➢ ES IMPORTANTE RESALTAR QUE ELLOS EJERCIERON SU MINISTERIO EN EL PERIODO DE LOS
REYES HASTA EL CAUTIVERIO; ELLOS PROFETIZARON, ALGUNOS EN EL REINO DEL NORTE Y
OTROS EN EL REINO DE SUR; ELLOS ALERTABAN A LOS GOBERNANTES Y AL PUEBLO ACERCA
DE LOS PECADOS, DEL JUICIO QUE VENDRÍA, Y DE LA NECESIDAD DE ARREPENTIMIENTO;
PROPORCIONABAN TAMBIÉN ESPERANZA AL PUEBLO, PROFETIZANDO EL TIEMPO DE LA
RESTAURACIÓN QUE SUCEDIÓ EN EL TIEMPO DE ESDRAS Y NEHEMÍAS.
➢ DEFINICIÓN: la designación “profetas menores”, fue empleada por Augustino en el
principio del siglo IV de la era cristiana, por causa de la brevedad de sus mensajes y la
brevedad de sus ministerios que fueron muy cortos.
➢ Los hebreos los llaman de “El grupo de los doce”, que posiblemente fueron agrupados de
esta manera por Esdras en la sinagoga aproximadamente en el año 425 a. C.
PROFETA ABDÍAS
➢ SIGNIFICADO: AQUEL QUE ADORA A JEHOVÁ. FECHA: 845 a. C.
➢ MENSAJE DIRIGIDO A: Edom
➢ PERÍODO: durante el reinado de Joram
➢ CONTEMPORANEO: muy probable de Jeremías. AUTOR: el propio profeta Abdías
➢ FECHA: aproximadamente en el año 586 a . C.
➢ TEMA: la venganza del SEÑOR, pero también habla de dos temas, sobre la humillación de Edom y la
exaltación de Israel.
➢ PROPOSITO: ES HABLAR DE EDOM, NACIÓN CUYO ODIO CONTRA ISRAEL LA LLEVARÍA A SU PROPIA
DESTRUCCIÓN. ABDÍAS ADVIERTE, EN ESTA BREVE PROFECÍA, ACERCA DEL JUICIO FINAL SOBRE EDOM Y LAS RAZONES
QUE LO MOTIVAN. PERO, ENSEÑA TAMBIÉN QUE EL DÍA DE JEHOVÁ SERÁ UN DÍA DE JUICIO GENERAL SOBRE TODAS
LAS NACIONES Y TAMBIÉN DE RESTAURACIÓN PARA EL PUEBLO DE ISRAEL.
EL LIBRO DE ABDÍAS POSEE.. 1 CAPÍTULOS; 21 VERSÍCULOS; 12 VERSÍCULOS PROFÉTICOS 4 PREGUNTAS;
1 MANDAMIENTOS; 30 PROFECÍAS 7 PROFECÍAS QUE AUN NO SE HAN CUMPLIDO;
PROFETA ABDÍAS
➢ ESTE LIBRO SINTETIZA la relación entre la nación de Edom e Israel, que era Esaú y Jacob. Edom nunca consideró a
Israel, aún siendo ellos descendientes de Esaú hermano de Jacob. Muchos profetas fueron direccionados a llevar mensaje
de condenación contra Edom, como: Amos, Isaías, Jeremías, Ezequiel y Malaquías.
➢ LOS EDOMITAS ERAN DESCENDIENTES DE ESAÚ, EL PRIMOGÉNITO DE ISAAC, EL HERMANO GEMELO DE JACOB. EN EL
VIENTRE, ESAÚ Y JACOB LUCHARON, Y DIOS LE DIJO A SU MADRE REBECA QUE IBAN A SER DOS NACIONES, Y QUE EL
MAYOR SERVIRÍA AL MENOR (GÉNESIS 25:23). DE ADULTO, ESAÚ PRECIPITADAMENTE VENDIÓ SU PRIMOGENITURA A
JACOB POR UN PLATO DE LENTEJAS (GÉNESIS 25:30-34), Y TERMINÓ ODIANDO A SU HERMANO. Esaú se convirtió en el
padre de los edomitas y Jacob se convirtió en el padre de los israelitas, y las dos naciones continuaron luchando a través de
la mayor parte de su historia.
1. En el año 1406 a. C. Edom rehusó dar paso a Israel cuando estos salieron de Egipto, Num 2.14 – 21
2. En el año 999 a. C. David mató a dieciocho mil varones edomitas, 2 S 8.13.
3. En el año 860 a. C. Edom, juntamente con Moab y Amón, atacaron a Judá, pero fueron derrotados después que
Josafat convocó al pueblo en oración, 2 Cr 20.
