Cuadernillo PSU lenguaje

1
ÍNDICE

2
CONECTORES
Clasificación y función
Conjunción copulativa
Conjunción disyuntiva
Conjunción copulativa
Conjunción continuativa
Adversativa restrictiva
Adversativa exclusiva
Oposición total
Diferenciación
Conector concesivo
Conjunción causal
Conjunción consecutiva
Conjunción final
Conectores condicionales
Conjunción temporal
Conjunción comparativa
Ejercicios
Plan de redacción
Estructura
Criterios de resolución
Ejercicios
Comprensión lectora
Competencias y habilidades
Ejercicios
Claves
Ejercicios de comprensión lectora
Claves comprensión.

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Conectores.
Clasificaciones y función

A.- Conjunción Copulativa: Las conjunciones copulativas enlazan

como sumandos oraciones o elementos análogos de una misma oración
gramatical: y, cuando las oraciones son afirmativas; ni, cuando son
negativas. La conjunción y toma la forma, e cuando precede a palabras que
empiezan con i. "Que" funciona también como copulativa.

Ejemplos:

- Participa en teatro y danza

- Disfrutó del estilo expresionista e impresionista
- Ni lo uno ni lo otro
- Llueve que llueve

Nota: La conjunción “y” también puede cumplir la función de consecutiva:

“Yo he estudiado y sé más que tú; o adversativa: “Lo intento y no puedo”; y
condicional: “Cásate y verás”

B.- Conjunción Disyuntiva: Las conjunciones disyuntivas enlazan

juicios contradictorios entre sí, porque no pueden ser verdaderos a la vez o
verificarse al mismo tiempo. Por ello, estas conjunciones indican separación
(exclusión) o alternativa entre dos ideas. Son o (u), ora, ya, ya sea, bien,
sea, que.

Ejemplos

- Es cuestión de vida o muerte

- El número de la casa termina en seis u ocho
- Debe pagar, ya sea en efectivo, ya sea en cheque
- Solo compraremos bebidas, o bien refrescos

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C.- Conjunción Continuativa: Tal como su nombre lo indica, los
conectivos utilizados son conjunciones que permiten continuar con la idea
expresada en la primera oración de diferentes maneras, como lo señalamos a
continuación:

a) Agregando o añadiendo: Te confieso además que tuve miedo. Otros:

también, asimismo, incluso, aun, hasta, aun hasta.

b) Corroborando o reafirmando: Anunciaron precipitaciones y, en efecto,

está lloviendo. Otros: así pues, de hecho, por cierto.

c) Reiterando o repitiendo: Él es filatélico, o sea estudia y colecciona

sellos postales.

Otros: es decir, vale decir, mejor dicho, en otras palabras, en otros términos,
dicho de otra manera.

d) Ejemplificando o demostrando: Hay calles excesivamente transitadas,

por ejemplo la Alameda.

Otro: como es el caso de.

e) Aumentando o intensificando: Creo que eres muy inteligente, incluso

un genio, cuando te concentras en lo que haces.

Otros: es más, más aún, aun más.

D.- Adversativa restrictiva: La contrariedad de dos oraciones

puede ser parcial o total, en el primer caso expresamos una corrección o
restricción en el juicio de la primera oración, pero no incompatibilidad: la
coordinación es entonces adversativa restrictiva.

Ejemplo: Eres pobre, pero honesto.

Nexos restrictivos: pero, sin embargo, no obstante, pese a ello, a pesar

de esto-ello-eso, mas.

Ejemplo: - Es tonto pero simpático

- Describió el paisaje con rigurosidad, sin embargo, su

boceto no fue aprobado.

- Estaba descorazonada, mas no triste.

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E.- Adversativa Exclusiva: Si hay incompatibilidad entre ambas
oraciones, de manera que se excluyan totalmente entre sí, la coordinación es
exclusiva. Los conectivos adversativos exclusivos son: sino (que)

Ejemplos:

- No iré el lunes sino el Martes.

- No dijo que llegaría tarde, sino que muy temprano.
- No es esa mi opinión, sino la tuya.

Nota: El conector sino. Exige negación en la primera de las dos oraciones

que une, a la cual contrapone siempre, de manera excluyente, una oración
afirmativa.

F.- Adversativa de Oposición Total o Antónima : Otro matiz

de significación adversativa, que resulta de poner en relación una idea con su
contraria, se expresa mediante las locuciones adversativas, por el contrario,
al contrario, a la inversa, al revés.

Ejemplos:

- El lugar no quedaba lejos como pensábamos, por el

contrario, quedaba muy cerca.
- Ella es una niña introvertida, al contrario su hermano que
es extrovertido.

G.- Adversativa de Diferenciación: El conector indica que los

elementos puestos en relación son simplemente diferentes. Esta función la
cumplen las locuciones adversativas en cambio, mientras (que), en
tanto(que), a diferencia de.

Ejemplos:

- Yo fui a veranear a la playa, en cambio, tú fuiste al campo.

- A él le encanta comer mariscos, mientras que a ella le fascina

la comida italiana.

- Paola jugaba con su hijo, en tanto que su hermano regaba el

jardín.

- La literatura, a diferencia de otras artes humanistas, es

esencialmente palabra.

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H.- Conjunción Concesiva: En el período concesivo, la subordinada
expresa una objeción o dificultad para el cumplimiento de lo que se dice en la
oración principal; pero este obstáculo no impide su realización.

Si decimos “Aunque llueva, saldré”, enunciamos el cumplimiento de la acción

principal, saldré, negando eficacia al obstáculo que representa la
subordinada.

Conjunciones y locuciones concesivas: Aunque (compuesta de aun y qué)

es la de uso más frecuente. Se usan con menos frecuencia: si bien, aun
cuando, a pesar de (que), pese a (que), bien que, aún así, con todo,
de todos modos, así y todo.

Ejemplos:

- Nunca te temí ni te adulé, pese a que necesitaba de tu plata.

- Aunque llueva, saldrá a pasear.

- A pesar de su corta edad, es una persona madura.

- Ayudaré a esas personas, pese a los desleales que han sido

conmigo.

- Si bien te has destacado como deportista, te falta más

entrenamiento para obtener el primer premio.

- No salió elegida reina, si bien era la más hermosa del curso.

I. Conjunción Causal: Las oraciones subordinadas causales son

complementarias circunstanciales que expresan la causa, razón o motivo de
la oración principal. Sus nexos conjuntivos son los vocablos y locuciones
siguientes: que, pues, pues que, porque, puesto que, supuesto que, de
que, ya que, como, como que.

Ejemplos:

- No te preocupes que todo saldrá bien.

- Llegó atrasada a clases puesto que se quedó dormida.
- Lo felicitaron ya que había hecho un excelente trabajo.
- Lograba siempre lo que quería porque era muy empeñoso.
- Porque ha faltado continuamente a su trabajo, será
despedido.

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J.- Conjunción Consecutiva: La relación causal entre dos juicios
puede a menudo invertirse señalando a uno como consecuencia del otro. Si
decimos: No será grave su dolencia, pues anoche le vi en el teatro,
enunciamos un período causal, que puede enunciarse también como
consecutivo diciendo: Anoche lo vi en el teatro; pues no será grave su
dolencia. Las conjunciones y locuciones conjuntivas más usuales son las
siguientes: pues (que también es causal), luego, con que, por
consiguiente, por tanto, por lo tanto, por esto (o eso), así que, así
pues.

Ejemplos:

- Jugó mal por eso lo reemplazaron.

- Llovió tanto que se inundó.
- Faltó sin aviso por una semana, por esta razón, lo
despidieron.
- Pienso, luego existo.
- Gasta más de lo que tiene; por consiguiente, no tardará
mucho en arruinarse.

k.- Conjunción Final: Se Llaman oraciones finales a las que expresan

el fin o la intención con que produce la acción del verbo principal. Las
locuciones conjuntivas usuales son a que, para que, a fin de que con el
objeto de, con el propósito de, para, con el fin de, a fin de, porque, a
objeto de.

Ejemplos:

- Para salvar su vida tuvo que correr.

- Pronunció aquello en voz alta con el fin de que quienes lo
rodeaban pudieran oírlo.
- Lo llevó al parque con el propósito de que se distrajera.

L.- CONECTORES CONDICIONALES

Conjunción Condicional: Los conectivos condicionales unen oraciones

exigiendo una condición para que se cumpla lo dicho en la oración principal.
Estos conectores pueden ir entre las oraciones que unen o al comienzo de la
oración. Los más comunes son: si, a menos que, a no ser que, sólo si,
siempre que, en caso de (que), con tal de, mientras.

Ejemplos:

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 - A menos que surja un imprevisto iré a verte.
- Iré a esa fiesta si vienes conmigo.
- Mientras sigas trabajando, te seguiré ayudando.

M.- Conjunción Temporal: Las oraciones temporales denotan el

tiempo en que se verifica lo significado en la oración principal, y
corresponden a un adverbio de tiempo o locución equivalente.

1.- Los conectores indican aspecto temporal de pasado o futuro, antes

(que), luego (que), después que, en cuanto, cuando.

2.- La simultaneidad de las acciones expresadas por los verbos principal y

subordinado se enuncia ordinariamente por medio de, mientras, mientras
que, mientras tanto, en tanto que, entre tanto que.

3.- La sucesión inmediata tiene gran variedad de nexos conjuntivos: en

cuanto, apenas, aún apenas, aun no, no bien, tan pronto como.

Ejemplos:

- Aún apenas lo había terminado de decir, cuando se abalanza el pobre

ciego.

- No bien termines tu trabajo, ven a mi casa, ya que tenemos muy

poco tiempo para el trabajo.

- Justo cuando salíamos, comenzó a llover.

- Si quieres viajar debes llegar antes de la hora en que sale el avión.

- Puedes leer mientras la esperas.

- Después de una agotadora jornada, sólo deseaba llegara casa.

N.- Conjunción Comparativa: Las oraciones comparativas son aquellas en

que expresamos el resultado de la comparación de dos conceptos que
mirados desde el punto de vista del modo, cualidad o cantidad de los
mismos, se nos ofrecen como semejantes, iguales o desiguales.

A) Comparativas de modo.- La subordinada se relaciona con la principal

mediante el adverbio conjuntivo como, y también por el relativo cual. El
primero lleva generalmente como antecedente los demostrativos así, bien
así, el segundo suele llevar tal o así.

Ejemplo:

- Como el pobre, que el día que no lo gana no lo come, así tú, el día que no
te dan esta ayuda ayunas.

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B) Comparativas de desigualdad.- Se enlazan mediante la conjunción
relativa que, la cual se refiere a los adverbios más o menos de la oración
principal que siempre le preceden.

Ejemplo:

- Se ofrecen a mi remedio más inconveniente que estrellas tiene el cielo.

La comparación puede establecerse en términos de igualdad o desigualdad.

Para el primer tipo se emplean los nexos: como (solo o con los antecedentes
así y tal), cual (antecedentes tal y así), así como, así también, al igual
que, lo mismo que, tan...como, tanto..............como, tanto............
cuanto. La comparación de desigualdad puede presentarse como de
superioridad o de inferioridad. En estos casos se emplean los nexos más,
que, mejor, que, mayor que, menos que, peor que, menor, que.

Ejercicios: Aplica todo lo aprendido en el desarrollo de los siguientes

ejercicios, señalando la función del conector seleccionado.

1. La visibilidad en la carretera todavía era buena,………………… seguía

lloviendo torrencialmente.

A) tal vez
B) es decir,
C) aunque
D) aún
E) incluso

2. ………………… los esfuerzos reiterados de los escaladores chilenos, sólo en

1992 lograron llegar a la cima del Everest.

A) Con
B) Además de
C) Contando con
D) En
E) A pesar de

3. Al término de la Primera Guerra Mundial se firmó el tratado de Versalles,

…………….. evitar posibles futuros conflictos bélicos.

A) a la manera de
B) vale decir
C) además de
D) a menos que
E) con el propósito de

10
4. ………………… hubo terminado el concierto, todos se pusieron de pie para
aplaudir a tan notable pianista.

A) Tal cual
B) Aunque
C) Ni
D) No bien
E) Porque

5. Pienso, luego existo; ………………, razono,…………… soy.

A) o sea así
B) ya que por ejemplo
C) siempre que después
D) es decir por lo tanto
E) además luego

6. La lectura exige ……………… comprensión ……………… asimilación.

A) mucho de
B) bastante tanto más
C) no sólo , sino también
D) ciertamente o bien
E) de y sólo

7. La hermenéutica no se limita a la alegoría,……………….. concierne a todo

discurso significante; ……………….. es el discurso significante el que interpreta
la realidad.

A) sino que aun más,

B) en cambio, incluso
C) no obstante, por eso
D) pero además
E) mientras que, también

8. ………………… 1876, la novela española moderna es un género en perpetua

crisis,……………… la poesía, o el teatro, cuyos períodos críticos sobrevienen al
final de ciclos bien colmados de excelencia,……………….. cuya superación
parece más fácil.

A) Desde no así y
B) Cuando no obstante o
C) Durante no como y

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D) En en cambio, y
E) Después de ya bien o

9. El “Cantar del Mio Cid” es de autor anónimo …………….. ocurre con todos los
cantares épicos medievales de Europa ……………… el propio Menéndez Pidal
señala en sus investigaciones la presencia de dos juglares en la creación, uno
el de San Esteban de Gormaz y otro el de Medinaceli.
A) lo que ya que
B) y como
C) , como , pero
D) , pero debido a que
E) ya que por lo tanto,

10. Los mitos abundan entre nosotros,……………… en sociedades primitivas

……………….. en nuestras sociedades evolucionadas, racionales, científicas,
cultivadas.

A) como y como
B) más y
C) también y, quizás
D) hasta como
E) y no sólo , sino también

11. Ya los antiguos egipcios, griegos y romanos conocían bastante bien el

estómago y sus funciones,……………….. lo consideraban …………………. un
recipiente donde los alimentos sufrían un proceso de “conocimiento”.

A) ya bien como
B) sino a la manera de
C) aunque por
D) sin embargo, como
E) pese a esto, pues

12. El filósofo debe dar la espalda al mundo de la dispersión ………………

orientarse hacia la unidad de la cual procede su alma.

A) y
B) u
C) ya bien
D) ni

12
E) , al revés

13. La lectura es uno de los mayores placeres intelectuales que puede

disfrutar el ser humano ……………... es una de las formas más efectivas que
existen ………………… adquirir información, cultura y conocimientos.

A) , pero para
B) , y a la vez para
C) , porque en
D) , por eso de
E) , aunque de

14. Kafka fue el primogénito de la familia,…………….. los dos hermanos

varones que le siguieron fallecieron a temprana edad. ……………….. desde la
infancia su vida estuvo marcada por la soledad.
A) mientras que, Por eso,
B) y por ello Por esta razón,
C) pero Dado que
D) pues De aquí que
E) aun cuando Dicho de otra manera,

15. Tenía los ojos cerrados …………….. no estaba durmiendo.

A) y
B) además
C) si
D) , pero
E) pues

16. Pensaba ver televisión,…………….. no dan ningún programa interesante.

A) pero
B) de hecho
C) mientras
D) porque
E) como

13
17. La infancia de Marcel Proust transcurrió en París, cerca de los Campos
Elíseos,…………….. sus vacaciones las pasaba en el pueblecito de Illiers,
…………….. en sus novelas denomina Combray.

A) y pero
B) aunque y
C) pero que
D) y aunque
E) al contrario, al cual

18. ……………… un mar enfurecido que se lanza ………………. los escollos, así las
invasiones bárbaras del siglo V rompen las fronteras del Imperio Romano.

A) A la manera de en
B) Como sobre
C) Cual de
D) Tal cual como a pesar de
E) Como por

19. Estaba cansado de ser un jinete errante …………….. de cabalgar ……………..

rumbo fijo.

A) y, también por
B) , es decir, sin
C) y, por eso, sin
D) , o sea, con
E) igual hacia

20. Será preciso preparar las camas para Victoria ………………Andrea,………………

recibiremos su visita.

A) o ya que
B) o por eso
C) y pues
D) y entonces
E) con y así

21. El mozo sonreía …………….. preguntaba ……………… tomaría té ……………… café.

A) y luego cuando y
B) mientras si o
C) pero quién y quién
D) cuando cómo o
E) y acaso y también
22. Tenía tan mala suerte …………….. decidió ahorcarse con ese cable que
colgaba del techo, se electrocutó.

A) y
B) que
C) así que
D) que, cuando
E) porque

23. ………………… decidió volver ya era demasiado tarde: estaba perdido en el

desierto.

A) Cuando
B) Como
C) Cuándo
D) Porque
E) Desde que

24. El hombre común exige a los demás …………….. el hombre excepcional se

exige a sí mismo.

A) cuando
B) , sin embargo,
C) , pese a eso,
D) , en cambio,
E) si bien

25. ……………… dejes de trabajar catorce horas diarias, llegarás

permanentemente cansado a tu hogar, y no tendrás tiempo de convivir con tus
hijos.

A) Aun cuando
B) Por más que
C) A menos que
D) Pese a que
E) Aunque

26. La llamada “ciudad lineal” es aquélla muy larga,…………….. de poca anchura,

…………….. posee una sola avenida principal.

A) a veces y también
B) si bien aunque
C) pero y que
D) y, por el contrario, cuando
E) , no obstante mientras sólo

15
27. El “oligisto” es el óxido de hierro muy duro …………… muy pesado, gris,
negruzco …………….. pardo rojizo, que se emplea en siderurgia.

A) y o
B) aunque con
C) e incluso o
D) y, a veces, y
E) o y

28. ………………. 1950 ……………….. 1965 se realizaron veintidós observaciones de

objetos voladores que no eran aviones, satélites, globos – sonda ……………..
ningún tipo de vehículo aéreo conocido.

A) Desde hasta y
B) Entre y ni
C) Durante y hasta tampoco
D) De a , asimismo,
E) Desde a , ni siquiera

29. En los países subdesarrollados predominan los problemas dependientes del

déficit alimentario,………………., en los países desarrollados, dichos problemas
son reemplazados por las enfermedades provocadas por el exceso de comida.
A) sin embargo
B) sólo que
C) más aún
D) no obstante
E) por el contrario

30. En un contexto político democrático normal todo el mundo debe asumir

responsabilidades,……………… personales ……………… frente a la sociedad y el
Estado.

A) tanto o bien
B) Ya sea y, además,
C) no sólo , sino también
D) además de o
E) aparte de así como

31. En la actualidad no se puede efectuar un transplante cerebral,………….., en

el momento de la situación, el paciente moriría,…………………. no existe un
aparato que continúe con el funcionamiento nervioso ……………… aquél se
realiza.

A) puesto que ya que mientras

B) debido a que si cuando
C) ya que y, además, en el momento en que
D) porque asimismo, con el cual
E) pues cuando en tanto

16
32. …………… menos abras tu corazón a otros,…………… más sufrirá tu corazón
por egoísmo.

A) Mientras por su parte,

B) Aunque entonces,
C) Cuanto tanto
D) En la medida en que tanto
E) Cuando en gran medida,

33. El tirano muere y su régimen termina,……………… el mártir muere y su

régimen comienza.

A) en cambio,
B) sin embargo,
C) si bien
D) por el contrario,
E) pero

Plan de redacción.

1. ESTRUCTURA DEL EJERCICIO

TÍTULO

El TÍTULO es el núcleo semántico del ejercicio en torno al cual se ordenan los

enunciados. Es el elemento fundamental, pues nos da la pauta a seguir en la
resolución correcta del ejercicio. El título siempre propone un tema.

ENUNCIADOS

Los enunciados desarrollan lo propuesto por el título, en una serie de cuatro o

cinco oraciones.

ALTERNATIVAS

2. CRITERIOS EN LA RESOLUCIÓN DEL ÍTEM:

A.- CRITERIO DEDUCTIVO

B.- CRITERIO SECUENCIAL:
 CAUSA- EFECTO
 CRITERIO CRONOLÓGICO

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A. CRITERIO DEDUCTIVO

El criterio deductivo apunta a la ordenación lógica de nuestras ideas. La

deducción me permite inferir o concluir ciertas consecuencias a partir de
determinadas causas.
El criterio deductivo permite ordenar las ideas de:

LO MÁS GENERAL A LO MÁS PARTICULAR

o sea, de
LO MÁS ABSTRACTO A LO MÁS CONCRETO

ESTRUCTURA DEL PLAN DE REDACCIÓN IDEAL SEGÚN EL CRITERIO

DEDUCTIVO

INTRODUCCIÓN:
a) idea más amplia que el título.
b) definición (¿qué es?)
c) origen (¿cuándo?)
d) ubicación (¿dónde?)

PLAN DE REDACCIÓN
IDEAL

DESARROLLO:
a) características generales (¿cómo es?)
b) clasificación.
c) características específicas.

CONCLUSIÓN:
a) ejemplos.
b) sugerencias, recomendaciones.
c) soluciones.
d) conclusiones.

B. CRITERIO SECUENCIAL

El criterio secuencial apunta a un tipo específico de ordenación de los

enunciados. Las formas en que se puede presentar el criterio deductivo, son
básicamente dos:

 SECUENCIA TEMPORAL O CRONOLÓGICA

Aquí los enunciados se ordenan según el tiempo cronológico, es decir,
PASADO-PRESENTE Y FUTURO.

18
  SECUENCIA CAUSA-EFECTO
Aquí los enunciados se ordenan respetando el principio de la causalidad:
PRIMERO LAS CAUSAS, los antecedentes y LUEGO LAS CONSECUENCIAS, las
secuelas, los resultados, los efectos, etc.

INDICIOS LINGUÍSTICOS
Los indicios lingüísticos son expresiones que muestran cierto tipo de vínculo
entre los enunciados.
a) TEMPORALES

b) GRAMATICALES

I.- INDICIOS TEMPORALES:

“orígenes”
“principio”
“surgió”
“a comienzos de siglo”
“en primer lugar”

Nos señalan un orden de temporalidad en la escala cronológica. Por lo tanto,

son indicios que apuntan a que con ellos debemos empezar, generalmente,
el ordenamiento del ejercicio.

II.- Expresiones como:

“a futuro”
“actualidad”
“solución”
“hoy en día”
“actualmente”, etc.

Nos señalan un orden de temporalidad en la escala cronológica. Por lo tanto,

son indicios que apuntan a que con ellos debemos terminar, generalmente,
el ordenamiento del ejercicio.

B) INDICIOS GRAMATICALES:

I.- Ilativos como:

“también”
“además”
Cumplen la función lógica de continuativos que agregan dentro de una oración.
Por lo tanto, son indicios que apuntan a que con ellos debemos terminar,
generalmente, el ordenamiento del ejercicio.

19
ASPECTOS A CONSIDERAR
1. TÍTULO COMPUESTO:

“Voltaire y Rousseau”
1. Rousseau: salido del pueblo, apadrina el ideal político de la pequeña
burguesía.
2. Se oponía a Voltaire y a los enciclopedistas.
3. Voltaire, célebre pensador y escritor francés.
4. Voltaire fue conocido por su mordacidad y espíritu de crítica a las
debilidades humanas.
5. El Siglo de las Luces en Europa.
A) 5 – 4 – 3 - 1 – 2
B) 3 – 4 – 5 – 1 – 2
C) 3 – 4 – 1 – 2 – 5
D) 5 – 3 – 4 – 1 – 2
E) 5 – 1 – 3 – 4 – 2

2. El orden correcto es: 1ero la definición. 2do El origen:

“Miguel de Cervantes y Saavedra”
1. Cultivó el teatro y la poesía, pero fue esencialmente un novelista.
2. Durante su juventud participó como soldado en expediciones militares.
3. Nació en 1543 en Alcalá de Henares.
4. Entre sus quince novelas, la más importante es “El Ingenioso Hidalgo don
Quijote de la Mancha”.
5. Célebre escritor español del Siglo de Oro.
A) 4 – 5 – 3 – 1 – 2
B) 1 – 5 – 3 – 2 – 4
C) 5 – 3 – 1 – 2 – 4
D) 5 – 3 – 2 – 1 – 4
E) 3 – 5 – 2 – 1 – 4

3. Lo NATURAL antecede a lo CULTURAL.

Ej.:
1. El hábitat de los araucanos.
2. La ruca araucana.

4. Lo ATEMPORAL antecede a lo TEMPORAL.

Ej.:
1. Las guerras mundiales.
2. La primera guerra mundial fue en 1914

5. Lo ABSTRACTO antecede a lo CONCRETO.

Ej.:
1. Animales mamíferos.
2. El gato y el perro.
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6. Lo que ES antecede a lo que SIMBOLIZA.
Ej.:
1. La paloma es un ave mensajera.
2. La paloma simboliza la paz.

Ejercicios.

1. “Tipos de lenguaje en el niño”

1. El lenguaje egocéntrico no posee intencionalidad. El niño emite sonidos
sólo por el placer de oírlos.
2. El lenguaje socializado es intencional. Entrega un mensaje y espera
respuesta.
3. Jean Piaget estima que el lenguaje está directamente relacionado con el
desarrollo del pensamiento.
4. Lenguaje y pensamiento en la psicología infantil.
5. Piaget determinó dos modalidades de lenguaje en el niño.

A) 3 – 4 – 5 – 2 – 1 E) 4– 3 –5 –2
B) 5 – 2 – 1 – 3 – 4 –1
C) 4 – 5 – 2 – 1 – 3
D) 3 – 4 – 2 – 1 – 5

2. “Pablo Neruda”
1. Momentos de marcada diferencia poética constituyen su etapa romántica
e histórico-política.
2. Como toda mente creativa, tuvo diversas etapas en su creación poética.
3. Parral, pequeña ciudad sureña y lluviosa, le vio nacer el año 1904.
4. Considerado como el mayor genio creativo que ha producido el país.
5. Poeta chileno de renombre universal.

