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Introducción a la Filosofía

El documento presenta una introducción a la filosofía, definiéndola como el amor a la sabiduría. Explica que surgió en Grecia en el siglo VI a.C. y que busca el conocimiento desinteresado. Luego describe las principales disciplinas filosóficas como la ontología, que estudia el ser; la antropología filosófica, que analiza la naturaleza humana; y la gnoseología, que indaga sobre el conocimiento. Finalmente, señala que la filosofía se caracteriza por ser una actividad

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Introducción a la Filosofía

El documento presenta una introducción a la filosofía, definiéndola como el amor a la sabiduría. Explica que surgió en Grecia en el siglo VI a.C. y que busca el conocimiento desinteresado. Luego describe las principales disciplinas filosóficas como la ontología, que estudia el ser; la antropología filosófica, que analiza la naturaleza humana; y la gnoseología, que indaga sobre el conocimiento. Finalmente, señala que la filosofía se caracteriza por ser una actividad

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Filosofía

FILOSOFÍA Y REFLEXIÓN FILOSÓFICA

I. ETIMOLOGÍA

La palabra filosofía está compuesta por dos vocablos: Φιλος (philos): “amor” y σοφια
(sophia): “sabiduría”. Por lo tanto, filosofía significa amor por la sabiduría.

A Pitágoras se le atribuye el origen de los términos “filosofía” y “filósofo”. En efecto, Cicerón


sostiene que Pitágoras al regresar a Grecia tuvo un encuentro con Leonte, rey de los
feacios, quien admirado por su elocuencia e ingenio le preguntó “¿A qué te dedicas, sabio
Pitágoras? ¿Qué arte practicas?” De inmediato, este respondió de la siguiente forma: “No
soy maestro en ningún arte y tampoco soy un sabio (sophos), más bien soy un filósofo
(philosophos), alguien que ama y aspira a la sabiduría (sophia), es decir, me dedico a la
filosofía”.

Desde la antigüedad, los griegos consideraron que la filosofía busca el saber por el saber
mismo; es decir, supone una búsqueda desinteresada del saber. En este sentido, el
conocimiento que la filosofía pretende alcanzar no está alentado por provecho, beneficio o
alguna utilidad material.

II. DEFINICIÓN

A lo largo de la historia, los filósofos han desarrollado diversas definiciones acerca de la


naturaleza de la filosofía. Hemos seleccionado las de Aristóteles y Wittgenstein.

a) Aristóteles (384-322 a.C.)


En su obra titulada Metafísica, Aristóteles
sostuvo que la filosofía es “la ciencia teórica
que estudia los primeros principios y las
primeras causas”.

b) Ludwig Wittgenstein (1889-1951)


En su libro Tractatus lógico-pilosophicus
sostuvo que “La filosofía no es un cuerpo de
doctrina, sino una actividad. Una obra
filosófica consiste esencialmente en
elucidaciones”. En este sentido, el resultado
de la filosofía no es “proposiciones
filosóficas”, sino la clarificación de dichas
proposiciones.

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Pág. 98
III. ORIGEN HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA

a) Origen cronológico

La filosofía surgió en el siglo VI a.C. en las ciudades griegas del Mediterráneo.


Específicamente, en la región de Jonia, en las costas del mar Egeo (actualmente región del
Asia Menor).

b) Origen circunstancial

En su obra Metafísica, Aristóteles sostuvo que aquello que empezó a inclinar a los hombres
hacia las primeras indagaciones filosóficas fue el asombro o admiración frente a todos
aquellos fenómenos acerca de los cuales no poseían explicaciones: la estructura del
universo, el origen de la especie humana, el sentido de la existencia, etc.

IV. Factores que propiciaron el surgimiento de la filosofía

La religión griega no mantenía una doctrina fija. No existía ni una casta


Religioso
sacerdotal ni libros sagrados.

La aridez del suelo griego contribuyó a la búsqueda de productos básicos


Geográfico en otros lugares. En este sentido, la situación geográfica de las colonias
griegas favoreció la navegación y el intercambio comercial. A su vez, el
intercambio comercial propició el aprendizaje por parte de los griegos de
formas de sabiduría ya existentes, tales como la de los babilonios,
fundada en la astronomía y la de los egipcios basada en la geometría.

La inestabilidad política en las colonias griegas hizo posible la libertad de


Político
expresión y la intervención de los ciudadanos en la vida pública.
La sociedad griega era aristocrática y se apoyaba sobre una población
Socio-
mayoritaria de esclavos. Así, algunos hombres tuvieron ocio (tiempo
económico
libre) para teorizar y discutir con otros ciudadanos.

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V. LA ACTITUD FILOSÓFICA

a) Definición

La actitud es la forma de reaccionar del ser humano frente a los diversos sucesos, objetos y
hechos que conforman su realidad y puede ser de varios tipos: religiosa, científica y filosófica.
Una actitud filosófica es una reacción especial que experimenta el ser humano ante situaciones
complejas, tales como las referidas a la muerte, el sentido de la vida y Dios.

b) Características

-Totalizadora

El conocimiento filosófico se caracteriza por ser totalizador porque el campo de sus


reflexiones abarca aspectos de máxima generalidad. Mientras las ciencias investigan
una parte de la realidad (por ejemplo, la biología indaga sobre los seres vivos y la
matemática sobre los números), la filosofía estudia cada uno de los aspectos de la
realidad (el conocimiento, la vida, los valores, la belleza, la política, etc).
-Radical

Se dice que la filosofía es radical porque tiene por objetivo indagar sobre los principios y
fundamentos de la realidad; esto es, sobre la raíz de los problemas más fundamentales
de nuestra existencia.