4. En el año 847 a. C. Joram rey de Judá se levanto contra Edom y lo derroto, 2 Cr 21.8.
5. En el año 845 a. C. Edom juntamente con los filisteos invadieron a Judá, 2 Cr 21.16,17.
6. En el año 785 a. C. Amasias atacó a Edom y mató a 20 mil hombres edomitas, 2 Cr 25.11,12.
7. En el año 735 a C. Edom atacó a los de Juda llevándolos cautivos, 2 Cr 28.16,17.
8. En el ano 586, Edom por venganza, ayudó a Babilonia a destruir a Jerusalén.
PROFETA JOEL
➢ SIGNIFICADO: JEHOVA ES DIOS. HIJO DE: Petuel. FECHA: 830 a. C.
➢ CONOCIDO COMO: el profeta del avivamiento religioso o profeta
del Pentecostés.
➢ MENSAJE DIRIGIDO A: Judá, reino del sur
EL LIBRO DE JOEL
➢ PERÍODO: durante el reinado de Joás POSEE..
➢ CONTEMPORANEO: muy probable de Amos, Jonás
➢ AUTOR: el propio profeta Joel, que según la tradición
3 capítulos;
➢ FECHA: aproximadamente entre los años 835 a 750 a . C. 73 versículos;
➢ TEMA: El día del SEÑOR, que es mostrado por el profeta por 7 preguntas;
medio de una plaga de langostas, como una tipología de la ira
devastadora de DIOS en toda la tierra. 50 mandamientos;
➢ PROPOSITO: es una advertencia sobre el juicio de DIOS. Este
juicio esta simbolizado por la devastadora plaga de langosta que
10 promesas;
provocó pérdida económica a la nación 69 profecías
PROFETA JOEL
➢ El profeta Joel ejerció su ministerio un poco antes del profeta Oseas, pero no sabemos mucho sobre su
vida personal, solo el nombre de su padre y que hacia parte de la tribu de Juda, de esta podemos
comprender que él era un hombre culto y maestro en Jerusalén .
➢ El MENSASJE DEL LIBRO: El mensaje de este libro es una profecía futura sobre una invasión militar que
sucederá en Israel, pues según la interpretación de los cristianos judaicos, el capitulo 1 es una metáfora,
pero el capítulo 2 es una descripción literal e interpretativa de la metáfora del capitulo 1. En Joel 1.4,
habla de cuatros clases de insectos que devoran los sembradíos de los judíos:
1. Oruga. 2. Saltón o saltamontes. 3. Revoltón. 4. Langosta.
➢ Estas cuatro clases de insectos es proféticamente el símbolo de 4 imperios mundiales los cuales son:
1. los Asirios. 2. los babilónicos. 3. los griegos. 4. los romanos.
➢ OTROS TEMAS:
1. DIOS se compadece y promete consuelo (2.18 – 27)
2. Derramamiento del Espíritu de DIOS (2.28 – 32)
3. EL DIA DEL SEÑOR (2.28 – 3.21)
4. La liberación de Judá (3.16 -21)
PROFETA JONÁS
➢ SIGNIFICADO: PALOMA. HIJO DE: Amitai de la ciudad de Gat – hefer, FECHA DEL PROFETA : 780 a. C.
➢ MENSAJE DIRIGIDO A: Nínive, Capital De Asiria
➢ PERÍODO: durante el reinado de Jeroboam II. 2 REYES 14.25
➢ CONTEMPORANEO: muy probable de Jeremías. AUTOR: el propio profeta Jonás, según los estudiosos.
➢ FECHA de escrita: aproximadamente en el año 756 a . C.
➢ TEMA: habla de un profeta que no quiso obedecer la voluntad de DIOS, pero su principal tema es La
Misericordia de DIOS hacia una nación gentil.
➢ PROPOSITO: podemos ver 2 importante propósito: 1° DAR TESTIMONIO DE LA GRACIA DE DIOS Y QUE EL MENSAJE DE
SALVACIÓN ES PARA TODOS LOS SERES HUMANOS. 2° PODEMOS APRENDER QUE DESDE EL MOMENTO EN QUE EL HOMBRE
DECIDE HUIR DE LA PRESENCIA DE DIOS, EMPIEZA LA DECADENCIA, O SEA, COMO DICE EN EL PROPIO LIBRO A DESCENDER:
Jonás Descendió a Jope - A Tarsis - Al Interior De La Nave – A Las Profundidades De Las Aguas – Al Vientre Del Pez
EL LIBRO DE JONÁS POSEE… 4 CAPÍTULOS; 48 VERSÍCULOS; 12 PREGUNTAS;
8 MANDAMIENTOS;
➢ JONÁS FUE DESIGNADO POR DIOS para ir a Nínive para
predicar su palabra, pero Jonás se fue a Jope y ahí agarró
una nave que salía destino a Tarsis para huir de la
presencia de DIOS; Tarsis es lo que corresponde hoy a una
región de España.
