JURAMENTO A LA BANDERA
Bandera nuestra,
a ti juramos
devoción perdurable,
lealtad perenne,
honor, sacrificio y esperanza
hasta la hora de nuestra muerte.
En nombre de la sangre y de la tierra,
juramos mantener tu excelsitud
sobre todas las cosas;
en los prósperos días,
y en los días adversos,
velar y aun morir,
y porque ondees perpetuamente
sobre una patria digna.
HIMNO A LA MADRE
Autores: Letra: Ramiro Fuensanta
Música: Pedro Donis Flores
Primera Estrofa.
En los tristes desiertos del alma
Ella es fronda de palmera real
Que nos canta con brisas sutiles
Y amorosos susurros de mar.
Sin la madre la tierra sería
Un paraje sin vida y sin luz,
Sin el blando regazo de un alma
Que nos diera entereza y virtud.
Coro
Es la madre el más regio tesoro
De este triste globo sublunar,
Es el cielo de amor en la vida
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El la gloria de la eternidad.
Segunda estrofa
Recordemos el fervor con que ella
Nos a puesto junto al corazón
Y entre besos nos ha adormecido
Con gorjeantes baladas de amor.
Elevemos el nombre de madre
A la gloria y a la eternidad
Y pidamos a Dios que no falte
En la vida esa lámpara astral.
Coro
Es la madre el más regio tesoro
De este triste globo sublunar,
Es el cielo de amor en la vida
Es la gloria de la eternidad.
Himno Nacional de Guatemala
Letra: José Joaquín Palma.
Música: Rafael Alvarez Ovalle.
!Guatemala feliz...! que tus aras
no profane jamás el verdugo;
ni haya esclavos que laman el yugo
ni tiranos que escupan tu faz.
Si mañana tu suelo sagrado
lo amenaza invasión extranjera,
libre al viento tu hermosa bandera
a vencer o amorir llamará.
Coro
Libre al viento tu hermosa bandera
a vencer o a morir llamará;
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que tu pueblo con ánima fiera
antes muerto que esclavo será.
De tus viejas y duras cadenas
tú forjaste con mano iracunda,
el arado que el suelo fecunda
y la espada que salva el honor.
Nuestros padres lucharon un día
encendidos en patrio ardimiento,
y lograron sin choque sangriento
colocarte en un trono de amor.
Coro
Y lograron sin choque sangriento
colocarte en un trono de amor,
que de patria en enérgico acento
dieron vida al ideal redentor.
Es tu enseña pedazo de cielo
en que prende una nube su albura,
y !ay! de aquel que con ciega locura
sus colores pretenda manchar.
Pues tus hijos valientes y altivos,
que veneran la paz cual presea,
nunca esquivan la ruda pelea
si defienden su tierra y su hogar.
Coro
Nunca esquivan la ruda pelea
si defienden su tierra y su hogar,
que es tan sólo el honor su alma idea
y el altar de la patria su altar.
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Recostada en el ande soberbio,
de dos mares al ruido sonoro,
bajo el ala de grana y de oro
te adormeces del bello Quetzal.
Ave indiana que vive en tu escudo,
paladión que proteje tu suelo;
!ojalá que remonte su vuelo,
más que el condor y el aguila real!
Coro
!Ojalá que remonte su vuelo,
más que el condor y el aguila real!
y en sus alas levante hasta el cielo,
GUATEMALA, tu nombre inmortal!
DANZA DE LOS VENADOS
Dirigida por un sacerdote maya, cuenta con 26 bailarines, con una sola marimba
que proporciona la música, y representa la lucha entre los seres humanos y los
animales. Cuando la danza ha terminado, comienza una fiesta y a todos los
invitados se les ofrece carne. Esta danza, en la cual intervienen 26 bailarines,
representa la lucha entre los humanos y los animales salvajes por la carne de
venado.
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LA DANZA DE LOS MONOS
es de origen prehispánico. Este baile tradicional hace referencia a un mito
perteneciente al Popul Vuh, el libro sagrado de los mayas, que cuenta la historia
de dos hermanos gemelos que a causa de su envidia fueron transformados en
monos por sus hermanos mayores. Este baile involucra el uso de un poste de 35
metros de altura que se coloca frente a una iglesia. Entre el poste y la iglesia, se
coloca una cuerda en la que uno de los monos se balancea (a 30 m de altura),
mientras que abajo otras 23 personas completan la danza. El acompañamiento
musical está constituido por una marimba y una flauta particular, llamada Ah Xul.
LA DANZA DE LA CONQUISTA
es de origen colonial. Se refiere a los sucesos ocurridos en 1524, año en el que
murió Tecun Uman, el rey de K’iche, mientras luchaba honorablemente por la
libertad de su pueblo.
Los personajes principales de este baile son Tecun Uman y Pedro Alvarado (el
conquistador de Guatemala). Otros 20 bailarines completan la danza.
Al final de baile, Tecun Uman muere y los mayas son convertidos al cristianismo,
lo que representa la victoria de los españoles sobre el pueblo mesoamericano. En
esta última parte, tanto nativos como españoles bailan juntos, olvidando las luchas
con las que se inició el baile.
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LA DANZA DE LOS PASCARINES
efectuada generalmente en abril, escenifica un tema pastoral que trata sobre dos
familias de pastores que pelean por una mujer. En este baile, intervienen 25
bailarines. La danza de los Pascarines es considerablemente agresiva puesto que
involucra el uso látigos de cuero contra uno de los bailarines.
DANZA DE LOS VAQUEROS
La danza de los vaqueros tiene como tema la cría de ganados y hace referencia a
las corridas de toros que se efectuaban antaño en las haciendas y en las villas de
Guatemala. Es por esto que resulta una sátira hacia las tradiciones españolas.
