Un cruel suceso en el Perú
Caso: La cantuta
Grupo Nº 4
Arce Yupanqui, María del Pilar (coordinadora)
Matta Salazar, Farid Anthony
Lizano Hueza, Raphael Fermín
Lima, julio del 2020
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Introducción
El presente trabajo abarcará el caso de la matanza que ocurrió en la universidad La Cantuta,
el cual fue muy controversial, se va a poder observar que presentaremos información de
cómo fue que sucedió este acto tan cruel en nuestro país. Posteriormente nombraremos
diversos científicos y profesionales de diferentes ámbitos académicos que han comentado
acerca de este acontecimiento nacional. Cada uno tiene una idea diferente y nos ayudará a
comprender mejor este caso. Por último, mencionaremos conceptos que fueron formulados
por profesionales, como justicia y derechos, que nos ayudará a poder discernir si este caso
se presenta la inmoralidad.
I. Caso
Los sucesos que narraremos a continuación transcurrieron sobre un litigio de violencia de
origen político que se vivió en el Perú entre los años 1980 y 2000. Según la Comisión de la
Verdad y Reconciliación (CVR, 2003, p. 236), el 18 de julio de 1992, miembros del
Servicio de Inteligencia del Ejército, recibieron la orden de intervenir la residencia
universitaria de la Universidad Enrique Guzmán y Valle. El Grupo Colina, ingresó al
campus y seleccionó a los sospechosos de acuerdo a la información que le habían brindado
agentes infiltrados como alumnos. Las víctimas fueron un profesor y sus nueve estudiantes.
Los alumnos fueron: Juan Mariños Figueroa, Heráclides Pablo Meza, Robert Teodoro
Espinoza, Armando Amaro Cóndor, Luis Enrique Ortiz Pereda, Dora Eyague Fierro, Felipe
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Flores Chipana, Bertila Lozano Torres, Marcelino Rosales Cárdenas y el profesor Hugo
Muñoz Sánchez.
El 8 de julio de 1993, una revista peruana contribuyó con el caso, pues presentó un
reportaje con información crucial para el hallazgo de los cuerpos de las víctimas, reveló la
información que los restos de los fallecidos, se encontraban enterrados en el cerro Chavilca,
distrito de Cieneguilla. El director de la revista, mando a que el fiscal hiciera una diligencia
y confirmaron que los cuerpos fueron encontrados. Meses después, la revista volvió a
revelar nueva información, esta vez se supo cuál fue el primer lugar donde se enterraron los
cuerpos de las víctimas. Así se pudo entender que el grupo Colina, en primer lugar, enterró
los cuerpos de los estudiantes en una fosa común en la Autopista Ramiro Prialé, km 1.5 en
Huachipa, para después exhumar los cadáveres y volverlos a enterrar en el distrito de
Cieneguilla. Posteriormente, la fiscalía decidió proceder a realizar una investigación y
buscar rastros de las víctimas en la primera zona de entierro (CVR, 2003, pp. 239-240).
El 3 de mayo de 1994 el Consejo Supremo de Justicia Militar dictó sentencia acusando de
negligencia a 6 militares que conformaban el ejército peruano. Tiempo después, el 10 de
mayo se decidió sentenciar también al asesor presidencial de Alberto Fujimori, Vladimiro
Montesinos. Sin embargo, estos fueron excarcelados gracias a una resolución presentada en
1994. En el año 2000, la Fiscalía Provincial Especializada en Derechos Humanos volvió a
reabrir el caso, para el año 2002 se llegó a la conclusión que Vladimiro Montesinos Torres,
Nicolás Hermosa Ríos, Juan Nolberto Rivero Lazo, Héctor Salazar Monroe y Luis Pérez
Documet, tuvieron responsabilidad en esta masacre, la fiscalía también denunció
penalmente al Grupo Colina conformado por 26 integrantes los cuales fueron acusados de
numerosos delitos. Un año después, la Corte Suprema de Justicia acusó al expresidente
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Alberto Fujimori por verse involucrado en la matanza de La cantuta y Barrios altos (CVR,
2003, pp. 242-244).
II. Análisis de especialistas
Diversos científicos y profesionales de distintas ciencias han comentado sobre este
controversial suceso. Algunos de ellos tienen puntos de vistas diferentes. No obstante,
todos concuerdan en que esta acción por parte de operaciones militares fue de gran impacto
para el Perú. A continuación, veremos cuatro interpretaciones de especialistas sobre el caso.
De acuerdo con Carlos Gamero (2008, p. 29), la matanza de las víctimas no tiene
justificación alguna para las personas que se vieron involucradas, lo que ellos trataron de
hacer es justificarse, ya que estos creían que el terrorismo era una guerra y que la muerte de
los alumnos y el profesor, solo era parte de la guerra que tenía el país. Por eso, el afirma
que el Grupo Colina, no actuó sin pensar, porque estos creían que los estudiantes eran
terroristas, debido a este pensamiento, la matanza fue cruelmente ejecutada sin tener algún
respeto por la vida humana.
Por otro lado, según el antropólogo Pablo Sandoval (2007, pp. 7-8), el gobierno de Alberto
Fujimori venía políticamente mal, es por eso que el 5 de abril , Fujimori decidió que junto
con las fuerzas Armadas elaborarían un autogolpe, para que estas puedan actuar con
firmeza en contra del terrorismo, tenían la idea de que el exterminio de los grupos
subversivos de Sendero Luminoso era fundamental para terminar con los conflictos, este
pensamiento se confirmó tiempo después, pues se sabe que estos pensaron que los
estudiantes eran unos de esos grupos, es por eso que decidieron planificar estratégicamente
su matanza.
