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Taller de Lectura Crítica

Este documento presenta las instrucciones para un taller de lectura crítica en el grado 11° de la Institución Educativa Sincelejito en Majagual, Sucre. El taller incluye la lectura de varios textos y la respuesta de 31 preguntas relacionadas con los conceptos y temas cubiertos en las lecturas.
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Taller de Lectura Crítica

Este documento presenta las instrucciones para un taller de lectura crítica en el grado 11° de la Institución Educativa Sincelejito en Majagual, Sucre. El taller incluye la lectura de varios textos y la respuesta de 31 preguntas relacionadas con los conceptos y temas cubiertos en las lecturas.
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Taller de lectura crítica.

Integrante

Payares Bernal Ubeidis.

Docente

Rivera Acuña Edilberto.

Grado

11°

Institución Educativa Sincelejito.

Majagual- (Sucre)

2020.
Taller de lectura crítica.

Integrante

Payares Bernal Ubeidis.

Grado

11°

Institución Educativa Sincelejito.

Majagual- (Sucre)

2020.
Taller de Lectura Crítica.

1. Lee el texto 1 en el libro de lectura crítica 11° pág. 43 y responde las preguntas 1 y
2 de acuerdo a la información.
2. Lee el texto 2 de la pág. 43 y responde las preguntas 3, 4, y 5.
3. Responde la pregunta 6 de acuerdo a los textos 1 y 2 de la pág. 43.
4. Responde las preguntas 7-10 de acuerdo con la información del texto “sobre la
banalidad del mal” de la pág. 44 del libro Lectura Critica 11°.
5. Responde la pregunta 11 y 12 de acuerdo con el texto Umberto Eco de la pág. 45
6. Responde las preguntas 13-16 de acuerdo con los textos de la pág. 46.
7. Responde las preguntas 17-20 de acuerdo con los textos de la pág. 47.
8. Responde las preguntas 21 a 24 de acuerdo con los textos ofrecidos en la pag.48 del
libro de Lectura Critica Grado 11°.
9. Responde las preguntas 25 a 27 de acuerdo con los textos presentados en la pág. 49
10. Responde las preguntas 28 a 31 de acuerdo a la información del texto de la pág. 50.

Desarrollo

Preguntas y respuestas.

 1. La información ofrecida por el texto 1 nos permite afirmar que el “método


cartesiano” hace parte del campo de la R/ C.
 2. Mientras el primer párrafo del texto 1 tiene como objetivo exponer de, manera
sencilla los elementos analíticos del método cartesiano, el segundo párrafo tiene
como intención. R/ B.
 3. Según el texto 2, el pensamiento sistémico se plantea revolucionario porque R/ C
 4. Según el texto 2, una de las características del pensamiento sistémico es R/A
 5. Según el texto 2, si se aplica el pensamiento sistémico al estudio de la familia,
implicaría, por ejemplo R/C
 6. El texto 1 y 2 guardan relación por que el texto R/B
 7. A partir del texto, podemos inferir que Eichmann se consideraba a sí mismo
como R/C
 8. La autora escogió el título “ la banalidad del mal” porque quería darnos a
entender que R/A
 9. Según el texto anterior, Eichmann era R/A
 10. La palabra “enajenación” y la expresión “ chivo expiatorio”, subrayadas del
texto, significan, en su orden, R/B
 11. En el texto la expresión “jamás pensó que con la razón se pudiera comprender
todo, sino que todo se comprende con la fe: solo quiso decir que la fe no estaba en
desacuerdo con la razón”, nos da a entender que en la Edad Media R/B
 12. Al leer el texto, inferimos que la intención del autor es R/C
 13. Según el texto, la inefabilidad no es una característica del conocimiento
científico porque R/A
 14. Un argumento que contradice la idea del párrafo Mario Bunge es: R/A
 15. Uno de los recursos que utiliza la autora para argumentar sus ideas es R/A
 16. Un argumento que serviría para apoyar la tesis de la autora seria el siguiente
R/A
 17. Tomando en cuenta la información del texto, es posible inferir que el concepto
de relatividad se relaciona con R/D
 18. Según el texto, es contrario a la “ buena vida” el deseo de R/B
 19. Según el texto, el ciudadano kane tampoco es buen ejemplo a seguir porque era
R/C
 20. En el texto, la expresión ¨inminencia de la muerte ¨hace referencia a R/B
 21. Según el texto, son características del dasein (ser humano existencial ,ser-ahí):
R/D
 22. La expresión ¨cae arrojado al mundo ¨, subrayado en el texto , nos indica que
R/A
 23. La intención del autor es R/C
 24. Un argumento que contradice la postura hobbesiana sobre la naturaleza humana
presentada en el texto, afirmaría que: R/B
 25. Según el autor , ser ilustrado significa R/B
 26. A partir del texto se infiere que es condición indispensable para ser ilustrado el
ejercicio activo de derechos como la R/A
 27. Según el texto anterior, una de la propuesta del idealismo es que R/B
 28. Según el autor, para una adecuada realización médico-paciente es imperativo
que el R/C
 29. En el texto anterior, Jaime escobar Triana plantea una mirada sobre el cuerpo en
la que prevalecen el sentido R/B
 30. Si se buscara ubicar un cartel en un consultorio médico de un hospital , con un
mensaje para los paciente, inspirado en alguno de los postulados del texto anterior ,
este diría R/A
 31. El texto anterior nos sugiere que el etnocentrismo R/C

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