Los personajes que intervienen en este baile son el dueño de la hacienda, algunas
mujeres jóvenes, un grupo de vaqueros y pastores y, finalmente, los toros. 32
personas forman parte del elenco de la danza de los vaqueros.
DANZA DE LOS MOROS Y CRISTIANOS
Esta danza de origen colonial cuenta la historia de la reconquista de España por
parte de los ibéricos. El baile comienza en el siglo VIII y termina en el siglo XV
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cuando los españoles lograron expulsar finalmente a los árabes del territorio
español.
Esta tradición fue introducida por los misioneros españoles durante el siglo XVI,
como método de colonizar culturalmente a los mayas e introducir el cristianismo,
puesto que el baile hace énfasis en el poder del Dios de los cristianos, el cual
permitió que estos prevalecieran sobre los moros. La danza de los moros y
cristianos se lleva a cabo el 30 de junio y en ella participan 10 personas. La
música que acompaña este baile es producida por un tambor y una flauta.
DANZA DE LOS MEXICANOS
Esta danza fue incorporada en Guatemala en el siglo XIX. Originalmente, era
ejecutada por los chiapas, en México, en honor a la Virgen de Guadalupe y su
práctica se extendió hacia las zonas costeras del sur de Guatemala.
Al igual que la danza de los toros, la danza de los mexicanos representa una sátira
hacia la vida de los españoles en las plantaciones durante la época colonial y
hacia las corridas de toros. En este baile, intervienen personajes como el jefe de la
hacienda, los vaqueros y los toros.
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- José Domingo Bethancourt Mazariegos
Nació en Quetzaltenango, 20 de diciembre de 1906 y murió el 29
de febrero de 1980. Es Uno de los compositores favoritos de
Guatemala.
Gracias a la influencia de su padre Francisco, Bethancourt inició su
carrera musical a sus cortos 5 años de edad. A los 15 años decidió
acompañar a su progenitor en todas sus giras artísticas con un
conjunto llamado “Dos de Octubre”, que más adelante, en el año
1932, cambió su nombre a “Marimba ideal”.
Hoy en día, esta agrupación permanece activa y es Patrimonio
Cultural de la Nación. Entre sus compo siciones más conocidas se
encuentran “El ferrocarril de los altos”, en homenaje a la
inauguración de dicho ferrocarril en 1929, “Santiaguito”,
“Verónica”, “Brisas del Samala”, “San Pedro Soloma” y “Xelaju de
mis recuerdos”.
- José Castañeda
Nació en la ciudad de Guatemala, 1898 y murió en el mismo lugar
en 1983. Fue compositor, director de orquesta y director de
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instituciones como el Conservatorio Nacional, la Dirección General
de Cultura y Bellas Artes y el Instituto Indigenista Nacional.
Se formó en París, donde estudió composición contemporánea y
fundó la Orquesta Ars Nova, que desde 1945 hasta la actualidad es
conocida como Orquesta Sinfónica Nacional.
Desarrolló un sistema de notación musical propio, este se ve
reflejado en su libro Las polaridades del ritmo y del sonido,
publicado en 1967. Entre sus melodías más reconocidas están “La
serpiente emplumada”, “La doncella ante el espejo cóncavo” y “La
chalana”, considerada el himno de los universitarios en Guatemala.
- Francisco “Paco” Pérez Muñoz
Huehuetenango, 25 de abril de 1917 – El Petén, 27 de octubre de
1951. Fue compositor, cantante y guitarrista. Su primera aparición
fue a los 6 años de edad en el Teatro Municipal de Huehuetenango.
Luego, en 1927, se mudó a Quetzaltenango donde continuó
actuando como declamador y cantante. En el 1935 debutó como
cantante y formó el Trío Quetzaltecos.
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Realizó muchos conciertos y su vals “Luna de Xelajú” hoy en día
forma parte de la identidad de cualquier guatemalteco. Otras
canciones famosas son “Azabia”, “Patoja linda”,
“Chichicastenango” y “Nenita”.
- Rafael Antonio Castellanos
Nació en Antigua Guatemala en 1725 y murió en 1791. Fue un
compositor y también un maestro de capilla preclásico,
continuando con la herencia que le dejó su tío Manuel José de
Quirós, maestro de capilla de la catedral.
Estudio composición musical, violín y arpa. Se dedicó a la música
litúrgica católica, enseñando a los niños del coro, componiendo y
dirigiendo la música que tocaba en las vísperas, los maitines y las
misas.
Entre sus composiciones más importantes resaltan “Gozosa está la
Madre”, “Arca misteriosa”, “Serafines alados”, “Conformes los
astros” y “Céfiros blandos”.
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- Julián Paniagua Martínez
Guatemala, 5 de septiembre de 1856 – 27 de mayo de
1946. Director de bandas, compositor y violinista de la Orquesta
Sinfónica de la Unión Musical.
Su padre Francisco, quien era violinista, le enseñó toda su
formación musical básica. Su primera composición, conocida como
el vals “Tos ferina”, la realizó a los 12 años y a los 15 años ya era
director de la banda de Tejutla, por lo que se consideró un niño
prodigio.
En 1894, inventó la marimba moderna
o cromática junto a Sebastián
Hurtado. También fue director de la
Banda Minerva, fundador de la
Guardia de Honor y creador de una
casa editorial que distribuía música
impresa.
Sus composiciones más reconocidas
son los himnos a Jesús Nazareno de
Candelaria, al Corazón de Jesús y a la
Santísima Virgen del Rosario, “Letanía
a la Virgen” y “Solo y coro a la
Santísima Virgen”.
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