EL DAO
Dra. Ana Maria Saa M.
Diplomado Acupuntura Clínica
¿Qué es el TAO o DAO?
• Existe algo que lo engloba todo y sin embargo no tiene nombre, cuando lo
nombramos lo llamamos TAO y de allí surgen los diez mil seres.
• Es el origen de todo y es el todo
• Es el comienzo de todos los comienzos
• Aquello de donde nacen todas las cosas, ese aquello es el TAO, palabra que
sin embargo no es un nombre
• Es innominable, no puede ser expresado con palabras, pero si queremos
hablar de él, lo designamos como TAO, que no es nombre en realidad; No tiene
atributos nominales
Lao Tse “DAO De Jing”
“Existe una fuerza inconmensurable, que
da origen y entretiene a toda la
existencia, como no sé su nombre le
llamo TAO”
Origen del Universo
EL TAO produce el 1
Unidad sin división
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra. 2 Y la tierra estaba sin orden y vacía, y las
tinieblas cubrían la superficie del abismo”
Origen del Universo
Cielo
EL TAO produce el 1
↓↓
El 1 produce el 2
Tierra Movimiento
“Dijo Dios: <<Haya una bóveda en medio de las aguas para que separe las aguas… Dios
llamo a esta bóveda cielo… Júntense las aguas las aguas debajo de los cielos y aparezca
suelo… Dios llamo al suelo seco <<Tierra>>”
Origen del Universo
EL TAO produce el 1
↓↓
El 1 produce el 2
↓↓
El 2 produce le 3
Interacción
Origen del Universo
EL TAO produce el 1
↓↓
El 1 produce el 2
↓↓
El 2 produce le 3
↓↓
El 3 produce los 10.000 seres Interacción
Lao Tse “DAO De Jing”
“EL TAO que puede llamarse TAO no es el
verdadero TAO.
El nombre que se le puede dar no es su
verdadero nombre.
Sin nombre es el principio del cielo y la tierra;
con nombre, es la madre de las diez mil cosas”
Lao Tse “DAO De Jing”
“EL DAO QUE PUEDE SER
NOMBRADO NO ES EL DAO DE LO
ABSOLUTO”
• Conciencia
El hombre reside, permanece y continua en una realidad
relativa
• Todo es Subjetivo
Ciencia Objetiva ← Física cuántica (Causalidad, Incertidumbre, Probabilidad)
Hombre vive en una realidad Subjetiva y Relativa = Flexibilidad, Creatividad,
Desarrollo y Evolución ilimitada
Capacidades descriptivas y de lenguajes amarradas a unos referenciales =
Diferentes percepciones y diferentes respuestas
• Enfermar en un sentido no Absoluto
Diferentes formas de ver la Enfermedad = Diferentes formas de tratarla
• Enfermar en un sentido no Absoluto
Cambios en los tratamientos a través del tiempo
Talidomida – Terapia de Remplazo Hormonal
• Abordaje de la enfermedad no definitivo no absoluto
Terapeuta en actitud contemplativa continua = Actitud terapéutica variable
• Relatividad y Subjetividad = Yin y Yang Aproximación a lo Absoluto
Opuestos complementarios, expresión que pude ser captada por los sentidos,
sin ser absolutos (Yin dentro del Yang y Yang dentro del Yin) y siempre en
movimiento
• Todo proceso esta sujeto a la óptica de su movimiento
y a un sistema referencial
• Todo esto genera una Pluralidad
Diferencia entre un ser y otro, diferencia entre percepciones
Pluralidades son manifestación de lo Absoluto
• Sanador ≠ formas de ver la enfermedad ≠ formas de sanar
Diferentes formas de sanar
Diferentes efectos al sanar (Alivio, Calma, Curar, Consolar, Dar calidad de vida,
Apoyar en la transición)
Nueva perspectiva sin abandono, sin decidía, sin fatalismo = Investigar
posibilidades de Intervención
• Guía = Yin y Yang
De funcionamiento de la energía (correcto / incorrecto)
Parámetros de corrección terapéutica
Sueño
Se despierta de día y se duerme de noche
Murciélago Visión y Relatividad Humana
Vigilante
Yang
Medico Día
Enfermera Vigilia
Yin
Noche
Sueño
Insomnio
Imnotico
Yang
Día
Sueño
Yin Cannabis
Noche
Vigilia
Acupuntura
Meditación
Hund Di “Nei Jing”
El Emperador Amarillo pregunto al
maestro celestial Qi BO
“He oído que en los tiempos antiguos todas las personas
podían alcanzar la edad de 100 años, eran saludables y
activos en su vejez; pero actualmente las personas están
agotadas con 50. ¿Es debido a la anormalidades por la
edad?, o ¿a descuido de las personas?”
Qí Bó contestó:
“En los tiempos antiguos los hombres
vivían de acuerdo con el DAO, con las
leyes del Yin Yang, observando el método del destino,
moderando su comida y su bebida, y protegiendo sus
articulaciones, sus actividades diarias eran regulares, no
eran ni impropias ni excesivamente fatigosas. De esta
manera, eran capaces de mantener tanto su estructura
física (xíng) como su espíritu (shén) en armonía y podían
prolongar la duración natural de su vida a 100 años.
En la actualidad las personas no son así,
ingieren bebidas alcohólicas sin moderación,
se mantiene ociosos de ordinario, se
emborrachan y se entregan al sexo, y sus
deseos agotan su esencia vital (jing), consumen y disipan
la energía genuina, no saben administrar la integridad de su
existencia y resguardar su espíritu sino que se dedican a
apresurar su corazón; contrarios a la existencia jubilosa, en
sus actividades diarias dañan sus articulaciones; debido a
todo ello, están debilitados con 50 años.
• Si el hombre sigue el camino del DAO puede llegar a
desarrollar todo su potencial estructural y genético
Seguir las leyes del DAO = Seguir el modelo del Universo
Microcosmos dentro de un Macrocosmos
Conformarse con su entorno externo e interno = desarrollarse en el sentido del
Universo
• El diseño del hombre según el plano de su existencia, es un diseño de salud
permanente con eventos de enfermedad ocasionales
Hombre → Entorno → Adaptación según el Universo = Salud
Hombre → Entorno → Adaptación errónea = Enfermedad
• El normal funcionamiento orgánico se ve manifiesto
en el Yin y el Yang, expansión y contracción
Todo en un movimiento evidente o relativo
La relatividad y subjetividad del movimiento = Siempre bajo la tutela de la
Unicidad “Fuerza inconmensurable que da origen y entretiene a toda la
existencia”
EL DAO
