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Misioneros

Este documento presenta las biografías y obras de cinco misioneros venezolanos pioneros en las Asambleas de Dios de Venezuela antes de 1947: Sacramentos Cobos, Exeario Sosa, José Castillo Mora, Martín Chirinos y Roberto González. Describe sus conversiones, ministerios como pastores y evangelistas, y sus contribuciones al crecimiento temprano de la iglesia en Venezuela.

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Misioneros

Este documento presenta las biografías y obras de cinco misioneros venezolanos pioneros en las Asambleas de Dios de Venezuela antes de 1947: Sacramentos Cobos, Exeario Sosa, José Castillo Mora, Martín Chirinos y Roberto González. Describe sus conversiones, ministerios como pastores y evangelistas, y sus contribuciones al crecimiento temprano de la iglesia en Venezuela.

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C. Trabajo de Misioneros Venezolanos antes de 1947.

Pronto, el Espíritu Santo comenzó a integrar a ese trabajo iniciado por los misioneros
norteamericanos,
a un grupo de venezolanos entre los cuales se destacaron:
1. SACRAMENTOS COBOS
El Rev. Cobos desde muy joven le servía al Señor. Se destacó como un excelente líder de la
iglesia Salvador de Maracaibo. Cuando se separó de esta, quedó como obrero del campo
que tenía
la iglesia en la calle ancha de aquella ciudad, obra que más tarde vino a ser una de las
iglesias
principales de las Asambleas de Dios. Nuestro hermano ocupó cargos ejecutivos, entre
ellos el de
superintendente. Juntamente con la iglesia, se separaron del Concilio en la década del 60,
no por
esto dejamos de reconocer el trabajo que este siervo realizó, en la obra del Señor durante
sus años
de vida.
2. EXEARIO SOSA
El Rev. Exeario Sosa Luján creyó el 22 de marzo de 1942. Fue secretario de
correspondencia de
la Sociedad de San Benito de Palermo. Devoto de la virgen de Chiquinquirá, pero aún así
se
consideraba un pecador. A su mente llegaron distintos proyectos mundanos, pero que
ninguno
callaba esa voz que constantemente resonaba en sus oídos, que le decía: "Necesitas ser
salvo".
Hacían 9 años que había leído varios libros de literatura evangélica y a su mente llegó
aquel
contenido. Entonces entendió, que había un remedio para su mal y ese era Cristo Jesús.
Empezó a leer la Biblia con mucha insistencia, ya que anhelaba la paz de su alma. Al
principio,
reconoce el hermano, no entendía lo que leía, hasta llegar a aquella preciosa invitación
que el
Señor hace en Mateo 28.
En Septiembre del mismo año 42, confesó en público a su Señor y el 5 de julio de 1944 fue
bautizado con la promesa. Cuatro días después, bajó a las aguas bautismales y en abril del
año
siguiente, comenzó a pastorear la Iglesia El Salvador de Barquisimeto y luego la Iglesia
Ebenezer de
Aguada Grande.
El Rev. Exeario Sosa fue un siervo del Señor, que junto al grupo de misioneros, se
constituyó en
pionero de la Organización Asambleas de Dios.
Este varón ocupó cargos en el Concilio hasta el año 56, momento para el cual se
desempeñaba
como superintendente. Pero, por razones muy variadas y muy de la vida del hombre en
esta tierra,
el hermano Sosa, se vio en la necesidad de separarse de nuestra Organización.
3. JOSE CASTILLO MORA
José Castillo Mora era un hombre de carácter férreo, de decisiones violentas,
característico de
su medio ambiente; peleador de garrote y machete, un gran conocedor de las peleas de
gallo;
hombre que animaba las parrandas con su guitarra, cuatro y maracas, instrumentos que
los tocaba
muy bien. Era chistoso, alegre y de una contextura bastante fuerte y sana. De este hombre
