«9Marks, como ministerio, ha tomado la enseñanza básica de la Biblia acerca

de la iglesia y la ha puesto en las manos de los pastores. Bobby, a través de

estas guías de estudio, ha tomado esta enseñanza y la ha entregado a la
persona sentada en el banco de la iglesia. No conozco ninguna otra
herramienta que ayude —de forma tan completa y práctica— a los cristianos
a entender el plan de Dios para la iglesia local. Estoy deseando usar estos
estudios en mi propia congregación».

Jeramie Rinne, Pastor principal, South Shore Baptist Church, Hingham,

Massachusetts

«Bobby Jamieson ha hecho un servicio increíble a los pastores de las iglesias

locales al escribir estas guías de estudio. Claras, bíblicas y prácticas, dan una
introducción a la base bíblica de una iglesia sana. Pero lo más importante es
que equipan y desafían a los miembros de la iglesia a ser parte del proceso de
mejora de la salud de su propia iglesia. Los estudios se pueden hacer de
forma individual, en grupos pequeños, y con grupos más grandes. Los usé el
año pasado en mi propia iglesia y he apreciado lo fácil que ha sido adaptarlos
a la realidad de mi congregación. No conozco nada parecido. ¡Altamente
recomendable!».

Michael Lawrence, Pastor principal, Hinson Baptist Church, autor de

Biblical Theology in the Life of the Church

«Este es un estudio bíblico verdaderamente enraizado en la Biblia e implica

estudiar de verdad. En la serie Guías de estudio 9Marks de una iglesia sana,
se ha establecido un nuevo estándar para el descubrimiento teológico y la
correspondiente aplicación personal. Una rica exposición, preguntas
convincentes y síntesis claras se combinan para hacer una visita guiada a la
eclesiología (la teología de la iglesia). No conozco mejor currículo que este
para generar entendimiento e implicación en la iglesia. Será un recurso
bienvenido en nuestra iglesia durante los próximos años».

Rick Holland, Pastor principal, Mission Road Bible Church, Prairie Village,
Kansas

«En los Estados Unidos tenemos hoy las iglesias más grandes de la historia
de nuestra nación, pero el menor impacto para el reino de Cristo. Un
marketing hábil y unas declaraciones de visión finamente pulidas son un
fundamento de arena. La serie Guías de estudio 9Marks de una iglesia sana
es una alternativa refrescante a los típicos materiales de crecimiento de
iglesias, que lleva a un estudio profundo de la Palabra de Dios, que equipará
al pueblo de Dios con su visión para su iglesia. Estas guías de estudio
llevarán a las congregaciones locales a abandonar las metodologías seculares
de crecimiento y en su lugar confiar en los principios de Cristo para
desarrollar asambleas sanas que honren a Dios».

Carl J. Broggi , Pastor principal, Community Bible Church, Beaufort,

Carolina del Sur; Presidente, Search the Scriptures Radio Ministry

«Cualquiera que ame a Jesús amará lo que Jesús ame. La Biblia enseña
claramente que Jesús ama a la iglesia. Él conoce y cuida a las iglesias
individualmente y quiere que sean espiritualmente sanas y vibrantes. Jesús no
solo dio su vida por la Iglesia, sino que también ha dado muchas
instrucciones en su Palabra con respecto a cómo las iglesias deben vivir y
funcionar en el mundo. Esta serie de estudios bíblicos de 9Marks muestra
cómo la Escritura enseña estas cosas. Cualquier cristiano que trabaje estos
materiales —preferiblemente con otros creyentes— verá de una manera
fresca la sabiduría, el amor y el poder de Dios para establecer la iglesia en la
tierra. Estos estudios son bíblicos, prácticos y accesibles. Recomiendo
altamente este plan de estudio como una herramienta útil que ayudará a
cualquier iglesia a abrazar su llamado para mostrar la gloria de Dios a un
mundo que observa».

Thomas Ascol, Pastor principal, Grace Baptist Church of Cape Coral,

Florida; Director Ejecutivo, Founders Ministries

GUÍAS DE ESTUDIO 9MARKS DE UNA IGLESIA

SANA
Edificada sobre la roca: La Iglesia
Oyendo la Palabra de Dios: La predicación expositiva
Toda la verdad acerca de Dios: La teología bíblica
La buena noticia de Dios: El evangelio
Un cambio verdadero: La conversión
Alcanzando a los perdidos: La evangelización
Comprometiéndonos unos con otros: La membresía de la iglesia
Guardándonos unos a otros: La disciplina en la iglesia
Creciendo juntos: El discipulado en la iglesia
Guiándonos unos a otros: El liderazgo de la iglesia
EDIFICANDO IGLESIAS SANAS
ALCANZANDO A LOS
PERDIDOS: LA
EVANGELIZACIÓN
GUÍAS DE ESTUDIO DE UNA IGLESIA SANA
Bobby Jamieson
Mark Dever, Editor General Jonathan Leeman, Director de Edición
Alcanzando a los perdidos: La evangelización
Copyright © 2017 de 9Marks para esta versión en español
Publicado por 9Marks
525 A Street Northeast, Washington, D.C., 20002, Estados Unidos

Publicado por primera vez en inglés en 2012 por Crossway, 1300 Crescent Street, Wheaton, Illinois
60187, bajo el título Reaching the Lost: Evangelism Copyright © 2012 de 9Marks

Con agradecimiento a Crossway por la cesión de las portadas.

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada
en un sistema de recuperación, o transmitida de ninguna forma ni por ningún medio —ya sea
electrónico, mecánico, fotocopia, grabación, o de otra manera— sin el permiso previo del que publica.

Traducción: José L. García y Vladimir Miramare Revisión: Olmer Vidales y Patricio Ledesma Diseño
de la cubierta: Dual Identity Inc.

Las citas han sido tomadas de la versión Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas Unidas, excepto
cuando se cite otra. Usada con permiso.
Todo énfasis en las Escrituras ha sido añadido por el autor.
ISBN: 978-1-940009-25-4
Impreso en España Printed in Spain
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 11
Una marca importante de una iglesia sana:
Un entendimiento bíblico de la evangelización, por Mark Dever 15
SEMANA 1
¿Quién debería evangelizar? 20
SEMANA 2
¿Por qué deberíamos evangelizar? 28
SEMANA 3
¿Cómo deberíamos evangelizar? (Parte 1) 36
SEMANA 4
¿Cómo deberíamos evangelizar? (Parte 2) 42
SEMANA 5
¿Cómo deberíamos evangelizar? (Parte 3) 49
SEMANA 6
¿Qué tiene que ver la iglesia con la evangelización? 57 APUNTES DEL
MAESTRO 65
INTRODUCCIÓN
¿Qué significa la iglesia local para ti?

Quizá ames a tu iglesia. Amas a la gente. Te encanta la predicación y los

cánticos. Estás deseando asistir el domingo, y tienes comunión con otros
miembros de la iglesia a lo largo de la semana.

Tal vez tu iglesia sea solo un lugar en el que apareces un par de veces al mes.
Llegas tarde a escondidas, y te marchas antes de tiempo.

En 9Marks estamos convencidos de que la iglesia local es donde Dios quiere

mostrar su gloria a las naciones. Y queremos ayudarte a captar esta visión,
junto con tu iglesia entera.

Las Guías de estudio 9Marks de una iglesia sana son una serie de estudios de
seis o siete semanas sobre cada una de las «nueve marcas de una iglesia
sana», más un estudio introductorio. Estas nueve marcas son las convicciones
esenciales de nuestro ministerio. Para proveer una rápida introducción a ellas,
hemos incluido un capítulo del libro de Mark Dever ¿Qué es una iglesia
sana? en cada estudio. No pretendemos que estas nueve marcas sean las
cosas más importantes acerca de la iglesia o que sean las únicas cosas
importantes sobre la iglesia. Pero sí creemos que son bíblicas y por tanto
útiles para las iglesias.

