, ASHEBO IFA ARUDA (3 VECES)

OTURA SHE:
OTURA SHE BABA YEGUE IDAKUDA, ISEKUTE,
OBEREKETA ONI BABALAWO LODAFUN
TOO ABAN ESHU
ASHE OLOFIN IDAKUDA, ISEKUTE,
OBEREKETA ONI BABALAWO LODAFUN
ORUNMILA ISEKUTE OYERENIFA
TOO ABAN ESHU.

SUYERE: ASHEDE, ASHETO, ASHEBE KABOFE KOMARUDA

ASHETO ASHEDE TOO ABAN ESHU.

SE LIMIPIA A LA PERSONA EN LA CABEZA LORUGBO OSHE TODOS LOS

OSORBOS PARA IKU LAWAO , PRESENTO EL EBBO Y LOS TODOS IRE POR
LAS MANOS PARA SOLDE UN DIDDE Y SE LIMPIA LAS MANOS EN CABEZA 3
VECES.

SEXTA FILA:

4
 OSA FUN:
OFUNSAROSO SOTIÑA OMO ORUNMILA OMO GUIÑA OMO LAYEBI IKU

SUYERE: OSA FUN OFUNSAROSO, OMO ALA IFA (2 VECES)

OFUN SA:
OFUN SA OMO IFA, OMO OLORUN, OMO IFA BARABA NIREGUN JEKUA
AYEBI OLERE OLORUN OMO ORUNMILA, KEYENI, KEYEFUN ODORUN YERE
OFUNSA SAYERENIN, ADIFAFUN OSHANLA OYE ISHUNI EBBO ADA FELENO
EYENI OZAIN EWE SHEGUEREKUEKUE.

SUYERE: OSA OKUYERE OBARAGUE (2 VECES)

OZAIN KEYE OBARAGUE
OZAIN MOGUO OKUYEGUAO.

OSHE BILE:
ARDAGUE BIAGUE ODIATOTO ONI BABALAWO LORDAFUN ALAKENTA
ARDAGUE BIAGUE ODIATOTO ONI BABALAWO LORDAFUN ALAKENTU
ARDAGUE BIAGUE ODIATOTO ONI BABALAWO LORDAFUN ALAKENSISIS
ESHU ANDAMA MATOY OFI TERERU OFUN AYE ALAKENTA
ESHU ANDAMA MATOY OFI TERERU OFUN AYE ALAKENTU
ESHU ANDAMA MATOY OFI TERERU OFUN AYE ALAKENSISIS.
LODA OBI LABA AGUO LAYE LABIBI LONA ESHU ADADAMATOI

SUYERE: SOTUTO TARA WEYERE (2 VECES)

BABA DOGUN, BABA OMA, SOTUTO TARAWEYEYE

IRETE SUKAKOLA:
APOKANKOLA, ADIFAFUN AKOPERA, OGUERE ODE OBINI AGUANIFA
BARABA NIREGUN, MEJERE EYEBIFA, ORUNMILA ORUBO.

SUYERE: EYUREO EGUA, EYUREO EGUA (3 VECES).

SIGNO DEL AWO ORUNMILA OFICIANTE DE LA CEREMONIA

OFUNSHE:
MAFEREFUN IYE MAFEREFUN OBATALA MAFEREFUN ORUNMILA
MAFEREFUN OSHUN.

SE LIMIPIA A LA PERSONA EN LA CABEZA LORUGBO OSHE TODOS LOS

OSORBOS PARA IKU LAWAO , PRESENTO EL EBBO Y LOS TODOS IRE POR
LAS MANOS PARA SOLDE UN DIDDE Y SE LIMPIA LAS MANOS EN CABEZA 3
VECES.

Luego se canta:
EBBO CHEQUE CHEQUE EL EBBO “SE NOMBRAN LOS ANIMALES DEL EBBO
POR ORDEN”
EWE DUNDUN CHEQUE EWE DUNDUN CHEQUE BOROBORO CHEQUE
EBBO “ SE NOMBRAN A TODOS LOS SANTOS

Luego se comienzan a rezar los meyis.