se
pudiera decir mucho, de sus hechos que dejó en ese mundo sin Cristo.
Nació en Capatárida, Estado Falcón, el 3 de agosto de 1905. Quedó huérfano de madre a
los 9
años y de su padre a los 22 años. Pagó su servicio militar en Puerto Cabello, Estado
Carabobo,
durante dos años, en la marina. Por causa de sus andanzas de parrandero tuvo que pagar
cinco
años de cárcel.
En 1936, creyó en Jesucristo y lo aceptó como su Salvador en una campaña que la
predicaba el
Rev. Germán Núñez, en el Km 15 de Mensuca. José Castillo Mora recibió la promesa del
Espíritu
Santo en una reunión que se hacía en Santa Bárbara del Zulia.
Fue el primer evangelista de la Organización y quien más usó el transporte cuadrúpedo,
como
los caballos, burros y mulas, para llevar el evangelio a los lugares más apartados de la
Sierra de
Coro región que se conocía metro a metro. Era el hombre que iba arreglando problemas
que se
presentaban en las iglesias. Los pastores podían decir: «esperemos que venga Castillo
Mora para
que nos ayude». En sus campañas salía a relucir su capacidad de músico y cante.
Se dice que el Rev. José Castillo Mora sirvió como pastor emergente en muchos casos.
Cuando
una iglesia quedaba sin pastor por alguna causa, allí estaba Castillo atendiendo esa iglesia
hasta
que conseguían el pastor.
Nuestro hermano Castillo Mora partió para estar con el Señor el 26 de agosto de 1987, a
la edad
de 81 años.
4. MARTIN CHIRINOS
Este hermano es considerado un luchador, que tuvo la experiencia de llegar a los caminos
del
Señor en Santa Elena, Distrito Federación del Estado Falcón, en el año 1939. Después de
bajar las
aguas en esa misma congregación, comienza a predicar el evangelio.
El Señor le llama a ejercer el ministerio de pastor, en la Iglesia Samaria; luego lo hace en
iglesias
de Santa Cruz y Santa Isabel, prestando en esta última, un valioso apoyo para el
crecimiento de esa
obra. Posteriormente, pastorea la Iglesia Emmanuel en La Cuesta de Pedregal,
desarrollando allí un
brillante ministerio, para pasar a la Iglesia Sión de Barquisimeto, donde también el Señor
le bendijo
grandemente, para después retornar como pastor a la Iglesia de La Cuesta, por poco
tiempo. Al
quedar libre, pasó a Punta Cardón, del Estado Falcón, donde se comienzan a ver las
gavillas
cosechadas, en tan corto tiempo de trabajo.
En la reunión del Concilio General de las Asambleas de Dios de Venezuela, celebrada en
Caracas, en el año 1969, por petición del Concilio Distrital de Falcón, fue asignado como
evangelista,
para esa zona, pero por la necesidad apremiante presentada en Ciudad Bolívar, por la
salida
de los hermanos Stepp, se traslada a esa población de Guayana, para desempeñar el cargo
de
pastor hasta el 8 de Enero del año 1961, cuando en pleno cumplimiento de sus
responsabilidades,
en el altar, el Señor le llevó a su lado.
5. ROBERTO GONZALEZ
El Rev. Roberto González, nació el 3 de noviembre de 1922. Se entregó al Señor el 16 de
agosto
del año 1943, bajando a las aguas en la Iglesia Templo Evangélico Pentecostal de Catia.
Después
sintió el llamamiento del ministerio y se fue a estudiar a Sogamoso, Colombia,
graduándose en el
año 1947 juntamente con otro venezolano: el Rev. Carlos Flores, de la ciudad de Carora.
El Rev. Roberto González, al llegar de Colombia, fue enviado a pastorear los campos de
Chupadero y Casupo de Barlovento, Estado Miranda, de la Iglesia Templo Evangélico
Pentecostal.
En estos dos campos estuvo trabajando poco tiempo. En el año 1948 conoció a una joven
llamada
Juanita, con quien contrajo matrimonio.