Así que, en estos estudios, vamos a trabajar los fundamentos bíblicos y las
aplicaciones prácticas de cada marca. Los diez estudios son:
ALCANZANDO A LOS PERDIDOS: LA EVANGELIZACIÓN

• Edificada sobre la roca: La Iglesia (un estudio introductorio)

• Oyendo la Palabra de Dios: La predicación expositiva
• Toda la verdad acerca de Dios: La teología bíblica
• La buena noticia de Dios: El evangelio
• Un cambio verdadero: La conversión
• Alcanzando a los perdidos: La evangelización
• Comprometiéndonos unos con otros: La membresía de la iglesia
• Guardándonos unos a otros: La disciplina en la iglesia
• Creciendo juntos: El discipulado en la iglesia
• Guiándonos unos a otros: El liderazgo de la iglesia

Cada uno de estos estudios analiza en profundidad uno o más pasajes de la

Escritura y considera cómo aplicarlos a la vida de tu congregación.
Esperamos que sean igualmente apropiados para la escuela dominical, los
grupos pequeños, y otros contextos donde un grupo de entre dos y doscientas
personas puedan reunirse y estudiar la Palabra de Dios.

Estos estudios se basan principalmente en la observación, en la

interpretación, y en preguntas de aplicación, así que ¡prepárate para hablar!
También esperamos que estos estudios proporcionen oportunidades para que
las personas reflexionen juntas sobre sus experiencias en la iglesia,
cualesquiera que sean.

¿Conoces algunos evangelistas realmente buenos? Yo sí. Y ciertamente no

soy uno de ellos.
Introducción

Algunas personas parecen ser capaces de llevar cualquier conversación hacia

Jesús. No importa si la conversación es acerca de la comida, el clima, los
impuestos, el fútbol, o cualquier otra cosa bajo el sol; pueden ir de cero al
evangelio en unos 5,9 segundos. Con todo, ¿son solo estas personas las que
son llamadas a evangelizar? La primera sesión de este estudio se centra en la
pregunta ¿quién debería evangelizar? ¿La respuesta? Todos los cristianos.

Sin embargo, con demasiada frecuencia nuestra responsabilidad de

evangelizar inspira temor en lugar de emoción, sentimiento de culpa en vez
de gozo. Así que con el fin de asegurarnos de que estamos evangelizando por
las razones correctas, en la segunda sesión la pregunta es: ¿Por qué
deberíamos evangelizar?

Otra razón por la que la evangelización puede parecer intimidante es que

realmente no sabemos cómo hacerlo. Las sesiones de la tres a la cinco
exploran la pregunta, ¿cómo deberíamos evangelizar?
Finalmente, un gran estímulo para nuestra evangelización es que el plan de
evangelización de Jesús es mucho más grande que tú o yo. De hecho, es tan
grande como nuestras iglesias locales. Según la Escritura, las iglesias locales
tienen un papel poderoso que desempeñar en la evangelización, no solo por la
proclamación del evangelio, sino que también mediante la demostración del
evangelio en nuestra vida juntos.

El evangelio es la mejor noticia del mundo. Vayamos entonces y pensemos

acerca de cómo compartirlo con otros.
UNA MARCA IMPORTANTE DE
UNA IGLESIA SANA: UN
ENTENDIMIENTO BÍBLICO DE
LA EVANGELIZACIÓN
POR MARK DEVER
Adaptado del capítulo 9 del libro ¿Qué es una iglesia sana?

En otros volúmenes de esta serie, hemos descrito a las iglesias sanas como
aquellas que se caracterizan por la predicación expositiva, la teología bíblica,
y una comprensión bíblica del evangelio y de la conversión. Esto significa
que las iglesias se enferman cuando no enseñan la Biblia y la sana doctrina.

¿Cómo se reconoce a una iglesia enferma? Es una iglesia donde los sermones
a menudo tienden al cliché y a la repetición. Peor todavía, se hacen moralistas
y centrados en el yo, y el evangelio se redefine como poco más que una
«autoayuda» espiritual. La conversión se ve como un acto de la
determinación humana. Y, en diferentes grados, de mal a peor, la cultura de
la iglesia no se puede distinguir de la cultura secular que la rodea.

Tales congregaciones no anuncian la tremenda noticia de la salvación en

Jesucristo, por decir lo mínimo.

UNA EVANGELIZACIÓN MOLDEADA POR EL ENTENDIMIENTO

DE LA CONVERSIÓN
Al considerar en este libro otra marca importante de una iglesia sana —un
entendimiento bíblico de la evangelización— merece la pena considerar
cómo nuestra opinión sobre esta marca dependerá de nuestra comprensión de
las anteriores, especialmente la conversión.

Por un lado, si nuestras mentes han sido moldeadas por lo que la Biblia
enseña acerca de Dios y cómo él obra, así como por lo que enseña sobre el
evangelio y lo que los seres humanos pecaminosos necesitan, entonces,
generalmente esto irá seguido de una correcta comprensión de la
evangelización. Haremos lo posible por incentivar la evangelización
principalmente a través de la enseñanza y la meditación en el evangelio
mismo, no mediante el aprendizaje de métodos para compartirlo.

Siempre me anima cómo los nuevos cristianos parecen innatamente

conscientes de la naturaleza de la gracia en su salvación. Puede que incluso
hayas escuchado testimonios en los últimos meses que confiesan que la
conversión es la obra de Dios (Ef. 2:8-9). «Yo estaba perdido totalmente en el
pecado, pero Dios…».

Por otro lado, si lo que dice la Biblia acerca de la obra de Dios en la

conversión se deja a un lado en nuestras iglesias, entonces la evangelización
pasa a ser todo lo que podamos hacer para producir una confesión verbal.
Una señal de que una iglesia puede
Un entendimiento bíblico de la evangelización

no tener una comprensión bíblica de la conversión y la evangelización es que

su membresía es marcadamente más grande que su asistencia. Tal iglesia
debería detenerse y preguntarse por qué su evangelización produce un gran
número de miembros que nunca ve, aun así sintiéndose seguros de su
salvación. ¿Qué les dijimos que significaba un discipulado en Cristo? ¿Qué
les enseñamos acerca de Dios, el pecado, y el mundo?

Para todos los miembros de la iglesia, pero particularmente para los líderes
que tienen la responsabilidad de enseñar, un entendimiento bíblico de la
evangelización es crucial.

¿QUE ES LA EVANGELIZACIÓN?
Según la Biblia, los cristianos han sido llamados a cuidar, rogar, e incluso
persuadir a los incrédulos (2 Co. 5:11). Sin embargo, hemos de hacerlo «por
la manifestación de la verdad», lo que significa renunciar «a lo oculto y
vergonzoso» (2 Co. 4:2).

La evangelización, en otras palabras, no se trata de hacer todo lo que

podamos para llevar a una persona a tomar una decisión por Jesús, mucho
menos se trata de imponer nuestros puntos de vista. Intentar forzar un
nacimiento espiritual resultará ser tan efectivo como Ezequiel tratando de
unir huesos muertos y secos para hacer una persona (Ezequiel 37) o será tan
probable como Nicodemo dándose a sí mismo un nuevo nacimiento en el
Espíritu (Juan 3).

Además, la evangelización no es lo mismo que compartir un testimonio

personal. No es lo mismo que presentar una defensa racional de la fe. Ni
siquiera es hacer obras de caridad, aunque estas tres cosas pueden acompañar
a la evangelización. Tampoco debería de confundirse la evangelización con
los resultados de la evangelización, diciendo que solo hemos evangelizado
con éxito cuando tiene lugar una conversión.

No, la evangelización es decir palabras. Es compartir noticias. Se trata de ser

fieles a Dios presentando la buena noticia que comentamos en el capítulo 8;
que Cristo, con su muerte y resurrección, ha asegurado un camino para que
unas personas pecadoras sean reconciliadas con un Dios santo. Dios
producirá verdaderas conversiones cuando presentemos esta buena noticia
(véase Juan 1:13; Hechos 18:9-10). En resumen, la evangelización es
presentar las buenas nuevas libremente, confiando en que Dios convertirá a la
gente (véase Hechos 16:14). «La salvación es de Jehová» (Jonás 2:9; cf. Juan
1:12-13).