5
PRIMERA FILA:

BABBA EYIOGBE
ORUNMILA NIODERE ODERE LAYORI ERAN
ORUNMILA NIODERE ODERE LAYORI EKU
ORUNMILA NIODERE ODERE LAYORI EYA
ORUNMILA NIODERE ODERE LAYORI ADIE
ORUNMILA NIODERE ODERE LAYORI EURE

SUYERE: ASHINIMA ASHINIMA IKU FURIBUYEMA

ASHINIMA ASHINIMA ARUN FUIRBUYEMA
(ASI CON OFO, EYO, ETC., ETC., ETC.).

SE LIMIPIA A LA PERSONA EN LA CABEZA LORUGBO OSHE TODOS LOS

OSORBOS PARA IKU LAWAO , PRESENTO EL EBBO Y LOS TODOS IRE POR
LAS MANOS PARA SOLDE UN DIDDE Y SE LIMPIA LAS MANOS EN CABEZA 3
VECES.

SEGUNDA FILA:

BABBA OYEKUN MEYI:

ARIKU MODAGUA ONI MIMASHASHO PORORO ONI BABALAO LORDAFUN
AGOGO KAFEREFUN SHANGO.

SUYERE: IKU YEMILO IKU YEMILO OYERE IKU YEMILO OYERE

ARON YEMILO ARON YEMILO OYERE ARON YEMILO OYERE
OFO YEMILO OFO YEMILO OYERE OFO YEMILO OYERE
EYO YEMILO EYO YEMILO OYERE EYO YEMILO OYERE.

BABBA IWORI MEYI:

YIGUI YIGUI MAYO MAYO ADIFAFUN KOKOLO YEBE IFA TIROWAYE LAMPE
SHANGO ARONIAYE AKUE ELEREPIN ORUNMILA LORUBO.

SUYERE: BOROTITI KOKO LODE (2 VECES)

ORUNMILA UNBATOLOSI
BOROTITI KOKO LODE.

BABBA ODI MEYI:

ASHAMARUMA ADIMODIMO BAYERIMO OSHANLA AYALGGUA ABERI NI
AWO.

SUYERE: ADIMO DIMO DIRE MAMA

YEKI MAMA YEKI
YEKI MAMA YEKI.

SE LIMIPIA A LA PERSONA EN LA CABEZA LORUGBO OSHE TODOS LOS

OSORBOS PARA IKU LAWAO , PRESENTO EL EBBO Y LOS TODOS IRE POR
LAS MANOS PARA SOLDE UN DIDDE Y SE LIMPIA LAS MANOS EN CABEZA 3
VECES.

6
TERCERA FILA:

BABBA IROSO MEYI:

OYEROSO APANTARITA BABA OYOROCO TO BABA LAYOKUN MAFEREFUN
OLOKUN MAFEREFUN OSUN

SUYERE: OLOFIN LORIYEO MODUPUE LORUN (2 VECES).

BABBA OJUANI MEYI:

ADIFAFUN ADANGARA ALDELEPEKE KIKE EMEKUA IKU.

SUYERE: AGANGARA OMO LODUMARE (2 VECES)

ARIKU LAGUAO OMO LODUMARE.

BABBA OBARA MEYI:

OBARA NIBARA NIKATE IBALE OBARA OMOLERUN ORUNMILA KUALOSIÑA
ONIBARA, OBARA LAYE NIBARA SHANGO OBARA OLORUN.

SUYERE: OBARODE KIKATE, AFEYU EYE KIKATE (2 VECES).

SE LIMIPIA A LA PERSONA EN LA CABEZA LORUGBO OSHE TODOS LOS

OSORBOS PARA IKU LAWAO , PRESENTO EL EBBO Y LOS TODOS IRE POR
LAS MANOS PARA SOLDE UN DIDDE Y SE LIMPIA LAS MANOS EN CABEZA 3
VECES.

CUARTA FILA:

BABBA OKANA MEYI:

ONI OKANA NIOKUTA OKANA MEYI NI ESHUBI ABODASHUBI ADIE PAKUKO
ADIFAFUN ORUNMILA MAFEREFUN ESHU ORUNMILA LORUGBO

SUYERE: ESHU BI AGADA SHEREO (3 VECES)

BABBA OGUNDA MEYI:

OGUNDA EYI, OGUNDA SIRE OGUALEYOKUN OSHANLA , BIRINIGUA
OBALAISA MAFEREFUN ODUA LORUGBO.

SUYERE: OGUEGUE ERISHAMANE OGUEGUE

BABBA OSA MEYI:

OSA MEYI BABA BURU BURU BABA FOSHE FOSHE ADIFAFUN EGUA BABA
BURU BURU BABA ADIFAFUN ORUNMILA ENIBARABANIREGUN

SUYERE: SARAYEYE BAKUNO (EL OBJETO) AREMU.