-Racional

Es racional el conocimiento filosófico ya que plantea argumentos lógicamente


constituidos. Sus teorías o tesis filosóficas no admiten criterios de autoridad o creencias
místicas inverosímiles.

-Crítica

La filosofía es crítica puesto que constantemente discute o polemiza tesis o posturas


tomadas como verdades absolutas e incuestionables. No acepta planteamientos
injustificados.
-Problemática
La filosofía es problemática debido a que constantemente reformula las verdades
alcanzadas a la luz de los nuevos sucesos o acontecimientos. Incluso, encuentra
problemas nuevos y no previstos.

Los problemas filosóficos se expresan en preguntas. Por ejemplo, Inmanuel Kant


consideró que las cuatro grandes interrogantes filosóficas fueron las siguientes: ¿Qué
puedo conocer?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me cabe esperar?, ¿qué es el hombre? Estas
preguntas no son para nada propiedad de los filósofos, sino que todo ser humano se las
formula dado que tiene el potencial para poder reflexionar sobre ellas.

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A continuación, una lista de preguntas filosóficas:

1. ¿Por qué existe este mundo? 4. ¿Por qué es malo matar a otro ser vivo?
2. ¿Por qué vivimos? 5. ¿Hay otra vida después de la muerte?
3. ¿Se puede probar que Dios existe? 6. ¿Cuál es la naturaleza moral del hombre?

VI. LAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

Múltiples son las cuestiones que aborda el filósofo. El estudio de estas diferentes cuestiones
ha dado nacimiento a diversas disciplinas filosóficas.

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
ONTOLOGÍA El Ser de la realidad y de los entes
ANTROPOLOGÍA
La condición humana, su origen y esencia
FILOSÓFICA
GNOSEOLOGÍA El conocimiento: Su posibilidad, origen y esencia
EPISTEMOLOGÍA La ciencia: Sus funciones, metodología y clasificación
AXIOLOGÍA Los valores, características y fundamentos de sus juicios
ÉTICA La moral, su fundamento y el valor del bien
ESTÉTICA La belleza, sus características, su esencia y sus fundamentos
FILOSOFÍA POLÍTICA El Estado, el poder, la ciudadanía, la libertad, la igualdad

a) Ontología o teoría del ser (onto = ser)


Es la disciplina que investiga la esencia, el fundamento y el origen del ser. El ser es lo que
existe, la esencia última de las cosas, es decir, el fundamento de la realidad entera. La
ontología no estudia un ser en particular, sino aquello que puede decirse de todos y cada
uno de los seres que existen. Frente a la pregunta, ¿qué es lo primario: la materia o la
idea?, se considera materialistas a quienes defienden que la materia es el fundamento de
todas las cosas; mientras que idealistas a los que señalan a la idea como lo esencial de las
cosas.

b) Antropología filosófica (ántropos = hombre)

Es la disciplina que estudia al hombre. Investiga sobre el principio, la esencia y el sentido


de la existencia humana. Asimismo, se pregunta sobre el destino del hombre.
c) Gnoseología o teoría del conocimiento (gnosis = conocimiento)

Es la disciplina que estudia el conocimiento humano. Se preocupa por enfrentar los


problemas relacionados con el origen, la esencia, la posibilidad y la validez del
conocimiento.

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d) Epistemología o teoría de la ciencia (episteme = ciencia)

La epistemología se deriva de la gnoseología porque se ocupa de un conocimiento


en especial: el conocimiento científico. Esta disciplina filosófica se preocupa por
estudiar la estructura de las teorías científicas, los criterios que deberían validar una
ciencia y la clasificación más adecuada de las ciencias.

e) Axiología o teoría del valor (axios = valor)

Es la disciplina que estudia los principios, fundamentos, formas y alcances de los valores.
La axiología investiga el acto valorativo, los juicios de valor y los tipos de valores.

f) Ética o teoría de la moral (ethos = costumbre)

Es la disciplina que estudia el fundamento, alcance y práctica de la moral y los valores


morales. Asimismo, estudia los principios que pretenden convertirse en rectores de la
conducta humana: la virtud, el deber, la felicidad y el bien.

g) Estética (aisthesis = sensación)

Estudia la belleza, la experiencia artística, la manifestación artística. Asimismo, estudia las


características, esencia y fundamentos de los valores estéticos.

h) Filosofía política

La pregunta fundamental de la que parte esta disciplina filosófica es la siguiente: ¿Cómo


debe organizar el ser humano la sociedad? Sobre esta base, los filósofos políticos estudian
el Estado, el poder político, la ciudadanía, la libertad, la igualdad.

GLOSARIO

1. REFLEXIÓN: Acto por el que el hombre presta atención a sus propias operaciones
psíquicas, o a la coherencia de sus razonamientos.

2. RAZÓN (lat. ratio): Facultad distintiva del hombre (animal racional) que le permite
llegar a la esencia o verdad de las cosas a partir de la intelección y por medios
discursivos.

3. FILOSOFÍA: Etimológicamente, amor a la sabiduría. Originariamente, sinónimo de


ciencia (conocimiento por causas). En su sentido actual puede definirse como "saber
de la totalidad de las cosas por sus causas últimas adquirido a la luz de la razón".

4. CIENCIA (lat. scientia): Conocimiento de las cosas por sus causas. O, más
limitadamente, saber que incluye alguna garantía de su validez. Se diferencia del
saber vulgar o saber de hechos, y también del saber por la fe. En su origen, ciencia
y filosofía eran una misma cosa. Sólo a partir del siglo XIV comienzan a separarse
del tronco de la filosofía las ciencias particulares o ciencias de la Naturaleza.

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