UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA
“ANTONIO JOSÉ DE SUCRE “
VICE-RRECTORADO-LUÍS CABALLERO MEJÍAS
Asignatura: Lenguaje y Comunicación 2
Trabajo-Parcial 2
Fecha de entrega:29/06/21
Alumno: Carlos Barazarte
C.I: 30464515
N.E: 2021103057
Email: [Link]@[Link]
Índice
Introducción………………………………………………………………………………2
Contenido:
Lingüística por Saussure…………………………………………………………………3
Los cuatro sentidos del fenómeno lingüístico bifronte..…………..…………………..3
El objeto de la lingüística para el autor Ferdinand Saussure…………..……..…3 al 4
La función semiótica y semántica para Benveniste…………........................……….4
La lingüística en la clasificación de las ciencias……..……………………..………….4
Diferencias de la semiología de Saussure, Guirraud y Peirce…...…………………..5
Las cuatro características de la lengua que posibilitan su constitución como objeto
de la ciencia, Según el autor Saussure…..………………...……………….……..5 al 6
Concepto de “estructura”, según el autor Benveniste…………......……………...…..6
Diferencia de la lengua entre los autores Saussure y Benveniste….……………….6
El lenguaje por Coseriu………..………………………………………………………….6
Las 4 dicotomías en la semiología por Barthes…………...…………………………...6
9 clasificaciones de los signos por Eco..………………………………………………..7
Los 2 principios de la lingüística por Saussure…..…………………………………….7
Los 3 principios del estructuralismo por Ricoeur……….…………………………7 al 8
El papel de la lengua en relación con el pensamiento según Saussure.…………...8
Diferencias del significado y significante en la estructura del signo por Saussure y
Peirce……………………………………………………………………………………….8
Clasificación de los signos por Eco.…………………………………………………….9
Componente primordial para la lengua por Saussure……..………………………….9
La diferencia del signo de los autores Saussure, Eco, Peirce Benveniste….……10
Los 2 enfoques del signo lingüístico por Eco…………………………………..……10
Determinar el valor de una palabra por Saussure..…………………………………10
Uso del símbolo para denominar el signo lingüístico según Saussure……………11
Signo arbitrario por Saussure………………..…………………………………………11
El significante que caracteres toma del tiempo por Saussure………………………11
El significante y la comunidad lingüística por Saussure……..………………………11
El signo inmutable según Saussure……………..………………………………11 al 12
Influencia de la arbitrariedad en el principio inmutable por Saussure…..…………12
Efecto del tiempo en el signo por Saussure……..……………………………………12
Diferencia del significante entre Saussure y Chandler………………………………12
Relación entre significante y significado por Saussure…….…………………12 al 13
Principios que se une el significante con su significado por Zecchetto……………13
La función semiótica y semántica para Benveniste.…………………………………13
Conclusión………………………………………………………………………………14
Referencias……………………………………………………………….………15 al 17
Introducción
El presente trabajo relata sobre las teorías o aportes hacia los signos
lingüísticos y como estos funcionan o se hacen presente en el lenguaje.
Los principales lingüistas que abordaron este tema son Ferdinand Saussure
y Charles Sanders Peirce, quienes, a finales del siglo XIX, ellos abordaron el
mismo fenómeno: el signo, pero de diferentes perspectivas: Saussure utiliza una
perspectiva lingüística, mientras que la de Peirce es lógica y pragmática. Y ambos
sentaron las bases de lo que hoy se conoce como la ‘’Teoría General de los
Signos’’
El signo lingüístico es una unidad lingüística que puede ser percibida por el
ser humano mediante los sentidos y que permite representar completamente un
evento comunicativo en sus propios términos. Es una construcción social que
funciona dentro de un sistema lingüístico y que pone un "elemento" en lugar de
otro.
Para Peirce los signos son: algo que para alguien representa o se refiere a
algo respecto a un aspecto o carácter. Se dirige a alguien, esto es, crea en la
mente de esa persona un signo equivalente, o, tal vez, un signo más desarrollado.
El signo desarrollado es lo que yo llamo el representante del primer signo.
Mientras que, a su vez para Saussure, el signo lingüístico es la unión entre
un concepto o idea y una imagen acústica que se corresponden recíprocamente.
Finalmente, para concluir a partir de la lectura de los cuatro teóricos objeto
de este estudio y de los que componen y de los que componen el marco teórico se
expone que solo Saussure le da un tratamiento realmente multiplánico al signo
lingüístico; y que la imagen acústica o logogén del significante, y la imagen mental
o concepto del significado tienen repercusiones en la didáctica, en la
epistemología, en la filosofía del lenguaje y en la logopedia.
