Bet, la primera letra de Bereshit

BET, LA PRIMERA LETRA DE BERESHIT

Como vimos en el artículo Bereshit, el libro de los comienzos Bereshit es la primera
palabra del verso 1 y Bet es la primera letra de Bereshit, una letra que, sin entrar en
misterios ni cábalas, nos da dos lecciones.

Bereshit/Génesis 1:1 – En el principio creó Elohim Álef-Tau los Cielos y la Tierra.

Transliteración

Bræshyt bræ ælhym æt hshmym væt hærtz.

Transcripción

Bereshit bara Elohim et ha’shamayim ve’et ha’aretz.

Hebreo consonántico no puntuado

‫בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ׃‬

La primera lección nos la da con su forma.

En hebreo las palabras se leen de derecha a izquierda. Así que, según este orden de
lectura, la letra Bet, la primera letra de Bereshit/Génesis, está cerrada por tres lados y
abierta únicamente en el frente. Para que nos entendamos, es como un callejón sin
salida, parecida a la letra “C”, pero algo más cuadrada.
De manera que, si estuviéramos en su interior, no podríamos ir hacia arriba, los Cielos,
no podríamos ir hacia abajo, el abismo, y tampoco podríamos ir hacia atrás, lo que hubo
antes de la creación. Luego, la única dirección en la que podríamos avanzar sería yendo
hacia adelante, y lo que hay delante de la Bet son las siguientes letras de la Torah. Es
decir, la revelación de ‫יהוה‬. En otras palabras, tal y como dijo Mosheh/Moisés:
Las cosas secretas pertenecen a ‫ יהוה‬nuestro Elohim; mas las
reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para
siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.
(Devarim/Deuteronomio 29:29).

En este verso se mencionan dos categorías de cosas. Por un lado, las secretas, por otro,
las reveladas. Las primeras no pertenecen a ningún rey, a ningún sabio, ni a ningún
iluminado. Las cosas secretas son propiedad única y exclusiva de ‫יהוה‬. Sin embargo, con
la segunda categoría ocurre lo contrario. Las cosas reveladas, la Torah según el
contexto, esas sí son para nosotros y para nuestros hijos. Es decir, la Torah nos
pertenece, nos fue entregada por ‫יהוה‬. Pero, Él lo hizo con una finalidad: “para que
cumplamos todas las palabras de esta ley.” En otras palabras, el Eterno, bendito sea, en su
misericordia, le dio la Torah a nuestro pueblo para que le obedezcamos.
DEVARIM/DEUTERONOMIO 29:29

1. COSAS SECRETAS 2. COSAS REVELADAS

Pertenecen a ‫יהוה‬ Son para nosotros y nuestra familia

– Son para obedecer

Y la enseñanza que hay detrás de la forma de la letra Bet, siendo la primera letra

de Bereshit/Génesis, es precisamente esta: la única manera de avanzar es atendiendo a
lo revelado. Es más, si pudiera hablar nos diría algo como:

“Hacia arriba, hacia lo que hay en los Cielos, no puedes ir. Tampoco te es permitido ir hacia
abajo y conocer los abismos. Y hacia atrás, hacia lo que hubo antes de mí, ni siquiera te está
permitido mirar.  ‫יהוה‬ te lo impide con la forma que me dio. Porque las cosas secretas le
pertenecen sólo a Él”.

Por tanto, aprendamos esta lección, adiestremos nuestras mentes y corazones por el
espíritu que nos ha sido dado, para no ir más allá de lo revelado, asumamos el grado de
ignorancia que nos corresponde sobre las cosas secretas de ‫יהוה‬, y conozcamos tan bien
como nos sea posible las reveladas, para obedecer a ‫ יהוה‬nuestro Elohim, por la fe en sus
promesas.

La segunda lección nos la da con su significado.

A diferencia de las letras de otros alfabetos, las letras hebreas tienen significado por sí
mismas. Luego, Bet no es una excepción. Ya que es una contracción de bayit (‫בית‬ byt),
o beit según se lea, su significado es casa[1] y denota una estructura fija y estable, por lo
general, como lugar permanente de habitación. En muchos pasajes, sobre todo cuando
este término va acompañado del vocablo El, como una referencia a Dios, se refiere a un
lugar de adoración o santuario (Shemot/Éxodo 23:19; Divrei Hayamim Álef/1 Crónicas
9:23). A menudo, bayit también se refiere a quienes moran en una casa (Bereshit 7:1).
BAYIT – H1004
‫בית‬
Probablemente abreviación de H1129; casa (en la más amplia variación de
aplicaciones, específicamente familia, etc.).
Puede traducirse por: cabaña, cámara, capital, cárcel, casa, cocina, corte, dentro, por
dentro, edificio, espacio, familia, habitación, hija, huésped, interior, interiormente, lado,
linaje, lugar, mayordomo, meter, morada, palacio, patio, pomito (de olor), tela (de araña),
templo, tienda.
Luego, puesto que la revelación de ‫ יהוה‬a la que tenemos que atender empieza por Bet, y
su significado es casa, a lo que debemos prestar atención es a la casa de ‫יהוה‬. En
definitiva, de eso trata Bereshit/Génesis, y no sólo este libro, sino también toda la
Escritura. Ya que, su casa es tanto el lugar donde Él habita, como también su familia,
que es su pueblo, y todo ello con una relación muy estrecha con la santidad, pues la
casa de ‫ יהוה‬es siempre un lugar de adoración, un santuario. En otras palabras, la casa de
‫ יהוה‬es la trama de toda la Biblia Hebrea, e incluso de los escritos apostólicos.
En resumen, si queremos saber de qué trata el Tanak, sólo necesitamos aprender las
lecciones ocultas que la letra Bet, la primera letra de Bereshit/Génesis, nos da con su
forma y con su significado.[2]

LAS DOS LECCIONES DE LA LETRA BET

1. CON SU FORMA 2. CON SU SIGNIFICADO

Atender u obedecer a lo revelado La casa de ‫יהוה‬

Bienvenido al origen.

