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SUPUESTAS DEIDADES QUE SE ESTÁN ENTREGANDO COMO FAMILIA DE OGGÚN.
Hola a todos, dentro del marco de estafas que aparecen en una lista donde en un foro se anuncian
basuras, que se están promocionando para la entrega en nuestro hermano país Venezuela. Hoy
vamos a tratar sobre las basuras que quieren entregar y hacer pasar como “Familia” de Oggún.
Cuando vemos estas cosas en estas genialidades que delatan que vienen directamente de alguien que
dice ostentar un cargo de Oriate. Lo evidencia, al decir que estas cosas nacen en Odus de Diloggun,
en los que no nace nada, ya que esto se ve en los Odus de Ifá. Sean lo que sean estas cosas, es claro
que muchas de ellas son simples inventos que se ven a leguas, otras nuevamente, las mezclas con
algunas originales, para confundir y tratar de dar “legitimidad” a sus basuras. Veamos.
AFEREYO. (Familia del Fuelle, nace en 7-9 ó 9-7). Origen: Cuba. Aquí vemos o constatamos que
estas basuras vienen de un Oriaté, que además sospechamos como hijo de Changó ¿Desde cuándo el
fuelle es una deidad o atributo? El fuelle es un “refuerzo” que cualquiera le puede poner a su Oggún
y no precisa de consagración alguna. Este tipo, lo puso en “7-9”, porque el fuelle quedó esclavizado
al herrero, por hacer un favor en el Odu Oddi Osa de IFÁ, pero esto no se da en el Diloggún. Lo
coloca en “9-7”, porque el fuelle queda esclavizado con Oggún en una historia similar de Osa Di y
en este caso, el que tenga este Odu, debe ponerle un fuelle. El fuelle, NO TIENE FAMILIA. El
nombre que este creativo le puso, realmente sale de un canto de Oggún que dice:
Canto: Amala Oggún Arere amala e a
Coro: Amala Oggún Arere amala e a
Canto: Amala Oggún Arere amala e a
Coro: Amala Oggún Arere amala e a
Canto: E AFEREYO are AFEREYO
Coro: E AFEREYO
Canto: E AFEREYO
Coro: E AFEREYO E AFEREYO
Canto: Arere AFEREYO
Coro: Arere AFEREYO
Canto: E AFEREYO
Coro: E AFEREYO
ARONA O ARONI –el dios de los bosques- (Nace en 3-11). Origen: Cuba. Este es uno de los fallos
más grandes que tiene el improvisado que hizo estas cosas. Ni siquiera para copiar bien el nombre
de la deidad que nos habla el Odu de Ifá Oggunda Ojuani, nuevamente confundiendo Diloggun con
Ifá, pero además ¿Desde cuándo Aroni es familia de Oggún? Hasta un Aleyo, sabe que Aroni tiene
que ver con Ozaín y Orunmila y NADA que ver con Oggún. Pero aquí confundió totalmente una
deidad por otra. No tuvo ni idea de la metida de pata que dio y de hecho, la VERDADERA deidad,
nada tiene que ver con los bosques.
AWOSHEGUN. Este en efecto es un Orisha compañero de Oggún. En este caso es legítimo. Esto lo
reciben solamente los hijos de Oggún y aquellos que lo tengan marcado en un Itá de Ocha.
ALAROMO. Este es un Agborán o muñeco que complementa a Oggún. Representa el poder de la
guerra, o sea, el espíritu invencible. Es consagrado por el Babalawo y en el tablero y se le da a los
hijos de Oggún y a las personas que tengan el Odu donde vemos este atributo.
EJU. Es realmente un Vodun o Fodun como lo llaman los Arará. No hay razón alguna para que
tengan que recibirlo los miembros de la regla de Ocha. No hay razón alguna para que nadie que no
tenga este camino, deba recibirlo. No es un atributo ni nada que se le parezca.
LADE. Es un camino de Oggún, que se usa en la Ocha, Se le llama así a la piedra de Oggún, la cual
fue su yunque. Se dice que Lade fue el primer herrero del mundo. Cuando murió, cambió su yunque
por una piedra. No hay razón alguna para que nadie que no tenga este camino, deba recibirlo. No es
un atributo ni nada que se le parezca.