➢ MIRA A ESE MAPA → las dos ciudades citadas en el texto, Nínive y
Tarsis, quedaban en una posición geográfica totalmente contraria
una de la otra, pues Nínive era una ciudad de Asiria y Tarsis de
España
➢ LA CIUDAD DE NÍNIVE ERA UNA DE LAS MAYORES CIUDADES DEL
MUNDO EN AQUELLA ÉPOCA
➢ LA FORTALEZA DE LA CIUDAD DE NÍNIVE → era
aproximadamente 16 mts de anchura, 50 km de extensión y 30
mts de altura. Y más de 120 habitantes.
➢ JONAS ESTUVOO 3 DÍAS Y 3 NOCHES EN EL VIENTRE DEL PEZ; ESTO ERA UNA TIPOLOGÍA DE CRISTO, pues CRISTO
estuvo 3 días en el sepulcro.
➢ JONAS ES TAMBIEN UNA TIPOLOGÍA DE ISRAEL → por la siguiente interpretación.
1. Así como Jonás fue tragado por un gran pez, Israel fue tragado por las naciones del mundo, pero un día
volverá a su tierra.
2. El castigo de Jonás por su desobediencia fue ser lanzado al mar, de esta manera, Israel fue esparcido por
todo el mundo.
3. Jonás reconoció su desobediencia, de esta manera, Israel reconocerá su pecado y volverá a DIOS.
PROFETA AMÓS
➢ SIGNIFICADO: cargador de yugos. Fecha: 760 – 755 a. c.
➢ Amós era: criador de ganado y cultivaba frutas. Cap 7. 14
➢ mensaje dirigido a: Israel, reino del norte
➢ PERÍODO: durante el reinado de Jeroboán II (Israel ) y Uzías(Judá)
➢ CONTEMPORANEO: Jonás y Oseas
➢ AUTOR: el propio profeta Amos
➢ FECHA: aproximadamente en el año 760 a . C.
➢ TEMA: se trata del juicio venidero sobre la nación de Israel, “Reino del Norte”, por la corrupción moral y por la
injusticia social, debido al abandono a DIOS y la confianza en las riquezas.
➢ PROPOSITO: Las palabras de Amós revelan la gracia de Jehová para con un pueblo que nada merecía.
Los reyes y los habitantes del reino del norte le habían dado las espaldas a Jehová, por lo tanto, ya no
tenían derecho a reclamar Sus promesas. Aun así, ellos pensaban que ningún mal les sobrevendría,
porque eran el pueblo de Dios. Estas personas estaban alejadas de Dios en sus corazones. Egoísmo,
ostentación, inmoralidad y la opresión del pobre estaban a la orden del día. La justicia era
despreciada. En esta situación, Amós aparece anunciando el juicio de Dios.
PROFETA AMÓS
➢ Era de Tecoa posiblemente. Era del reino del Sur, pero su ministerio fue en el reino del norte
➢ A pesar de no haber sido entrenado en la escuela de profetas, cumplió su ministerio dado por DIOS.
➢ Amos predicó un mensaje tan avanzado para su época que la mayor parte de los lectores de este libro,
no comprendieron totalmente su contenido.
➢ Los dos pueblos (Judá y Israel) estaban en una época de gran prosperidad por ser tributarios de las
naciones vecinas, motivo que lo llevaba a esta tranquilos sin miedo de invasiones, pero sus riquezas lo
llevaron a la corrupción y a la contaminación tanto política como religiosa.
➢ LOS 3 DISCURSOS DE AMÓS:
1. La ingratitud de Israel para con el favor y el amor de DIOS, cap3
2. la idolatría generalizada de la nación, cap4
3. el juicio inminente puede ser evitado, cap5
EL LIBRO DE AMÓS POSEE.
9 CAPÍTULOS; 146 VERSÍCULOS; 121 VERSÍCULOS PROFÉTICOS; 31
PREGUNTAS; 28 MANDAMIENTOS; 2 PROMESAS; 177 PROFECÍAS.
LOS CAPÍTULOS 1 Y 2 NOS DESCRIBEN LOS PECADOS DE
LAS NACIONES VECINAS
• SIRIA (DAMASCO) - CRUELDAD
• FILISTEA(GAZA) - TRAFICO DE ESCLAVOS
• FENICIA(TIRO) - TRAFICO DE ESCLAVOS
• EDON - PERSECUCIÓN Y VENGANZA CONTRA ISRAEL
• AMÓN - CRUEDAD BASADA EN LA CODICIA
• MOAB - ODIO CONVIOLENCIA Y VENGANZA
• JUDÁ - EL ABANDONO A LAS LEYES DE JEHOVÁ
• ISRAEL - CORRUPCION RELIGIOSA, POLÍTICA Y
OPRESIÓN AL PUEBLO
PROFETA OSEAS
➢ SIGNIFICADO: SALVACIÓN. HIJO DE: Beeri. FECHA: 750 a. C.