A) 5 – 2 – 1 – 3 – 4 E) 4– 5 –3 –1
B) 2 – 1 – 3 – 5 – 4 –2
C) 3 – 5 – 4 – 1 – 2
D) 5 – 4 – 3 – 2 – 1

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3. “Los Libros”
1. Primeros escritos: obra de los sumerios en tabletas de arcilla y de los
egipcios en hojas de papiro.
2. Griegos y romanos idean encuadernar sus manuscritos: surgen los libros.
3. En Occidente, en cambio, el trabajo lo realizan los monjes copistas y se
mantiene vigente durante gran parte de la Edad Media.
4. Los chinos inventan un sistema de planchas grabadas en madera:
aparecen los primeros textos impresos.
5. 1455: Gutemberg inventa la imprenta con tipos movibles de metal.
Publicación del primer texto en Occidente, “La Biblia”.
A) 1 – 2 – 3 – 4 – 5 D) 1 – 2 – 4 – 3 – 5
B) 2 – 4 – 3 – 5 – 1 E) 2 – 1 – 4 – 3 – 5
C) 4 – 3 – 1 – 2 – 5

4. “El Periódico o Diario”

1. Su función es crear opinión, además de ofrecer información y
entretenimiento.
2. Está formado por secciones temáticas: información nacional,
internacional, economía, deportes, espectáculos, etc.
3. Se publica todos los días, de ahí que se llame “diario”
4. Es una forma de comunicación impresa.
5. Noticias, reportajes, crónicas, entrevistas: modalidades más recurrentes
para entregar la información.
A) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
B) 3 – 4 – 2 – 1 – 5
C) 1 – 3 – 4 – 5 – 2
D) 4 – 3 – 1 – 2 – 5
E) 4 – 1 – 3 – 2 – 5

5. “Una Joya de la Ciencia Ficción: “Fahrenheit 451”

1. Fahrenheit 451: Una novela que plantea un extraño y horroroso futuro.
2. Montag: Su protagonista, pertenece a una curiosa clase de bomberos
cuya misión no es sofocar incendios, sino provocarlos.
3. Montag vive en un país en que leer está prohibido porque leer impide ser
feliz. Allí hay que ser feliz a la fuerza.
4. La crítica dice: “Ray Bradbury es lejos el mejor escritor de ciencia
ficción”.
5. Esta aseveración viene avalada por la calidad de su última obra.
A) 4 – 5 – 1 – 2 – 3 D) 4 – 5 – 2 – 3 – 1
B) 1 – 2 – 3 – 5 – 4 E) 1 – 3 – 2 – 4 – 5
C) 1 – 4 – 5 – 2 – 3

22
6. “El Cine y las nuevas tecnologías”
1. Hoy, las nuevas tecnologías de sonido permiten conmover el auditorio
con la potencia, riqueza y precisión del sonido de las películas.
2. El sistema digital, la mezcla en laboratorio de cientos de tomas y el
manejo de sonidos extraordinariamente bajos: claves de las nuevas
técnicas.
3. La pantalla cinematográfica nos permite ver fenómenos y situaciones que
hace un par de décadas nadie había visto.
4. En la última película de Batman se mezclaron 60 pistas de sonido para el
batimóvil, logrando que el espectador sintiera en el cuerpo la vibración
del sonido como si estuviera dentro del auto.
5. Conmover al espectador es una de las tareas primordiales del cine en
nuestra época.
A) 1 – 3 – 5 – 2 – 4
B) 5 – 3 – 4 – 1 – 2
C) 5 – 3 – 1 – 2 – 4
D) 4 – 3 – 2 – 1 – 5
E) 1 – 2 – 5 – 3 – 4

7. “Un mito japonés”

1. Normalmente, los dioses lo tienen bajo control, inmovilizándolo con una
gran peña.
2. El mito es una forma de explicar extraños y a menudo increíbles
sucesos.
3. En octubre, cuando los dioses se van de viaje, el pez a veces se libera.
4. Hay un mito japonés que afirma que los terremotos los producen las
convulsiones de un gigantesco pez.
5. En muchas partes del mundo, los mitos que han ido pasándose de
generación en generación, son la única historia que existe.
A) 4 – 1 – 3 – 2 – 5 D) 2 – 4 – 5 – 3 – 1
B) 2 – 5 – 4 – 1 – 3 E) 5 – 4 – 2 – 1 – 3
C) 4 – 1 – 3 – 5 – 2

8. “Tagore”
1. Su visión del mundo está expuesta con toda claridad en su libro
Sadhama, que significa “logro”, en sentido figurado, “realización”.
2. Rabindranat Tagore (1861 – 1941) es, a un tiempo, pensador, poeta y
músico.
3. Vivió muchos años en Santiniketan, en Bengala, donde fundó en 1921
una escuela basada en la educación moderna.
4. El mismo tradujo al inglés sus obras más importantes.
5. Europa se fijo en él al concedérsele, en 1913, el Premio Nobel de
Literatura.
A) 3 – 2 – 1 – 4 – 5 C) 1 – 2 – 3 – 5 – 4
B) 2 – 3 – 1 – 4 – 5 D) 5 – 4 – 3 – 2 – 1
23
E) 1 – 2 – 3 – 4 – 5

24
9. “¡Cuidado con el uso del adjetivo!”
1. Adjetivos preferidos que empleamos en toda ocasión: maravilloso,
divino, fantástico, terrible, espantoso.
2. Unos cuantos adjetivos están padeciendo de agotamiento por el exceso
de trabajo.
3. La vista de una puesta de sol es realmente maravillosa, nos da la
sensación de maravilla.
4. El trabajo excesivo no alcanza a matar un adjetivo, pero sí le mina su
vitalidad.
5. Un plato de porotos granados puede ser sabroso, hasta riquísimo, pero
no divino.
A) 1 – 3 – 2 – 5 – 4
B) 2 – 1 – 4 – 5 – 3
C) 2 – 4 – 1 – 3 – 5
D) 1 – 4 – 5 – 2 – 3
E) 2 – 1 – 3 – 5 – 4

10. “Gabriel García Márquez y la ortografía”

1. Su expresión más controvertida fue la de “jubilar la ortografía”
2. En definitiva, sólo señaló la conveniencia de acercar el lenguaje escrito
al lenguaje oral.
3. Numerosos lingüistas y escritores reaccionaron con molestia y hasta
indignación.
4. Gabriel García Márquez provocó una fuerte polémica en un reciente
encuentro de la lengua española.
5. Quizás no había motivo para tanto escándalo, puesto que él se refería a
la necesidad de simplificar algunas normas.
A) 4 – 1 – 3 – 5 – 2
B) 3 – 2 – 5 – 1 – 4
C) 1 – 5 – 3 – 2 – 4
D) 4 – 1 – 3 – 2 – 5
E) 3 – 2 – 4 – 5 – 1
11. “Magia y fantasía popular”
1. Todo mito, leyenda o superstición, obedece a la necesidad de encontrar
una explicación a algún hecho propio de la naturaleza.
2. Cuando se intenta explicar la génesis del mundo o del universo desde
una óptica mágica y llena de fantasía, se habla de mito.
3. La que busca explicar elementos de una región en particular, es la
leyenda.
4. La superstición es un fenómeno sociológico basado en una creencia
popular contraria a la razón.
5. En Chile, la región con mayor fantasía colectiva es indudablemente
Chiloé como lo confirman sus innumerables leyendas.

A) 4–2–3–1–5
B) 1–4–2–3–5
C) 5–1–2–4–3
D) 1–2–3–4–5
E) 5–2–3–4–1

12. “Sherlock Holmes”

1. A los 28 años, publicó la obra “Estudio en Escarlata”.
2. Arthur Conan Doyle ejerció la medicina antes de iniciar su quehacer
literario.
3. A diferencia del personaje impuesto por el cine, Doyle lo describe como a
un tipo joven y delgado; obsesionado por la química, la investigación
directa sobre cadáveres y, además, aficionado a la música.
4. Allí apareció por primera vez el personaje más popular de la literatura
inglesa: el investigador Sherlock Holmes.
5. Es la imagen que Watson, un joven médico, tiene de él cuando son
presentados por un amigo común.
A) 5 – 3 – 2 – 1 – 4
B) 2 – 1 – 4 – 3 – 5
C) 1 – 4 – 3 – 2 – 5
D) 3 – 5 – 2 – 1 – 4
E) 2 – 1 – 3 – 4 – 5

13. “Mitología griega”

1. Hércules es uno de los personajes más famosos de la mitología griega.
2. Dioses, semidioses y héroes forman el variado mundo mitológico griego.
3. Mitología y religión.
4. Los “Doce trabajos” de Hércules.
5. Mitología occidental.

A) 2–1–4–5–3
B) 5–2–1–4–3
C) 2–1–3–5–4
D) 1–4–3–5–2
E) 3–5–2–1–4

26
14. “El lenguaje y la visión del mundo”
1. Los esquimales distinguen 19 tipos de blanco y tienen 19 palabras
distintas para denominarlos.
2. El lenguaje, además de ser un medio de comunicación, deja traslucir la
visión del mundo de cada pueblo.
3. La importancia relativa dada por el lenguaje a cada porción de la realidad,
tiene que ver con los intereses vitales de esa comunidad hablante.
4. Indudablemente, para el esquimal es cosa de vida o muerte distinguir el
blanco del hielo quebradizo de aquél que no lo es.
5. Por este motivo, en cada idioma encontramos mayor o menor cantidad de
palabras relacionadas con determinado sector del mundo.

A) 3 – 5 – 1 – 2 – 4
B) 2 – 5 – 4 – 1 – 3
C) 4 – 5 – 1 – 2 – 3
D) 1 – 4 – 2 – 5 – 3
E) 2 – 3 – 5 – 1 – 4

15. “García Márquez y Vargas Llosa: dos estilos diferentes”

1.Vargas Llosa parece construir sus obras desde fuera hacia dentro, como si
primero pensara su estructura y luego, se dedicara a “llenarla”.
2.El colombiano obtuvo el Premio Nobel de Literatura, como justo
reconocimiento a su obra desbordante de imaginación y reflejo de la realidad
hispanoamericana.
3.Podríamos concluir que García Márquez centra su obra en el mundo que
describe, mientras Vargas Llosa lo hace en la estructura que da a sus obras.
4.Gabriel García Márquez, exponente del realismo mágico, nos introduce en un
mundo donde todo es posible y cuya exuberancia se plasma en la forma.
5.Gabriel García Márquez y Mario Vargas Llosa: máximos exponentes de la
actual narrativa hispanoamericana de Colombia y Perú, respectivamente.

A) 5 – 2 – 3 – 4 – 1
B) 5 – 4 – 2 – 1 – 3
C) 4 – 2 – 5 – 1 – 3
D) 1 – 5 – 4 – 2 – 3
E) 4 – 1 – 3 – 5 – 2

27
16. “Aquiles”
1. Recuérdese el nombre de Aquiles y su actuación durante el sitio de
Troya.
2. Los poemas homéricos nos legaron una tradición heroica excepcional.
3. Sin embargo, en su tiempo fue considerado el más valeroso de los héroes
griegos.
4. En Esciros vivió una vida blanda y afeminada, disfrazado de mujer,
confundido entre las hijas de Licomedes.
5. Había sido educado por el centauro Quirón, quien, para desarrollar su
fuerza y atrevimiento, lo alimentaba con médula de leones.
A) 2 – 1 – 5 – 4 – 3
B) 2 – 4 – 1 – 5 – 3
C) 5 – 1 – 4 – 3 – 2
D) 1 – 5 – 4 – 3 – 2
E) 2 – 1 – 4 – 5 – 3

17. “Joyce”
1.James Joyce nació en Dublín el año 1882.
2.En 1898, ingresó a la Universidad y rompió con la Iglesia irlandesa y con el
agitado clima de patriotismo que se vivía en Irlanda.
3.Tras su boda con Nora Barnacle, empieza su larga peregrinación por Europa.
4.Antes de licenciarse en Letras, se dio a conocer como escritor, al publicar un
conjunto de relatos sobre la vida irlandesa.
5.Veinte años antes de morir, fija residencia en Paris, donde se publicó en
lengua inglesa su famosa obra “Ulises”.
A) 5 – 4 – 3 – 2 – 1
B) 1 – 2 – 4 – 3 – 5
C) 1 – 2 – 5 – 4 – 3
D) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
E) 1 – 2 – 3 – 5 – 4

28
18. “Un importante medio de comunicación”
1.La radio es el medio que en todo momento y circunstancia puede mantener
comunicadas a las personas.
2.La televisión, la radio y los periódicos: los más conocidos y usados vehículos
de comunicación.
3.Las ondas de radio pueden desplegarse por amplísimas zonas de globo y no
se necesita más que un pequeño receptor para captarlas.
4.Sistemas de comunicación: elementos indispensables para la vida del
hombre del siglo XX.
5.Se cree que la televisión es el más importante y eficaz porque informa,
educa y entretiene.
A) 2 – 5 – 1 – 3 – 4
B) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
C) 1 – 3 – 4 – 2 – 5
D) 4 – 2 – 5 – 1 – 3
E) 5 – 2 – 4 – 3 – 1

19. “El humorismo en la literatura”

1.Una de las actitudes literarias más difíciles de definir.
2.Gran humorismo: poético y melancólico; la sonrisa. Pequeño humorismo:
ironía, sátira; la carcajada.
3.Característica fundamental: visión aguda y comprensiva, pero escéptica, de
la realidad.
4.Cervantes, Rabelais, Chejov, J. Bernard Shaw, grandes humoristas.
5.Dos humorismos: grande y pequeño.
A) 1 – 3 – 5 – 2 – 4
B) 3 – 5 – 2 – 4 – 1
C) 1 – 5 – 2 – 4 – 3
D) 5 – 2 – 3 – 4 – 1
E) 4 – 3 – 1 – 5 – 2

20. “La pastorela, un género artificioso”

1.Ella no accede, haciendo notar la diferencia social.
2.Las obras pertenecen a trovadores que desarrollan un tema restringido.
3.Un caballero de noble posición que, yendo por el campo encuentra a una
pastora de la cual se enamora.
4.El poeta pone en boca de la mujer los más ingeniosos conceptos y las frases
más atildadas.
5.El caballero insiste hasta convencerla.
A) 3 – 5 – 1 – 2 – 4
B) 2 – 3 – 1 – 4 – 5
C) 4 – 2 – 3 – 1 – 5
D) 2 – 4 – 3 – 5 – 1
E) 3 – 1 – 4 – 5 – 2

29
Competencias y habilidades en la comprensión de
lectura

TAREAS DE LECTURA

COMPETENCIA 1 COMPETENCIA 2 COMPETENCIA 3

EXTRAER INTERPRETAR EVALUAR
INFORMACIÓN INFORMACIÓN IMPLÍCITA INFORMACIÓN
TEXTUAL EXPLÍCITA E
IMPLÍCITA

• Comprender- • Analizar-sintetizar • Inferir

HABILIDADES

analizar • Analizar-interpretar globalmente

• Identificar • Inferir localmente • Transformar
• Caracterizar • Sintetizar- localmente • Evaluar
• Sintetizar-globalmente
• Interpretar

Competencia 1: “Extraer información explícita del texto”

Habilidades: Comprender-analizar, identificar y caracterizar

En comprensión de lectura cuando te enfrentas a un texto existen tres niveles

en los que aparece la información:
a) lo que está dicho (información textual, explícita, literal, lo que tiene que
ver con el fenómeno de la denotación); y
b) lo que no está dicho (información de inferencia, o de deducción, implícita,
lo que tiene que ver con el fenómeno de la connotación).
c) lo que hay que evaluar (a partir de información explícita e implícita,
evaluar intenciones o propósitos)

Extraer información explícita de un texto

Análisis textual: implica leer el texto en forma detenida, ojalá subrayando la

información que consideras relevante. Para extraer información explícita debes
realizar un rastreo directo en el texto, debes leer con detención y procesar la
información a un nivel literal con el fin de localizar o caracterizar los rasgos
que conforman los elementos descriptivos sobre los cuales te están
preguntando.

 Las habilidades están jerarquizadas de menor a mayor, y son

inclusivas, esto es, la 2 incluye a la 1, y así, sucesivamente.

30
  Comprender-analizar es la primera habilidad que se consideró para
esta nueva tabla, pues, en la tabla anterior la secuencia se iniciaba con
conocer.
 Comprender-analizar es una habilidad basal, pues supone que "a
partir de la decodificación textual se realiza el reconocimiento de la
información explícita, pues esta debe ser examinada a fin de
comprender los elementos sobre los cuales pregunta el ítem".

Comprender – analizar: a partir de la decodificación textual se realiza el

reconocimiento de la información explícita, pues esta debe ser examinada a fin
de comprender los elementos sobre los cuales pregunta el ítem.

Ejemplos:
"El gesto de la Muerte" (Jean Cocteau)

"Un joven jardinero persa dice a su príncipe:

-¡Sálvame! Encontré a la Muerte esta mañana. Me hizo un gesto de amenaza.
Esta noche, por milagro, quisiera estar en Ispahán.
El bondadoso príncipe le presta sus caballos. Por la tarde, el príncipe encuentra
a la Muerte y le pregunta:
-Esta mañana ¿por qué hiciste a nuestro jardinero un gesto de amenaza?
 -No fue un gesto de amenaza -le responde- sino un gesto de sorpresa. Pues
lo veía lejos de Ispahán esta mañana y debo tomarlo esta noche en Ispahán".

Comprender - analizar: 
¿Qué le pide el jardinero al Príncipe?
¿Qué le responde el Príncipe al jardinero?
¿Qué le pregunta el Príncipe a la Muerte?
¿Qué le responde la Muerte al Príncipe?
¿Qué confunde al jardinero?
¿Por qué la Muerte hace un gesto de sorpresa al encontrarse con el jardinero?
¿Por qué el Príncipe cree que la Muerte le hizo un gesto de amenaza al
jardinero?

Identificar: ubicar, a nivel explícito, en la cadena sintagmática, elementos

textuales, datos, cifras, nombres propios, conceptos, procedimientos de orden
textual, lingüístico o literario presentes en el estímulo o en el texto del cual
procede el ítem.

Identificar:
¿A qué género discursivo pertenece el texto anterior?
¿Quiénes / Cuáles / Cuántos son los personajes que participan en el relato?
¿Dónde se encuentra el jardinero con la Muerte?
¿Dónde se encuentra el jardinero con el Príncipe?
¿Dónde deberá encontrarse el jardinero con la Muerte?
¿A qué hora se encuentra el jardinero con la Muerte?
¿A qué hora se encuentra el jardinero con el Príncipe?
¿A qué hora deberá encontrarse el jardinero con la Muerte?
¿Quiénes profieren discursos directos en el texto?

31
Caracterizar: señalar los rasgos explícitos o características literales que
conforman los elementos descriptivos del estímulo, texto o situación
comunicativa en la cual se basa el ítem.

Caracterizar:
¿Cuáles son las características (físicas, psicológicas, morales) del jardinero /
del Príncipe / de la Muerte?
¿Qué caracteriza el lugar en el que ocurren los hechos? / Describa el lugar
donde ocurren los hechos. 
¿Qué atributos descriptivos le confiere el narrador al jardinero / al Príncipe / a
la Muerte?
¿Qué atributos descriptivos le confiere el narrador al espacio o mundo
representado?

La extracción de información explícita en el marco de la PSU

-En la PSU el primer nivel, en el procesamiento de la información, es el nivel

explícito o textual.
-Tiene que ver con la capacidad del alumno de entender lo que lee para luego
ser capaz de responder preguntas que hacen referencia a ese nivel.
-Apunta al desarrollo de la habilidad de la caracterización con el fin de
localizar o caracterizar los rasgos que conforman los elementos descriptivos
sobre los cuales te están preguntando.

COMPETENCIA 2

Extraer información implícita de un texto

Habilidades:

INTERPRETAR
INFERIR LOCALMENTE
SINTETIZAR LOCALMENTE
SINTETIZAR GLOBALMENTE
ANALIZAR SINTETIZAR (PLAN DE REDACCIÓN)
ANALIZAR INTERPRETAR (CONECTORES Y PLAN DE REDACCIÓN)

En la unidad anterior revisamos la forma o el procedimiento que debías seguir

para extraer información explícita de un texto o fragmento. En esta unidad
nos centraremos en el procedimiento para interpretar información implícita, o
sea, aquella información que debes inferir a partir de los datos contenidos en el
texto.

¿Qué es interpretar?

En comprensión de lectura, interpretar es determinar la función, finalidad o

propósito comunicativo de una idea, elemento textual, lingüístico, literario,
mediático, o de un aspecto relacionado con el contexto del estímulo o del texto
del que procede el ítem.
32
Interpretar un texto implica una búsqueda: entender qué nos dice. La
interpretación es la etapa final de la comprensión, significa reflexionar y tomar
una posición frente al texto de acuerdo con la propia historia, referencias
culturales, conceptos, valores y marcos teóricos que el mismo lector sustente.
El texto abre y marca de alguna manera las lecturas posibles. «Da que pensar
(decir)».
Por otro lado, el contexto, el entorno del texto, determina la activación de
distintas interpretaciones. Ten claro que cuando uno comprende
profundamente el texto logra darle sentido a lo leído, o sea, interpretarlo.

Tipos de preguntas
Los encabezados más comunes para este tipo de preguntas son:

La idea que mejor interpreta el contenido del párrafo 1 es…

La expresión “x” se puede interpretar como…
El sentido que adquiere en el fragmento la expresión “x” es…
La función que adquiere en el fragmento la expresión “x” es…

La interpretación en el marco de la PSU

Muchas veces cuando te enfrentas con un texto de comprensión de lectura,

éste está plagado de un lenguaje especial que debes “traducir” para poder
comprenderlo a cabalidad. La habilidad o el modo de razonamiento que se
requiere es el de transformar de lenguaje poético a lenguaje habitual

¿Qué es la inferencia local?

Interpretar información implícita de un texto es una habilidad más compleja

pues implica procesar datos que no se manifiestan en la superficie del mismo.
La inferencia tiene que ver con ser capaz de deducir, derivar, colegir, concluir
información a partir de los datos entregados por el texto. Se relaciona con el
fenómeno de la connotación.
La inferencia puede ser local o global. En esta unidad revisaremos la
inferencia local, esto es, si se trata de un pasaje, fragmento, estrofa, verso o
párrafo, la inferencia es local.

Tipos de preguntas
Los encabezados más comunes para este tipo de preguntas son:

Podemos inferir del fragmento que…

Se concluye del párrafo 1 que…
En el párrafo 2 se nos da a entender que…
Es posible deducir de la expresión “x” que…
De la expresión “x” se podría colegir que…

La inferencia es el procedimiento lógico por el cual podemos hacer explícitas

las implicaciones y presupuestos a partir de lo que el texto nos dice.
33
 • Algunas son automáticas o simples.
• Otras complejas y requieren más elaboración como determinar el tema,
secuenciar acciones, identificar causas y consecuencias, relacionar el
texto con el contexto para establecer la intencionalidad o motivación del
autor.

¿Qué es la síntesis local y global?

a) SINTETIZAR LOCALMENTE: es resumir o determinar la idea o las ideas

centrales de un texto. Si se trata de un pasaje, fragmento, párrafo, la síntesis
es local.
b) SINTETIZAR GLOBALMENTE: si el resumen abarca la totalidad del texto,
se considera una síntesis global. Por ejemplo, la idea principal de un texto o el
mejor título.

1. ¿Cómo extraer la idea principal del fragmento?

- La idea principal resume el pensamiento más importante de cada

párrafo.
- Actúa en forma de eje temático o columna vertebral en torno a la cual
se estructuran de manera dependiente todas las demás ideas (ideas
secundarias).
- Se extrae con la pregunta: ¿DE QUÉ SE HABLA?

2. ¿Cómo extraer el título de un texto?

- La idea principal de un texto nos conduce al título.

- Por lo tanto, el título lo extraigo, también con la pregunta: ¿DE QUÉ SE
HABLA EN EL TEXTO?
- La pregunta por el título requiere una lectura global del texto de
principio a fin.
- Un buen título:
a) Debe corresponder al sujeto o idea principal del texto.
b) Debe ser lo más abarcador.
c) Debe evitar ideas secundarias o datos irrelevantes.

Tipos de preguntas
Los encabezados más comunes para este tipo de preguntas son:

La idea principal del párrafo 1 es…

El título más apropiado para la selección leída es…
La idea principal del fragmento leído es…
El fragmento se puede sintetizar de la siguiente manera…
La idea que sintetiza el primer párrafo es…
El tema central del texto es…

La síntesis en el marco de la PSU

34
-Tiene que ver con la capacidad del alumno de sintetizar información, es
decir, ser capaz de resumir en una idea principal, la información que te
presentan, por ejemplo, de un párrafo o de un fragmento.
-En la PSU la síntesis puede ser local o global. Si es local, hace referencia a
resúmenes o síntesis focalizadas o puntuales, es decir, de pequeñas unidades
del texto; si la síntesis es global, hace referencia resúmenes de todo el
fragmento o texto.

COMPETENCIA 3

Evaluar información explícita e implícita

Habilidades:
INFERIR GLOBALMENTE
TRANSFORMAR
EVALUAR

La inferencia puede ser local o global. En esta unidad revisaremos la

inferencia global, esto es, derivar o concluir información implícita de la
totalidad del texto.

La inferencia global tiene que ver con ser capaz de deducir, derivar, colegir,
concluir información a partir de los datos entregados por el texto. Se relaciona
con el fenómeno de la connotación que vimos en las unidades anteriores.

Tipos de preguntas
Los encabezados más comunes para este tipo de preguntas son:

Del fragmento leído se infiere que…

Del texto se deduce que…
De todo lo leído se puede colegir que…
De la selección leída se puede derivar que…

La inferencia global en el marco de la PSU

-Tiene que ver con la capacidad del alumno de procesar la información textual
y a partir de ella realizar todo tipo de deducciones.
-En la psu la inferencia puede ser local o global. Si es local, hace referencia a
inferencias focalizadas o puntuales, es decir, de pequeñas unidades del texto;
si la inferencia es global, apunta a la extracción de inferencias de todo el
fragmento o texto.

35
¿Qué es transformar?

Es la habilidad que requiere convertir una expresión de lenguaje poético a

lenguaje habitual, o viceversa, es reformular expresiones de un código a otro,
implica, “traducir”. Por ejemplo, “mi alma vive en una noche permanente” por
“llevo una existencia angustiada” o “estoy emocionalmente acongojada”. Toda
traducción es una reasignación de sentidos, que se lleva a cabo por parte del
emisor del texto o fragmento, para poder entenderlo.
Esta habilidad se encuentra muy relacionada con la habilidad de la
interpretación, como una forma de enseñarlas se separan, pero en la “realidad
mental” se producen entremezcladas una con otra.
Transformar, siempre supone el dominio previo de la interpretación.

Tipos de preguntas
Los encabezados más comunes para este tipo de preguntas son:

La expresión “x” es equivalente a …

La expresión “x” se puede traducir como…

La habilidad de la transformación en el marco de la PSU

La PSU define la habilidad de transformar como la capacidad del alumno de

convertir de lenguaje poético a lenguaje habitual, o viceversa. Reformular
expresiones de un código a otro. Implica "traducir", traspasando de un código,
nivel de habla, tono discursivo, a otro. Como puedes ver, se trata de dos
habilidades muy distintas una de otra, en tanto en la interpretación hay que
explicar el significado del texto, "abriéndolo" e interconectándolo con el espacio
"extratextual"; en la transformación, sólo hay que "pasar" de un código a otro.
Como las habilidades, además, son acumulativas, transformar siempre supone
el dominio previo de la interpretación, ya que en el fondo, toda "traducción" es
una reasignación de sentidos, y, por lo tanto, una reconversión semántica de
un lenguaje en otro.

Una de las habilidades más complejas en comprensión de lectura es la que se

refiere a la evaluación de la información. Es una habilidad que implica el
manejo de todas las destrezas antes estudiadas.

¿Qué es evaluar?

• Reconocer e identificar el lenguaje que usa un autor, si éste es

objetivo, subjetivo y el empleo que da a las palabras connotativas, es
fundamental porque de acuerdo con el lenguaje que el autor utilice también se
podrá evaluar su posición, que se refleja en el texto, desde dónde y desde qué
postura escribe.

36
 • Distinguir el tono de un autor en un texto permite identificar los
sentimientos del autor respecto al tema que trate, por ejemplo, frente a un
texto en tono humorístico, se podrá comprender que los sentimientos del autor
respecto al tema que trata, serán optimistas o sarcásticos lo cual aclarará la
posición del autor de acuerdo a los temas que maneje.

• El reconocer su objetivo, la intención del autor, ayudará a

comprender ¿por qué escribe ese texto determinado? ¿Qué pretende del lector
al leerlo?

Tipos de preguntas

- La intención del emisor del fragmento es….

- El tono predominante en la selección leída es…
- La posición adoptada por el emisor del fragmento es…

La habilidad de la evaluación en el marco de la PSU

Evaluar: la habilidad de la evaluación en la psu hace referencia a la capacidad

del alumno de estimar los juicios valorativos emitidos con relación a lo
expuesto en el estímulo, texto o situación comunicativa.

La evaluación me interpela a mí, yo emito un juicio crítico respecto

a lo leído. Por eso es tan compleja, yo debo evaluar el tono del
emisor (crítico, sarcástico, irónico, conciliador, agresivo, conciliador,
esperanzador, objetivo, reflexivo, pesimista, etc.), o desde qué
perspectiva escribe.

37
TEXTO 1 (preg. 1 a 8)

Especialistas explican el creciente dominio del idioma español en el

mundo

1. El Instituto Cervantes de Madrid dio a conocer ayer su anuario 2015,

“El español en el mundo, una lengua viva”. Hablamos con el autor de ese
informe y con un colega chileno.

2. El idioma español está disfrutando su mejor momento, según demuestra el

anuario, “El español en el mundo, una lengua viva” 2015, que el Instituto
Cervantes dio a conocer ayer en Madrid. “En el mundo tenemos un total de casi
559 millones de hispanohablantes”, comenta a “El Mercurio” David Fernández
Vítores, profesor de la Universidad Complutense y autor del estudio.