Los esposos González fueron enviados a pastorear la Iglesia Bethel de Barquisimeto. En
esta
iglesia, permanecieron hasta el año 53, para luego irse a pastorear a la Iglesia La Hermosa
de Punto
Fijo, donde estuvieron por varios años, regresando a Caracas, para dedicarse a pastorear a
la
Iglesia Bethesda de Petare, Estado Miranda, donde compró y fabricó un galpón con un
área de
mayores perspectivas de crecimiento, donde funciona actualmente esta obra. Al
culminarse el
tiempo de esta pareja en esa obra, se trasladan a San Felipe, donde fundó la Iglesia Peniel.
Hoy
esta obra es una iglesia que ha tenido un hermoso crecimiento bajo la dirección del Rev.
Santos
Loyo.
Con ese ministerio de apóstol, que era la característica del Rev. González, se traslada a Los
Teques para fundar una obra: la Iglesia Filadelfia, siendo para 1998 una iglesia que
funciona en el
centro de esa ciudad.
Salió de esa obra, para irse a Nirgua, Estado Yaracuy, donde realizó un trabajo de
evangelización
por la ciudad dejando un grupo de creyentes. Por motivos de salud, viaja a San Felipe,
capital del
estado, donde fue intervenido quirúrgicamente. Nuestro hermano murió en esa ciudad y
su esposa
Juanita pastorea una obra en Cocorote.
Lección: 3
D. Trabajo de Misioneros Venezolanos a Partir de 1947.
1. LUCIDIO RIVERO.
Dios le permitió ver la luz temporal el 26 de abril de 1922. En su gran misericordia le dio la
vida
juntamente con Cristo, el 14 de abril de 1934 siendo bautizado el 14 de marzo de 1941, en
la
Iglesia Ebenezer de Aguada Grande, Estado Lara.
En noviembre de 1944, Dios empezó a tratar con él, pero considerándose no preparado
para el
ministerio, dudaba en su corazón de si Dios en realidad le estaría llamando. Pero orando
una
mañana antes de ir a su trabajo, Dios le mostró el texto Josué 1:9 «Mira que te mando que
te
esfuerces y seas valientes, porque Jehová será contigo a dondequiera que fueres». Desde
entonces
decidió hacer lo que Dios quisiera y el 18 de marzo de 1945, fue instalado en la Iglesia
Ebenezer, en
una aldea llamada Los Ranchos, cerca de Carora, Estado Lara.
En la misión en la cual empezó estuvo pastoreando durante cinco años, asimismo la Iglesia
Ebenezer y en los Ranchos, ya casado con Bárbara Ávila. Dios le ha dado una muy preciosa
familia
de 11 hijos: 6 varones y 5 hembras.
Comenzó ministerio en la misión Mundo Unido porque entonces solo existía la
Convención de
Iglesia Evangélicas del Occidente. En agosto de 1949 inició su ministerio pleno con las
Asambleas
de Dios de Venezuela, y en diciembre empezó a Pastorear la Iglesia Bethel, en Aduares,
península
de Paraguaná, Estado Falcón, donde estuvo hasta noviembre de 1952.
A partir de allí, desarrolló un precioso trabajo como pastor en las iglesias: Santa Bárbara,
Zulia;
Getsemaní, Chivacoa, Yaracuy; La Hermosa, Punto Fijo, Falcón; Getsemaní, Chivacoa,
Yaracuy, por
segunda vez; Sión, Coro, Falcón; Sión, Barquisimeto, Lara; Nazaret, Maracaibo, Zulia; Dios
es Amor,
Valencia, Carabobo y Príncipe de Paz, Valencia, Carabobo.
Desempeñó cargos en el Concilio: Tesorero, Distrito Falcón; Presbiterio, Distrito Falcón;
Secretario
General en varias oportunidades; Vocal, del Presbiterio Distrital del Centro; 1968 - 1970:
Superintendente General de las Asambleas de Dios de Venezuela; 1970 - 1973: Secretario
General
de las Asambleas de Dios de Venezuela y Vocal Nacional; Director Fundador del
Departamento de
Misiones del Distrito Centro.
Estudió por correspondencia en el Seminario Bíblico Latinoamericano, durante tres años y
en la
Academia Cristiana del Aire, Quito, Ecuador. Igualmente estudió en el Instituto de
Superación
Ministerial, haciendo tres seminarios.