➢ CONOCIDO COMO: el profeta del amor sacrificado
➢ MENSAJE DIRIGIDO A: Israel, reino del norte. sobre la alianza violada por Israel
➢ PERÍODO: durante el reinado de Jeroboam
➢ CONTEMPORANEO DE: Amos, Jonás, Isaías, Miqueas
➢ AUTOR: el propio profeta Oseas, que según la tradición pertenecía a la tribu de Isacar;
➢ FECHA: aproximadamente entre los años 780 a 700 a . C.
➢ TEMA: Un testimonio muy serio contra el reino del norte por causa de la apostasía, de la alianza con
otras naciones y su corrupción.
➢ PROPOSITO: es convencer a sus compatriotas a reconocer sus pecados, arrepentirse y fuesen
constreñida a volver a JEHOVÁ para servirlo con todo su corazón, alma y espíritu. Esa era una gran
preocupación de Oseas.
➢ EL LIBRO DE OSEAS ESTA LLENO DE LA GRACIA DE DIOS
ESTADÍSTICA DEL LIBRO DE OSEAS
➢ Oseas es el libro numero 28 de la Biblia;
➢ 14 capítulos; • La apostasía hizo con que Israel pecase delante
de DIOS cometiendo varios pecados los cuales
fueron:
➢ 197 versículos; •*La falsedad.
•*la opresión.
➢ 152 versículos proféticos; •*El homicidio.
•*El robo.
➢ 16 preguntas; (ej.: ¿Qué debo hacer con •*La conformidad
ustedes? Oh Israel y Judá) • Oseas mostraba el pecado de Israel de una forma
figurada:
➢ 26 mandamientos;
• Una mujer adultera, 3.1
➢ 10 promesas; • Un hombre lleno de vino, 4.11
• Una oveja indomable, 4.16
➢ 17 profecías que no se cumplieron todavía. • Un asno montés, 8.9
➢ SIGNIFICADO: SEMEJANTE A JEHOVÁ.
PROFETA MIQUEAS
➢ MIQUEAS era de una ALDEA LLAMADA Moseret que quedaba a 35 km de distancia de Jerusalén
➢ FECHA: 735 a. C.
➢ VERSÍCULOS CLAVE: MIQUEAS 1:2; 5:2; 6:8 Y 7:18-19
➢ MENSAJE DIRIGIDO A: reino del Sur, Judá. Y reino del Norte Israel
➢ PERÍODO: durante los reinados de Jotam, Acaz, Ezequias (Judá) y Pecaías, Peka y Oseas (Israel).
➢ CONTEMPORANEO: Isaías. AUTOR: el propio profeta Miqueas
➢ FECHA: EL LIBRO DE MIQUEAS FUE ESCRITO PROBABLEMENTE ENTRE EL 735 Y EL 700 A.C.
➢ TEMA: A pesar de este libro hablar sobre las profecías del cautiverio de Israel y Judá, su tema principal es el juicio y el
reino de DIOS.
➢ Miqueas es el único de los profetas menores que profetiza el nacimiento del Mesías en la ciudad de Belén.
➢ PROPOSITO: el mensaje del libro de miqueas es una compleja mezcla de juicio y esperanza. por una parte, las profecías anuncian un juicio
sobre Israel por la maldad social, el liderazgo corrupto, y la idolatría. este juicio debía culminar con la destrucción de samaria y Jerusalén.
por otra parte, el libro proclama no solo la restauración de la nación, sino la transformación y exaltación de Israel y Jerusalén. sin embargo,
los mensajes de esperanza y condenación no son necesariamente contradictorios, puesto que la restauración y transformación tienen lugar
solo después del juicio.
EL LIBRO DE MIQUEAS POSEE… 7 CAPÍTULOS; 105 VERSÍCULOS; 20 MANDAMIENTOS; 2 PROMESAS 123 PROFECÍAS
PROFETA MIQUEAS
➢ BREVE RESUMEN: El profeta condena a los gobernantes, los sacerdotes, y profetas de Israel, quienes explotan y extravían al
pueblo. Es debido a sus hechos que Jerusalén será destruida. El profeta Miqueas proclama la liberación de la gente que irá
de Jerusalén a babilonia y concluye con una exhortación para que Jerusalén destruya a las naciones que se han unido contra
ella. El gobernante ideal vendría de Belén para defender a la nación y el profeta proclama el triunfo del remanente de
Jacob y vislumbra el día cuando YAHVÉ purgará a la nación de su idolatría y confianza en el poder militar. El profeta expone
un poderoso y conciso resumen de los requerimientos de justicia y lealtad de YAHVÉ, y anuncia el juicio sobre aquellos que
han seguido los caminos de Omri y Acab. El libro concluye con una liturgia profética que contiene los elementos de un
lamento. Israel confiesa su pecado y su liberación es asegurada a través de los poderosos actos de YAHVÉ.
