PRESENTACIÓN

En esta oportunidad tengo el agrado de dirigirme a usted profesora con el fin de hacerle llegar mi trabajo,
el cual nos ayudará a conocer nuestras danzas peruanas que es muy rico y variado.

Mi trabajo esta realizado con mucho esfuerzo y dedicación resaltando nuestra cultura y el amor a nuestra
patria.

En la costa, marineras y tonderos. En la sierra, sus huaynos. En la selva música y danza que imita a la
naturaleza.

INTRODUCCION

En el Perú, se puede apreciar una gran variedad de musicas y danzas, por razones de una diversificación
etno-cultural, debido a la influencia de la colonización española y la llegada de muchos inmigrantes al
territorio peruano resultando así una fusión de instrumentos, vestimentas y coreografías entre las danzas
autóctonas y las provenientes de culturas africanas e hispánicas. Básicamente se puede dividir en danzas
religiosas, guerreras, ceremoniales, carnavalescas, de caza, danzas de salón.

Es por eso, que a lo largo de las regiones naturales: costa sierra y selva, se dio una fusión tanto en los
instrumentos musicales , las vestimentas y coreografias de las danzas propias y autóctonas de nuestro país
(danzas del Perú ) y las provenientes de culturas africanas e hispánicas.

RESEÑA HISTORICA

En la etapa prehispánica, desde sus orígenes hace casi 10,000 a.C. la danza va a estar ligada a la magia y a la
fertilidad. Los factores que determinaron esta orientación se dieron por la adversidad del territorio peruano
para la práctica de la agricultura, una actividad básica para el sustento del hombre, teniendo que recurrir a
fuerzas extraordinarias e ingeniosas, además a adoptar ciertas creencias tutelares que originarían su
religión panteísta como el culto a la tierra (pachamama) justamente por reverenciar su grado de
productividad. A través de la cerámica se puede evidenciar que la danza prehispánica era de tipo ritual, así
podemos clasificarlas en: DANZAS GUERRERAS, las que se practicaban después de someter a pueblos
vecinos y que servía para rendir culto a la victoria; DANZAS MACABRAS, en la que se representaban
sacrificios humanos para beneplácito de sus dioses y DANZAS AGRÍCOLAS, relacionado a los asuntos de la
siembra y cosecha, conforme al calendario agrícola.

DANZAS DE LA COSTA
Se caracteriza por que son alegres y de música vivaz y sentimental, algunas danzas son eróticas – festivas.
Tienen influencia Europea.

MARINERA LIMEÑA

Procede de la zamacueca y se ejecuta en pareja. El hombre expresa de forma constante su

coquetería, intentando mostrar a la mujer su fuerza e inteligencia mientras ella le responde con
movimientos insinuantes y pícaros.

Para realizar este tipo de danza se utiliza un vestuario más formal. El hombre viste traje, camisa
blanca, corbata, zapatos negros y pañuelo, mientras que la mujer luce un elegante vestido de falda
con rotondas.
VALS CRIOLLO
Esta es una danza de las más representativas y populares. De origen afro- peruano, la forma actual de
bailarla, tomó esas características en los comienzos del siglo XX . Se baila en parejas pero sin contacto entre
los bailarines; es movida y pícara. Lleva acompañamiento musical de guitarras y percusión tradicional, con
solista y coro. Su origen es popular africano.

DANZA PACASITO – PIURA

Danza que se origina en la comunidad altiplánica de Chocán, de la provincia de Ayabaca, del

departamento de Piura, Perú, y con la llegada de los españoles fue Instituido en honor al Señor del
Cautivo, festividad que se celebra en el mes de octubre. Ésta actividad artística se danza en todo
Piura, y musicalmente tiene ritmo de influencia ecuatoriana.

MARINERA NORTEÑA
Tiene su origen en el Baile Negro Inspirado en el Ritmo del Apareamiento del Gallo y la Gallina, por
lo que se denominó "Zamba Cueca" y después "Zamacueca". La Marinera durante su evolución
tuvo varios nombres: Mozamala, Pelea de Cajón, Chilena; en 1879 por sentimientos Patrióticos
Nacionalistas contra Chile se invocó no llamarla Chilena sino Marinera (En Homenaje a Nuestra
Heroica Marina de Grau). Es una Baile Mixta de Pareja Independiente, Expresa la Coquetería,
Astucia e Inteligencia en el Enamoramiento del Hombre a la Mujer.

TONDERO

Baile extremadamente representativa del Norte de nuestra patria, específicamente del Departamento de
Piura. Se dice que esta es una coreografía que representa el apareamiento y enamoramiento de las Aves.
Este "Romance" se expresa bellamente a través de las coreografías llenas de plasticidad y hermosura.
Esta es una manifestación genuina del espíritu festivo de la gente del Norte.

