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INSTITUTO SANTO ANGEL
Bucaramanga
"Todos en todo mejorando la calidad de vida"
Área: Ciencias Sociales Asignatura: Sociales Guía: 2
Docente: Rocío Peña Leal Grado: Séptimo Periodo: 1
Estudiante:
TEMA: GRECIA ANTIGUA
INDICADORES DE DESEMPEÑO:
Interpreto los aportes jurídico político de las civilizaciones griega y romana.
CONTEXTUALIZACIÓN
La civilización griega, segunda parte
Grecia clásica (490 a.C.-323 a.C.)
Durante este período se establecieron dos tipos de organización social y política en las polis: el de Atenas y el de
Esparta. Ambas ciudades intentaron integrar en sus propias ligas o alianzas a las polis vecinas, con fines estratégicos
y comerciales.
Atenas: Ubicada en la península de Ática, la sociedad ateniense se dividió en cuatro grupos:
■ Los eupátridas. Eran los miembros de las familias aristócratas.
■ Los ciudadanos. Eran los varones libres de padres atenienses que podían participar en política.
■ Los metecos. Eran los extranjeros libres que vivían en la ciudad y se dedicaban al comercio o la artesanía. Pagaban
impuestos y formaban parte del ejército de la polis.
■ Los esclavos. Constituían el sector mayoritario de la sociedad, carecían de derechos y podían ser comercializados
entre los ciudadanos atenienses. Se empleaban en la alfarería, herrería y producción agropecuaria.
Sistema político ateniense
Luego del período de las tiranías, el legislador Clístenes impuso una serie de reformas que ampliaron los derechos
políticos a los ciudadanos atenienses. En adelante, todos los ciudadanos podían elegir a los magistrados y tenían el
derecho de ser elegidos para desempeñar cargos públicos. De esta manera, nació la democracia en Atenas a finales
del siglo VI a.C. El término democracia significa “gobierno del pueblo” (del griego, demos = pueblo, kratos = autoridad).
La población fue dividida en diez tribus. En cada una, se votaba y se elegía un estratega, que era un jefe militar y
político, y 50 representantes para integrar la Bulé o Consejo. Este preparaba las leyes y los asuntos que se debía
discutir en la Ecclesía o Asamblea y controlaba a los funcionarios públicos. De esta última formaban parte todos los
ciudadanos atenienses, quienes tenían derecho a hablar y a votar con solo levantar la mano. En la Ecclesía se
votaban las leyes, se establecían los impuestos, se decidía sobre la
participación en las guerras y se elegían a las autoridades de la polis. La
justicia era administrada por un Tribunal popular, elegido también por la
Ecclesía.
Esparta: Fue fundada por los dorios y se encontraba en la llanura de Laconia.
Sus pobladores se caracterizaron por su espíritu militar. Desde los siete años,
los niños quedaban a cargo de la polis, que los sometía a una estricta
educación militar: se les enseñaba a obedecer y se les preparaba para ser
guerreros. La sociedad espartana tuvo una rígida división social en tres
grupos:
■ Los espartiatas o iguales. Constituían la aristocracia guerrera descendiente
de los dorios. Tenían la propiedad privada sobre la tierra y eran los únicos que
podían participar en el gobierno de la polis.
Ilustración 1 Hoplita o guerrero griego
■ Los periecos. Eran los descendientes de los aqueos que no opusieron
resistencia a la invasión doria. Aunque eran libres, no podían participar en política, debían pagar impuestos a los
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espartiatas y servir en su ejército. Algunos podían poseer tierras y se dedicaban a la agricultura, el comercio o la
artesanía.
■ Los ilotas. Eran los descendientes de los pueblos que intentaron resistir a los dorios. No tenían derechos políticos
y debían servir como siervos en las tierras de los espartiatas.
Sistema político espartano
El gobierno espartano se basó en unas leyes muy estrictas, atribuidas al legislador Licurgo. La polis estaba gobernada
por dos reyes que conformaban la diarquía y representaban la principal autoridad. Las leyes eran dictadas por un
consejo de 28 ancianos llamado la Gerusía. Los ancianos eran elegidos por la asamblea popular o Apella, de la cual
hacían parte los ciudadanos mayores de 30 años (alrededor de 9.000 espartiatas). Los miembros de la Apella podían
vetar las leyes propuestas por la Gerusía. La última institución del gobierno espartano eran los éforos, cinco
magistrados elegidos por la Apella y que se encargaban de hacer cumplir la ley y controlar a los habitantes de la
polis.
