La teoría de Thomas Hobbes
La teoría política de Hobbes dio como resultado la aparición de una teoría del Estado
basada en un contractual ismo (corriente filosófica política moderna), cuyo propósito es
superar el estado de naturaleza, en donde no existen derechos ni juicios morales, sino
que cada individuo obtiene y conserva lo que puede.
¿Qué es la sociedad según Hobbes?
La sociedad, en definitiva, para Hobbes, está fundada sobre el miedo, ya se trate de
una sociedad por institución (mediante un pacto) y o de una sociedad por
adquisición (violencia del poder).
Hobbes plantea que para que los hombres puedan vivir juntos sin caer en la
anarquía y la guerra, es necesario un Estado fuerte y autoritario. Para lograr esto es
imprescindible establecer una relación de soberanos y súbditos entre los hombres .
Para Hobbes los fines del con- trato social son principalmente tres:
1) La superación del estado de anarquía natural por un Estado civil
2) la conservación de la vida
3) el establecimiento de la paz y la seguridad.
La teoría de Rousseau
La esencia de la teoría (cuya formulación más conocida es la propuesta por Jean-
Jacques Rousseau) es la siguiente: para vivir en sociedad, los seres humanos
acuerdan un contrato social implícito que les otorga ciertos derechos a cambio de
abandonar la libertad de la que dispondría en estado de naturaleza.
La teoría del contrato social dicta que las personas viven juntas en la sociedad
siguiendo un contrato que establece las reglas del comportamiento moral y político.
Algunas personas creen que si vivimos respetando un contrato social, podemos vivir
moralmente por voluntad propia y no porque así lo dicta un ser divino.
¿Qué es la sociedad para Rousseau?
La sociedad es para Rousseau una existencia “condenada” a oscilar en el
curso de la Evolución histórica, distinguiendo en ella las nociones de bien y
principios de justicia aplicados a la naturaleza humana.
La teoría de Henry Maine
Maine defendió que, en las sociedades primitivas, la identificación entre estructura
social, estructura jurídica y creencia religiosa era prácticamente absoluta. Henry
James Sumner Maine fue uno de los antropólogos evolucionistas más respetados e
influyentes en las escuelas posteriores de Europa y de Norteamérica.
Evidentemente, se trata de un evolucionista. Cuando se estudian estas evidencias,
resulta que la condición primitiva humana era un régimen patriarcal, en que los
hombres estaban dispuestos en grupos perfectamente aislados entre sí, grupos que
se mantenían unidos por la obediencia al padre. La palabra del padre es “la ley”.
La Teoría de Sigmund Freud
La teoría de Sigmund Freud considera que todo el comportamiento humano
estaba motivado por las pulsiones, las cuales no son más que las
representaciones neurológicas de las necesidades físicas. Al principio se refirió a
ellas como pulsiones de vida.
Freud plantea minuciosamente el importante papel que jugó la religión en la
conformación de la cultura y al mismo tiempo constata cómo en el presente su
influencia ha disminuido considerablemente hasta el punto de transformarse en
un elemento que acrecienta la irritación que se vive en la sociedad.
La Teoría de Engels
Engels demostró que las sociedades humanas primitivas no se basaban en el
patriarcado, sino en un sistema comunitario de relaciones sexuales. Explica que
“hasta 1860 ni siquiera se podía pensar en una historia de la familia.
Planteaba que el avance del salvajismo a la civilización equivalía al paso de las
tribus consanguíneas a una unidad familiar patriarcal y monógama (o nuclear).Ya
que las tribus consanguíneas no tienen el concepto de un padre y, por lo tanto,
tratan a los hijos de la tribu como los hijos de todas las personas.