(SE HACE SARAYEYE CON LOS OBJETOS DEL EBBO).

SE LIMIPIA A LA PERSONA EN LA CABEZA LORUGBO OSHE TODOS LOS

OSORBOS PARA IKU LAWAO , PRESENTO EL EBBO Y LOS TODOS IRE POR
LAS MANOS PARA SOLDE UN DIDDE Y SE LIMPIA LAS MANOS EN CABEZA 3
VECES.

7
QUINTA FILA:

BABBA IKA MEYI:

IKANIKANI EBBO IKANIKANI ONIBABALAO OLUO OGUBI OBEDE MEYEKO
BEBE OTUN ADIFAFUN LAOKO ADIFAFUN ELEBUTE MAFERFUN OLOKUN.

SUYERE: MAYOKODA, MAYOKODA, GUANARI MAMA YOKODA GUANRI

MAYOKODA, MAYOKODA, GUANARI MAMA YOKODA GUANRI
MAYOKODA, MAYOKODA, GUANARI MAMA YOKODA GUANRI
BEBE OTUN, “ “ “ “ “
BEBE OSI, “ “ “ “ “
OTOÑARAÑA, “ “ “ “ “
ADIFAFUN LAOKO ADIFAFUN ELEBUTE

BABBA OTRUPON MEYI:

AYEBIOTUN OTRUPON MEYI AYEBIOSI YEKUA BABA EÑIÑI LASHERE
EÑIFEKUN TOGUANIFA ADIFAFUN SHANGO.

SUYERE: OÑIÑI LASHORO OÑIO

OÑIÑI FERUN LASHORO OÑIO
OÑIÑI LASHORO OÑIO.

NOTA: Se prepara la miel y se hecha en el Suyere.

BABBA OTURA MEYI:

KAKENI PUAKE AGUAONI PAKUE ADIFAFUN IMALE, SALEMALEKUN
MALEKUN SALE OLORUN NANGAREO, ADIFAFUN IMALE.

SUYERE: ALALANDE IRAGUA, IFA TIGUA IMALE.

SE LIMIPIA A LA PERSONA EN LA CABEZA LORUGBO OSHE TODOS LOS

OSORBOS PARA IKU LAWAO , PRESENTO EL EBBO Y LOS TODOS IRE POR
LAS MANOS PARA SOLDE UN DIDDE Y SE LIMPIA LAS MANOS EN CABEZA 3
VECES.

SEXTA FILA:

BABBA IRETE MEYI:

EYELEMBERE AKOLEMERE APOROYE AMENI OSUN ONIBARANIREGUN
ORUN MILANO IFA ONI AWO AKOLEMERE ORUNMILA LORUGBO.

SUYERE: ARIKU MANIGUA, ARIKU MANIGUA

ONIBACUA ODIDEO, ARIKU MANIGUA
AWO OSHE MINIE.

NOTA: Se pone el EBBO en la cabeza del Awo y del Sujeto, Se debe cantar el
suyere de la navaja y las tijeras.

BABBA OSHE MEYI:

MOLOKU TISHE OSHE BABA OSHE MOLOKU AGUARIYE MOLOKU ADIFAFUN
OSUN OSHE ALADAYE ONIBARABANIREGUN IFA MOLOKUN.

8
 SUYERE: SHON SHON OLOWO YALORDE YAMAO (2 VECES).

BABBA OFUN MEYI:

MAFUN KAFUN OSHANLA ALAYE OLOFI ORANGUN ILE MAFUN DORAFUN
LOGUA NI SHANGO IFA JEKUA BABBA.

SUYERE: BABA FURURU ERE EREO OKAÑEÑE LERIBO

ELERIBA OKASIBA LAGUO EYIBERERE
BASIBAO ERU AYE YAGUAO EYAGUALERE LESE OKAN.

SE LIMIPIA A LA PERSONA EN LA CABEZA LORUGBO OSHE TODOS LOS

OSORBOS PARA IKU LAWAO , PRESENTO EL EBBO Y LOS TODOS IRE POR
LAS MANOS PARA SOLDE UN DIDDE Y SE LIMPIA LAS MANOS EN CABEZA 3
VECES.