Las guerras médicas
Desde el año 546 a.C. el Imperio persa había sometido las polis ubicadas en Asia Menor y las obligaba a pagar
tributos a su reino. El dominio persa se vio amenazado en el año 499 a.C. por una rebelión de las ciudades sometidas,
que contaron con el apoyo de Atenas y otras polis. El levantamiento fue sofocado por el rey Darío I quien, en
represalia, decidió invadir Atenas. Para enfrentar a su enemigo, las polis griegas combatieron juntas. En la Primera
Guerra Médica (490 a.C.), los persas intentaron invadir la península de Ática, pero fueron derrotados en la batalla de
Maratón. En la Segunda Guerra Médica (480-479 a.C.), tras la victoria en el desfiladero de las Termópilas, los persas
incendiaron y ocuparon Atenas. Sin embargo, luego fueron derrotados por la flota ateniense en la batalla de Salamina
en 480. Un nuevo ataque persa, con un ejército de 300.000 soldados, fue detenido por los griegos en la batalla de
Platea. Finalmente, con la destrucción de la flota persa en la batalla de Micala se consolidó la victoria helénica. La
victoria de Atenas contra los persas, le dio una enorme influencia sobre las demás polis, la cual se concretó en la
formación de la Liga de Delos (478 a.C.).
La guerra del Peloponeso
Para contrarrestar el poder ateniense, Esparta creó con sus polis aliadas la Liga del Peloponeso y, en el año 431
a.C., dio inicio a la guerra del Peloponeso para frenar la expansión ateniense en Corinto. Los enfrentamientos se
extendieron por varios años, con unas victorias iniciales de Atenas como la de la batalla de Esfacteria. Sin embargo,
en el año 415 a.C. los atenienses fueron derrotados en su intento por conquistar Siracusa (Sicilia), y a partir de
entonces, su poder se fue debilitando hasta ser finalmente vencidos en la batalla naval de Egospótamos (405 a.C.).
Un año después, sin flota y con la ciudad sitiada, Atenas se rindió y entró a depender de Esparta. Ésta la obligó a
destruir parte de sus murallas y sustituyó la democracia por una tiranía. La guerra del Peloponeso cambió el mapa
de la Antigua Grecia. Atenas, la principal ciudad antes de la guerra, fue sometida, mientras que Esparta se establecía
como el mayor poder de Grecia. La guerra también trajo consigo un estado de pobreza que se extendió por el
Peloponeso. En esta guerra todas las polis griegas lucharon agrupadas en dos bandos: el ateniense y el espartano,
pero se dieron muchos casos de traición o, por lo menos, de cambios de bando, pues los intereses pesaron mucho.
Por otra parte, esta guerra ha sido siempre el ejemplo de la lucha entre una potencia marítima como Atenas y una
potencia continental como Esparta.
La cultura y sociedad griega
En Grecia la educación era fundamental para los más pequeños. Cada día iban a la plaza para escuchar el discurso
de los sabios. Las mujeres se encargaban de salir en busca de agua para llevar a sus hogares en vasijas llamadas
ánforas. El mercado era parte de la vida cotidiana de los griegos donde se podía comprar productos agrícolas y
objetos importados. El “agora” o plaza del mercado era considerado el centro de la vida pública, donde se discutían
los asuntos de interés para toda la comunidad.
El templo era una de las principales construcciones griegas y tenía función religiosa, por acoger la figura de Dios y el
tesoro del templo. Entre los templos más famosos tenemos el Partenón, el Erecteón, el Olimpeión, otras
construcciones griegas destacadas son: la Mecrópolis, teatros, y estadios.
El teatro: El teatro griego tuvo un carácter religioso, político y popular. Sus edificios constaban de unas gradas (para
el público), la orquestra (para el coro y los bailarines) y, detrás de esta, la escena (para los actores). Todos los actores
eran hombres, aun los que representaban los papeles femeninos, y cubrían sus rostros con máscaras durante las
obras. Se destacaron los autores Eurípides, Sófocles, Esquilo y Aristófanes, quienes desarrollaron dos tipos de
géneros teatrales:
■ La tragedia. Mostraba los momentos más dramáticos de la vida de un héroe a través de un diálogo entre el coro,
que con cantos comentaba el argumento de la obra, y los actores.
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■ La comedia. A través del humor, hacía una crítica a la
sociedad griega.
Arquitectura: los templos: El templo es la mejor muestra
de la arquitectura griega. Para entrar a él, había que subir
por unas escaleras o estilóbato, tenía un tejado apoyado
sobre el entablamento (un conjunto de muros
superpuestos) que descansaba sobre hileras de
columnas. Entre las columnas y el techo se ubicaba el
friso, adorno en relieve que representaba escenas de la
vida de los dioses o de los hombres. El techo formaba,
en su parte delantera y posterior, dos enormes frontones
triangulares, generalmente decorados con esculturas
(estas eran muy importantes en el arte religioso y se
usaron también como columnas, denominadas cariátides).
