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Feng Shui

El feng shui es un antiguo sistema filosófico chino basado en la ocupación armónica del espacio para lograr una influencia positiva sobre las personas. Se basa en conceptos como el chi, yin y yang, los cinco elementos y las orientaciones cardinales. Aunque es considerado por algunos como una pseudociencia, sigue siendo una práctica popular en el diseño y decoración del hogar.

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Feng Shui

El feng shui es un antiguo sistema filosófico chino basado en la ocupación armónica del espacio para lograr una influencia positiva sobre las personas. Se basa en conceptos como el chi, yin y yang, los cinco elementos y las orientaciones cardinales. Aunque es considerado por algunos como una pseudociencia, sigue siendo una práctica popular en el diseño y decoración del hogar.

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Feng shui
Feng shui
Nombre chino
Tradicional 風水
Simplificado 风水
Literalmente: viento agua
Transliteraciones
Nombre filipino
Tagalo Pungsóy, Punsóy
Nombre japonés
Kanji 風水
Hiragana ふうすい
Transliteraciones
Nombre coreano
Hangul 풍수}
Hanja 風水
Transliteraciones
Nombre tailandés
Tailandés ฮวงจุย้ (Huang chui)
Nombre vietnamita
Vietnamita phong thủy
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El feng shui léase [Fong-Shuéi]( escuchar) (en chino:风水, pinyin:fēngshuǐ,


lit:viento y agua) es un antiguo sistema filosófico chino de origen taoísta basado
en la ocupación consciente y armónica del espacio, con el fin de lograr de este una
influencia positiva sobre las personas que lo ocupan. Es parte del llamado
shenmiwenhua (神秘文化 - conocimiento misterioso) de la cultura china, que trata
sobre cosas misteriosas, secretas e imposibles de ver. Su territorio de acción se
sitúa en la frontera de dos mundos: el de la tierra –denominado ken kai–, visible y
físico, y el del cielo –denominado yu kai–, desconocido, invisible y vibrátil.1
Está considerada desde una pseudociencia23 y pseudoterapia45 hasta «un compendio de
antiguas supersticiones chinas».6
Índice

1 Historia
2 Doctrina
2.1 Yin y yang
3 Críticas
4 Feng shui clásico (feng shui tradicional)
5 Véase también
6 Referencias

Historia

El feng shui es una forma de geomancia desarrollada en China. Originalmente era una
forma de conocimiento que estudiaba los cambios que ocurren en la naturaleza, el
clima y los astros. Los orígenes del feng shui varían según las fuentes. Por un
lado, toma la simbología del I ching (o libro de los cambios). Por otro, incorpora
los cinco elementos (wu xing).

En el imperio chino, esta estética era un asunto de estado y solo las


construcciones imperiales y de algunos nobles tenían acceso a esta aplicación. Por
esa razón, se la llamaba «aplicaciones de emperadores y reyes». Incluso se aplicaba
a la ubicación y orientación de las tumbas (yin zhai, o vivienda de los muertos). A
partir de la instauración de la república, el feng shui (junto con otras prácticas
tradicionales de la cultura china); fue prácticamente prohibido. Los centros
actuales de difusión del feng shui no se encuentran en China, sino en Hong Kong,
Taiwán y Malasia. En la última década del siglo XX ―con el auge de la Nueva era― el
feng shui se ha popularizado enormemente y su práctica y enseñanza se ha extendido
por casi todo el mundo de la mano de autores como Lilian Too, William Spear, Roger
Green.
Doctrina

El feng shui se basa en la existencia de un aliento vital o chi, cuyo flujo se ve


modificado por la forma y disposición del espacio, las orientaciones (puntos
cardinales) y los cambios temporales. Algunas escuelas de feng shui ponen el
énfasis en el estudio de las formas: las montañas, los ríos, la estructura de la
vivienda o lugar de trabajo, la ubicación del baño, cocina, habitación y el resto
de los espacios de la casa, etc. También se utiliza un sistema derivado del
Cuadrado Mágico del I-Ching para calcular las "Estrellas Voladoras", representadas
por el movimiento cíclico del tiempo en relación a los emplazamientos. En la
actualidad, la tendencia es considerar conjuntamente la forma, la orientación y el
cálculo de las Estrellas Voladoras, como se hacía en la antigüedad.