3. Esa cifra está integrada por 470 millones de personas cuya lengua materna es
el español, más los 68 millones que tienen competencia limitada del idioma – “se
han familiarizado con la lengua al vivir en otro país”, por ejemplo, explica
Fernández- además de los 21 millones de personas que estudian español como
lengua extranjera.

4. “El aumento con respecto al anuario 2014 es 11 millones de personas. Hoy los
hablantes de español representan el 6,7 % de la población mundial- frente al 2,2
% del ruso,un 1,1% del francés y otro 1,1% de alemán - . Un índice que
ascenderá al
7, 5% en 2030 y al 10% hacia 2080”, destaca Fernández.

5. “Las cifras aumentan cada año y todo indica que los hispanohablantes
seguirán creciendo de manera sostenida. En gran medida, se debe al crecimiento
demográfico especialmente de Latinoamérica. México, por ejemplo, aporta a las
cuentas del
español prácticamente un millón y medio de hablantes todos los años” apunta
Fernández.
ESPAÑOL EN LA RED

6. El anuario 2015 tiene 300 páginas (www.eldiae.es), e incluye artículos de

nueve expertos cervantistas sobre El Quijote y análisis de mercados asociados al
español. “El Instituto Cervantes se está enfocando ahora en Estados Unidos
donde el crecimiento es tremendo. Hay proyecciones de que para el 2050 habrá
132 millones de hispanohablantes, lo que será el 30% de la población”, destaca
Fernández.

7. Y destaca otra novedad de este anuario: “El español es el tercer idioma en

internet por número de usuarios, y el segundo en Facebook y Twitter. Esto se
debe a que el español tiene muchos hablantes en el mundo y no digamos que
Facebook está muy desarrollado en China”. Sin embargo, hay algo que distingue
al español del chino y que le da un gran potencial. “El chino tiene muy pocos
aprendices no nativos. El español, en cambio, puede ser una lengua
internacional, una lengua vehicular. Y debe lograrlo antes de que las poblaciones
hispanohablantes reduzcan su crecimiento” detalla. Y asegura que “hay que
reclamar una representación del español en las organizaciones internacionales
como la ONU. Hace 2 años hice una investigación sobre el uso de las lenguas en
Naciones Unidas y quedé impresionado porque la demanda que tiene el español
frente al francés es casi el doble, y sin embargo, está infrarrepresentada. Incluso
revistas anglosajonas como The Economist reivindican que el español debiera
tener mayor representatividad”.

EMPOBRECIMIENTO

8. “No hay duda, el español goza de buena salud, pero estamos ante un uso
empobrecido” dijo ayer el presidente del Instituto Cervantes, Víctor García de la
Concha. “La lengua evoluciona por derroteros que ni los lingüistas más avezados
son capaces de prever, pues los hablantes van por delante de ellos, no me
atrevería a hablar de empobrecimiento” contrapone Fernández. Darío Rojas,

39
miembro correspondiente por Santiago, de la Academia Chilena de la Lengua y
profesor del Departamento de Lingüística de la Universidad de Chile, coincide:
“Las lenguas siempre van cambiando y no necesariamente hacia algo peor. Si
una lengua empezara a empobrecerse, si ya no sirviera para comunicarse, los
hablantes la dejarían de lado y desaparecería, algo que está lejos de ocurrir con
el español”.

9. A su juicio, el informe confirma una tendencia manifiesta: “El español

definitivamente se está transformando en una lengua global. Hace ya muchas
décadas que viene compitiendo con las grandes lenguas, tipo el inglés, y con las
lenguas más habladas por cuestiones demográficas como el chino. Más allá del
hecho puramente numérico de cuántos hablantes hay, es muy importante que el
español haya ido ganando espacios que antes estaban reservados a otras
lenguas. Por ejemplo, en internet”.
(El Mercurio)
1.- En la estructura de bajada de esta noticia, se señala al español como una
“lengua viva”. ¿Qué sentido tiene esta expresión en relación al contenido del
texto completo?

A) Señala que el español está transformándose en una entidad viva, desde

que se masificó su uso en otros países ajenos al idioma castellano.
B) Alude a que el español, como lengua en uso práctico, presenta un
crecimiento y proyección importante debido a su expansión demográfica.
C) Se refiere a que la lengua española continúa existiendo, pese a la
presencia de lenguas pertenecientes a potencias o países dominantes.
D) Señala que el idioma español crece con fuerza debido al crecimiento
demográfico que viven distintos países.
E) Indica que, debido al crecimiento del uso del idioma español, se ha tomado
conciencia de su importancia.

40
2.- El total de hispanohablantes en el mundo, según la información entregada en
los párrafos dos y tres proviene de

I) las personas que emplean el español como lengua originaria.

II) el lugar que ocupa el idioma español a partir del uso de internet.
III) las personas que no dominan completamente el español.

A) Solo I.
B) Solo I y II.
C) Solo I y III.
D) Solo II y III.
E) I, II y III.

3.- Según lo que señala David Fernández, podemos deducir que el español

A) es una lengua de crecimiento continuo que sobrepasó al ruso, al

alemán y al francés.
B) es el idioma más usado en las redes sociales a nivel mundial,
sobrepasando incluso al chino.
C) tiene la ventaja de contar con más estudiantes no nativos del idioma,
en comparación a todas las otras lenguas.
D) pese a ostentar un crecimiento acelerado, manifiesta un uso
empobrecido, debido a la evolución de la lengua.
E) se ha desarrollado en Estados Unidos a través de un crecimiento
sostenido, debido a que es un país limítrofe con México, donde el
incremento del español es altísimo.

41
4.- Respecto al anuario 2015, es VERDADERO señalar que

A) es un documento que tiene como objetivo central mostrar el desarrollo

del español, a partir de estudios de especialistas literarios.
B) establece comparaciones cualitativas entre los idiomas del mundo y el
español, debido al crecimiento sostenido de este último.
C) representa un testimonio vivo de las consecuencias culturales que ha
provocado el español entre los hispanohablantes y el mundo entero.
D) está concebido a partir de los estudios de David Fernández y Víctor
García de la Concha.
E) constituye un documento que se basa en estudios, estadísticas y
análisis acerca de la situación del idioma español actual.

5.- ¿Cuál es el propósito de mencionar a la revista The Economist en el

fragmento leído?

A) respaldar una idea expuesta anteriormente.

B) contrastar al idioma español con el francés.
C) describir una situación particular del idioma español.
D) demostrar la poca representatividad del español en potencias
mundiales.
E) argumentar a favor de la supremacía del español frente a otras
lenguas.

42
6.- En relación al empobrecimiento de la lengua

A) el presidente del Instituto Cervantes, Víctor García de la Concha refuta

las afirmaciones de Fernández.
B) existe convergencia de opiniones entre Darío Rojas y Fernández,
respecto a la evolución que experimenta una lengua.
C) no existen criterios clarificados para establecer definiciones precisas
acerca de “evolución” y “empobrecimiento” de una lengua.
D) los hablantes que la practican pueden hacer que llegue a desaparecer
producto de su mal uso.
E) la Academia Chilena de la Lengua no manifiesta mayor interés en este
aspecto.

7.- Una inferencia válida respecto al texto leído expresaría que

A) una lengua prevalece sobre otras, no por cuestiones culturales o

históricas, sino por asuntos esencialmente demográficos.
B) la vida de una lengua está estrechamente relacionada con el uso
práctico que esta tiene.
C) la importancia de una lengua radica en la influencia que tiene sobre la
identidad de los países.
D) el poco desarrollo de las plataformas de Facebook y Twitter en China,
han desfavorecido el interés por aprender chino.
E) el crecimiento débil de ciertas poblaciones hispanohablantes pueden
hacer que el español pierda utilidad mundial.

43
8.- Una síntesis adecuada del texto anterior podría ser

A) el aumento de los hablantes del español en el mundo frente a otras

lenguas.
B) la disminución de otras lenguas respecto del español.
C) los progresos demográficos del idioma español.
D) el desarrollo de las lenguas y su evolución.
E) el español, una lengua predominante.

TEXTO 2 (preg. 9 a 16 )

1. Un profesor de robótica de Singapur inventó “Kissenger”, contracción de

“kiss” (beso) y “messenger” (mensajero), un aparato equipado con “labios”
que permite besar vía Internet.
2. El “Kissenger” se presenta bajo la forma de una pequeña cabeza de plástico
con labios de gran tamaño que basta besar para que al otro lado de Internet
se sienta una vibración en la boca del aparato equivalente, que la pareja
también estará besando.
3. Los labios artificiales, hechos en silicona con detectores de movimiento,
garantizan “las mejores sensaciones”, asegura su creador Hooman Samani,
profesor de robótica en la Universidad National de Singapur (NUS).
4. “Pueden ser utilizados como un medio para mejorar las comunicaciones
entre los seres humanos”, explicó Samani.
5. Sin embargo, “cuestiones éticas” retardan su comercialización, explica el
creador.
6. “Kissenger” es un aparato equipado con “labios” que permite besar a
distancia, por medio de Internet, creado en Singapur. Para conversar sobre
este nuevo invento y sobre el peligro que corren las relaciones personales,

44
 hablamos con Jorge Sanhueza, decano de la Escuela de Psicología de la
Universidad Adolfo Ibáñez.

7. “Estas cosas nos deberían hacer pensar y reflexionar sobre lo que está
pasando con las relaciones humanas, en las que cada vez más nos dejamos
llevar por el estrés, trabajo y consumismo, olvidándonos del otro”, expresó
el profesional.
8. En este sentido, el experto habló de la situación de Chile con respecto al
contacto humano. “Nosotros los latinos somos más de piel, por lo que creo
que este producto no tendría mucho éxito entre los chilenos”, dijo.
9. Aparte de conversar sobre “Kissenger”, el docente analizó lo que ocurre con
las redes sociales y los chats. “Estas conversaciones, en las que no tenemos
en frente a la persona nos hacen demostrar solo nuestros pensamientos, ya
que no interrumpe nuestro interlocutor”, indicó.
10. El psicólogo finalizó señalando que no cree que este tipo de inventos
reemplacen a los seres humanos. “Con todas las nuevas tecnologías y
aparatos no creo que el ser humano remplace las relaciones humanas, ya
que son éstas las que nos hacen crecer”, puntualizó.

Fuente: http://www.biobiochile.cl
9. ¿Cuál es tema del texto leído?
A) El descubrimiento de unos labios artificiales.
B) La comercialización de un dispositivo de silicona.
C) La invención de un aparato para besar virtualmente.
D) La vibración placentera de un dispositivo tecnológico.
E) El peligro de los nuevos inventos tecnológicos.

10. ¿Cuál es la tesis defendida por el creador del “Kissenger”?

A) “[…] basta besar para que al otro lado de Internet se sienta una
vibración en la boca del aparato equivalente”.
B) “[Los labios artificiales] pueden ser utilizados como un medio para
mejorar las comunicaciones entre los seres humanos”.

45
 C) “[…] cada vez más nos dejamos llevar por el estrés, trabajo y
consumismo, olvidándonos del otro”.
D) “Los labios artificiales, hechos en silicona con detectores de
movimiento, garantizan “las mejores sensaciones”.
E) “Kissenger” es un aparato equipado con “labios” que permite besar a
distancia, por medio de Internet”.

11. A partir de la lectura del texto, se puede inferir que el emisor está

A) a favor de la comercialización del dispositivo para besar.

B) en contra de la comercialización del aparato equipado con labios.
C) a favor de la discusión sobre el trasfondo ético del uso del
“Kissenger”.
D) en proceso de determinar su posición respecto del tema.
E) a favor de mejorar las relaciones interpersonales por medio de
Internet.

12. El contenido fundamental del último párrafo es que

A) el uso de las nuevas tecnologías será incapaz de reemplazar a las

relaciones humanas.
B) los psicólogos cumplen un papel fundamental en la protección de
las personas.
C) los avances tecnológicos son determinantes en la evolución de las
relaciones humanas.
D) las nuevas tecnologías le permiten al ser humano relacionarse
y crecer.
E) la psicología intenta impedir que las relaciones se vean
perjudicadas por la tecnología.

46
13. Del acuerdo con el texto podemos inferir que

I. para Samani, las “cuestiones éticas” no revisten mayor

importancia para la comercialización de su producto.
II. Jorge Sanhueza establece una contraargumentación a los
beneficios señalados por Samani.
III. Ambos especialistas defienden la creación del dispositivo desde su
ámbito profesional.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) I, II y III

14. El mejor título para el texto sería

A) “Kissenger: un cómodo dispositivo de silicona”.

B) “Las nuevas tecnologías y su impacto en las personas”.
C) “La robótica en Singapur y los adelantos tecnológicos”.
D) “Kissenger: labios virtuales para los amores a distancia”.
E) “Un renovado aparato para aliviar el estrés y relajarse”.

47
15. ¿En cuál de las siguientes oraciones se encuentra reflejado el pensamiento de
Jorge Sanhueza?

A) El ser humano ha estado perdiendo la capacidad para establecer

relaciones auténticas.
B) Los adelantos tecnológicos referidos a las relaciones amorosas, no
suelen tener éxito en Chile.
C) El uso de la tecnología provoca estancamiento en el desarrollo
humano.
D) A pesar de que el invento ofrece sensaciones de bienestar y placer no
logra aceptación en nuestro país.
E) “Kissenger” representa el fracaso de la tecnología en cuanto a
relaciones a distancia.

16. Sobre “Kissenger” se puede señalar que

I. posee una textura suave y aterciopelada.
II. tiene la forma de labios gigantes sujetos en un pedestal.
III. posee sensores de movimiento que se activan al contacto con los labios.
A) Solo III
B) Solo I y II
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III

TEXTO 3 (preg. 17 a 24)

48
1. “La producción de cuentos fue escasa en relación con la novela y el ensayo,
los géneros de mayor cultivo del año pasado. La mejor obra fue Cuero de
diablo, de Guillermo Blanco.

2. En la Generación del 50 ha predominado la narración de interiores, trasfondo

de un mundo retorcido y algo ficticio, donde las aventuras de alcoba y los
conflictos intelectuales de la crisis contemporánea, recargados de erotismo y
falsa religiosidad, constituyen de preferencia el nudo de la trama.

3. Este contenido, que siempre consideramos discutible, desaparece por com-

pleto en Cuero de diablo, para dar paso a la recuperación de ambientes
populares y de enfoques de la realidad nacional. ¿Un retorno al criollismo? No:
una superación de los aspectos más positivos del regionalismo literario,
primera etapa del ascenso a la universalidad.

4. Cuero de diablo es un volumen de excelentes cuentos; pero éstos, aunque

independientes y de unidad cerrada, están hilvanados entre sí por dos hilos
muy sutiles, apenas perceptibles: un personaje común, el Negro, siniestro
bandolero de la zona central, que se pasea por el libro como una sombra
fatídica, y cierta atmósfera envolvente, que unifica los diversos escenarios y la
acción de los personajes. Con lo cual, el volumen viene a ser, además, una
novela de técnica innovadora, de curiosísima estructura.

5. Esta tesis no será aceptada por los eternos parceladores literarios, pero debo
formularla como una de las virtudes esenciales de Guillermo Blanco. Este
recurso, logrado en plenitud, le permite al autor el difícil hallazgo de
abandonar a voluntad a sus personajes, para volver a recuperarlos luego, en
distintas situaciones y bajo diversos nombres, con lo que, al final, estamos
ante un friso novelesco de nuevo tipo, ya que esta capacidad de des-
doblamiento le ha permitido al escritor presentar las dos caras de la misma
moneda, múltiples facetas psicológicas de un mismo personaje”.

49
17.¿Cuáles el sentido del término PREDOMINADO, en el contexto del segundo
párrafo?

A) PREVALECIDO, porque en la Generación del 50abunda la narración de

interiores.
B) PERDURADO, porque en la Generación del 50 ha permanecido la narración
de interiores.
C) GANADO, porque en la Generación del 50 se ha conquistado espacios para
la narración de interiores.
D) AUMENTADO, porque en la Generación del 50 se ha incrementado la
narración de interiores.
E) APARECIDO, porque en la Generación del 50 se ha manifestado la
narración de espacios interiores.

18.¿Cuáles el sentido del término CRISIS, en el contexto del segundo párrafo?

A) DECADENCIA, porque en la Generación del 50se refleja un deterioro del

mundo contemporáneo.
B) RUINA, porque en la Generación del 50existe un hundimiento del mundo
contemporáneo.
C) CAMBIO, porque en la Generación del 50 se evidencia una transformación
del mundo contemporáneo.
D) PUGNA, porque en la Generación del 50 se expresa un enfrentamiento con
el mundo contemporáneo.

50
 E) PROBLEMÁTICA, porque en la Generación del 50 se muestra una
disyuntiva del mundo contemporáneo.

19. ¿Cuáles el sentido del término ENFOQUES, en el contexto del tercer párrafo?

A) MUESTRAS, porque la obra Cuero de diablo expone un modelo de la

realidad nacional.
B) POSICIONES, porque la obra Cuero de diablo implica una postura acerca
de la realidad nacional.
C) VISIONES, porque la obra Cuero de diablo da paso a una perspectiva de
la realidad nacional.
D) REVISIONES, porque la obra Cuero de diablo es un reconocimiento de la
realidad nacional.
E) CREENCIAS, porque la obra Cuero de diablo es una convicción acerca de la
realidad nacional.

20. ¿Cuáles el sentido del término UNIVERSALIDAD, en el contexto del tercer

párrafo?

A) unanimidad
B) generalidad
C) globalidad
D) extensión
E) originalidad

51
21.¿Qué relación existe entre los párrafos dos y tres del fragmento leído?

Párrafo dos Párrafo tres

A) Caracteriza la temática de la Indica que el libro Cuero de
Generación del 50. diablo tiene una temática
distinta.
B) Las obras de la Generación del 50 Cuero de diablo supera la crisis
pertenecen a una época de crisis. de su generación.
C) Menciona obras eróticas y falsas. Alude a una obra popular y
nacionalista.
D) Explica los contenidos de cierto tipo Menciona ciertas obras de tipo
de obras narrativas. universal para contrastarlas con
las anteriores.
E) Caracteriza la época en que Explica las innovaciones que
aparece Cuero de diablo. aportó la obra comentada.

22. En el párrafo cinco, el emisor habla de los eternos parceladores literarios con
el propósito de

A) referirse a los escritores de la Generación del 50.

B) aludir a los críticos que descalificaron la obra de Guillermo Blanco.
C) objetar a los críticos que muestran un criterio excesivamente clasificador.
D) combatir a los que niegan la calidad de los personajes del escritor.
E) imponer sus propias ideas sobre Guillermo Blanco.

52
23.Se infiere del texto que, para el emisor, la temática de la narrativa de la
Generación del 50 es

A) popular.
B) innovadora.
C) crítica.
D) decadente.
E) escéptica.

24.El último párrafo, por su contenido, es básicamente

I. argumentativo, porque fundamenta un intento de clasificar el libro

comentado.
II. expositivo, porque en él, el autor informa sobre el tipo de obra que es
Cuero de diablo.
III. narrativo, porque relata de qué manera el escritor llegó a concebir la
novela.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo II y III
E) I, II y III

53
TEXTO 4 (preg. 25 a 27)

La lupa
1. “Desde que entendí que era verdad aquello de: «no quiero saber nada de
vos», la única manera de evitar buscarle una vez más ha sido escribirle cada
mañana.

2. A partir de aquel día han pasado cuatro meses. A partir de aquel día le he
escrito ciento siete cartas. ¡Ciento siete cartas!

3. Me pregunto cuándo me cansaré de todo esto y volveré a ser la mujer de

antes, la que dominaba sentimientos y emociones. A veces invento trampas y
me digo que si no le recordara tanto, que si no esperara una llamada suya,
quizá vendría o llamaría en cualquier momento; y trato de no recordarlo, de
no esperarlo. Son ilusiones que uno se hace creyendo que cuando menos se
piensa sucede lo que tanto se espera. Pero es inútil, ya se sabe que las
trampas no funcionan.

4. Fue el día de su cumpleaños, uno de los más difíciles. Desde el instante en

que desperté, no sentí otra cosa que deseos de verle. Aunque fuera de lejos,
sólo verle.

5. Para evitar cualquier locura decidí quedarme en la cama, sin cambiarme,

tratando de leer. Tenía la firme intención de pasar así todo el día, pero cerca
de las doce ya no podía más y un impulso incontrolable hizo que me
levantara, me vistiera y saliera a la calle.

54
6. Caminé por todos los sitios de un posible encuentro casual, fui a un café cerca
de su trabajo con la esperanza de verlo cruzar la calle, esperé en una esquina
el paso eventual de su auto. A eso de las cinco decidí ir hasta la biblioteca del
Instituto a devolver un libro –era el pretexto que tenía reservado para los
momentos extremos–; sabía que tenía clase a esa hora y que acostumbraba
pasar por la biblioteca. Llegué a entregar el libro con el corazón en la mano.
No era mi día.

7. No sé bien cómo sucedió, pero cuando estaba a punto de marcar su número

(olvidando promesas, juramentos y humillaciones), se me ocurrió una idea
salvadora: comprarle un regalo.

8. Estaba segura de que, al igual que las cartas, no se lo entregaría; pero por lo
menos así tendría algo suyo –aunque fuera comprado por mí, claro–. Y esa
posibilidad me tranquilizó profundamente. Colgué el teléfono sin marcar,
pagué la llamada para evitar reclamos y salí.

9. Eran pasadas las seis de la tarde, así que tenía que darme prisa para
encontrar lo que necesitaba comprarle antes de que cerraran los negocios.

10. Y empecé a buscar una lupa, pequeña, muy potente, capaz de acercarnos
al universo escondido a la simple mirada; a aquel de nuestra adolescencia,
cuando buscábamos insectos diminutos entre las formas luminosas de una
orquídea y peleábamos por descubrir sus ojos o sus antenas mínimas (¿se
acordará él de todo eso?).

11. Cuando encontré la lupa que quería, temblaba. Al salir del almacén besé la
cajita y desde ese día la llevo conmigo.

12. Lo recuerdo a través del insecto paseandero que se cruza en mi camino y

en el que descubro ojos, manchas y colores. Voy contenta por calles y plazas
desmenuzando una flor, recorriendo los senderos desconocidos de mi piel o

55
 charlando con ella. A veces la gente me mira con la inquietud que se suele
mirar a una loca: yo y su lupa. Sonrío. Soy feliz. Y ya no necesito buscarle”.
María del Carmen Garcés, Mírame a los ojos

25.Las acciones realizadas por la protagonista en el día del cumpleaños,

ordenadas cronológicamente, fueron

A) salir a la calle, esperar el paso del auto del amado, marcar el teléfono del
amado, buscar al amado en la biblioteca, comprar una lupa.
B) caminar en busca de un encuentro casual, esperar al amado en su trabajo,
ir a la biblioteca, llamar al amado por teléfono, buscar un regalo para el
amado, comprar una lupa.
C) buscar un encuentro casual, caminar por la ciudad, buscar al amado en la
biblioteca, pensar en llamar al amado por teléfono, comprar una lupa.
D) vestirse, salir a la calle, esperar ver al amado desde el café, vigilar el paso
del auto del amado, ir a devolver un libro, comprar una lupa.
E) quedarse en cama, salir a buscar al amado, marcar el número de teléfono
del amado y colgar, buscar un regalo especial, comprar una lupa.

26.Del relato se infiere que, una vez que compró el regalo, la protagonista

A) decidió no sufrir más por su amado.

B) se sintió tranquila al descubrir la belleza de la vida.
C) se refugió en sí misma y en su recuerdo.
D) dejó de recordar al amado con la intensidad de antes.
E) reemplazó las cartas por la lupa.

56
 27.Seleccione el enunciado que podría reemplazar adecuadamente el sentido
de la palabra “trampas” en la expresión “las trampas no funcionan”.

A) Mientras más se recuerda a alguien, hay menos probabilidades de que

regrese.
B) La insistencia en una idea o deseo resulta imposible.
C) Para que ocurra lo que deseamos no hay que pensar mucho en ello.
D) Es imposible dominar los sentimientos y las emociones.
E) No es posible librarse del amor y volver a ser fuerte.

TEXTO 5 (preg. 28 a 36)

1. “Humorismo serio es el que expresa una verdad profunda en tono ligero, al

revés de la humorada, el sarcasmo, la burla, que fingen aires severos para
abordar temas livianos, y que algunos no incluyen en la definición de
humorismo. A esta última actitud suele llamársela ironía y por la fuerza de
esas mismas consideraciones, se puede concluir que el humorismo es uno
solo: el que denominamos serio al comenzar estas líneas.

2. Pirandello, el dramaturgo italiano, Premio Nobel, acepta ambas categorías de

humor y distingue entre el gran humorismo, que aquí Ilamamos: serio, y el
pequeño humorismo: la burla sangrienta, el sarcasmo hiriente, la ironía ácida
e intencionada. Llevado de su propensión a emplear lemas o conceptos
representativos, dice Pirandello que el gran humorismo se asocia a la sonrisa,

57
 y el pequeño humorismo a la carcajada. Cada tipo de humorismo corresponde
a un estado de ánimo o actitud espiritual peculiar. El primero se vincula a la
melancolía, conjunto de emociones y sentimientos ricos, ambiguos,
complejos, que suelen embargar a los más finos temperamentos artísticos. El
segundo –cosa extraña–, se asocia a la impaciencia, a la irritación contra la
imperfección de la vida y los defectos de las personas. El pequeño humorismo,
en el fondo, implica una agresión, un intento de develar, fustigar y corregir
aspectos negativos de la realidad, empleando el ridículo, el escarnio, la mofa
que provoca la carcajada.

3. Profundo análisis el de Pirandello, y refrendado por el filósofo Henri Bergson,

quien afirma que una de las funciones de la risa consiste en reprimir y corregir
las infracciones de los individuos contra la norma social mediante la
ridiculización. Sin embargo, considerando el tema desde el punto de vista
artístico, creemos que el humorismo no existe como categoría literaria: sólo
encontramos humoristas, escritores que muestran su buen humor en lo que
escriben”.

28.¿Cuáles el sentido del término CATEGORÍAS, en el contexto del segundo

párrafo?

A) ÓRDENES, porque Pirandello coloca el humor en el lugar que le

corresponde.
B) ELEMENTOS, porque Pirandello considera el humor como parte de algo.
C) CLASES, porque Pirandello considera ambos tipos de humor con
características comunes.
D) RELACIONES, porque Pirandello ve una conexión entre los tipos de humor.
E) JERARQUÍAS, porque Pirandello ve el humor con diversos grados.

29.¿Cuáles el sentido del término PROPENSIÓN, en el contexto del segundo

párrafo?

58
A) CONDUCTA, porque Pirandello se comporta de una determinada manera.
B) HÁBITO, porque Pirandello tiene costumbres habituales.
C) DESTREZA, porque Pirandello posee habilidades para actuar.
D) TENDENCIA, porque Pirandello posee inclinaciones en el hacer.
E) FACILIDAD, porque Pirandello tiene una disposición hacia las cosas.

30.¿Cuáles el sentido del término EMBARGAR, en el contexto del segundo

párrafo?

A) CONFUNDIR, porque se refiere a los sentimientos que desconciertan al

artista.
B) IMPREGNAR, porque se refiere a los sentimientos que suelen imbuir al
artista.
C) AFLIGIR, porque se refiere a los sentimientos que causan sufrimiento en
los artistas.
D) MARCAR, porque se refiere a los sentimientos que determinan a un artista.
E) GUIAR, porque se refiere a los sentimientos que orientan a los artistas.

31.¿Cuáles el sentido del término CORREGIR, en el contexto del segundo

párrafo?