Ilustración 2 Teatro griego
En su interior, el templo se dividía en tres partes: naos (lugar
donde iba la imagen del dios), pronaos (una pequeña sala
abierta hacia el exterior) y opistodomos (lugar donde se guardaban las ofrendas y el tesoro del dios, estaba aislado
del exterior).
Las columnas: La arquitectura griega era Adintelada, eso quiere decir que usaba soportes (columnas) que sostenían
elementos horizontales o adintelados (entablamiento). Eran el elemento principal de las construcciones griegas.
Constaban de tres partes: base, fuste (cuerpo) y capitel (parte superior). Los griegos desarrollaron tres estilos de
columnas:
■ Dórico. No tenía base, el fuste era acanalado con aristas marcadas y el capitel era cuadrado.
■ Jónico. Tenía base, el fuste era acanalado pero con aristas suaves y su capitel estaba decorado con volutas.
■ Corintio. Era una variante del estilo jónico, cuyo capitel era adornado con volutas y hojas de acanto.
Para comprender la civilización griega debemos entender el significado de una sola palabra "belleza", ella es la
síntesis de esta civilización, que se caracterizó por una íntima relación entre belleza y armonía. Los griegos buscaban
la belleza en todas las artes y ciencias, escultura, pintura, teatro, historia, oratoria, literatura, etc. Las narraciones del
poeta Homero (La Iliada, La Odisea) y las leyendas del Minotauro, son de esa época.
Esparta, desarrolló su poderío militar y una concepción de amor al Estado que estaba por encima de cualquier
individuo, redujeron a los vencidos a la esclavitud (ilotas). La guerra y el cuidado del Estado eran los únicos móviles
de la educación. Por el contrario, Atenas, otra de las ciudades importantes de Grecia, careció de militarismo y se
convirtió en el motor del mundo griego, desarrolló el modelo más perfecto de democracia limitada y sentó las bases
de la sociedad occidental actual, sus habitantes proclamaban la libertad del individuo, la independencia de poderes
y la igualdad entre los ciudadanos, estos solos logros, de hace 2500 años nos da una idea de lo que le debemos a la
cultura griega. La cultura griega fue la base de la cultura latina y de toda Europa.
La familia griega: El núcleo básico de la Sociedad griega era la familia, estaba formada por el padre, quién ostentaba
la superioridad sobre su esposa e hijos. También
consideraban parte de la familia a otros parientes
dependientes y a los esclavos, por razón de su
unidad económica. La función principal de la
familia era engendrar nuevos ciudadanos, estos
nuevos ciudadanos debían ser producto de un
matrimonio entre dos ciudadanos atenienses. La
principal obligación de la mujer ateniense era
mantener a los niños, en especial, a los varones
que preservarían el linaje familiar. Una mujer
debía cuidar a su familia y su casa, ya sea en el
trabajo doméstico o que supervisara a los
esclavos, que realmente hacían el trabajo. Las
mujeres de menor rango social tenían una vida
más agradable ya que podían salir de sus casas
sin inconveniente. Las mujeres que pertenecían
Ilustración 3 Gineceo o lugar destinado a las mujeres en el hogar a las familias acomodadas salían en escasas
ocasiones de su hogar y dentro de éste tenían
asignado su espacio particular el “gineceo”. Muchas actividades reservadas a los varones, como la asistencia a
juegos, estaba prohibida a la mujer.
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La vida de estas comunidades
Los griegos vivían en pequeñas aldeas dedicados a la navegación, a la guerra y al comercio del vino, aceite, cerámica,
que intercambiaban a otros pueblos por maderas, metales y mármol.
La población se dedicaba a la agricultura, al comercio y a la artesanía. Gracias a la navegación aprendieron muchas
cosas de los navegantes con quienes mantenían contactos pasando a ser un puente entre Oriente y Occidente. En
definitiva, Grecia, es la cuna de todas las civilizaciones occidentales posteriores.
El Imperio de Alejandro Magno
En el año 336 a.C., Filipo II fue asesinado y, en su remplazo, fue designado su hijo Alejandro. Luego de sofocar una
rebelión de ciudades griegas, el nuevo rey emprendió su campaña contra el Imperio persa dirigido por Darío III. Entre
los años 334 y 332 a.C., los ejércitos macedónicos triunfaron en las batallas de Gránico e Issos, y conquistaron el
Asia Menor. En el año 331 a.C., Alejandro liberó Egipto y fundó la ciudad de Alejandría. Luego, prosiguió hacia el
oriente y, tras cruzar los ríos Éufrates y Tigris, venció finalmente a los persas en la batalla de Gaugamela. Alejandro,
quien recibió el calificativo de Magno por sus grandes conquistas, llegó al Valle del río Indo en el año 326 a.C. para
enfrentar al rey indio Poros. Sin embargo, sus tropas estaban agotadas y rehusaron continuar la campaña militar.