REFERENCIAS PROFÉTICAS: MIQUEAS 5:2 ES UNA PROFECÍA MESIÁNICA CITADA POR LOS MAGOS QUE ESTABAN BUSCANDO
AL REY NACIDO EN BELÉN (MATEO 2:6). POR ESTAR FAMILIARIZADOS ESTOS REYES DEL ORIENTE CON LAS ESCRITURAS
HEBREAS, ELLOS SABÍAN QUE DE LA PEQUEÑA ALDEA DE BELÉN SALDRÍA EL PRÍNCIPE DE PAZ, LA LUZ DEL MUNDO. EL
MENSAJE DE MIQUEAS DEL PECADO, ARREPENTIMIENTO, Y RESTAURACIÓN, ENCUENTRA SU ÚLTIMO CUMPLIMIENTO EN
JESUCRISTO, QUIEN ES LA PROPICIACIÓN POR NUESTROS PECADOS (ROMANOS 3:24-25) Y EL ÚNICO CAMINO A DIOS (JUAN
14:6).
APLICACIÓN PRÁCTICA: dios da advertencias para que no tengamos que sufrir su ira. El juicio es seguro si las advertencias
de dios no son escuchadas y su provisión por el pecado en el sacrificio de su hijo es rechazada. Para el creyente en cristo,
DIOS nos disciplinará – no por odio - sino por el amor que nos tiene. Él sabe que el pecado destruye y quiere que seamos
íntegros. Esta plenitud que es la promesa de restauración, espera a aquellos que permanezcan obedientes a él.
➢ SIGNIFICADO: CONSOLACIÓN. NAHUM era de una aldea de Elcos, que posiblemente era la misma Capernaum,
que significa “aldea de Naum”.
➢ FECHA: 650 a. C.
➢ MENSAJE DIRIGIDO A: Nínive, Capital De Asiria
➢ PERÍODO: durante el reinado de Manasés (Judá)
➢ AUTOR: el propio profeta Nahum
➢ FECHA: aproximadamente entre los años 663 a 670 a . C.
➢ En la época del profeta Nahum, Asiria había dominado todas las naciones vecinas, inclusive Judá, en esta época
Asiria tenia mucho poder militar y riquezas económicas.
➢ TEMA: A pesar de este libro ser una continuación del episodio del profeta Jonás que profetizó sobre Nínive, pero
DIOS tuvo misericordia de ellos porque se humillaron, pero de esta vez, por intermedio del profeta Nahum, DIOS
da la sentencia final de la destrucción de Nínive, por eso, el tema principal de este libro es el juicio inminente de
la ciudad de Nínive, capital de Asiria.
➢ PROPOSITO: Nahúm no escribió este libro como una advertencia o “llamado al arrepentimiento” para la gente de
Nínive. Dios ya les había enviado al profeta Jonás 150 años antes, con su promesa de lo que sucedería si ellos
continuaban en sus malos caminos. La gente de ese tiempo se había arrepentido, pero ahora vivían de la misma
forma o aún más impía de lo que lo hicieron anteriormente. Los asirios se habían hecho terriblemente brutales
en sus conquistas (colgando los cuerpos de las víctimas en astas y poniendo su piel en las paredes de sus
tiendas entre otras atrocidades). Ahora Nahúm estaba diciéndole a la gente de Judá que no se desesperara
porque dios había pronunciado juicio y los asirios recibirían justo lo que merecían.
EL LIBRO DE NAHUM POSEE... 3 CAPÍTULOS; 47 VERSÍCULOS; 8 PREGUNTAS; 5 MANDAMIENTOS; 72 PROFECÍAS
BREVE RESUMEN: Una vez, Nínive había respondido a la predicación de Jonás y se volvió de sus malos caminos para
servir al SEÑOR DIOS JEHOVÁ. Pero 150 años después, Nínive regresó a la idolatría, violencia, y arrogancia (Nahúm 3:1-
4). Una vez más DIOS envía a uno de sus profetas a Nínive, predicando el juicio con la destrucción de la ciudad, y
exhortándolos al arrepentimiento. Tristemente, los ninivitas no escucharon las advertencias de Nahúm y la ciudad fue
puesta bajo el dominio de babilonia.
REFERENCIAS PROFÉTICAS: Pablo repite Nahúm 1:5 en Romanos 10:15, con respecto al MESÍAS y su ministerio, así como
los apóstoles de CRISTO en su tiempo.
