Frederick S.

Perls

En cierta oportunidad, Freud dijo que los sueños eran «el gran camino que llevaba al inconsciente».
Yo creo que son en realidad el gran camino que lleva a la integración. Nunca pude llegar a saber qué
es el inconsciente, pero sí sabemos que los sueños son claramente nuestro producto más
espontáneo. Acontecen sin nuestra intención o esfuerzo deliberado.

Si quieren comprender qué hacen ustedes con sus sueños, les diré a continuación cuál es la mejor
forma. Si quieren elaborar sus propios sueños, háganlo con alguna otra persona al lado, porque —
como trataré de destacar— en las cercanías del punto enfermo se volverán fóbicos. Tratarán de
evitarlo, de escapar, súbitamente sentirán ganas de dormir o recordarán que tienen algo importante
que hacer. Si están trabajando con un compañero, este podrá ver la actitud fóbica que adoptan. Por
lo general, el neurótico únicamente se engaña a sí mismo aunque piense que engaña a los demás

Me gustaría ahora trabajar en forma un poco sistemática. La elaboración onírica puede ser divertida.
En realidad, es una tarea muy honesta. Ustedes advertirán que los que trabajan con los sueños de la
manera que yo sugiero —o sea, sin interpretaciones, sin interferencias de nuestra computadora, el
pensador— extraen gran beneficio de ello.

Sueño de Mary Anne

M. A. (Mary Anne): En mi sueño, en la primera parte de mi sueño, yo estaba sentada en la playa,

mirando hacia un costado, observando. Había mújeres desnudas, algo obesas; yo sólo les veía las
espaldas. Hacia abajo, era un acantilado cortado a pico. Del agua salía una vaca con cuernos, junto a
ella un ternerito. Y había un hombre vestido de blanco, que me recordaba a mi padre. Y vociferaba...
no recuerdo qué es lo que decía. De modo tal que todas esas vacas que habían comenzado a surgir
del agua con sus terneros se volvieron. Y había gran cantidad de luego venían otras personas. Eran
como... y ellos... él no las dejaba llegar. ¿Por qué? Ya es hora de que lleguen, y yo sentí que va era
hora de que llegasen. ¿Por qué no las hace venir? Y él dijo algo acerca de la playa. No quería que
vinieran. No era el momento. De modo que decidí ir andando. Y le pregunté si las vacas podrían
sentirse molestas si iba andando. Y me contestó que no. Así que me saqué la combinación y me fui
nadando. Y mientras nadaba, algo se apoderó de mi mano: una mandíbula. Y luego algo se apoderó
de mi otra mano. No mordía, sin embargo, solo la tenía fuertemente apresada. No sé cómo hice para
salir del agua. Creo que conseguí liberar mi mano izquierda ... salí del agua. Y en mi mano derecha
tenía un perrito pekinés que parecía cubierto de lodo, pero era uno de esos perros que cuidan el
ganado. Y se desprendió sin lastimar mi mano. Allí terminó el sueño.

Cómo ven, hemos demostrado que todas las partes diferentes del sueño, que cualquier parte del
sueño... es uno mismo, es una proyección de uno mismo. Si existen aspectos incompatibles,
aspectos contradictorios, y se los hace entablar una lucha mutua, se vuelve al eterno juego de los
conflictos interiores. En todos estos encuentros se descubre que ambos bandos son, al comienzo,
hostiles; pero trabajando con ellos durante un lapso suficiente, se llega a comprender... y a
apreciar las diferencias.
Todavía no podíamos, empero, llegar al punto en que Mary Anne estuviera en condiciones de
apreciar la diferencia. El mar no es un hombre viril, y un hombre viril no es el mar. Pero ambos
tienen posibilidades potenciales que pueden ser en sí mismas útiles y valiosas.

Y como todo empobrecimiento de la personalidad tiene su origen en una autoalienación —en la

renuncia a partes de uno mismo, ya sea por represión o por proyección—, el remedio es, por
supuesto, la re-identificación. Alcanzamos la identificación representando las partes del sueño.
Nos convertimos en esa parte hasta que comenzamos a ver en ella una porción de nosotros
mismos... y entonces vuelve a ser nuestra. Así empezamos a crecer y a ganar en potencialidades y
en madurez.

El enfoque psicoanalítico de un sueño consiste en hacer de él un juego intelectual mediante las

interpretaciones y los enunciados fijos seudo-simbólicos: esto es sexual, el cuerno es un símbolo
fálico, la vaca es el símbolo de la madre. Pero la interpretación no nos lleva muy lejos. Muy bien.
¿Quién se ofrece ahora para elaborar un sueño?

