CONCEPTOS DE FILOSOFÍA
Pitágoras de Samos (582-500 a.C.): “La filosofía es un afán de saber libre y
desinteresado”.
Sócrates (469-399 a. C.): “La filosofía es un afán que siente el hombre por saber de sí
mismo” (“Conócete a ti mismo”). “La filosofía es el amor permanente a la sabiduría y la
búsqueda de la verdad de las cosas; pues la sabiduría misma es patrimonio de los
dioses”. “Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe
hacer y como norma para su conducta”.
Platón (427-347 a. C.): “La filosofía es la ciencia de la razón de las cosas”. “La
filosofía es la más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana por medio de
la sabiduría”.
Aristóteles (384-322 a.C.): “Todo lo que sobre este punto nos proponemos decir
ahora, es que la ciencia que se llama Filosofía es, según la idea que generalmente se
tiene de ella, el estudio de las primeras causas y de los principios. La filosofía es la
ciencia del ser en tanto que ser”.
“De todo lo que acabamos de decir sobre la ciencia misma, resulta la definición de la
filosofía que buscamos. Es imprescindible que sea la ciencia teórica de los primeros
principios y de las primeras causas, porque una de las causas es el bien, la razón final. Y
que no es una ciencia práctica, lo prueba el ejemplo de los primeros que han filosofado.
Lo que en un principio movió a los hombres a hacer las primeras indagaciones
filosóficas fue como lo es hoy la admiración. Entre los objetos que admiraban y no
podían darse razón, se aplicaron primero a los que estaban a su alcance; después,
avanzando paso a paso, quisieron explicar los más grandes fenómenos; por ejemplo, las
diversas fases de la luna, el curso del sol y de los astros, y, por último, la formación del
universo”.
San Agustín (354-430): “La filosofía es un afán de Dios”.
Epicuro (341-270 a. C.): “La filosofía es una actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz”.
Cicerón, Marco Tulio (106-43): “La filosofía es el conocimiento de las cosas
divinas y humanas y de sus causas y principios en que todas ellas se contienen”. “La
filosofía es la maestra de la vida, la inventora de las leyes y la guía de la virtud”.
Boecio, Anicio Manlio Torcuato Severino (480-526): “La filosofía es el
alimento espiritual de todos los hombres y la que nos protege de todo; es la capacidad
que tiene el hombre, por naturaleza, para alumbrar el pensamiento”.
Santo Tomás de Aquino (1225-1274): “La filosofía es el conocimiento de las
cosas por sus razones más elevadas”. “La filosofía es la sierva de la teología”.
Hobbes, Tomás (1588-1670): “La filosofía es el conocimiento de las cosas por sus
causas y fundamentos y la utilización de este conocimiento a beneficio del hombre”.
Descartes, Renato (1596-1650): “Esta palabra filosofía, significa el estudio de la
sabiduría, y por sabiduría se entiende no sólo la prudencia en la acción, sino también un
conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer, tanto para
orientar la conducta de su vida y conservar su salud como para la invención de todas las
artes”.
Locke, John (1632-1704): “La filosofía es el estudio del origen, la certeza y el
alcance del conocimiento humano”.
Berkeley, George (1685-1753): “La filosofía no es más que el cultivo de la
sabiduría y la búsqueda o investigación de la verdad, de ahí que pueda esperarse con
razón que aquellos que le han dedicado mucho tiempo y fatigas gocen de una mayor
calma y serenidad del espíritu, de una mayor claridad y evidencia del conocimiento y
están menos perturbados por dudas y dificultades que los otros hombres…”.
Kant, Manuel (1724-1804): “La filosofía es la ciencia de los fines últimos de la
razón humana”. “La filosofía es la legislación de la razón humana”. “La filosofía es la
idea de la perfecta sabiduría, que muestra únicamente los últimos fines de la razón
humana”. “La filosofía es la ciencia de los principios y las leyes según las cuales se
desenvuelve el conocimiento”. “La filosofía es el sistema de conocimientos filosóficos o
de conocimientos racionales por medio de conceptos”.
Saint-Simon, Claude-Henri De (1760-1825): “Sólo puede atribuirse el nombre
de filosofía al pensamiento que abarca todos los modos de la actividad humana y da la
solución de todos los problemas sociales e individuales”.
Hegel, George W. Friedrich (1770-1831): “La filosofía puede definirse ante todo,
de una manera general, diciendo que es la investigación de las cosas por el pensamiento.