De las tres partes en que puede dividirse el libro de Nahúm ,
1. la primera (1.2–10) se presenta en forma alfabética: hasta el v. 8, la letra inicial de cada verso sigue el orden del
alefato hebreo. El texto canta aquí la gloria de Jehová, el «Dios celoso y vengador», cuyo poder supera a cualquier
poder humano y aun a las más violentas manifestaciones de la naturaleza (1.3b-6). Jehová, el Dios de Israel, protegerá
a los suyos y los librará de sus enemigos los asirios (1.8–10); él, que es el Señor de la historia y tiene en sus manos el
destino de las naciones, «consumirá a sus adversarios» (1.8) y hará que cambie la suerte de Judá y de Israel.
2. Los siguientes versículos (1.11–15) son un pasaje de transición en el que se entremezclan las promesas de paz y
restauración dirigidas al pueblo elegido, con la amenaza de los males terribles que han de caer sobre Nínive.
3. Por último, en la tercera sección del libro (2.1–3.19), el profeta describe con acentos patéticos el asalto a la ciudad
odiada, la cual ha de arrastrar en su derrota el hundimiento definitivo del imperio asirio. Ahora el ritmo poético del
lenguaje de Nahúm, el dramatismo de sus metáforas y la sonoridad de sus palabras evocan el rodar de los carros de
guerra, el galopar de los caballos y el furioso fragor de la batalla. Y hasta parece escucharse, como brotando de ese
fondo de desastre y de muerte, el clamor victorioso del pueblo de Dios.
Esquema del contenido:
PROFETA SOFONÍAS
➢ SIGNIFICADO: JEHOVÁ guarda. HIJO: de Cusi, familia del rey Ezequías
➢ FECHA: 635 a. C.
➢ MENSAJE DIRIGIDO A: Reino del sur, Judá – Sofonías presenta un DIOS amoroso, pero severo. Sofonías
profetiza la destrucción de Nínive y habla contra la idolatría.
➢ PERÍODO: durante el reinado de Josías
➢ CONTEMPORANEO: JEREMÍAS, NAHUM Y QUIZÁS HABACUC.. AUTOR: el propio profeta Sofonías
➢ FECHA DE SU ESCRITURA: : aproximadamente entre los años 330 a 620 a . C.
➢ TEMA: habla sobre la condenación de Nínive, sobre la idolatría de Judá, pero su tema principal es “El día de la
ira del SEÑOR”.
PROPOSITO: Sofonías es un profeta que anuncia juicios. Él profetiza acerca de la inminente devastación de la tierra de
Judá y la destrucción de Jerusalén como consecuencia de la injusticia, hipocresía e idolatría de Judá (cap. 1). Esta profecía
se cumplió en el año 586 a.C. Esta es la causa por la que el fiel remanente es llamado a buscar a Jehová mientras las
naciones cercanas y lejanas sufrirán la venganza de Jehová (cap. 2). El innegable estado corrupto de todas las cosas está
en clara contradicción con las bendiciones futuras del pueblo descriptas en el capítulo 3.
Todo el libro muestra claramente que Sofonías contempla la inminente destrucción de Jerusalén en aquel terrible día de
Jehová, el día de Su ira y del juicio, luego del cual, no obstante, seguirá la bendición del reinado milenario de paz.
PROFETA SOFONÍAS
➢BOSQUEJO DE LIBRO
1. EL DIA DE LA IRA DE JEHOVÁ 1.1 – 18
2. JUICIOS CONTRA LAS NACIONES VECINAS. 2.1 – 15. El profeta Sofonías ya había mencionado la
inminencia del día del SEÑOR, pero el profeta ofrece esperanza a aquellos que ya habían regresado a
los caminos de JEHOVÁ. El profeta invita al pueblo a congregar y también a buscar por lo menos 3
cosas en el vs 3, las cuales son:
2.1 → Buscar a JEHOVÁ
2.2 → Buscar la justicia.
2.3 → Buscar la mansedumbre
3. EL PECADO DE JERUSALEN Y SU REDENCION. 3.1-20
EL LIBRO DE SOFONÍAS POSEE… 3 CAPÍTULOS; 53 VERSÍCULOS;
14 MANDAMIENTOS; 4 PROMESAS. 45 VERSÍCULOS PROFÉTICOS
PROFETA HABACUC
➢ SIGNIFICADO: aquel que abraza. POSIBLEMENTE era un levita y cantor en el templo.
➢ FECHA: 609 a. C.
➢ MENSAJE DIRIGIDO A: Reino del sur, Judá
➢ PERÍODO: durante el reinado de Joaquín
➢ CONTEMPORANEO: JEREMÍAS. AUTOR: el propio profeta Habacuc
➢ FECHA: aproximadamente entre los años 650 a 330 a . C. según los estudiosos este libro fue escrito después de la
destrucción de Nínive.