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Debemos tener en consideración que la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR, p.
245), está en carácter de afirmar que el Estado fue el responsable de las violaciones del
derecho a la vida de los nueve estudiantes y el profesor. Además, es lamentable que se les
haya negado a los familiares de las víctimas el poder hacer algo, ocultándoles información
y recursos para poder averiguar que paso con los desaparecidos. Asimismo, es lamentable
como el Estado tiene el poder para manipular y acudir al Congreso y Consejo Supremo de
Justicia Militar con el fin de evadir y no hacerse cargo de los crímenes cometidos por el
Grupo Colina.
Para concluir, según la investigadora Jo-Marie Burt (2011, pp. 305-308), La Cantuta es el
caso más deplorable que existió en el país, ya que demuestra la falta de equilibrio y el
excesivo control por parte de las Fuerzas Armadas en el proceso político. De acuerdo con lo
que nos dice esta autora, los crímenes de La Cantuta fueron absueltos de toda
responsabilidad para las Fuerzas Armadas y el SIN. Luego de un año, congresistas
presentaron un proyecto de ley que concedía amnistía y fue aprobado, las fuerzas de
seguridad detuvieron y amenazaron a distintas personas que mostraron pruebas acerca del
caso. La Ley de Amnistía peruana es de las más notorias del hemisferio por tratarse de una
amnistía tan amplia, y que su principal efecto es que la impunidad se institucionalice.
III. Interpretación del grupo
En primer lugar, este caso podemos reconocer una trasgresión de los límites de justicia
presentes en una sociedad, estos fueron rebasados por parte del Grupo Colina mandado por
Alberto Fujimori. Según el filósofo Miguel Giusti, los límites de justicia sirven para
ponerle mesura a las acciones de las personas y no deben sobrepasarse para lograr una sana
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convivencia entre los humanos. En este suceso doloroso, se produjo una vulneración de los
límites de la convivencia social y no hubo respeto por la vida humana, pues el
ensañamiento y la desmesura con la que fueron asesinadas las víctimas lo refleja.
En segundo lugar, también podemos presenciar una trasgresión de los mínimos de justicia
de parte de Alberto Fujimori hacia las víctimas. Según la filósofa Adela Cortina, los
mínimos de justicia son derechos o servicios básicos exigibles que tenemos todas las
personas y que deben ser protegidos. Estos nos ayudan a vivir en una sociedad justa, vivir
en armonía con los demás y tener una vida digna. En este caso, lo más correcto era cumplir
con los mínimos de justicia de las damnificadas, esto se hubiera logrado si el expresidente
Fujimori hubiese respetado sus vidas y no por el contrario mandarlos a asesinar de una
manera tan cruel e injusta.
En tercer lugar, las víctimas de La cantuta sufrieron la vulneración de sus derechos. Los
derechos humanos son derechos que todas las personas debemos tener por el simple hecho
de ser humanos. Por lo tanto, el Estado peruano violó los siguientes artículos, el artículo 3,
el cual señala que todas las personas tenemos derecho a vivir y que podamos contar con
seguridad hacia nuestra persona. El artículo 9, el cual afirma que nadie puede ser detenido
injustamente. El artículo 5, el cual indica que ninguna persona debe ser sometido a torturas
o tratos crueles. Por último, El artículo 11, que indica que todo individuo es inocente ante la
acusación de un delito hasta que se compruebe que es culpable.
En cuarto lugar, el asesinato y secuestro de estas personas generó un falso reconocimiento
de parte de Alberto Fujimori hacia las víctimas. Según el filósofo Charles Taylor, el falso
reconocimiento se genera cuando un individuo ejerce un estereotipo o condiciona la
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identidad de otro individuo. La universidad La cantuta en los años 1992 se pensaba que era
un centro que enseñaba ideologías terroristas a sus alumnos. Por lo cual, el expresidente
creyó que todos los estudiantes provenientes de esa universidad eran terroristas, es decir,
infundió a los alumnos en ese estereotipo, catalogándolos como “terrucos”, sin saber que
cada persona tiene una identidad diferente, sin embargo, aun así, este creía que su identidad
era colectiva y que todo aquel que estudiase en aquel lugar debía ser calificado como
terrorista. Es por eso que esta idea de superioridad, limitó los derechos de las víctimas, pues
él creyó que tenía el poder de matar a estas personas por el simple hecho de ser acusados
como tal.
Por último, según el filósofo Salomón Lerner, los acontecimientos que sucedieron durante
el terrorismo no fueron excesos ni errores como muchos lo llaman, fueron crímenes
planificados, y tiene toda la razón, el caso La cantuta es un gran ejemplo de los años de
terror que se vivieron en esa época, por otro lado, habla de los responsables, en este caso
los políticos, quienes pudieron impedir que estos sucesos pasasen, pero por el contrario no
hicieron nada, estoy de acuerdo con él, el Estado pudo haber hecho mucho más para
impedir la matanza de tantas personas, tal vez si ellos hubieran hecho su trabajo como
correspondía, esos nueve alumnos y su profesor hoy no estarían muertos.
Bibliografía
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