Gerónimo

Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
«Geronimo» redirige aquí. Para la localidad de Oklahoma, véase Geronimo (Oklahoma).
Para la localidad de Georgia , véase Geronimo (Texas).
Gerónimo
[Link]
Gerónimo en 1887
Información personal
Nombre de nacimiento Gerónimo (Goyathaly)
Nombre en inglés Gojaalay (inglés) Ver y modificar los datos en Wikidata
Otros nombres Goyaałé, que significa «el que bosteza», botarga
Nacimiento 16 de junio de 18212
Arizpe, Sonora, al sur de Turkey Creek Río Gila, Flag of [Link] México
Fallecimiento 17 de febrero de 1909
Fort Sill, Oklahoma, Bandera de Estados Unidos Estados Unidos
Causa de muerte Neumonía Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Lawton Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Apache
Etnia Chiricahua
Religión Catolicismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padres Taa Di Tlish Hn y Gha Den Dini
Hijos Chappo, Dohn-say
Información profesional
Ocupación Guerrero, jefe tribal y militante de la resistencia Ver y modificar los
datos en Wikidata
Área Chiricahua Ver y modificar los datos en Wikidata
Años activo 1858-1886
Obras notables Gerónimo, his own HistoryGeronimo: his own History
Título Jefe de guerra apaches de Norteamérica
Predecesor Mangas Coloradas
Firma Geronimo [Link]
[editar datos en Wikidata]
Gerónimo (Arizpe, Sonora; 16 de junio de 1829 - Fort Sill, Oklahoma; 17 de febrero
de 1909), (en idioma chiricahua fue Goyaałé (AFI [gojaːˈɬe], transcrito en inglés
como Goyathlay, que significa «el que bosteza») fue un destacado jefe militar de
los apaches Bendoke. Entre 1858 y 1886 luchó contra los ejércitos mexicano y
estadounidense a lo largo del territorio norte de México, junto a Juh, Victorio y
Lozen.

Los ataques liderados por Gerónimo son continuación de aquellos iniciados por
Mangas Coloradas; dichos ataques son parte de las guerras apaches.

Índice
1 Biografía
2 Denuncias del robo de su calavera
3 Cultura popular
4 Véase también
5 Referencias
6 Bibliografía
7 Enlaces externos
Biografía
Nació en Sonora, México y desde muy pequeño fue trasladado a un pueblo indio de la
tribu que por entonces se encontraba en el territorio del estado mexicano de
Sonora, dentro de la tribu de los Apaches Bedonkohe, de la que su abuelo Mahko
había sido jefe, en el Cañón Nodoyohn, cerca del río Gila. Era hijo de Taa Di Tlish
Hn y de Gha Den Dini ("aquella que es atravesada por la luz").
En el año 1880 las tropas del gobernador militar de Sonora asesinaron a su esposa,
a sus tres hijos y a su madre. Gerónimo juró entonces vengarse y se asoció con
Cochise, el jefe de los apaches chiricahua. Juntos atacaron Sonora, donde murieron
numerosos soldados mexicanos. En los años siguientes se sucedieron los ataques a
diversas ciudades mexicanas.

Al morir Cochise, su padre, Naiche, proclamó a Gerónimo jefe de la tribu. No

obstante, en 1884 se le obligó a ingresar en una reserva india. Gerónimo rechazó
permanecer en ese pedazo de tierra árido y se marchó a México en 1885, acompañado
de un grupo de guerreros entre los que estaban Chihuahua Mangas (hijo de Mangas
Coloradas) y Nachez. A partir de entonces, iba y venía entre ambos lugares,
arengando a su gente para que no aceptaran estar confinados en una reserva y vivir
como prisioneros.

En 1886, después de una fuga más de Gerónimo, en esta ocasión junto a

aproximadamente una treintena de apaches más, se dio la orden de búsqueda y captura
contra Gerónimo, enviándose 3,000 soldados (la tercera parte del Ejército
estadounidense de la época) y ofreciéndose una recompensa de 20 dólares
estadounidenses.