CÓMO EVANGELIZAR
Cuando evangelizo, intento transmitir tres cosas a la gente
acerca de la decisión que debe tomarse en cuanto el evangelio:

• La decisión es costosa, por lo que debe ser considerada cuidadosamente

(véase Lucas 9:62).
Un entendimiento bíblico de la evangelización

• La decisión es urgente, así que tómala pronto (véase Lucas 12:20).

• La decisión vale la pena, así que tómala (véase Juan 10:10).

Este es el mensaje que debemos de comunicar personalmente a los familiares

y a los amigos. Este es el mensaje que debemos de comunicar colectivamente
como iglesia en su conjunto.
Hay algunos excelentes recursos impresos acerca de la evangelización. Para
considerar la estrecha relación que hay entre nuestro entendimiento del
evangelio y los métodos evangelísticos que usamos, recomiendo Tell the
Truth (InterVarsity, 2002) de Will Metzger, The Invitation System (1991) de
Iain Murray, y Revival and Revivalism (Banner of Truth, 1994), así como mi
libro El evangelio y la evangelización personal (Faro de Gracia, 2013) y
Marks of the Messenger (InterVarsity, 2010) de Mack Stiles.

Otra marca importante de una iglesia sana es, entonces, un entendimiento y

una práctica bíblica de la evangelización. El único crecimiento verdadero es
el crecimiento que viene de Dios y mediante su pueblo.
SEMANA 1 ¿QUIÉN DEBERÍA
EVANGELIZAR?
PARA EMPEZAR
1. ¿Qué te atrajo a este estudio acerca de la evangelización?
2. ¿Qué esperas conseguir de estas seis sesiones acerca de la
evangelización?

LA IDEA PRINCIPAL
La Biblia llama a todos los cristianos a compartir la buena noticia acerca de la
muerte y la resurrección de Jesús con los que no creen en Cristo.

PROFUNDIZANDO
Al principio de este estudio acerca de la evangelización, deberíamos
comenzar definiendo lo que «la evangelización» es y lo que no es.

¿Qué es la evangelización? La evangelización es decirle a otros las buenas

nuevas acerca de lo que Jesucristo ha hecho para salvar a los pecadores y
llamarlos a arrepentirse de sus pecados y creer en Jesús.

Para hacer esto debes decirle a otros que:

• Dios es santo (1 Juan 1: 5). Él es el creador de todas las cosas (Gn. 1:1).
• Todas las personas son pecadoras que merecen la justa y eterna ira de Dios
(Mr. 9:48; Ro. 3:10-19; Ap. 14:11).
• Jesucristo, quien es plenamente Dios y plenamente hombre, vivió una vida
sin pecado, murió en la cruz para recibir la ira de Dios en el lugar de todos
los que creerían en él, y se levantó de la tumba para dar a su pueblo la vida
eterna (Jn. 1:1; Ro. 3:21-26; 1 Co. 15:20-22; 2 Co. 5:21; 1 Ti. 2:5; He. 7:26).
• La única manera de ser salvado del castigo eterno y ser reconciliado con
Dios es arrepentirse del pecado y confiar en Jesucristo para salvación (Mr.
1:15; Hch. 20:21).

Esto es el evangelio, las buenas nuevas acerca de Jesucristo. La

evangelización es simplemente decirle a otros este mensaje básico y llamarles
a arrepentirse del pecado y confiar en Cristo. Por otra parte, la evangelización
no es:
• Testimonio personal. Hablar de lo que Dios ha hecho en

tu vida puede animar a los cristianos e intrigar a los que no son cristianos. Y
ciertamente hay un lugar para esto en la evangelización. Pero simplemente
compartir lo que Dios ha hecho en tu vida no es necesariamente evangelizar.
La evangelización es decirle a los demás acerca de lo que Jesucristo ha hecho
para salvar a todos los pecadores que se aparten de sus pecados y confíen en
Jesús.

• Acción social. Cuando nos preocupamos por los pobres, defendemos a los
indefensos, y trabajamos por una sociedad más justa, podemos elogiar el
evangelio, pero aún no lo hemos compartido. La evangelización es decirle a
otros el evangelio. Contrariamente a la opinión de algunos, ¡esto no puede
hacerse sin palabras!
• Apologética. Defender la fe contra las objeciones de los no creyentes puede
conducir a la evangelización, pero la apologética no es la evangelización. La
apologética es una herramienta útil, pero si no tenemos cuidado puede
distraernos de la evangelización, que es decir la buena noticia acerca de
Jesucristo.
• Los resultados de la evangelización. Podemos compartir el evangelio. No
podemos hacer que alguien crea. Pensar que no hemos evangelizado a menos
que veamos personas que hayan sido convertidas es un error grave que puede
lisiar a los cristianos con una sensación de fracaso y culpa. Pero si
reconocemos que nuestro trabajo es simplemente decirle a otros las buenas
nuevas acerca de Cristo y llamarlos al arrepentimiento y a la fe, somos
liberados para sencillamente predicar el evangelio y orar para que Dios
cambie los corazones.

1. ¿Tienes alguna pregunta acerca de lo que es la evangelización?

Ahora que hemos establecido lo que la evangelización es y lo que no es,

consideremos algunos textos que hablan sobre quién debería evangelizar.
Hechos 8:1-4 nos da una ventana para ver la evangelización de la iglesia
primitiva:
1 Y Saulo consentía en su muerte. En aquel día hubo una gran persecución
contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las
tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles. 2 Y hombres piadosos
llevaron a enterrar a Esteban, e hicieron gran llanto sobre él. 3 Y Saulo
asolaba la iglesia, y entrando casa por casa, arrastraba a hombres y a mujeres,
y los entregaba en la cárcel. 4 Pero los que fueron esparcidos iban por todas
partes anunciando el evangelio.

2. ¿Quiénes fueron dispersados por la persecución en Jerusalén (v. 1)?

3. ¿Quién fue a predicar la palabra, es decir, la buena noticia acerca de
Jesús (v. 4)?
4. ¿Qué nos dice esto acerca de la comprensión de los primeros cristianos en
cuanto a quién debería evangelizar?
En Mateo 28:18-20, después de resucitar de entre los muertos, Jesús deja a
sus once discípulos con un encargo final:
18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo
estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

5. ¿Qué ordenó hacer Jesús a sus seguidores (v. 19)? ¿Qué significa esto?
6. ¿De qué lugares debemos hacer discípulos (v. 19)?

7. ¿Qué implica hacer discípulos (vv. 19-20)? 8. ¿A quién aplica esta «Gran
Comisión»? ¿Quién es responsable de llevarla a cabo? Explica tu respuesta
a partir de este mismo texto.

9. ¿Por qué la presencia de Jesús con nosotros es especialmente

reconfortante cuando hacemos discípulos de todas las naciones (v. 20)?

10. ¿Alguna vez has considerado que todos los cristianos tienen la
responsabilidad de evangelizar? ¿Cuál es tu respuesta inicial a esto? 11.
¿Alguna vez has oído a personas decir que no están obligadas a evangelizar?
¿Qué tipo de razones dieron? ¿Por qué a Satanás le encantaría que la gente
pensara de esta manera?
12. ¿Cómo puedes cumplir con la Gran Comisión como parte de tu
discipulado diario a Cristo? Da ejemplos específicos.
SEMANA 2 ¿POR QUÉ
DEBERÍAMOS EVANGELIZAR?
PARA EMPEZAR
1. ¿Cuáles son algunas de las razones por las que no evangelizas?
2. ¿Qué crees que sería necesario para motivarte a evangelizar más?

LA IDEA PRINCIPAL
La Biblia nos da muchas razones diferentes para evangelizar, lo cual es algo
que muchos de nosotros necesitamos porque a menudo carecemos de
motivación para evangelizar.

PROFUNDIZANDO
En este estudio vamos a considerar varias razones bíblicas por las que
deberíamos evangelizar.

En primer lugar, como consideramos en el estudio anterior, deberíamos

evangelizar porque la Biblia nos lo ordena.
En Mateo 28:19-20 Jesús ordena a sus discípulos,
19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado.

