Educación en el Periodo
Colonial Peruano
El Periodo Colonial
Fue una etapa de dominio español en el Perú, iniciada el 26 de julio de
1533 tras la muerte del Inca Atahualpa
Con la entrada de los españoles se dio comienzo al desarrollo del
asentamiento español en el área dominada hasta ese momento por el
Imperio inca o Tahuantinsuyo.
La “conquista” o “invasión” por parte de los españoles hizo que los
nativos sufrieran cambios en su forma de organización social, política y
económica mediante la eliminación del “ayllu”.
Los nativos pasaron a estar bajo dominio español perdiendo la mayoría
de sus derechos, pues los españoles no solo despojaron sus tesoros sino
que también se repartieron sus tierras.
La evangelización de los indígenas, la explotación minera y el
establecimiento del comercio entre la Corona fueron las principales
labores que llevaron a cabo los españoles durante la colonización.
Características de la Educación Colonial
Durante el periodo colonial la educación colonial y el acceso a esta tuvo las
siguientes características:
Elitista Memorística Patriarcalista Religiosa Rígida
• Debido a que el • La metodología • La mujer no tuvo • La religiosidad fue • Los alumnos eran
acceso a la educativa se un papel principal una característica severamente
educación fue un basaba en la en la educación, fundamental de la disciplinados para
privilegio de clase, repetición textual sin embargo en sociedad colonial y el aprendizaje de
al que solo tenían de las lecciones y algunas familias de no estuvo ajeno al las lecciones
acceso los enseñanzas poder económico, quehacer impartidas en
miembros de las impartidas por el donde por razones educativo. clase, llegando
clases dominantes maestro. de estatus, la mujer Predominan los incluso hasta el
(Españoles, recibió un tipo de contenidos de castigo físico.
Criollos ricos y instrucción filosofía escolástica
Caciques). Las educativa, aunque medieval.
mayorías sociales fue elemental y
estuvieron simple.
excluidas de recibir
educación.
Los educandos
• Tuvieron una educación diferenciada de acuerdo a su origen y
al contexto en el cual vivía.
Los educadores
• Eran principalmente religiosos que eran parte de los jesuitas,
los dominicos y los franciscanos, sin embargo también existió
un gran número de profesores laicos.
Los administradores
• Por lo general fue el gobierno español que legislaba en
términos generales la educación colonial en el Perú, sin
embargo esas normas eran especificadas por el virreinato
peruano y en las propias instituciones.
• Las órdenes religiosas y municipales estaban a cargo de
instituciones, además se encargaban de los programas y
proyectos referidos a la educación.
Fines de la Educación Colonial
La educación colonial popular estaba orientada a:
La evangelización de los aborígenes, el cual generalmente estuvo a
cargo de religiosos.
La producción de riqueza, la cual se concretó en la formación laboral
que se realizó con los trabajadores de todas las razas.
La aculturación, que consistía primero en la enseñanza del español y
luego en las costumbres de España.
La educación de élite se orientó a:
La formación adecuada de las capas dirigentes y de los profesionales
necesarios para la marcha del virreinato.
ETAPAS DE LA EDUCACION COLONIAL
De Organización y
De Iniciación De Renovación
Afianzamiento
Esta comprendido entre los Abarcó los años 1771 a
Abarcó del año 1533 al 1551, años de 1551 y 1771, en 1820.
fue caracterizada esta etapa se dio la
Significó el desarrollo de
fundamentalmente por el fundación de
algunos cambios
proceso de cristianización y Universidades como San
provenientes del
las luchas contra las Marcos, San Cristóbal de
pensamiento de la ilustración
Idolatrías. También se Huamanga y San Antonio
europea, al cual se había
llama fase de de Abad del Cusco.
adherido el sector criollo
Evangelización. colonial.
NIVELES DE ENSEÑANZA EN LA COLONIA
La Educación Elemental
Los conquistadores consideraron que la educación tenia un papel muy
influyente para consolidar el proceso de colonización, es por ello que
empezaron evangelizar a las personas sometidas.
Se ensañaba principalmente el catecismo, la gramática elemental y el
dominio de las cuatro operaciones.
En el caso de los españoles nobles o de fortuna sus hijos recibían las
lecciones en sus mismas casas por profesores llamado ayos, y en caso de
los españoles que no pertenecían a la nobleza sus hijos asistían a escuelas
ubicadas en las principales ciudades.