SÉPTIMA FILA:

IWORI JUANI IFA:

IWORI OJUANI IFA WARA NI MORO KASHETA
WARA WARA NI MORO KASHETA KASHE MINI
BABALONA ELAROYE KASHETA KASHEMINI.

SUYERE: AWARA WARA NIMORO

AWARA WARA NIMORO
KASHEITA KASHEMINI
AWARA WARA NIMORO.

IROSO UMBO:
MONI OLA ASHE ELEBO MORO MORO
LOKUN TENIFA ONIBARABARA NIREGUN
KOBA LADE NIFA ESHU ASHE UNTEFA
ORUNMILA ORDARA.

SUYERE: MONI OLA ASHE LEBO

MONI OLA ASHE LEBO
MORO MORO LOKUN AWO TETENIFA
MONI OLA ASHE LEBO.

NOTA: AMARRA EL TABLERO N° 2.

9
INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N° 2:

Una vez que se termina de rezar el Tablero N° 1, se procede a

marcar los signos del Tablero N° 2 para lo cual se le dice al Sujeto
que se arrodille. Cuando se han marcado los mismos, el Babalawo
comienza arrancarle plumas a las aves de los lugares ya indicados:
Cabeza, cuello, cogote, patas, alas y por último en el lomo y se
echan en el Tablero sobre el signo de “OBEROSO UNTELE” e
inmediatamente se iniciar a rezar este signo y mientras reza el signo,
el Babalawo con ambas manos puesta sobre las plumas, las mueve
sobre el signo “OBEROSO UNTELE” en forma circular y en
sentido contrario a las manecillas de reloj.

OBEROSO UNTELE
ATIE DEKU, ATIE DEKU, AYIE DEYA, ATIE DEYA
ATIE ADDIE, ATIE ADDIE, ATIE EURE, ATIE EURE
JUJU OMOLUO OTUORUMALE EKUIN , ORUNMILA.

Cuando se termina de rezar y antes de comenzar el Suyere, el

Babalawo ordena al Sujeto que sitúe las manos juntas y en posición
de recibir, sobre el EBBO que permanece afuera del Tablero, sobre
las manos así situación el Babalawo va echando todas las plumas
que están en el Tablero, sin que quede ninguna en el mismo.
Mientras realiza esta operación, el Babalawo canta el Suyere:

SUYERE: OTUORUMALE EKUIN,

OTUORUMALE EKUIN, JIO
OTUORUMALE EKUIN
IRE AIKU JIO OTUORUMALE EKUIN, JIO
IRE OGUO JIO OTUORUMALE EKUIN, JIO
IRE OMO JIO OTUORUMALE EKUIN, JIO
ECT.
ASHEBO, ASHETO, ASHE LOMO, ARIKU BABAGUA

Acto seguido, mientras el Sujeto permanece con las plumas en las

manos, el Babalawo, utilizando el Irofa, reza el siguiente signo:

b. OTURA SHE
OTURA SHE BABA YEGUE, IDAKUDA, ISEKUTE,

10
 OBEREKETA, ONI BABALAWO LODAFUN TOO
EBAN ESHU, ASHE OLOFIN, IDAKUDA, ISEKUTE,
OBEREKETA, ONI BABALAWO LODAFUN
ORUNMILA ISEKUTE, OYERENIFA TOO EBAN ESHU.

SUYERE: OSHEBE OSHEBE, ASHETO OSHEBE

KEBORI KOMARUDA, ASHETO ASHEBE
TOO EBAN ESHU

Cuando el Babalawo termina se rezar y cantar este signo, agrupa

todo el Iyefa en el centro del Tablero y tomando del mismo con los
dedos central y pulgar de cada mano, comienza a echar
alternativamente Iyefa sobre las manos del Sujeto que sostiene las
plumas, mientras dice con cada poquito que echa: ASHE BABA,
ASHE YEYE, ASHE OLUO, ASHE OYUGBONA, ASHE,
AKODA, se le dice al Sujeto que se frote bien las manos y que lo
deje caer todo, pluma e Iyefa, dentro del EBBO, pidiendo a ORULA
que le conceda todo lo bueno que vino a buscar y le aleje lo malo.
Inmediatamente el Babalawo comienza a echar Iyefa en la misma
forma dentro del EBBO, diciendo entonces: IBA ELEGUA, IBA
OGGUN, IBA OSHOSI, IBA OSUN, IBA SHANGO, IBA OZAIN,
IBA ARABA KARABA, ASHE OLUO, ASHE OYUGBONA,
ASHE IYALOSHA, ASHE BABALOSHA, ASHE BOGBO
IWORO, OPOLOPUO OLUO, OZAIN TIMBELERO, ASHE
BOGBO ARA ORUN.