Por esto, Alejandro regresó a Babilonia y la nombró capital de su imperio. Adoptó las costumbres de los monarcas
orientales e, incluso tomó como esposas a varias princesas persas. También exigió que se le rindiera pleitesía por
ser rey. Allí veneró los dioses y toleró las costumbres de los grupos sometidos. Además, fundó una red de ciudades
donde impuso el arte y el idioma griego. La fusión de la civilización griega con la oriental dio como resultado una
civilización llamada helenística.
En el año 323 a.C., Alejandro Magno murió y dejó un imperio que incluía a Grecia, Asia Menor, Egipto, Mesopotamia,
Persia y parte de India. Alejandro también dejó un legado cultural. Con sus conquistas, la arquitectura, la literatura y
la lengua griega se expandieron por África, Europa y Asia. El fin del Imperio macedónico Tras su muerte, Alejandro
Magno no dejó sucesores que pudieran mantener la unidad del Imperio. Por lo tanto, entre sus generales surgieron
conflictos que terminaron por dividir al Imperio en tres zonas que recibieron el nombre de reinos helenísticos: Egipto,
Macedonia y Siria. Estos reinos fueron gobernados de manera personal y autoritaria, y los reyes se adjudicaron un
supuesto origen divino. Con el tiempo, por causa de las guerras internas y las rivalidades entre los reinos, los reyes
no pudieron mantener el control de sus territorios. Finalmente, los reinos helénicos fueron dominados por el Imperio
romano: Macedonia y Grecia entre los años 168 y 146 a.C.; Siria en el año 64 a.C. y Egipto en el año 30 a.C.
El legado cultural de los griegos
Los griegos establecieron conocimientos que han perdurado hasta nuestros días. Sus aportes abarcan la filosofía, la
matemática, la geografía, la astronomía, la medicina, la historia, entre otras disciplinas.
■ Filosofía. Los primeros filósofos se preocuparon por descubrir el principio de las cosas en los elementos de la
naturaleza: para Tales de Mileto era el agua; para Anaximandro, el ápeiron o lo indefinido; para Anaxímenes, el aire;
y para Heráclito, el fuego. Posteriormente, la filosofía se ocupó del estudio del ser humano y su naturaleza. En este
momento se destacaron Sócrates, Platón y Aristóteles. La filosofía permitió a los pensadores griegos tener una
actitud crítica ante el conocimiento, es decir, cuestionar lo que ya se sabía.
■ Matemáticas. Sobresalieron: Pitágoras que investigó la teoría de los números; Euclides que sistematizó los
conocimientos geométricos, y su alumno Arquímedes, que sentó las bases de la hidrostática o mecánica de los fluidos
y explicó el principio de las palancas.
■ Geografía y Astronomía. Fueron importantes dos personajes: Aristarco de Samos, que propuso la teoría
heliocéntrica según la cual la Tierra gira alrededor del Sol, y Posidonio, que fijó nuevas dimensiones para el tamaño
de la Tierra. Los aportes de los griegos a la geografía fueron significativos, pues como exploradores marítimos
elaboraron mapas y delimitaron rutas que les permitieron conocer una considerable parte del mar Mediterráneo.
■ Medicina e Historia. Sobresalió Hipócrates como el padre de la medicina. Fue tan importante el aporte de Hipócrates
a la medicina, que hoy en día quienes se dedican al estudio de esta ciencia, deben hacer un juramento llamado el
juramento hipocrático. En cuanto a la historia, Heródoto y Tucídides se destacaron por sus relatos sobre las guerras
médicas y del Peloponeso, respectivamente.
■ Democracia. Para poder dar paso a un modelo político democrático, los griegos crearon un conjunto de instituciones
caracterizadas por la rotación de los cargos, la designación de los magistrados por sorteo y la ampliación del cuerpo
de gobernantes. El objetivo era que todos los ciudadanos participasen en la vida pública, sin exclusiones por rango
o riqueza.
Referencia bibliográfica:
Cobos Pinzón, Fabio Alejandro, et al. (2010). Hipertexto sociales 6. Bogotá: Editorial Santillana.
Civilización griega. Disponible en: [Link]
Grecia: la cultura y la ciencia. Disponible en: [Link]