La forma de las montañas o el paisaje en general se describe sobre la base de los


llamados «guardianes celestiales»: el Dragón, el Tigre, la Tortuga, el Fénix y la
Serpiente. Estos nombres derivan de antiguas constelaciones que dividían el cielo
en cinco sectores, como se representa en el Lö Hsu o Mapa del Río Lo (que apareció
en el lomo de un Caballo mitológico con cabeza de Dragón) de ahí el adjetivo de
«celestiales». Los cinco guardianes se disponen en forma de cruz; la Tortuga atrás,
el Fénix delante, el Dragón a la izquierda, el Tigre a la derecha y la Serpiente en
el Centro, que es el más importante porque representa a quien se dirije todo el
estudio.

La localización ideal es aquella que tenga una Tortuga ubicada hacia el lado del
que provienen los vientos más intensos y el agua en el lado opuesto (Fénix); ya que
el viento (feng) dispersa el chi mientras que el agua (shui) lo acumula. Además, el
geomante debe encontrar al Dragón, una figura mítica relacionada con el movimiento
del agua y del viento (el Espíritu del emplazamiento). La niebla matinal, por
ejemplo, representa el aliento del Dragón: Allí donde tarda más en dispersarse es
donde se dan las condiciones para la acumulación del chi. El estudio se completa
hallando las líneas llamadas «venas del Dragón» y ciertos puntos especiales sobre
estas venas llamados «el nido del Dragón».

Según el Zang shu (‘libro de las sepulturas’), escrito por Guo Pu (276-324) durante
la Dinastía Jin,7 la energía chi se dispersa cuando viaja a través del viento y
termina al encuentro del agua. Si este flujo de la energía termina en el agua que
contiene el cuerpo sería perfecto, porque toda esa energía se queda en nuestro ser
y trae mejor salud y felicidad.

Por otro lado, el feng shui considera cuidadosamente las orientaciones, ya que de
cada punto cardinal emana una energía determinada. La interpretación de estas
energías se basa primariamente en el símbolo llamado ba-gua (ocho trigramas).

Algunos edificios famosos creados conforme a los principios del feng shui son,
entre otros:
El Zhong Hedian dentro de la Gugong (o ‘ciudad prohibida’) en Pekín
El Banco de Hong Kong y
El Banco de Shanghái.[cita requerida]

Yin y yang

La idea del yin yang es fundamental para el feng shui, que es la idea de opuestos
sin oposición. Son complementarios y se necesitan mutuamente para existir. Los
cambios constantes de interacción de yin y yang da lugar a la infinita variedad de
patrones de la vida.8 La siguiente tabla subraya la necesidad básica de cada
principio.
Yin Yang Yin Yang
norte sur invierno verano
tierra cielo materia espíritu
femenino masculino negativo positivo
oscuridad luz noche día
frío calor húmedo seco
abajo arriba bajo alto
pasivo activo luna sol
suave áspero débil poderoso

El pa kua o bagua.

El feng shui, como otras artes chinas, tiene su fundamento en el texto I ching, o
‘libro de las mutaciones’. Se basa en la interpretación de los trigramas o kuas. El
arreglo llamado ba gua o pakua (que en chino significa literalmente ‘ocho
trigramas’) es el fundamento de todas esas escuelas chinas. Cada trigrama
representa una serie de correspondencias: entre ellas, una orientación, una parte
de la naturaleza, una parte de nuestro cuerpo, un miembro de la familia, etc. Las
direcciones del compás se asocian a los cinco elementos míticos (agua, fuego,
madera, metal y tierra):
Elemento Metal Metal Fuego Madera Madera Agua Tierra
Tierra
I Ching Cielo Lago Fuego Viento Trueno Agua Montaña
Tierra
Dirección Noroeste Oeste Sur Sureste Este Norte Noreste
Suroeste
Triagramas ☰ ☱ ☲ ☴ ☳ ☵ ☶ ☷
Trigrama hanzi 乾 兌 離 巽 震 坎 艮 坤
Triagrama pinyin qián duì lí xùn zhèn kǎn gèn kūn

Cada qi proveniente de distinto punto cardinal busca su opuesto para encontrar


armonía: el qi del sur busca el qi del norte para equilibrarse; de la misma manera
que el qi oriental busca el qi occidental, y así sucesivamente.