Contenido
Por que las Palabras no Pueden Tomarse como Objetos de la Lingüística,
Según el Autor Ferfinan Saussure
Saussure consideraba la lengua como un ‘’tesoro, con un fin de imágenes
acústicas asociadas a un concepto’’ y la palabra como una ‘’unidad que vive fuera
de todo discurso en el tesoro mental’’. (Pepa, 2015)
En que Cuatro Sentidos el Fenómeno Lingüístico es Bifronte
Según Saussure el fenómeno lingüístico presenta siempre dos caras
(cualquiera sea la perspectiva que se adopte):
Vocal- Auditiva: la lengua como articulación de sonidos supone
siempre la correspondencia de los productos de los órganos bucales y las
impresiones acústicas recibidas por los órganos auditivos.
Fisiológico-Mental: Si prescindimos de la complejidad vocal-auditiva,
de todas maneras, en tanto los sonidos son instrumentos del pensamiento,
hay que considerar la correspondencia entre lo acústico-vocal y los
conceptos.
Individual-Social: La lengua es un producto social, pero el habla es
individual
Sistema establecido-Evolución (sincrónico-diacrónico): la lengua
tiene un aspecto sistemático y presente (la totalidad de los signos
pertenecientes a una lengua determinada en un lapso determinado de
tiempo), pero también otro cambiante y evolutivo. (Alberto, 2007)
¿Cuál es el Objeto de la Lingüística para el Autor Ferdinand Saussure?
Saussure explicaba que la lengua es un sistema en donde todos los
términos son solidarios y donde el valor de cada uno no resulta más que de
la presencia simultánea de los otros.
Se podrá llamar a la lengua el dominio de las articulaciones, cada
término lingüístico
es un miembro, un artículo donde se fija una idea en un sonido y
donde un sonido se hace el signo de una idea.
El significante lingüístico; en su esencia, de ningún modo es fónico, es
incorpóreo, constituido, no por su sustancia material, sino únicamente por las
diferencias que separan su imagen acústica de todas las demás. Este
principio es tan esencial, que se aplica a todos los elementos materiales de
la lengua, incluidos los fonemas. (Pepa, 2015).
¿Qué es la función semiótica y la función semántica para el autor Émile
Benveniste?
Según Benveniste se trata de dos modalidades de la función
lingüística: la de significar para la semiótica y la de comunicar para la
semántica.
El campo semiótico trata sobre la propiedad de la lengua, y su unidad
de signos y como la totalidad de signos forman la totalidad de la lengua,
Cada signo tiene relaciones y diferencias con otros signos que los definen y
delimitan dentro de la lengua. El semántico, en cambio es sobre la lengua en
acción, sus funciones son como un mediador entre hombre y el hombre,
entre el hombre y el mundo, entre la mente y las cosas, transmitiendo la
información, comunicando la experiencia, imponiendo la adhesión,
suscitando la respuesta, implorando, constriñendo; en una palabra,
organizando toda la vida de los hombres. (Luisa, 2012)
¿Qué lugar ocupa la lingüística en la clasificación de las ciencias?
Noam Chomsky señala que la lingüística debe ser considerada parte
del ámbito de la ciencia cognitiva o la psicología humana, ya que la
lingüística tiene más que ver con el funcionamiento del cerebro humano y su
desarrollo evolutivo que con la organización social o las instituciones, que
son el objeto de estudio de las ciencias sociales. (Noam, 2021)
¿Cuál es la diferencia entre el concepto de semiología de los autores
Ferdinand Saussure, Pierre Guiraud, y Charles Sanders Peirce?
La semiótica propuesta por Peirce proporciona una teoría general
completa del significado y la representación. ... La semiótica de Peirce parte
de la convicción de que la significación es una forma de tercerizad. La
relación sígnica es irreductiblemente triádica y tiene siempre tres elementos:
signo, objeto e interpretación. (Sara, 2014)
Para Saussure, se trata de “una ciencia que estudie la vida de los
signos en el seno de la vida social”. (Gisselle, 2012)
La semiología para Guiraud es el estudio de los sistemas de signos:
lenguas, códigos, señalaciones, etc.” Aunque concede un carácter especial
para el lenguaje, que finalmente tiene un propio campo de estudio conocido
como lingüística, por lo que al final la semiología sería el estudio de los
sistemas de signos no lingüísticos. (Rebeca, 2020)
¿Cuáles son las cuatro características de la lengua que posibilitan su
constitución como objeto de la ciencia, Según el autor Ferdinand Saussure?