TETEROGUN. A este tipo, ni en su casa lo conocen. Al que lo inventó, se le olvidó el invento. A lo
mejor oyó un canto de Ozaín, y creyó que tenía algo que ver con Oggún. El canto dice: Teteregun
ewe Odara, Teteregun Ewe Ifá. También puede ser que lo vio en un rezo del Odu Irete Lazo. Claro
que también puedes usarlo para tararear la operture de la quinta sinfonía de Beethoven.
YEGGUN. No hay detalles sobre que pueda ser esto. No hay nada en ningún tratado de Oggún que
hable de esto. Tendremos que esperar a que los ESTAFADORES nos ilustren. Solo se puede
especular que sea otro de los errores garrafales y que es estafador se encontró en el Odu de Ifá Ofun
Irete, donde hay un atributo que se confecciona llamado Omo Ala Yegun. En algunos tratados dice
que el pacto - entre paréntesis – dice Oggun, pero en realidad es Eggun, ya que este pacto se debe
hacer con Ikú. Recuerda, si además escribieron mal el nombre, perdieron.
ARIWO. Esto significa “Ruido” en Yoruba. No se conoce nada, de Oggún por este camino, a
excepción de cantos del cual uno dice:
Canto: Ariwo ye ye ye ariwo Oggun Ariwo
Coro: Ariwo ye yeye ariwo
Canto: Oke Airwó
Coro: Ariwo ye yeye ariwo
Canto: Oggún Ariwo
Coro: Ariwo ye yeye ariwo
OGU. También llamado Ajonasa. Es el Dios de la guerra. El cual se da en un muñeco de hierro, que
lleva su carga con distintos materiales guerreros y se le echa cadena de veintiuna piezas. Esto es
preparado por un Babalawo. No veo para que te puedan entregar un Vodun o Fodun, ya que esto es
más por los lados arará.
IBOKU. Origen Cuba. Este es un Orisha un tanto complicado. En Cuba existen dos formas de culto.
En Matanzas es Orisha ligado Al culto de Oggún y el secreto del Orisha va enterrado en la tierra.
Esto no resulta extraño, ya que la Regla Iyesha, es gran adoradora de Oggún. En la Habana por su
parte, lo dan por Chango y lo tienen como Orisha patrón de negociantes y guardián de la plaza. Lo
cierto es que es que en Cuba, este Orisha se hace a través de Changó. Como quiera que sea, es un
Orisha muy estricto y no es recomendable recibirlo si no se tiene por los Odus que debe recibirse.
No vemos razón alguna para que alguien lo reciba, si no lo tiene por Itá.
ATARIO: No hay nada, ni en los Corpus de Ifá, ni en los tratados de deidades, que nos hable de algo
como esto. Simplemente NO EXISTE. Lo cierto es que si te han dado esto, dinos por lo menos
quien es o que representa y sobre todo, para que se supone que sirve.
ABIROLE. Este debe ser hermano de ATARIO, porque tampoco existe por ninguna parte. Deben
ser miembros de la policía secreta de Oggún porque nadie los ha visto.
Como puedes ver, hay cosas legítimas y otras que son simples farsas. No se dejen engañar
hermanos venezolanos. No tienes que recibir todo lo que se te ofrezca ni todo lo que tú
particularmente quieras. Muchos Oriaté se han dado a la tarea de marcar en los Itá, toda una corte
celestial, porque les es bueno al negocito de mantenerte pagando todo lo que él recibió. Revisa muy
bien tu Itá ANTES de recibir algo. No te conviertas en el RETORNO de inversión de Oriateses y
Babalawos. Dice Otura Tiyú que uno debe ver muy bien los Orishas que vayas a recibir, porque no
todos los Orishas son buenos para la persona. Aparte de eso, la vida de NADIE, puede estar tan
arruinada, que necesite recibir todas las deidades.
Tu amigo de siempre,
Águila de Ifá
