Asignatura:
Derecho Comparado
TEMA
Derecho Musulmán
Presentado por:
María Magdalena Taveras Candelario 14-1497
Juan Manuel Garrido
09 de agosto de 2016
República Dominicana
Santiago.
Consulte la bibliografía básica de la asignatura y demás fuentes
complementarias del curso; luego realice la actividad que se describe a
continuación:
1. Realice un análisis crítico acerca de la influencia de la religión y las
tradiciones en el Derecho Musulmán.
El derecho musulmán procede del Loran que tiene como objetivo la
instrucción de los musulmanes y es la palabra de Dios revelada en
Mahoma. Su naturaleza es filosófica-religiosa más que jurídica y es una
faceta de la religión del Islam, compuesto por una teología de dogmas y
creencias. Esta, además, el Char (o Charia) o camino a seguir y constituye
el derecho musulmán, por lo que el Islam es una religión de la ley.
Las fuentes del derecho musulmán son:
1 El Corán: es el verbo de Dios.
2 La Sunna: tradiciones y juicios de Mahoma.
3 El Ichmaa: consenso de los sabios de la comunidad.
El Qiyas: razonamiento analógico.
2. Elabore un cuadro comparativo destacando las principales
características de: El Derecho Musulmán, Derecho Chino, Derecho
Japonés y Derecho de la India, tomando en consideración las
creencias religiosas y tradiciones.
El derecho Musulmán Es la palabra de Dios revelada en
Mahoma
Su religión es el Islam
El Islam es una religión de ley
Derecho Chino El derecho chino juega un papel
secundario porque el ordenamiento
social está regido por los ritos que
exigen el comportamiento del
individuo.
El pensamiento chino está basado en
la filosofía o enseñanza de Confucio
quien sostenía que el derecho solo
debe usarse en caso de extrema
necesidad. La fuente de este derecho
se basa en la costumbre y no esta
diseñada para aplicarse literalmente,
y en lugar de imponer una regla,
propone un modelo- Así heredan del
pensamiento confuciano de la base
fundamental de la sociedad china no
es el derecho sino la moral y los ritos
para un sentimiento común de
equidad..
Derecho Japones El derecho japonés. Sus instituciones
jurídicas aparecen por el 646 con los
repertorios jurídicos ritsu-ryo, los
cuales seguían el modelo chino y eran
de normas represivas (ritsu) y normas
administrativas (ryo9. Estos fueron
desplazados por los giró o normas de
comportamientos similares a ritos de
los chinos un código de honor
consuetudinario determina los
comportamientos haciendo así inútil el
derecho.
Su constitución se basa en el respeto
al individuo y la importancia del
vínculo social y la identificación con el
grupo.
Derecho de la india El derecho en la India: este sistema
de derecho propone una concepción
de cierta estructura de castas sociales
y forma de vida particular.
Su derecho tiene raíces religiosas
salidas de los libros sagrados (srtís) y
filosóficos cuya autoridad es
determinada por la costumbre, por lo
que el derecho se aplica a los que
forman parte de esa comunidad.
