Iglesiaysectas 110
Iglesiaysectas 110
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Director Fundador: P. Flaviano Amatulli Valente, fmap Director: P. Jorge Luis Zarazúa Campa, fmap
SAN MIGUEL
ARCÁNGEL
Y SATANÁS
Una batalla que aún perdura
Por el P. Flaviano Amatulli Valente, fmap Era lo más natural que, tratándose de sim-
ples creaturas, todos reconocieran su depen-
Recuerdo que, cuando me encontraba en el dencia total del Creador. Pero no fue así. Des-
seminario menor de mi pueblo natal estudiando pués de unos instantes de silencio absoluto,
secundaria y preparatoria, cada año hacíamos una se oyó un grito: “Non serviam” = “No serviré”).
peregrinación al santuario de San Miguel Arcán- Poco después, ya no era un solo grito, sino mu-
gel, en el monte Gargano (sur de Italia), un santua- chos, que repetían la consigna: “Non serviam”.
rio que consistía en una enorme gruta natural. Allá Fue cuando se levantó el Arcángel San Miguel,
el encargado del santuario nos hablaba de la gran- al grito: “¿Quis ut Deus?” = “¿Quién como
de batalla que, al principio, se había desatado en el Dios?” Y se entabló una tremenda batalla entre
cielo entre los espíritus o ángeles recién creados. los que reconocían la supremacía absoluta de
► Continúa en la página 2
En este número:
• San Miguel Arcángel y Satanás ............................................................ 1
• Descentralizar el culto ..............................................................................1
• ¿Por qué el mes de mayo es el mes de la Virgen María? ........... 3
• Para vivir el mes de la Virgen María.................................................... 3
• ¿Por qué junio es el mes del Sagrado Corazón de Jesús? ......... 3
• Pepitas de oro ...............................................................................................................4
DESCENTRALIZAR EL CULTO
• Radio Apóstol como parte de mi formación católica .................. 4
• Radio Apóstol es un medio de evangelización .............................. 4
• La familia cristiana, Iglesia doméstica ................................................ 5
• Cómo el cristianismo nació en las casas particulares .................. 5
Por el P. Flaviano Amatulli Valente, fmap • Durante Semana Santa el Gólgota o Calvario
en los hogares católicos .........................................................................5
Situación actual tuición, tan rica en el plano teológico, pero, al mismo • Comunión espiritual: La eucaristía
Actualmente se notan en la Iglesia dos tendencias tiempo, tan pobre en sus aplicaciones concretas: en tiempos de confinamiento .............................................................. 6
muy marcadas: una fuerte resistencia de parte del cle- - Oración para bendecir los alimentos. • Fórmulas para la Comunión espiritual
- Oración de la noche antes de acostarse. propestas por el Papa Francisco .......................................................... 6
ro a delegar funciones y una creciente centralización • ¿Por qué tenéis miedo? ...........................................................................7
del culto en los templos parroquiales. Las razones - Novenarios de difuntos, que ya es costumbre ce- • Carta completa de Benedicto XVI por el centenario
para justificar dichas actitudes son muy variadas, al- lebrar en muchos lugares. del nacimiento de Juan Pablo II ........................................................... 8
gunas válidas y otras no. No se descarta la posibilidad - Aniversarios de nacimiento, casamiento o de- SUPLEMENTO “EL APOSTOLÍN”
de que haya intereses inconfesados de parte de los función. • El egoísmo: un virus todavía peor ....................................................... 9
• Al mundo de los periódicos callejeros............................................... 9
que detentan la autoridad. - Entronización de la Biblia en el hogar. Alrededor
• ¿El infierno está vacío? ...........................................................................10
Ahora bien, en este clima de revisión general de de la Biblia se podrían poner las fotografías de los • México: dos brujos se dan a la fuga tras estafar
toda la organización eclesial, veo conveniente poner a seres queridos para recordarlos continuamente y orar a varias personas .....................................................................................10
la consideración de las fuerzas vivas de la Iglesia tam- por ellos. • Desafíos y retos para la Fraternidad Misionera "Apóstoles
de la Palabra" en la perspectiva del CoViD-19 ............................11
bién un aspecto tan importante de la vida cristiana,
• Antiguos testigos de Jehová relatan
como es la celebración del culto. Capilla las experiencias traumáticas al salir de la secta...........................12
Puede representar un lugar de encuentro y cele- • Qué influye en una persona para convertirse
Iglesia Doméstica bración cultual para los que viven a su alrededor, en en testigo de Jehová ..............................................................................12
el barrio, la colonia, el pueblo o la ranchería. Como • ¿Quién escribió la Biblia? ......................................................................13
En los documentos de la Iglesia se habla mucho
• Para entender frases difíciles de la Biblia........................................13
de la familia como Iglesia Doméstica. Ahora bien, para pasa con la familia, así también en este caso se fa- • EDICIONES "APÓSTOLES DE LA PALABRA"....................................14
que esto no quede en puro papel y tenga plena vi- vorece una mejor participación de los que están di- • El Crucifijo bañado por las lágrimas del cielo ...............................15
gencia en la praxis eclesial, he aquí algunas iniciativas rectamente interesados en celebrar un determinado • México, obispos: no olvidemos en la pandemia
prácticas que miran a dar un sentido pleno a esta in- acontecimiento. los principios de bioética .....................................................................15
► Continúa en la página 2 • Descripción del logotipo de los Misioneros
"Apóstoles de la Palabra" .....................................................................16
IGLESIA Y SECTAS No. 110 :: Mayo - Agosto de 2020.
► Viene de la primera página ► Viene de la primera página
7. Al final de la historia se espera un
EL CULTO Y SATANÁS
dores en contra del Pueblo de
Dios (1Tim 4, 1 y Ap 20, 7ss).
8. Por mientras sufren por su rebel-
día (Mt 25, 41; Jds 6).
- Grupo humano. Dios y los que pretendían ser iguales a Él. Por Conclusión: lo queramos o no, todos estamos meti-
Puede tratarse de una asociación, hermandad, fin intervino Dios, definiendo la situación: “Los dos en una grande lucha, que viene desde un principio.
gremio, etc., que celebra la fiesta del santo patrono o que libremente aceptan servirme, vengan con- Por lo tanto, ante esta situación, no podemos quedar-
algún acontecimiento especial como grupo. migo (paraíso); y los demás, que se aparten de nos con los brazos cruzados, como simples espectado-
mí (infierno)”. res, para ver qué pasa, puesto que, de hecho, Satanás
- Interés general. Recuerdo también que antes, al terminar la con sus ángeles intervienen en nuestra vida para apar-
También puede servir como base para celebrar santa misa, siempre se rezaba una oración es- tarnos de Dios. Es suficiente ver el relato de la caída
algún acontecimiento que interesa a toda la comu- pecial a San Miguel Arcángel, pidiéndole que de nuestros primeros padres. ¿Qué les dijo la serpiente
nidad, como por ejemplo la fundación del barrio, la siguiera protegiendo a la Iglesia de Cristo en (figura de Satanás)? “Ustedes serán como Dios” (Gén
colonia o el pueblo, la llegada de la luz o el agua po- contra de las asechanzas del mal. Claro que en- 3, 5), “siempre que no le hagan caso y decidan actuar
table, etc. tonces un servidor no entendía plenamente el por su cuenta”.
sentido de una tal práctica. Solamente con el Así que, necesariamente tenemos que tomar par-
Agentes de pastoral pasar de los años, al darme cuenta de la reali- tido: o con Dios o en contra de Dios. Tú ¿con quién
Haciendo esto, la celebración de la fe se hace más dad en que vivimos, empecé a tomar concien- estás?
cercana al pueblo y más participativa, y, al mismo cia de la urgente necesidad de contar con una
tiempo, ofrece la oportunidad de un servicio siempre especial protección celestial para que todos TAREA
más amplio de parte de los rezanderos, celebradores los hombres de buena voluntad podamos ser 1. ¿Es correcto decir: “Voy a misa cuando me nace del
y delegados de la Palabra, catequistas y todo tipo de siempre fieles a nuestra conciencia y a Dios, corazón”?
agentes de pastoral, que puedan ir surgiendo con el sorteando todo tipo de dificultades. Sí
pasar del tiempo. De todos modos, lo que más me ha llama- No
Y todo esto, sin perjudicar el erario parroquial, lo do la atención en todo este asunto, ha sido el
que muchas veces representa el obstáculo principal darme cuenta de que en la Iglesia hay organi- ¿Por qué?
para que se dé mayor espacio a la participación del zaciones dedicadas específicamente al culto de
laicado en la misión evangelizadora de la Iglesia. San Miguel Arcángel. Lo que buscan es apoyar- 2. Tú, en alguna ocasión, ¿has experimentado en tu vida
lo en su lucha en contra de las fuerzas del mal. la presencia maléfica de Satanás, que te invitaba a no
(Tomado del folleto "Cambiar o morir. La Igle- Fíjense que me platicaron de algunas personas, tener en cuenta los mandamientos de Dios? ¿Cómo
sia ante el futuro", pp 42-43). que tomaron tan en serio su compromiso hasta reaccionaste?
llegar a morir por las fuertes penitencias a las
cuales se habían sometido para lograr mejor su
PALABRA DE DIOS
objetivo.