2. PEDRO AMARO.
El Rev. Amaro nació el 31 de enero de 1916, en el Distrito Torres Estado Lara. Se convirtió
al
Señor el 16 de enero del año 1946, en una iglesia que pertenecía a la Organización Mundo
Unido.
Se casó en el año 52 con la Srta. Graciela Álvarez. Su matrimonio se efectuó en Aguada
Grande y
los casó el misionero Hebert Sims. Los esposos Amaro Álvarez tuvieron 8 hijos.
El hermano Amaro cuenta que después de graduarse se fue como pastor a Aguada Gran-
de,
sustituyendo al hermano José Castillo Mora, quien se dedicaba a la obra de evangelista.
En Aguada Grande estuvo pastoreando cinco años. Durante ese tiempo supervisaba los
campos
de Santa Isabel, Valle Rosa, Santa Elena y Santa Cruz de Mamporal. Esto tenía que hacerlo
porque
no había obreros. A nuestro hermano Amaro tuvieron que adelantarle una credencial que
lo autorizara
casar y bautizar.
De Aguada Grande pasó a pastorear a la Iglesia Bethel en Aduares que era un caserío.
Estando
en Aduares Dios le dio cuatro hijos. El Señor le ayudó a construir el templo y una pequeña
casa
pastoral, permaneciendo allí por seis años.
En ese último año comienza un gran sentir de trasladarse a Barquisimeto, donde estuvo
por
siete años. Dios lo bendijo mucho y ahora entiende porque lo había mandado a ese lugar:
para que
le construyera el nuevo templo y casa pastoral. También nuestro hermano reabrió la obra
de
Quíbor, que había sido cerrada por el mal testimonio de su pastor. De Barinas había
venido un
hermano de apellido Rincón, para invitarle a predicar y fundar una obra con los hermanos
que en
ese entonces había. Dice nuestro hermano Pedro que con él fueron los misioneros Stig
Sundberg y
Rafael Williams, quedando como pastor el hermano Ramón Bejarano.
De Barquisimeto pasó a pastorear a Punto Fijo, la Iglesia Centro Evangelístico donde
empezó a
construir un hermoso templo con su casa pastoral. Se abrieron nuevos campos de
predicación, en
Pueblo Nuevo y otros lugares.
Después del Centro Evangelístico en Punto Fijo, se fue para Aduares, donde estuvo
pastoreando
por seis años y reconstruyó el templo.
Otros lugares que menciona donde trabajó ayudando la obra fueron: Moruy, Los Pozos,
Cuesta
de Pedregal, Cabudare, Tacuato y Curinagua. En estos lugares le ayudaba don Adolfo
Blattner.
Nuestro hermano Pedro Amaro hoy se encuentra jubilado. Su rostro refleja las benditas
marcas
de su trabajo en la obra de nuestro Dios. Todavía su visión y su pensamiento son usa-dos
de una
manera maravillosa.
3. JUAN BAUTISTA ALFARO.
Este siervo del Señor, fue un excelente pastor, junto a su distinguida esposa, Rosa de
Alfaro.
Nació el 24 de junio de 1912. Fue un joven que le gustaba mucho el comercio. A finales del
año
1937 conoció a la que fue su compañera, contrayendo nupcias el 1°. de octubre del año
siguiente.
De ese matrimonio no quedaron hijos físicos, pero sí muchos hijos espirituales, entre ellos
el actual
superintendente, el Rev. Eliodoro Mora.
Comenta su esposa Rosa, que el hermano Juan había comprado una casa en la Av. Pérez
de
León de Petare, lugar donde ambos recibieron al Señor como el salvador de sus vidas, el
23 de
marzo de 1944, empezando a congregarse en una iglesia que estaba en la Av. Sucre,
frente a lo que
fue el Teatro Venezuela, la que hoy se conoce como Templo Evangélico Pentecostal de
Catia, que
para ese entonces era pastoreada por el Rev. Ingve Ollson.
Los esposos Alfaro, en el año 48, por el mes de febrero, se fueron a Barquisimeto a
estudiar en
el Instituto Bíblico Central, siendo parte de la primera promoción, donde también
estuvieron: Julio
Hidalgo, René Castillo, Pedro Amaro y otros hermanos; esta graduación fue en diciembre