Pablo también exhorta a los corintios a seguir su ejemplo evangelístico

cuando escribe,
32 No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios; 33 como
también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio
beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos. 11:1 Sed imitadores de
mí, así como yo de Cristo. (1 Co. 10:32-11:1)

Como cristianos, nuestro ser interior anhela obedecer todos los

mandamientos de Dios. Pero en el caso de la evangelización, a veces puede
ser difícil sacar motivación a partir de un simple sentimiento de obligación.
Gracias a Dios, la Palabra de Dios nos proporciona varias otras motivaciones
que nos estimulan a la evangelización. Considera lo que el apóstol Pablo
escribe en Romanos 9 y 10.
1 Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el
Espíritu Santo, 2 que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3
Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis
hermanos, los que son mis parientes según la carne. (Ro. 9:1-3)
1 Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por

Israel, es para salvación. (Ro. 10:1)

1. ¿Por qué Pablo tiene gran tristeza y continuo dolor en su corazón?

2. Basados en Romanos 10:1, y de lo que aprendemos del resto del Nuevo

Testamento, ¿qué le lleva a hacer a Pablo su preocupación por sus
compañeros judíos?(Véase también Hechos 13:5; 14:1; 17:1-3; 18:4).

3. ¿Qué motivos para evangelizar nos da este texto? 4. ¿De qué formas
prácticas puedes crecer en cultivar y expresar amor por los que no son
cristianos?

En Juan 15, Jesús dice,

8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis
discípulos. 9 Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado;
permaneced en mi amor. 10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis
en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y
permanezco en su amor. 11 Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté
en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido. (Juan 15:8-11)

5. ¿Cuáles son los resultados de llevar mucho fruto a través de la obediencia

a los mandamientos de Jesús?
6. ¿De qué manera la evangelización, en particular, da la gloria a Dios?

7. ¿De qué manera el pensamiento de que nuestra evangelización glorifica a

Dios nos anima a perseverar en la evangelización?
8. En este pasaje, Jesús explica que la razón por la que nos ha dado sus
mandamientos para guardarlos es que nuestro gozo sea cumplido (v.11). ¿De
qué forma es la promesa de obtener gozo en la obediencia especialmente
alentadora cuando consideras la evangelización?

Mediante la enseñanza de la obediencia a los mandamientos de Jesús, en

general, este pasaje nos da al menos dos motivos más para evangelizar:

1. Para glorificar a Dios; y

2. Para tener nuestro gozo en Cristo completo por la obediencia a sus
mandamientos.

Hay una motivación bíblica más para la evangelización que deberíamos tener
en cuenta juntos. En 1 Pedro 3:13-18a, Pedro escribe:
13 ¿Y quién es aquel que os podrá hacer daño, si vosotros seguís el bien? 14
Mas también si alguna cosa padecéis por causa de la justicia, bienaventurados
sois. Por tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis, 15 sino
santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados
para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os
demande razón de la esperanza que hay en vosotros; 16 teniendo buena
conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores,
sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo. 17
Porque mejor es que padezcáis haciendo el bien, si la voluntad de Dios así lo
quiere, que haciendo el mal. 18 Porque también Cristo padeció una sola vez
por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios.

9. ¿Cuáles son las dos cosas principales que Pedro ordena en este pasaje?
10. ¿Qué ha hecho Cristo por los pecadores que confían en él (v.18)? ¿Cuál
es el resultado para aquellos que confían en Cristo (v.18)?

11. ¿Cómo debería el sufrimiento de Cristo por nosotros y la aceptación de

Dios de nosotros, por medio de Cristo, motivarnos a compartir el evangelio
con los demás y estar dispuestos a sufrir por la causa de Cristo?

12. ¿De qué formas compartir el evangelio con otros y sufrir por la causa de
Cristo pueden ir de la mano?
Piensa en las diversas motivaciones bíblicas que hemos cubierto en este
estudio:

• Obediencia (Mt. 28:18-20; 1 Co. 10:32-11:1)

• Amor por los demás (Ro. 9:1-3; 10:1)
• El deseo de glorificar a Dios (Jn. 15:8)
• Tener nuestro gozo completo a través de la obediencia (Jn. 15:11)
• Nuestra aceptación por Dios por medio de Cristo (1 P. 3:18)

13. ¿Son algunas de estas motivaciones para evangelizar particularmente

nuevas o llamativas para ti?
14. ¿De qué formas puedes animarte a ti mismo y a otros a evangelizar
usando estas motivaciones bíblicas?
SEMANA 3 ¿CÓMO
DEBERÍAMOS EVANGELIZAR?
(PARTE 1)
PARA EMPEZAR
En los próximos estudios, vamos a considerar de manera más práctica cómo
deberíamos evangelizar.

1. Como una manera de empezar a pensar acerca de cómo evangelizar,

¿cuáles son algunos de los mejores consejos que has recibido sobre la
evangelización?

LA IDEA PRINCIPAL
Deberíamos evangelizar _______________ y _______________.
(Llenaremos los espacios en blanco después).

PROFUNDIZANDO
En 2 Corintios, Pablo describe sus propios compromisos evangelísticos como
un apóstol. En el capitulo 4 escribe,
1 Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que
hemos recibido, no desmayamos. 2 Antes bien renunciamos a lo oculto y
vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino
por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia
humana delante de Dios. 3 Pero si nuestro evangelio está aún encubierto,
entre los que se pierden está encubierto; 4 en los cuales el dios de este siglo
cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz
del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. 5 Porque no
nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a
nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús. 6 Porque Dios, que mandó
que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros
corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz
de Jesucristo. (4:1-6)

1. ¿A qué ha renunciado Pablo (v. 2)?

2. ¿Qué se niega a hacer Pablo (v. 2)? 3. ¿Cuáles son algunos ejemplos de lo
oculto y vergonzoso, o de andar con astucia y adulterar la palabra de Dios?

4. ¿Por qué es tentador adulterar la Palabra de Dios cuando evangelizamos?

5. ¿Cómo describe Pablo positivamente su forma de comunicar el evangelio
(v. 2)?
6. ¿Cuál es el objetivo de la declaración abierta de Pablo en cuanto a la
verdad (v. 2)?

Al seguir el ejemplo de Pablo (véase 1 Co. 10:23-11:1), deberíamos

evangelizar honestamente. Deberíamos proclamar la verdad del evangelio
abiertamente. Deberíamos hacer esto, como dice Pablo, para encomendarnos
nosotros mismos a las conciencias de los demás ante Dios.
Independientemente de cómo nuestros amigos no creyentes respondan al
evangelio, nosotros somos responsables ante Dios por compartir el mensaje
con fidelidad. Deberíamos evangelizar honestamente. (Rellena el primer
espacio en blanco arriba, bajo «La idea principal»).

7. ¿Qué cosas te tientan a no compartir el evangelio honestamente? ¿Qué

puedes hacer para vencer esas tentaciones?
En 2 Corintios 5 y 6, Pablo elabora más sus compromisos como evangelista,
escribiendo,
20 Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase
por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con
Dios. 21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
6:1 Así, pues, nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos también a

que no recibáis en vano la gracia de Dios. 2 Porque dice: En tiempo

aceptable te he oído, y en día de salvación te he socorrido. He aquí ahora el
tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación. (2 Co. 5:20-6:2)

8. En el versículo 20 Pablo dice que, como un embajador de Cristo, Dios

hace su ruego a través de él. ¿Cuál es ese ruego?
9. ¿Qué significa rogar a alguien? ¿Qué revela esto acerca de cómo
evangelizó Pablo?
10. ¿Qué exhorta Pablo a los corintios en cuanto a lo que no debían hacer
(6:1)?
11. Según el verso 6:2, ¿por qué es urgente que los corintios sean
reconciliados con Dios y no reciban la gracia de Dios en vano?

Basados en el ejemplo de Pablo en estos versículos, deberíamos evangelizar

urgentemente. Ahora es el tiempo de salvación. Ahora es el tiempo en el que
Dios extiende misericordia a todos los que se convierten de su pecado y
confían en Cristo. Es por esto que Pablo implora a los corintios que se
reconcilien con Dios y les ruega que no reciban la gracia de Dios en vano.
(Rellena el segundo espacio en blanco en «La idea principal»).