“Se declaró la guerra en el cielo: Miguel y sus án-
La Virgen María es la única mujer de toda la historia conmemorar este mes de manera especial a la Madre
de la humanidad a la que Dios permitió nacer sin pe- de Dios.
cado original. Es la madre de Nuestro Señor Jesucristo; A principios del siglo XVIII, los jesuitas componen
es la siempre Virgen, que fue asunta al cielo en cuerpo las primeras codificaciones de rezos y cánticos para la
y alma. Tenemos 31 días durante el mes de mayo para conmemoración del Mes de María. Los papas Pío VII y
dedicarlos especialmente a Nuestra Madre. Pero, ¿por Pío IX fueron grandes impulsores de la celebración de
qué el mes de mayo es el mes de la Virgen María? Si esta fiesta, premiándola con indulgencias.
la Iglesia está celebrando la Resurrección de Jesús en Dado el carácter mariano de la evangelización, en
este Tiempo de Pascua, ¿por qué se rinde homenaje América es posible que la conmemoración del mes
también a la Virgen María en este mes? fuese realizada desde el principio. Puesto que en el
La celebración de un mes especial de advocación hemisferio sur el mes de mayo cae en otoño, la cele-
mariana surgió en tiempos del rey Alfonso X de Cas- bración se habría trasladado a noviembre, que es el
tilla. El mes escogido guarda relación con el apogeo equivalente en esa parte del mundo (inverso a mayo).
de la primavera. Para el siglo XVI se difundió el opús- Con todo, también alcanza a los primeros días de di-
culo conocido como Mayo espiritual, difundido en ciembre, buscando coincidir con la fiesta de la Inma-
regiones de Alemania e Italia, que asienta la idea de culada Concepción (8 de diciembre).
PEPITAS DE ORO
Hemos creído en su amor
Por el P. Jorge Luis Zarazúa Campa, fmap
es inamovible. Es más fácil que las Es que el Señor nos ama entrañablemente a to-
montañas y las colinas cambien dos, pero ama de manera singular a cada uno. Sin temor
de lugar a que el amor de Dios se a equivocarnos podemos afirmar que cada uno de noso-
aparte de nuestro lado. Es más fácil tros es “el discípulo a quien Jesús ama” (Cfr. Jn 13, 23; Jn
Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene que los cerros se desplacen a que el 19, 26; Jn 20, 2).
y hemos creído en él. Dios es amor y quien permanece amor misericordioso del Señor se Que cada día podamos experimentar el inmenso
en el amor permanece en Dios y Dios en él. (1Jn 4, 16)
aleje de nosotros: amor que Dios nos tiene y que, a manera de una jacu-
Porque los montes se correrán y las latoria, podamos decir constantemente el ritornello que
colinas se moverán, mas mi amor nos presenta el Salmo 136: “Es eterno su amor” (BJ); o,
de tu lado no se apartará y mi como traduce la Biblia Latinoamericana: “Su amor perdu-
“Dios te ama” o “Dios me alianza de paz no se moverá — dice ra para siempre” (BLA).
En un arrebato de indignación, te Yahveh, que tiene compasión de ti
ama” son frases que parecen tri- oculté mi rostro por un instante, (Is 54, 10 BJ).
viales; parece que ya no nos dicen pero me compadecí de ti con amor REFLEXIÓN PERSONAL
nada. Nos hemos acostumbrado a eterno, dice tu redentor, el Señor (Is 1. Lee con ojos nuevos 1Jn 4,8-16. Aunque ya lo sepas
54, 8 BCpJ). Al igual que San Juan, el Após-
escucharlas y a decirlas. No nos ha- de memoria, intenta leerlo como si fuera la primera
tol San Pablo está firmemente con-
cen estremecer hasta lo más íntimo vez. Pues bien, ¿qué experimentas?
Al Apóstol San Juan nos de- vencido del amor que Dios tiene por
de nuestro ser. Pero es verdad: ¡Dios 2. Escribe una reflexión sobre Is 43, 1b-3a.4a.5a.
safía a creer en el amor que Dios él, un amor eminentemente personal,
nos ama con un amor eterno! 3. Escribe una reflexión sobre Jn 15, 9.
nos tiene, a abrir nuestro corazón dirigido especialmente a uno mismo,
De lejos Yahveh se me apare- 4. Escribe una reflexión sobre Ef 3, 17-19.
para que podamos tener esta cer- a cada uno en primera persona. Por
ció. Con amor eterno te he amado: 5. Escribe una reflexión sobre Jn 15, 9.
teza: ¡Verdaderamente soy amado eso puede afirmar lo siguiente:
por eso he reservado gracia para ti 6. Escribe una reflexión sobre Jr 31, 3.
Yo estoy crucificado con Cristo, y ya
(Jr 31, 3 BJ). por Dios! ¡Verdaderamente Dios me 7. Escribe una reflexión sobre Is 54, 8.
no vivo yo, sino que Cristo vive en
ama! ¡Soy valioso para Aquel que mí: la vida que sigo viviendo en la 8. Escribe una reflexión sobre Is 54, 10.
Nuestro Dios es insistente en ha creado el universo (Cfr. Is 43, 4)! carne, la vivo en la fe en el Hijo de 9. Escribe una oración de gracias a Dios por su inmen-
este aspecto. Nos reitera continua- ¡Dios me ama con un amor eterno! Dios, que me amó y se entregó por so amor hacia ti.
mente que nos ama: Más aún, el amor de Dios mí (Gál 2, 19b-20. 10. ¿Qué compromiso asumes ante el amor de Dios?
Hoy por fin se cumple algo que siempre he que- licas. Así como nos esmeramos en poner el Nacimiento Magdalena, acompañó a Jesús en su Pasión, Muerte y
rido. Cuando era niño me gustaba mucho poner el del Señor en Navidad, así también en Semana Santa Resurrección, nos acompañe a vivir esta Semana San-
nacimiento para vivir la Navidad. De hecho, mi primer y Pascua debemos esmerarnos en poner en nuestros ta y que junto con Ella vivamos esta experiencia de fe.
nacimiento que puse fue de cartón; el segundo, de hogares, que son Iglesia doméstica, la representación
muñecos hasta que pudimos comprar un Nacimiento. del Misterio Pascual, la Pasión, Muerte y Resurrección
La tradición aún sigue en mi familia: que yo ponga el de Cristo que es el centro de nuestra fe.
Nacimiento en casa para el tiempo de Navidad. Cuan- Así como nos reunimos en torno al Nacimiento
do era niño yo me preguntaba lo siguiente: ¿Por qué en Navidad para orar, así debemos reunirnos en el
en Navidad se pone el Nacimiento y en Semana Santa Triduo Pascual a orar frente al Gólgota que hagamos
no se pone en las casas el Gólgota, el Sepulcro y la Re- en nuestras casas para darle gracias por el don de la
surrección de Jesús? Pues bien, ahora que estamos vi- Salvación otorgada por Jesucristo gracias a su Pasión,
viendo la Semana Santa en nuestros hogares por esta Muerte y Resurrección y que hagamos de este aisla-
contingencia que azota a la humanidad, hice con todo miento una experiencia de fe. Mi propuesta es que,
mi amor para Nuestro Amado Jesucristo, nuestro Rey después de haber salido de esta pandemia, se siga
y Señor, la representación del Gólgota y el Sepulcro haciendo cada año en nuestros hogares la represen-
con Cristo Resucitado como de niño me lo imaginaba. tación del Misterio Pascual a través del Gólgota.
Este Gólgota, así como está representado, me lo Que Nuestro Señor Jesucristo, que me puso esto
imaginé de niño. Ahora, al no poder ir a la Iglesia, al ver en mi corazón, lo haga fructífero; y que muchas fa- La hermana Amalia Chub Santiago, Directora
este Calvario, mi ser se llena de inmenso amor y como milias hagan lo mismo y en sus casas representen el general de la Sociedad Misionera, con un grupo de
Iglesia domestica que somos cada familia católica, yo Misterio Pascual de Cristo, así como representamos el apóstoles de la Palabra del Movimiento Eclesial
creo que esta iniciativa que me puso Dios en mi cora- Nacimiento del Señor en Navidad. Y que María San- durante la reciente visita canónica en Brasil, del 29
zón no sólo es para mí sino para todas las familias cató- tísima que, junto con San Juan Apóstol y Santa María de enero al 18 de febrero de 2020.
[Link] 5
IGLESIA Y SECTAS No. 110 :: Mayo - Agosto de 2020.