FESTEJO
Es un Baile de Parejas Sueltas sobre Movimientos Pélvicos-Ventrales. Es un Baile al orden de lo Erótico y
Festivo en Chincha y Cañete se le denomina "Baile de Cintura o Cintureo". A su vez dicho Baile parece ser la
más antigua de las Manifestaciones Propias de la Negritud que dio origen a Otros Bailes (Alcatraz, Inga,
Lando, Lavanderas.)
LANDO

Hoy en día el nombre "Lando" se conoce a un Baile y Canción recientemente sacada del horno y
que se ejecuta bajo canciones que algunos Africanistas llaman "Afro", "Negroide" o "Afro-
peruanos" para hacer más Atractivo y Comercial el Baile.

ALCATRAZ

Proviene del Género Festejo, se baila en los Departamentos de Lima e Ica, Baile Erótica Festiva de
Parejas Sueltas. El hombre con una vela encendida trata de prender el "Cucuruchu" mientras que
la mujer trata de apagarlo con movimientos de Cadera. "Al son de los tambores encenderás tu vela
a que no me quemas el Alcatraz".

LAVANDERAS

Folklore Afroperuano por excelencia es uno de los bailes emotivos donde las morenas muestran
muchos cintureo, cadereo, movimientos pélvicos y expresión de lavar sus que haceres.
Utilizan sus bateas como herramienta de trabajo, es un baile muy típico del Folklore Afroperuano.
Se baila en diversas Festividades Religiosas y Festividades Costumbristas de los pueblos de
Chincha, Cañete, Del Carmen.

LA ZAMACUECA

Fue Censurado por sus "Movimientos Atrevidos” es un Baile de corte Erótico - Festivo. Así como
una aproximación Etimológica.
Su trabajo sobre Afronegrismo es el Baile que mayor Difusión y Practica parece haber alcanzado
durante el siglo XIX.

Inga

Baile colectiva del Genero del Festejo, conocido como el Baile del Muñeco. Un Coro de Bailarines y
Cantantes rodean a uno de ellos en el centro quien tiene en sus brazos a un muñeco, luego pasa el
muñeco a otro danzarín del ruedo que bailara a su vez en el centro.
Podremos decir que el Inga es un Baile Erótico Festivo que se baila al ritmo del Festejo pero con
diferente coreografía.
Zapateo

Conocido como Zapateo Criollo, es una competencia entre Bailarines al Compás de una Guitarra.
Las Pasadas de Zapateo tienen su reglamento, como juego de competencia.

Es importante observar que en el Hatajo de Negritos así como en el Baile de los Pallas en el
Departamento de ICA se mantiene en vigencia esta forma Musical y Danzaría que requiere
Adiestramiento y Habilidad.

Son de los Diablos

Baile que se origina en el Corpus, y pasa luego a ser Baile de Carnaval.

Representa al Diablo (con Mascaras, Rabos, Tridentes) y que salen por las calles como una
Comparsa al mando del Caporal. Con Coreografía incluida basada en Zapateos y Movimientos
Acrobáticos así como Gritos para asustar a los transeúntes. Se acompaña con Guitarra, Cajitas y
Quijadas de Burros.

DANZAS DEL SIERRA

Las danzas y diversos estilos musicales que se practican en los andes peruanos tienen matices que varían de
acuerdo a las zonas o regiones, influenciados por las etnias o culturas que la habitan, elemento
fundamental de numerosas celebraciones y festividades.

DANZA DE LAS TIJERAS - HUAMANGA

Comenzó en Huamanga, después de 1565 como

supervivencia del "TAKY ONQOY" Danza
del Sufrimiento surgido como primera
respuesta a la Invasión Española. Es un
Danza de Resistencia Cultural que rinde tributo al
Dios Andino Apu Kontikse, Wiracocha,
Pachayachachi, donde el Danzante anuncia el retorno de Inkarri e interpreta la caída del Imperio Incaico y
la posterior Dominación Española.

Huaylash - JUNIN
 Zona Sur del Valle del Mantaro, proviene del vocablo Quechua que significa "Festividad", nuestros
ancestros, la Cultura Wanca rendían Pleitesía a la tierra (Mama Pacha) como agradecimiento por
los Frutos que esta le brindaba para su supervivencia. Es una Manifestación de Alegría donde el
varón (Hualarsh) demuestra su Virilidad, Fuerza y Vigor tratando de enamorar a la mujer
(Huambla). Se interpretaba originalmente solo con el canto de la "Huambla".

Waca Waca - PUNO

Es una Danza que se practica en el Departamento de Puno.