Gerónimo fue encontrado en la Sierra Madre y decidió entregarse. Mientras los

apaches (tanto seguidores de Gerónimo como los que sirvieron al ejército
estadounidense) fueron enviados al fuerte Marion, en Florida, EE. UU., en donde las
condiciones causaron numerosas muertes por enfermedades, Gerónimo fue recluido en
la prisión de Fronteras (Sonora), en donde se conservan valiosos recuerdos en el
museo que hoy lleva su nombre, donde permaneció tres años. Transcurrido este
tiempo, fue obligado por Estados Unidos a permanecer en una reserva india en
Oklahoma, sin que tuviese la ocasión de ver de nuevo a su pueblo. Allí pasó los
últimos años de su vida, en los que fue lo que se llamaba por aquel entonces un
«indio ejemplar», participando en un desfile presidencial y en la Exposición
Universal de San Luis (1904). En la Exposición Panamericana de Búfalo (1901) los
organizadores reservaron dentro del Midway, ambiente destinado al entretenimiento,
un espacio para la Villa India, donde se representaban las costumbres de los
pueblos originales de Norteamérica. Cerca de setecientos indígenas en
representación de cuarenta y dos tribus conformaban el Congreso Indio, entre ellos
Crazy Snake y Gerónimo, líderes de la resistencia hechos prisioneros por el
Gobierno Federal, quienes acudieron a la cita fuertemente custodiados por soldados.
A todos ellos podía vérselos situados junto a un caballo que sumaba y restaba y a
un chimpancé entre cuyas muchas habilidades estaban las de usar cubiertos, montar
en bicicleta y tocar el piano.3 Gerónimo estuvo también en la Exposición Universal
de San Luis (1904) donde vendía arcos y flechas y autografiaba fotografías de sí
mismo.4 Murió a los 79 años de edad.

Denuncias del robo de su calavera

Retrato de Gerónimo, por Edward S. Curtis, 1905.

Gerónimo como prisionero de guerra de los Estados Unidos en 1905.

Seis miembros de la sociedad secreta de Yale llamada Skull and Bones, incluyendo a
Prescott Bush, servían como voluntarios del ejército en Fort Sill durante la
Primera Guerra Mundial. Varios partidos y organizaciones de Estados Unidos los han
acusado de haber robado la calavera de Gerónimo y algunos artículos personales de
este jefe apache, incluyendo sus riendas de plata, del Cementerio Apache de
Prisioneros de Guerra en Fort Sill, Oklahoma. Alexandra Robbins afirmó que estos
objetos estaban en la sede de la secta en Yale.5

En 1886, el expresidente apache de San Carlos, Ned Anderson, recibió una carta y
una foto con la calavera en la sede de Skull & Bones. Skull & Bones se ha reunido
en varias ocasiones con oficiales para discutir el rumor; el fiscal del grupo,
Endicott P. Davidson, niega que tengan la calavera y alega que la profanación y el
robo de 1918 son un mito,6 rechazándolo.7 En 2006, Marc Wortman descubrió una carta
de 1918 del miembro de los Skull & Bones Winter Mead, dirigida a F. Trubee Davison,
que confirmaba el robo:8

La calavera del preocupante Gerónimo, el Terrible, fue exhumada de su tumba en Fort

Sill por nuestro club... está segura en nuestra tumba ("The tomb" es la sede de los
Skull and Bones) en Yale y además estaría un fémur y sus riendas de plata.
Carta de 1918 del miembro de los Skull & Bones Winter Mead a F. Trubee Davison8
Pero Mead no estaba en Fort Sill, y el profesor de historia de la Universidad
Cameron, David H. Miller, afirmó que, por entonces, la tumba de Gerónimo no estaba
marcada.8 La revelación condujo a que Harlyn Gerónimo, de Mescalero, Nuevo México,
escribiera al presidente George H. W. Bush (también miembro de los Skull & Bones)
pidiéndole el regreso de los restos:
De acuerdo a nuestras tradiciones, los restos de este tipo, especialmente cuando la
tumba fue profanada para que [los restos] fueran usados con fines que violan
nuestra dignidad... necesitan ser reenterrados con los rituales apropiados... para
devolverle su dignidad y permitir que su espíritu descanse en paz.
Carta de Harlyn Gerónimo de Mescalero, Nuevo México, escribiera al Presidente
George H. W. Bush.9
En 2009, Ramsey Clark representó a los descendientes de Gerónimo en un juicio para
lograr el retorno de los restos, contra Barack Obama, Robert Gates y los Skull and
Bones, exigiendo el retorno de los huesos de Gerónimo.6 Un artículo en The New York
Times afirma que Clark «reconoce que no tiene pruebas sustanciales de que la
historia sea cierta».10 Ramsey Clark, ex Fiscal General de los Estados Unidos, que
representa a la familia de Gerónimo reconoce que no tienen mayores datos,10 pero
espera que la corte investigue.10

Investigadores del rango de Cecil Adams a Kitty Kelley rechazan la historia.1112 Un

portavoz de Fort Sill afirmó a Adams: «No existen evidencias concretas de que los
huesos estén en ninguna otra parte que en la tumba».11 Jeff Houser, presidente de
la tribu apache de Fort Sill, Oklahoma, también llamó a la historia un mito.7

Existe actualmente una petición ante el Congreso de los Estados Unidos para
repatriar la calavera de Gerónimo.13