Ciencia de la Idea que se piensa a sí misma”. “Solamente la filosofía es el pensar libre,
puro, ilimitado”. “El fin de la filosofía consiste en comprender lo que es. Porque lo que
es, es la razón. Por lo que respecta al individuo, cada cual es, sin más, un hijo de su
tiempo. Así también la filosofía, que comprende el pensamiento de su tiempo”.
Marx, Carlos (1818-1883): “La filosofía es la quintaesencia espiritual de su tiempo”.
Korn, Alejandro (1860-1936): “La filosofía –así en singular- no existe. Esta palabra
no significa más que amor al saber. Expresa una actitud, un anhelo, un estado de ánimo:
el deseo de llevar nuestro conocimiento hasta sus últimos límites. No es, pues, un saber
concreto y transmisible sino una actitud espiritual: en ocasiones ésta se puede sugerir y
aún encaminar, cuando preexiste una disposición espontánea. Se adquiere así el hábito
de dar al pensamiento una dirección determinada, a vincular el caso particular a
conceptos generales, a ver en el hecho más común un problema, a empeñar el esfuerzo
de la mente en una contienda con lo desconocido, a superar la limitación individual. Y
esta tensión espiritual, este afán de saber, es el mejor provecho de los estudios
filosóficos. La mera erudición es un peso muerto, como la carga de la acémila”.
Terrones Negrete, Eudoro (1946-): “La filosofía es una ciencia universal humana
que estudia de manera racional, metódica, la naturaleza profunda de las cosas, sus
primeros principios, su por qué, su para qué, sus causas supremas y fines últimos y trata
de comprender, describir y explicar lo que es el hombre, la vida, Dios, el alma, el
espacio, el tiempo, todo cuanto hay en el universo, así como de aportar alternativas de
solución a los problemas filosóficos y problemas de la sociedad del conocimiento”.
Alarco, Luís Felipe (1913-): “Si nos interrogamos ¿qué es la filosofía? se nos
presenta en primer lugar una nota distintiva: la filosofía es un saber filosófico, objetivo,
unitario, sistemático y metódico, pero no definitivo, que se proyecta hacia el mundo de
la naturaleza y del espíritu, para estudiarlo en su más amplia generalidad, como un todo.
La filosofía es consideración trans-científica, meta-científica, con objetos propios entre
los que se incluyen los valores. La filosofía penetra más allá de las apariencias para
buscar lo que son las cosas y el por qué de las mismas. Busca los primeros principios,
las causas mediatas, la posición cósmica. Utiliza métodos propios, delimitando
nítidamente sus linderos para estudiar con exactitud su objeto. La filosofía está al
servicio del hombre y le sirve para incrementar su horizonte intelectual, para
comprender el mundo en torno y ponerse en contacto con regiones profundas del
universo y buscar claridad en el horizonte de la existencia humana y en el mismo
hombre en relación al mundo. Pero, además, la filosofía constituye una forma de vida,
una actitud humana, un anhelo del hombre de participación en el ser a través del saber,
del conocimiento”.
Ponce de León, J. M. S.J.: “La filosofía es la ciencia de las razones o causas
supremas de todas las cosas en general, adquirida por la razón natural del hombre”.
“Explicación: - Dícese ciencia, porque es un sistema de verdades ciertas y evidentes,
adquirido por demostración; - ciencia de las últimas razones o causas, porque investiga
el fundamento supremo, el último por qué de las cosas, y, por tanto, no sólo indaga las
verdaderas causas ya intrínsecas (material y formal), ya extrínsecas (eficiente y final),
sino también lo que se llama razón suficiente de una cosa o perfección, a saber: aquello
que se concibe como la raíz y fuente de la cosa o perfección, aunque no se distingue de
ella realmente. Así, v.gr., la aseidad en Dios es la razón de su infinitud; - de todas las
cosas en general, de todos los seres reales existentes y posibles, porque esta ciencia no
se limita al estudio de algún ser particular, sino que se extiende a todos: a Dios, al
mundo, al hombre, pero investiga en ellos aquellas propiedades comunes que se hallan
en todos, o en algún orden de seres; - adquirida por la razón natural, porque se sirve,
como de instrumento, de la razón humana, no de la revelación divina sobrenatural”.
Bibliografía:
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2. Universidad Politécnica Metropolitana de Hidalgo. (s.f.). Definición de la Filosofía.
10/04/2019, de - Sitio web:
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