A) EXHIBIR, porque el pequeño humorismo intenta mostrar aspectos

negativos de la realidad.
B) ORDENAR, porque el pequeño humorismo intenta encaminar aspectos
negativos de la realidad.
C) PERFECCIONAR, porque el pequeño humorismo intenta completar aspectos
negativos de la realidad.
D) ENMENDAR, porque el pequeño humorismo intenta rectificar aspectos
negativos de la realidad.

59
 E) REEMPLAZAR, porque el pequeño humorismo intenta sustituir aspectos
negativos de la realidad.

32.¿Cuáles el sentido del término REFRENDADO, en el contexto del tercer

párrafo?

A) COPIADO, porque el análisis ha sido reproducido por Henri Bergson.

B) IMITADO, porque el análisis ha sido plagiado por Henri Bergson.
C) REPLICADO, porque el análisis ha sido respondido por Henri Bergson.
D) ASEVERADO, porque el análisis ha sido afirmado por Henri Bergson.
E) CORROBORADO, porque el análisis ha sido confirmado por Henri Bergson.

33.Según el emisor, Pirandello considera que la disposición melancólica es más

propia del temperamento artístico porque

A) es más propicia para la creación.

B) los grandes creadores tienen una profunda veta humorística.
C) favorece el disfrute estético de las obras de arte.
D) ayuda a enfrentar con serenidad los sinsabores de la vida.
E) esta puede asociarse a la impaciencia.

34.De acuerdo con lo planteado en el fragmento, el texto concluiría con

A) una lista de los escritores que se han hecho famosos por su buen humor.

60
B) la exposición de los fundamentos del autor para afirmar que el humorismo
no es una categoría literaria.
C) la cita de otro escritor o filósofo que tenga una opinión diferente a la de
Pirandello.
D) ejemplos de obras literarias en que se manifiestan otros tipos de
humorismo.
E) una síntesis del concepto de humorismo que ha prevalecido hasta el
presente.

35.Una relación importante entre los dos primeros párrafos es la siguiente:

Párrafo uno Párrafo dos

A) Concluye que hay un solo Plantea la tesis de los dos
humorismo. humorismos.

B) Inicia el tema. Concluye el tema.

C) Dice qué es humorismo. Señala las características del

humorismo.
D) Enumera distintos tipos de No especifica variedades de humor.
humor.
E) Describe la actitud del
humorista.
Describe las características del
género

61
36.Comparando lo que se dice en los párrafos uno y dos sobre el humor, se
puede concluir que el concepto de ironía

I. corresponde a lo que Pirandello llama pequeño humorismo.

II. es asociado por Pirandello a la sonrisa.
III. es, en el fondo, un sentimiento de irritación.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) I, II y III

TEXTO 6 (preg. 37 a 43)

1. “Algunos suelen preguntarse si el periodismo es o no literatura, o mejor, si el

periodismo queda dentro del campo de la literatura o, con más precisión, si el
periodismo es un género literario.

2. Hay tres respuestas posibles: 1) El periodismo es literatura; 2) El periodismo

no es literatura; 3) El periodismo es literatura en algunos aspectos, pero en
otros no.

3. El tema no es nuevo: fue presentado a la Real Academia Española en 1845

por Juan Francisco Pacheco, y en 1895 por Eugenio Sellés, quienes alegaban
por la primera respuesta. Juan Valera sostenía la segunda.

4. En las escuelas de periodismo se hace necesario retomar la discusión para que

los estudiantes logren un concepto claro de estilo literario y estilo periodístico,
lo que obliga a precisar los términos literatura y periodismo.
5. Para algunos, pertenece al campo de la literatura toda obra escrita. Según
este planteamiento, el periodismo es literatura. También forman parte de ella
un tratado de ajedrez, una monografía sobre la trepanación que practicaban
los incas o un libro de cocina.

6. Para otros, pertenecen a la literatura sólo las grandes obras, aquéllas que se
caracterizan por la trascendencia de sus temas y los primores de estilo.
Figurarían en el área las mejores obras de historia, de filosofía, de ciencias, de
religión, etc. De acuerdo con esto, algunos editoriales y uno que otro artículo
de la página de redacción pertenecen a la literatura.

7. Para un tercer grupo, son literatura sólo las obras cuya finalidad es suscitar un
placer estético mediante el uso del lenguaje, y porque crean ficción, un mundo
interno, creado con la significación de las palabras. Según esta noción, que es
la que hoy predomina, el periodismo no es literatura”.

37.Se puede afirmar que este es un texto argumentativo porque

A) sostiene el carácter de literatura que presenta el periodismo.

B) señala cuándo el periodismo es literatura y cuándo no lo es.
C) plantea criterios decisivos para distinguir entre periodismo y literatura.
D) analiza históricamente la evolución de una controversia.
E) se refiere a un tema muy poco dilucidado y demasiado discutido.

63
38.El mejor título para la selección leída es

A) “Aportes de la Real Academia Española”.

B) “Literatura y periodismo”.
C) “Aspectos del periodismo actual”.
D) “Controversias literarias”.
E) “Dificultades para clasificar la actividad periodística”.

39.Se puede inferir que, para el emisor, el periodismo

A) sólo es un género literario.

B) no es literatura.
C) debe abordar de preferencia temas importantes.
D) constituye una variante menor de la literatura.
E) será literatura según la calidad del periodista.

40.En el texto se menciona la Real Academia Española con el propósito de

A) informar sobre la antigüedad del tema desarrollado en el fragmento.

B) citar una autoridad que sostenía que el periodismo es literatura.
C) indicar de dónde proceden las afirmaciones citadas en el pasaje.
D) destacar a los eruditos Juan Francisco Pacheco, Eugenio Sellés y Juan
Valera.
E) nombrar una de las instituciones que echaron las bases del periodismo.

64
41.PRESENTADO

A) representado
B) expuesto
C) impuesto
D) manifestado
E) mostrado

42.ALEGABAN
A) argumentaban
B) consideraban
C) peleaban
D) luchaban
E) opinaban

43.PLANTEAMIENTO

A) suposición
B) concepción
C) aspiración
D) creencia
E) alternativa

65
TEXTO 7 (preg. 44 a 55)
1. Padres y madres desean lo mejor para sus hijos, y por lo tanto, se
preocupan por su bienestar. El bienestar debe ser una de las finalidades de
toda educación, tanto familiar como formal. Lo cual a veces puede provocar un
malentendido que conviene clarificar: el bienestar no consiste en estar sentado
en el sofá de casa sin hacer nada; sino en implicarse emocionalmente en
alguna actividad con sentido, con unos objetivos que se pretenden lograr con
esfuerzo, y mucho mejor si están orientados al bien común. Cuando uno tiene
frío hay dos formas de calentarse. Una es sentarse junto al fuego. Otra es ir a
hacer leña para que los demás se puedan calentar. Curiosamente esta última
opción probablemente caliente más que estar sentado junto al fuego.

2. Al intentar hacer leña, pueden surgir dificultades: mal tiempo, terreno

abrupto, ausencia de árboles, etcétera. La frustración consiste en no conseguir
lo que se esperaba: se presentan dificultades, obstáculos que dificultan o
impiden el logro de los objetivos. La frustración es la vivencia emocional ante
una situación en la que una expectativa (objetivos, deseos, proyectos,
ilusiones) no se cumple. Y esto produce malestar y a veces sufrimiento.

3. Conviene aceptar que la frustración es inevitable. Sobre todo en la medida

en que uno se propone muchos objetivos a lo largo de la vida. Por esto es
importante que desde niños se aprenda a tolerar las frustraciones. La
tolerancia a la frustración es la capacidad de continuar acciones a pesar de los
contratiempos y adversidades. Una persona que tiene un nivel alto de
tolerancia a la frustración necesita que esta sea muy alta para enfadarse,
entristecerse o experimentar ansiedad y desistir de los objetivos. La tolerancia
a la frustración es una capacidad susceptible de aprendizaje y tiene mucho que
ver con resistencia al estrés y resiliencia (capacidad de asumir con flexibilidad
situaciones límite y sobreponerse a ellas).

4. Un nivel alto de tolerancia a la frustración indica madurez y equilibrio

personal. Las personas con tolerancia a la frustración se caracterizan por tener
un estilo de vida con menos estrés, con más resiliencia y con mayor bienestar.
Estas personas no renuncian a objetivos por miedo a la frustración de no
lograrlos; sino que afrontan las frustraciones de forma apropiada. Aceptan con
más facilidad el dolor y el sufrimiento y su comportamiento representa el
adagio popular de “al mal tiempo buena cara”.

5. Las personas con alto nivel de tolerancia a la frustración tienden a tener una
alta motivación de logro y a obtener mejores resultados académicos. Los
buenos deportistas son un ejemplo. Por esto es muy importante educar para
tolerar la frustración. Algunas sugerencias recogidas de la educación emocional
son las siguientes. En primer lugar se trata de tomar conciencia de la
importancia de educar para tolerar las frustraciones. Esto permite reconocer
cuando estoy ante una frustración: las cosas no salen como esperaba o como
deseaba. Tomar conciencia que esto puede activar principalmente ira o
tristeza. Si lo que se activa es la ira, hay un serio peligro de derivar en
violencia de cualquier tipo. Si lo que se deriva es tristeza, pueden venir ganas
de llorar y de desistir: no deseamos proponernos objetivos ambiciosos en el
futuro. Aprender a regular la frustración es poner la energía necesaria para
aceptar la situación, mantener la autoestima y actuar deforma positiva, con los
condicionamientos ambientales y las características personales de cada uno.
No se trata de hacer personas frustradas y contentas ante cualquier situación.
No confundir frustración con sadomasoquismo.

6. Madres y padres no tienen más remedio que poner límites a sus hijos, los
cuales lo perciben como una frustración. Algunos padres, para no frustrar a su
hijo, tienden a renunciar a ponerle límites. Lo cual no es una medida educativa
apropiada. Conviene tener presente que un niño con baja tolerancia a la
frustración, alta impulsividad y que no le ponen límites, a la larga se puede
convertir en una bomba de relojería que puede explotar en cualquier
momento. La labor educativa de las familias no consiste en provocar
frustraciones, sino en observar y captar cuando esto sucede. En este momento
se trata de sintonizar con la emoción del hijo; legitimar esa emoción; darle
opción para que se exprese, aunque sea de forma abrupta, con improperios,
quejas o desconsuelo. Escuchar pacientemente. No se trata tanto de consolar o
dar soluciones como de comunicar, a veces sin palabras: estas cosas suceden,
hay que aprender a superarlas y aquí estoy para apoyarte.
Rafael Bisquerra, Tolerancia a la frustración

67
44.¿Cuál es la intención del emisor del texto al emplear una comparación en el
primer párrafo?

A) Reforzar el sentido de que el bienestar está asociado al bien común.

B) Explicar que el bienestar siempre adquiere sentido en relación con los otros.
C) Ejemplificar que una forma de bienestar es abrigarse cuando hace frío.
D) Argumentar que la educación depende del bienestar familiar.
E) Embellecer la argumentación del párrafo.

45.La frustración es definida en el texto como

A) un sentimiento complejo, con escasa posibilidad de ser educado en la

población.
B) una vivencia de dolor ante una situación en la que las expectativas no se
cumplen.
C) una vivencia provocada por los padres al ser incapaces de establecer
límites.
D) la capacidad de continuar acciones a pesar de los contratiempos.
E) la capacidad de asumir con flexibilidad situaciones límite.

46. Según el texto, las personas con alta tolerancia a la frustración

I. desarrollan alta motivación de logro.

II. obtienen mejores resultados académicos.
III. son más felices y queridas por el resto.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo I y III

68
E) I, II y III

47.¿Cuál es la síntesis más adecuada para el contenido del párrafo seis?

A) Padres y madres están obligados a poner límites a los hijos para no

desencadenar situaciones adversas.
B) La labor de los padres frente a la frustración de los hijos implica
empatizar y aceptar las diversas emociones de los hijos.
C) El rol de padres y educadores radica en encauzar por el buen camino los
sentimientos de frustración de los hijos.
D) La labor educativa de las familias consiste en observar pacientemente
los comportamientos inadecuados de los hijos y luego actuar.
E) Los padres en conjunto con la escuela deberán aprender a desarrollar
estrategias que impliquen comprender comportamientos abruptos de los
adolescentes.

48.¿Cuál es la tesis presente en el texto leído?

A) Un nivel alto de tolerancia a la frustración implica madurez personal.

B) La tolerancia a la frustración debe ser enseñada.
C) La tolerancia a la frustración permite obtener mejores resultados
académicos.
D) La frustración consiste en no conseguir lo que se esperaba.
E) La tolerancia a la frustración es un sentimiento incomprensible.

49.Del texto leído se infiere que

A) la tolerancia a la frustración se enseña en el colegio.

B) la tolerancia a la frustración se puede enseñar.
C) la educación no enseña a tolerar las frustraciones.
D) las características personales de cada uno no influyen en la frustración.
E) el ser humano está constantemente huyendo del dolor.

69
50.¿Cuál es el sentido del término IMPLICARSE, en el contexto del primer
párrafo?

A) COMPROMETERSE, porque el bienestar significa responsabilizarse

emocionalmente en alguna actividad.
B) MEZCLARSE, porque el bienestar significa unirse emocionalmente en
alguna actividad.
C) INMISCUIRSE, porque el bienestar significa meterse emocionalmente en
alguna actividad.
D) INTERPONERSE, porque el bienestar significa intercalarse
emocionalmente en alguna actividad.
E) ENREDARSE, porque el bienestar significa complicarse emocionalmente
en alguna actividad.

51.¿Cuál es el sentido del término CONTRATIEMPOS, en el contexto del

tercer párrafo?

A) PESARES, porque la tolerancia a la frustración es la capacidad de

continuar acciones a pesar de los sufrimientos.
B) DIFICULTADES, porque la tolerancia a la frustración es la capacidad de
continuar acciones a pesar de los obstáculos.
C) ANGUSTIAS, porque la tolerancia a la frustración es la capacidad de
continuar acciones a pesar de las ansiedades.
D) MOLESTIAS, porque la tolerancia a la frustración es la capacidad de
continuar acciones a pesar de las contrariedades.
E) BARRERAS, porque la tolerancia a la frustración es la capacidad de
continuar acciones a pesar de las empalizadas.

70
52.¿Cuál es el sentido del término DESISTIR, en el contexto del tercer párrafo?

A) DESPRECIAR, porque una persona con alto nivel de tolerancia a la

frustración no deshecha sus objetivos.
B) ABDICAR, porque una persona con alto nivel de tolerancia a la
frustración no dimite de sus objetivos.
C) DESAMPARAR, porque una persona con alto nivel de tolerancia a la
frustración no desasiste sus objetivos.
D) ABANDONAR, porque una persona con alto nivel de tolerancia a la
frustración no descuida sus objetivos.
E) RENUNCIAR, porque una persona con alto nivel de tolerancia a la
frustración no ceja en sus objetivos.

53.¿Cómo se puede interpretar el adagio del párrafo cuarto “al mal tiempo
buena cara”?

A) Frente a las frustraciones actuar de manera optimista.

B) Ante las adversidades, resignarse.
C) En las épocas contrarias, evitar el dolor y el sufrimiento.
D) Frente a los obstáculos, activar mecanismos de ayuda.
E) Al mal tiempo, demostrar capacidad de adaptación.

54.¿Con qué finalidad se menciona, específicamente, a los deportistas en el

párrafo quinto? Como

A) seres humanos que han recibido educación emocional.

B) personas que han sabido equilibrar las frustraciones.
C) individuos que obtienen los mejores resultados académicos.
D) argumento que refrenda la tesis del emisor.
E) ejemplo de individuos con una alta motivación de logro.

71
55.El párrafo cuarto se refiere principalmente a

A) las personas con alto nivel de tolerancia a la frustración son más

resilientes.
B) las características de las personas con alto nivel de tolerancia a la
frustración.
C) las personas maduras y equilibradas afrontan de manera adecuada los
problemas.
D) las personas con menos estrés, mayor resiliencia y bienestar son más
equilibradas emocionalmente.
E) las características de las personas que tienen un estilo de vida más
equilibrado.

Claves:
CONECTORES
1.C 21.B
2.E 22.D
3.E 23.A
4.D 24.D
5.D 25.C
6.C 26.C
7.A 27.A
8.A 28.B
9.C 29.E
10.E 30.C
11.D 31.A
12.A 32.C
13.B 33.D
14.A
15.D
16.A
17.C
18.B 72
19.B
20.C
 PLAN DE REDACCIÓN
1.E 11.D
2.D 12.B
3.D 13.E
4.E 14.E
5.A 15.B
6.C 16.A
7.B 17.B
8.B 18.D
9.C 19.A
10.A 20.B

COMPRENSIÓN
1.B 13.D 25.D 37.C 49.B
2.C 14.D 26.C 38.E 50.A
3.A 15.A 27.C 39.B 51.B
4.E 16.A 28.C 40.A 52.E
5.A 17.A 29.D 41.B 53.A
6.B 18.A 30.B 42.A 54.E
7.B 19.C 31.D 43.B 55.B
8.A 20.C 32.E 44.A
9.C 21.A 33.A 45.B
10.B 22.C 34.B 46.C
11.C 23.D 35.A 47.B
12.A 24.A 36.D 48.B

73
74
INSTRUCCIONES:
A continuación encontrará usted treinta y tres trozos de lectura, tomados de
diferentes áreas del conocimiento. Cada trozo va seguido por preguntas o problemas
basados en su contenido. Léalos con cuidado y atención y aborde en seguida las
preguntas derivadas del texto.
Cada pregunta tiene cinco opciones. Elija entre éstas la que le parezca más apropiada, de
acuerdo con lo que se afirma de cada trozo leído o se infiere de él.
Su respuesta debe basarse EXCLUSIVAMENTE en el contenido de la lectura y NO en sus
conocimientos previos sobre el tema.

Ficha Comprensión de lectura Nº 1

“Lo que más aprovecha el hombre de mar son sus recursos vitales, y los peces ocupan el
primer lugar. En países como el Japón, el pescado constituye la principal fuente de proteínas. El total
mundial de proteínas extraídas del mar para consumo humano, alimento de animales y otros fines,
asciende a más de 50 millones de toneladas anuales, y en los últimos diez años ha aumentado en un
50 por ciento. El crecimiento mundial de la población obligará a aumentar la pesca en todo el
mundo, y el mar podrá soportar ese aumento sólo si aprendemos a administrar y almacenar sus
recursos, pues de la inmensa cantidad de especies conocidas, únicamente se pescan algunas, y vastas
regiones del océano son apenas explotadas, particularmente en el hemisferio austral.
La gran abundancia de vida marina, de la que dependemos cada vez más, se renueva
automáticamente, siempre que no agotemos esos recursos, como lo hemos hecho con la fauna
terrestre y los bosques nativos.
Ciertas especies de fácil captura y que se vendían a elevados precios, han sido diezmadas en
el pasado, como ocurrió con la vaca marina d Séller, actualmente extinta. La conservación de esos
recursos es tarea mundial prioritaria; así, la caza de la ballena ha sido rigurosamente reglamentada
por acuerdos internacionales.
Aunque todavía se emplean métodos seculares como redes, barrederas y cañas de pescar o
espineles, aumenta el uso de radar y de la aviación para localizar los bancos de peces. Estos nuevos
sistemas de pesca, basados en conocimiento de las especies y de su ciclo vital, al incrementar la
capacidad de captura, hacen aún más apremiante la necesidad de preservar esas especies.
Desde el punto de vista de su explotación , existe una diferencia esencial entre los recursos
terrestres y los marinos: en la tierra, la propiedad pertenece a una persona que trata de proteger los
recursos naturales para su propio interés; en cambio el mar, abierto a todos, se explota hasta el
máximo posible, y los únicos límites son la rentabilidad y volumen de la captura. En los últimos
años, en Chile se ha tratado de abordar este problema mediante una ley de pesca que, a mediados de
1990, aún no se promulgaba.
Los cultivos acuáticos, equivalente marítimo de la agricultura, alcanzarán en breve el nivel
de los métodos agrícolas más recientes. Hay que aumentar el nacimiento y reducir la mortalidad de
las crías: se puede incubar y criar peces pequeños en viveros marinos, tal como polluelos en una
incubadora. Se aumentará la productividad acuática ‘arando’ el mar como si fuera un terreno; ello
hará remontar hasta la superficie las sustancias disueltas que flotan en las capas profundas,
aumentando la ‘fertilidad’ de la superficie. Un procedimiento sería instalar un reactor nuclear en el
fondo del mar para que caliente las aguas profundas, las que ascenderían y se mezclarían con las
aguas superficiales. Incluso se puede fertilizar artificialmente el mar, incorporando oligoelementos
favorables al crecimiento de las especies.
Existen barcos que industrializan las plantas y animales suministrados por las embarcaciones
pesqueras. Son verdaderas fábricas flotantes de ingeniería química. Ellos abaratan los costos,
permitiendo explotar variedades hasta hace poco consideradas de segunda categoría. Estas fábricas,
en el mismo océano, transforman animales y plantas, de apariencia poco apetitosa, en proteínas de
alto valor nutritivo. En las regiones más productivas, como las costas peruanas y antárticas, se
pueden ver estos barcos factorías formando verdaderas ciudades flotantes.”
1. En el párrafo uno se sostiene que el aumento de la pesca a nivel mundial impone como
condición necesaria
I. La captura de especies hasta ahora no explotadas.
II. Una racionalización en la explotación de los recursos.
III. El ampliar las regiones oceánicas de explotación.

a) Sólo I
b) Sólo III
c) Sólo I y II
d) Sólo II y III
e) I, II y III

2. ¿Qué relación se podría establecer entre los párrafos uno y dos del texto leído?
En el primero

a) Se hace referencia al porcentaje de proteínas extraídas del mar; en el segundo se

plantea la exclusiva dependencia del hombre respecto de esos recursos.
b) Se plantea la necesidad de aumentar la pesca a nivel mundial; en el siguiente, el
carácter inagotable y la abundancia de las riquezas del mar.
c) Se dice que es imperativo aprender a administrar y conservar los recursos marinos;
en el segundo, la necesidad de no agotarlos para que se renueven.
d) Se señala el aumento experimentado por las explotaciones pesqueras en los últimos
años; a continuación, el valor y la magnitud de dichas actividades.
e) Se describe el uso intensivo de los recursos naturales; seguidamente, se alude al
agotamiento de recursos forestales y fauna.

3. Respecto de los tres primeros párrafos, el cuarto cumple la función de

a) Precisar las formas que asume en la actualidad la actividad pesquera.

b) Contraponer lo métodos modernos y tradicionales de pesca.
c) Señalar los aportes del desarrollo científico a las actividades marítimas.
 d) Reiterar la necesidad de preservar la fauna marítima.
e) Enfatizar el incremento de las posibilidades de pesca a nivel mundial.

4. De este texto se puede concluir que el incremento del volumen de pesca con los métodos
modernos hace más imperativo.

a) El uso racional de los recursos naturales.

b) La sustitución de los métodos tradicionales.
c) El uso de aviones y del radar supersónico.
d) El desarrollo de la pesca industrial.
e) La ampliación de las áreas de pesca en los océanos.

5. En el texto leído, se hace referencia a la extinción de la vaca marina de Steller con el

propósito de

a) Demostrar que se debe introducir la tecnología moderna en las actividades

pesqueras.
b) Insistir en las limitaciones que ofrece la explotación de algunos recursos marinos.
c) Destacar la importancia de los acuerdos internacionales que reglamentan su
explotación.
d) Enfatizar la necesidad de conservar los recursos naturales y de explotarlos
racionalmente.
e) Crear conciencia sobre el uso de nuevas especies y de ampliar las regiones de
extracción pesquera.
6. De la lectura del texto se puede inferir que los nuevos sistemas de pesca se basan
fundamentalmente en:

a) El desarrollo de las tecnologías electrónicas.

b) Los conocimientos aportados por la biología marina.
c) Los métodos tradicionales utilizados por la pesca artesanal.
d) El uso de aparatos como grandes redes y espineles.
e) La demanda y los precios fijados por el mercado.

7. El párrafo seis del texto leído se podría sintetizar de la siguiente manera:

a) La aplicación de la tecnología nuclear permitiría calentar la superficie del mar

mejorando el hábitat de los peces.
b) El aumento de la productividad del mar se puede lograr aplicando a sus cultivos los
métodos de la agricultura.
c) El crecimiento de las diversas especies marinas puede conseguirse aplicando
fertilizantes a las aguas marinas.
d) La mezcla de aguas de distinta temperatura favorecerá el crecimiento y la diversidad
de especies en el mar.
 e) El volumen de los recursos se beneficiará con el incremento de nacimientos y la
disminución de la mortalidad de las crías.

8. En el último párrafo se señala que los barcos factorías permiten:

I. Reducción de los costos de extracción y comercialización de             productos.

II. Incluir una gran variedad de especies hasta ahora no explotadas.
III. Desarrollar todas las fases de la industrialización de los recursos.

a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) Sólo I y III
e) I, II y III
 Ficha Comprensión de lectura Nº 2

Lo cuenta Plutarco en su Vida de Pericles: Habiendo cantado Alejandro, príncipe, con gracia y
pericia en un festín, le increpó su padre, el Rey Filipo: ‘¿No te avergüenzas de cantar tan
diestramente?. El mismo Plutarco será quien explique cómo el poeta no merece honor más alto
que engañar con sus fábulas a las mujeres. El relato de una acción virtuosa engendra en el alma
de quien lo escucha un anhelo o intento de imitación; pero los frutos del arte, por más que los
admiremos, no encienden ese impulso imitativo. ‘Aunque la obra nos causa placer, miramos mal
al artífice’. Mejor es contemplar una estatua de Fidias que ser el propio Fidias.
Por largos siglos continuará resonando en Occidente la condena griega del artista. Así
despreciará Roma al actor teatral, aunque aplauda la obra. El primer cristianismo, el de la renuncia
ascética al mundo, rechaza con vehemencia el arte todo de los paganos. No arte de la palabra, sino
arte palabrero’, llama San Agustín a la retórica. Las conquistas supremas de la cultura antigua son, a
lo sumo, vicios magníficos. Y es el mismo San Agustín quien llama a Homero ‘ingenioso y
dulcísimamente vano’ y lo acusa de estimular los pecados humanos con el espectáculo de unos seres
divinos sumidos en la corrupción y en la violencia (agravando el reproche que ya Cicerón había
lanzado contra los dioses homéricos), y se duele de haber malgastado tantas noches leyendo a
Virgilio y descuidando el gran negocio de la salvación.
Pero distingamos el cristianismo inicial, en la lucha activa contra las seducciones de la
belleza pagana, y el cristianismo de los últimos siglos medievales. La sociedad cristiana constituida
opondrá, al arte mercenario de los juglares, al noble y desinteresado de los trovadores. Ni el clérigo
ni el caballero habrán de cantar por la paga; la infamia del juglar no es menor que la del tabernero, el
bufón o el tahúr. En cambio, ‘los que tañeren instrumentos o cantaren por su propio placer o el de
sus amigos, o por dar alegría a los reyes y a los otros señores, no serán por ello infamados’, dice
Alfonso X en Las Siete Partidas. El perfecto caballero andante suele ser hábil trovador.
Doble actitud frente al poeta nos presentará, en curioso paralelo, el islamismo. Para la
religión combativa de los comienzos, los poetas son esos seres vacíos, en permanente
‘disponibilidad’, a quienes agita el más leve soplo de entusiasmo porque nada llevan dentro de sí que
les dé aplomo y solidez. Bien claro lo enseña el Profeta: ‘¿He de deciros quiénes son los hombres
sobre los cuales descienden los demonios y los inspiran? Son los poetas, a quienes siguen a su vez
los hombres perdidos. ¿No veis que los poetas van por todos los caminos como insensatos? ¿No veis
que dicen lo que no hacen?’ Pero la religión no tarda en servirse de esos perdidos e insensatos. Y el
musulmán no debió buscar muy lejos autoridad en que apoyarse, pues el propio Mahoma había
exhortado a Caab, el poeta, a luchar con armas poéticas contra los rivales: ‘Combátelos con tus
sátiras, porque las sátiras hacen más daño que las flechas’.”

