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Misoginia y machismo en canciones mexicanas

Este documento analiza la presencia de misoginia y machismo en las letras de algunas canciones mexicanas populares. Examina dos canciones en particular, "Soy un desastre" de Timbiriche y "Mátala" de la Sonora Matancera, y discute cómo sus letras refuerzan roles de género estereotipados y promueven la violencia contra la mujer. También incluye un pequeño cuestionario que muestra que algunas personas no reconocen este contenido problemático en las canciones. El documento concluye que
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Misoginia y machismo en canciones mexicanas

Este documento analiza la presencia de misoginia y machismo en las letras de algunas canciones mexicanas populares. Examina dos canciones en particular, "Soy un desastre" de Timbiriche y "Mátala" de la Sonora Matancera, y discute cómo sus letras refuerzan roles de género estereotipados y promueven la violencia contra la mujer. También incluye un pequeño cuestionario que muestra que algunas personas no reconocen este contenido problemático en las canciones. El documento concluye que
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UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA

NACIONAL

Alumna: Blanca Sarahi Coahuilazo Trejo

Profesora: Carmen de Lourdes Laraque


Espinoza

Grupo: 3SV1

Semestre: 3

Licenciatura: sociología de la educación

Ensayo final: Misoginia y machismo en


las canciones mexicanas
INTRODUCCIÓN

A lo largo de la historia los medios de comunicación han evolucionado de manera


acelerada para cumplir con ciertas necesidades humanas como; informar por
medio de televisión, radio, periódico, celulares y computadoras, crear plataformas
para la realización de tareas escolares, establecer conexión con seres queridos
que viven lejos y un sinfín de nuevas posibilidades tecnológicas nos dan los
medios de comunicación. Dentro de este pequeño análisis sobre medios de
comunicación podemos rescatar varios temas de análisis referente a la influencia
de medios de comunicación en la vida de la sociedad mexicana.

El tema que presentaré en este trabajo; es la música y el lugar que ocupa el


machismo y la misoginia dentro de las letras de algunas canciones; la música
ocupa un lugar muy importante en la vida de cada individuo ya que este se puede
identificar con alguna canción también, se pueden expresar sentimientos y
palabras a través de las letras musicales.

La música forma parte de los medios de comunicación con más influencia dentro
de la sociedad quien escucha sus letras y las canta a todo pulmón sin saber,
entender y analizar lo que está intentando trasmitirnos. Existe un interés en este
trabajo por el machismo y la misoginia interiorizado en algunas canciones (hago
énfasis en algunas porque cabe recalcar que no todas las canciones son
machistas o misóginas) que intentan minimizar e invisibilizar a la mujer, mostrando
letras con odio, desprecio e incluso deseo de muerte, la idea de realizar este
análisis es que debemos observar el impacto de tales letras musicales en la vida
cotidiana, es necesario identificar que esta letras no están viendo a la mujer como
una persona sino como un objeto sexual y doméstico. En el proceso de erradicar
el machismo y misoginia debemos comenzar en saber que escuchamos y que
reproducimos.
Marco teórico-conceptual
Se necesita explicar que es misoginia y machismo para entender que es lo que
nos están trasmitiendo ciertas canciones con sus letras. Al respecto, Carosio
(2015) nos dice, “la misoginia es una mezcla de temor, rechazo, y odio a las
mujeres. La hostilidad surge del miedo a la esencia femenina y sus capacidades.
Desde la antropología se ha argumentado que la necesidad de tener sometidas a
las mujeres hizo que se les presentara como seres peligrosos a los que es
necesario controlar. Se entrelaza con la concepción de que solo los hombres
pueden ser plenos y normales, mientras que las mujeres son incompletas,
extrañas, anormales, dementes, diferentes y por lo tanto amenazantes” (Carosio,
2015, p. 106).

El machismo por otro lado, según Ramos (2016) nos dice, “se puede definir al
machismo como una ideología que defiende y justifica la superioridad y el dominio
del hombre sobre la mujer; exalta las cualidades masculinas, como agresividad,
independencia y dominancia, mientras estigmatiza las cualidades femeninas,
como debilidad dependencia y sumisión. El machismo tradicionalmente ha estado
asociado con la cultura mexicana latina. Dentro de este contexto cultural, existían
como normas consuetudinarias que el hombre ostentara la autoridad en la familia
y fuera su proveedor, y que la mujer se subordinara al hombre y se dedicase a sus
cuidado y crianza de su descendencia” (Ramos, 2016, p. 39).

