UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
(Universidad del Perú, DECANA DE AMERICA)
ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES
Derecho fundamentales ciudadanía y derechos humanos
EVALUACIÓN FINAL 2020-II
NOTA
NOMBRE Y APELLIDOS: Elena Quiliche Rodriguez
FECHA: 10/2/2021
CICLO: 2
SECCIÓN: “6”
1.1.5. LA GRAN HUIDA HACIA DELANTE: 1989-1992 trabajo de la CVR
1.1.5.1. EL I CONGRESO DEL PCP-SL 1988
Entronización del «Presidente Gonzalo» y del «Pensamiento Gonzalo» Otra idea
que tienen los camaradas es que «el C. Gonzalo nos orienta, nos da tremendos
planes, nos escucha, nos combate, nos dice hagan proyecto luego nos dice está
mal y nos hace el plan y nos dice cumplan». Eso es lo que piensan, pero mi misión
es exigir, mi misión es buscar que se exprese la potencia del Partido, que esas
vidas dedicadas a la revolución sean bien invertidas y creo que los hombres son
capaces de dar más de lo que realmente hacen. Entonces dicen el c. Gonzalo se
lleva la gloria… Si uno ve la historia nos cuadre o no, no hay movimiento que no
tenga cabeza, una revolución con mayor razón y esos individuos se convierten en
símbolos, devienen símbolo, representan algo.22 Desde los inicios de su guerra, el
PCP-SL llevó adelante una política sistemática e intencional de culto a la
personalidad en torno a su líder, pero a diferencia de otras realidades, en el PCP-SL
alimentada por el propio Guzmán, declarando insustituible «la Jefatura de la
revolución» (es decir él) para garantizar el triunfo final. Este culto a la personalidad
puede ser equiparado por el desplegado en torno a Stalin y Mao Tsetung, a quienes
Abimael Guzmán proclamaba públicamente su admiración. Los aparatos
propagandísticos del PCP-SL se referían al «presidente Gonzalo» sólo utilizando
superlativos: «el más grande marxista viviente del mundo», «la Cuarta Espada del
marxismo». 23 Por otra parte, el estilo de debate partidario, basado en la «lucha
entre las 2 líneas», de la cual debía salir la «línea correcta», proletaria, previo
aplastamiento de la «línea errónea», burguesa, y la pública humillación de sus
portavoces, obligados a realizar autocríticas que alcanzaban niveles abyectos,
constituía otra fuente de su legitimidad como dirigente superior :
La lucha de dos líneas es trascendental, es la lucha de clases en el Partido,
es motor del Partido porque es la contradicción en el Partido... ¿Cómo
proceder? Apelando a nuestra experiencia partidaria, vamos a tomar métodos
utilizados en el IX Pleno donde aprobamos ILA... «Un primer método de
acuchillamiento y otro de deslinde; el primero, el de acuchillamiento implica
acuchillamiento y definición frente al Partido, lo harán esto los siguientes cc:
Nicolás, Juana, Sara, Augusto, el orden implica responsabilidad, deberán
destrozar sus posiciones, destrozarse entre Uds. Mismos para que no haya
rastro alguno de apandillamiento y definir su posición frente al Partido. El
segundo, deslinde y toma de posición lo harán Feliciano, Noemí y Arturo, el
orden implica responsabilidad, deberán deslindar entre ellos que no quede
rastro alguno de convergencia posible, deshilachar sus criterios nefastos aquí
vertidos y los sostenidos de tiempo atrás y terminarán tomando posición.