Los hijos de los indios nobles asistían a colegios especiales, mientras que a
los de clases inferiores, no se priorizo su educación.
La educación de la mujer principalmente estaba orientada a actividades
domésticas y religiosas; sin embargo algunas aprendieron a leer y escribir.
A lo largo de todo este tramo, son los jesuitas y franciscanos los que
aprovecharán al máximo para sus prédicas y catequizaciones.
Educación Superior
El interés de los conquistadores por fundar en las nuevas tierras una universidad estuvo
presente desde el comienzo, sin embargo fue recién el 12 de mayo de 1551 que se fundo la
Real y Pontificia Universidad de Lima que luego se denominaría San Marcos.
Estuvo destinada a la aristocracia colonial y los hijos de los funcionarios de la corona.
Los educadores eran principalmente de la orden de los dominicos, laicos y religiosos de
diversas ordenes.
Se implanto una enseñanza dogmática y memorística.
Ofrecían las carreras de teología, artes, leyes y medicina.
Se otorgaban grados de bachiller, licenciado, maestro y doctor a las diferentes carreras.
Otras importantes universidades fundadas en el Perú virreinal fueron:
Universidad de San Universidad de San Universidad de San
Antonio de Abad en el Cristóbal de Agustín de Arequipa,
Cusco, en 1598. Huamanga, en 1677. en 1714.
La Educación Intermedia
• Este nivel educativo aparece un tiempo después de que se implementara la Educación
Universitaria (Superior)
• Estuvo destinada a los sectores medios concretamente a la juventud mestiza y criolla.
• Se fundaron dos tipos de instituciones:
Los colegios Mayores
• Estaban dirigidos a los hijos legítimos y descendientes de los conquistadores o de quienes habían
prestado servicios importantes a la corona.
• Se impartía instrucción religiosa y conocimientos de acuerdo al papel que ejercerían en la
administración del poder Español.
• Los colegios que sobresalieron fueron el Colegio Real de San Martín, el Colegio Real de San Felipe
el Colegio Real de San Marcos.
Los colegios para hijos de Caciques
• Se enseñaba la doctrina católica, la gramática castellana, el latín, los cánticos religiosos, etc., esto
con la finalidad de que influyan sobre las poblaciones indígenas que aun no se convertían al
catolicismo.
• Los colegios que sobresalieron fueron El príncipe de Lima y San Borja del Cusco.
• Además de estos dos tipos de colegios, existieron en la colonia los seminarios, que formaban a los
futuros sacerdotes. Entre ellos se cuenta el de Santo Toribio de Mogrovejo (Lima), San Antonio de
Abad (Cusco), San Cristóbal (Huamanga), San Jerónimo (Arequipa), San Marcelo y San Carlos
(Trujillo).
Principales Representantes de la
Educación Colonial
Pablo de Olavide – Lima (1725 – 1803)
• Propuso una universidad laica, regida por leyes que aseguren la
libertad de pensamiento y de investigación, además sugiere que se
reciba sólo a los más capaces y a los que puedan pagar sus estudios.
• Afirmaba en el plan de estudios debe considerarse la enseñanza de las
ciencias.
• Según Olavide era necesario excluir de la universidad a los pobres ya
que no pueden sostenerse sin ayuda y a los religiosos, pues los
consideraba que iban en contra de los ideales de estos últimos.
• Sostuvo que no eran necesarias reformas sino en un cambio total y
radical, por lo que era fundamental remover todos los estorbos que
impedían el progreso de las ciencias.
Toribio Rodríguez de Mendoza – Chachapoyas (1750 – 1825)
• Afirmaba que los estudios debían estar de acuerdo con los
conocimientos de la época y no deberían atrasarse en asuntos ya
superados.
• Consideró la enseñanza de la matemática y de la física experimental
como fundamental
• Impulsó la creación de nuevas cátedras de historia y geografía del país
a fin de asegurar el conocimiento de la propia realidad
• Según Rodríguez de Mendoza para enseñar adecuadamente se debía
tener un pensamiento abierto sin satanizar ni lo nuevo ni lo viejo, sino
eligiendo lo mejor para los estudiantes.
• Sostuvo que cada estudiante debe elegir que estudiar según sus
aspiraciones.