Sueño de Carol

Soñé que tenía ante mis ojos un lago que se estaba secando. Hay en el medio del lago una pequeña
isla y un círculo de, bueno, de delfines. Son como delfines, salvo que pueden estar parados, así que
son como delfines que fueran como personas. Están en círculo... algo así como una ceremonia
religiosa... muy triste. Me siento muy triste porque ellos pueden respirar... están como bailando en
círculo... pero el agua, su elemento, se está secando. Así que es como una desaparición... como ver
desaparecer a una raza de personas o de animales. Y son en su mayoría hembras, pero hay unos
pocos que tienen un pequeño miembro masculino, de modo que hay también algunos machos. Pero
no habrán de vivir lo suficiente como para reproducirse... y su elemento se está secando. Uno está
sentado aquí a mi lado. Yo le hablo, y tiene púas sobre el vientre... como como un puercoespín.
Parece como si las púas no formaran parte de él. Y yo pienso que el hecho de que el agua se seque
tiene algo de bueno. Pienso que... bueno, por lo menos, en el fondo, cuando toda el agua se seque,
se encontrará probablemente algún tipo de tesoro, porque habrá en el fondo del lago cosas que
habrán caído allí, como monedas o algo así. Miro con cuidado y todo lo que veo es una vieja chapa,
la patente de un automóvil. Ese es mi sueño.

La naturaleza no necesita de ninguna patente para crecer. Nadie es necesariamente inservible si es

orgánicamente creativo ... y tu acabas de descubrir que lo eres. Gracias.

Sueño de Jean Fue hace mucho tiempo. No estoy segura sobre cómo empezaba. Creo que, algo así
como si empezara en... el subterráneo de Nueva York... y como si yo estuviera pagando... colocando
la moneda y pasando por el molinete, y luego caminara un poco por los corredores y diera vuelta a
una esquina, por así decir. Y me daba cuenta que en algún lugar allí dentro... en vez de ser un
subterráneo, parecía...había algo así como... una cuesta que iba hacia adentro de la tierra. En algún
lugar de por allí, cuando descubría esa cuesta, mi madre estaba conmigo. Bueno, puede ser que ella
hubiera estado desde el comienzo... no recuerdo. De todos modos, estaba esa cuesta. Era... lodosa
y... resbaladiza. Y yo pensé, «¡Oh, podemos bajar por aquí!». Del- costado o de alguna parte recogí
una caja de cartón caída y que estaba achatada, o tal vez yo la achaté. Sea como fuere, dije:
«Sentémonos encima de esto». Y me senté en el borde y es como si la hubiera convertido en un
tobogán. Y le dije a mamá: «Siéntate detrás de mí», y empezamos a bajar. Fue como si diéramos
vueltas... había otra gente'. . . que parecían estar esperando, en fila. Pero luego es como si hubieran
desaparecido. De todos modos, íbamos hacia abajo y dando vueltas. Y era... seguía hacia abajo y
abajo y abajo... y era como si yo me estuviera dando cuenta de que yo . . . estaba yendo hacia las
entrañas de la tierra. Y de vez en cuando me daba vuelta y preguntaba: «¿Divertido, no?». Tal vez
estuviera un poco asustada, pero la cosa parecía divertida. Pero me preguntaba qué encontraríamos
al fondo. De pronto, el terreno se niveló. Y nos levantamos, ¡y yo estaba pasmada! Porque pensé:
«¡Oh, Dios mío!, estas son ... las entrañas de la tierra». Pero en lugar de estar oscuro ... era como si
viniera luz del sol de alguna parte ... y era hermoso . . . oh, nunca estuve en Florida, pero se parecía a
Florida ... las hierbas altas de Florida, con lagunas y cosas de ese tipo. Y no recuerdo haber dicho
nada particular, salvo tal vez algo así como... «¿Quién iba a imaginarse esto?».

Estoy muy contento de que hayamos tenido esta experiencia, porque ella nos puede enseñar
muchas cosas. Ustedes advertirán que no fue una actuación teatral, ni una explosión de llanto
para lograr la compasión de los demás, o para ganar control de la situación, sino una muestra de la
capacidad para explotar en el pesar. Y esta «elaboración del duelo», como la llama Freud, es
indispensable para crecer... para decirle adiós a la imagen de la infancia.

Esto es fundamental. Son muy pocos los que pueden verse a sí mismos como adultos. Todos
tienen que tener cerca suyo una imagen materna o paterna.

Este es uno de los pocos puntos en los que Freud equivocó el rumbo por completo. Freud pensaba
que si una persona no madura, ello se debe a que tiene problemas infantiles... esto es totalmente
erróneo. No madura porque no quiere asumir las responsabilidades adultas. Crecer significa estar
solo, y estar solo es un requisito previo a la madurez y al contacto con los demás. La soledad es
aún un anhelo de apoyo. Jean acaba de dar un gran paso hacia su crecimiento

Sueño de Barry

Fritz,quisiera elaborar un sueño que he tenido. Estoy en una especie de tobogán sobre un trineo; el
sueño comienza cuando tomo un trineo para bajar por ese tobogán. Es en medio del bosque, y
deliberadamente escojo un trineo demasiado ancho, siendo que la senda es estrecha. Hay mucha
gente a mi alrededor; ellos ven lo que yo hago, y yo tengo conciencia de lo que estoy haciendo. Me
observan. Quiero que vean que escojo un trineo que presenta más dificultades. Subo, pues, a él, y
voy hasta la punta de la cuesta, y comienzo a bajar. De un lado hay un precipicio y del otro un cerro.

*Bottom es un juego de palabras intraducible, quiere decir “fondo” y también “trasero” (N del E)