Terminado ese momento deberá juzgarse por el Congreso (15 pues 4 no
opinan) El Congreso allí definirá si los cc en el primer o segundo método han
resuelto o no el problema. De no resolverlo el Congreso proseguirá con
quienes sí pueden suscribir los acuerdos
El «presidente Gonzalo» era una figura casi divinizada, a la que los militantes
sacrificaban su individualidad, suscribiendo «cartas de sujeción», que constituían el
compromiso escrito de ofrendar la vida por su causa, y por la lealtad personal a su
máximo dirigente. Esta incondicional adhesión producía entre los cuadros
senderistas una relación casi religiosa. Un militante detenido en un penal limeño,
hablando de la significación histórica de su líder, decía: «colma el yo profundo,
mueve el alma y encanta al espíritu: y da al individuo, como parte del conjunto,
razón última de vivir. Yo como individuo no soy nada; con las masas y aplicando el
pensamiento gonzalo, puedo ser un héroe, muriendo físicamente por la revolución,
viviré eternamente»
Desde fines de 1983 Abimael Guzmán era el «presidente Gonzalo» por tres
motivos: por ser presidente del Comité Central, Presidente de la Comisión Nacional
Militar, y Presidente de la Comisión Organizadora de la República Nueva
Democracia. El presidente Gonzalo, calcó con ello la terminología del Partido
Comunista chino, del cual Mao Tse Tung fue presidente desde antes de capturar el
poder.
El rol providencial del presidente Gonzalo estaba consagrado en el PCP-SL desde
el nombre mismo de la organización. A partir de enero de 1983, la denominación
oficial de «Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, pensamiento
guía»26 quedó establecida y presidió el desarrollo de la praxis senderista durante
gran parte de la década de los ochenta. Esa definición era fundamental para zanjar
cualquier discrepancia ideológica, de aquellas que suelen adquirir literalmente una
importancia de vida o muerte en condiciones de guerra. Para procesar las
diferencias era fundamental el recurso a la ortodoxia, es decir la invocación a la
fidelidad a los «principios revolucionarios» científicamente establecidos. Según esta
visión de la realidad, la teoría marxista-leninista-maoísta es ciencia y el
conocimiento científico es único para ellos; frente a su enunciación todos los demás
postulados son errados, incorrectos...
ESTRUCTURA DE LA INTERPRETACIÓN
1. CONTEXTO HISTORICO SOCIAL
El texto corresponde al primer capítulo de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación
(CVR), que lleva por nombre “Los actores armados”. Aquí se toma relata sobre los
personajes, fundamentos, estructura y las bases de la ideología del Partido Comunista
Peruano – Sendero Luminoso mientras que estaba bajo el liderazgo de Abimael Guzmán,
camarada Gonzalo, cuando este operaba en el periodo de los años 80 hasta su captura en
1992. Esta agrupación terrorista actuó aprovechando la crisis económica, social y política
del país para ascender al poder de una manera violenta. Cabe resaltar que su movimiento
subversivo tomó fuerza durante el Gobierno de Alan García debido a la escasez de
alimentos que miles de peruanos pasaban; además no había dinero circulando en el
mercado (crisis económica) nuestro país dejó de pagar la deuda externa, entre otro sin fin
de fatales decisiones que el Ejecutivo implantaba a la sociedad. Su foco para iniciar
aplicando sus ideales de la teoría marxista-leninista-maoísta fue en las regiones más pobres
del Perú como Ayacucho y Huancavelica, después se fueron expandiendo a casi todo el
país. Durante la vigencia del movimiento se cometieron atrocidades en contra de los
Derechos Humanos de los ciudadanos peruanos.
2. IDEAS PRINCIPALES
El texto corresponde al primer capítulo de la Comisión de la Verdad y la
Reconciliación (CVR), que lleva por nombre “Los actores armados”. El texto gira en
torno al líder del Partido Comunista Peruano- Sendero Luminoso (PCP-SL), en la
cual se dan detalles de cuál era la función que cumplía dentro de la organización, el
tipo de relevancia que tenía, y la forma en la era visto por los integrantes del
movimiento subversivo (casi una divinidad). El camarada Gonzalo era considerado
como a un Dios que se le debe obedecer, porque de esa manera los demás
integrantes lograrían alcanzar una satisfacción personal. Es por esta razón que se
obedecían las ordenes de Guzmán sin contradecirlo. Esta inculcación permitía que
los ideales de la teoría marxista-leninista-maoísta, que dirigía a la organización, se
pueda llevar hacer factible en la realidad peruana. Dicho movimiento estaba
estructurado y jerarquizado. Cada uno cumplía un papel fundamental. Asimismo,
para tomar decisiones se acudía a un Congreso interno.