de 1949.
El Rev. Juan Alfaro pastoreó la Iglesia El Salvador, después de Segundo Gil, la cual se afilió
a las
Asambleas de Dios el 27 de febrero de 1966, siendo pastoreada por el hermano Rev.
Manuel
Castillo. De allí pasó a pastorear la Iglesia Templo Evangélico Pentecostal de Catia,
Caracas, hasta el
año 1958, para luego irse a Valencia, a pastorear la Iglesia Dios es Amor. Posteriormente
se
residenció en Maracay para así pastorear a la Iglesia Canáan.
4.LUIS SAEZ
El Rev. Luis Ramón Sáez, nació en Calabozo Estado Guárico, el día 25 de agosto de 1934.
Se casó
con la Srta. Hilda Hernández, el día 03 de marzo del956. El fruto de esta unión matrimonial
fue de
cuatro hijos: Luis Nahúm, Abner, Otoniel y Eder Nesib.
El Rev. Luis R. Sáez ingreso a la casa de estudio, Instituto Bíblico Central en Barquisimeto,
el 17
de septiembre de 1952 graduándose el 05 de agosto de 1954.
Estuvo por seis meses en la Iglesia Emmanuel, Santa Bárbara del Zulia como pastor
adjunto. De
allí pasó a pastorear la Iglesia Bethesda en Petare, Estado Miranda, por cinco años.
Pastoreó la
Iglesia Mizpa en la Victoria y un campo en San Mateo. Luego pasó a la Iglesia la Hermosa
en Punto
Fijo Estado Falcón, por un año donde cuenta la hermana Hilda, su esposa, de la
enfermedad de
uno de sus hijos quien estuvo a punto de morir. De la Iglesia La Hermosa, pasó a pastorear
la
Iglesia Canaán, Maracay por cinco años para luego ir a Guarenas, donde pastorearía
Sendero de
Jesús; de allí pasa a la Iglesia Rosa de Sarón en El Cuartel de Catia, Caracas y luego al
Salvador,
Maracay, donde actualmente es pastor.
Iglesias fundadas: Naím, Cuartel de Catia, Caracas; Arca de Noé, Caracas; Elim, Mariara;
una
obra en Güigüe; El Cordero, Cagua; Ebenezer, San Juan de los Morros; una obra en
Turmero; El
Salvador, San Casimiro; El Salvador, Villa de Cura; El Salvador, Tocorón; El Salvador, San
Mateo; El
Salvador, Zuata; El Salvador, La Segundera; El Salvador, El Socorro; Fuego de Dios, Samán
de Güere;
El Salvador, El Cortijo, Villa de Cura.
Nuestro hermano Sáez, también fundó el Colegio Unidad Educativa «Jesús el Salvador», en
la
ciudad de Maracay.
5. ELIODORO MORA
Nació en el Estado Táchira el 1° de diciembre de 1931. Contrajo matrimonio el 25 de julio
de
1955, con la Srta. Flor María Alvarado. De este matrimonio nacieron tres niñas y cinco
varones. Se
entregó al Señor el 17 de noviembre de 1952 y fue bautizado el 22 de abril de 1953.
Para el año 1953, en el mes de agosto, la directiva de la Iglesia Templo Evangélico
Pentecostal, le
invitó para saber si quería ir al I.B.C. Contaba con 21 años de edad. Aquella noticia llenó su
joven
corazón y el 14 de septiembre de 1953 estaba ingresando a aquella hermosa casa de
estudio,
donde se prepararía para servirle al Señor.
Estando en su segundo año de estudios, le llegó la noticia al I.B.C. que su padre había
fallecido
en Caracas. El director Rev. Ebert Sims, juntamente con estudiantes estuvieron en el
entierro; ya su
madre había muerto en Caracas en el año 41 cuando tenía 12 años.
Fue en el año 55, el 25 de mayo cuando se llegó a graduar, junto a su novia y seis jóvenes
más.
Al graduarse, la directiva de la iglesia le envió a pastorear a 12 hermanos que se
congregaban
en Boleíta, Petare en casa de una hermana llamada Elvira, Estos doce hermanos eran de la
iglesia
Bethesda quienes habían salido en rebeldía, a los cuales propuso que se reconciliaran con
la iglesia,
dándoles carta a cada uno de ellos.
A finales del 56, consiguió un trabajo a medio tiempo y el otro medio tiempo lo dedicaba a
la