Comunión espiritual:
la eucaristía en tiempos de confinamiento
En los días de cuarentena por el CoViD-19 se lograr, no se pueden pretender esas efusiones íntimas Agradezcamos a Jesús; bendito sea por honrar con
ha insistido en la comunión espiritual ante la imposi- que están reservadas al más tierno amor. una visita tan grande el alma que no es más que su humil-
bilidad de que muchos católicos no puedan comulgar Además, ni siquiera puede imaginarlo […] Cuando de sirvienta y a la que eleva a la dignidad de su esposa. Él
sacramentalmente. Sin embargo, es una práctica espi- está en el estado de gracia, que es ya la unión con Dios, ha estrechado los lazos de su ternura que cada contacto
ritual que podemos hacer frecuentemente, no sólo en el alma procede a actos de fe, de amor, de deseo, de hu- divino hace más íntima y dulce; que nos ha dado un beso
tiempos de confinamiento. Por ello es importante pre- mildad, que la unirán perfectamente al Hombre-Dios. Un de su boca (Cantares, I, 1), y este beso misterioso nos ha
sentar este extracto del libro La comunión espiritual del acto de fe la transporta hasta el tabernáculo y allí ella se dejado una huella viva y un suave recuerdo.
R.P. Justin Etcheverry. postra y adora. Por lo tanto, allí está, siempre presente, Nos retiramos felices; y en medio de este mundo
siempre encerrado para nosotros, este Dios que los ele- del que aún escuchamos su voz, en medio de los trabajos
Sacerdote de la diócesis de Bayona que entró en gidos contemplan en sus eternos esplendores; ahí está, que estamos a punto de reanudar, en la carrera habitual
la Compañía de Jesús en 1850, el R.P. Justin Etcheverry humilde y velado, pero tan grande como en los cielos. […] que todavía tenemos que recorrer, este recuerdo perma-
(1815-1890) es autor de numerosas obras. Durante sus necerá con nosotros para mantener vivo nuestro inmor-
años en la isla de la Reunión, escribió La Communion Recepción tal amor. Podremos, como expresión de nuestra gratitud,
spirituelle, libro de espiritualidad en el que recuerda los Ha llegado el momento de la unión: hay que servirnos de algunas de las hermosas oraciones que la
efectos de esta práctica, así como las condiciones esen- emplear todas nuestras potencias espirituales. Nuestra Iglesia dirige a su Esposo en el tabernáculo”.
ciales para obtener todos sus beneficios. imaginación, nuestra memoria, nuestro corazón las tie-
nen en abundancia; tanto que a menudo tenemos que R. P. Justin Etcheverry,
Deseo del celeste pan defendernos de la invasión de sus peligrosos sueños. Las La Communion spirituelle (Édition Périsse Frères 1863)
Traducido de L’Homme Nouveau
“Así es como el santo Concilio de Trento definió fantasías van y vienen, presentándonos todo un mundo
(28 de marzo de 2020) n.º 1708.
la comunión espiritual: “aquellos que recibiendo con el que bulle ante nosotros con todos los encantos y todas
deseo este celeste pan, perciben con la viveza de su fe, las tentaciones de la realidad; porque, ¿quién puede
que obra por amor, su fruto y utilidades”. […] decir que la fertilidad de sus pensamientos no llegue a
“La comunión sacramental es más que la estrecha ser un tormento diario? Santifiquemos estas facultades
unión de dos amigos que se abrazan, más que la unión tan vivas, tan activas, aplicándolas a las ideas divinas y
del esposo y la esposa; la Comunión espiritual es defini- a los impulsos del amor sagrado. Tenemos que dilatar
tivamente algo más que la unión que puede tener lugar toda nuestra alma para recibir al huésped divino; una vez
entre dos corazones, por el pensamiento, el afecto y el recibido, le abrazaremos estrechándolo con respetuosa
recuerdo. Sabemos que Aquel que es amor supera infini- ternura; y permaneceremos un instante en esta deliciosa
tamente todo lo que puedan soñar las más ricas imagi- alegría de la posesión, que expresa tan bien la Esposa del
naciones y los corazones más ardientes; alegrémonos al Cantar de los Cantares: «Mi amado es mío, y yo suya»
escuchar a la Iglesia decirnos que cuando comulgamos (Cantares, II, 16).
espiritualmente, nos alimentamos por el deseo de este
Pan Celestial, y que en virtud de la fe que la caridad hace Acción de Gracias
fructífera, sentimos el fruto y la utilidad. […] Sin embargo, no debemos separarnos (los cora-
Y no se piense que se trata aquí de la unión sólo zones que se aman nunca se separan), pero sí interrumpir
con la Divinidad; que actúa, como dijimos al principio, estos santos disfrutes. Aquí abajo los gozos, incluso los El P. Emmanuelle Cueto Ramos, fmap, celebran-
por la gracia santificante; crece y se intensifica por todos más puros, sólo pueden durar un instante. Volverán pron- do con devoción la Santa Misa. Pedimos sus ora-
los actos de virtud y por todos los impulsos del santo to, sin duda, pero para terminar rápidamente de nuevo y ciones por la salud física y espiritual del padre
amor. Aquello de lo que estamos hablando es más com- sucederse como grados de ascensión hacia el cielo. Emmanuelle.
pleto; es todo nuestro ser que se une misteriosamente a
I. II.
el misterio que es aquí abajo la más alta expresión de su
caridad. Es necesario que estos sentimientos tengan su
carácter determinado de este modo, para producir la co-
munión espiritual, como acabamos de explicarlo y cómo
vamos a explicar al exponer su método. A tus pies, Jesús mío, me postro y te
ofrezco el arrepentimiento de mi cora-
Fiel copia de la comunión sacramental zón contrito que se abaja en su nada
Puesto que la comunión espiritual suple a la co- y en tu santa presencia. Te adoro en el Jesús mío, creo que estás realmente
munión sacramental, tiene que convertirse en su fiel Sacramento de tu amor, la Eucaristía. presente en el Santísimo Sacramento
copia y ser calcada a ella en todo lo que la precede, la Deseo recibirte en la pobre morada que del altar. Te amo sobre todas las cosas
acompaña y la sigue. Así que también tiene su prepara- te ofrece mi corazón. En espera de la y te deseo en mi alma. Como ahora no
ción, su recepción y su acción de gracias. felicidad de la comunión sacramental, puedo recibirte sacramentalmente, ven
Preparación: En primer lugar, el estado de gracia.
quiero poseerte en espíritu. Ven a mí, al menos espiritualmente a mi corazón.
Un corazón que esté en los lazos del pecado mortal debe
Jesús mío, que yo voy a ti. Que tu amor Y como si hubieras venido, te abrazo y
antes que nada ocuparse de romper sus cadenas y de
inflame todo mi ser, en la vida y en la me uno del todo a ti. No permitas que
regresar por el arrepentimiento al Dios que ha abando-
muerte. Creo en ti, espero en ti, te amo. jamás me separe de ti.
nado; hasta que una reconciliación plena no se pueda
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IGLESIA Y SECTAS No. 110 :: Mayo - Agosto de 2020.
S.S. Francisco
« Al34 atardecer » (Mc 4,35). Así comienza el Evan- ante guerras e injusticias del mundo, no hemos escuchado
gelio que hemos escuchado. Desde hace algunas sema- el grito de los pobres y de nuestro planeta gravemente
nas parece que todo se ha oscurecido. Densas tinieblas enfermo. Hemos continuado imperturbables, pensando
han cubierto nuestras plazas, calles y ciudades; se fueron en mantenernos siempre sanos en un mundo enfermo.
adueñando de nuestras vidas llenando todo de un silencio Ahora, mientras estamos en mares agitados, te suplica-
que ensordece y un vacío desolador que paraliza todo a mos: “Despierta, Señor”.
su paso: se palpita en el aire, se siente en los gestos, lo «¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?». Señor,
dicen las miradas. Nos encontramos asustados y perdidos. nos diriges una llamada, una llamada a la fe. Que no es
Al igual que a los discípulos del Evangelio, nos sorprendió tanto creer que Tú existes, sino ir hacia ti y confiar en ti. En
una tormenta inesperada y furiosa. Nos dimos cuenta de esta Cuaresma resuena tu llamada urgente: “Convertíos”,
que estábamos en la misma barca, todos frágiles y des- « volved a mí de todo corazón » (Jl 2,12). Nos llamas a to-
orientados; pero, al mismo tiempo, importantes y necesa- mar este tiempo de prueba como un momento de elección.