➢ TEMA: habla sobre la opresión de los babilónicos hacía Judá, pero su tema principal es “El justo por fe vivirá”
➢ PROPOSITO: esta relacionada con la ascensión de los babilónicos al poder, pues Habacuc había visto este imperio ser
utilizado por DIOS para ejecutar juicio contra los asirios, pero el problema fue que ellos se tornaron tan poderosos que la
maldad y el orgullo tomaron cuenta de sus corazones. Dios quería usar la maldad y el orgullo de esta nación para
enseñar algunas lecciones de vida a la nación de Israel.
EL LIBRO DE HABACUC POSEE… 3 CAPÍTULOS; 56 VERSÍCULOS; 12 PREGUNTAS;
1 MANDAMIENTOS; 20 PROFECÍAS.
PROFETA HABACUC
➢ BOSQUEJO DEL LIBRO:
1. HABACUC SE QUEJA DE INJUSTICIA. 1.2 – 4
2. LOS CALDEOS CASTIGARÁ A JUDÁ. 1. 5 – 11
3. PROTESTA DE HABACUC. 1.12 – 17
4. JEHOVÁ RESPONDE A HABACUC 2. 1 – 20 . EN ESTE CAPITULO ENCONTRAMOS ALGUNOS “AYES”
DECLARADO POR DIOS A LOS CALDEOS.
• Ay lo que multiplicó lo que no era suyo
• Ay del que codicia injusta ganancia para su casa.
• Ay del que edifica la ciudad con sangre e iniquidad .
• Ay del que da de beber a su prójimo para embriagarlo para mirar su desnudez
• Ay del que dice al palo: despiértate, y a la piedra muda: levántate.
5. LA ORACIÓN DE HABACUC. 3.1 – 19
➢ SIGNIFICADO: Festivo. FECHA: 539 a 530 a. C.
PROFETA HAGEO
➢ MENSAJE DIRIGIDO A: a los que regresaron del cautiverio babilónico
➢ PERÍODO: 1° Retorno Con Zorobabel, Reinaba Ciro (Imperio Medos Persas)
➢ UN MENSAJE DE ALIANZA: LA VERDADERA GLORIA EN LA PRESENCIA DE DIOS
➢CONTEMPORÁNEO DE: de Zacarias
➢AUTOR: el propio Hageo
➢ FECHA: este libro tiene una fecha histórica y exacta que fue descubierta por los estudiosos y historiadores
de la Biblia, juntamente con los arqueólogos; según ellos, el libro del profeta Hageo fue escrito en 1° de
Septiembre a 24 de Diciembre del año 520 a . C.
➢ TEMA: el tema principal y único de este libro es la reedificación del templo de los judíos que fue destruido
por los babilónicos.
EL LIBRO DE SOFONÍAS POSEE… 2 CAPÍTULOS; 38 VERSÍCULOS; 8 PREGUNTAS; 9 MANDAMIENTOS; 3 PROMESAS. 14 PROFECÍAS
Profeta Hageo
➢ Cuando Zorobabel llegó a Jerusalén con el pueblo, vieron que la ciudad y el templo estaba destruidos. La
reconstrucción del templo se inició durante el reinado de Ciro, pero los samaritanos consiguieron durante
el reinado de Artajerjes, suspender la edificación, de esta manera, los judíos dejaron de edificar el templo
y se preocuparon en edificar casas, mansiones, por eso, la obra quedó paralizada 14 años, fue entonces
que entró en acción el profeta Hageo con un mensaje ardiente de fe y coraje para que los judíos
reedifiquen el templo.
➢ Según los historiadores, el profeta Hageo ya era anciano cuando fue llamado para el ministerio de profeta; su
ministerio duró solamente 3 meses, pero tuvo un efecto inmediato, pues después de tres semanas, los judíos ya
estaban reconstruyendo el templo.
→ Bosquejo
1. Exhortación a edificar el templo. 1.1 – 15;
2. La gloria del nuevo templo 2. 1 – 9;
3. La infidelidad del pueblo es reprendida 2. 10 – 19;
4. Promesa de JEHOVÁ a Zorobabel. 2. 20 – 23. El v 23, habla de un anillo de sellar
que es un símbolo de una autoridad real, de esta manera, DIOS dice que Zorobabel es su
escogido, siendo él una tipología de CRISTO
PROFETA ZACARÍAS
➢ SIGNIFICADO: JEHOVÁ se acordó. HIJO DE: Berequías.
➢ FECHA: 539 a 530 a. C.
➢ MENSAJE DIRIGIDO A: a los que regresaron del cautiverio babilónico
➢ PERÍODO: 1° Retorno Con Zorobabel, Reinaba Ciro (Imperio Medos Persas)
➢ CONTEMPORÁNEO DE: Hageo
➢UN MENSAJE: cumplimiento de la alianza a través del Mesías.
➢AUTOR: el propio Zacarias
➢ FECHA: aproximadamente en el año 518 a . C.