12. ¿Dirías que normalmente evangelizas con urgencia? ¿Por qué sí o por
qué no?
13. ¿Cuáles son algunos ejemplos de:
a) Una urgencia equivocada en la evangelización? b) Una urgencia correcta
en la evangelización?
SEMANA 4 ¿CÓMO
DEBERÍAMOS EVANGELIZAR?
(PARTE 2)
PARA EMPEZAR
1. ¿Qué tipo de respuesta provoca en ti normalmente la idea de la
evangelización?

2. Si la respuesta es negativa, ¿qué haces? ¿Cómo intentas superarlo?

LA IDEA PRINCIPAL
Deberíamos evangelizar _______________ y _______________.
(Llenaremos los espacios en blanco después).

PROFUNDIZANDO
En Lucas 2, un pasaje muy familiar, los ángeles anuncian el nacimiento de
Jesús. Comenzando en el versículo 8:
8 Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de
la noche sobre su rebaño. 9 Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la
gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor. 10 Pero el
ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que
será para todo el pueblo: 11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un
Salvador, que es CRISTO el Señor. 12 Esto os servirá de señal: Hallaréis al
niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre. 13 Y repentinamente
apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a
Dios, y decían: 14 ¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena
voluntad para con los hombres! (2:8-14)

1. ¿Quién y qué se apareció a los pastores (v. 8)?

2. ¿Cómo respondieron los pastores a estas cosas (v. 9)? ¿Por qué
respondieron de esta manera?
3. ¿Qué dijo el ángel a los pastores en cuanto a lo que debían hacer (v. 10)?

4. ¿Qué «trajo» el ángel a los pastores (v. 10)?

5. ¿Por qué esta noticia era buena?
6. ¿Por qué esta buena noticia significaba que los pastores no debían de
tener miedo?

El anuncio del nacimiento de Jesús, por parte del ángel, demuestra

claramente que el evangelio, que significa «buena noticia», es un mensaje de
gozo. Se dirige a los pecadores culpables y condenados, y anuncia que
pueden estar en paz con Dios por medio del Salvador que él ha enviado. Es
por esto que deberíamos proclamar este mensaje gozosamente. (Rellena el
primer espacio en blanco bajo «La idea principal»).

7. ¿Por qué un evangelista gozoso (en contraposición a uno sombrío o

temeroso) es a la vez atractivo y apropiado?
8. Al evangelizar, ¿lo haces gozosamente? ¿Por qué si o por qué no?
9. Da algunos ejemplos prácticos de lo que significa evangelizar
gozosamente. ¿Cómo puedes intentar crecer en evangelizar de esta forma?

De Lucas 2 hemos aprendido que deberíamos evangelizar con gozo. Cuando

Pablo responde a la difícil situación de sus compañeros judíos en Romanos
9:30-10:1, su ejemplo nos presenta otro aspecto de cómo deberíamos
evangelizar.
30 ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han
alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe; 31 mas Israel, que iba
tras una ley de justicia, no la alcanzó. 32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no
por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de
tropiezo, 33 como está escrito:

He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída; Y el que creyere

en él, no será avergonzado.
10:1 Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por
Israel, es para salvación.

10. A la luz de la difícil situación de sus compañeros judíos delante de Dios,

¿qué hace Pablo por ellos (10:1)?
11. ¿Cuál es el contenido de la oración de Pablo por sus compañeros judíos
(10:1)?

Siguiendo el ejemplo de Pablo, deberíamos evangelizar habiendo orado.

(Rellena el segundo espacio en blanco bajo «La idea principal»).

12. ¿Por qué es importante orar para que otras personas sean salvadas?
(Véase también Hechos 11:18; 16:14; 2 Co. 4:6; Ef. 2:1-6; Fil. 1:29).

13. ¿Cómo ha impactado la oración en tu evangelización? ¿Cómo ha

respondido Dios a tus oraciones evangelísticas? Da ejemplos concretos.
14. ¿De qué maneras específicas puedes crecer, y ayudar a otros a crecer, en
evangelizar practicando la oración y orar evangelísticamente?

15. ¿De qué formas tu iglesia local en su conjunto puede orar (¡o ya ora!)
por la evangelización? ¿Cómo puedes participar personalmente e incentivar
estas oraciones?
SEMANA 5 ¿CÓMO
DEBERÍAMOS EVANGELIZAR?
(PARTE 3)
PARA EMPEZAR
1. ¿Cuáles son algunos de los aspectos más difíciles de la evangelización
para ti?

2. ¿Cuáles son algunos de los aspectos más gratificantes de la

evangelización para ti?

LA IDEA PRINCIPAL
En nuestra evangelización, deberíamos _______________ y
_______________. (Llenaremos los espacios en blanco después).

PROFUNDIZANDO
En 1 Corintios 15 Pablo resume sucintamente el mensaje del evangelio:
1 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual
también recibisteis, en el cual también perseveráis; 2 por el cual asimismo, si
retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. 3
Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo
murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 4 y que fue sepultado,
y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; 5 y que apareció a
Cefas, y después a los doce. (1 Co 15:1-5)

1. ¿Cuáles son las fuentes de conocimiento de Pablo en cuanto al evangelio?

2. ¿A qué documentos se refiere Pablo cuando dice que Cristo murió y

resucitó al tercer día, conforme a «las Escrituras» (vv. 3-4)? 3. ¿Qué
significa que Cristo murió y resucitó conforme a las Escrituras (vv. 3-4)?

4. ¿Cómo sería nuestra comprensión del evangelio empobrecida si no

tuviéramos el Antiguo Testamento?

Aunque Pablo está hablando acerca del Antiguo Testamento en este pasaje,
está claro por el Nuevo Testamento mismo que el Nuevo Testamento es
crucial para nuestra comprensión del evangelio. Que toda la Biblia es
fundamental para nuestra comprensión del evangelio parece obvio. Pero lo
que podría ser menos obvio es la implicación de que ¡deberíamos usar
realmente la Biblia en nuestra evangelización!

Siguiendo el ejemplo de Pablo, en nuestra evangelización deberíamos usar la

Biblia. (Rellena el primer espacio en blanco bajo «La idea principal»).
5. ¿Por qué razones crees que es importante usar de la Biblia en la
evangelización?

6. ¿De qué maneras prácticas puedes usar la Biblia en la evangelización?

En Pentecostés, en Hechos 2, cuando el Espíritu Santo desciende y los

discípulos hablan en otras lenguas, Pedro se levanta para explicar lo que está
pasando, y proclama quién es Jesús y lo que él ha hecho, basándose en el
Antiguo Testamento. Consideremos la última parte de su discurso:
32 A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. 33 Así
que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa
del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. 34 Porque
David no subió a los cielos; pero él mismo dice:

Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, 35 hasta que ponga a tus

enemigos por estrado de tus pies.
36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien
vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. 37 Al oír esto, se
compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones
hermanos, ¿qué haremos? 38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno
de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y
recibiréis el don del Espíritu Santo. 39 Porque para vosotros es la promesa, y
para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor
nuestro Dios llamare. 40 Y con otras muchas palabras testificaba y les
exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación. 41 Así que, los
que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como
tres mil personas.

7. ¿Qué le dice Pedro a la casa de Israel, para que lo sepan

«ciertísimamente» (v. 36)?
8. ¿Qué le había hecho la gente a Jesús (v. 36)?
9. ¿Cómo respondieron las personas a la conclusión del sermón de Pedro
(vv. 37, 41)?

10. Teniendo en cuenta que distintas conversaciones requerirán diferentes

enfoques, ¿qué crees que podemos aprender del discurso directo de Pedro a
sus oyentes? ¿Cómo resumirías en tus propias palabras la forma en que
Pedro directamente se dirigió a sus oyentes?

Una manera de describir el enfoque de Pedro a sus oyentes es que él provocó

una autorreflexión. Los confrontó directamente con su culpabilidad. Se
compungieron de corazón, y Pedro les instó a arrepentirse de sus pecados y
confiar en Cristo. Provocó que consideraran lo que habían hecho, cuáles eran
las consecuencias, y lo que tenían que hacer para ser reconciliados con Dios.

Siguiendo el ejemplo de Pedro, en nuestra evangelización deberíamos

provocar la autorreflexión. (Rellena el segundo espacio en blanco bajo «La
idea principal»).