3. CONEXIÓN ENTRE LAS IDEAS
En casi todo el texto se refiere al líder Abimael Guzmán, Camarada Gonzalo. Pero,
hay unas líneas que detalla cómo es la toma de decisiones dentro de la
organización. A lo que se menciona que Guzmán solo determina las funciones
dentro de los grupos que se forman. Por lo general, considero que todo el texto tiene
presenta cohesión y coherencia narrativa.
4. VIGENCIA DE LOS PLANTEAMIENTOS
El trabajo de investigación de la Comisión de la Reconciliación y la Verdad (CVR)
empezó en el año 2001 durante el Gobierno de Valentín Paniagua, y culmino en el
2003 durante la presidencia de Alejandro Toledo. Humberto Lay fue uno de los que
participo en dicha comisión para esclarecer los hechos violentos que por 20 años
azotaron a la nación peruana. El Informe Final presentado ante la nación peruana
demostró, que además la discriminación de género, los abusos y violaciones
sufridas por las mujeres de los sectores sociales marginados, se dieron todo tipo de
violencia contra sus familiares, vecinos y animales. Cuando se intentó evitar los
daños que ocurrieron durante el conflicto interno peruano se repitan, la Comisión de
la Verdad y Reconciliación propuso que se deban incluir medidas para atender el
derecho de las víctimas a la verdad, la justicia y la reparación, demás de reformas
para resolver la falta de protección y promoción de los derechos económicos,
sociales y culturales de la mayor parte de los peruanos y peruanas.
5.-OPINION SOBRE LA EPOCA DE VIOLENCIA INTERNA
El Perú estuvo sumido por 20 años bajo las violentas amenazas de los grupos
terroristas. Lamentablemente, este escenario de terror se dio en medio de crisis
políticas del Gobierno peruano, donde descuidó las regiones vulnerables del Perú.
Miles de familias perdieron a sus seres queridos, los que sobrevivieron han cargado
con ese sufrimiento, muchos han quedado en estados traumáticos debido a que
vieron morir a sus familiares. Esperemos que esta historia no se repita, es muy triste
presenciar que nuestros hermanos peruanos viven este tipo de violencia. Además, el
Gobierno debería garantizar que estos grupos subversivos no emergerán otra vez.
Debo resaltar que el Gobierno de Alan García hizo poco o nada por crear medidas
antiterroristas para contrarrestar su aflore en la sociedad. Se necesito un presidente
de agallas, preocupado por el bienestar común, que ponga un alto a las
organizaciones violentas.
RUBRICA DE EVALUACIÓN
1 2 3 4
Ubica con
Ubica Ubica
precisión Ubica
histórica, histórica,
CONTEXTO histórica, histórica y
política y política y
política y políticamente
socialmente socialmente.
socialmente
Identifica Identifica
Identifica la
todas las casi todas
mayoría de Identifica ideas
IDEAS ideas las ideas
las ideas secundarias
PRINCIPALES principales principales
principales de la lectura.
de la de la
de la lectura.
lectura. lectura.
COHERENCIA Establece Establece Establece Establece
relaciones relaciones relaciones relaciones
lógicas, lógicas, coherentes superficiales
coherentes coherentes entre las entre las ideas
y precisas entre las ideas eje de eje de la
entre las
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ideas eje de la lectura. lectura.
la lectura.
la lectura.
Reconoce y
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VIGENCIA precisión la vigencia
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vigencia histórica
histórica. de las ideas
histórica.