*Saussure se propuso a convertir la lingüística en ciencia y para esto
definió un sistema de correspondencias entre sonidos y significados y su
análisis implicaba describir cada uno de estos dos planos y sus
interconexiones.
*la lingüística será científica si define la lengua como un sistema de
signos, y sólo en ese caso; todas las operaciones necesarias para la ciencia
deben deducirse de dicho principio, y sólo las operaciones deducidas de ese
principio son admitidas en la ciencia.
*Para que la lingüística, como ciencia, sea posible, es necesario,
distinguir los fenómenos de las cosas en sí; así se obtienen parejas como:
lengua/lenguaje, sonido como flujo sonoro/sonido como significante, la idea o
el sentido/significado, etc.
*los signos o semas y sus relaciones son los que estudia la lingüística,
y se les puede llamar las entidades concretas de esta ciencia. (Pepa,2015)
¿Explique el significado del concepto de “estructura”, según el autor Émile
Benveniste?
‘’El lenguaje admite asimismo ser constituido en estructura de “juego”, como
un conjunto de “figuras” producidas por las relaciones intrínsecas de elementos
constantes.’’ (jose, 2004)
¿Cuál es la diferencia de la lengua entre los autores Ferdinand Saussure y
Émile Benveniste?
‘’Saussure define la lengua como lo mas importante del lenguaje y es el
producto social de la facultad del lenguaje y el conjunto de expresiones utilizadas
por los individuos para poder comunicarse.’’ (Margot, 2009)
Benveniste define enunciación como el acto individual de apropiación
de la lengua. Para este autor, sistema lingüístico y proceso comunicativo son
inseparables, pues ciertos elementos de la lengua adquieren significación
sólo cuando son actualizados por el hablante en el momento de la
enunciación. (Cervante, 2015)
¿Cómo define el leguaje él autor Eugenio Coseriu?
‘’Eugenio define el lenguaje como cualquier sistema de signos simbólicos
empleados para intercomunicación social.’’ (Lucas, 2015)
¿Cuáles son los cuatros (4) dicotomías en que se agrupa los elementos de la
semiología según el autor Roland Barthes?
‘'Lengua y Habla.
Significado y Significante.
Sintagma y Sistema.
Denotación y Connotación.’’ (Symbalein, 2005)
¿Cuáles son las nueve (9) manera de clasificar los signos según el autor
Umberto Eco?
‘’*Según la fuente del signo.
*Según se trate de signos naturales o artificiales.
*Según el grado de especificidad semiótica.
*Según la intención y el grado de conciencia del emisor.
*Según el canal físico y el aparato receptor humano afectado
*Según la relación del significante con el significado
*Según la posibilidad de reproducir el significante
*Según el tipo de presunto vínculo del signo con su referente
*Según el comportamiento que el signo induce en el destinatario.’’ (jean 2006)
¿Cuáles son los dos principios de la lingüística para el autor Ferdinand
Saussure?
La externa se centra en el contexto de cada lengua como institución
social, y como una lengua se relaciona con otras. Por otro lado, la lingüística
interna se centra en una sola lengua y en el estudio del sistema de signos,
sosteniendo que no se pueden comparar las lenguas debido a que todas son
diferentes. (universia, 2016)
¿Explique los tres principios que caracterizan al estructuralismo para el
autor Paul Ricoeur?
En primer lugar, la tradición reflexiva salida de Descartes que, por los
años sesenta ha recibido el fuego cruzado del psicoanálisis y del
estructuralismo cuestionando un sujeto que después de la batalla queda
como un Cogito 'herido'.
En segundo lugar, los cuestionamientos a la tradición hermenéutica
nuevamente combatida desde dos frentes, la teoría crítica y la
deconstrucción.
En tercer lugar, los desplazamientos que el propio Ricoeur ha hecho
respecto de la fenomenología, y que pueden ser presentados desde dos
movimientos que le son característicos: la incorporación en su filosofía del
giro lingüístico y el injerto de la hermenéutica en el método fenomenológico.
(Eduardo, 2005)
¿Cuál es el papel de la lengua en relación con el pensamiento según el autor
Ferdinand Saussure?
La lengua tiene el papel de ser la parte sustancial del lenguaje, que es
a la vez el producto social de la facultad de lenguaje y el grupo de
convenciones correctas adoptadas por el cuerpo humano social que permiten
el ejercicio de la facultad de lenguaje en las personas. Como producto social
la lengua es como un tesoro depositado en los sujetos de una sociedad;
como una gramática existente virtualmente en los cerebros de un grupo de
personas, por lo cual Saussure estima que la lengua existe enteramente en
la masa de personas que conforman una sociedad, y está más o menos
completa en cada persona, esto implicaría la importancia de una “lengua
individual”. (Margot, 2009)
¿Cuál es la diferencia que existe entre la relación del significante y el
significado en la estructuración del signo según los autores Ferdinand
Saussure y Charles Peirce?