+ + +
I I X X I I
0 0 X X I I
I I X X 0 I
0 I X X 0 I

11
5. INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N ° 3.

Después que se han marcado los signos en el orden señalados en la

figura del tablero N ° 3, se comienza a rezar los signos:

12
0
TOYALE:

OTURA SHE:

OTUTA SHE BABA YEGUE, IDAKUDA, ISEKUTE,

OBEREKETA, ONI BABALAWO LODAFUN TOO
EBAN ESHU, ASHE OLOFIN, IDAKUDA, ISEKUTE,
OBEREKETA, ONI BABALAWO LODAFUN
ORUNMILA ISEKUTE, OYERENIFA TOO EBAN ESHU.

SUYERE: OSHEBE OSHEBE, ASHETO OSHEBE

KEBORI KOMARUDA, ASHETO ASHEBE
TOO EBAN ESHU
TOYALE:

IRETE YERO:

IRETE YERO ORUNMILA LORUGBO TO BAN ESHU

GUNUGU TIYEBO IBO KIBO BABA OLORUN.

SUYERE: OYIKI YIKI OTAROMIO (2 VECES)

OYIKI YIKI AWADO OKUMA
OYIKI YIKI OTARONIO

OSHE NILOBE:

OTOROMU OTOROLAYE, ADIFAFUN OLUOBERE

IKU KOMPANI KOMPANI,
ARON KOMPANI KOMPANI,
OFO KOMPANI KOMPANI,
(ASI SE VAN MENCIONANDO TODOS LOS OSORBOS)

SUYERE: BABA AGGUE OSHE OSHE,

MOGUA OSHE OSHE
( 3 VECES)

0
IKA MEYI:

IKANIKANI EBBO IKANIKANI ONIBABALAO OLUO

OGUBI OBEDE MEYEKO NENE OTUN ADIFAFUN LAOKO
ADIFAFUN ELEBUTE MAFERFUN OLOKUN.

SUYERE:
MAYOKODA, MAYOKODA, GUANARI MAMA YOKODA GUANRI
MAYOKODA, MAYOKODA, GUANARI MAMA YOKODA GUANRI
MAYOKODA, MAYOKODA, GUANARI MAMA YOKODA GUANRI
BEBE OTUN, “ “ “ “ “
BEBE OSI, “ “ “ “ “
OTOÑARAÑA, “ “ “ “ “
ADIFAFUN LAOKO ADIFAFUN ELEBUTE

IWORI OBARA:

UMBEREYA, ADOKO ADDIE,

ADIFAFUN TIMODE SHORE AWO,
ONIBABA ADIFAFUN TIMODE OYERE OGGUN ADEDE
SHANGO.

SUYERE: BERELAWA, MAMAWA

BARELOBA AGUA AYE ( 3 VECES)

Cuando se termina de rezar IKA MEYI, se cierra el Tablero y se

sigue rezando. El Iyefa que queda entre los dedos va UMBO
LEBO.

OJUANI SHOBE:

OJUANI SHOBE KASHUBUA AGUE SOBA, AGUO OBANA

OJUANI KESHOBA, AGUO OLOFIN AGÜEREN AGUO
KESHOBA, ESHO OJUANI OJUANI, OJUANI OBA, OBA
KASHOBA, AGUO MADILOGUN IDE OLOFIN UMBALELE,
OJUANI SHOBE LORUBO.

SUYERE: OBAYOME, OBAYOME, EBO, EBO, ADDA

KESHOBA ( 3 VECES).
OKANA SA:

1
 OKANA SA MAKISI BILARI, ONI BABALAWO BILARI,
BILARI OMA, BILARI OGUO, BILARI MOKINSI
LADENIFA, ONI BABALAWO KESHINE OGUO, ONI
BABALAWO LORUN, LORUN LABOSU LABAYA, LORUN
LORUN EBO, KOBOLONI, OKANA SA KOSHE SHANGO
EBBO ADA, MOKISI BILARI GONGUN SANGAN,
ADIFAFUN OLUO IKOKO.