Algunos autores sostienen que para practicar el feng shui adecuadamente en el


hemisferio sur, el pakua debe invertirse sobre su eje horizontal; es decir, que el
noroeste, norte y noreste pasan a ser respectivamente sudoeste, sur y sudeste. los
maestros más importantes del feng shui no comparten esta visión, que se origina en
el desconocimiento profundo de los fundamentos del "I-Ching", ya que el pakua que
vemos en la figura es solo uno de los órdenes posibles, llamado del Cielo
Posterior. Existe también un orden del Cielo Anterior y toda una serie de
correspondencias y relaciones entre los trigramas; y no es posible modificar un
orden sin tener en cuenta todos los demás. El secreto está en comprender el estudio
de las energías, que fluyen en dirección Este-Oeste y no Sur-Norte, ya que no se
refiere únicamente a fuerzas magnéticas. Por lo tanto la postura mayoritariamente
aceptada es que el pakua tiene validez universal, independientemente de los
hemisferios.
Críticas
El feng shui es ampliamente considerado una pseudociencia,29103 y ha sido criticado
por muchas organizaciones dedicadas a investigar fenómenos paranormales. Por
ejemplo, James Randi describe el feng shui como «una antigua forma de engaño»,2
mientras que Skeptics señala que es «un completo sinsentido, nada más que antiguas
supersticiones chinas», que la evidencia de su efectividad se basa en anécdotas, y
que carece de un método verosímil de acción.6 Esto lleva a posturas enfrentadas
entre diferentes practicantes del feng shui, que afirman que se debe a variaciones
entre diferentes escuelas; mientras que analistas críticos consideran que se debe a
que "el feng shui siempre se ha basado en meras conjeturas.11 Otros como el
Committee for Skeptical Inquiry de la revista Skeptical Inquiry definen al feng
shui como «una creencia mística de una armonía cósmica».12
Feng shui clásico (feng shui tradicional)

El feng shui clásico o feng shui tradicional está asociado con las siguientes
técnicas. Esto no es una lista completa, sino que es simplemente una lista de las
más comunes técnicas de la escuela de la forma y la escuela de la brújula.13

pakua (ocho estados de cambio).


cinco elementos o wu xing (relación entre las cinco fases).
xuan kong (método del tiempo y del espacio).
xuan kong fei xing (método de las estrellas voladoras - tiempo y direcciones).
xuan kong da gua (relaciones de los 64 gua).
xuan kong shui fa (método de agua del tiempo y del espacio).
bai zi (método de las estrellas voladoras púrpura-blanca).
ba zhai (ocho mansiones).
san yuan, puerta del Dragón (ocho formaciones).
estrellas mayores y menores
san he luan dou (24 montañas, relación montaña-agua).
san he shui fa (métodos de agua).
qimen dunjia (método de las ocho puertas y nueve estrellas).
zi wei dou shu (24 estrellas, astrología).

Véase también

China
Mitología china
Cultura de China
Geomancia
Pseudociencia
New age
Tao
Arquitectura vastu
Lista de temas caracterizados como pseudociencia

Referencias

Roger Green: Feng Shui para el Hemisferio Sur y el Hemisferio Norte (pág. 1), 2001.
Críticas al feng shui según James Randi.
Paul S. Ropp: Heritage of China: contemporary perspectives of Chinese civilization
(pág. 264). University of California.
«Sanidad clasifica 73 técnicas como pseudoterapia y estudia incluir 66 más».
Redacción Médica. 28 de febrero de 2019. Archivado desde el original el 31 de marzo
de 2019. Consultado el 13 de marzo de 2019.
«El Gobierno evalúa incluir el yoga, el pilates o la acupuntura como
pseudoterapias». La Razón. 28 de febrero de 2019. Archivado desde el original el 2
de abril de 2019. Consultado el 13 de marzo de 2019. «Técnicas que se pueden
considerar pseudoterapia: Análisis somatoemocional, [... cristales de cuarzo...]».
Críticas al feng shui Archivado el 12 de septiembre de 2009 en Wayback Machine. en
el sitio web de Skeptics SA.
Juwen Zhang: A translation of the ancient Chinese “The book of burial (Zang shu)”
by Guo Pu (276-324)», en inglés.
Craze, Richard: Practical feng shui. Londres: Anness Publishing, 1997.
Michael Shermer: The skeptic encyclopedia of pseudoscience (pág. 108).
Jonathan C. Smith: Pseudoscience and extraordinary claims of the paranormal (pág.
274).
Edwin Joshua Dukes: The encyclopædia of religion and ethics (pág. 834). Edimburgo:
T & T Clark, 1971.
Monty Vierra. Harried by "Hellions" in Taiwan. Sceptical Briefs newsletter, marzo
de 1997.

Jun, Cheng Jian y Adriana Fernandes-Gonçalves: Chinese feng shui compass step
by step guide (págs. 46-47), 1998.

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