rios, todos llamados a remar juntos, todos necesitados de No es el momento de tu juicio, sino de nuestro juicio: el
confortarnos mutuamente. En esta barca, estamos todos. tiempo para elegir entre lo que cuenta verdaderamente
Como esos discípulos, que hablan con una única voz y con y lo que pasa, para separar lo que es necesario de lo que
angustia dicen: “perecemos” (cfr v. 38), también nosotros no lo es. Es el tiempo de restablecer el rumbo de la vida
descubrimos que no podemos seguir cada uno por nues- hacia ti, Señor, y hacia los demás. Y podemos mirar a tan-
tra cuenta, sino sólo juntos. tos compañeros de viaje que son ejemplares, pues, ante el
Es fácil identificarnos con esta historia, lo difícil es miedo, han reaccionado dando la propia vida. Es la fuerza
entender la actitud de Jesús. Mientras los discípulos, lógi- operante del Espíritu derramada y plasmada en valientes y
camente, estaban alarmados y desesperados, Él permane- generosas entregas. Es la vida del
cía en popa, en la parte de la barca que primero se hunde. Espíritu capaz de rescatar, valorar y mostrar cómo
Y, ¿qué hace? A pesar del ajetreo y el bullicio, dormía tran- nuestras vidas están tejidas y sostenidas por personas co-
quilo, confiado en el Padre —es la única vez en el Evan- munes —corrientemente olvidadas— que no aparecen
gelio que Jesús aparece durmiendo—. Después de que lo en portadas de diarios y de revistas, ni en las grandes
despertaran y que calmara el viento y las aguas, se dirigió pasarelas del último show pero, sin lugar a dudas, están
a los discípulos con un tono de reproche: « ¿Por qué tenéis escribiendo hoy los acontecimientos decisivos de nuestra
rencia de tantas cosas, escuchemos una vez más el anun-
miedo? ¿Aún no tenéis fe? » (v. 40). historia: médicos, enfermeros y enfermeras, encargados
cio que nos salva: ha resucitado y vive a nuestro lado. El
Tratemos de entenderlo. ¿En qué consiste la falta de reponer los productos en los supermercados, limpia-
Señor nos interpela desde su Cruz a reencontrar la vida
de fe de los discípulos que se contrapone a la confianza doras, cuidadoras, transportistas, fuerzas de seguridad,
que nos espera, a mirar a aquellos que nos reclaman, a
de Jesús? Ellos no habían dejado de creer en Él; de hecho, voluntarios, sacerdotes, religiosas y tantos pero tantos
potenciar, reconocer e incentivar la gracia que nos habita.
lo invocaron. Pero veamos cómo lo invocan: « Maestro, otros que comprendieron que nadie se salva solo. Fren-
No apaguemos la llama humeante (cfr Is 42,3), que nunca
¿no te importa que perezcamos? » (v. 38). No te importa: te al sufrimiento, donde se mide el verdadero desarrollo
enferma, y dejemos que reavive la esperanza.
pensaron que Jesús se desinteresaba de ellos, que no les de nuestros pueblos, descubrimos y experimentamos la
Abrazar su Cruz es animarse a abrazar todas las
prestaba atención. Entre nosotros, en nuestras familias, lo oración sacerdotal de Jesús: « Que todos sean uno» (Jn
contrariedades del tiempo presente, abandonando por un
que más duele es cuando escuchamos decir: “¿Es que no 17,21). Cuánta gente cada día demuestra paciencia e in-
instante nuestro afán de omnipotencia y posesión para
te importa?”. Es una frase que lastima y desata tormentas funde esperanza, cuidándose de no sembrar pánico sino
darle espacio a la creatividad que sólo el Espíritu es capaz
en el corazón. También habrá sacudido a Jesús, porque corresponsabilidad. Cuántos padres, madres, abuelos y
de suscitar. Es animarse a motivar espacios donde todos
a Él le importamos más que a nadie. De hecho, una vez abuelas, docentes muestran a nuestros niños, con gestos
puedan sentirse convocados y permitir nuevas formas de
invocado, salva a sus discípulos desconfiados. pequeños y cotidianos, cómo enfrentar y transitar una cri-
hospitalidad, de fraternidad y de solidaridad. En su Cruz
La tempestad desenmascara nuestra vulnerabili- sis readaptando rutinas, levantando miradas e impulsando
hemos sido salvados para hospedar la esperanza y dejar
dad y deja al descubierto esas falsas y superfluas seguri- la oración. Cuántas personas rezan, ofrecen e interceden
que sea ella quien fortalezca y sostenga todas las medidas
dades con las que habíamos construido nuestras agendas, por el bien de todos. La oración y el servicio silencioso son
y caminos posibles que nos ayuden a cuidarnos y a cuidar.
nuestros proyectos, rutinas y prioridades. Nos muestra nuestras armas vencedoras.
Abrazar al Señor para abrazar la esperanza. Esta es la fuer-
cómo habíamos dejado dormido y abandonado lo que «¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe? ». El co-
za de la fe, que libera del miedo y da esperanza.
alimenta, sostiene y da fuerza a nuestra vida y a nues- mienzo de la fe es saber que necesitamos la salvación. No
«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?». Que-
tra comunidad. La tempestad pone al descubierto todos somos autosuficientes; solos nos hundimos. Necesitamos
ridos hermanos y hermanas: Desde este lugar, que narra
los intentos de encajonar y olvidar lo que nutrió el alma al Señor como los antiguos marineros las estrellas. Invi-
la fe pétrea de Pedro, esta tarde me gustaría confiarlos
de nuestros pueblos; todas esas tentativas de anestesiar temos a Jesús a la barca de nuestra vida. Entreguémos-
a todos al Señor, a través de la intercesión de la Virgen,
con aparentes rutinas “salvadoras”, incapaces de apelar a le nuestros temores, para que los venza. Al igual que los
salud de su pueblo, estrella del mar tempestuoso. Desde
nuestras raíces y evocar la memoria de nuestros ancianos, discípulos, experimentaremos que, con Él a bordo, no se
esta columnata que abraza a Roma y al mundo, descienda
privándonos así de la inmunidad necesaria para hacerle naufraga. Porque esta es la fuerza de Dios: convertir en
sobre vosotros, como un abrazo consolador, la bendición
frente a la adversidad. algo bueno todo lo que nos sucede, incluso lo malo. Él
de Dios. Señor, bendice al mundo, da salud a los cuerpos y
Con la tempestad, se cayó el maquillaje de esos trae serenidad en nuestras tormentas, porque con Dios la
consuela los corazones. Nos pides que no sintamos temor.
estereotipos con los que disfrazábamos nuestros egos vida nunca muere.
Pero nuestra fe es débil y tenemos miedo. Mas tú, Señor,
siempre pretenciosos de querer aparentar; y dejó al des- El Señor nos interpela y, en medio de nuestra tor-
no nos abandones a merced de la tormenta. Repites de
cubierto, una vez más, esa (bendita) pertenencia común menta, nos invita a despertar y a activar esa solidaridad y
nuevo: «No tengáis miedo» (Mt 28,5). Y nosotros, junto
de la que no podemos ni queremos evadirnos; esa perte- esperanza capaz de dar solidez, contención y sentido a
con Pedro, “descargamos en ti todo nuestro agobio, por-
nencia de hermanos. estas horas donde todo parece naufragar. El Señor se des-
que Tú nos cuidas” (cfr 1P 5,7).
«¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?». Señor, pierta para despertar y avivar nuestra fe pascual. Tenemos
esta tarde tu Palabra nos interpela se dirige a todos. En un ancla: en su Cruz hemos sido salvados. Tenemos un 34. Mensaje Urbi et orbi durante el Momento extraordinario de ora-
nuestro mundo, que Tú amas más que nosotros, hemos timón: en su Cruz hemos sido rescatados. Tenemos una ción en tiempos de epidemia, Atrio de la Basílica de San Pedro, 27 de
avanzado rápidamente, sintiéndonos fuertes y capaces de esperanza: en su Cruz hemos sido sanados y abrazados marzo de 2020.
todo. Codiciosos de ganancias, nos hemos dejado absor- para que nadie ni nada nos separe de su amor redentor.
ber por lo material y trastornar por la prisa. No nos hemos En medio del aislamiento donde estamos sufriendo la falta (Tomado del folleto "La vida después de la pandemia", pp
detenido ante tus llamadas, no nos hemos despertado de los afectos y de los encuentros, experimentando la ca- 19-26).
[Link] 7
IGLESIA Y SECTAS No. 110 :: Mayo - Agosto de 2020.