Dentro de estos dos conceptos podemos identificar que la misoginia representa el


odio hacia a la mujer, aunque al mismo tiempo representa miedo de los hombres a
que las mujeres puedan ser superiores y, el machismo representa la idea de
inferioridad hacia la mujer marcando lo roles del hombre como autoridad y la mujer
como inferior a este.
Misoginia y machismo en las canciones mexicanas

Dentro de los medios de comunicación y en particular la música, las plataformas


musicales; YouTube, Spotify, Dezzer etc. Día a día tienen miles de reproducciones
en un sinfín de canciones de los distintos géneros, la música y sus canciones son
parte de nuestra vida cotidiana ya que escuchamos música cuando, lavamos,
hacemos quehacer, tareas escolares y otras cosas más, pero ¿Nos hemos
detenido a analizar lo que dice la letra de cada canción? Y ¿Qué pretende
trasmitirnos con sus letras? Dentro de la comunicación encontramos una serie de
esquemas que proponen diversos autores, en este trabajo utilizaremos en de
Lasswell/Nixon que nos ayudara ha percibir el impacto de las letras musicales en
los receptores.

En un primer momento, me gustaría recalcar que no todas las canciones


mexicanas contienen letras machistas o misóginas. Algunas son hermosas y
contienen mensajes que nos hacen sentir bien y cómodos, pero hay ciertas
excepciones, como la canción “Soy un desastre” del famoso grupo juvenil de los
años 80s Timbiriche, la letra nos cuenta una ruptura amorosa, donde el que canta
es un hombre diciendo que no puede estar sin la mujer, dentro de la letra musical
hay un fragmento que dice los siguiente:

“soy un desastre cuando tu te vas de casa

En el armario ya no encuentro las corbatas

Soy un desastre y no entiendo lo que pasa

Ya estoy cansado de comidas enlatadas”

Primero, analicemos ¿Quién dice? En este caso el emisor es el cantante quien


manda un mensaje; que da entender que sin la mujer no puede encontrar sus
prendas, que sin la mujer no puede hacerse de comer y que por eso debe comer
comida enlatada, el canal, es nuestro celular, radio o reproductor musical en
donde existen plataformas musicales que nos permiten escuchar este tipo de
música, en este caso el contexto es el los años 80s la música de timbiriche era
muy popular, la gran mayoría se sabía sus canciones y las bailaba y, existe una
cultura patriarcal que somete a la mujer como inferior al hombre y, realmente la
intención de dicha canción es especificar que el hombre no puede ser funcional
por sí mismo y que además sufre por esa ruptura amorosa. Cuando hablamos de
un receptor nos referimos a ¿quién? Le está llegando el mensaje y en este caso
es en su mayoría adolescentes y causa un efecto en ellos aceptando que la mujer
esta relegada a hacer la comida y tener la ropa lista en su lugar. Finalmente,
percibimos machismo dentro de esta canción donde el hombre refleja que la mujer
es la encargada de organizar ropa y hacer de comer.

En segundo lugar, tenemos esta canción; “mala mujer” de la Sonora matancera


que en el siguiente fragmento expresa:

Mátala, Mátala, Mátala, Mátala

No tiene corazón mala mujer

Mátala, Mátala, Mátala, Mátala

No tiene corazón mala mujer

Analicemos esta canción con nuestro modelo antes mencionado. ¿Quién dice?
Nuestro emisor es el vocalista de este grupo musical que manda el mensaje;
diciendo que porque la mujer no fue buena con él debe matarla, el canal es el
mismo que la canción anterior, celulares, radio o plataformas musicales las cuales
nos dan la posibilidad de poder escuchar este tipo de música y, el contexto la
canción es del año 1978, pensemos en el contexto de estos tiempos, donde la
misoginia no es conocida, es más el termino aún no se utilizaba, estaba el mundial
en Argentina y México era participe, la gente estaba interesada en los partidos de
futbol y no había porque poner atención a la letra de una canción que más que
cantarla los ponía a bailar. La intención de dicha canción es poner a bailar, pero
al mismo tiempo da a notar que puedes decir la palabra “mátala” y nadie se va a
espantar ni decir nada ya que solo es una canción, pero realmente el trasfondo es
otro y la misoginia se percibe. ¿a quién? La canción está dirigida en su gran
mayoría a gente adulta quienes bailan este tipo de canciones y las escuchan el
efecto que causa esta canción es mostrar el “odio” que se le puede tener a una
mujer que juega con los sentimientos de un hombre y que la opción es matarla por
ser mala.

