Artemisa

Diosa de la caza, los bosques y los animales y protectora

de la virginidad.
Hija de Zeus y Leto, hermana gemela de Apolo.
La mitología la presenta como una diosa joven y virgen
que ha renunciado al matrimonio con dioses o mortales y
protege a los jóvenes que han elegido este estado.
Se representa como cazadora, con arco y flechas y
ciervas o perros.
También se la identificó con Selene, la diosa de la Luna
por lo que a veces se representa con una luna creciente
sobre la cabeza.

NOMBRE LATINO PATROCINIO ATRIBUTOS

Se la representa como cazadora, con arco y flechas,

Diosa de la caza, los bosques,
con ciervas o perros o una osa. Como diosa de la
Diana los animales, las mujeres
Luna su atributo era una antorcha o una medialuna
solteras y la luna.
creciente en los cabellos.

La isla sagrada de Delos

Hera, esposa de Zeus, para vengarse de la infidelidad de

Zeus con Leto, prohibió que ésta pudiera dar a luz en
tierra firme. La isla de Delos emergió de las
profundidades del mar agarrada al tridente de Poseidón y
fue una isla flotante hasta que Zeus la ató con cadenas al
fondo del mar para que Leto pudiera dar a luz a Artemisa
y Apolo.
Delos fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la
UNESCO en 1990.

Templo de Artemisa en Éfeso

Estaba situado en la ciudad de Efeso en Asia Menor, a 50
kilómetros al sur de Esmirna (Turquía) y fue una de
las siete maravillas de la antiguedad.
El templo era de pequeñas dimensiones y estaba rodeado
por un numeroso «bosque» de enormes columnas
jónicas, a cielo abierto, que se alzaban sobre un gran
krepis (basamento) rectangular de mármol.
Las columnas, de orden jónico, tenían unas basas de 1,75
metros de diámetro y una altura de casi 20 metros;
estaban decoradas con relieves en su tercio inferior.
Una gran fachada decorada, precedida por un espacioso
jardín, daba paso a este majestuoso y original «bosque»
de 127 columnas, en cuyo espacio central se encontraba
el pequeño templo que albergaba la estatua de la diosa
Artemisa.
 El santuario
hacía, además, funciones de banca de toda el Asia Menor,
poseía importantes propiedades y era considerado como
un lugar de asilo.

Acteón y Artemisa

Un día que Artemisa se encontraba en el bosque tomando

un baño acompañada de su coro de ninfas, la vio
desnuda el príncipe tebano Acteón que pasaba por allí.
Artemisa se enfadó tanto por haber sido contemplada
desnuda que salpicó con agua el rostro de Acteón,
transformándolo en un ciervo que fue devorado por sus
propios perros sin saber que el ciervo al que daban caza
era su propio dueño.

Artemisa
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Para otros usos de este término, véase Artemisa (desambiguación).
Artemisa (escultura en mármol), Museo del Louvre
Artemisa de Mitilene, siglo IV a. C.

En la mitología griega, Artemisa1 o Ártemis2 (en griego antiguo Ἄρτεμις —

nominativo— o Ἀρτέμιδος —genitivo—) fue una de las deidades más
veneradas y de las más antiguas. Es la diosa helena de la caza, los animales
salvajes, el terreno virgen, los nacimientos, la virginidad y las doncellas, que
traía y aliviaba las enfermedades de las mujeres. Hija de Zeus y Leto, y
hermana gemela de Apolo, junto a ellos integra el panteón de los doce dioses
olímpicos.
A menudo se la representaba como una cazadora llevando un arco y flechas. 3
El ciervo y el ciprés le estaban consagrados. Algunos investigadores 4 creen
que su nombre y, de hecho la propia diosa, era originalmente pregriega. 56 En
la Ilíada se alude a ella como Artemis Agrotera, Potnia Theron, ‘Artemisa del
terreno virgen, Señora de los Animales’. 7 También se lee en
la Ilíada que Hermes y ella rescataron a Ares, que había sido encadenado
ambos por los Alóadas.
En época helenística posterior, la figura de Artemisa asumió incluso el papel
de Ilitía como ayudante de los partos y acabó siendo identificada con Selene,8
una titánide que era la diosa griega de la Luna (razón por la cual en ocasiones
aparece representada con una luna creciente sobre la cabeza). También fue
identificada con la diosa romana Diana,9 con la etrusca Artume y con la griega
o caria Hécate.10
 Índice