CARTA COMPLETA DE
BENEDICTO XVI
POR EL CENTENARIO
DEL NACIMIENTO DE
JUAN PABLO II
Ciudad del Vaticano el Santo Padre aceptar nuestro no. Pero lo hizo con toda
humildad y aceptó el no de nuestro lado por segunda
4 de mayo del 2020
vez. Finalmente, hizo una propuesta dejando el histórico
Para el centenario del nacimiento domingo in albis, pero incorporando la Divina Misericor-
del Santo Papa Juan Pablo II dia en su mensaje original. En otras ocasiones, de vez en
(18 de mayo de 2020) cuando, me impresionó la humildad de este gran Papa,
que renunció a las ideas de lo que deseaba porque no re-
cibió la aprobación de los organismos oficiales que, según
El 18 de mayo, se cumplirán 100 años desde que todo parecía factible en la liturgia. Pablo VI había cerra- las reglas clásicas, había de consultar.
el papa Juan Pablo II nació en la pequeña ciudad polaca do el Concilio con energía y determinación, pero luego,
de Wadowice. una vez terminado, se vio confrontado con más asuntos, Mientras Juan Pablo II vivió sus últimos momentos
siempre más urgentes, lo que finalmente puso en tela en este mundo, la Fiesta de la Divina Misericordia acaba-
Polonia, dividida durante más de 100 años por de juicio a la Iglesia misma. Los sociólogos compararon ba de comenzar tras la oración de las primeras vísperas.
las tres grandes potencias vecinas – Prusia, Rusia y Aus- la situación de la Iglesia en ese momento con la de la Esta celebración iluminó la hora de su muerte: la luz de
tria –, había recuperado su independencia al final de la Unión Soviética bajo Gorbachov, cuando toda la pode- la misericordia de Dios se presenta como un mensaje re-
Primera Guerra Mundial. Fue una época llena de espe- rosa estructura del Estado finalmente se derrumbó en un confortante sobre su muerte. En su último libro, Memoria
ranza, pero también de dificultades, ya que la presión intento de reformarla. e Identidad, publicado en la víspera de su muerte, el Papa
de las dos grandes potencias, Alemania y Rusia, siguió resumió una vez más el mensaje de la Divina Misericordia.
pesando sobre el Estado que se estaba reorganizando. Una tarea que superaba las fuerzas humanas Señaló que la hermana Faustina murió antes de los ho-
En esta situación de angustia, pero sobre todo de es- esperaba al nuevo Papa. Sin embargo, desde el primer rrores de la Segunda Guerra Mundial, pero que ya había
peranza, creció el joven Karol Wojtyla, que perdió muy momento, Juan Pablo II despertó un nuevo entusiasmo dado la respuesta del Señor a este horror insoportable.
pronto a su madre, a su hermano y, finalmente, a su por Cristo y su Iglesia. Primero lo hizo con el grito del Era como si Cristo quisiera decir a través de Faustina: «El
padre, de quien había aprendido una piedad profunda sermón al comienzo de su pontificado: «¡No tengan mie- mal no obtendrá la victoria final. El misterio pascual con-
y cálida. El joven Karol era particularmente apasionado do! ¡Abran, sí, abran de par en par las puertas a Cristo!» firma que el bien prevalecerá, que la vida triunfará sobre la
de la literatura y el teatro, y después de estudiar para Este tono finalmente determinó todo su pontificado y muerte y que el amortriunfará sobre el odio».
sus exámenes de secundaria, comenzó a dedicarse más lo convirtió en un renovado liberador de la Iglesia. Esto
a estas materias. estaba condicionado por el hecho de que el nuevo Papa A lo largo de su vida, el Papa buscó apropiarse
provenía de un país donde el Concilio había sido bien subjetivamente del centro objetivo de la fe cristiana, que
«Para evitar la deportación, en el otoño de 1940, recibido: no el cuestionamiento de todo, sino más bien es la doctrina de la salvación, y ayudar a otros a apropiar-
comenzó a trabajar en una cantera que pertenecía a la la alegre renovación de todo. se de ella. A través de Cristo resucitado, la misericordia
fábrica química de Solvay» (cf. Don y Misterio). «En Cra- de Dios es para cada individuo. Aunque este centro de
covia, había ingresado en secreto en el Seminario. Mien- El Papa ha viajado por el mundo en 104 grandes la existencia cristiana solo nos lo da la fe, también es
tras trabajaba como obrero en una fábrica, comenzó a viajes pastorales y proclamó el Evangelio en todas partes importante filosóficamente, porque si la misericordia de
estudiar teología con viejos libros de texto, para poder como una alegría, cumpliendo así su obligación de de- Dios no es un hecho, debemos encontrar nuestro camino
ser ordenado sacerdote el 1 de noviembre de 1946» (cf. fender el bien, de defender a Cristo. en un mundo donde el poder último del bien contra el
Ibid.). Por supuesto, no solo estudió teología en los li- mal es incierto. Después de todo, más allá de este sig-
bros, sino también a partir de la situación específica que En 14 encíclicas, volvió a exponer completamente nificado histórico objetivo, es esencial que todos sepan
pesaba sobre él y su país. Es una especie de característi- la fe de la Iglesia y su doctrina humana. Inevitablemente, que, al final, la misericordia de Dios es más fuerte que
ca de toda su vida y su trabajo. Estudia con libros, pero al hacerlo, provocó oposición en las iglesias del Occiden- nuestra debilidad. Además, en esta etapa actual, también
experimenta y sufre las cuestiones que están detrás del te llenas de dudas. se puede encontrar la unidad interior entre el mensa-
material impreso. Para él, como joven obispo – obispo je de Juan Pablo II y las intenciones fundamentales del
auxiliar desde 1958, arzobispo de Cracovia desde 1964 Hoy, me parece importante enfatizar sobre todo Papa Francisco: Juan Pablo II no es un rigorista moral,
– el Concilio Vaticano II se convirtió en una escuela el verdadero centro desde el cual debe leerse el mensa- como algunos lo intentan dibujar en parte. Con la cen-
para toda su vida y su trabajo. Las grandes preguntas je de sus diferentes textos. Este centro vino a la atención tralidad de la misericordia divina, nos da la oportunidad
que surgieron especialmente sobre el llamado Esquema de todos nosotros en el momento de su muerte. El Papa de aceptar el requerimiento moral del hombre, aunque
13 – luego Constitución Gaudium et Spes – fueron sus Juan Pablo II murió en las primeras horas de la nueva fies- nunca podemos cumplirlo por completo. Sin embargo,
preguntas personales. Las respuestas desarrolladas en el ta de la Divina Misericordia. Permítanme agregar primero nuestros esfuerzos morales se hacen a la luz de la divi-
Concilio le mostraron el camino a seguir para su trabajo un pequeño comentario personal que revela un aspecto na misericordia, que resulta ser una fuerza curativa para
como obispo y luego como Papa. importante del ser y el trabajo del Papa. Desde el princi- nuestra debilidad.
pio, Juan Pablo II se sintió profundamenteconmovido por
Cuando el cardenal Wojtyla fue elegido sucesor el mensaje de Faustina Kowalska, una monja de Cracovia, Cuando murió el Papa Juan Pablo II, la Plaza de
de San Pedro el 16 de octubre de 1978, la Iglesia es- que destacó la Divina Misericordia como un centro esen- San Pedro estaba llena de personas, especialmente jó-
taba en una situación desesperada. Las deliberaciones cial de la fe cristiana y deseaba una celebración con este venes, que querían encontrarse con su Papa por última
del Concilio se presentaban al público como una disputa motivo. Después de todas las consultas, el Papa habíaes- vez. No puedo olvidar el momento en que Mons. Sandri
sobre la fe misma, lo que parecía privarla de su certeza cogido el domingo in albis. Sin embargo, antes de tomar anunció el mensaje de la partida del Papa. Sobre todo, el
indudable e inviolable. Un pastor bávaro, por ejemplo, la decisión final, le pidió a la Congregación de la Fe su momento en que la gran campana de San Pedro repicó,
comentando la situación, decía: «Al final, hemos acogido opinión sobre la conveniencia de esta fecha. Dijimos que hizo que este mensaje resultara inolvidable. El día del fu-
una fe falsa». Esta sensación de que no había nada segu- no porque pensamos que una fecha tan antigua y llena de neral, había muchas pancartas diciendo «¡Santo subito!».
ro, de que todo estaba en cuestión, fue alimentada por la contenido como la del domingo in albis no debería sobre- Eso fue un grito que, de todos lados, surgió a partir del
forma en que se implementó la reforma litúrgica. Al final, cargarse con nuevas ideas. Ciertamente no fue fácil para encuentro con Juan Pablo II. No solo en la plaza, sino
8
Año 17 No. 67 Mayo - Agosto de 2020. Director: P. Martín Solórzano S., fmap - Subdirector: P. Manuel Fco. Koh May, fmap
Muy queridos niños, después de las Así es, por ello, quiero recordarles
actividades de la Semana Santa y sus algunas cosas que no debemos Lo que les voy a decir, gira entorno
vacaciones, de nuevo nos integramos a olvidar cuando vamos a la misión. a la espiritualidad misionera, que ya
las actividades de misión. deben saber desde ahora.
Pues sí, es lo malo que Tan chiquitos,
Sí, ya queremos ir a los pueblos tengamos mala memoria. jajaja.
a predicar la palabra de Dios.
Al mundo
Si comparamos la historia de los dos Papas con
la de Juan Pablo II, su similitud es evidente. Juan Pablo
II tampoco tenía poder militar o político. Durante las de-
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IGLESIA Y SECTAS No. 110 :: Mayo - Agosto de 2020.
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IGLESIA Y SECTAS No. 110 :: Mayo - Agosto de 2020.