Saussure, consideraba el signo lingüístico como una entidad
compuesta de dos caras: significante y significado, Peirce basa la noción de
signo en la interpretación de éste. En este sentido la semiótica de Peirce se
relaciona con las actuales teorías de lingüística pragmática que conceden un
papel fundamental a la interpretación de los enunciados al distinguir
significado e interpretación. (Carmen, 2004)
¿Cómo clasifica los signos el autor Umberto eco?
*Según su fuente de emisión:
Artificiales: emitidos conscientemente para comunicar algo: gritos,
palabras, dibujos.
Naturales: procedentes de una fuente natural; no tienen emisor intencional.
*Según su intencionalidad y según el grado de conciencia del emisor:
Comunicativos: emitidos con una intención comunicativa. Son
convencionales y arbitrarios.
Expresivos: emitidos espontáneamente, incluso sin intención comunicativa.
Son reveladores de un estado de ánimo: feliz, triste etc.
*Según el aparato receptor:
Olfativos: percibidos con el olfato.
Táctiles: percibidos con el tacto.
Gustativos: percibidos por el gusto.
Visuales: percibidos por la vista.
Auditivos: percibidos con el oído. (Wikipedia, 2021)
¿Cuál es el componente primordial de la lengua para el autor Ferdinand
Saussure?
Para Saussure el habla no es más que la herramienta que permite
comunicarse con los demás, es la realización de la lengua. Para el autor,
esta dicotomía es una de las más importantes ya que permite establecer que
el objeto de estudio de la Lingüística es la lengua. (Marta,2020)
¿Cuál es la diferencia entre el concepto teórico del signo de los autores
Ferdinand Saussurre, Umberto Eco, Charles Peirce y Émile Benveniste?
‘’Para Saussure el signo es una entidad de dos caras: es la unión entre
conceptos o ideas y una imagen acústica que se corresponden equitativamente.’’
(Taller de comunicación, 2006)
‘’Para Eco cualquier cosa puede considerarse como signo.’’ (Carlos, 2021)
‘’Peirce se refiere al signo como algo que representa o se refiere a algo en
algún aspecto o carácter.’’ (Wikipedia, 2021)
‘’Benveniste se refiere al signo como la base de todo sistema significante,
siendo la lengua ese significante.’’ (Rodrigo, 2014)
¿Cuáles son los dos (2) enfoque del signo lingüístico que expone el autor
Umberto Eco?
El primer plano es el significante, es el nombre de las cosas, la imagen
acústica que va unida al concepto de cada cosa. El segundo plano que es el
significado, es decir el concepto o idea abstracta que el hablante extrae de la
realidad. (Ecured, 2019)
¿Cómo se determina el valor de una palabra, según el autor Ferdinand
Saussure?
Según Saussure el valor de una palabra se determina por la idea que
esta represente. El valor es un elemento de la significación, que resulta de la
presencia simultánea de otros signos que también van a tener un valor. Esto
significa que las palabras y los conceptos o ideas vecinas se limitan
recíprocamente. (Pepa, 2015)
En el Principio de Arbitrariedad: ¿Por qué no es posible utilizar el término
"símbolo" para denominar al signo lingüístico, según el autor Ferdinand
Saussure?
‘’El concepto es un contenido que la intuición expresa como símbolo; por el
contrario, en el signo nada tiene que ver el contenido propio de la intuición y el
contenido del que ella es signo.’’ (Pepa, 2015)
¿Qué significa que el signo sea arbitrario, según el autor Ferdinand
Saussure?
‘’Según Saussure el signo es arbitrario en el sentido que la unión entre el
significado y el significante es inmotivada, es decir, convencional.’’ (Wikipedia,
2021)
En el Principio de Linealidad: El significante, ¿Qué caracteres toma del
tiempo y por qué, según el autor Ferdinand Saussure?
‘’Los elementos del significante lingüístico se presentan uno tras otro
formando una cadena ya que el significante se desenvuelve en el tiempo
únicamente y tiene los caracteres que toma de este.’’ (Wikipedia, 2021)
En el Principio de Inmutabilidad: ¿Cómo se relaciona el significante con la
comunidad lingüística que lo emplea, según el autor Ferdinand Saussure?
‘’Saussure intenta diferenciar, por un lado, es que la Inmutabilidad se refiere
a que un significante es elegido libremente con relación a la idea que representa,
pero impuesto con relación a la comunidad lingüística que lo usa.’’ (Wikipedia,
2021)
¿Qué significa que el signo sea inmutable "en un estado de lengua dado,
según el autor Ferdinand Saussure?