obra. Trabajando con el Dr. Rafael Pérez y su esposa Doña Delfina de Pérez, fundaron la
obra en
Santa Teresa, otra en Cúa y predicaban en Charallave, San Casimiro, Ocumare y en otros
lugares del
Valles del Tuy.
En una de las vigilias que se hacían en Sta. Teresa, a finales del año 57, un niño profetizó
que el
hermano Mora sería el próximo pastor de Catia y que Dios le sacaría fuera del país, que
fundaría
una escuela y un liceo. Todo aquello era difícil de entender por el siervo y por lo tanto no
lo podía
aceptar, porque sus capacidades económicas e intelectuales, no se correspondían con
aquella
profecía.
Pero se cumple la Palabra del Señor que dice: «Lo que es imposible para los hombres,
posible es
para Dios».
En agosto del 57 comenzó a atender a un grupo de hermanos que se congregaban en la
Av.
Victoria, hoy Isaías Medina, en la casa de los esposos Liendo. También asistían, la hermana
Encarnación,
los esposos Pino, la hermana Zerpa y algunos nuevos creyentes.
A finales del año 57 una comisión fue a su casa para preguntarle si quería presentar su
candidatura
para pastorear la iglesia de Catia. Contestó en esa ocasión que le dejaran orar un mes y
fue
aceptada su proposición. Dios le habló, aceptó y fue con varios candidatos. Entre ellos
estaban, el
Rev. Eduardo Fossine de Argentina, Luis Sáez, Juan Alfaro e Ingve Ollson. La candidatura
de este
último tuvo que ser retirada, por cuanto había dejado de ser misionero de las Asambleas
de Dios.
Las elecciones se efectuaron el 17 de mayo de 1958, donde quedó electo como pastor del
T.E.P.
Por iniciativa del hermano Mora, la iglesia decide abrir un preescolar, siendo dirigido por
la
hermana Esperanza Chang y estando con ella, las hermanas: Sara de Cortesía, Francisca de
Córdova, Redys León y la Joven Ruth Ruiz. Al poco tiempo, tuvo que mudarse de la casa
pastoral
para usarla como escuela, siendo este los inicios de la Unidad Educativa «Fuente de
Jacob».
Fue fundador junto a otros hermanos del Instituto Bíblico Metropolitano, que funciona en
las
instalaciones del colegio Fuente de Jacob, y donde se han preparado centenares de
ministros.
Igualmente del programa intitulado “Invasión Evangelística” el cual se desarrolla en la
actualidad
en los 14 países de Celad. De los Profesionales y Técnicos de las Asambleas de Dios de
Venezuela.
Del programa “Agrupación de evangelistas de Venezuela” de la Federación Asambleas de
Dios de
Venezuela. Del día de clamor del Distrito Metropolitano, que lleva por nombre «Día de
Victoria» y
promotor de las nuevas construcciones del Instituto Bíblico Central.
Ha fundado 22 iglesias y ha visto nacer a más de 75 ministros.
Cargos que ha desempeñado: Cuatro veces Superintendente General de las Asambleas de
Dios
de Venezuela; tres veces presidente del Congreso Juvenil de las Asambleas de Dios
(J.E.C.A.D.). Los
desfiles cristianos se empezaron a realizar, desde cuando quedó como presidente del
Congreso
Juvenil, siendo el primero de ellos, el de San Fernando de Apure; Vicepresidente de la
Federación
Asambleas de Dios; Secretario de la Federación Asambleas de Dios; Presbítero, en dos
oportunidades
del Distrito Metropolitano; Presidente de la Agrupación de Evangelistas, Profesor del
Instituto
Bíblico Central; Director del Instituto Bíblico Metropolitano; Presidente Fundador de la
Literatura de Escuela Dominical; Presidente de la Comisión de Evangelismo de Celad;
Delegado al
Primer Congreso Continental celebrado en Bogotá Colombia; Miembro de la Comisión del
Informe
de la Obra Evangélica en Venezuela ante el Primer Congreso Continental en Bogotá,
Colombia;
Representante ante el Consejo Evangélico, para la defensa de la obra evangélica, cuando