11. ¿Qué hay en la naturaleza de la buena noticia que hace que sea
apropiada, incluso necesaria, para proporcionar a las personas una
oportunidad para la autorreflexión?

12. ¿Cuáles son algunas maneras prácticas de provocar la autorreflexión en

aquellos con los que estamos compartiendo el evangelio? 13. ¿En qué
consistiría provocar una autorreflexión en:
• ¿Alguien que parece contento de vivir un estilo de vida que busca el placer
sin pensar en Dios?
• ¿Un ateo convencido, de mentalidad científica?
• ¿Alguien que se está acercando al evangelio, pero que no está seguro de si
podrá comprometerse?
¿Puedes pensar en otros tipos de personas que hayas evangelizado, o a
quienes te gustaría evangelizar?
SEMANA 6 ¿QUÉ TIENE QUE
VER LA IGLESIA CON LA
EVANGELIZACIÓN?
PARA EMPEZAR
1. ¿Alguna vez has llevado a un amigo que no fuese cristiano a la iglesia?
• ¿Cómo fue?
• ¿Cuáles fueron sus impresiones de la iglesia?
2. A medida que interactúas con los que no son cristianos en tu vida, ¿cuáles
son algunas de sus impresiones:
• de las iglesias en general?
• de tu iglesia en particular?

LA IDEAL PRINCIPAL
Jesús llama a la iglesia a una vida colectiva de unidad y amor para mostrar el
evangelio y hacerlo elogiable a los ojos del mundo.

PROFUNDIZANDO
En Juan 13, inmediatamente después de que Jesús dice a los discípulos que
uno de ellos le traicionaría, les da un «mandamiento nuevo»:
31 Entonces, cuando hubo salido, dijo Jesús: Ahora es glorificado el Hijo del
Hombre, y Dios es glorificado en él. 32 Si Dios es glorificado en él, Dios
también le glorificará en sí mismo, y en seguida le glorificará. 33 Hijitos, aún
estaré con vosotros un poco. Me buscaréis; pero como dije a los judíos, así os
digo ahora a vosotros: A donde yo voy, vosotros no podéis ir. 34 Un
mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he
amado, que también os améis unos a otros. 35 En esto conocerán todos que
sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros. (Jn. 13: 31-35)

1. ¿Qué quiere decir Jesús cuando dice que Dios será glorificado en él, y que
a donde él va los discípulos no pueden ir (vv. 31-33)? 2. ¿Cuál es el
mandamiento nuevo que Jesús da a sus discípulos (v. 34)?
3. ¿De qué manera los discípulos deben amarse unos a otros (v. 34)?

4. ¿Qué significa amarnos unos a otros como Jesús nos ha amado? ¿Y de qué
modo el amor de Jesús por nosotros nos motiva a amarnos unos a otros?

5. ¿Cuál dice Jesús que será el resultado si nos amamos unos a otros (v. 35)?

En juan 17, Jesús dice algo muy similar a lo que hemos considerado. Esta vez
lo dice en una oración por aquellos que más adelante serían sus discípulos:
20 Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer
en mí por la palabra de ellos, 21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre,
en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo
crea que tú me enviaste. 22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que
sean uno, así como nosotros somos uno. 23 Yo en ellos, y tú en mí, para que
sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y
que los has amado a ellos como también a mí me has amado. (Jn. 17:20-23)

6. ¿Qué pide Jesús para los que han de creer en él a través de la palabra de
los discípulos (v. 21)?
7. ¿Con qué propósito pide Jesús que los discípulos sean uno (vv. 21, 23)? 8.
¿Qué ha dado Jesús a sus discípulos con el fin de que sean uno (v. 22)?

9. Resume en tus propias palabras lo que estos dos pasajes que hemos
estudiado nos enseñan acerca de cómo la vida colectiva de la iglesia impacta
la evangelización.

Como hemos visto, la idea básica de estos dos textos es que nuestro amor por
los demás cristianos y la unidad con otros cristianos sirve como un testimonio
al mundo acerca de quién es Jesús y lo que ha hecho.

Es importante darse cuenta de que es en la iglesia local donde esta unidad y

amor se viven de un modo más concreto. Cuando los cristianos se
comprometen a seguir a Cristo juntos, y a rendirse cuentas unos a otros para
caminar de una forma digna del evangelio —esto es la membresía de la
iglesia— entonces este amor y unidad que Jesús ordena adquiere una forma
muy específica y visible.
Es fácil decir que amas a los demás y sentirse unido con otros, ¡hasta que
tienes que amar a un grupo específico de cristianos aún no perfeccionados!
Es fácil hablar del amor hasta que una persona específica, a la que te has
comprometido a amar en tu iglesia local, te da algunas razones para no
amarla.

Pero como hemos visto en estos pasajes, nuestro amor por los otros miembros
de la iglesia hace que el evangelio sea elogiable ante el mundo. Con esto en
mente, pensemos en términos más prácticos acerca de cómo podemos ayudar
a nuestra iglesia local a mostrar el evangelio de una mejor manera a través de
nuestro amor y unidad.

10. ¿De qué forma nuestra evangelización será obstaculizada si nuestra

iglesia está llena de gente que vive igual que los que no son cristianos?

11. ¿Qué enseña el compromiso de la membresía de la iglesia (tanto unirse

como mantenerse contra viento y marea) al mundo en cuanto a la naturaleza
del amor de Jesús?
12. Si la vida interna de unidad y amor de una iglesia debería mostrar el
evangelio como algo elogiable a los ojos de los no cristianos, qué debería
una iglesia:

a) Esperar de sus miembros?

b) Orar cuando se reúnen?
c) Hablar en los grupos pequeños y en las relaciones de discipulado?

13. Supongamos que hay cuatro familias que viven en la misma calle del
barrio, dos familias que pertenecen a la misma iglesia y dos familias que no
son cristianas. ¿Cómo debería la relación entre las dos familias cristianas
ser distinta a la relación entre las dos familias que no son cristianas durante
el transcurso de la semana?
14. A la luz del llamado de la iglesia a ser una muestra colectiva del
evangelio, ¿de qué formas puedes usar personalmente la iglesia en la
evangelización?

15. ¿Puedes compartir ejemplos concretos de cómo el testimonio colectivo de

la iglesia te ha dado oportunidades para evangelizar o ha ayudado en tu
evangelización?
APUNTES DEL MAESTRO PARA
LA SEMANA 1
PROFUNDIZANDO
1. Abre esto para cualquier coloquio que surja.
2. Todos los creyentes, excepto los apóstoles, fueron esparcidos por la
persecución (v. 1).
3. Todos los creyentes que fueron dispersados por la persecución predicaban
la palabra (v. 4).
4. Esto demuestra que los primeros cristianos entendieron que todo cristiano
era responsable de evangelizar.
5. Jesús ordena a sus seguidores a hacer discípulos, es decir, personas que
creen en él, le obedecen, y le siguen (v. 19).
6. Hemos de hacer discípulos de todas las naciones (v. 19).

7. Hacer discípulos implica ir a todas las naciones, predicándoles el evangelio

(lo cual es necesario para que se conviertan en discípulos), bautizándolos y
enseñándoles a guardar todo lo que Jesús mandó (vv. 19-20).
8. Esta «Gran Comisión» aplica a todos los cristianos. ¿Cómo lo sabemos?
Jesús manda a sus discípulos enseñar a los nuevos discípulos que obedezcan
todo lo que él ordenó, lo cual ciertamente incluye esta instrucción final. Así,
los once discípulos debían de enseñar a todos los nuevos discípulos el hacer
otros discípulos.

9. La presencia de Jesús con nosotros, conforme evangelizamos a las

naciones, es reconfortante porque:
• La evangelización puede dar miedo
• Algunas personas nos rechazarán a nosotros y a nuestro mensaje
• Evangelizar a las naciones requiere sacrificio y sufrimiento de nuestra parte
• Etcétera…

En todo esto, es inmensamente reconfortante que Jesús esté con nosotros. Él

nos sostiene y nos apoya. Él nos consuela y nos anima. Él nos recuerda que
somos aceptados por Dios a través de él, a pesar de que el mundo nos
rechace. Y él está presente con poder para salvar a la gente a través del
evangelio que predicamos.