 1Etimología

 2Artemisa en la mitología

o 2.1Nacimiento

o 2.2Infancia

o 2.3Acteón

o 2.4Adonis

o 2.5Orión

o 2.6Los Alóadas

o 2.7Acoso a Artemisa

o 2.8Calisto

o 2.9Ifigenia y la Artemisa Táuride

o 2.10Níobe

o 2.11Atalanta y Eneo

o 2.12Aura

o 2.13Guerra de Troya

o 2.14Otros mitos

 3Culto de Artemisa

o 3.1Epítetos

o 3.2Fiestas

 4Artemisa en el arte

o 4.1Atributos

 5Artemisa como la «Señora de Éfeso»

 6Apariciones en diversos medios

 7Véase también
 8Referencias

 9Bibliografía

 10Enlaces externos

Etimología[editar]
Una hipótesis relaciona a Artemisa con la raíz protoindoeuropea *h₂ŕ̥tḱos, ‘oso’,
debido a los ritos de culto de las Brauronias y los restos neolíticos de la cueva
Arkoudiotissa (Creta). Aunque se ha sugerido1112 y confirmado una relación con
nombres anatolios, a partir un «término de ambos géneros que significa ‘oso’
en hitita»,13 la forma más antigua verificada del nombre «Artemisa» es la griega
micénica a-ti-mi-te, escrita en alfabeto silábico lineal B en Pilos.141516 Artemisa
fue venerada en Lidia como Artimus.1718
En una etimología más tradicional dentro del griego antiguo, el nombre ha sido
relacionado19 con ἀρτεμής artemes, ‘seguro’,20 o ἄρταμος artamos, ‘carnicero’.21

Artemisa en la mitología[editar]
Nacimiento[editar]
En la mitología griega clásica se dan diferentes versiones acerca del
nacimiento de Artemisa, si bien todas coinciden en que era hija de Zeus y Leto,
y la hermana melliza de Apolo
La versión de Calímaco es que Hera, encolerizada por la infidelidad de Zeus
con Leto, prohibió que esta pudiera dar a luz tanto en terra firma (el continente)
como en una isla. Sin embargo, la isla de Delos (u Ortigia en el himno
homérico a Artemisa) emergió de las profundidades del mar, o bien
desobedeció sin más a Hera, y Leto dio a luz en ella. 22
En otra de las versiones, recogida por Higino, cuando Hera descubrió que Leto
estaba embarazada de Zeus, prohibió que diera a luz en cualquier lugar donde
iluminara el Sol. Además, envió a la temible serpiente Pitón para que asesinara
a Leto en el trance del parto. Pero Zeus envió al viento Bóreas para que
recogiera a Leto y la llevara junto a Poseidón. Este la llevó a su vez a la
isla Ortigia y cubrió el lugar con una bóveda formada por sus olas. Allí, sin
contravenir la prohibición de Hera, Leto alumbró a Apolo y a Artemisa
aferrándose a un olivo. Más tarde, la isla de Ortigia fue llamada Delos y Apolo
mató a la serpiente Pitón para vengar los sufrimientos de su madre. 23
Según cuenta una tradición, Artemisa nació antes que su hermano y ayudó a
su madre a dar a luz a Apolo.24 En otra, la isla de Ortigia es una isla distinta de
Delos; en la primera nació Artemisa y en la segunda, Apolo. 25 Estrabón, por
otra parte, indica que Ortigia era el nombre antiguo de Renea.26
Se decía también que, para evitar que Hera descubriera su infidelidad, Zeus
transformó a Leto en una codorniz (ortux).27
Infancia[editar]
Las alusiones a la caza son frecuentes, en el cuadro una imagen con varios perros de caza.