1. En el párrafo dos se menciona a San Agustín como

a) Un religioso preocupado de la salvación de los paganos.

b) Un ejemplo de la condena del artista semejante a la formulada por los griegos.
c) La única autoridad occidental comparable don Cicerón.
d) Un estudioso de la obra de Virgilio.
e) El mayor conocedor de la obra de Homero.
2. Los escritores o pensadores mencionados en este pasaje son
I. Grecorromanos
II. Cristianos
III. Musulmanes

a) Sólo I
b) Sólo I y II
c) Sólo I y III
d) Sólo II y III
e) I, II y III

3. El autor, acerca del tema, muestra

a) Admiración por la trascendencia temporal de la cultura griega.

b) Curiosidad por conocer las consecuencias de la actitud clásica ante el artista.
c) Objetividad al presentar hechos que evidencian la vigencia del prejuicio griego a
través de los siglos.
d) Malestar por los comentarios de Alfonso X, San Agustín y Mahoma, acerca del
poeta.
e) Confianza en una mayor tolerancia para con los poetas por parte de la religión.

4. El título que mejor sintetiza lo expresado en el texto es:

a) La Vida de Pericles o el desprestigio del poeta.

b) Una tradición griega en la Edad Media: La condena del artista.
c) Juglares y trovadores: dos tipos de artistas medievales.
d) San Agustín, máximo baluarte del cristianismo.
e) El islamismo: dos actitudes frente al poeta.

5. El tema central de este fragmento es:

a) La forma en que consideró al artista a través de varios siglos.

b) Las opiniones de algunos escritores sobre el arte de su época.
c) El artista pagano frente al artista cristiano.
d) El arte y la moral en la historia de la cultura, desde la Antigüedad al Renacimiento.
e) La actividad artística en la sociedad antigua y medieval.

6. ¿Cuál de las siguientes proposiciones establece mejor una diferencia entre las opiniones
cristiana y musulmana sobre el poeta?
 a) El cristianismo terminó por juzgar al poeta según el uso que éste hiciera de su
poesía; el musulmán, según la finalidad de ésta.
b) El cristianismo rechaza el arte pagano en su totalidad; el islámico, sólo el arte
pagano antirreligioso.
c) El cristianismo acepta sólo a los trovadores; el musulmán admite únicamente a los
juglares.
d) El cristianismo concibe al poeta como a un artista; el musulmán, lo considera un ser
endemoniado.
e) El cristianismo experimenta una evolución en su manera de considerar la actividad
poética; el mahometano no evoluciona.

7. ¿Qué relación se puede establecer entre los párrafos primero y último del trozo leído?
El primero

a) Menciona el rechazo del Rey Filipo por el arte de su hijo, y en el último se describe
la necesidad de la sátira en la poesía.
b) Explica la motivación de los artistas griegos, y el último, refiere los elogios de
Mahoma al poeta Caab.
c) Describe la censura del Rey Filipo a su hijo Alejandro, y en el último, la condena de
Mahoma a los artistas.
d) Presenta el tema de la condena del artista a través de Plutarco; y en el último, se
plantea como también en el mundo islámico se condena al artista.
e) Explica la admiración de los griegos por la obra de Fidias, y en el último, el
paralelismo de los poetas islámicos con los juglares y trovadores cristianos.

8. Del último párrafo, se puede inferir que

a) Los poetas islámicos eran tan insensatos como los griegos.

b) En el islamismo, los poetas sólo adquieren prestigio si escriben sátiras.
c) Mahoma reconoce a un sólo poeta inspirado por Dios: Caab
d) El paralelismo entre el islamismo y el cristianismo es que ambos rechazan al poeta
mercenario.
e) Tanto el cristianismo como el islamismo muestran una doble actitud frente al artista.
 Ficha Comprensión de lectura Nº 3

“La sociedad de la India ha estado constituida esencialmente por tres núcleos de

pobladores: los aborígenes, asentados en los valles del Indo y el Ganges; los
drávidas, de origen asiático y los arios, de origen europeo. Aquellos habían alcanzado
una cultura de carácter agrícola y matriarcal, cuando llegaron los nómades arios hacia
1500 a. de C. Esta invasión dio lugar a la principal característica de la sociedad y la
cultura hindúes: la formación de castas cerradas.
El sistema de castas formaba una pirámide social integrada por los brahmanes o sacerdotes,
en la cúspide; los chatrias o guerreros nobles; los vaisyas o cultivadores y comerciantes; los sudras,
dedicados a los trabajos más humildes. Las tres primeras castas corresponden a los aryas u hombres
libres; la última, a la masa de pobladores aborígenes o asiáticos; todas ellas en rigurosa separación e
incomunicación.
La Educación india se acomoda al tipo y jerarquía de las castas existentes. En las inferiores
se reducía a la educación puramente familiar, con respecto a los quehaceres agrícolas y domésticos.
La casta de los brahmanes disfrutaba de una educación superior. Dice Alfred Weber: ‘este sistema
de los brahmanes, era el sistema de una clase señorial, que da una esmerada educación literaria a la
juventud. Esta educación consiste en enseñar un conocimiento regular a lo largo de toda la vida, y en
la fundación de la familia para la propagación de la casta’.
La cultura de la India está concentrada en los cuatro textos llamados Vedas, que son
colecciones del saber tradicional, de carácter religioso y que originariamente se transmitían en forma
oral. A éstos se añadían otros textos, como los Brahmanas de comentarios rituales y los
Upanishadas de carácter metafísico. Estos libros orientaron la educación de la juventud de los arios,
como La Ilíada lo hizo después con la de los griegos.
La educación de los indoeuropeos se realizaba en la familia hasta los siete años,
en que el niño era admitido como un novicio o escolar por un maestro (upanayana);
con él permanecía hasta los doce años, en que recibía el cordón sagrado que le investía
de hombre libre; esto constituía como un segundo nacimiento. Durante ese tiempo
aprendía el gayatri, que servía como iniciación a los Vedas y que constituirá el alimento
espiritual dado en el curso de la enseñanza. Según Masson – Oursel: ‘Teóricamente hay
que contar doce años de aprendizaje cada Veda, o sea, un total de cuarenta y ocho
años, pero al parecer, ni aun los dedicados al sacerdocio empleaban ese tiempo’.
Aunque en la educación hindú no existió una organización escolar sistemática, se reconoció
el valor de la educación. El Código de Manú, escrito con posterioridad a los Vedas, dice a este
respecto: ‘El que comunica el conocimiento sagrado de los Vedas, es un padre más digno de
veneración que el que solamente hace don del ser natural, porque el segundo nacimiento, o
nacimiento en Dios, no sólo asegura una nueva existencia en este mundo, sino también la vida
eterna’.
La educación estaba por lo general encomendada, en las demás castas no
brahmánicas, a maestros ambulantes que daban la enseñanza en lugares improvisados
al aire libre y se reducía a la lectura y escritura, con el aditamento de fábulas y
canciones tradicionales. En la casta brahmánica, el maestro es un brahmán con quien
viven los alumnos como aprendices y que cuando goza de gran autoridad acuden a él
de todas partes, como los ‘estudiantes viajeros’ de la Edad Media.”
1. ¿Qué relación se puede establecer entre los párrafos un y dos del texto leído?
El primero

a) Señala la forma en que fue poblada la India; el segundo describe sus diferentes
castas.
b) Menciona el origen de los pueblos que invadieron la India; el segundo señala las
principales.
c) Hace referencia a los grupos étnicos de la India; el segundo describe la estructura de
su sociedad.
d) Menciona el carácter agrícola de la primitiva sociedad India; el segundo describe la
evolución de dicha sociedad.
e) Caracteriza la cultura hindú; el segundo nos muestra su organización social.
2. El segundo párrafo del texto leído hace referencia, fundamentalmente, a

a) La posición social de los brahmanes en el sistema de castas de la India.

b) Cómo estaba organizada la sociedad de la India.
c) Las castas de los hombres libres y de los esclavos.
d) Las diferencias entre los pobladores aborígenes y los arios.
e) La preeminencia de las castas de los guerreros por sobre los demás miembros de la
sociedad.

3. El texto afirma, con la llegada de los nómades arios a la India,

a) La educación adquirió un carácter religioso.

b) La sociedad evolucionó de una cultura agraria a una comercial.
c) La organización social agrícola matriarcal se transformó en sistema de castas.
d) Los drávidas y los aborígenes formaron una sociedad aparte.
e) Se produjo la mezcla de razas entre europeos, asiáticos y aborígenes.
4. De acuerdo con el fragmento leído, la educación de los brahmanes

a) Tiene, como una de las finalidades, la fundación de la familia y propagación de la

casta.
b) Prepara a los niños para ejercer una actividad literaria.
c) Se desarrolla durante los primeros años de la infancia.
d) Se basa en el Código de Manú.
e) Es impartida por maestros viajeros.

5. La expresión ‘estudiantes viajeros’ se refiere a los estudiantes

a) Que acudían donde un maestro de prestigio.

b) Que seguían al maestro ambulante.
c) Que vivían con el maestro.
d) Que recibían enseñanzas al aire libre.
e) No brahmanes que debían viajar en busca de la cultura.

6. De la cita del Código de Manú, que aparece en el quinto párrafo, se desprende que:

I. Existía una gran veneración por los padres.

II. El pueblo indio creía en la vida sobrenatural.
III. El segundo nacimiento se lograba con el conocimiento de los             Vedas.

a) Sólo I
b) Sólo II
c)       Sólo III
d)       Sólo I y II
e)       Sólo II y III

7. Según el texto ¿cuál de las siguientes opciones es FALSA?

a) Los brahmanes tienen una educación superior a la de las otras castas.

b) El padre tenía la obligación moral de dar a conocer lo Vedas a sus hijos.
c) A los doce años, los indoeuropeos estaban en condiciones de profundizar el estudio
de los Vedas
d) Los Vedas se conocen hoy por la tradición oral.
e) El dominar ciertas disciplinas constituía un segundo nacimiento para los
indoeuropeos.
8. ¿Cuál de las siguientes alternativas describe mejor el presente trozo?

a) La sociedad de la India.
b) La educación de los hombres libres en la India.
c) El sistema de casta en la India.
d) Profesores y métodos de enseñanza en la educación india.
e) La educación en la india tradicional.
 Ficha Comprensión de Lectora Nº 4

1. El dolor, junto a la hemorragia y la fiebre, es uno de los síntomas que más

pronto induce al enfermo a consultar al médico. Un gran número de
enfermedades se inician con dolor o lo presentan en algún momento de su
evolución.

2. Existen dolores fugaces o transitorios que forman parte de nuestra experiencia sensorial
cotidiana y carecen de importancia médica: dolor punzante en una sien o en un oído de
aparición repentina, que dura algunos segundos y desaparece tan rápidamente como
vino; o un dolor más persistente en el dorso o en una articulación, que desaparece en el
curso de algunas horas o de pocos días. El dolor sólo adquiere importancia médica
cuando es intenso, persistente o recurrente.

3. La existencia del dolor no implica necesariamente gravedad de una enfermedad, ya que

hay afecciones benignas en las que el dolor es muy intenso (ej. dolor dentario u
odontalgia) y enfermedades graves y aun mortales que no se manifiestan por dolor, por
lo menos en las etapas iniciales (ej. algunos casos de cáncer). Por otra parte, hay
enfermedades graves con dolor intenso: infarto del miocardio, pancreatitis aguda necro-
hemorrágica, aneurisma disecante de la aorta, etc.

4. La percepción de dolor requiere de un grado de conciencia normal o no muy alterado. En

el coma, en el que por definición hay inconsciencia completa, no hay respuesta del
enfermo a estímulos dolorosos; lo propio ocurre durante la anestesia profunda.

5. No todos los individuos perciben un estímulo doloroso en la misma forma o con igual
intensidad; la diferencia individual en la percepción del dolor se explica por razones
constitucionales, raciales, culturales e, incluso, religiosas.

6. Otro factor que influye es el estado emocional del sujeto en el momento en que actúa el
estímulo doloroso: en un estado de excitación emocional (ej. cólera) puede no percibirse
estímulos dolorosos, incluso muy intensos; la depresión psíquica, por otra parte, puede
hacer al sujeto más sensible al dolor.

7. Generalmente, el dolor puede ser explicado en términos de una lesión que compromete
los centros o las vías sensitivas (dolor orgánico), pero hay dolores a veces intensos y
persistentes en que no se demuestra ninguna lesión (dolor funcional). Es una actitud
prudente estimar siempre un dolor como de causa orgánica mientras no se demuestre lo
contrario.

8. Comúnmente se utiliza la palabra algia como sinónimo de dolor. Sin embargo, se aplica
más a una forma especial de dolor paroxístico y con tendencia a repetirse, que se
acompaña de temor o ansiedad ante la eventualidad de su reaparición (ej. neuralgia del
trigémino).
 9. Según el nivel de las estructuras nerviosas en que se origina el dolor se distingue un
dolor central debido a lesiones de los centros o vías sensitivas dentro del neuroeje (ej.
síndrome talámico), y un dolor periférico, por afecciones que comprometen a los nervios
periféricos, somáticos o viscerales (ej. síndrome lumbo –ciático).

10. Un dolor que se origina en la piel y tejidos superficiales (dolor superficial) tiene
características diferentes al que se origina en las vísceras y estructuras
músculoesqueléticas profundas (dolor visceral o profundo). El dolor superficial es de
carácter punzante o quemante y es localizado por el paciente en el mismo sitio donde
actúa el estímulo doloroso (ej. dolor por quemadura de la piel); se le denomina dolor
epicrítico. El dolor visceral o profundo, por su parte, es de carácter vago; el paciente no
puede señalar con precisión los límites del área dolorosa y la ubicación del dolor no
corresponde al sitio donde actúa el estímulo (dolor protopático).

1) Del texto se desprende que:

a) Generalmente el dolor se presenta junto a la hemorragia y la fiebre.
b) Pese a los variados esfuerzos de los científicos, no se puede clasificar el dolor.
c) Pocas enfermedades no presentan el dolor como síntoma.
d) El dolor funcional se debe asociar a lesiones de las vías sensitivas del neuroeje.
e) No importa el grado de conciencia para sentir dolor.

2) Según el texto, la clasificación del dolor en orgánico y funcional depende de:

a) La estructura nerviosa en que se origina el dolor.

b) La evidencia o aparente ausencia de una lesión.
c) La reacción del organismo frente a una enfermedad.
d) Si el dolor va o no acompañado de fiebre.
e) Las funciones de los órganos en relación al dolor.

3) El tercer párrafo se refiere fundamentalmente a:

 a) La relación entre el dolor y la gravedad de una enfermedad.
b) La intensidad del dolor en las afecciones benignas.
c) Las enfermedades graves y el dolor.
d) Los tipos de enfermedades graves con dolor intenso.
e) Tipos de dolor, según su intensidad.

4) La diferencia en las percepciones individuales del estímulo doloroso se explica por:

I. Razones constitucionales y raciales.

II. Razones culturales e, incluso, religiosas.
III. El estado emocional del sujeto en el momento en que actúa el  estímulo doloroso.

a) Sólo I.
b) Sólo III.
c) I y II.
d) II y III.
e) I, II y III

5. En el texto se afirma que:

I. En el coma no hay respuesta del enfermo a estímulos dolorosos.

II. En un estado de cólera se percibe sólo el dolor muy intenso.
III. El dolor sólo adquiere importancia médica cuando es intenso,   persistente o
recurrente.

a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) I y III
e) I, II y III
6) En el párrafo 8 se meciona la palabra “algia” con el propósito de:

a) Dar un sinónimo de la palabra dolor.

b) Especificar un tipo de dolor.
c) Ejemplificar un dolor orgánico.
d) Comparar la neuralgia con otros dolores.
e) Explicar en qué consiste una neuralgia.

7) ¿Qué relación existe entre el penúltimo y el último párrafo del texto leído?

a) Hay una relación causa-efecto.

b) Hay una relación de oposición.
c) En ambos se clasifica el dolor según su origen.
d) En el penúltimo se clasifica el dolor, en el último, se ejemplifica esa clasificación.
e) En el penúltimo se ejemplifica el dolor central, en el último, el dolor periférico.

8) ¿Cuál es el título más apropiado para el fragmento leído?

a) El dolor: un síntoma común.

b) Tipos de enfermedades y dolores.
c) Síntomas y enfermedades.
d) La percepción del dolor y sus factores.
e) La conciencia y el dolor.
 Ficha Comprensión de Lectora Nº 5

1. “Con la atención del mundo puesta en las guerras civiles, el delito, el desempleo y otras crisis,
las víctimas mortales de la malaria, o paludismo, apenas son noticia. Sin embargo, según la
Organización Mundial de la Salud (OMS), hoy, casi la mitad de la población mundial vive la
amenaza de esta enfermedad, y anualmente la contraen entre trescientos y quinientos
millones de personas, lo que la convierte en “la más extendida de todas las enfermedades
tropicales y una de las más letales”. ¿Cuál es el índice de mortalidad?

2. Cada veinte segundos muere una persona a causa de la malaria. Dicha cifra        equivale a más
de un millón y medio de defunciones todos los años, cantidad        equiparable a la de la población
total de la nación africana de Botsuana.        Nueve de cada diez defunciones ocurren en el África
tropical, donde la        mayoría de las víctimas son niños. La OMS encontró que la región amazónica
es la zona más afectada en América. La deforestación y otros cambios        ecológicos dejan una
estela cada vez mayor de víctimas de la malaria en esa        parte del mundo. En algunas
comunidades amazónicas del Brasil, la situación        se ha agravado tanto que más de 500 de cada
1.000 habitantes están        infectados.

3. Ya sea en África, América Asia o en cualquier otro lugar, la malaria afecta        principalmente a
las comunidades más pobres. Éstas –observa la OMS- “son        quienes menos acceso tienen a los
servicios médicos, quienes menos recursos        poseen para asegurarse protección y quienes más
lejos se hallan de las        campañas de control de la malaria”. Con todo, la situación de los pobres no
es desesperanzada. Según el boletín de investigación sobre enfermedades        tropicales TDR News,
en los últimos años se ha puesto a disposición de un        mayor número de personas uno de los
métodos antipalúdicos más        prometedores. ¿Cuál es el nombre de este salvavidas? Mosquiteros
impregnados de insecticida.

4. Si bien el uso de mosquiteros supone volver a una solución elemental, el doctor       Ebrahim
Samba, director de la agencia de la OMS en África, dijo a Panos       Features, boletín del Instituto
Panos, que los ensayos para probar la eficacia de       los mosquiteros en la lucha antimalárica han
arrojado “resultados muy       estimulantes”. En Kenia, por ejemplo, la mortalidad, ha decrecido en
un tercio       entre los niños menores de cinco años gracias a los mosquiteros impregnados       de
insecticidas biodegradables. Aparte de salvar vidas, “los mosquiteros       pueden reducir
radicalmente la carga de los servicios de salud”, ya que       menos pacientes requerirán tratamiento
hospitalario por esta enfermedad.

5. No obstante, queda un problema por resolver: ¿quién pagará los mosquiteros?        Cuando se
pidió a la población de cierto país africano que contribuyera, la        mayoría se rehusó. Y no
sorprende, pues para quienes viven en países que        invierten menos de 5 dólares anuales por
persona en el cuidado de la salud,        la adquisición de un mosquitero –con insecticida o sin él –
representa un lujo.        Pero puesto que esta medida preventiva costará a los gobiernos menos que
el tratamiento de los pacientes, los expertos de la ONU dicen que “comprar y        distribuir
mosquiteros impregnados sería una manera muy rentable de utilizar        los escasos fondos
oficiales”. Puede que el suministro de mosquiteros        constituya una forma de ahorro para el
Estado; pero para millones de sus        ciudades pobres significa mucho más es un medio de salvar la
vida”.

1) En relación con los pobres, el texto afirma que:

a) Su situación no es nada esperanzadora.

b) No están dispuestos a usar mosquiteros.
c) Son los más expuestos a guerras civiles, delito y desempleo.
d) No tienen conciencia del cuidado de la salud.
e) Son los más afectados por algunas enfermedades.

2) ¿Cuál(es) de las siguientes afirmaciones es(son) Falsa(s)?

I. Usar mosquitero supone regresar a lo elemental.

II. Los pobladores africanos consienten en cubrir los gastos de los        mosquiteros.
III. En África y Asia, la malaria afecta sólo a los más pobres.

a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo I y III
d) Sólo III
e) Sólo II y III

3) En relación con el uso de mosquiteros, se afirma en el texto que:

a) El doctor Ebrahim Samba se opone a ello.

 b) Aumenta los costos en la salud y su administración.
c) Sin su uso mueren entre trescientos y quinientos millones de personas todos
los años.
d) Los países europeos invierten menos de cinco dólares anuales para su
compra.
e) Puede ser un medio de salvar vidas de ciudadanos pobres.

4) Del texto se puede inferir que:

a) Si aumentara, a nivel mundial, el número de pobres, la malaria se extendería

a toda la población mundial.
b) Los mosquiteros impregnados de insecticida son el único medio de erradicar
la malaria.
c) Finalmente, el mejor medio para combatir la malaria es el más elemental y
económico de todos.
d) Si se entregara un mosquitero a cada pobre, el suministro se agotaría.
e) La región amazónica es la más afectada por la malaria, por ser tropical.

5) En el párrafo dos, el autor expone los índices de mortalidad por malaria con el propósito
de:

a) Compararla con la población africana de Botsuana.

b) Indicar cómo los cambios ecológicos inciden en éstos.
c) Compararlas con las muertes causadas por guerras, delitos y otros.
d) Ilustrar que es una de las enfermedades tropicales más extendida y letal.
e) Demostrar que debería dársele más importancia de la que suele otorgársele.

6) ¿Cuál(es) de las siguientes alternativas es(son) Verdadera(s), de acuerdo al texto?

I. En Kenia, la mortandad entre los niños mayores de cinco años ha ido disminuyendo
gracias a los mosquiteros.
II. Los pobres son los más expuestos a la malaria, principalmente por       tener menos
acceso a los Centros de Salud.
III. En comunidades amazónicas brasileñas, más de la mitad de la       población está
infectada de malaria.
 a) Sólo I
b) Sólo III
c) Sólo II
d) Sólo I y II
e) Sólo II y III

7) El título más apropiado para el texto leído es:

a) “La lucha antimalárica”.

b) “Enfermedades tropicales letales”
c) “La O.M.S. y LA O.N.U.”
d) “Deterioro de la salud entre los países”.
e) “La Lucha de la O.M.S. a favor de la salud”

8) ¿Cuál de las siguientes oraciones sintetiza mejor lo expresado en el párrafo cuarto?

a) Los mosquiteros reducen la carga del servicio de salud.

b) El uso de mosquiteros no pasa de ser una solución elemental.
c) El uso de mosquiteros en la lucha antimalárica tiene buenos efectos.
d) En Kenia, la mortalidad ha decrecido entre los niños.
e) Con los mosquiteros, menos pacientes necesitan hospitalización.
 Ficha Comprensión de Lectora Nº 6

1. “El habla humana es una maravilla. Unos cien músculos del tórax, la garganta, la mandíbula,
la lengua y los labios colaboran en la producción de una infinidad de sonidos. Cada uno de
los músculos contiene cientos a miles de fibras. Para controlar estas fibras musculares se
necesitan más neuronas que para mover los músculos de las piernas de un atleta. Basta una
neurona para hacer funcionar 2.000 fibras del músculo de la pantorrilla. En cambio, las
neuronas que controlan la laringe están conectadas a sólo dos o tres fibras musculares.

2. Cada palabra u oración breve que se pronuncie tiene su propio patrón de movimientos
musculares. Toda la información necesaria para repetir una oración como “¿qué tal estás?”
se almacena en la zona de su cerebro que controla el habla. ¿Significa esto que el cerebro
utiliza una secuencia única e inflexible de movimientos musculares para repetir cada palabra
u oración? No. La facultad del habla es mucho más prodigiosa. Por ejemplo, puede que una
llaga en la boca le impida pronunciar las palabras de la manera particular como usted lo
hace. Sin que sea consciente de ello, su cerebro adapta el movimiento de los músculos del
habla, lo cual le permite articular las palabras de la forma más parecida posible a como habla
normalmente. Esto nos lleva a otro hecho maravilloso.

3. Un simple saludo verbal como “hola” puede tener una gran cantidad de matices. El tono de
la voz revela si la persona está contenta, emocionada, aburrida, apurada, enojada, triste o
asustada, así como el grado de intensidad de tales estados emocionales. En efecto, el matiz
de una sola expresión cambia dependiendo del grado de movimiento y de la coordinación
precisa de muchos músculos.

4. “A un ritmo cómodo – explica el doctor William H. Perkins en su libro Stutterung

Prevented (Prevención del tartamudeo)- pronunciamos unos catorce sonidos por segundo.
Eso representa el doble de la velocidad a la que podemos controlar la lengua, los labios, la
mandíbula o cualquier otra parte del mecanismo del habla cuando los movemos por
separado. Pero al combinarlos todos para producir el habla funcionan como dedos de
expertos mecanógrafos o concertistas de piano. Sus movimientos se traslapan en una
sinfonía de coordinación exquisita”.

5. Algunas aves imitan el habla humana hasta cierto punto. Pero ningún animal tiene el cerebro
programado para hablar como lo hace el hombre. No es de extrañar que los científicos no
hayan logrado enseñar a los monos a pronunciar los sonidos claros que son propios del
habla. Según el neurólogo Ronald Netsell, la facultad del habla puede compararse a la
aptitud de “la persona excepcional que toca el piano completamente de oído”. O como
concluyó el lexicógrafo Ludwig Koehler: “El habla humana es un secreto; es un don divino,
un milagro”.”
1) ¿Cuál(es) de las siguientes alternativas es(son) Verdadera(s)?

I. Una llaga en la boca no afecta nuestra pronunciación.

II. El autor del texto tiene un libro titulado “Stutterung Prevented”.
III. Ningún animal puede hablar como lo hace el hombre.
IV. Los movimientos del habla son de una exquisita coordinación.

a) Sólo II y IV
b) Sólo II y III
c) Sólo I, II y III
d) Sólo III y IV
e) II, III y IV

2) ¿Cuál es el título más apropiado para el texto leído?

a) “Producción del lenguaje”

b) “La maravilla del habla humana”
c) “Imitación del habla humana”
d) “La producción del habla”
e) “La capacidad para comunicarse”

3) En el párrafo tres, el autor sostiene que

a) El tono del saludo es muy revelador de pasiones intensas.

b) El saludo implica un estado emocional.
c) El matiz de expresión varía de acuerdo a los músculos.
d) La voz revela el estado emocional y su intensidad.
e) La voz cambia con la intensidad de los músculos.

4) El párrafo cinco podría sintetizarse del siguiente modo:

a) Hay aves que pueden imitar el habla humana.

b) Los monos no pueden pronunciar los sonidos del habla.
c) La facultad del habla es propia de los seres humanos y como tal, un secreto milagroso.
d) Si bien los animales no tienen el cerebro programado para el habla, algunos pueden ser
entrenados para ello.
e) No es extraño que los científicos experimenten con monos para enseñarles los secretos
del habla humana.
5. Según el autor, el habla humana:

a) Es tremendamente compleja por la cantidad de neuronas implicadas en su producción.

b) es prodigiosa por su minuciosa articulación normal.
c) produce sonidos al triple de la velocidad con que se mueve la lengua.
d) utiliza una secuencia única e inflexible de movimientos musculares para repetir las
palabras.
e) tiene un mismo patrón de movimientos musculares.