10-12. Las respuestas pueden variar.

APUNTES DEL MAESTRO PARA
LA SEMANA 2
PROFUNDIZANDO
1. Pablo tiene una gran tristeza y continuo dolor en su corazón, porque sus
compañeros judíos no creen en Cristo y por tanto se enfrentan a la
condenación de Dios.

2. En Romanos 10:1 y los textos de los Hechos, vemos que la preocupación

de Pablo por sus compañeros judíos le motivó a orar por su salvación y a
evangelizarlos diligentemente.

3. Este texto nos muestra que el amor por los perdidos, sobre todo la
preocupación por su destino eterno, nos debería motivar para evangelizar.

4. Las respuestas pueden variar.

5. Los resultados de que llevemos mucho fruto a través de la obediencia a los

mandamientos de Jesús son:
• El Padre es glorificado (v. 8).
• Demostramos ser discípulos de Jesús (v. 8).
• Tendremos nuestro gozo cumplido (v. 11 ).
6. Las respuestas pueden variar, pero la idea básica es que la evangelización
da gloria a Dios porque en la evangelización decimos la verdad acerca de
quién es Dios y lo que él ha hecho en Cristo, y llamamos a otros a responder
acertadamente a esa verdad.

7. Las respuestas pueden variar. Una buena razón por la que esto debería de
animarnos es que podemos saber que lo que estamos haciendo es agradable a
Dios, independientemente de cómo responden los que estamos
evangelizando.

8. Las respuestas pueden variar.

9. Las dos cosas principales que Pedro manda en este pasaje son:
• Estar preparados para dar una defensa de la esperanza que está en nosotros
(v. 15).
• Estar dispuestos a sufrir por la causa de Cristo (vv. 17-18).

10. Para los pecadores que confían en él, Cristo sufrió la muerte en la cruz
como sustituto por sus pecados (v. 18). El resultado para ellos es que son
llevados a Dios, es decir, reconciliados con Dios y aceptados por Dios (v.
18).

11. El sufrimiento de Cristo por nosotros nos debe motivar tanto a

evangelizar como a sufrir por su causa, porque cuando reconocemos la
magnitud del sacrificio de Cristo por nosotros, nuestros corazones rebosarán
de gozo, amor y gratitud en el evangelio.

12-14. Las respuestas pueden variar.

APUNTES DEL MAESTRO PARA
LA SEMANA 3
LA IDEA PRINCIPAL
Deberíamos evangelizar honestamente y urgentemente. (Conforme estas
ideas emerjan en vuestro análisis del pasaje, señálalas como las dos partes de
la idea principal de este estudio).

PROFUNDIZANDO
1. Pablo ha renunciado a caminos vergonzosos y deshonestos (v.
2).

2. Pablo se niega a practicar la astucia o a adulterar la palabra de Dios (v. 2).

3. Las respuestas pueden variar, pero los ejemplos incluyen:

• Silenciar la «mala noticia» acerca de nuestro pecado y el juicio de Dios.

• Hacer del evangelio un mensaje acerca de la salud y la prosperidad en esta
vida.
• Presentar a Jesús como un simple amigo que nos ayuda, en lugar del Señor
que nos gobierna.
• Etcétera...
4. Es tentador adulterar el evangelio cuando evangelizamos porque:
• El evangelio es ofensivo para los que no son cristianos.
• Ansiamos la aceptación de los demás.
• Queremos que la gente venga a la fe en Cristo y somos tentados a intentar
que esto ocurra, haciendo el evangelio más atractivo para ellos.
• Etcétera…

5. Como una descripción positiva de la forma en que comparte el evangelio,

Pablo dice que él afirma la verdad abiertamente (v. 2).

6. El objetivo de la declaración abierta de Pablo de la verdad ha de

encomendarse a las conciencias de los demás a los ojos de Dios (v. 2).
7. Las respuestas pueden variar.
8. El ruego que Dios hace por medio de Pablo es: «Nosotros os rogamos en
nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios» (v. 20).

9. Implorar significa «pedir con urgencia o pena». Esto nos muestra que la
evangelización de Pablo era directa, suplicante, y urgente.
10. En 6:1, Pablo ruega a los corintios que no reciban la gracia de Dios en
vano.

11. La razón por la que es urgente que los corintios sean reconciliados con
Dios es que ahora es el momento en el que Dios está extendiendo la
salvación (6:2).

12-13. Las respuestas pueden variar.

APUNTES DEL MAESTRO PARA
LA SEMANA 4
LA IDEA PRINCIPAL
Deberíamos evangelizar gozosamente y en oración. (Conforme estas ideas
emerjan en vuestro análisis del pasaje, señálalas como las dos partes de la
idea principal de este estudio).

PROFUNDIZANDO
1. Un ángel se apareció a los pastores, y la gloria del Señor brilló alrededor
de ellos (v. 9).

2. Los pastores tenían miedo (v. 9). En toda la Biblia, vemos que la gente
tiene miedo cada vez que ven un ángel o una manifestación de la gloria de
Dios, porque tanto los ángeles como las presentaciones visibles de la gloria
de Dios nos ponen cara a cara con la santidad de Dios. Los ángeles, como
mensajeros de Dios, por lo general trajeron mensajes de juicio, o incluso el
juicio en sí, en el Antiguo Testamento. Y cuando una persona pecadora es
visiblemente confrontada con una manifestación de la presencia de Dios, la
reacción que vemos en toda la Escritura es el miedo, porque cuando nos
damos cuenta de la santidad de Dios, se nos recuerda acerca de nuestro
pecado y del juicio que merecemos de parte de Dios.
3. El ángel dijo a los pastores que no tuvieran miedo (v. 10).

4. El ángel trajo a los pastores «buenas nuevas de gran gozo, que será para
todo el pueblo» (v. 10). La buena noticia es que el tan esperado Mesías, el rey
ungido de Dios en el linaje de David, ha venido, y él salvará a su pueblo (v.
11).

5. Esta noticia era buena, ya que habló de un Salvador a quien Dios había
enviado al mundo para rescatar a las personas de sus pecados y restaurarlas a
la paz con Dios (vv. 11 , 13).

6. Esta noticia significaba que los pastores no debían de tener miedo porque,
en Jesús, Dios vino al mundo para reconciliar a los hombres consigo mismo.
Con el nacimiento de este Salvador, Dios estaba anunciando que, a pesar de
su pecado, ellos podían ser reconciliados con él a través de este Salvador.

7. Un testimonio gozoso es atractivo porque las personas son atraídas por

aquello que produce gozo. Es apropiado porque las noticias que tenemos que
anunciar son buenas y dan gozo.

8. Las respuestas pueden variar.

9. Las respuestas pueden variar. 10. A la luz de la difícil situación de los

judíos delante de Dios, Pablo ora por ellos (10:1).

11. Pablo ora para que los judíos puedan ser salvados (10:1).

12. Es importante orar para que otros se salven, porque solo Dios puede
salvarlos. La Biblia enseña que Dios es el que otorga el arrepentimiento y la
fe (Hch. 11:18; Fil. 1:29). Dios abre los corazones de la gente para aceptar el
evangelio (Hch. 16:14). Dios es el que hace brillar la luz del evangelio en
nuestros corazones (2 Co. 4:6). Y Dios es el que restaura a los muertos
espirituales a la vida (Ef. 2:1-6).

13-15. Las respuestas pueden variar.

APUNTES DEL MAESTRO PARA
LA SEMANA 5
LA IDEA PRINCIPAL
En nuestra evangelización, deberíamos usar la Biblia y provocar la
autorreflexión. (Conforme estas ideas emerjan en vuestro análisis del pasaje,
señálalas como las dos partes de la idea principal de este estudio).

PROFUNDIZANDO
1. Pablo recibió el evangelio (v. 3) de Cristo mismo (véase Gá.
1:11-12). Su conocimiento del evangelio fue también confirmado por las
Escrituras, que predijeron el sufrimiento y la resurrección de Cristo (1 Co.
15:3-4).