Desafíos y retos
para la Fraternidad Misionera “Apóstoles de la Palabra”
en la perspectiva del CoViD-19
La pandemia que hemos vivido es algo nuevo no leer el capítulo titulado “Atención pastoral y econo- derecho y obligación, en virtud del bautismo, el pueblo
para nosotros como generación. Si bien es cierto que las mía” del folleto Extracto del Documento de Aparecida, cristiano” (Sacrosanctum Concilium 14). “La Iglesia pro-
generaciones anteriores a nosotros han vivido guerras del padre Amatulli (pp. 61-63). cura que los cristianos no asistan a ese misterio de fe (la
devastadoras, epidemias, plagas y hambrunas en car- He aquí lo que expresa el padre Amatulli en uno Eucaristía), como extraños y mudos espectadores, sino
ne propia, nuestra generación ha vivido en relativa paz. de los folletos en los que logra presentar de manera sin- que, comprendiéndolo bien a través de los ritos y ora-
¿Qué desafíos encontramos ante esta pandemia? tética sus intuiciones y propuestas: ciones, participen consciente, piadosa y activamente en
A la luz de esta pandemia y de la cuarentena es “(...) no podemos seguir con la praxis actual de ba- la acción sagrada, sean instruidos con la Palabra de Dios,
importante repensar muchas de las propuestas del Padre sar la economía en la administración de los sacramentos, se fortalezcan en la mesa del Señor, den gracias a Dios,
Amatulli en orden a configurar un nuevo modelo de Igle- con el peligro de caer en la simonía. Que cada católico aprendan a ofrecerse a sí mismos al ofrecer la Hostia in-
sia. Esta crisis está poniendo de manifiesto la pertinencia, se comprometa a sostener el culto independientemente maculada no sólo por manos del sacerdote, sino junta-
la necesidad y la urgencia de poner en práctica las intui- de los servicios especiales que se le puedan prestar. Po- mente con él” (Sacrosanctum Concilium, 48).
ciones del padre Amatulli. Veamos algunas de ellas. dría tratarse de una aportación periódica, que varíe de “Con todo, la participación en la sagrada Liturgia
caso a caso, teniendo en cuenta la situación económica no abarca toda la vida espiritual. En efecto, el cristiano,
Clericalismo concreta de cada feligrés y su grado de integración a la llamado a orar en común, debe, no obstante, entrar tam-
El padre Amatulli señaló siempre que se debería comunidad cristiana. bién en su cuarto para orar al Padre en secreto; más aún,
hacer posible un nuevo equilibrio en la relación entre el En este caso, más evangelización haya y más in- debe orar sin tregua, según enseña el Apóstol” (Sacro-
clero y el laicado. Le preocupaba mucho el clericalismo, gresos se garantizarán para el culto, y, contando con más sanctum Concilium, 12).
como le preocupa también al Papa Francisco. “El cleri- ingresos, se podrá garantizar una mejor evangelización Además de la oración personal, tan necesaria, es
calismo hace mal, no deja crecer a la parroquia, no deja y un pastoreo más adecuado a las necesidades de cada importante promover la Iglesia doméstica. “Los Padres
crecer a los laicos. El clericalismo confunde la figura del comunidad y cada feligrés. Si, al contrario, queremos se- de la Iglesia, en la tradición cristiana, han hablado de la
párroco, porque no se sabe si es un cura, un sacerdote o guir con la praxis actual, iremos siempre más en pica- familia como ‘Iglesia doméstica’, como ‘pequeña igle-
un patrón de empresa”, ha dicho el Papa el 16 de febrero da, aunque le echemos la culpa a la competencia, a los sia’”. “La familia cristiana se presenta como una iglesia
de 2014. tiempos difíciles en que vivimos o al mismo demonio en doméstica…si elevan en común plegarias suplicantes a
El padre Amatulli ha señalado lo siguiente: “Al persona. Sencillamente nosotros tenemos la culpa, si las Dios; porque si fallase este elemento, faltaría el carácter
comparar la doctrina bíblica sobre la Iglesia con la si- cosas andan como andan. Es que no queremos arriesgar mismo de familia como Iglesia doméstica” (52). “El hogar
tuación actual, de inmediato salta a la vista un enorme con buscar nuevos caminos por el miedo a empeorar las cristiano es el lugar en que los hijos de Dios reciben el
desequilibrio. Por un lado encontramos una masa amor- cosas o perder los propios privilegios. Y no seamos in- primer anuncio de la fe. Por eso la casa familiar es llama-
fa de cristianos, sin derechos ni responsabilidades, y por genuos: un día la historia nos va a juzgar y con mucha da justamente ‘Iglesia doméstica’, comunidad de gracia
el otro a un clero todopoderoso, detentor exclusivo del severidad” (Amatulli Valente, Flaviano, Cambiar o morir. y de oración, escuela de virtudes humanas y de caridad
saber y del poder religioso, acaparador de funciones y La Iglesia ante el futuro, Apóstoles de la Palabra, 2009, cristiana” (Catecismo de la Iglesia Católica, 1666).
beneficios, y para colmo de males, muy reducido y dedi- pp. 40-41) Así pues, es necesario que ayudemos a que cada
cado casi exclusivamente al culto, descuidando la acción familia católica pueda ser Iglesia doméstica. La Iglesia
profética y propiamente pastoral” (Amatulli Valente, Fla- Equilibrio entre culto y Palabra doméstica tiene, de esta manera, la misión de evange-
viano, La Iglesia y las sectas: ¿Pesadilla o reto?, Apóstoles Es un hecho que numerosos católicos han perdi- lizar ad intra y ad extra, será para todos testimonio del
de la Palabra, 1993, p. 134). do la paz interior porque no les es posible asistir presen- amor de Dios, vivirá los valores cristianos, será educa-
Esto ha quedado de manifiesto. Con la cuarente- cialmente a la Santa Misa y no les satisface plenamente dora en un ambiente de oración, colaborará y participa-
na requerida para evitar el contagio exponencial, se ha participar por las redes sociales y la televisión. Hace falta rá en la vida de otra familia más grande: la comunidad
visto en crisis el modelo predominantemente cultual del un contacto personal con la Palabra de Dios, que pueda parroquial a favor de la evangelización en la caridad y/o
catolicismo de las últimas décadas y muchos sacerdo- sostener la fe y la vida cristiana en momentos como este. acción social y recibirá ayuda de la comunidad eclesial,
tes han recurrido a las redes sociales para anunciar la En este contexto, la propuesta del padre Amatulli es la por ejemplo, con las catequesis.
Palabra de Dios, escribir y grabar reflexiones pastorales siguiente: “Es un hecho que, con el pasar de los siglos el El padre Amatulli ha insistido en la importan-
y catequesis, además de transmitir la Celebración de la culto se fue imponiendo siempre más sobre la Palabra, cia de descentralizar el culto, que se ha centralizado
Santa Misa por las nuevas tecnologías. hasta transformarse en un símbolo de catolicismo. Ahora en los templos parroquiales. Con esta pandemia está
se trata de recuperar la función de la Palabra como ele- resaltando la importancia de la familia como Iglesia
doméstica.
Restructurar la economía mento vivificador del mismo culto y de todo el ser y el
La economía eclesial está predominantemente quehacer de la Iglesia. Es necesario recuperar la función
supeditada a la celebración de los sacramentos, espe- profética de cada discípulo de Cristo y de toda la Iglesia. Invitación
cialmente la Santa Misa, los sacramentos de iniciación Esto llevará a la creación de nuevas estructuras, Quisiera motivarlos a pensar juntos en qué pode-
cristiana y el matrimonio, tanto por los estipendios que que permitan un verdadero acercamiento de cada feli- mos hacer para poner en práctica en nuestras parroquias
implican como por la habitual colecta que se hace du- grés a la Palabra de Dios. Además, llevará a la búsqueda y comunidades este modelo de Iglesia y a dar a conocer
rante el momento celebrativo. La celebración de la Santa de motivaciones realmente evangélicas, en la toma de las intuiciones y propuestas de nuestro amado fundador.
Misa está ligada a otros momentos festivos en las fami- decisiones a nivel personal y comunitario (Amatulli Va- Podemos hacer algún artículo o un ensayo para dar a co-
lias católicas, particularmente en el caso de México, a la lente, Flaviano, La Iglesia y las sectas: ¿Pesadilla o reto?, nocer nuestras aportaciones. Extendemos esta invitación
celebración de la presentación por cumplir tres años y la Apóstoles de la Palabra, 1993, p. 192). a las hermanas de la Sociedad Misionera “Apóstoles de
fiesta de quince años, incluyendo la Santa Misa para pe- la Palabra” y a los integrantes del Movimiento Eclesial
dir en favor de los difuntos. Ahora, sin la posibilidad de Promover la Iglesia doméstica “Apóstoles de la Palabra”.
celebrar la Santa Misa con asistencia de público a causa Para muchos católicos la asistencia a la Misa do-
de esta contingencia, se verá la urgencia de separar la minical representa casi la única relación con la Iglesia
economía del culto, como ha insistido desde hace mu- a lo largo de la semana. Muchas veces se trata sólo de Atentamente,
chos años el padre Amatulli. Así se logra evitar el riesgo participar en el rito pero sin “aquella participación plena,
de la simonía y se podrá actuar para tener un manejo de consciente y activa en las celebraciones litúrgicas que P. Jorge Luis Zarazúa Campa, FMAP
la economía más adecuado. A este propósito es oportu- exige la naturaleza de la liturgia misma y a la cual tiene Superior general de la Fraternidad Misionera “Apóstoles de
la Palabra”.
