ECLESIASTÉS
Según Scott, un estudioso de la Biblia observa lo siguiente: “ECLESIASTÉS ES EL LIBRO
MÁS EXTRAÑO DE LA BIBLIA, O POR LO MENOS EL LIBRO CUYA PRESENCIA EN
LOS CÁNONES SAGRADOS DEL JUDAÍSMO Y DEL CRISTIANISMO ES EL MÁS
INEXPLICABLE”
Según Cohélet, el autor de Eclesiastés, la muerte acaba con todo y la vida parece ser sin
sentido. Él habla desde el punto de vista de un hombre cuya noción de Dios y de las
cosas espirituales está limitada al conocimiento “debajo del sol”, o sea sin una revelación
especial del cielo.
Consecuentemente sobresale en el libro el espíritu de pesimismo y desilusión. La falta de
satisfacción que el hombre experimenta en esta vida satura todo el mensaje del
predicador. El autor se presenta a sí mismo no sólo como un observador profundo de la
frustración innata que acompaña la existencia, sino también como quien ha
experimentado en carne propia todas aquellas cosas que parecieran traer la felicidad pero
que al final se convierten en carga.
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LIBRO DE ECLESIASTÉS
Eclesiastés es uno de los libros más difíciles de interpretar porque encierra la mayor
cantidad de misterio. Parece estar lleno de contradicciones. Por un lado, se recomienda la
religión, el cumplimiento de los mandamientos divinos, la sobriedad, la prudencia y la
justicia social. Por otro "se encuentran afirmaciones desconcertantes que, tomadas
aisladamente, parecen contradecir a determinados postulantes morales. Por ello se ha
acusado al autor de Eclesiastés de epicúreo es decir hedonista (sensual), escéptico,
pesimista y fatalista y aún materialista". Otros le acusan de ser iconoclasta (hereje,
irreverente, revolucionario) por excelencia pues arruina a los ídolos de la sabiduría, las
riquezas, el poder, el placer, el orgullo, la fama e indica que todo es vana ilusión. En
efecto el autor no es el uno ni el otro ya que reiteradas veces dice que los goces de la
vida deben ser con moderación por qué son dones de Dios.
Este libro contiene muchas declaraciones negativas acerca de la vida. Como resultado,
muchos dudan de su importancia. Pero no todo el libro es negativo. Tiene varias
declaraciones sobre lo que es bueno para nosotros. La gente debe temer a Dios. Todo lo
que es bueno viene de Dios.
TITULO:
El libro de Eclesiastés recibe su nombre de la versión y que tiene el título ekklésiastés
“asamblea”. Y en hebreo es “Qohelet” término derivado de la palabra “Qahal” qué
significa “convocar a una asamblea y por lo tanto dirigirse a una asamblea”. Qohelet se
refiere probablemente al encargado de reunir a la asamblea y dirigirle la palabra. Esta
palabra aparece 7 veces en el libro y por lo general se traduce “predicador, maestro u
orador público”. Toda la obra por lo tanto es una serie de enseñanzas dadas de un orador
famoso. Es probable que el título indica el papel del escritor como líder maestro en una
comunidad de sabios.
AUTOR:
Hay por lo menos 5 razones por las cuales creemos que fue Salomón Quien escribió
Eclesiastés.
El autor dice que es hijo de David, quién era Rey en Jerusalén (Ecl. 1:1,12)
Se refiere a sí mismo como el gobernante más sabio en Jerusalén (Ecl. 1:16)
Su reinado fue famoso por sus riquezas (Ecl. 2:4-9)
Escribió muchos proverbios (Ecl. 12:9)
La tradición judía sostiene que Salomón fue el autor.
Todo lo mencionado apunta Salomón como el autor. Por otro lado, su nombre no aparece
en Eclesiastés como en proverbios y Cantar de los cantares. Lo más probable es que
alguna otra persona después de Salomón compilar a este libro en su forma presente.
Recordemos que Salomón escribió la mayoría de los proverbios, pero los varones de
sequía fueron los que más tarde recopilaron los escritos en un libro.