quiso la
Iglesia Católica implantar en Venezuela el Concordato; Delegado a la 8va. Conferencia
Mundial
Pentecostal, celebrada en Dallas Texas; Delegado a la Conferencia de Conela celebrado en
Panamá;
Miembro de la Sociedad de Autores y Compositores de Venezuela; Miembro de la
Comisión de
CELAD que estudia la Organización de los Obreros para que pertenezcan a esta
Organización y ha
sido conferencista en varios países del Continente, por lo que muchos consideran que
representa
una hermosa parte de la historia de nuestra organización Asamblea de Dios de Venezuela.
6. RAMÓN BEJARANO
Realizó sus estudios de primaria en Venezuela. A los 12 años de edad su madre lo lleva a la
ciudad de San Fernando, en la Isla de Trinidad para que aprendiera inglés y continuara su
formación
intelectual.
Un día fue invitado a asistir a una cruzada de fe que sé efectuaba en la iglesia evangélica
"Revival Time", de las Asambleas de Dios de Trinidad. Luego de regresar a su casa, no
pudo
conciliar el sueño ya que aquellas palabras resonaban en su mente, de una manera
constante:
"Eres un pecador, necesitas aceptar a Cristo". Aproximadamente a las 4 de la madrugada,
no
aguantando más la voz del Espíritu Santo de Dios, se tiró de rodillas y exclamó. "¡Señor,
soy un
pecador, perdóname! Esa otra noche regresó a la cruzada y cuando hicieron el
llamamiento, pasó
al frente. Tenía 16 años cuando se convirtió al Señor.
Regresó a Venezuela ingresando al I.B.C. Mientras cursaba estudios en esa institución,
comenzó
su labor pastoral como ayudante del Rev. Pedro Amaro en la Iglesia Bethel de
Barquisimeto.
Posteriormente viaja a la ciudad de Barinas a pastorear la Iglesia Esmirna, nombre que el
hermano
Bejarano le puso a esta obra, en honor de la hija del Rev. Raúl Pino, quien fuera su
fundador.
Una vez egresado del instituto, con apoyo de los pastores: Eliodoro Mora, Wilfredo
Morris,
Abraham Hance y Luis Sáez, fundó una obra en La Pastora, Caracas, en un local que
pagaban los
mencionados hermanos, poniéndole por nombre El Buen Pastor.
Luego de pastorear junto a su esposa, la Iglesia El Buen Pastor, se trasladan al Estado
Guárico,
San Juan de los Morros, a pastorear la Iglesia Ebenezer. Estando allí, es electo Secretario
Nacional
de los Embajadores de Cristo.
De San Juan, pasan a Caracas nuevamente a pastorear el Centro Evangelístico de la
Redoma de
Petare y al resultar electo Presbítero del Distrito a tiempo completo, viajan a Maracay en
Diciembre de 1970.
Se trasladan a Caracas para pastorear la Iglesia Hermón, en el Valle, durante nueve años,
donde
resulta electo por primera vez Superintendente General, labor que realiza durante quince
años.
Ocupó los cargos de: Secretario -Tesorero de CELAD por seis años; Presidente de la
Confraternidad de Pastores de Caracas por 17 años; Secretario y Primer Vicepresidente
del Consejo
Evangélico de Venezuela por 4 años; Primer Vicepresidente del Segundo Congreso
Evangélico de
Venezuela; miembro fundador, de la Confederación de Iglesias Pentecostales de
Venezuela, siendo
su presidente durante 4 años.
Ha sido predicador de diferentes convenciones nacionales y congresos internacionales,
tales
como: Convención Nacional de la Habana, Cuba; Convención del Distrito Hispano del Este
en New
York, Estados Unidos; Convención Nacional Hispana de las Asambleas de Dios en Toronto,
Canadá;
Convención Nacional Hispana del Concilio Triunfantes de Jesucristo en Montreal, Canadá,
Convención Nacional Peniel de Venezuela; Convención Nacional Asambleas de Dios de
Venezuela;
Congreso de Damas, Jóvenes, Caballeros, Exploradores del Rey y otros.