Existen más canciones que nos expresan que la mujer puede ser utilizada como
un objeto sexual, puede ser el paño de lágrimas de un hombre, la sirviente de un
hombre y que si ella no responde como este quisiera él puede privarla de la vida.

Anexo un pequeño cuestionario que evidencia que algunas personas no perciben


la letra de las canciones y no se da cuenta de lo que estas pueden trasmitir.

Aidee Coahuilazo Trejo edad: 18 años

1. ¿alguna vez has analizado el mensaje que quieren trasmitirnos una


canción?
R. No
2. ¿identificas la misoginia y el machismo dentro de las canciones?
R. No
3. ¿conoces una canción que contenga machismo o misoginia en su letra?
R. No, no identifico alguna en especial.

Leonel Galicia Ramos edad: 24


años

1. ¿alguna vez has analizado el mensaje que quiere trasmitirnos una canción?
R. Sí
2. ¿identificas la misoginia y el machismo dentro de las canciones?
R. Sí
3. ¿conoces una canción que contenga machismo o misoginia en su letra?
¿Cuál?
R. Dos mujeres en mi cama del Cartel del Santa

Shagide Ramos Miranda edad: 42


años
1. ¿alguna vez has analizado el mensaje que quiere trasmitirnos una canción?
R. Sí
2. ¿identificas la misoginia y el machismo dentro de las canciones?
R. si, si lo identifico.
3. ¿conoces una canción que contenga machismo o misoginia en su letra?
¿Cuál?
R. sí, la canción del aventurero de Pedro Fernández

Conclusión

El trabajo puede ampliarse ya que las canciones antes mencionadas no son las
únicas con letras misóginas o machistas, hay canciones que no nos atrevemos a
analizar su mensaje y que están intentando trasmitirnos.

Los medios de comunicación han evolucionado para poder adaptarse a las nuevas
necesidades humanas, la música ha tenido que acoplarse a las nuevas demandas
de su audiencia más importante que son los jóvenes quienes buscan en ella, un
desahogo o una forma de olvidarse de lo que los rodea y actualmente una forma
de emancipación de la cultura machista y misógina que viven las jóvenes.

Actualmente la música ha empezado a evolucionar con voces nuevas que hacen


frente a la cultura machista y misógina como Ana Tijoux. Según Viera (2018) “Ana
Tijoux es una rapera chilena que se presenta como el ejemplo de una mujer que
mediante sus liricas y su hacer musical se posiciona como una activista
“antipatriarca”. Su enunciar es desde un feminismo latinoamericano que reconoce
en su propia experiencia la de otras mujeres, ella canta sobre la desobediencia,
sobre el reconocimiento de la apropiación de su cuerpo, de su tiempo y sobre la
importancia de la capacidad de decidir de manera libre” (Viera, 2018 p. 121)
finalmente, en el siglo XXI se ha percibido más mujeres que hacen canciones
referentes a la emancipación femenina del estado patriarcal y, este tipo de
canciones muestras una defensa en contra de las canciones que tienen
interiorizado el machismo y la misoginia.

El trabajo de cada individuo debe constar en que debemos de analizar lo que


escuchamos y reproducimos de dichas canciones, para identificar que impacto
esta teniendo en nuestra vida cotidiana.

Fuentes:
 Garzón, M. (2018) En tiempos de furia: Ser, hacer y sentir feminismo en;
Chiapas. Tuxtla Gutiérrez: UNICACH.
 Carosio A. (2015). Misoginia y Fascismo. Utopía y Praxis latinoamericana,
vol. 20 (68) pp. 103-112.
 Moral, J y Ramos S. (2016) Machismo, victimización y perpetración en
mujeres y hombres mexicanos. Estudio sobre las culturas contemporáneas
vol. XXII (43) pp. 37-66.

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