[Link] 11
IGLESIA Y SECTAS No. 110 :: Mayo - Agosto de 2020.
¿Quién escribió
Por el P. Martín Solórzano
Solórzano, fmap
la Biblia?
Ediciones “Apóstoles
Jean Pierre Rosa de la Palabra” ha
publicado el folleto
“Para entender frases
difíciles de la Biblia”,
La Biblia, ¡una biblioteca! Biblia nos habla con un lenguaje simbólico y poé-
escrito por el P. Martín
La Biblia no es un libro corriente, sino tico, no científico! Es revelación, palabra de fe.
Solórzano Solórzano.
una colección de libros muy diferentes. La pala- En IGLESIA Y SECTAS
bra griega que la designa, ta biblia, significa los
«libros». Se compone de relatos místicos, épicos
¿Cómo hay que leer la Biblia?
Entonces, ¿cómo hay que leer la Biblia?
iremos publicando
algunas frases para Vivió 969 años y
tuvo hijos e hijas
o históricos, de listas de leyes o genealogías, de ¿Como un cuento o como un mito? En reali- crecer en el conoci-
poemas, textos de sabiduría, profecías, palabras dad, hay que trabajar y meditar la Biblia como miento de la Biblia.
visionarias, oraciones, exhortaciones. La redac- una palabra de Dios que nos ha dirigido él per-
ción de estos libros empezó probablemente
a comienzos del siglo VIII antes de Cristo y se
sonalmente. En la misa del domingo se leen
cuatro pasajes de la Biblia: uno del Antiguo
(Gen 5–6)
concluyó unos 100 años después de Cristo. Es- Testamento, un salmo y dos pasajes del Nue-
critos al principio separadamente, estos libros se vo Testamento, uno de ellos del Evangelio. El El capítulo 5 del Génesis pre- el hombre, se fueron acortando sus
meditaron sin descanso, se copiaron una y otra celebrante explica con frecuencia estos pasajes senta la genealogía de los descen- años. En la primera lista que va desde
vez, y luego fueron poco a poco reagrupados para que podamos entenderlos y para que ali- dientes de Adán o antepasados de Adán hasta Noé, se observa cómo el
y clasificados a lo largo de los siglos. La Biblia menten nuestra oración. Noé. No deja de sorprender la exa- tiempo de vida va disminuyendo, aun-
es el texto de referencia de los judíos y también gerada cantidad de años que vivie- que las lista van entre 969-700 años
de los cristianos (aunque, lógicamente, los judíos Vivir con la Biblia ron dichos personajes. Adán murió a (Gen 5). En cambio, los patriarcas de
no reconocen los escritos que hablan de Jesús y De esta forma, poco a poco, podemos la edad de 930 años; Noé vivió 950 la segunda lista, segunda generación,
que forman el Nuevo Testamento). También se encontrar en la Biblia palabras que nos ayuden años; pero nadie como Matusalén, murieron más jóvenes, entre los 600 y
encuentra en el Corán la historia de Abraham, la a comprender las alegrías y las penas por las que vivió 969 años (Gen 5,27). ¿Qué 200 años (Gen 11,7-32).
figura de María (Myriam) y la de Jesús (Aïssa), así que pasamos. Los salmos, en especial, que son significan esos años? He aquí las ex- Teológicamente, al presentar
como otros numerosos préstamos. unas largas oraciones, unas veces violentas y plicaciones más probables. a los antepasados con edades gran-
La Tradición atribuye los cinco primeros otras dulces, nos permiten hacer de nuestra des, el escritor quiere expresar que en
libros a Moisés, el libro de los Salmos a David y vida una oración. Sin hablar, por supuesto, del El concordismo ese entonces el pecado no se había
otros al profeta Isaías o a Jeremías. Hoy sabemos Nuevo Testamento, que nos hace conocer a Je- Hace algunos años surgió generalizado; por tanto, podían go-
que la composición de la Biblia fue larga y com- sús y sus apóstoles. una forma de lectura de la Biblia que zar de abundante bendición, la cual
pleja, hecha de préstamos de tradiciones orales, intentaba acoplar las consistía en una larga
de crónicas reales o incluso de escuelas de pen- Para desenvolverse en la Biblia informaciones de la Bi- vida, en riquezas abun-
samiento. Estos textos fueron modificados, y se Cada libro lleva un título. Asimismo, blia con los datos que dantes y una numerosa
fijaron luego hacia el siglo II antes de Cristo. Des- cada libro está dividido en capítulos y cada ca- ha ido proporcionan- familia (Cfr. Gen 15,5).
de entonces, la elaboración de la Biblia se realizó pítulo en versículos. Esta «distribución» se hizo do la ciencia. Hoy se Al no tener aún la idea
con añadidos e innumerables relecturas de los de forma más o menos arbitraria para facilitar llama “concordismo” a de la vida eterna, no se
creyentes, lo que explica que los cristianos no a los lectores su manejo. Por ejemplo: Lc 24, este intento de expli- pensaba en la gloria ni
tengan el mismo libro que los judíos. Para los 27 significa Evangelio según san Lucas, capítu- cación. El concordismo la resurrección. Tenían,
creyentes, es Dios mismo quien nos habla tam- lo 24, versículo 27. Dt 6, 4-6 significa Libro del entiende las edades de pues, que disfrutar de
bién hoy por medio de estos textos. Deuteronomio, capítulo 6, versículos del 4 al 6. estos antepasados en “larga vida”, hasta la
sentido simbólico. Se muerte. Por eso el es-
La Biblia de los judíos La Biblia cristiana propone la explicación critor, después de pre-
La Biblia es ante todo el libro santo de Está compuesta por el Antiguo y el Nue- de que en la antigüe- sentar la edad de los
los judíos. Contiene 24 libros, escritos en he- vo Testamento. ¡La palabra Testamento no sig- dad los años no tenían antepasados agrega la
breo. Se compone de tres grupos: la Ley (la nifica «últimas voluntades» sino alianza! La Bi- la duración que tienen frase: “y tuvo muchos
Torá), los Profetas y las Escrituras. Para el ju- blia judía se llama Antiguo o Primer Testamento ahora, sino que un año hijos e hijas”.
daísmo, es en los cinco primeros libros de la (Primera Alianza). Los cristianos le añadieron duraba aproximada-
Biblia (la Ley) donde se encuentran los textos los 27 libros del Nuevo Testamento, que relatan mente lo que actualmente dura un Una nueva esperanza
fundamentales que rigen y ordenan la vida del la Nueva Alianza que trajo a los hombres Jesús. mes. Entonces, para saber la edad de Después de la dolorosa ex-
creyente. Pero esta ley no es un conjunto de Los católicos y los ortodoxos tienen 46 libros uno de ellos, habría que dividir sus periencia del pueblo en Babilonia, el
preceptos, sino la historia de la relación de un para el Antiguo Testamento. Los protestantes años entre 12 y así obtener los años profeta Isaías retoma la esperanza de
pueblo, Israel, con su Dios. los han limitado a 39, que se corresponden que en realidad vivieron. 969 entre 12 bendición, con un lenguaje semejante
(con otra distribución) con la Biblia judía. da 80.75, así que Matusalén en reali- al de la época primitiva. Habla de una
Y la de los cristianos dad vivió casi 81 años. era de paz y bendición, de larga vida y
Al comienzo de nuestra era los cristia- El Nuevo Testamento “Los años de nuestra vida son salud; habla de un nuevo paraíso.
nos reconocieron en Jesús de Nazaret al Hijo Comprende los 4 Evangelios (Mateo, setenta; ochenta el que tiene más vi- “No habrá niños que mueran
de Dios, al Rey que no es de este mundo y que Marcos, Lucas, Juan) y los Hechos de los Apósto- gor” (Sal 90,10). al nacer, los ancianos cumplirán sus
colma las expectativas de los hombres. Ellos es- les (escritos por san Lucas); 21 cartas o epístolas años y el que muera joven tendrá por
cribieron los testimonios sobre Jesús (los Evan- de las cuales 14 se atribuyen a san Pablo, 1 de Sentido simbólico teológico lo menos cien años” (Is 65,20).