Siguiente >

NOTAS:
[1] Por ejemplo, el significado y uso de Bet se ve claramente en los nombres de las
siguientes ciudades: Bet-Lehem/Belén que significa “casa del pan”, o el nombre de Bet-
El que significa “casa de Dios”.
[2] Para un estudio pormenorizado de tema: “La casa de  ‫יהוה‬ en las Escrituras”,
recomiendo empezar desde Bereshit/Génesis, y seguir libro por libro, teniendo muy en
cuenta a su pueblo como su morada. Esto se hace extensivo a los escritos recogidos
bajo el nombre de Nuevo Testamento por el cristianismo, con la salvedad que el
término para “casa” en el griego, el idioma en el que fueron escritos estos textos,
es “oikos”. Luego, es interesante notar la relación de “oikos” con “oikonomía”, de
donde viene la palabra “economía” y que tiene que ver con administración. Por tanto,
hablar de la casa de ‫ יהוה‬es hablar también de su administración.
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2 COMENTARIOS EN “BET, LA PRIMERA LETRA DE BERESHIT”

1. natzrati en 27/06/2020 a las 00:50 dijo:

Shalom, creo que Devarim 29:29 me parece que esta relacionado con este texto Mishlei 25:2
[2]Gloria de Elohim es encubrir un asunto;Pero honra del rey es escudriñarlo.
También con lo dicho por el profeta
Amós 3:7
[7]Porque no hará nada Adonai Yehová , sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.
Espero vuestra apreciación al respecto amigo mío.

Responder ↓

o Bereshiten 03/07/2020 a las 11:29 dijo:

Shalom estimado. Gracias por tu comentario. Paso a comentar brevemente cada uno de los
textos que aportas:
– Devarim 29:29 dice:
‫ ס‬:‫דִּ ב ֵ ְ֖רי הַת ָ ֹּ֥ורה הַז ֹּֽאת‬-‫כָּל‬-‫ע ֹו ָ֔לם ַלע ֲ֕ש ֹׂות אֶת‬-‫ֱֹלהינּו ְו ַהנִּג ְֹ֞לת ָל֤נּו ּו ְל ָבנֵ֙ינ ּ֙ו עַד‬
֑ ֵ ‫ַיהו֖ה א‬
ָ ‫ַ֨הנִּסְתָּ ֔ר ֹת ל‬
Las cosas secretas para YHVH nuestro Dios; y las reveladas para nosotros y para nuestros hijos
para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.

En hebreo “las cosas secretas” es ‫( ַ֨הנִּסְתָּ ֔ר ֹת‬ha-nistarot) y las tres radicales son ‫סתר‬. Esta raíz se
puede traducir por esconderse, ocultarse, taparse, encubrirse, recatarse, refugiarse. Es
importante ver si aparece en los otros dos versos o no, y en todo caso cuál sería el significado
de los textos “paralelos”.

– Mishlei 25:2 dice:

‫כ ְּ֣ב ֹד ֭ ֱאֹלהִים ַהס ֵּ ְ֣תר דָּ ָ ֑בר ּוכ ְ֥ב ֹד ֝ ְמ ָל ִ֗כים ח ֲ֣ק ֹר דָּ בָ ֽר׃‬
Gloria de Elohim es encubrir un asunto; y gloria de reyes escudriñar un asunto.

En este verso, a diferencia del texto de Amós, si aparecen las mismas radicales que en Devarim.
Luego, existe una relación entre ambos textos. No obstante, este verso no contradice lo dicho
en Devarim. Lo primero es que las cosas secretas siguen perteneciendo a Elohim y además se
añade que esa es su gloria (honra). Lo segundo es que el texto no se refiere a que los reyes
deben escudriñar los secretos de Elohim, sino simplemente a que deben escudriñar los asuntos
que deben resolver.

– Amós 3:7 dice:
‫ְהו֖ה דָּ ָ ֑בר ֚ ִּכי אִם־ג ָָּל֣ה ס ֹ֔וד ֹו אֶל־ ֲעב ָ ָ֖דיו ַהנְּבִיאִ ֽים׃‬
ִ ‫ֲשה אֲד ֹנָ ֥י י‬
֛ ֶׂ ‫ִּכ֣י ֹ֧לא יַע‬
Porque no hará nada el Señor YHVH, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.
En este texto se emplea una palabra distinta a la que aparece tanto en Devarim como en
Mishlei. Se trata de la palabra ‫( סֹוד‬sod) que suele traducirse por secreto, aunque también
significa consejo, deliberación, reunión; plan sobre el que se delibera o comunica. No obstante,
aunque su principal significado en este verso sea secreto, hay dos puntos a tener en cuenta:

1) Un secreto revelado deja de ser un secreto. En Devarim dice que lo revelado es para nosotros
y para nuestros hijos para que obedezcamos. Si Él decide, de su propia voluntad, revelar un
secreto ya no es secreto, ahora es revelación y, por tanto, ahora que ha dejado de ser secreto es
para nosotros y nuestros hijos para que obedezcamos a nuestro Creador.

2) El hecho de revelar un secreto no implica la pérdida de la propiedad de ese secreto. Devarim

dice que las cosas secretas le pertenecen a YHVH. Aunque Él revele un secreto, no por ello
deja de pertenecerle.

Espero que estos pequeños apuntes te sean útiles. Shalom.

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