La infancia de Artemisa no está completamente recogida en ningún mito

conservado. La Ilíada reducía la figura de la pavorosa diosa a la de una
muchacha que, tras haber sido golpeada por Hera en combate, buscaba
consuelo en el regazo de Zeus.28 Un poema de Calímaco dedicado a la diosa
«que se deleita en las montañas con el arco» imagina algunas escenas
encantadoras.
A los tres años, Artemisa pidió a su padre, mientras estaba sentada en sus
rodillas, que le concediese nueve deseos: permanecer siempre virgen; tener
multitud de nombres para diferenciarse de Apolo; ser la Phaesporia o ‘Dadora
de Luz’; tener un arco y flechas, y una túnica hasta las rodillas para poder
cazar; tener sesenta «hijas de Océano», todas de nueve años, para su coro; y
veinte ninfas amnisíades como doncellas para cuidar de sus canes y su arco
cuando descansase. No pidió que se le dedicase ciudad alguna sino gobernar
sobre las montañas, y también el poder de ayudar a las mujeres en los dolores
del parto.
Artemisa creía que había sido elegida por las Moiras para ser comadrona, ya
que había ayudado a su madre en el nacimiento de su hermano. Todas sus
acompañantes debían permanecer vírgenes bajo pena de implacables
castigos, y la propia Artemisa guardó celosamente su castidad. Sus símbolos
incluían el arco y las flechas de plata, el perro de caza, el ciervo y la Luna.
Calímaco cuenta29 cómo pasó Artemisa su niñez buscando lo necesario para
ser una cazadora, y cómo obtuvo el arco y las flechas en la isla de Lipara,
donde trabajaban Hefesto y los Cíclopes. Las hijas de Océano estaban llenas
de miedo ante la visión de los monstruosos herreros, pero la joven Artemisa se
acercó valientemente y solicitó sus armas. También cuenta Calímaco cómo
Artemisa visitó a Pan, el dios de los bosques, en Menalia, y este le dio siete
perras y seis perros. A continuación ella capturó seis ciervos de cornamenta
plateada para tirar de su carro, y comenzó a practicar con su arco disparando
primero a los árboles y después a las bestias salvajes.
Acteón[editar]

Diana y Acteón, obra de Tiziano.

En una ocasión, Artemisa se encontraba tomando un baño en el bosque agora

en compañía de su coro de ninfas, cuando el príncipe y
cazador tebano Acteón (hijo de Aristeo y Autónoe), que pasaba por allí, la vio
por casualidad. Las ninfas lo descubrieron y corrieron a ocultar a Artemisa.
Esta se disgustó tanto por haber sido contemplada desnuda que salpicó con
agua al rostro de Acteón, transformándolo en un ciervo e incitando a sus
propios sabuesos a que lo atacaran. Estos lo destrozaron sin saber que el
ciervo al que daban caza era su propio dueño. 30 Alternativamente, Acteón
habría alardeado imprudentemente de ser mejor cazador que Artemisa, y ella,
para castigar su jactancia, lo habría transformado en un venado que fue
devorado por sus sabuesos.
Adonis[editar]
En algunas versiones del mito de Adonis, que fue una adición tardía a la
mitología griega durante la época helenística, Artemisa enviaba un jabalí a
matarlo también como castigo por haber presumido de ser mejor cazador que
ella.
En mitos posteriores, Adonis era descrito como favorito de Afrodita, y esta era
responsable de la muerte de Hipólito, a su vez favorito de Artemisa. Para
vengarlo, Artemisa dio muerte a Adonis.
Incluso en otra versión, era Ares quien provocaba la muerte de Adonis como
castigo por ser amante de Afrodita.
Orión[editar]
Busto. copia de una estatua probablemente de Artemisa por Cefisodoto (siglo IV a. C.) Mármol
de Luni hallado en los Horti Vettiani (1873). Actualmente en el Palacio de los Conservadores de
los Museos Capitolinos (Roma), ref. MC 1123.