Se origino en la Colonia como Parodia, Satirizando la Corrida de Toros de los Jilcatas (Gobernantes)
que viene con sus esposas ataviadas con catorce fustanes se baila al ritmo de una banda de
Músicos que inicia con la melodía de una Trompeta anunciando el inicio e ingreso del Torero,
luego viene la melodía en si de la Waca Waca y termina en Sicuri.
La diablada - PUNO

La diablada es considerada el bastión de la herencia cultural de Puno. Es una danza que muestra los
trajes más exóticos entre todas las danzas de Perú. Se lleva a cabo llevando llamativos y fascinantes
trajes y máscaras de diablo.

la diablada apareció en Puno en el año 1576, cuando el mito de Aymaran de Supay (el diablo) se
popularizó en la región, indicando que éste deambulaba por las noches buscando hombres que le
venerasen y castigando a aquellos que los despreciasen.

AÑUTARPUY - AREQUIPA

Danza del departamento de Arequipa, provincia de Caylloma , distrito de Lari . La Siembra Del Añu
Y La Fiesta Al Patrón San Isidro.
Ésta danza trata sobre el trabajo a la tierra para la siembra del añu, cerca de la iglesia, para
Obtener fondos para la fiesta a san Isidro labrador. Esta danza combina la religión católica y
andina.

Danza Kuyarmi Huarmi - ANCASH

Es una danza del departamento de Ancash, provincia de Sihuas , distrito de Guayllabamba,
Kuyarmi Huarmi significa amando a una mujer, es una danza de cortejo y enamoramiento que el
varón le hace a una mujer a través de sus cánticos en quechua .

En esta danza se mezcla la gallardía del varón y la coquetería de la mujer al rechazar al varón .Se
nota la presencia del zapateo Ancashino y la forma como festejan las danzas y fiestas patronales
con chicha de jora fermentada y agua ardiente.

Danza Siqlla – Cusco

Una de las danzas del departamento del Cusco, caracterizado por su jocosidad, parodia y sátira, es la danza
Siqlla o siclla, tradición de origen republicano, donde lo sarcástico se pone de manifiesto contra las clases
altas, muy en especial las autoridades del poder judicial (jueces, abogados, etc.), danzantes que realizan
movimientos graciosos al compás de una música muy peculiar.

Danza Wititi – Arequipa

Danza muy representativa y originaria del distrito de Tapay, de la provincia del Caylloma y  departamento
de Arequipa, de característica romántica, donde los varones son el centro de atracción, por la indumentaria
que traen consigo, casi igual que las mujeres, se baila en festividades patronales y carnavalescas. La danza
es de enamoramiento, danza del amor, de la unión entre el hombre y la mujer.
CHONGUINADA- JUNIN - CERRO DE PASCO

Danza de Origen Colonial, proviene del Minue Frances muy de moda durante el siglo XVII.

La Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitación. Puede decirse que el mes de mayo es el
mes de la Chonguinada: Danza de Ofrenda Patronal por excelencia, a través de Alma Campesina
conservando su carácter Festivo de celebración pagana. Dicha danza se practica actualmente en los
Departamentos de Junín y Cerro de Pasco en las Fiestas Patronales.

LA TRILLA- HUANCAVELICA
Es la actividad que consiste en separar los granos de las espigas en los cereales (trigo, cebada, etc.). La
versión que realizamos pertenece al distrito de Salcabamba, provincia de Castrovirreyna del departamento
de Huancavelica.
Las "Pasñas" (muchachas) salen a la "era" (campo) y llaman a los "maqtas" (muchachos) para dar comienzo
al trabajo. Durante la faena van cantando frases picarescas para terminar en el "apahuay" (llévame) dando
comienzo al servinakuy.
 Danza Qhapaq Qolla

La danza Qhapaq Qolla, está muy ligada a lo que es la ganadería específicamente de los camélitos
es necesario mencionar que en esta parte de Perú la llama es el principal animal de carga  donde en
la danza de Qhapaq Qolla se realizan movimientos imitando a los de llama de forma dancística.

LOS NEGRITOS -HUANUCO

El baile de los Negritos, una de las danzas más populares del centro peruano - Huánuco -, nos
habla con ironía del rigor de la colonia, aquel tiempo en que los esclavos cultivaban caña en las
haciendas huanuqueñas. Sin embargo, por esos curiosos quiebres que dan las tradiciones, ha
pasado a ser un festivo modo de expresar cariño al Niño Jesús. Las cofradías de los "negritos"
salen a recorrer la ciudad, luciendo sus máscaras y sus mejores galas
DANZAS DE LA SELVA
Se caracteriza por que presentan: Mitos, Leyendas, Cuentos . Son fieles testimonios del medio
donde surgen y se basan en costumbres o movimientos de animales locales.