6. De lo expuesto en el párrafo dos se deduce que:

a) Hay una zona exclusiva del cerebro para la articulación.

b) Se puede hablar normalmente aun con llagas en la boca.
c) La zona cerebral que controla el habla, se opone a la del control de lo simbólico y
abstracto.
d) El cerebro tiene la capacidad de adaptarse a necesidades determinadas de producción del
habla.
e) Una llaga en la boca nos obliga a hablar como otros.

7. La característica esencial del lenguaje es:

a) Poder producir palabras.

b) Ser propia de los humanos.
c) Poder ser imitado por otros seres.
d) Producir catorce sonidos por segundo.
e) Poder pronunciar oraciones breves y extensas.

8. En el párrafo cuatro se cita a William H. Perkins con el propósito de:

a) Confirmar la cantidad de sonidos que pronunciamos por segundo.

b) Esquematizar la velocidad con que movemos la lengua, los labios, la mandíbula y otros.
c) Ilustrar, a través de su texto, lo maravilloso que es el funcionamiento del lenguaje
humano.
d) Darnos a conocer que tiene un libro que trata de cómo prevenir el tartamudeo.
e) Mostrar la comparación que él hace entre el habla y los dedos de un concertista.
 Ficha Comprensión de Lectura Nº 7

“De 1486 a 1515 Leonardo Da Vinci escribió sus dos célebres tratados sobre el
vuelo de los pájaros, de cuyas geniales instrucciones y agudeza de análisis no se puede
prescindir en la historia de la humanidad. Los dos tratados se complementan, y aunque
la obra sobre el vuelo de los pájaros haya sido escrita después de la que versa sobre el
vuelo humano, no hay duda de que el estudio y la observación del comportamiento de
los volátiles tiene que haber precedido (o al menos ser contemporáneo) a la obra sobre
el “instrumento” para el vuelo humano. En efecto Leonardo escribe:
“Define primero el movimiento del viento y luego describe de qué manera los pájaros se
gobiernan en él, sólo con el simple equilibrio de sus alas y de su cola”; y en otra parte, estableciendo
el principio fundamental del “alcance”, escribe: “Tanta fuerza se hace con la cosa contra el aire,
como el aire contra la cosa. Ves las alas golpeando contra el aire hacer que se retenga la pesada
águila en el supremo sutil aire. Ves también el movido aire sobre el mar, repercutiendo en las
hinchadas velas, hacer correr la cargada y pesada nave; de manera que por estas demostrativas y
sabias razones podrás conocer que el hombre armado con grandes y ligeras alas, haciendo fuerza
contra el resistente aire, venciéndolo, podrá sojuzgarlo y elevarse por encima de él.”
Las sorprendentes y admirables páginas de Leonardo fijan con claridad y precisión
principios, métodos, límites del vuelo, y casi no parece posible que un hombre, aunque fuese genial,
pudiera, cuatrocientos años antes de que fuera factible hallar confirmación práctica, establecer con
tanta precisión y perspicacia elementos tan rigurosos y profundos. Estudios sobre los vientos, efectos
de la resistencia del aire, movimiento vertiginoso de los fluidos, principio del alcance de las olas,
equilibrio, estabilidad y dirección, todo esto se encuentra establecido y expuesto en las páginas de
Leonardo, y confirmado, explicado y subrayado en sus apuntes. Nadie antes y después de él, hasta el
S. XX, realizó un análisis tan exhausto y profundo de los fenómenos que provocan y acompañan el
vuelo.
De la observación de los pájaros deduce que: “El pájaro batiendo las alas graves sobre el
aire, viene a condensarlo y hacerlo resistente a su descenso. Pero si el aire se mueve contra las alas
inmóviles, esas alas sostienen el peso del pájaro en el aire. Cuando la fuerza del movimiento del aire
iguale la fuerza del descenso de un pájaro, este pájaro estará en el aire sin movimiento. Y si el
movimiento del aire es más fuerte, vencerá y levantará el pájaro entre las altas nubes.
El actual “vuelo a vela” se basa exactamente en estos principios. Y, el principio fundamental
de la aerodinámica sigue siendo el de la “resistencia del aire” descubierto por él. (Bridges Valeros.
Historia de las Comunicaciones. Los transportes aéreos. Los estudios de Leonardo PP. 6-8).

1. Según el autor, las obras acerca del vuelo de los pájaros de Leonardo Da Vinci.

a) Son imprescindibles.
b) Son una historia de la humanidad.
c) Revelan la capacidad de análisis de Da Vinci.
d) Reflejan la necesidad que el hombre tiene de volar.
e) Están conformadas por varios tratados.

2. De la lectura del 2º párrafo se deduce lo siguiente:

 a) Da Vinci hizo estudios sobre los vientos, los efectos de la resistencia del aire, etc.
b) El genio de Da Vinci explicó cómo el hombre podía volar cuatro siglos de que fuera
realidad.
c) El estudio acerca del vuelo realizado por Da Vinci es el mas exhaustivo que se haya
realizado sobre esta materia.
d) Principios sobre el equilibrio, dirección y estabilidad del aire fueron escritos por Da
Vinci.
e) Nadie, antes de Da Vinci ni después de él, ha realizado estudios sobre el vuelo de las
aves y el vuelo humano.

3. ¿Cuál era la importancia que Da Vinci daba al movimiento de los vientos?

a) Si se hace fuerza contra él, se puede vencer su resistencia.

b) Gracias a él, el hombre será capaz de volar.
c) Los pájaros son capaces de gobernar al viento a través de sus alas.
d) Las aves son capaces de volar con el simple equilibrio de sus alas y de su cola.
e) Las aves pueden volar gracias a que golpean las alas contra el aire.

4. En el último párrafo se afirma lo siguiente:

a) Leonardo Da Vinci escribió el libro sobre la resistencia del aire.

b) El vuelo de las aves de un estudio realizado por Da Vinci.
c) El vuelo a vela se basa en los principios del tratado del vuelo de los pájaros escrito
por Da Vinci.
d) La aerodinámica fue inventada por Da Vinci.
e) La resistencia del aire fue descubierta por Da Vinci.

5. De la lectura del párrafo se deduce lo siguiente:

a) Da vinci escribió libros sobre el vuelo de los hombres y el vuelo de los pájaros.
b) El anhelo del hombre de poder volar es un proyecto viable desde el S. XV.
c) Da Vinci explica en sus libros cómo el ave es capaz de volar.
d) Las naves pueden desplazarse gracias al viento.
e) El hombre no es capaz de volar.

6. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa?

a) Da Vinci escribió los tratados sobre el vuelo de los pájaros.

b) Da Vinci fija con precisión los métodos del vuelo.
c) Da Vinci inventó alas que permitieron al hombre volar.
d) El hombre usando grandes alas puede llegar a volar.
e) Da Vinci define en sus libros el movimiento del viento.
7. Según el autor:

a) El equilibrio del cuerpo es fundamentalmente para volar.

b) El pájaro batiendo las alas sobre el aire lo condensa y pierde el vuelo.
c) Si el hombre es capaz de hacer fuerza contra el aire, lo vencerá y se elevará por
encima de él.
d) La fuerza del aire es superior al ave, por eso es capaz de mantenerla en el espacio.
e) Es posible fijar los principios y límites del vuelo.

8. Del trozo leído se deduce lo siguiente:

I. Desde el S. XV el hombre poseía la técnica que le permitía volar.

II. El hombre puede volar.
III. Da Vinci inventó el vuelo.

a) Sólo I.
b) Sólo II.
c) Sólo III.
d) Sólo I y II.
e) I, II y III
 Ficha Compresión de Lectura N° 8

“Frente a los grandes cambios, hay quienes miran con indiferencia el papel del
Derecho o proclaman su ineficacia para regir en estos tiempos de aceleradas y
profundas transformaciones.
Sin duda, la ciencia, la técnica y, en alguna medida, también la economía, están
contribuyendo en forma destacada a la construcción del mundo del mañana; pero, ninguna
civilización humana puede levantarse sin sólidos cimientos y adecuados cauces de carácter
espiritual, moral y jurídico.
El hombre, base, centro y finalidad de toda organización social es, a la vez, materia y
espíritu, cuerpo y alma, tiempo y eternidad. Toda auténtica civilización supone, por grande que sea
su adelanto científico y técnico y su nivel de progreso social y material, un conjunto de principios
espirituales que la fundamenten y la inspiren; un sistema moral que regula las conductas y un orden
jurídico que rija en forma imperativa la convivencia humana para organizar la sociedad misma y
asegurar el cumplimiento de sus objetivos fundamentales.
Muchos han discutido los filósofos y los juristas, a través de los tiempos, qué es el Derecho,
cuál es su noción universal, su naturaleza, sus elementos esenciales y sus finalidades últimas. Sin
terciar en esta polémica y limitándonos a abstraer y sintetizar los principales factores comunes de
general aceptación, podemos decir que el Derecho es un sistema de normas que organizan el Estado
y las Instituciones sociales y rigen la convivencia humana con el objeto de imponer el orden, la paz,
la justicia, la seguridad y, en suma, el Bien Común.
Corresponde al derecho, en primer término, la misión de organizar estados, formas de
gobierno e instituciones civiles, adecuadas para las condiciones de vida, procurando asegurar la
observación de los derechos y libertades fundamentales de los seres humanos.
En el campo internacional, corresponderá al derecho el papel asegurar la paz y la justicia
entre los estados.
El sistema jurídico debe encauzar el desarrollo cultural, social y económico y el adelanto
científico y técnico, en términos que, junto con resguardar los objetivos anteriores, hagan imperar la
concordia, la seguridad y la justicia en las relaciones humanas, contribuyendo en esta forma a
realizar el bien común, que es el fin último de la sociedad.
Finalmente, no olvidemos que los grandes cambios sociales o económicos no logran
realizarse, consolidarse y perpetuarse, si no es mediante reformas legales que lo establezcan y los
impongan con carácter general y obligatorio.
De nada sirve a los sociólogos o a los economistas agitar sus banderas a promover sus
soluciones, si no logran obtener que sus ideas se conviertan en leyes.”(Hübner Gallo, Jorge Iván:
Introducción al derecho. p.p 28,29 y 30. Edit Jurídica de Chile).

1. En el segundo párrafo se afirma lo siguiente:

a) La ciencia es la constructora del futuro.

 b) Toda civilización requiere un fundamento jurídico moral.
c) Ninguna civilización humana debe olvidar la importancia de la             técnica.
d) La economía influye fundamentalmente en las sociedades presentes.
e) La sociología define los caracteres considerados como espirituales y       morales
dentro de una sociedad.

2. Según el trozo leído, el hombre es:

a) Centro de unidad de toda la organización social.

b) Núcleo fundamental de todo orden económico.
c) Un conjunto de valores, principios y proyectos.
d) Más que nada espíritu y moral.
e) Generador de todo desarrollo político y social.

3. Según el autor, el Derecho es:

a) Una norma obligatoria para todos los integrantes de una sociedad y cuya infracción
se encuentra sancionada.
b) Un sistema de normas que organizan el Estado y las instituciones sociales y rigen la
convivencia humana.
c) Una noción que emana de la propia naturaleza humana y que se concreta en una
normativa impuesta por la autoridad.
d) Un término en el que aún no se tiene consenso para precisar su significado.
e) Es uno de los conceptos más discutidos entre filósofos y juristas.

4. ¿Cuál es el papel que cumple el Derecho fundamentalmente?

a) Debe establecer una organización adecuada del Estado, con el fin de asegurar el
respeto y la libertad de las personas.
b) La organización del Estado con el fin de permitir la paz y la justicia entre los
Estados.
c) Encauzar todo tipo de desarrollo social, incluyendo en ello, lo económico, jurídico,
tecnológico y científico.
d) Asegurar el desarrollo armónico de los miembros de la comunidad.
e) Contribuir a que una sociedad determinada obtenga el logro de todos sus proyectos.}

5. Según el autor, cuál es la importancia del Derecho.

a) El poder concretar el leyes, los proyectos del hombre.

b) Asegurar la armonía entre las naciones.
c) Permitir que la sociedad logre un mayor perfeccionamiento.
d) Alcanzar el desarrollo social que los pueblos necesitan.
e) Impedir que entre varios países se produzcan guerras.
6. ¿Cuál de las siguientes alternativas es falsa?

a) La economía contribuye al desarrollo de un país

b) El Derecho y la justicia no existen.
c) Toda civilización requiere un conjunto de valores que la fundamenten.
d) Los juristas han discutido durante mucho tiempo acerca de un concepto del Derecho.
e) Los tiempos actuales son de rápidos y profundos cambios.

7. En el último párrafo se deduce que:

a) Sólo el Derecho es capaz de hacer obligatoria y permanente para toda una sociedad,
las ideas de los hombres.
b) Los grandes avances del hombre pueden prescindir del Derecho.
c) Los sociólogos y economistas tienen grandes y novedosos proyectos para el
desarrollo de los pueblos.
d) Los grandes cambios sociales deben consolidarse.
e) Las reformas legales son necesarios.

8. Del trozo leído se concluye lo siguiente:

I. El Derecho es imprescindible en toda civilización.
II. El Derecho permite el respeto a valores trascendentes.
III. El Desarrollo es el principal medio para obtener el desarrollo y progreso de los
pueblos.

a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) Sólo I y II
e) I, II y III
 Ficha Compresión de Lectura N° 9

“En su morada olímpica, las Moiras (Parcas) hilan y tejen incansablemente. Son
tres severas obreras del Destino.
Cloto, “la hilandera”, hila la existencia humana: es ella la que da vida a cada uno
de los mortales en el momento preciso. Laquesis, “La suerte”, determina el paso de los
hombres por este mundo. Con gesto firme y expresión tranquila, teje el ritmo de las
criaturas como si compusiese una canción que animara el cosmos. Una canción hecha
de glorias y derrotas, de odio y de amor. Atropos, “La inflexible”, marca la hora de la
muerte: el momento definitivo de abandonar el cuerpo y volverse sombra. La hora de
descender al Hades, donde las almas pagan sus culpas y gazan sus premios. Las Moiras
mandan, los hombres obedecen.
Aganemón, rey de Micenas, fue muerto un día por manos de su propia mujer,
Clitemnestra. Todo estaba marcado: Atropos, cuidadosamente cortó el hilo que Cloto
tejía para el poderoso soberano. Eurídice la ninfa amada de Orfeo, el poeta, encontró la
muerte en un paseo por los campos: Fue Atropos quien lo decidió. Aquiles no
comprendió el extraño impulso que lo compelía a escoger una vida gloriosa, pero sin
reposo: era Laquesis quien dirigía sus pasos. Ulises navegó durante veinte años por el
mediterráneo, creyendo que no volvería nunca más a Itaca, su patria. Pero en la trama
de Laquesis estaba señalado que volvería.
Con su fría mirada, las Moiras asisten a la farsa efímera de la vida en el
escenario de la tierra. No tienen compasión de nadie. Ni de los fuertes, ni de los
débiles. Ni de los hombres ni de los dioses.
Victoriosos sobre los gigantes y los Titanes – fuerzas anárquicas – los olímpicos
tomaron el poder sobre toda la naturaleza. Dividieron el mundo en tres grandes partes
y establecieron dominios infranqueables. Al tirarse a la suerte, a Poseidón (Neptuno) le
tocó el ceniciento mar, Hades (Plutón) recibió el reino de las sombras y Zeus (Júpiter)
el alto cielo.
Algo envolvente e impenetrable, dotado de una energía mayor que la de
cualquiera materia o espíritu individual, una fuerza infinitamente superior a los hombres
y a los dioses, una voluntad suprema y omnipotente obligada a Hades, Poseidón y Zeus
a aceptar las tres porciones de mundo que serían sus limitadas áreas de acción. Ese
poder es el Destino, fuerza ordenadora, que regula la vida (divina, humana, animal,
vegetal y mineral) en su conjunto, y que está por encima de todo.
Los griegos tenían varias divinidades que la personificaban. La más antigua era
la Moira. Era una figura femenina, sin caracterización física, inicialmente es ella la que
determina la suerte – buena, mala, alternada – de la vida de cada uno, desde el
nacimiento hasta la muerte. La palabra moira significa parte, porción, parcela en que se
divide todo, fracción que le toca a cada uno (hombre o dios) en el reparto de la suerte o
del mundo. La idea de algo repartido sin intervención alguna de los que recibiesen las
partes, inicialmente no se confundía con el agente de la división. Había un elemento
misterioso, no personificado, que se responsabilizaba de la distribución de las Moiras.
Más tarde esa fuerza impersonal y sobrenatural se confundió con aquello que
ella dividía. El término Moira se empleó para designar tanto la parte como la división
que habría fraccionado el todo y distribuido las suertes.
El Homero se evidencia una creencia profunda en el Destino como ordenación
absoluta e irrevocable, que limita los poderes individuales de los hombres y de las
divinidades. Pero esa ordenación está cargada de deberes morales, suplantando la idea
de una simple imposibilidad física. Ni los hombres ni los dioses pueden ir más allá de
sus propias fronteras, que son las establecidas por la Moira. La imposibilidad es una
barrera colocada por una fuerza invisible pero concreta que obliga a todos a que se
mantengan circunscritos a una sola jurisdicción de poder. Esa barrera constituye una
forma de moral común, conjunto de los valores supremos que rigen la vida de los
individuos y de las sociedades.
 Basándose en la dificultad de entender esa moral misteriosa, más fuerte y
coercitiva, los antiguos crearon el concepto de Destino, dándole consistencia y alcance
superiores a la voluntad individual. Podía hacer que hasta los dioses errasen en sus
juicios, debido a la debilidad de sus propias pasiones”. (Mitología. Vol. 3 p.p. 753 – 754.
Edt. Víctor Civita.)

1. Según el trozo leído, la hilandera:

a) Se llamaba Atropos.
b) Era inflexible.
c) No tenía compasión de los hombres.
d) Era la encargada de dar la vida a cada hombre.
e) Simbolizaba el destino.

2. Laquesis:

a) Era muy severa.

b) Determinaba los acontecimientos que ocurrían al hombre durante su vida.
c) Se llamaba también Cloto.
d) Señalaba el momento de la muerte de cada hombre.
e) Era una diosa.

3. El destino es:

a) Una fuerza trascendente y omnipotente que ordena y regula la vida en el

Universo.
b) Una forma fatalista de analizar las desgracias de la humanidad.
c) Un misterio
d) Un poder supremo que formaba parte de los dioses del Olimpo.
e) Una forma de justificar los hechos que no tienen explicación.

4. En el trozo leído, se afirma que los Moiras eran:

a) Espectadoras de la farsa efímera de la vida.

b) Incomprensivas mujeres.
c) Tres severas obreras del destino.
d) Mujeres hilanderas y tejedoras.
e) Tres mujeres de una fría mirada e inflexible conducta.

5. Según el trozo leído, se deduce que para Homero, el destino es:

a) Un conjunto de valores, tradiciones y costumbres que deben ser

respetadas por todas las generaciones.
b) Una explicación que se daba a los hechos irracionales.
c) El futuro, incierto y desconcertante de cada hombre.
d) La forma de conocer nuestro pasado, de entender nuestro presente y de
prepararnos para nuestro futuro.
e) Un conjunto de valores trascendentes que establece el comportamiento
correcto de las personas.

6. El concepto del destino nace:

a) Como una necesidad de explicar situaciones superiores a la razón

humana.
 b) Como una forma de moral.
c) En el momento que Poseidón, Júpiter y Hades se dividen el mundo.
d) Con el objeto de convertir a los dioses en seres más humanos.
e) Desde mucho antes de la existencia del hombre.

7. Para los griegos, la Moira:

a) Era una diosa amorfa.

b) Era una parcela, un sitio.
c) Determinaba la vida de cada hombre, desde su nacimiento hasta su fin.
d) Estaba entre las divinidades más antiguas.
e) Significaba destino.

8. Del trozo leído se deduce lo siguiente:

I. Existe en el mundo un poder superior a la voluntad del hombre y a su

razón.
II. En un principio, el destino era entendido como una fuerza que
predeterminaba la conducta en el Universo.
III. El destino, con posterioridad, es entendido como un poder
moralizador que presiona al hombre a comportarse en forma
consecuente con sus valores.

f) Sólo I
g) Sólo I y II
h) Sólo I y III
i) Sólo II y III
j) I, II y III
 Ficha Comprensión de lectura Nº 10

Un gran puente, pequeño para nuestro cerebro, es el que están tratando de

cruzar los científicos con lo que se ha llamado la “inteligencia artificial”. Quieren copiar
el funcionamiento del cerebro en sus asociaciones más delicadas y perfectas, en esos
miles de millones de neuronas que se juntan y se alejan conformando el recuerdo, la
memoria, las ideas y la inteligencia.
Hasta el momento, hay notables aproximaciones. Concretamente se ha parcializado el saber
inteligente en lo que llaman “sistemas expertos”; es decir, se sistematiza la máxima experiencia de
un experto en un área – médica por ejemplo – y se recurre a él para tomar decisiones básicas, tal
como lo haría el médico. Y también hay experimentos en el campo de la robótica: el Dr. Hanz
Moravec de la Universidad Carnegie Mellon, de Estados Unidos, esbozó la manera de otorgar la
inmortalidad de los robots al hombre corriente, creando copias computacionales de nuestras mentes
y transfiriéndolas, o sea, aplicando su carga a programas introducidos en cuerpos robóticos.
Pero los científicos buscan más. Quieren llegar a dominar el cerebro, en funciones
aparentemente tan simples como el razonamiento de un niño de cinco años o las capacidades
sensomotrices de una rata.
La tarea es complicada, porque a diferencia del computador, el cerebro tiene evolución
constante. Sus neuronas poseen compuestos químicos que van cambiando permanentemente sus
formas. Si se experimenta con una de ellas, a los diez minutos la respuesta puede ser diferente. Pero
sobre todo, el cerebro el complejo: se habla de cien mil millones de neuronas, cada una conectada a
miles de otras. Cuando efectuamos un recuerdo o una relación, nuestro cerebro realiza un gigantesco
cálculo instantáneo “en tiempo real”, como se habla en computación.
Por eso los concursantes de los programas de televisión, por ejemplo, pueden adivinar un
nombre tan sólo al ver dos letras. O una idea asociada. Un computador perdería en ese tipo de
pruebas. Su forma de operar es paso a paso y rapidísimo. Sin embargo, si falta uno de esos pasos,
falla todo el sistema.
Una de las primeras lecciones que ha arrojado esta búsqueda ha sido apreciar la riqueza y la
sutileza del sentido común del hombre y hasta dónde guía nuestro pensamiento. En este punto frágil
y complejo es donde topa la materialización de la “quinta generación de computadores”.
En la actualidad, la investigación sobre inteligencia artificial apunta hacia dos metas básicas:
por un lado, el aspecto científico que pretende entender mejor el pensamiento humano tratando de
simularlo; el otro es la meta creativa de aumentar la utilidad de los computadores, asemejándolos
más a un ayudante humano inteligente, a quien basta con decirle qué debe hacer y no cómo hacerlo.
Lograr verdaderas máquinas pensantes ha sido más difícil de lo que se habían propuesto. De
obtenerlo, sin duda habría en la sociedad un impacto muchísimo mayor al de la Revolución
Industrial, ya que se acrecentaría el poder de nuestra mente en forma infinita.

Mientras los estudiosos se aproximan a lograr una similitud con ese maravilloso don que
tiene el ser humano que es el sentido común, muchos peldaños se interponen en este objetivo. Por lo
tanto, la investigación se abre paso por caminos prácticos. Es decir, con los avances tecnológicos
trata de obtener aplicaciones concretas para la vida diaria.
De allí emergen los mencionados sistemas expertos, que son programas que imitan el
rendimiento de las personas diestras en cierto tipo de problemas. Algunos de ellos ya superan a los
químicos humanos al interpretar las lecturas de los instrumentos empleados para identificar
sustancias desconocidas. Otros pueden determinar la localización de depósitos minerales
subterráneos, asesorar en reparaciones de equipos mecánicos, diagnosticar enfermedades, etc.

El horizonte es amplio y cuestionable; una de las áreas en las que podrían aplicar esto
sistemas expertos es la educación. Por ejemplo, un orientador no puede atender a todos los niños a su
cargo; con un esfuerzo no muy alto, en Chile se puede construir un sistema experto basado en
conocimiento que actúe como filtro al orientador profesional. Concretamente, hay empresas que
están interesadas en apoyar dichas iniciativas. IBM de Chile tiene un proyecto destinado a la
orientación vocacional que funciona en el colegio Santiago College. Es un equipo interdisciplinario
en el que participan profesores de la Universidad de Chile, de la Serena y del colegio mismo. La idea
es construir un sistema “seudointeligente” pero suficientemente razonante que sirva de apoyo a la
labor orientadora.
En otras palabras, como explica el profesor Antonio Holgado, de la Universidad de Chile,
“no se trata de que los computadores vayan a crear conocimiento, sino más bien a envasar en un
sistema lo que el ser humano ha descubierto como tal. Se podrán guardar las opiniones de un
conjunto de expertos que expliquen el porqué de las cosas”.
Más eficiencia, ventajas para competir más productividad. Ese es el fin detrás del esfuerzo.

1. La llamada “inteligencia artificial” consiste en:

a) Un gran desafío para los científicos.

b) La reproducción de ciertas facultades mentales humanas como el recuerdo, la
memoria, las ideas y la inteligencia.
c) La sistematización de los conocimientos de un experto y su almacenamiento para
utilizarlos en la resolución de problemas.
d) Una copia del funcionamiento del cerebro humano en sus asociaciones más delicadas
y perfectas.
e) Copias computacionales de la mente transferidas a programas introducidos en
cuerpos robóticos.

2. Según el autor del texto, el intento de los científicos por dominar y reproducir el
funcionamiento del cerebro, resulta difícil porque:
 a) Hasta ahora sólo han podido lograrlo en funciones aparentemente tan simples como
el razonamiento de un niño de cinco años.
b) Éste posee una forma de operar que actúa paso a paso y de manera tan rápida que
podría ser emulada por un computador.
c) Sus neuronas poseen compuestos químicos que van cambiando permanentemente
sus formas.
d) A diferencia del computador, tiene evolución constante.
e) Sus cien millones de neuronas en permanente movimiento lo hacen sumamente
complejo.

3. La “quinta generación de computadores” no se ha podido materializar debido a que:

a) El pensamiento humano es orientado por el sentido común, y eso es algo que los
computadores no han logrado reproducir.
b) Recién se comienza a apreciar la riqueza y la sutileza del sentido común del hombre
y hasta dónde guía nuestros pensamientos.
c) Los computadores no son capaces de asociar ideas con la velocidad con que lo hace
el cerebro humano.
d) Es posible reproducir el funcionamiento paso a paso del cerebro humano, pero si en
el computador falta uno de esos pasos falla todo el sistema.
e) Hay puntos sumamente frágiles y complejos que obstaculizan los avances de los
científicos.

4.         El autor del texto opina que si se crearan máquinas capaces de pensar la             sociedad
recibiría un gran impacto porque:

a) Se desataría una revolución de similar o mayor magnitud que la Revolución

Industrial.
b) El hombre acrecentaría infinitamente el poder de su mente.
c) Constituiría un avance sumamente difícil de lograr.
d) Tendríamos computadores que oficien como eficientes ayudantes y a los que bastaría
con decirles qué deben hacer y no cómo hacerlo.
e) Todas las anteriores.

5. Los sistemas expertos son:

 a) Computadores que contienen la sistematización de la experiencia de un médico
experto y que permiten recurrir a ellos para tomar decisiones básicas.
b) Complejos computacionales que logran una similitud con el don humano del sentido
común.
c) Computadores programados para determinar la localización de depósitos minerales
subterráneos, asesorar en reparaciones de equipos mecánicos, diagnosticar
enfermedades, etc.
d) Avances tecnológicos que tratan de obtener aplicaciones concretas para la vida
diaria.
e) Programas computacionales que imitan el rendimiento de personas diestras en
determinadas áreas del conocimiento.