Con respecto al autor hay otros puntos de vista, ya que ciertos rabinos sugirieron que
Salomón escribió cantares Qué es el énfasis sobre el amor en su juventud, proverbios
Qué es énfasis en la vida práctica cuando ya era maduro, Eclesiastés énfasis sobre una
ilusión en su ancianidad. Esta tradición enseña que después de que Salomón Se apartó
de Jehová y de su camino y prestó culto a ídolos se arrepintió. Esto fue al acercarse el fin
de su vida. Y por lo tanto el libro de Eclesiastés su testimonio sobre la carencia del valor
de todos sus logros y riqueza y recalca la vanidad de todas estas cosas y la necesidad de
tener a Dios y guardar sus mandamientos. Pero hay un problema con esta teoría porque
no hay ninguna prueba de que Salomón se haya arrepentido porque si lo hubiera hecho
debería de ser registrado tal acontecimiento.
FECHA:
Fue escrito Alrededor del año 930 a.C.
Casi todos los eruditos, liberales como conservadores, ubica Esta obra en la época
postexílica 430 - 400 a.C.
En fin, la fecha algo incierto.
PROPÓSITO
El tema del libro aparece dos veces vanidad de vanidades dijo El Predicador vanidad de
vanidades todo es vanidad (Ecl. 1:2,12:8)
Salomón descubrió que la vida sin Dios es vacía, de nada sirve y que tampoco tiene
sentido. Las palabras vanidad de vanidades aparecen 36 veces en este libro.
Su propósito principal del este pudo haber sido transmitir, antes de morir, su testimonio y
sus desengaños personales, a fin de que los demás, sobre todo los jóvenes, no
cometieron los mismos errores. Aunque los jóvenes deben de disfrutar de su juventud
(11:9-10), es más importante consagrarse a su Creador (12:1) y resolverse a temer a Dios
y guardar sus mandamientos (12:13-14). Esa es la única Senda al verdadero significado
de la vida.
CARACTERISTICAS ESPECIALES:
Hay cinco aspectos principales que caracterizan a Eclesiastés:
Es un libro muy personal, pues el autor con frecuencia usa la forma verbal de
primera persona del singular a través de los primeros 10 capítulos.
Mediante el pesimismo subyacente del autor, el libro revela que la vida aparte de
Dios es incierta y llena de vanidad.
La esencia del Consejo de Salomón en el libro ocurre en los últimos dos versículos:
Teme a Dios y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.
El estilo literario del libro es incoherente; su vocabulario y sintaxis están entre el
hebreo más difícil en el Antiguo Testamento y no se acomodan con facilidad a
ninguna era particular de la literatura hebrea.
Contiene la alegoría más pintoresca de la Biblia acerca del envejecimiento de una
persona.
PENSAMIENTOS DE COHÉLET:
Cohélet busca el significado de subsistencia y examina la vida debajo del sol, desde todo
punto de vista, para ver dónde se encuentra la felicidad. Descubre que todo es vanidad
(Hevel, Hevel), es un término hebreo que designa todo aquello que es vacío, inconsistente
y fugaz como un soplo, la niebla o una ráfaga de viento.
Así es con la búsqueda de la sabiduría, el placer, la riqueza, la fama y hasta el significado
de la vida misma. Todo esto no es más que una serie de actos incoherentes y sin
importancia que concluye con la vejez y con la muerte; esta afecta Igualmente a sabios y
a necios ricos y pobres animales y hombres. En la vida Los días del hombre son
dolorosos, en la muerte, todo queda atrás. Por tanto, mejor es el día del fallecimiento que
el día del nacimiento (7:1).
Además, para El Predicador; Dios es el creador y la responsabilidad mayor del hombre se
sintetiza así: " teme a Dios, y guarda sus mandamientos". Por otra parte, sigue quedando
desconcertado ante la manera en que Dios dirige los asuntos, pero afirma que el señor No
tiene por qué rendir cuentas, qué el hombre debe aceptar de su mano lo malo como lo
bueno Y que todos tendrán que ser juzgados (11:9).
INTERPRETACIÓN
Eclesiastés Por poco fue rechazado como libro canónico cuando los rabinos eruditos
revisaron la lista hebrea de las escrituras sagradas en Jamnia 90 d.C. Al lector del libro, le
choca el pesimismo de Cohélet.
Y además no alimenta fe y Esperanza como otros libros de la Biblia. Entonces, ¿Por qué
fue incluido en el Canon? ¿Cuál es el mensaje de Eclesiastés que justifica su lugar entre
los escritos inspirados?