Baile de la Anaconda: 
Es una danza mítica y religiosa. Muchos de los nativos shipibos, bora entre muchos le rinden homenaje a la
anaconda una de las criaturas más feroces de la selva; ayuda a tener mejores cosechas y evita que hayan
desastres naturales como las inundaciones en dichas tribus.

Amuesha
Es una Danza Guerrera. Durante mucho tiempo se adiestran para lograr Agilidad y Destreza tanto
en la Caza como en la Pesca.

La Comunidad Nativa Amuesha tiene como Autodeterminación el nombre de "Yanesha".

Su ubicación es actual afluente del Palcazú alto Yurimaguas y otros afluentes del río Perené
Quillazú (Oxapampa), Yarinacocha(Pucallpa) Río Ucayali ( Pucallpa)

AYAHUASCA
Fiesta de Curación o Borrachera. Es una Danza Basada en el Trabajo de los Curanderos, Chamanes o
Curiosos que practican este tipo de rituales con cuyas dietas pueden llegar a curar diversas Enfermedades
como: drogadicción,
alcoholismo, Enfermedades
Venéreas, Brujerías.

Amazonas
Danza basada en hechos reales, las Amazonas demuestran en la coreografía Destreza, Agilidad y
Habilidad, ya que las Amazonas eran peligrosas; Danza de significado Guerrero.

Buri Buriti
Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical similar a las Maracas.

Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-Buritis para Danzar y poder estar preparados
físicamente para la Caza y la Pesca como también poder defenderse de otras Comunidades Nativas
que quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras.
Orgullo Shipibo
Esta Danza es de Origen Guerrero. Está basada en la disputa de territorio entre los Yawuas que habitan
mayormente en las orillas del río Amazonas y Shipibos que habitan a orillas del río Ucayali.

Es una danza guerrera, representa cuando los yawuas pisan territorio de los shipibos. En la danza se
muestra que una shipiba es violada por un nativo yawua es allí donde empieza la guerra, en donde los
shipibos salen victoriosos y hacen respetar su honor y sus tierras.

Saco Largo
Esta danza está basada en la vivencia cotidiana de las comunidades nativas (Shipibas) y campesinas de la
selva en especial del distrito de Yarinacocha (Pucallpa) Región Ucayali.

También llamado Huarmi-Mandados, se basa en la vivencia de los shipibos (Pucallpa). Cuando las mujeres
shipibas terminan sus quehaceres (cuidar a los niños y cocinar), deciden quien de sus maridos será el saco
largo.
Macanas
En la comunidad del Alto Ucayali en la Comunidad de los Shipibos la Danza de las Macanas

Esta Danza se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de unificarse con los Conibos, se
practicaba cuando los jóvenes tenían que ir a enfrentarse con sus enemigos u otros grupos etnicos, como los
Boras, Yawuas, Shetebos.

Apu Cashi
Es una Danza alegre en homenaje al Dios Murciélago de la Comunidad Nativa Shipiba del Río Pisqui donde
se rinde honores a dicho Dios, para que proteja a la Comunidad ya que a ese Dios Malévolo se le da gracias
por buena Cosecha y Recolección de Frutos.

LA CARACHUPA
Llamada también Danza del Armadillo. Se realiza en homenaje y gratitud a la naturaleza. Danza solemne y
pintoresca donde predomina la competencia de habilidades y destrezas.

Danza de la selva pistha

La danza de la selva pistha es uno de las manifestaciones rituales más populares de los Shipibos que
se encuentran asentados en la zona de los Conibos en el Alto Uyali.

Esta danza representa una de las tantas formas de celebrar la belleza y el estado de pureza que ha
proporcionado la naturaleza misma. Pero no se trata de cualquier celebración, pues las mujeres
Shipibas son las homenajeadas en dicha danza. Además se hacen relucir dos valores del
temperamento de las Shipibas: el primero, ya nombrado, la belleza física y emocional; y la segunda,
la fuerza.

PANDILLA DE LA SELVA
Es una danza que constituye una expresión regional, ya que es bailada en todas las provincias. Es alegre,
pícara y espontánea; sus pasos se caracterizan por saltos y otros movimientos alegres y contagiosos.
Cualquier persona puede participar por la facilidad de sus movimientos, se baila principalmente en las
fiestas de San Juan y San Pedro.
 Conclusion
Este proyecto nos permite conocer   nuestras danzas peruanas. Cómo es y que
características tienen las danzas en cada una de nuestras regiones: la costa, sierra y selva,
para así poder valorarlos de hoy en adelante y a q u e e s p a r t e d e n u e s t r a c u l t u r a .
•
Debemos cuidar nuestro legado que nos han dejado nuestros antepasados y las costumbresya
que es indispensable para seguir manteniendo nuestra identidad.
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