6. Cuál de las siguientes afirmaciones es VERDADERA:

a) La investigación sobre inteligencia artificial sólo pretende entender mejor el

pensamiento humano tratando de simularlo.
b) El apoyo a los orientadores vocacionales mediante sistemas expertos es ampliamente
aceptado por autoridades educacionales y empresas tales como la IBM.
c) El profesor Antonio Holgado afirma que los computadores sólo envasan en un
sistema el conocimiento humano, pero no crean conocimiento.
d) Los concursantes de los programas de televisión han demostrado que el pensamiento
humano es más rápido que los computadores.
e) En el Santiago College, la Universidad de Chile y la Universidad de La Serena existe
un proyecto de apoyo de sistemas expertos en la orientación vocacional.

7. De la lectura del texto podemos deducir que:

a) Los computadores difícilmente lograrán emular el rendimiento del cerebro humano,

pero sí pueden hacer grandes aportes a la labor creativa del hombre.
b) Las investigaciones sobre inteligencia artificial no alcanzarán su pretendido objetivo
porque el cerebro humano es mucho más complejo de lo que se pensaba.
c) El único avance concreto que los científicos han hecho en sus investigaciones sobre
inteligencia artificial es la creación de los sistemas expertos.
d) Algún día los computadores llegarán a producir conocimiento y provocarán, con
ello, una gran revolución.
e) La utilidad de los computadores ha aumentado, a pesar de las dificultades que los
científicos han debido enfrentar.
8. Respecto del sentido común, el autor afirma que:

I. En la búsqueda de imitar la inteligencia humana, los científicos han             logrado

apreciar su riqueza e importancia.
II. Es el único don del cerebro que los computadores jamás podrán                         tener.
III. Constituye el aspecto esencial del pensamiento humano que             permite al
hombre superar a un computador en cuanto a la             velocidad de asociación de ideas.

a) Sólo II
b) Sólo III
c) Sólo I
d) I y II
e) I, II y III
 Ficha Comprensión de lectura Nº 11

Nadie tiene todavía una explicación para el fenómeno, ni siquiera los más
avanzados especialistas en el cerebro. Pero es un hecho conocido, desde hace mucho
tiempo, que los casos mas asombrosos de niños prodigios se producen en torno a la
música, especialmente en el campo de la interpretación, donde no es raro ver a
menores de diez años ejecutando obras complejas con la desenvoltura de un adulto
experimentado. Quizás sólo en el terreno de las matemáticas se dé algo parecido, pues,
con relativa frecuencia, se sabe de pequeños que calculan casi por intuición y que,
debido a ello, convierten su niñez en un producto de magia a los ojos de los demás.
Si bien el lugar del cerebro donde se asienta la música (o la facultad de entenderla y usarla
como leguaje) ya está aparentemente determinado por los fisiólogos, aún no hay ninguna pista que
nos lleve a comprender por qué precisamente esa zona, y no otras equivalentes, tiende a desarrollarse
de manera tan precoz, y con consecuencias prácticas tan increíbles, en algunos niños.
El caso de Mozart es el ejemplo clásico. Aunque ya es bastante conocido, no deja de
maravillar cada vez que uno lo analiza con atención. En Mozart se manifiesta el tipo de prodigio
musical precoz más completo, el que reúne en una sola personalidad, la capacidad de interpretar y
crear música.
El pequeño Wolfang Amadeus tenía tres o cuatro años cuando comenzó a familiarizarse con
el clavecín y el violín, y unos cinco cuando sintió los primeros impulsos hacia la composición. Se
podría decir que logró descifrar los signos musicales y llevarlos al papel antes de aprender a leer y
escribir en su idioma materno. Su padre, un músico muy preparado, lo orientó cuanto pudo en su
formación académica, pero el genio de Mozart parecía tener todo resuelto desde el nacimiento, como
si, por constitución, hubiera quedado determinado a realizar determinadas acciones a la perfección.
No de otro modo se explica que, ya a los siete años, pudiera tocar sus dos instrumentos predilectos
con esa pasmosa habilidad que refieren muchos cronistas, improvisar sobre cualquier tema, leer una
partitura a primera vista y aprenderla de memoria en poco tiempo.
Hacia los siete u ocho años, durante la prologada gira de exhibición que realizó con su
familia por Europa, Mozart se entretuvo escribiendo seis Sonatas para clavecín, con
acompañamiento optativo de violín o flauta, en las que derrochó una soltura y seguridad de oficio
propias de un compositor avezado. Estas Sonatas – que ya constituían su opus III, según la edición
londinense de 1765 se hallan clasificadas en la actualidad bajo los números 10 al 15 del catálogo
elaborado por Kochel, y, pese a ser creaciones incipientes dentro de su producción total, no es raro
encontrar hoy buenas grabaciones de ellas o escucharlas en alguna sala de conciertos.
Es característico que los genios precoces sientan una abrumadora confianza en sí mismos al
enfrentarse con el mundo de los adultos Mozart no fue, por cierto, una excepción. Aunque no sea
más que anecdótico el referirlo esas Sonatas para clavecín las estrenó – posiblemente con su padre
en la parte de violín ante una deslumbrada reina Carlota de Gran Bretaña a quien habían sido
dedicadas. Nadie logró perturbar su impecable interpretación en aquella oportunidad, ni los
cortesanos que veían en esa actuación algo así como un número de circo, ni la presencia cercana del
rey Jorge III, que quiso sumarse al acontecimiento tocando en su violoncello la voz baja de la
armonía.
No es necesario exagerar la importancia de las composiciones de un niño prodigio para
realzar el asombroso fenómeno que ellas representa. Con todo lo admirable que resulta su
producción musical temprana, Mozart demoró años en conseguir la plena madurez de su estilo, y
debió esperar hasta la última etapa de su existencia para entregar sus obras más sublimes. Era lo
lógico. No obstante, es interesante tener en cuenta un aspecto muy singular de la creación musical
infantil.
El niño cuando aprende a componer, lo hace casi siempre como un adulto. Su
música podrá ser más sencilla de proposiciones, más académica en su redacción,
menos ambiciosa en sus objetivos artísticos finales que la de un compositor mayor,
pero en ningún caso será música ingenua o “infantil”. En este sentido, la música escrita
por un niño no es comparable a las expresiones plásticas espontáneas y automáticas
que puede brindar un pequeño cuando está en condiciones de manipular los lápices
de colores o las témperas. Para escribir
música, un niño debe aprender primero una serie de signos y convenciones. Si su cerebro tiene bien
desarrollada es misteriosa zona en la que se asienta la música, tales enseñanzas serán fácilmente
asimiladas. El niño entenderá la música como un lenguaje. Y si tiene, además, una elevada capacidad
creadora, podrá componer con la misma naturalidad y corrección que un adulto. En matemáticas
ocurre algo similar: los niños prodigios, una vez que dominan los signos y las convenciones, no
calculan como niños; simplemente calculan.
Tal vez la música y las matemáticas ocupan en los genios precoces un lugar donde no hay
demasiado espacio para la niñez, o donde la vida adulta comienza muchísimo antes. Pero, con todo
lo que ello pueda significarles en su desarrollo, para llegar tan lejos como un Mozart se precisa
también de tiempo y de experiencia, dos factores que la naturaleza definitivamente no regala ni
anticipa.

1. Una relación señalada por el autor del texto entre la música y las matemáticas es que:

a) Ambas, según han determinado los fisiólogos, se asientan en el mismo lugar del
cerebro.
b) Son las dos áreas del saber en torno a las cuales se producen más casos de niños
prodigio.
c) Es común ver a niños menores de diez años que dominan ambos campos con la
desenvoltura de un adulto experimentado.
d) Tanto en la una como en la otra los niños desarrollan una intuición que los convierte
en un producto de magia a los ojos de los demás.
e) Los más avanzados especialistas no han logrado explicar por qué ambas resultan tan
fáciles para los niños.

2. Según lo dicho en el tercer y cuarto párrafo, podemos afirmar que Mozart:

a) Constituye el más elevado ejemplo de la genialidad musical precoz, pues era capaz
tanto de interpretar como de crear música.
b) Logró descifrar los signos musicales y llevarles al papel antes de aprender a leer y
escribir en su idioma materno.
c) No necesitaba que lo orientaran, pues estaba destinado a realizar determinadas
acciones a la perfección.
d) Poseía a los siete años una habilidad creadora que hasta el día de hoy resulta
inexplicable para los expertos.
 e) Presenta un caso ejemplar de genialidad musical precoz que maravilla y sorprende
cada vez que se escuchan sus obras.

3. Respecto de las composiciones que Mozart creó durante su infancia, el autor del texto opina
que:

a) Si bien son admirables, fueron ampliamente superadas por las obras creadas por el
músico en la última etapa de su vida, cuando alcanzó la plena madurez de su estilo.
b) Están constituidas por seis Sonatas para clavecín con acompañamiento optativo de
violín o flauta, y en ellas se demuestra una soltura y seguridad de oficio propias de
un compositor avezado.
c) Se han conservado buenas grabaciones de ellas y es común escucharlas en salas de
concierto.
d) Fueron dedicadas a la reina Carlota de Gran Bretaña.
e) Su importancia suele ser exagerada con la intención de realzar el asombro fenómeno
que representan.

4. Una característica de los músicos precoces señalada por el autor en el octavo párrafo, es que:

a) Sus creaciones no son comparables a las expresiones plásticas precoces, ya que en

estas últimas es necesario que el niño haya aprendido una serie de signos y
convenciones.
b) Suelen sentir una abrumadora confianza en sí mismos al enfrentarse al mundo de los
adultos.
c) Sus obras serán menos ambiciosas en sus objetivos artísticos que las de un
compositor mayor.
d) Sus composiciones, aunque sean más sencillas, están realizadas con la misma
seriedad de un adulto y constituyen simples aciertos lúdicos.
e) Aunque escriben con la madurez de un adulto, no perderán jamás su carácter
ingenuo e infantil.

5. Los niños prodigios músicos y matemáticos se parecen porque ambos:

 a) Pueden asimilar los conocimientos si tienen bien desarrolladas las respectivas zonas
de su cerebro.
b) Desarrollan una elevada capacidad creadora que les permite componer con la misma
naturalidad y corrección que un adulto.
c) Manejan el lenguaje de su ciencia con genialidad.
d) Ocupan un lugar donde no hay demasiado espacio para la niñez, o donde la vida
adulta comienza muchísimo antes.
e) Deben dominar primero una serie de signos y convenciones que les permite manejar
seriamente el lenguaje de su respectivo quehacer.

6. Hacia el final del texto, el autor concluye que:

a) La música y las matemáticas son las dos áreas del saber que producen más niños
prodigios.
b) Para los niños prodigios la vida adulta comienza mucho antes que para los demás.
c) Para llegar a ser un genio no basta con ser un niño prodigio, sino que también son
necesarios el tiempo y la experiencia.
d) La música y las matemáticas, inversamente a las artes plásticas, no dejan a los niños
vivir plenamente su infancia.
e) El tiempo y la experiencia son dos factores que la naturaleza no regala ni anticipa.

7. El autor del texto relata importantes aspectos de la vida de Wolfang Amadeus Mozart para:

a) Narrar la historia de uno de los genios musicales más grandes de la historia de la

humanidad.
b) Demostrar que es el niño prodigio más destacado en el campo de las artes.
c) Ejemplificar las características propias de los niños músicos prodigios y reflexionar
en torno a dicho tema.
d) Contrastar su desarrollo como músico precoz con el proceso de aprendizaje de los
niños genios en general.
e) Dar a conocer sus primeras incursiones en la música y destacar la constancia y
perseverancia que le permitieron superar los prematuros logros de su infancia.

8. ¿Cuál de los siguientes es el título más apropiado para el texto leído?

a) Wolfang Amadeus Mozart: un genio precoz.
b) El fenómeno de los genios precoces musicales.
c) El desarrollo precoz de la música y las matemáticas y sus posibles paralelos.
d) La capacidad creadora de los niños y su posible significación para la música.
e) La temprana genialidad de Mozart.
 Ficha Comprensión de lectura Nº 12

La cuestión acerca de la definición y lo orígenes de la novela no ha logrado

jamás el acuerdo de los teóricos que se han preocupado de ella. Los hay quienes
endilgan al género toda la prosa antigua: serán novelas los relatos de Apuleyo,
Heliodoro, Lucano, y aún las narraciones egipcias. La novela de caballería ha sido
señalada por otros como el hito inicial. Algunos la hacen derivar de “El Quijote”; otros
del entronque de la picaresca, la prosa psicológica del tipo de “La Princesa de Cleves” y
las memorias al modo de Montaigne y Madame de Sevigné. Hay también quienes fijan
el primer paso en “Manon Lescaut”, la célebre novela del abate Prévost, escrita en 1730
y de la cual Maupassant dijera que introduce el encanto en la novela moderna
observando que en ella el hablante deja de ser un mostrador de personajes, para
conformarse con ser un evocador de seres humanos, parecidos a los reales, que tienen
su justificación en las páginas de un libro.
A decir verdad, ninguna de estas posiciones teóricas nos parece errónea, aunque nos
inclinamos a creer que la novela surge como género – tal como se la concibe contemporáneamente –
con la forma de vida burguesa, lo cual no significa desconocer que antes del advenimiento de la
burguesía se hayan producido manifestaciones narrativas que, desde nuestro punto de vista, bien
pueden considerarse como novelas.
Para decirlo en forma muy general, y siguiendo la fórmula acuñada por Wolfang Kayser la
novela constituye la narración de un mundo privado en tono privado; su sentido nace del tratamiento
y expresión del contenido universal del mundo y del hombre. El proceso épico es el que configura el
acontecer, el cual, a partir de la novela bizantina y, posteriormente barroca, se ha ido separando
paulatinamente de las formas de la tradición y la leyenda.
La palabra novelesca, como queremos demostrar, no es sólo un instrumento del relato, sino
el objeto mismo de la narración. La novela, a partir del lenguaje que la funda, es una instauración de
una realidad independiente y soberana; ella crea la ilusión de una vida que se desarrolla
positivamente ante nosotros. No es una mera copia de la vida, sino que imita su actividad creadora
en el más alto sentido de la mímesis aristotélica. No hay traducción en la novela, pues en ella el
lenguaje de la vida aparece represtinado, reoriginado. El lector ideal, por ese poder centrípeto de
toda obra artística y de toda literatura, que Ortega llamó hermetismo comprende y se integra a la
vida que se distiende y descubre ante él.
El narrador de “El Quijote”, refiriéndose a la novela, por boca de un personaje, observa una
de las características más decisivas del género que nos preocupa:” ...la escritura desatada de estos
libros da lugar a que el autor pueda mostrarse épico, lírico, trágico, cómico, con todas aquellas partes
que encierran en sí las dulcísimas y agradables ciencias de la poesía y de la oratoria...”. En efecto, la
flexibilidad estructural de la novela, su escritura desatada, justamente, aquello que puede observarse
en muchos de los representantes contemporáneos del género, son mostraciones de la libertad
ilimitada de la forma novelesca, de su terreno de licencia, al decir de Roger Caillois. La naturaleza
de la novela parece estar en la transgresión, en la rebeldía, en la libertad compositiva, en la fluidez de
su estructura. Puede haber en ella rasgos de poema, pero siempre será algo más que poema, ensayo,
autobiografía o esquema dramático. La novela, como ha dicho Bloch Michel, es aquel producto
literario indócil a los esquemas genéricos, es también imposibles de acomodar en los casilleros
usuales reservados para el drama, el ensayo, el poema lírico, etc.
Esto significa que, a pesar del carácter fluido, huidizo, aparentemente invertebrado de la
novela, ésta constituye un género perfectamente reconocible.
1. Las obras literarias mencionadas en el primer párrafo son:

a) Novelas antiguas que representan el punto de partida de este género literario.

b) Creaciones que introducen el encanto de la novela moderna y en las que el hablante
deja de ser un mostrador de personajes y se convierte en un evocador de seres
humanos.
c) Narraciones consideradas por diversos teóricos como las iniciadoras del género
novelesco.
d) Distintas novelas que los estudiosos concuerdan en considerarlas el hito iniciador del
género narrativo.
e) Prosas antiguas que para algunos teórico constituyen el origen de la novela como
género literario.

2. En el segundo párrafo los autores señalan fundamentalmente que:

a) La novela contemporánea se inicia con la forma de vida burguesa, aunque antes

hayan existido manifestaciones literarias que pueden enmarcarse dentro de este
género.
b) No están de acuerdo con los teóricos que antes han considerado a distintas obras
como los hitos iniciadores del género novelesco.
c) Antes del advenimiento de la burguesía se produjeron manifestaciones narrativas que
significaron el origen de la novela.
d) En la novela el hablante es un evocador de seres humanos, parecidos a los reales, que
tienen justificación en las páginas de un libro.
e) La novela surge como género sólo después del advenimiento de la burguesía.

3. Según Wolfang Kayser la novela es:

a) Una narración que trata y expresa el contenido universal del mundo y del hombre.
 b) Un género que, a partir de la novela barroca y bizantina, se ha ido separando de las
formas de la tradición y la leyenda.
c) Una obra literaria que narra el mundo privado del hombre.
d) Un tipo de manifestación literaria derivada de la tradición y la leyenda y que ocupa
en su narración un tono privado.
e) La narración de un mundo privado en tono privado que logra sentido en el
tratamiento y expresión del contenido universal del hombre y del mundo.

4. Los autores del texto citan el parlamento de un personaje de “El Quijote” para:

a) Indicar a esta obra como la iniciadora del género novelesco.

b) Ejemplificar las características más importantes de la novela.
c) Demostrar el alto sentido creador de la literatura.
d) Describir las principales características del narrador.
e) Dar a entender el carácter flexible de la estructura de la novela.

5. En el cuarto párrafo los autores afirman que:

I. La novela instaura una realidad independiente y soberana.

II. El lenguaje novelesco constituye el objeto mismo de la narración.
III. La novela es una copia de la vida y, a la vez, se integra a ella.

a) Sólo I
b) Sólo III
c) II y III
d) I y II
e) I, II y III

6. Respecto de la estructura de la novela, en el penúltimo párrafo los autores señalan que:

a) Los escritores contemporáneos la han desatado y flexibilizado.

b) Es flexible porque puede utilizar libremente elementos de otros géneros literarios.
c) Sólo responde a la naturaleza del género cuando logra la transgresión, la rebeldía, la
libertad compositiva y la fluidez.
d) Ésta se define en las palabras que el narrador de “El Quijote” pone en boca de uno de
sus personajes.
e) Es de carácter fluido, huidizo y, aparentemente, invertebrado.

7. Cuál de las siguientes afirmaciones es FALSA:

 a) Los teóricos no han logrado un acuerdo respecto de la definición y los orígenes de la
novela.
b) La novela imita la actividad creadora de la vida utilizando su mismo lenguaje de
modo que éste aparezca reoriginado.
c) La novela se define de acuerdo a los parámetros que delimitan al género narrativo y
lo diferencian de los demás géneros literarios.
d) La novela constituye un género que goza de amplia libertad normativa, pero que –
aun así – es perfectamente reconocible.
e) Si bien es posible ubicar un punto de partida para el género novelesco, no se puede
negar que anteriormente a ello se produjeron manifestaciones literarias factibles de
ser consideradas como novelas.

8. Cuál de las siguientes opciones expresa mejor el tema al que se refiere el texto leído:

a) Las discusiones teóricas sobre el origen y la evolución de la novela.

b) La novela contemporánea después del advenimiento de la burguesía.
c) La imitación creadora de la vida manifestada a través de el lenguaje novelesco.
d) El problema del género novelesco y algunas características que lo definen.
e) La libertad estructural de la novela.
 Ficha Comprensión de Lectura Nº 13

“Dialegethai”, es un vocablo griego que significa discurrir, esclarecer un concepto con otro,
ir en busca de una conclusión que no es clara o que no se contiene en los conceptos anteriores.
Discurrir, también, admite la significación de formar juicios sobre un concepto, inferir de
una verdad conocida una desconocida. Es el raciocinio el que relaciona varios juicios de capacidad
de abstracción y de generalización muy superior a las exigidas por el simple concepto y por el juicio.
En el Silogismo los tres juicios integran, no se suman ni se asocian, sino que están relacionados en
una forma especial. La percepción de esta relación es el acto principal del raciocinio. Es la síntesis
intelectual.
El diálogo dramático es el medio para alcanzar la idea intuida por el autor, pero no en
términos filosóficos, sino en símbolos. No es necesario que esta idea o conclusión sea alcanzada por
medio de un proceso lógico. El arte es alógico.
El Arte no sólo admite saltos “alógicos”, sino más aún, se puede dar un diálogo subyacente,
donde no se dice todo sino que se sobreentiende. Ciertamente no como una técnica teatral en la cual
el silencio reemplaza al diálogo, como lo hace Maeterlinck, sino donde el diálogo incluso sugiere la
conclusión, la idea.
El diálogo dramático huye del exceso de lirismo, los sentimientos surgen de la misma
acción, no es necesario comentarlos. Huye también de la narración y descripción minuciosa de los
detalles, de la verbosidad, de la retórica.
Existen distintos modos de diálogos, el que se efectúa no solamente hablando sino
gesticulando, como el diálogo mímico o pantomima, el que se realiza cantando como es el caso de la
Opera, que es diálogo cantado. También está el diálogo sonoro o sinfonía, que se hace tocando; y el
diálogo Kinético-Plástico o Ballet, que se efectúa por medio de movimientos.
La Pantomima es el arte más visual entre las subclases del drama. Se acerca más al teatro,
tomando esta palabra en su sentido etimológico. Según algunos estetas la pantomima es “expresar
todo género de acciones, pasiones y caracteres por medio de los gestos, de los movimientos y
actitudes del cuerpo”.
Es necesario distinguir entre la Pantomima, como imitación de los caracteres, acciones, etc.
y la pantomima como expresión de ideas y sentimientos humanos. La primera es una simple
habilidad, un oficio; la segunda es un verdadero arte. La mímica, como expresión meramente
efectiva, y la pantomima, como traductora de las ideas concretas, son dos términos distintos, los
guiños, musarañas, reemplazan a la palabra para revelar la idea escondida bajo los símbolos
plasmados en los gestos. No es, por supuesto, la imitación, la narración, la que eleva la pantomima a
categoría artística, sino la encarnación de una idea o sentimiento humano.
La pantomima entra en el ballet, pero no es lo esencial. La Danza busca cambiar la
representación planimétrica por la estereográfica, pretende formar con la gracia, precisión y facilidad
de los pasos, las figuras, mientras que la pantomima expresa las emociones por los gestos.
Generalmente estas dos clases de Arte dramático colaboran entre sí, de modo que la forma de Baile –
Pantomima, es conocida antes que la Ópera.
1. En el primer párrafo se señala que la palabra “Dialegesthai” significa:

a) Pensar, reflexionar acerca de una cosa.

b) Dilucidar un concepto basándose en otro, para llegar a una conclusión.
c) Inferir de una verdad conocida una desconocida.
d) Relacionar varios juicios hasta lograr una conclusión.
e) Lograr la síntesis intelectual a través del racionacinio.

2. Según el texto el diálogo dramático es:

a) Un medio para comunicar las ideas del autor sobre una obra.
b) Una forma de comunicación artística utilizada por los dramaturgos.
c) Un modo de comunicar las acciones a través de las palabras.
d) Dar vida a una obra utilizando el lenguaje verbal.
e) Un medio para alcanzar la idea intuída por el autor a través de símbolos.

3. En el párrafo III, se afirma que el arte es alógico pues:

a) La conclusión no siempre es alcanzada por medio de un proceso lógico.

b) Admite saltos alógicos o diálogos subyacentes.
c) No dice todo, sino que se sobreentiende de lo ya expresado.
d) El silencio reemplaza al diálogo sugiriendo la conclusión.
e) El diálogo sugiere la idea intuída por el autor.

4. De la lectura del texto se puede inferir que dialogar es:

a) Comunicarse verbalmente con otras personas.

b) Lograr la comprensión del mensaje no importando el código utilizado en su
expresión.
c) Establecer comunicación a través de diversos símbolos lingüísticos.
d) Expresar sentimientos e ideas a un interlocutor.
e) La función que existe entre emisor y receptor.
5. De acuerdo con el texto, lo que eleva la pantomima a la categoría artística es:

a) La imitación de las acciones y caracteres del hombre.

b) La narración mímica de un acontecimiento.
c) La encarnación de un sentimiento humano.
d) El diálogo mímico encarnado por los personajes de una obra.
e) La imitación de la vida del hombre.

6. ¿Cuál sería el título más apropiado para el texto?

a) La pantomima y sus características.

b) La síntesis intelectual.
c) El diálogo dramático.
d) Tipos de diálogo dramático.
e) El arte dramático.

7. Se puede concluir que la pantomima es:

a) Una habilidad corporal utilizada para expresar acciones.

b) Un arte vinculado con el teatro.
c) La narración de un hecho utilizando gestos, movimientos y actitudes del cuerpo.
d) Una forma de comunicación corporal de acciones, ideas y sentimientos y humanos.
e) Una parte constitutiva del arte dramático.

8. Se puede deducir del último párrafo, que lo esencial del ballet es:

a) Cambiar la representación plana por una estereográfica.

b) Expresar emociones por medio de los gestos.
c) Formar figuras coreográficas en un plano determinado, basado en la gracia y belleza
de los pasos de baile.
d) Manifestar la interioridad de los bailarines utilizando la habilidad corporal.
e) Mostrar la sensibilidad artística de los integrantes del grupo de baile en una
coreografía determinada.
 Ficha Comprensión de Lectura Nº 14

Al comprar hoy unos jeans prelavados, usted está llevando todo un

revolucionario avance tecnológico. Hoy, para lograr ese tono disparejo, en lugar de
piedras se utilizan enzimas bacteriológicas que se encargan de “comer” una parte del
algodón y soltar algo de la tintura del índigo de los pantalones.
Y usted mismo puede utilizar un proceso similar si quiere lavarlos, porque ya existen los
bichitos – que se incorporan al detergente – que pueden engullir sangre y pasto de los pantalones
sucios.
Estas son algunas de las utilidades más “caseras” que hoy tiene la tan en boga
modalidad de la biotecnología en el mundo. Y si ya tiene aplicaciones en asuntos
relativamente triviales, es fácil imaginar la cantidad de otros usos en procesos
industriales de mayor complejidad que esta tecnología de punta pude tener.
Tratamiento de aguas contaminadas, producción de drogas farmacéuticas, incremento
de la producción agrícola, y aplicaciones a la industria de la celulosa y el papel. Pero
para llegar a esto han pasado miles de años.
Esta nueva tecnología tiene orígenes milenarios. Porque las técnicas para hacer
pan, cerveza, vino y queso a través de la fermentación se conocen desde hace siglos.
Pero de una manera empírica. Hoy, por el contrario, se sabe bien qué pasa en estos
procesos que incorporan microorganismos. Y por eso se han podido aplicar estos
conocimientos a desarrollos muy diferentes, lo que los convierte en una de las más
eficientes, limpias y baratas formas de producción que ha conocido la humanidad.
Porque la biotecnología no es otra cosa que la aplicación de organismos o parte
de ellos en los procesos productivos. Aunque suena simple, hoy esta forma de producir
se hace cada vez más compleja y más variada en cuanto a sus posibilidades. “Gracias a
diferentes herramientas que se han incorporado a la biotecnología –como la ingeniería
genética, la producción de anticuerpos monoclonales, los cultivos de vegetales in vitro y
la manipulación de embriones de animales – se pueden hacer verdaderas maravillas”,
afirma Rafael Vicuña, doctor en biología molecular e investigador de la UC.
Son estos nuevos conocimientos los que han permitido que desde hace 15 años
se haya producido una verdadera fiebre biotecnológica que ha afectado a científicos y
también a empresarios. Porque se ha dado el milagro: académicos y hombres de
empresa caminan de la mano. Todo un fenómeno sociológico.

