EL ARCA DEL PACTO
Lea Ex 25:10-22; 37:1-9
El único mueble en el Lugar Santísimo era el Arca del Pacto.
El arca era una estructura semejante a una cómoda sobre la cual se
colocaba el propiciatorio, que era la cubierta y a las dos juntas se hace
referencia como el "Arca del Pacto", que estaba hecha de madera de
acacia recubierta de oro. Era de 2 1/2 codos de largo, 1 1/2 codos de
ancho y 1 1/2 codos de altura. Tenía una corona alrededor de la parte
superior para asegurar el propiciatorio, que era una tapa de oro sólido
colocada sobre el arca.
Tenía 2 querubines de oro en cada esquina. Las alas se extendían
sobre el propiciatorio, mirándose el uno al otro y hacia abajo, en
dirección al propiciatorio y representaban la gloria de Di-s.
El "propiciatorio" significa literalmente el "lugar de la Expiación" y
recibe ese nombre porque era donde Di-s se manifestaba a efectos de
la expiación.
El arca tenía 4 argollas de oro, 2 en cada uno, probablemente cerca
de la base que servían para sujetar los palos cubiertos de oro que se
usaban para trasportar el arca.
El arca contenía 3 objetos:
1. La olla dorada del maná, para recordar a Israel la providencia de
Di-s en el desierto.
2. La vara de Aarón que reverdeció, como recordatorio de que Di-s
había escogido el sacerdocio aarónico y la rebelión de las
naciones frente a esta decisión. Solamente la vara de Aarón
daba almendras. Israel debía aprender de este milagro que la
familia de Aarón debía ser la familia que daría fruto en el servicio
a Di-s, mientras que el resto de las familias no tendrían parte
alguna en el ministerio sacerdotal. El sumo sacerdote es solo
una figura del Mesías y debía ser conocido como el sacerdote
que había de dar fruto para Di-s, todos los demás serían intrusos
y, por lo tanto, serían rechazados.
3. Las tablas del pacto son las tablas de piedra con los
mandamientos sobre ellas, dadas por Di-s para el bienestar de
las naciones.
El "Lugar Santísimo" era un lugar que estaba prohibido para todos y
solo le estaba permitida la entrada una vez al año, en Yom Kippur (el
Día de la Expiación), al Sumo Sacerdote.
Los otros útiles requerían que los sacerdotes realizasen las funciones
diarias y semanales relacionados con ellos y simbolizaban los
diferentes ministerios de Yeshua.
Exodo 37:3-5 Hízole además de fundición cuatro
anillos de oro á sus cuatro esquinas; en el un lado
dos anillos y en el otro lado dos anillos. Hizo
también las varas de madera de Sittim, y cubriólas
de oro. Y metió las varas por los anillos á los lados
del arca, para llevar el arca.
El arca es una figura de Yeshua HaMashiach como el Hijo perfecto de
Di-s y al mismo tiempo hombre perfecto. La madera representa Su
humanidad y el oro, tanto en el interior como en el exterior del arca
representa Su deidad. En El habita la ley de Di-s que es perfecta (las
tablas de piedra), totalmente el sacerdocio de Di-s (la vara de Aarón) y
el abundante pan de Di-s (Maná). El suyo es el "propiciatorio" de Di-s,
el lugar de la expiación y Di-s se encuentra con el pecador en Yeshua
HaMashiach. A Yeshua se le llama la "propiciación" en Romanos 3:25
entendiéndose que es el mismo que el propiciatorio. La expresión (en
inglés) "asiento de misericordia" significa "propiciatorio" (expiación).
Nosotros acudimos a Yeshua, tanto por ser nuestro Sumo Sacerdote
como por ser nuestro "propiciatorio", para poder confesar nuestras
faltas y recibir de nuevo la limpieza gracias a Su preciosa sangre. La
misericordia abunda allí y cumple con todos los requisitos de la
justicia.
El Arca tenía argollas en los laterales, dos en cada uno, para poder
trasportarla, que simbolizan las manos y los pies de Yeshua con los
cuatro agujeros que le hicieron en su cuerpo para clavarle al madero.
La apertura del Arca representaba la herida en Su costado, pero
además el Arca era donde residía el juicio sobre Israel y los
Sacerdotes tenían que hacer expiación por el pecado por medio del
derramamiento de sangre. En el mismo sentido, El es nuestro juez y
juzgará a todos. La presencia del Arca no solo vino a Israel, sino a
otras naciones como los filisteos, lo cual simbolizaba que nuestro Señ-
r no solo vino para salvar a los perdidos de la nación de Israel, sino
también a los perdidos de los gentiles.
Juan 18:4-6 Empero Jesús, sabiendo todas las
cosas que habían de venir sobre él, salió delante, y
díjoles: ¿A quién buscáis? Respondiéronle: A
Jesús Nazareno. Díceles Jesús; Yo soy (Y estaba
también con ellos Judas, el que le entregaba.) Y
como les dijo, Yo soy, volvieron atrás, y cayeron
en tierra.
Es aquí donde El declara su gran "Yo soy" y nos recuerda a los
filisteos, que cayeron muertos ante el Arca. El Ruach HaKodesh (Di-s,
el Espíritu Santo) habitó sobre el propiciatorio.
Hablaremos con más detalle acerca del arca en el estudio del "Día de
la Expiación".