gelios) y el nacimiento de las primeras comuni- Santiago, 2 de san Pedro, 3 de san Juan, 1 de san En realidad, la mejor compren-
dades cristianas (los Hechos de los Apóstoles), Judas. El Apocalipsis (que significa «Revelación» sión se obtiene sí, de forma simbólica, Pues bien, esta esperanza de
y también las cartas (Epístolas) dirigidas a las o «Descubrimiento») se atribuye a san Juan y pero en un sentido diferente. Para el larga vida y llena de gozo y paz, es
comunidades nacientes; así que, para todos los cierra el Nuevo Testamento con una llamada a escritor sagrado está claro que el pe- posible en la persona de Jesús. Es
que quieren acercarse a Dios, la Biblia es un velar en la esperanza del regreso de Jesús. cado causa la muerte (Gen 3,3). Se verdad que nadie puede vivir tantos
tesoro inagotable. Su colección forma para los pensaba que la humanidad, conforme años y que nadie escapa a esta reali-
cristianos la segunda parte de la Biblia, llamada El Evangelio iba creciendo, se iba corrompiendo dad de la muerte física; pero también
Nuevo Testamento. Se compone de 27 libros. La palabra evangelio viene de una pa- progresivamente y, por tanto, la vida es verdad que Jesús nos promete un
labra griega que significa «buena nueva». De- se iba acortando poco a poco (Prov cielo nuevo y una tierra nueva, con
¿La Biblia dice la verdad? signa el mensaje proclamado y vivido por Jesús 10,27). Se creía que las primeras eras vida nueva y abundante para todos,
Como se trata de la Palabra de Dios, mu- y transmitido por los apóstoles. De los cuatro de la humanidad eran las mejores. más allá de esta vida, junto con el Pa-
chos creen que la Biblia no se puede equivocar y evangelistas, dos conocieron personalmente a Luego, se concluía lógicamente, que dre en la eternidad. Por eso, el Apo-
que hay que tomar todas sus enseñanzas al pie Jesús (Mateo y Juan), mientras que los otros los primeros seres humanos debieron calipsis, retomando esta profecía de
de la letra. Pero si la Biblia dice la verdad, esto dos (Marcos y Lucas) no. Los evangelios son vivir muchísimos años por tener ma- Isaías, nos enseña que no es la muer-
no quiere decir que cuente cómo ocurrieron las testimonios de la vida, la condena a muerte y yor integridad de vida. De allí que el te el final de nuestras esperanzas,
cosas: nos da su sentido. Por ejemplo, creer que la resurrección de Jesús. Ellos alimentan desde autor atribuya tantos años a los pa- sino más bien que ella nos posibilita
Dios creó el mundo no significa cómo lo hizo. ¡La hace dos mil años la fe de los cristianos. triarcas. Al ir creciendo la maldad en el nuevo paraíso (Ap 21,1-4).
[Link] 13
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IGLESIA Y SECTAS No. 110 :: Mayo - Agosto de 2020.
el futuro tendremos mártires. Él mismo anhela- Las dos manos: Representan a los Apósto-
ba el martirio y nos invitaba a tener esta misma les de la Palabra, que reciben la Palabra de Dios
disponibilidad al martirio, como buenos discípu- y el carisma transmitido por mediación del padre
los de Cristo (Mc 8, 34-36; Jn 12, 23-24; Ap 13, 10). Amatulli (1Cor 3, 6-9) para, a su vez, llevar la Pala-
bra de Dios a los lugares y ambientes más necesi-
Nuestro logotipo o escudo surgió en un Color amarillo: Es el color de la Santa Sede, tados (Mt 10, 6-8).
concurso que padre Amatulli organizó entre los pues es uno de los colores presentes en la bandera
Misioneros “Apóstoles de la Palabra” en 1988. El de la Ciudad del Vaticano. Simboliza nuestra fideli- La expresión “Una familia misionera al servi-
equipo ganador del concurso fue el equipo coor- dad a la Iglesia, representada en nuestra comunión cio de la Iglesia Católica”. Se refiere a los tres or-
dinado por la hermana Magdalena Gamboa Pa- con el Papa, Sucesor de Pedro (Mt 16, 18-19; Lc 22, ganismos que la conforman: el Movimiento Eclesial,
checo y ella nos ha colaborado para realizar esta 31-32; Jn 21, 15-17; Gál 1, 18; 2, 9), y con la Jerarquía la Sociedad Misionera y la Fraternidad Misionera.
descripción del origen y el significado de los ele- de la Iglesia. Los Apóstoles de la Palabra tenemos Somos una sola familia misionera, con un mismo ca-
mentos que lo conforman. Agradecemos a la her- que trabajar siempre en unidad con la Iglesia, pues risma, una misma misión, una misma espiritualidad,
mana Magda por estos aportes tan significativo, la Iglesia es nuestra madre (Gál 4, 26) y es columna un mismo método de trabajo y un solo fundador.
tanto el logotipo como su descripción, teniendo y fundamento de la verdad (1Tim 3, 15). Hay cuatro variantes de este logotipo: Uno
presente la inspiración original. para toda la Familia Misionera “Apóstoles de la
Cruz en color negro: representa “la conver- Palabra”, otro para el Movimiento Eclesial, otro
Breve historia sión que lleva a la vida”, a la que estamos llama- para la Sociedad Misionera y, finalmente, otro
El logotipo de los Misioneros Apóstoles de la dos cada uno de los apóstoles de la Palabra (Mc para la Fraternidad Misionera. Bajo la supervisión
Palabra surgió el 20 de agosto de 1988, en el X Ani- 1, 15; Mt 3, 8; Hch 11, 18) y nuestro encuentro y el auspicio del padre Amatulli se ha actualizado
versario de la fundación del Movimiento Eclesial con Dios por medio de su Palabra en la Sagrada el logotipo, en fidelidad creativa al diseño origi-
“Apóstoles de la Palabra”, en cuyo marco se reali- Escritura (1Tes 2, 13). Cristo vino a iluminar nuestra nal, para que no existan otras variantes, en orden
zó la consagración de las primeras hermanas de la vida (Jn 8, 12; 9, 5; 12, 46), vino a traernos la salva- a cuidar nuestra imagen institucional.
Sociedad Misionera “Apóstoles de la Palabra”, las ción (Mt 1, 21). Él murió por nuestros pecados (Rm
hermanas Magdalena Gamboa Pacheco, Ana Silvia 4, 25; 1Cor 15, 3; Gál 1, 4; 2, 20). Cristo venció la
Ortega Ortega y Julia Valencia Márquez, que por muerte (1Cor 15, 54-55; Rm 6, 9; 2Tim 2, 10) y nos
ello son nuestras Hermanas Mayores. En el diseño dio la luz (Ef 5, 8; 2Cor 4, 6). Vino el Espíritu Santo
del logotipo también colaboró el ahora sacerdote a iluminar nuestra mente por medio del anuncio
Federico Castro Díaz, exapóstol de la Palabra. de la Palabra de Dios y por medio de nuestro Pa-
dre Fundador.
Nombre: Nos llamamos Apóstoles de la Pala-
bra. Este es el nombre elegido por nuestro padre La Paloma: Símbolo del Espíritu Santo y Pre-
fundador para indicar que hemos sido enviados sencia de la Santísima Trinidad en medio de la co-
(apóstol = enviado) con la Palabra para anunciar munidad (Mc 1, 8-10; Mt 3, 16-17; Lc 3, 21-22). El
la Palabra de Dios (Mc 16, 15; Ef 6, 17). Espíritu Santo, de quien cada uno es un templo,
un santuario vivo (Cfr. 1Cor 3, 16-17; 6, 19), es el
Color azul: Representa nuestra devoción a protagonista de la misión (Hch 1, 8; Mt 10, 20).
la Santísima Virgen María (Lc 1, 41-45; Lc 1, 48;
Jn 19, 25-27) y simboliza también nuestro celo El libro al centro del logotipo: es la Sagrada
apostólico, el celo por el anuncio del Evangelio Escritura, las Sagradas Letras, como las llama San
(1Cor 9, 16; 2Tim 4, 1-2). Pablo (2Tim 3, 15-16). Como está al centro, nos
recuerda también nuestro carisma, la primacía de
Color rojo: Son 5 lenguas de fuego de Pen- la Palabra de Dios (prima Scriptura).
tecostés (Hch 2, 3; Hch 1, 8), divididas por líneas
blancas, que simbolizan la presencia del Espíritu La mano que recibe la Sagrada Escritura: es
Santo en la Iglesia y en nuestra Familia Misionera; la mano derecha del Padre Amatulli, nuestro ama-
y representan, al mismo tiempo, los cinco conti- do fundador, que está recibiendo del Padre Celes-
nentes: América, Europa, África, Asia y Oceanía. tial la Palabra de Dios y la inspiración del carisma
El P. Amatulli hablaba de que debemos realizar del Apóstol de la Palabra: la Primacía de la Palabra
la misión en los cinco continentes (Mc 16, 15; Mt (Cfr. 1Cor 12, 7; Lc 24, 32). Nuestro padre funda-
28, 18-20; Hch 1, 8) y hablaba también del martirio dor se identificó mucho con la figura del sembra-
y la persecución (Mt 5, 11-12; Lc 22, 33). Decía que dor que siembra la semilla de la Palabra de Dios;
los Apóstoles de la Palabra tenemos que salir a por eso recibe la semilla de la Palabra de Dios para
misión en los cinco continentes y señalaba que en esparcirla (Mt 13, 3-9; Mc 4, 14).
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