2. Pablo se refiere a lo que llamamos el Antiguo Testamento.

3. Esto significa que, de diversas formas, el Antiguo Testamento predice y

anticipa mediante sombras que Jesús cargaría con los pecados, muriendo y
resucitando.

4. Si no tuviéramos el Antiguo Testamento, no sabríamos tanto acerca de:

• La creación del mundo por parte de Dios.

• La caída de la humanidad en el pecado y sus consecuencias.
• El carácter de Dios, que se revela en su misericordia, pacien

cia, gracia, perdón, juicio, y más en el registro del Antiguo Testamento

referente a su relación con Israel y las naciones.
• La promesa de Dios de enviar un Rey (el Mesías) para redimir a su pueblo.
• La exigencia de Dios de un sacrificio que expíe el pecado.

• Etcétera...
Todas estas cosas forman la base para, y nos ayudan a comprender, la buena
noticia acerca de Jesús.
5. Las respuestas pueden variar.

6. Hay incontables maneras de usar la Biblia en la evangelización. Estas son

solo algunas de ellas:
• Lee a través de uno de los Evangelios con un amigo que no sea cristiano.
Pregúntale lo que piensa sobre quién es Jesús, lo que él enseñó, y lo que su
muerte y resurrección significan.
• Comparte un pasaje de la Escritura que te haya impactado, y utilízalo como
un trampolín para llegar al evangelio.
• Memoriza un esquema sencillo del evangelio que se base en algunos pasajes
claves de la Escritura.
• Cuando los que no son cristianos hacen preguntas sobre el evangelio o sobre
el cristianismo, llévalos a pasajes específicos de la Escritura para que puedan
ver las respuestas por sí mismos en la Palabra de Dios.

7. Pedro le dice a toda la casa de Israel que sepa con certeza que Jesús, a
quien ellos crucificaron, es Señor y Cristo (v. 36).
8. ¡El pueblo había crucificado a Jesús! (Véase Mt. 27:24-26).

9. Las personas fueron compungidas al final del sermón de Pedro (v. 37). Y
muchos de ellos aceptaron el mensaje de Pedro, se arrepintieron de sus
pecados, confiaron en Cristo, y fueron bautizados (v. 41).

10. Pedro llama la atención de sus oyentes explicando el significado de los

acontecimientos que habían visto, al acusarlos de ser culpables delante de
Dios a causa de su pecado, y ordenarles a arrepentirse y creer en Jesús para
ser salvos. ¿Qué podemos aprender de esto? En primer lugar, deberíamos
decirle a la gente lo que deben hacer para ser salvos, y debemos instarlos a
convertirse de su pecado y confiar en Cristo. En segundo lugar, debemos
confrontar a la gente con su pecado. Obviamente, esto requiere de tacto y
sensibilidad. Pero no debemos dejar de decirle a la gente que son pecadores
ante Dios y que su juicio está en contra ellos a causa de su pecado.

11. La buena noticia hace un reclamo en cada una de nuestras vidas

personalmente. Afirma que cada uno de nosotros ha sido creado por Dios; un
reclamo acerca de la forma en que le hemos ofendido personalmente; y una
afirmación de aquel en quien tenemos que confiar para ser reconciliados con
Dios. La noticia del evangelio es a la vez muy pública y muy personal. La
gente tiene que considerar su llamamiento directo sobre sus propias vidas.

12-13. Las respuestas pueden variar.

APUNTES DEL MAESTRO PARA
LA SEMANA 6
PROFUNDIZANDO
1. Cuando Jesús dice que Dios será glorificado en él, y que a donde él va los
discípulos no pueden ir (vv. 31-33), Jesús se refiere a su muerte inminente en
la cruz, la resurrección y ascensión al Padre.

2. El nuevo mandamiento que Jesús da a sus discípulos es que se amen (v.

34).
3. Los discípulos han de amarse unos a otros como Jesús los ha amado (v.
34).

4. Amarnos unos a otros tal y como Jesús nos amó a nosotros significa que
estamos dispuestos a sacrificarnos a nosotros mismos por los demás, a servir
a los demás y a poner a otros antes que a nosotros mismos.

El amor de Jesús por nosotros nos motiva a amar a los demás porque, si
Jesús, nuestro Maestro y Señor, estuvo dispuesto a humillarse y a morir en la
cruz por amor a nosotros, entonces nosotros que hemos sido tan amados por
él somos llevados naturalmente a amar a nuestros hermanos y hermanas en
Cristo del mismo modo.
5. Jesús dice que si nos amamos unos a otros, todas las personas sabrán que
somos sus discípulos (v. 35). En otras palabras, nuestro amor por los demás
le mostrará al mundo quiénes somos, y al hacerlo se mostrará al mundo algo
de quién es Jesús.

6. Jesús pide por los que van a creer en él a través de la palabra de los
discípulos, para que sean uno, así como él es uno con el Padre (v. 21).

7. Jesús pide que los discípulos sean uno para que el mundo crea que Dios le
ha enviado, y para que el mundo sepa que Dios les ha amado a ellos como él
amó a Jesús (vv. 21, 23).
8. Jesús ha dado a sus discípulos la gloria que Dios le dio para que sean uno
(v. 22).

9. Las respuestas pueden variar, pero la idea básica es que la forma en que los
creyentes viven juntos en la iglesia —su amor unos por otros y su unidad—
comunica un mensaje acerca de Jesús al mundo. Así, la vida de la iglesia está
destinada a ser una imagen, un signo, de quién es Jesús, de lo que vino a
hacer, y cómo cambia a la gente.

10. Las respuestas variarán, pero la idea básica es que si la iglesia está llena
de personas que viven igual que los que no son cristianos, o si la iglesia está
desgarrada por la división y las luchas, entonces la iglesia estará en realidad
transmitiendo un mensaje falso acerca de Jesús al mundo.

11. Las respuestas pueden variar, pero la idea general es que el amor de
Cristo es el amor que se compromete a amar a un pueblo en particular, que
soporta con paciencia a estos pecadores y que les apunta con ternura hacia la
santidad y la ley de Dios.

12. Si la vida interna de unidad y amor de una iglesia debe hacer elogiable el
evangelio a los ojos de los que no son cristianos, una iglesia debe:

a) Esperar que sus miembros se relacionen activamente entre sí, con

relaciones genuinas, y que se sirvan con sacrificio cuando tengan
necesidades.

b) Orar acerca de las maneras en que la iglesia puede mostrar la gloria del
evangelio, tales como el cultivo de la unidad en la diversidad, ya sea que la
diversidad implique la edad, la etnia, la economía u otros factores.

c) Animar a la gente a hablar abiertamente sobre su vida en pequeños grupos

y otros contextos. Dado que nuestro amor unos por otros es un cuadro del
evangelio, deberíamos abrirnos a amar y a animar a los demás, dándoles una
ventana transparente para que vean nuestras luchas, circunstancias, dones, y
más.
13. Las respuestas pueden variar, pero la idea general es que las dos familias
cristianas deberían, como la ocasión lo permita, mostrar un mayor interés en
llegar a conocerse y servirse uno a otros. Juntos, tienen la oportunidad de
presentar una imagen de la vida del reino de Jesús, caracterizada por el amor
y la justicia en sus vecindarios. Por ejemplo, nunca deberían demandarse
unos a otros por problemas del edificio o de la comunidad de vecinos (véase
1 Corintios 6), de la manera en que los que no son cristianos pueden llegar a
hacerlo. Los cristianos deben de mostrar generosidad en el cuidado de las
necesidades del otro, y pueden animarse entre ellos para llegar a los vecinos
que no son creyentes.

Al comentar este tipo de detalles, el maestro debe enfatizar que estamos

hablando de la esfera de la libertad cristiana, en la que diferentes
circunstancias pueden permitir o dificultar diferentes tipos de relaciones.
Además, el maestro debería hacer hincapié en el hecho de que la gracia
común de Dios es universal, aplicando incluso a los que no son cristianos
(véase Mt. 5:45), de manera que podemos alabar a Dios cuando las familias
que no son cristianas demuestran el amor y la atención que, a veces, supera
en brillantez a lo demostrado por los cristianos.

14-15. Las respuestas pueden variar.