Cultura popular
En muchas películas y series de televisión los personajes que se avientan en caída
libre suelen gritar su nombre como forma de adquirir valentía ante el salto. La
costumbre ha terminado trascendiendo para el lenguaje coloquial en general y para
cualquier situación físicamente arriesgada, con saltos o no. Según la versión más
difundida, la expresión nació en 1940 en el seno de un regimiento estadounidense de
paracaidistas que estaba entrenando, los cuales habrían visto juntos una película
sobre el apache poco antes de realizar sus primeros saltos.
En 2002, el cantautor británico, Roger Waters, en el disco Flickering Flame: The
Solo Years Vol. 1 agregó la canción "Flickering Flame" en la que hace referencia al
espíritu de ataque y de nunca rendirse de Gerónimo.
En 2014, la banda de hard rock de Pottsville, Pensilvania Crobot incluyó en su
disco Something Supernatural la canción "Skull of Geronimo" en donde se cuenta el
legado del líder apache y al mito que envuelve la profanación de sus restos.
En 2015, el cantante cristiano mexicano Jesús Adrián Romero realizó el videoclip de
su canción "Te dejo ganar" (que es parte de su álbum Soplando vida) donde este
habla acerca del "Monumento a la rendición", edificado en honor a Gerónimo.
Gerónimo aparece mencionado en las siguientes obras:

Quadrinhos Geronimo e seus Apaches Assassinos

En cine y televisión:
Geronimo's Last Raid (1912)
Hawk of the Wilderness (1940)
Geronimo (1930)
Stagecoach (1949)
Valley of the Sun (1948)
Fort Apache (1948)
Broken Arrow (1950)
I Killed Geronimo (1950)
Outpost (1951)
Son of Geronimo (1952)
The Battle at Apache Pass (1952)
Apache (1954)
Geronimo (1962)
Geronimo: An American Legend (1993)
"El indio Gerónimo" Las tres mellizas (2003)
Doctor Who, "Gerónimo" es la frase típica de la undécima encarnación del Doctor
(Matt Smith, 2010-2013).
Véase también
Guerras Apaches
Referencias
Hurtado, Albert L..; Iverson., Peter (1994). Major Problems in American Indian
History. Documents and Essays. (en inglés). Arizona State Univesity D.C. Heath and
Company. ISBN 978-0618068548.
GERONIMO; Barret, S.M. (25 de octubre de 2014). Geronimo: His own History. Penguin
Group. p. American History. ISBN 978-1-101-12804-6.
Ricardo QUIZA MORENO (2007) "Babel revisitada: exposiciones, globalización y
modernidad (1851-1905)" Revista de Historia Contemporánea. Número 7.
Verner Bradford, Phillips and Harvey Blume: Ota Benga: The Pygmy in the Zoo. St.
Martin's Press, New York, 1992
Geronimo's kin sue Skull and Bones over remains [1]
Daniels, Bruce (27 de febrero de 2009). «Geronimo Lawsuit Sparks Family Feud».
Albuquerque Journal. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2009.
Consultado el 2009-.
Pember, Mary Annette (9 de julio de 2007). «Tomb Raiders». Diverse Issues in
Higher Education. Archivado desde el original el 7 de octubre de 2008. Consultado
el 28 de febrero de 2009.
Lassila, Kathrin Day; Mark Alden Branch (May/June 2006). «Whose Skull and Bones?».
Yale Alumni Magazine. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2009. Consultado
el 28 de febrero de 2009.
Andrew Buncombe (2006). «Geronimo's family call on Bush to help return his
skeleton». The Independent. Archivado desde el original el 26 de octubre de 2006.
Consultado el 5 de diciembre de 2006.
Geronimo’s Heirs Sue Secret Yale Society Over His SkullJAMES C. McKINLEY Jr. The
New York Times Febrero 19, 2009
«The Straight Dope: Is Geronimo's skull residing at Yale's Skull and Bones? Was it
stolen from the grave by Prescott Bush?».
Kelley, Kitty (2004). The Family: The Real Story of the Bush Dynasty. Doubleday.
pp. 17–20.
To: U.S. Congress of the United States of America,
Bibliografía
Cozzens, Peter (2017) [2016]. La tierra llora (Rocío Moriones Alonso, trad.). (The
Earth is Weeping). Madrid: Desperta Ferro. p. 624. ISBN 978-84-946275-8-3.
Roberts, David (2005) [1993]. Las guerras apaches. (Once They Moved Like The Wind).
Barcelona: Edhasa. p. 514. ISBN 84-350-2677-9.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Gerónimo.
Familiares de Gerónimo en pugna por recobrar los restos del Apache
Apaches: Fantasmas de la Sierra Madre [2]
Fotogalería de retratos de Gerónimo