Desde que el ser humano apareció en la tierra, ha ido acumulando experiencias
en torno a su hacer y quehacer en la misma. A partir de la percepción descubrió lo
que le era benéfico y lo perjudicial,cómo enfrentarse a determinados animales o
comer algunos frutos. Identificó visualmente la imagen del objeto y almacenó la
información en su cerebro, de tal suerte que fue creando sus archivos mentales
con ideas que desencadenaron conceptos, los cuales posteriormente se fueron
perfeccionando o adecuando a los contextos histórico sociales de los grupos
humanos, generando así el conocimiento.
Definición del conocimiento
1. Producto o resultado de ser instruido, el conjunto de cosas sobre las que se
sabe o que están contenidas en la ciencia.
2. Un conjunto integrado por información, reglas, interpretaciones y conexiones
puestas dentro de un contexto y de una experiencia que ha sucedido dentro
de una organización, y a sea de forma general o personal.
3. Un conjunto de información almacenada mediante la experiencia, el aprendizaje
o la introspecció[Link] trata de la posesión de múltiples datos
interrelacionados, que al ser tomados por sí solos poseen un menor valor
cualitativo.
4. El entendimiento, inteligencia razón natural, aprehensión intelectual de la
realidad o de una relación entre los objetos. Es la facultad con la que nos
relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberes sobre un tema o
sobre una ciencia.
El conocimiento se adquiere por los medios intelectuales del ser humano
(observación, memoria, capacidad de juicio). Este proceso de adquisición es
infinito en razón de las múltiples experiencias que tenga el individuo, así como de
su contacto y comunicación con otros seres y su entorno.
El filósofo Platón señalaba que existen dos tipos de conocimiento:
El común o doxa
Conocimiento que tiene la mayoría de las personas sobre algún acontecimiento o
cosa.
Tiene su base en el sentido común, que “es la primera interpretación del mundo
que nos rodea”, como señala Fesquet. Algunos autores identifican a este
conocimiento como vulgar. Sus características son: sensitivo, superficial, subjetivo,
dogmático, estático, particular, asistemático, inexacto, no acumulativo.
El científico o episteme
El que se adquiere a partir de la aplicación de un método y de una serie de
técnicas para acercarse lo más posible a la realidad. Es conocido también como
crítico. Características: racional, objetivo, metódico, autocorrectivo y progresivo,
general, sistemático, acumulativo.
En la realidad siempre nos encontramos ante la necesidad de saber: ¿Qué pasó
en la escuela el día que no fui?, ¿qué dijo el maestro de mi trabajo?, ¿cómo me
fue en el examen?, ¿me darán el trabajo?, ¿qué será, niño o niña? Esta necesidad
se satisface en la medida en que desarrollamos la acción de conocer, otorgándole
un significado a la realidad.
El conocer como actividad social es una forma de relacionarnos con nuestros con-
géneres, creando lazos y nuevos conocimientos y saberes, estableciendo rela-
ciones sociales con determinado objetivo, creyendo en lo que hacemos, ya que
nuestras acciones se dan por la experiencia y la aceptación de la comunidad
acerca de lo pertinente de los actos. Revisemos el esquema propuesto por Edgar
Tafoya:
El ser humano es el único que aprende a tal nivel que puede construir grandes
teorías, su cerebro realiza una infinidad de acciones. Estas capacidades se re-
sumen en las siguientes etapas del proceso cognitivo.
Inicial: percepción basada en la observación de objetos o fenómenos de la
realidad que proporciona datos, características y propiedades.
El segundo periodo, la intuición, que tiene una base de facultades inferenciales
mentales y experiencias acumuladas,proporciona recursos alternativos para
decidir.
La tercera fase corresponde al análisis, aquí el individuo separa los componentes
del fenómeno o evento para posteriormente reconstruirlo con un nuevo nivel de
comprensión, utilizando para ello herramientas de conocimientos previamente ad-
quiridos.
La síntesis es un momento en el cual se resume la “esencia”del fenómeno. Se
concluye y se comunican los resultados.
Por último, se genera la metacognición, función que consiste en transformar las
consecuencias teóricas en artilugios capaces de realizar productos útiles. Por
ejemplo, las teorías sobre la electricidad y la necesidad de la comunicación han
dado origen al teléfono.
Si clasificamos los hechos que la realidad nos brinda, podemos deducir que
existen dos grandes grupos:
a) Hechos sociales. Aquéllos en los que interviene la conducta humana,
como la contaminación de los ríos, el deshielo de glaciares por el efecto
invernadero, la corrupción, los secuestros.
b) Hechos naturales. Los que tienen su origen en la naturaleza sin la
intervención humana, como maremotos, eclipses, etcétera.