SUYERE: OKANA SA MEKISI BILARI, ESHU AGUATETE,

OFO BILARI, ESHU AGUATETE, EYO BILARI
AGUATETE,

NOTA: Mientras se canta el Suyere se pasa el Ebbo por la

cabeza del consultado en forma circular en sentido antihorario y
se toca el Tablero, así sucesivamente por todo el canto.

ONI BABALAWO MAKISI BILARI ADEGUOGUOGUO

SHANGO, ADEGUOGUOGUO OLORUN LABOSU LABAYA
OMI KASHABO, EBO ADDA FELEBO, ABO A DDA
FELENO, EBO ADDA FELENO.

Aquí se termina de rezar el Tablero N ° 3.

Inmediatamente se le entrega el Ebbo al Sujeto conjuntamente con el

Irofa y el Owo, se le dice que se persigne y lo deje caer en el centro
del Tablero, tan pronto cae, el Babalawo cierra el mismo y el Iyefa
que queda entre los dedos lo echa dentro del Ebbo, todo esto se
realiza rezando IKA MEYI cuando cae el mismo, diciendo:

IKA MEYI, IKANIKANI EBBO, IKANINI ONI BABALAWO

OLUO OGUBI, ABEDEMEYOKO BEBE OTUN,
ABADEMEYEKO BEBE OSI, ABEDEMEYEKO
OTOÑARAÑARA, ADIFAFUN LAOKO ALEBUTE, JEKUA
OSHANLA BIRINIGUA, ONI BARABA NIREGUN, ONI
MIREO, OGGUN ALAGUEDE, MAFEREFUN OLOKUN.

Acto seguido se aparta el Irofa y el Owo y levantando el Tablero se

toma el Ebbo con la mano derecha, se toca el tablero con el Ebbo en
la parte superior y se dice “LERI ATE”, se toca entonces el

2
Tablero con el Ebbo invertido, por la parte de abajo y se dice: “ATE
AKUANE”, entonces lo frota circularmente en la parte de atrás del
Tablero, mientras dice: IKU UNLO, ARUN UNLO, OFO UNLO,
EYO UNLO, ARAYE UNLO, ETC.

Cuando se termina de decir todos los osorbos, se pone el Ebbo sobre

la estera, debajo del Tablero, se toma el Irofa y golpeando sobre el
Tablero, en cada golpe se dice:: IRE AIKU, IRE AYE, IRE OMA,
IRE OGUO, IRE ASHEGUN OTA, ETC.

Cuando se termina de mencionar todos los Ires, se empuja el Ebbo

hacia adelante con el Irofa, hasta sacarlo fuera del área del Tablero,
situando a éste sobre la estera.

SUYERE:
UMBO EL EBO ESHU ODARA(3 VECES)

Después de esto, se pregunta con el Okpele y los Igbos si el Ebbo

ebboadda, indicando todo lo que contiene el Ebbo y si dice que SI,
se canta el Suyere de OKANA YEKU:

SUYERE: ARUFIN ARUDA ENI SHEBO ADDA

ARUFIN ARUDA ENI SHEBO ADDA
EBBO ADDA BABA, EBBO ADDA YEYE
EBBO ADDA OLUO, EBBO ADDA OYUGBONA
EBBO ADDA AKODA ASHEDA BABARISO

Se marca y reza IROSO TOLDA para que el Ebbo camine rápido,

además si el Opkuele indica Ire se pregunta si se puede comer Iyefa.
Si dice que NO EBBOADDA, se cumple lo que falta y se cumple,
luego se pregunta el destino del Ebbo, de los animales y de los
objetos utilizados para el Ebbo.

3
6. INSTRUCCIONES SOBRE EL TABLERO N ° 4.

Después que se marcan los signos, según la figura del Tablero N ° 4,

se toma el Ebbo, se coloca sobre el Tablero, se envuelve en una
forma más o menos alargada, dándole vueltas hacia fuera mientras se
dice:

4
0
“ APAKUANDO IKU, APAKUANDO ARUN, APAKUANDO
OFO, APAKUANDO EYO, APAKUANDO IÑA, APAKUANDO
ARAYE, APAKUANDO ASHELU, APAKUANDO ONILU,
ETC.”