➢ TEMA: habla en este libro sobre varias visiones proféticas, pero su mensaje principal es la
conclusión de la reedificación del templo y la venida del Mesías.
EL LIBRO DE ZACARÍAS POSEE… 14 CAPÍTULOS; 211 VERSÍCULOS;
27 PREGUNTAS; 35 MANDAMIENTOS; 4 PROMESAS. 222 PROFECÍAS
PROFETA ZACARÍAS
➢ Zacarias también lucho para incentivar a los judíos a seguir con la reedificación del templo que el
pueblo había negligenciado. Al contrario del lenguaje simples y directo del profeta Hageo, el
profeta Zacarías usaba símbolos y figuras para diferenciar su mensaje; el cual fue dirigido
directamente al gobernador Zorobabel y al sacerdote Josué.
En la ultima parte del libro, hay varias menciones del futuro glorioso y feliz que DIOS tiene reservado para
su pueblo, y habla también del libertador que hablar de venir para reinar sobre toda la tierra.
➢ BOSQUEJO DEL LIBRO
1. Llamamiento a volver a JEHOVÁ. 1:1 – 6;
2. Las visiones de Zacarías. 1:7 – 6:8;
3. La coronación simbólica de Josué. 6:9 – 15;
4. El ayuno que DIOS reprueba. 7:1 – 7;
5. La desobediencia, causa del cautiverio. 7:8 – 14,
6. Promesa de la restauración de Jerusalén. 8.1 – 23;
7. Castigo de las naciones vecinas. 9.1 – 8;
8. Profecías concernientes al Mesías. 9: 9 – 11:1 – 17;
9. Liberación futura de Jerusalén. 12.1 -14;
10. La purificación de Judá y el pastor de JEHOVÁ es herido. 13.1 – 9;
11. Jerusalén y las naciones. 14: 1- 21.
PROFETA MALAQUÍAS
➢ SIGNIFICADO: mensajero de DIOS. FECHA: 465 a 423 a. C.
➢ MENSAJE DIRIGIDO A: Judá
➢ PERÍODO: 3° retorno con Nehemías, reinaba Artajerjes. El libro de
➢ CONTEMPORANEO:.. AUTOR: el propio profeta Malaquías
➢ FECHA: aproximadamente entre los años 430 a 420 a . C.
Malaquías posee..
➢ TEMA: habla sobre el amor de DIOS hacia Israel, sobre el juicio que pronto
vendrá y sobre los diezmos, pero su mensaje principal es la reprensión a
Israel contra su formalismo religioso.
➢ El profeta Malaquías entró en acción 70 años después del regreso del 4 capítulos;
cautiverio sobre el comando de Zorobabel. Durante este periodo el pueblo
se mezcló con las naciones vecinas otra vez, por eso DIOS tuvo que 55 versículos;
levantar un profeta para protestar contra la situación que el pueblo estaba
pasando. 27 preguntas;
➢ DIOS exigió a través del profeta Malaquías la separación y la purificación 5 promesas.
del sacerdocio y del pueblo.
➢ La condición moral y religiosa de la nación de Israel estaba en crisis, la 30 profecías
nación se encontraba dominada por el formalismo y por la hipocresía, por
esta razón, el ultimo profeta del A.T., fue guiado por DIOS a dar un
mensaje de reprensión y advertencia.
PROFETA MALAQUÍAS
El libro de Malaquías posee… 4 CAPÍTULOS; 55 VERSÍCULOS; 27 PREGUNTAS; 5 PROMESAS. 30 PROFECÍAS
Bosquejo del libro
1. Amor de JEHOVÁ por Israel. 1. 1 – 5;
2. JEHOVÁ reprende a los sacerdotes 1. 6 – 14;
3. Reprensión de la infidelidad de Israel. 2. 1 – 16;
4. Profecía acerca del Mesías. 3.1 – 5; (el v 5, nos habla que JEHOVÁ será pronto testigo
contra: *Los hechiceros. *Adúlteros. *Los que juran falsamente. *Los que roban el salario
del trabajador, de la viuda y del huérfano. *Los que cometía injusticia al extranjero. *Los
que no temían al SEÑOR
5. el pago de los diezmos. 3.6 - 12;
6. Diferencia entre el justo y el malo. 3.13 – 18;
7. El advenimiento del día de JEHOVÁ. 4.1 – 6.
Hablamos que algunos hombres del antiguo testamento y hasta profetas fueron
tipología de CRISTO, para entender mejor lo que quiere decir les dejo la definición.
QUE ES TIPOLOGÍA
• La tipología es una clase especial de simbolismo. (Un símbolo es
algo que representa algo). La tipología se podría definir como un
"símbolo profético" porque toda la tipología es una representación
de algo futuro. Más concretamente, una tipología en la Escritura,
es una persona o una cosa en el Antiguo Testamento que
representa a una persona o cosa en el Nuevo Testamento.