Todo ser humano es social por naturaleza; es decir, está en constante interacción
con los demás, ya que viviendo en sociedad, ésta resolverá sus requerimientos
más comunes.
¿Se relacionan los fenómenos naturales con los
fenómenos sociales?
EL MÉTODO CIENTÍFICO COMO LA MANERA DE
OBTENER CONOCIMIENTO
Se utiliza el método científico, que se define como el conjunto de reglas útiles para
la investigación; se trata de un proceso elaborado minuciosamente para provocar
respuestas en la naturaleza y en la sociedad y descubrir paulatinamente su
dialéctica. Éste se compone de las siguientes etapas:
1. Observación.
2. Inducción.
3. Planteamiento de hipótesis.
4. Comprobación o verificación por investigación de campo o documental.
5. Conclusiones.
CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS: CIENCIAS
FORMALES Y FÁCTICAS
Cada ciencia tiene su objeto material de estudio, es decir, lo que estudia la cien-
cia (problemática que busca resolver), y su objeto formal de estudio: aspecto
particular que la ciencia estudia de ese objeto material (relacionando a todos
los conceptos y categorías que genera) (Ortega, 2005: 30).
La organización del conocimiento queda establecida en dos grandes ámbitos
que son:
• Ciencias formales: Las ciencias formales o exactas estudian ideas, es decir, no
se refieren a nada que se encuentre en la realidad. Son racionales, sistemáticos y
verificables, pero no son objetivos, no nos dan informaciones acerca de la
realidad, no se ocupan de los hechos. Tratan de entes ideales que solo existen en
la mente humana y no en la realidad. El tema propio de la ciencia formal es la
forma de las ideas
• Ciencias fácticas: Las ciencias fácticas o empíricas estudian los hechos que
ocurren en la naturaleza. Se ocupan de los hechos y acontecimientos que ocurren
en el mundo y que podemos conocer a través de la experiencia. Estas se dividen
en naturales y sociales.
Otro autor, Mario Bunge (1997) plantea: “las ciencias formales demuestran o
prueban; las ciencias fácticas verifican (confirman o no), hipótesis que en su
mayoría son provisionales. La demostración es completa y final; la verificación
es completa y por eso temporaria”.
CIENCIAS SOCIALES
El objeto de estudio de las ciencias sociales es el hombre y su interrelación con
los demás seres humanos como miembros de un grupo, comunidad o sociedad
analizando cómo ha sido su organización y evolución social. En concreto, son los
seres humanos, sus formas de organización y prácticas cotidianas en
instituciones; por ejemplo, hay personas que deciden casarse; otras, tener hijos,
hacer amigos; o bien, la relación que establece el vendedor con su cliente, el
gobernante con sus gobernados, el soldado con sus enemigos, el jefe con
sus empleados, el médico con los enfermos, etcétera.
Cada ciencia social se diferencia por su objeto formal, es decir, cada ciencia
estudia al ser humano en sociedad desde un aspecto diferente o específico. Las
ciencias sociales explican los fenómenos del poder, de la identidad individual, los
alcances tecnológicos y su impacto en la vida diaria, las leyes que rigen, la
diversidad social, la economía, los medios de comunicación, la moda, entre otros.
Métodos de estudio de las ciencias sociales
Metodología es el conjunto de métodos (del latín methodus y éste del griego
méthodos: meta, fin y odos: camino: fin y camino) de investigación apropiados
al quehacer de una ciencia; también significa búsqueda, indagación, esto es,
investigación con un plan establecido y reglas determinadas y enfocadas a lograr
el fin que se pretende.
La metodología en las ciencias sociales (como la sociología, antropología,
economía, historia, psicología, pedagogía, ecología humana y ciencia política)
busca en la realidad social la explicación veraz de los hechos sociales a través
de la observación, común a todas las ciencias.
Héctor Martínez en su libro plantea que hay dos concepciones para el análisis de la realidad social
que son el objetivismo y el subjetivismo.
Con base en lo anterior, hablar o escribir, por ejemplo, acerca de la pobreza extrema no es
suficiente, sino que es necesario explicar el porqué de este fenómeno. Después de conocer las
posibles causas debemos establecer una interconexión entre las variables, reconocer cómo nos
impacta y dirigir los actos sociales e individuales para tratar de atenuar la pobreza.