La inmutabilidad del signo es consecuencia normal de la función
comunicativa del lenguaje humano y de su carácter social. ... La asociación
entre el significado y el significante se establece socialmente y es inmutable
en el plano sincrónico (estado concreto de la lengua en un momento dado).
(Wikipedia, 2021)
¿Cómo influye la arbitrariedad en el principio de inmutabilidad, según el
autor Ferdinand Saussure?
La inmutabilidad en la arbitrariedad según Saussure se observa una
paradoja: la lengua es libre de establecer un vínculo entre cualquier sonido o
secuencia de sonidos con cualquier idea, pero una vez establecido este
vínculo, ni el hablante individual ni toda la comunidad lingüística es libre para
deshacerlo. Tampoco es posible sustituir un signo por otro. (idóneos, 2014)
En el Principio de Mutabilidad: ¿Qué efectos tiene el tiempo sobre el signo y
de qué manera afecta esto a la relación entre significado y significante,
según el autor Ferdinand Saussure?
‘’La mutabilidad tiene como efecto la del cambio o alteración del mismo ya
que este se continua en el tiempo, la cual siempre conduce a un desplazamiento
en relación entre el significado y el significante.’’ (Wikipedia, 2020)
¿Cuál es la diferencia de la concepción del significante entre los autores
Ferdinand Saussure y Daniel Chandler?
*Daniel Chandler nos dice que “los signos son unidades significativas
que toman la forma de palabras, de imágenes, de sonidos, de gestos o de
objetos. Tales cosas se convierten en signos cuando les ponemos
significados”.
*Para Saussure el signo se compone de: un significante: Secuencia
fónica con intención significativa. (Patricia, 2013)
En el principio arbitrariedad del signo ¿Qué relación existe entre el
significante y el significado, según el autor Ferdinand Saussure?
‘’Para Saussure el signo lingüístico posee características específicas: La
arbitrariedad del signo lingüístico: hace referencia a que el signo es arbitrario en el
sentido que la unión entre el significado y el significante es inmotivada, es decir,
convencional.’’ (Wikipedia, 2020)
¿Sobre la base de qué principio se unen los significantes con sus
respectivos significados según el autor Victorino Zecchetto?
El significante y el significado, la representación mental y la imagen acústica, son
pues las dos caras de una misma noción. El significante es la traducción fónica de
un concepto; el significado es el correlato mental del significante. Esta relación
constituye la unidad del signo lingüístico. (Pepa, 2015)
¿Qué es la función semiótica y la función semántica para Émile Benveniste?
Según Benveniste se trata de dos modalidades de la función
lingüística: la de significar para la semiótica y la de comunicar para la
semántica.
El campo semiótico trata sobre la propiedad de la lengua, y su unidad
de signos y como la totalidad de signos forman la totalidad de la lengua,
Cada signo tiene relaciones y diferencias con otros signos que los definen y
delimitan dentro de la lengua. El semántico, en cambio es sobre la lengua en
acción, sus funciones son como un mediador entre hombre y el hombre,
entre el hombre y el mundo, entre la mente y las cosas, transmitiendo la
información, comunicando la experiencia, imponiendo la adhesión,
suscitando la respuesta, implorando, constriñendo; en una palabra,
organizando toda la vida de los hombres. (Luisa, 2012)
Conclusión
Como se establece en este trabajo los signos lingüísticos son un proceso
significante a significados y viceversa trata pues de un proceso simbólico que
busca establecer puntos de vista análogos y compartidos por todos.
Sin embargo, mediante esta investigación podemos atribuir los signos
lingüísticos como las bases del lenguaje ya que para poder establecer una
comunicación plena se necesita la gran variedad de signos que se emplea en el
abecedario o los distintos medios comunicativos visuales representan a lo largo de
la historia el avance comunicativo en el ser humano.
Las relaciones entre los individuos consisten en intercambio de signos,
símbolos e interpretaciones que nos expresa algo. En el lenguaje es un requisito
para el desarrollo de cualquier estructura social. Para esto es necesario el empleo
de un conjunto de elementos para plantear un proceso mental en el cual el el
signo es indivisible y tanto el significante y significado no pueden ser separados
Por lo tanto podemos estipular que:
El significado es un concepto, mientras que el significante es una imagen
acústica.
El concepto se encuentra en nuestra mente, dependiendo del contexto y de
los referentes adquiridos.
En cambio, la imagen acústica no se limita al sonido de la palabra, sino es
la huella psíquica que deja en nuestra mente.
Referencias
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