Tras abandonar a Eos, Orión se convirtió en un compañero de caza de

Artemisa. Esta terminó por matarle, aunque las razones dadas varían:

1. Artemisa mató a Orión para vengar los celos de los inmortales por el
matrimonio de una de ellos (Eos) con un mortal (Orión).31
2. Orión intentó violar a Artemisa. Esta envió un escorpión desde la isla
de Quíos a matarle, y ambos fueron situados entre las estrellas
como constelaciones.32 Esta leyenda explica por qué la constelación
de Escorpio aparece justo cuando Orión empieza a ponerse: el escorpión aún
lo persigue. El perro de Orión pasó a ser Sirio, la estrella perro.
3. Artemisa lo mató por haber sido retada por Orión a lanzar el disco.33
4. Orión había violado a Opis, una de las vírgenes que procedía de Hiperbórea.
Por ello lo mató Artemisa con sus flechas.33
5. Orión, siendo compañero de caza de Artemisa, se volvió arrogante, alardeando
de su superioridad y ofendiendo a varios inmortales. Gea envió un escorpión
gigante tras él, y Orión murió por la picadura del aguijón. Artemisa
y Leto pidieron a Zeus que pusiera a Orión entre las constelaciones.34
6. Apolo, hermano de Artemisa, temía que su hermana pudiera perder su
virginidad con Orión, o bien estaba celoso porque su hermana ya no le
prestaba atención, o creía que Orión tras abandonar a Eos acabaría también
abandonando a su hermana. Por ello tramó un ardid para que Orión muriera.
Explicó a Gea la vanidad del cazador y esta envió un escorpión contra él.
Orión trató de escapar nadando hacia la isla de Delos, donde esperaba que
Eos lo protegiera, y entonces Apolo desafió a Artemisa a disparar sus flechas
contra el que se alejaba nadando tras acusarlo de haber seducido a Opis.
Artemisa disparó sus flechas y lo mató. Tras ello, descubrió que se trataba de
Orión y por no poder hacerlo revivir, lo colocó entre las estrellas.
Los Alóadas[editar]
Oto y Efialtes, los Alóadas, eran dos gemelos hijos de Ifimedea y Poseidón que
crecían cada año un codo a lo ancho y una braza a lo alto. Eran agresivos,
buenos cazadores, y no podían morir salvo si se mataban entre sí. A los nueve
años quisieron tomar al asalto el monte Olimpo. Lograron secuestrar a Ares y
encerrarlo en una vasija durante trece meses. Oto pretendía a Artemisa y
Efialtes a Hera, para tomarlas como esposas. Artemisa capturó una cierva (o
en otra versión, se transformó en una) y la hizo saltar entre los dos. Los
Alóadas, para evitar que huyera, arrojaron sus lanzas y se mataron uno al
otro.35
Acoso a Artemisa[editar]
Como joven virgen, Artemisa despertó el interés de muchos dioses y hombres,
pero ninguno de ellos logró ganar su corazón.
Alfeo, un dios del río, estaba enamorado de Artemisa, pero sabía que no podía
hacer nada para ganarse su corazón, así que decidió raptarla. Artemisa estaba
con su séquito en Letrinos cuando fue al Alfeo, pero sospechando sus motivos
cubrió su rostro con barro para que el dios río no la reconociera. Otra historia
donde aparece el dios es cuando intentó violar a Aretusa, una ayudante de
Artemisa. Esta sintió pena por ella y la salvó transformándola en una fuente en
el templo de Artemisa Alfea en Letrinos.
Búfago, el hijo del titán Jápeto, vio a Artemisa y pensó en violarla. Detectando
sus pecaminosos pensamientos, la diosa lo atacó en el monte Foloe.
Sipretes era un muchacho cretense que vio accidentalmente a Artemisa
bañándose desnuda o intentó violarla, y esta lo transformó en una muchacha