Common questions

Con tecnología de IA

The rapid expansion of the Pentecostal movement in Venezuela can be attributed to strategic decisions such as the deployment of skilled evangelists like Martín Chirinos and Roberto González, who were able to reach and establish new congregations in diverse geographical areas . Additionally, the foundation of theological and educational institutions, such as the Instituto Bíblico Metropolitano, provided the necessary infrastructure for training competent leaders to sustain growth . The integration of diverse community engagement strategies, including evangelistic campaigns and church planting initiatives, further enabled the movement's swift expansion .

The Assemblies of God leadership addressed systemic challenges during the mid-20th century through strategic leadership decisions and organizational reforms. Leaders like Rev. Eliodoro Mora leveraged positions such as Superintendente General and other key roles to guide policy changes and promote unity within the evangelical bodies . By founding educational institutions and initiating large-scale evangelistic campaigns, they addressed both the internal demands for ministerial training and the external need for broader evangelistic reach, thus effectively mitigating systemic operational challenges faced by the church .

Pedro Amaro played a pivotal role in establishing new churches and reviving existing ones through strategic pastoral assignments and collaboration. He was instrumental in reopening the church in Quíbor after its closure and led the construction and reconstruction of temples in various locations like Barquisimeto and Punto Fijo . His collaborative work with other missionaries, such as Stig Sundberg and Rafael Williams, highlights his ability to leverage partnerships in furthering church growth and revitalization .

Juan Bautista Alfaro made substantial contributions to both the spiritual and administrative frameworks of his church community through his effective pastoral leadership. His tenure at the Templo Evangélico Pentecostal in Catia was marked by spiritual growth, evidenced by his ability to attract a congregation and nurture spiritual maturity through education and active community engagement . Moreover, his administrative acumen facilitated structural improvements and fostered organizational efficiency in various church activities and expansions .

Roberto González significantly contributed to modern church growth by founding multiple churches, such as the Iglesia Peniel and Iglesia Filadelfia, which demonstrated strategic foresight in expanding church influence . His initiative to establish educational institutions, like building a school alongside the Iglesia Bethesda, underscored a commitment to intertwining religious and educational development, which played a crucial role in long-term church sustainability and community engagement .

Martin Chirinos had a significant transformative impact on the congregations he led due to his strategic pastoral work in multiple regions of Venezuela. His tenure at the Iglesia Emmanuel and later at the Iglesia Sión of Barquisimeto are marked by remarkable growth and organizational development . Furthermore, his temporary redeployment back to other areas, like the La Cuesta church, underscores his flexibility and commitment to addressing urgent pastoral needs, which were essential in fostering growth and revitalization in these communities .

Luisito Rivero experienced a significant transformation in his calling to ministry post-1944. Initially unsure of his vocational path, his engagement with religious texts and his willingness to seek divine assurance transformed his outlook, culminating in his baptism in 1941 . This personal spiritual awakening and resolve led him to embrace a pastoral calling, providing his early pastorates with commitment and spiritual leadership, validating his transformation from reluctance to a dedicated ministerial role .

Ramón Bejarano's leadership was significant due to his strategic roles across several evangelical organizations, contributing both to local and broader religious movements. His election as Secretary National of the Embajadores de Cristo and his role as Presbítero of the district highlighted his influence in shaping church policy and practice . His leadership supported the consolidation of church efforts and the establishment of evangelical presence in new areas, thereby reinforcing the unity and strength of the evangelical community in Venezuela .

The establishment of the Instituto Bíblico Metropolitano was driven by key factors, including the necessity for structured theological education and the ambition to train future church leaders. Initiated by church leaders like the Rev. Eliodoro Mora, who identified a gap in formal ministerial education, the institution was created to provide a rigorous academic environment for prospective ministers . Its foundation was also motivated by the need to offer continuous religious education, bolstered by a growing church community, underscoring the importance of leadership development within the organization .

José Castillo Mora was a seminal figure in the evangelistic movement in the Sierra de Coro region due to his pioneering methods and role as a problem-solver in church communities. He utilized simple yet effective modes of transport like horses, donkeys, and mules to reach remote areas, thus expanding the reach of his evangelistic work . Additionally, his role as a temporary pastor during periods of transition helped stabilize and grow church communities across the region, demonstrating his commitment to nurturing the burgeoning religious movement .

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