Se cierra uno de los extremos del Ebbo diciendo:

“ IKU FOTUDEDE, IKU NAFO, ARUN FOTUDEDE, ARUN

NAFO, OFO FOTUDEDE, OFO NAFO, EYO FOTUDEDE,
EYO NAFO, IÑA FOTUDEDE, IÑA NAFO, OGUO
FOTUDEDE, OGUO NAFO”.

Se cierra el otro extremo pero antes se le echa, con el Irofa, un

poquito de Iyefa y unas goticas de agua, diciendo:

“ ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUO, ASHE

OYUGBONA, ASHE APETERVI, ASHE IYALOSHA, ASHE
BABALOSHA, ASHE BOGBO IWORO, ASHE OPOLOPUO
OZAIN OLUO TIMBELERO, ASHE BOGBO ARA ONU”.

NOTA: Se cierran los extremos del Ebbo con el Irofa y se reza

solamente ODI FUMBO.

a. ODI FUMBO (Bota el Ebbo):

ODI FUMBO ARA, ARA OSHANLA, ARA INLE
MOYERENI, OSHANLA DOGUN AGUEMA LESSE IKU
OPARALDO OSADIE.

SUYERE: OBA YEKUREO, OYAGUA, AGUEMA, IKU

YEKUREO ( 2 VECES)
OGO FOTUDEDE, OGO NAFO OBASHIREO,
SHEGUELE LAYEO, SHAQUELE ORUN
ORUNMILA LORUBO.
SUYERE: IDDIN OLOMA GUEGUERE ( 2 VECES)
ALADO KOMATAGUAO
( Esto se canta mientras se le da vuelta al Ebbo sobre
el Tablero).
UMBALOLO LODA ESHU ODARA ( 3 VECES)

0
 (Esto se canta para sacar el Ebbo fuera del Tablero,
se amaga dos veces y la última vez se saca el Ebbo
del Tablero).

b. OKANA SA (Lleva el Ebbo al Cielo):

MOKISI LARI ESHU AGBA TETE ( 3 VECES)
OJUANI SHOBE FESHOBA (3 VECES)

Con estas tres veces y las anteriores, que son seis, el Babalawo al
decir ESHU AGBA TETE y FESHOBA, levanta las manos en
forma circular frente al Sujeto, mientras éste realiza la ceremonia
fuera del Tablero.

Cuando se saca el Ebbo fuera del tablero, y fuera de la estera

empujado por el Irofa y la Escobilla, se le dice al Sujeto que se
ponga de pie para la ceremonia siguiente, una vez que se ha
girado el Tablero 360 ° en la cabeza en sentido antihorario:

 El Sujeto debe levantar el paquete del Ebbo con los dedos

del medio de las manos, lo elevará y se persignará,
tocándose las dos rodillas y lo dejará caer. Esto lo hará tres
veces y después se le ordenará que lleve el Ebbo donde
está ESHU (ELEGBA).

 Mientras el Sujeto efectúa la operación de poner el Ebbo

junto al ESHU, el Babalawo debe estar cantando el
siguiente suyere (acompañado de golpes en el Tablero con
el Irofa):

SUYERE. ESHU SHUSHUWAYO MAMAKEYO

ESHU ODARA KINKEÑO
ESHU SHUSHUWAYO MAMAKEYO
ESHU ODARA KINKEÑO AWO
OSHE MINIE
Se cantará hasta que el Sujeto regrese.
 Una vez hecho esto, se le dice que se arrodille y bese el
Tablero. Después, el Babalawo levantará el Tablero y le
dice que bese la Estera, oportunidad que aprovecha para
soplarle sobre la espalda del sujeto un poco de Iyefa del
que está en el Tablero y girando el tablero 360 grados

1
 sobre la cabeza del awo , se coloca el tablero sobre la
estera , Esto lo hace el Babalawo a la par que da un golpe
con el Irofa sobre el tablero y se termina el Ebbo.

7. DESACTIVACION DEL IYEFA Y DEL TABLERO:

Cuando terminó el Ebbo, para recoger el Iyefa, se lleva lo que queda al

centro del tablero, se marca BABBA EJIOGBE MEYI BABBA IKA
MEYI BABBA OGUNDA MEYI OTURA SHE , se reza y con esto se
desactiva el Iyefa. Luego se recoge, dejando un poquito en el cual se
marca OSA JUANI y se va a la puerta y se reza:

OSA JUANI, OSA LONI, OSA METAN, OSA LEJO

Y se sopla para la calle, dando un golpe con el Irofa en el centro del

tablero.