1. Según el texto el tono disparejo en los jeans se debe:

a) A un revolucionario avance tecnológico.

b) A la utilización de piedras para que el teñido se realice en zonas
específicas.
c) A las enzimas que eliminan el índigo de los pantalones.
d) A la aplicación dispareja de la tintura.
e) A las enzimas que sueltan la tintura y absorven una parte del algodón.

2. ¿Cuál es la utilización doméstica de la Biotecnología en el mundo moderno?

a) Reciclaje de productos de desechos.

b) El teñido disparejo de los jeans.
c) La eliminación de manchas en la ropa sucia.
d) Tratamientos de aguas contaminadas.
e) Usos de los desechos en la producción de alimentos.
3. De acuerdo al texto, la utilización industrial de la nueva tecnología se realiza en:

a) Aguas contaminadas, producción agrícola y farmacéutica y la industria

papelera.
b) El tratamiento de aguas servidas y aplicación en la industria de celulosa.
c) El área industrial y comercial.
d) La fabricación de drogas medicinales.
e) El comercio del vestuario y abarrotes.

4. En el texto se afirma que los inicios de la biotecnología están en:

a) El método empírico.
b) La antigüedad clásica.
c) La fermentación casera de productos naturales.
d) Los microorganismos utilizados por el hombre.
e) La fabricación de pan, cerveza, vino y queso, a través de la fermentación.

5. La característica principal de la nueva tecnología es:

a) La gran variedad de usos domésticos.

b) El desarrollo acelerado de los microorganismos.
c) La proliferación de las bacterias.
d) El bajo costo de producción.
e) La eficiencia, pulcritud y bajo costo de producción.

6. En el texto se afirma que la Biotecnología es:

a) La tecnología en el campo industrial.

b) El método experimental del futuro.
c) La aplicación de organismos en los procesos de producción.
d) La tecnología aplicada a la Biología.
e) La fabricación de enzimas para ser utilizadas en el ramo textil.

7. De acuerdo a la afirmación del doctor Rafael Vicuña en la biotecnología:

a) Se utiliza la ingeniería genética en su primera fase.

b) Se manipulan embriones de animales y vegetales.
c) Se investiga tanto en el campo industrial como científico.
d) Debido a diversos elementos técnicos se pueden realizar verdaderas
milagros.
e) Se realizan cultivos de elementos animales in vitro.

8. ¿Por qué la Biotecnología es un fenómeno sociológico?

a) Porque interesa a toda la sociedad de un país.

b) Porque se ha producido una verdadera fiebre tecnológica.
c) Porque empresarios y académicos se unen para trabajar juntos.
d) Porque los nuevos conocimientos tecnológicos han innovado nuestra
sociedad.
e) Porque ayuda al hombre en el diario vivir.
 Ficha Comprensión de Lectura Nº 15

¿Quién lo iba a pensar? El río Bío Bío se nos va, y no a la mar sino a la
maestranza para ser embalsamado, rotulado y entubado. Sus locas aguas van a ser
encauzadas en marcos partidores, sus singulares patos correntinos serán aplastados
por las compuertas y sus estruendosos rápidos serán metidos en tubos de acero para
hacer girar turbinas generadoras de electricidad. Pretenden edificar un total de siete
represas, tres en el alto Bío Bío, empezando por la de Pangue, y cuatro río abajo. Se
dice que los trabajos empezarían el ’95, y si cada una tarda cinco años en completarse,
resulta que por el resto de nuestras vidas, tan hermoso río será una construcción.
Y es sobre esta cuestión de la hermosura que quiero hablarle. Sé que este proyecto afecta a
los pehuenches, que prácticamente desaparecen como pueblo; a los canoistas, que pierden uno de los
mejores rápidos del mundo (vienen excursionistas de todas partes a bajarlo) y una infinidad de aves
silvestres y especies de planta que Dios instaló ahí y en ningún otro lugar. También sé que la
industria necesita electricidad, que es una fuente limpia de energía y que la opción más económica es
la de empezar por explotar el alto Bío Bío, así al menos dicen los ingenieros. Pero con ello Chile
pierde bellezas naturales de un valor incalculable, o mejor dicho, de un valor que no ha sido
calculado porque tienen un bajísimo precio de mercado. ¿Cuánto cuesta un rápido para tirarse en
canoa?. ¿Quién paga por un pozón de agua verde esmeralda?. ¿Cuál es el costo de una mirada al
esbelto Lonquimay?. ¿Precio de una araucaria abrazada a un copihue?. Todo eso se cotiza hoy en día
a un precio infímo porque la belleza escénica que ha de ser arrollada por las plantas generadoras es
un costo cero del proyecto, un factor que no se computa ni se paga.
Recordemos, entonces, la definición de cínico que pone Oscar Wilde en boca de Lord
Darrington: es un hombre que sabe el precio de todo y el valor de nada.
El menosprecio a valores morales, como la belleza o el culto a la obra divina, constituye,
pues, un caso químicamente puro de cinismo. Por ese camino, hasta el honor va al mejor postor.
La idea de que Chile es lindo forma parte del alma nacional, y es base del orgullo patrio, ya
que a un peladero, un país usina, no lo querríamos igual. Sin embargo, por un vil precio entregamos
dicho valor moral y obra maestra de la creación. Por unos voltios más, violan a la madre naturaleza.
A la larga, hasta mejor precio puede tener el alto Bío Bío en su estado natural. Como se sabe,
es tan impresionante su paso por gargantas de piedra y volcanes nevados, que crecientes cantidades
de turistas europeos y norteamericanos acuden a visitarlo. En cambio, convertido en maestranza será
una vergüenza para la humanidad.
Háganle tranques al Mapocho, atajen el Baker, aprovechen las aguas contaminadas que dejan
río abajo las plantas de celulosa, pero no destruyan los lugares lindos ni atenten contra las mujeres
bonitas. ¿Razón?. Ya la dio Dostoievski: La belleza salvará al mundo.

1. Según el texto. ¿Cuál es el futuro del río Bío Bío?

a) Perder su señorío como atracción turística.

b) Desaparecer consumido por la contaminación ambiental.
c) Servir de fuente de energía eléctrica.
d) Ser convertido en santuario de la naturaleza.
e) Permanecer intacto y sin ningún peligro.
2. En el primer párrafo se afirma que en el Bío Bío:

a) Los patos correntinos emigrarán en busca de mejores horizontes.

b) Se construirán un total de siete represas, cada una de las cuales tardará cinco años en
terminarse.
c) Desaparecerá esa naturaleza única y exhuberante producto de los trabajos de
construcción.
d) Se construirá la represa más importante de nuestro país.
e) Los rápidos serán explotados por el turismo nacional.

3. ¿Cuál es la razón de utilizar el Bío Bío como fuente de energía eléctrica?.

a) El bajo costo de la explotación.

b) El largo recorrido a través de una extensa zona del país.
c) El caudal que se mantiene durante los doce meses del año.
d) La localización del río dentro de la hidrografía chilena.
e) El particular curso de sus aguas.

4. En el texto se cita a Oscar Wilde para:

a) Definir lo que caracteriza al hombre.

b) Dar a conocer la mala utilización de los recursos naturales.
c) Destacar el costo de las represas que contendrán las aguas del Bío Bío.
d) Ejemplificar el escaso valor que el hombre le otorga a las cosas que no reportan
ganancia.
e) Definir al hombre en cualquier época y lugar.

5. En el texto se expone que el hombre chileno:

a) Proteje el medio ambiente.

b) Aprovecha sus recursos naturales.
c) Marcha con el progreso del mundo.
d) Utiliza la tecnología más moderna.
e) Pierde los medios naturales en pos del progreso nacional.

6. La cita de Dostoievski: “La belleza salvará al mundo” significa:

a) La importancia de la belleza en la vida del hombre.

b) La belleza forma parte de la idiosincracia del hombre moderno.
 c) La belleza, como un bien moral, salvará al hombre de la destrucción de sí mismo.
d) A través de lo bello el hombre se redimirá de sus pecados.
e) El valor del espíritu sobre la razón.

7. Según las opiniones del autor, se puede deducir que éste es un:

a) Botánico.
b) Altruista.
c) Ecologista.
d) Filántropo.
e) Zoólogo.

8. De acuerdo al autor del texto el Bío Bío reportaría iguales dividendos:

a) Explotando sus aguas para el regadío de predios agrícolas.

b) Explotando las competencias de canotaje a nivel nacional e internacional.
c) Si fuera visitado por turistas norteamericanos y europeos.
d) Convertido en una verdadera maestranza.
e) Siendo explotado por el turismo en su estado natural.
 Ficha Comprensión de lectura Nº 16

“Representan una de cada dos consultas con los gastroenterólogos y forman

parte del “dolor cotidiano” de los internistas. Bautizadas generalmente como ‘mal
intestinal’ o ‘colitis’, estas afecciones tan frecuentes, todavía no se conocen bien. Sin
causa aparente, sin lesión visible, provocan problemas diferentes según los individuos.
No existe un cuadro típico de personas con ‘intestinos frágiles’, aunque los ansiosos
están más expuestos que los otros. Un estudio sobre las colopatías – éste es su nombre
exacto – se presentó recientemente en París dentro del marco del Gran Salón de
Médicos.
‘Colopatía funcional’, ‘colon irritable’ o incluso ‘problemas funcionales
intestinales’ son algunos de los nombres científicos que sobran para calificar esta
enfermedad benigna que los franceses llaman erróneamente ‘colitis’, puesto que no hay
lesión en la mucosa del colon. Una enfermedad que afecta dos veces más a las mujeres
que a los hombres y que se manifiesta por medio de accesos periódicos, sobre todo
entre los 20 y los 40 años. Para un tercio de los casos, la debilidad intestinal se
remonta a la infancia o a la adolescencia.
Ningún examen permite diagnosticar una colopatía. “Sólo la ausencia de una
enfermedad o anomalía nos autoriza a pronunciar esa palabra, cuando los pacientes se
quejan de dolores abdominales, a veces intensos, de hinchazón, de estitiquez, de
diarreas, o una alternancia de ambas” explica el profesor Antonio Cortot,
gastroenterólogo del C.H.U. de Lille. “Los síntomas asociados son numerosos y
variados: fatiga, palpitaciones cardíacas, problemas de sueño, jaquecas, náuseas,
borborigmo , pesadez después de las comidas...”
El estrés o una contrariedad desatan o agravan los problemas, mientras que las
vacaciones los hacen desaparecer. Por otra parte, un tercio de las colopatías son en
mayor o menor grado, depresivas. Conclusión lógica: esta enfermedad es de origen
psicosomático.
Sin embargo, ni los tratamientos contra el estrés ni las sicoterapias demuestran
ser eficaces. En cuanto al efecto placebo, por lo tanto, puramente psicológico, de los
medicamentos prescritos, casi no es superior al observado en otras enfermedades.
Resultado: aunque estos pacientes proyecten su angustia sobre su colon (como otros lo
hacen sobre su estómago, provocando úlceras, o sobre la piel, provocando accesos de
psoriasis), aunque a menudo tengan la obsesión de una enfermedad – principalmente el
cáncer – sería erróneo hablar de afecciones puramente psicológicas.
El intestino de estas personas funciona mal, como una puerta que cruje, nada
más. Es lo que se ha verificado actualmente. “No obstante se debería poner en
evidencia las anomalías que, por el momento, no comprendemos”, afirma el profesor
Cortot. Los investigadores se orientan en varias direcciones: problemas de la motricidad
del colon, hipersensibilidad intestinal y anomalías del intestino delgado, incluso del
estómago o de la vesícula biliar. Los especialistas también están tratando de establecer
relaciones directas entre sistemas nerviosos y colopatías.
El día en que se conozcan, finalmente, las razones por las cuales el colon da
tanto que hablar, será posible perfeccionar tratamientos adaptados. Sin embargo, los
consejos dietéticos – alimentación rica en fibra y equilibrada – seguirán siempre
presentes”.

1. El problema del colon irritable se manifiesta

a) Preferentemente en mujeres menores de 20 años y mayores de 40.

b) Tanto en hombres como en mujeres, y en la misma proporción; entre los
20 y los 40 años.
c) En la siguiente relación: por cada hombre, dos mujeres lo sufren.
d) Exclusivamente entre 20 y los 40 años.
 e) Ninguna de las anteriores.

2. ¿Cuál de las siguientes alternativas es FALSA?

a) No existen exámenes que permitan detectar las colopatías.

b) Las diferencias entre una ‘colitis’ y el ‘colon irritable’ son casi
inapreciables.
c) Una de cada dos consultas a gastroenterólogos se deben a esta afección
intestinal.
d) Las colopatías se agravan con el estrés.
e) No se sabe a ciencia cierta cuál es la causa del llamado ‘colon irritable’.

3. El título más apropiado para este texto sería:

a) Las enfermedades intestinales.

b) Aplicaciones en la moderna gastroenterología.
c) Avances franceses en el tratamiento de las colopatías.
d) El ‘colon irritable’, una enfermedad psicosomática.
e) Descripción y tratamientos de las colopatías funcionales.

4. Según lo expresado en el segundo párrafo, se puede decir que:

a) El colon irritable es una enfermedad ficticia, pues no existe lesión.

b) La tercera parte de los aquejados con esta afección, remontan sus
debilidades gástricas a alguna etapa de su juventud.
c) Cada día el paciente sufre un acceso de ‘colitis’.
d) Como enfermedad benigna, una colopatía funcional puede ser incluso
beneficiosa para nuestro organismo.
e) Cada tipo de colopatía recibe un nombre científico, lo que puede ayudar a
buscar con más eficiencia una cura para este mal.

5. Según el trozo, cabe decir respecto a las colopatías funcionales que

a) Los médicos deben solicitar autorización para diagnosticarla.

b) Ningún tratamiento resulta efectivo contra ellas.
c) Por lo menos su punto de origen es claro y en esto los investigadores
están de acuerdo.
d) Es una enfermedad común también de los internistas.
e) La prescripción de medicamentos como placebos en esta afección no tiene
mejores resultados que en otras enfermedades.

6. Al poner en relación el intestino de un paciente que sufre una colopatía con una
puerta que cruje, el autor realiza una.

a) Metáfora.
b) Animación.
c) Personificación.
d) Comparación.
 e) Sinécdoque.

7. Cuál(es) de la(s) siguiente(s) afirmación(es) es(son) verdadera(s):

I. La tercera parte de las colopatías son de origen depresivo.

II. Cuando los pacientes se quejan de dolores abdominales, hinchazón
y estitiquez, el médico sabe que se enfrenta a un caso de ‘colitis’.
III. El efecto placebo funciona en el nivel neurológico.

a) Sólo I.
b) Sólo II.
c) Sólo III
d) I y III
e) I y II

8. Del texto se deduce que:

a) Existen diversas corrientes médicas en la búsqueda del origen de la

enfermedad.
b) Una colopatía puede llegar a causar efectos a nivel cutáneo o estomacal.
c) Las mujeres son dos veces más hipocondríacas que los hombres.
d) Francia va a la cabeza en la investigación de las colopatías.
e) Ninguna de las anteriores.
 Ficha Comprensión de lectura Nº 17

“Sí en algún lugar ha habido una sintonía entre el mundo de la creación y de la edición ha
sido en el medio español.
Con el advenimiento de la democracia, la desaparición de censuras y la entrada en vigor de
un estilo económico de libre mercado, el resultado ha sido paulatino y creciente en un desarrollo
logarítmico.
El efecto sobre el visitante es abrumador. Hay libros desde los kioskos hasta locales como
los VIPS que abren de 9 de la mañana a 3 de la tarde. Una sobreabundancia de material impreso que
aparece desmesurada para un país de 40 millones de habitantes y donde las quejas por caída del
habito de lectura son constantes. Diarios, revistas, magazines, historietas, además de libros de toda
índole en una profusión digna de cuerno de la abundancia.
Todas las semanas hay novedades editoriales en medio de un mercado que bulle a la pesca
de compradores, de lectores adictos, creando la necesidad o buscándola en un continuo testeo y
juego de marketing.
La política cultural aúna a todos los sectores. Desde el gobierno, preocupado a través del
Centro de las Letras Españolas, por la difusión de su literatura a los medios de prensa, los
industriales y el público. Como que leer fuera parte de la vida misma española, así como fumar y
conversar. A pesar de las quejas consabidas, de un relativo alto precio y de un aparato de bibliotecas
públicas definitivamente insuficiente, se ve leer en los cafés, en el metro, en los autobuses. La
publicidad de libros aún es secundaria y no alcanza los medios de difusión masiva, pero los
suplementos al respecto son pieza fundamental de todo diario que pelee el fichaje de críticos de alto
fuste, como es el caso de Rafael Conte, cuya opinión decorará una banda sobre la segunda edición de
un libro premiado. El comentario de títulos es constante motivo incluso de columnas no
especializadas. Haber escrito un libro es casi una obligación de toda figura pública y por supuesto el
que se escriban muchos libros sobre esa misma persona. Todo es material destinado a la edición.
Revisar escaparates es agotador. Con cierta tranquilidad vemos que al fin se desinfla algo del
boom masivo de la novela histórica que llegó a tener su propio estante en la tienda de novedades,
como pasó en algún tiempo lejano con el destape, la novela erótica o con la ciencia ficción, los
libros de rol y la fantaciencia a la Iglesia donde se imponían Ursula Le Guin y Tolkien en ediciones
de lujo, rústicas, ilustradas, a todo color o en volúmenes concentrados de obra completa. Aún golpea
y mucho, el tema de la ‘petit histoire’, la revisión de la vida cotidiana, la historia de los detalles
ocultos de la historia que empezó en Francia de la mano de Georges Duby y Phillipe Aries.

1. El párrafo quinto señala que

a) A causa de la insuficiencia de bibliotecas públicas, la gente opta por leer en los cafés
y el metro, entre otros.
b) Todos los sectores sociales se han unido en favor de una política cultural.
c) Para el español, la lectura es indispensable en su vida.
d) La publicidad de libros es restrictiva.
e) En España, escribir un libro es una obligación social.
2. De acuerdo a lo expresado en el trozo, se puede decir que

a) Existe una especie de ciclo de tendencia que comenzó con el destape y culmina con
la ‘petit histoire’.
b) La creatividad está firmemente respaldada por el mundo editorial.
c) Úrsula Le Guin y Tolkien impusieron el estilo de la fantaciencia.
d) A pesar de todo, el español se queja de la falta de libros.
e) España es un país de población desmesurada en relación a la cantidad de
publicaciones.

3. No se puede desprender del texto la idea de que España:

a) Sea un país con una economía de libre mercado que ha ido entrando un vigor.
b) Tenga una economía creciente en un desarrollo logarítmico.
c) Sea un lugar donde las modas alcanzan también al mercado editorial.
d) Sea el ‘paraíso’ de los escritores, por las posibilidades de publicar.
e) Ninguna de las anteriores.

4. ¿Cuál sería el título más apropiado para el fragmento?.

a) Ventajas del mundo editorial en España.

b) El libro, una costumbre española.
c) El auge de la literatura española.
d) Estado de situación del medio editorial en España.
e) La oferta y la demanda en el medio editorial español.

5. Según el texto, la “sintonía entre el mundo de la creación y la edición”, se debe a:

I. El advenimiento de la democracia.
II. La eliminación de la censura.
III. La existencia del Centro de las Letras Españolas.

a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
 d) I y II
e) II y III

6. La cantidad de libros en España:

a) Abruma al visitante.
b) Se debe a que todos en España escriben por lo menos uno.
c) Aumenta cada semana.
d) Aparece desmesurada en relación a las posibilidades editoriales.
e) Agota al que los revisa.

7. El buen estado del mundo editorial en España se comprueba por:

a) Los efectos sobre el visitantes

b) El alto nivel de importancia que alcanzan los suplementeros en la difusión de los
textos.
c) La sobreabundancia de material impreso.
d) La existencia de lectores – adictos.
e) La necesidad de contratar críticos de alto fuste.

8. Planteamiento que el autor hace en el párrafo cuarto se desprende que:

a) Semanalmente aparecen novedades en las editoriales.

b) Las necesidades editoriales son cubiertas.
c) El mercado editorial no se conforma con el público que ya posee, sino que busca
aumentarlo.
d) Se aplican tests a los compradores utilizando mecanismos del marketing.
e) Ninguna de las anteriores.
 Ficha Comprensión de lectura Nº 18

“En el plano biológico, la noción de declinación tiene un sentido claro. El organismo declina
cuando sus posibilidades de subsistir se reducen. En todos los tiempos el hombre ha tenido
conciencia de esa alteración. Sabemos que desde la antigüedad ha buscado sus causas. La respuesta
ha dependido de la idea que, tomada en su conjunto, la medicina se hacía de la vida.
En Egipto y en todos los pueblos antiguos, la medicina se confundió con la magia. En la
Grecia antigua no se desprendió en un comienzo de la metafísica religiosa o de la filosofía. Sólo con
Hipócrates conquista su originalidad, se convierte en una ciencia y un arte, se construye con la
experiencia y el razonamiento. Hipócrates retoma la teoría pitagórica de los cuatro humores: sangre,
flema, bilis amarilla y atrabilis; la enfermedad resulta de una ruptura de su equilibrio; la vejez
también. La hacía empezar a los 56 años. Fue el primero en comparar las etapas de la vida humana
con las estaciones de la naturaleza, y la vejez con el invierno. En varios de sus libros y sobretodo en
sus aforismos recogió observaciones exactas sobre los ancianos. (Necesitan menos alimentos que los
jóvenes, padecen de dificultades respiratorias, de catarros que provocan accesos de tos, de disuria, de
dolores en las articulaciones, de enfermedades en los riñones, de vértigos, de apoplejía, de caquexia,
de purito generalizado, de somnolencia. Expulsan agua por los intestinos, los ojos, la nariz; suelen
tener cataratas, su vista disminuye, oyen mal). En todos los terrenos les aconseja moderación, pero
no interrumpir sus actividades.
Los sucesores de Hipócrates fueron mediocres. Aristóteles impuso sus puntos de vista
fundados en la especulación y no en la experiencia; la condición de la vida era, según él, el calor
interno y asimilaba la senescencia a un enfriamiento.
Roma heredó las nociones con las que los griegos habían explicado los fenómenos
orgánicos: temperamentos, humores, crasis, neuma. En Roma bajo Marco Aurelio, los
conocimientos médicos no estaban más adelantados que en Grecia bajo Pericles. En el siglo II
Galeno hizo una síntesis general de la medicina antigua. Considera la vejez como intermediaria entre
la enfermedad y la salud. No es exactamente un estado patológico; sin embargo, todas las funciones
fisiológicas del viejo están reducidas y debilitadas. Explica este fenómeno conciliando la teoría de
los humores con la del calor interno. Este se nutre de aquellas, se extingue cuando el cuerpo se
deshidrata y los humores se evaporan. En su Gerocómica da consejos de higiene que fueron
respetados en Europa hasta el siglo XIX Piensa que con arreglo al principio contraria contrariis,
hay que calentar y humedecer el cuerpo del viejo: que tome baños de vapor, que tome vino y que
además sea activo. Le prodiga, además detallados consejos de dietética.
Durante siglos la medicina no hizo más que parafrasear su obra, y por eso su desarrollo fue
casi nulo, con lo que la vejez siguió siendo poco conocida”.

1. Según el texto, es válido decir que:

a) El organismo se reduce cuando las posibilidades de subsistir declinan.

b) En Grecia es válido considerar al médico como un verdadero artista.
c) La vejez comienza a los 56 años.
d) En Egipto no existía claridad en la diferenciación entre la magia y la práctica
médica.
e) Para los griegos antiguos los viejos y el invierno se relacionaban en forma natural.
2. Del planteamiento que el autor hace en el primer párrafo, se desprende que:

I. El hombre de todos los tiempos ha reconocido sus ‘declinaciones             biológicas’,

tomando conciencia de ello.
II. A través del tiempo ha variado la concepción que la ciencia tiene respecto a la vida.
III. El concepto de decadencia biológica está claramente estipulado.

a) Sólo I.
b) Sólo II.
c) Sólo III.
d) I, II y III
e) II y III

3. Según el texto es falso decir que:

a) Hipócrates es, de alguna manera, discípulo de Pitágoras.

b) Hasta el siglo XIX se mantuvieron en vigencia los postulados médicos de Galeno.
c) Para Galeno, la vejez sin ser una enfermedad, produce una reducción de las
funciones fisiológicas del individuo .
d) La vejez, como fenómeno humano, es poco conocida.
e) Galeno compiló y mixtificó las teorías médicas de su tiempo.

4. La distancia que el autor entre la medicina del antiguo Egipto y la de la Grecia hipocrática se
basa en que:

a) La primera no era muy clara en sus planteamientos; la griega sí.

b) En Egipto, no existía la medicina tal como la conocemos, en la griega es donde se
encuentra su fundamento metafísico y religioso.
c) En la primera la concurrencia de elementos sobrenaturales fundamenta el accionar
médico, en cambio en la segunda la medicina se basa en la experiencia y el razonar.
d) En la primera, la magia reemplaza a la medicina, en la segunda, en cambio, la
relación es inversa.
e) Ninguna de las anteriores

5. De lo expresado en el segundo párrafo se desprende que Hipócrates pensaba que los

ancianos:

a) Son despojos humanos.

b) Deben padecer estas enfermedades por haber roto los equilibrios.
c) Sufren estas enfermedades porque corresponde a su edad.
d) Se enferman porque comen menos que los jóvenes.
e) No se puede deducir el pensamiento de Hipócrates al respecto. Falta mayor
información

6. De la medicina romana se afirma que:

a) Había asimilado los conceptos médicos de Grecia.

b) Era más adelantada que la medicina griega bajo Pericles.
 c) Produjo una teoría y prácticas que permanecieron plenamente vigente hasta el siglo
XIX.
d) Se limitó a copiar el sistema médico de Grecia.
e) Implementó el sistema contraria contrariis.

7. El mejor título para este trozo sería:

a) Historia de la medicina.
b) La medicina en Grecia y Roma.
c) El envejecimiento en la antigüedad.
d) La idea de envejecimiento en la medicina antigua.
e) Orígenes del tratamiento a las patologías de los senescentes.

8. Del texto se puede deducir que:

a) Hipócrates renueva las práctica médicas.

b) La teoría de Aristóteles no tiene base empírica.
c) La vejez apaga de a poco la llama interna.
d) En la antigüedad, la esperanza de vida era de 56 años.
e) Todas las anteriores.
 Ficha Comprensión de lectura Nº 19

No todos los días se da el caso de que un volcán recién nacido arroje lava sobre
un maizal, o que una isla se hunda bajo las olas, o que un terremoto arruine una
ciudad. Si bien es cierto que la Tierra modifica constantemente su relieve, la mayoría de
los cambios son tranquilos antes que catastróficos. Una vida entera no basta para
hacerlos perceptibles. De ahí que hace unas generaciones se creyera – y casi todos lo
creían - que el paisaje terrestre permanecería intacto hasta el día del juicio. Nadie
ponía en duda que las colinas fueran eternas, o al menos, como dijo William Cullen
Bryan, “tan antiguas como el sol”.
Pero en el siglo XIX los geólogos empezaron a observar más atentamente la topografía
circundante. En todas partes, las costas avanzaban o retrocedían; el borde de las cataratas del Niágara
retrocedía unos cuantos decímetros cada año; y mientras algunas de las colinas “eternas” se
desintegraban, otras parecían crecer. Con el tiempo se advirtió que hasta el impacto de una simple
gota de lluvia en el suelo, imperceptible para el hombre pero aplastante para una garrapata o una
cochinilla, era importante en el remodelado de la Tierra. En esta reapreciación del paisaje, las ruinas
del templo griego de Serapis, situadas en Pozzuoli, cerca de Nápoles, proporcionaron un interesante
testimonio geológico. Al ser excavadas y estudiadas las ruinas, se hallaron aún en pie varias de las
columnas del templo, y tres de ellas acribilladas de agujeros hechos por una especie de almeja
barrenadora, común todavía en el Mediterráneo. Algunos de los agujeros estaban cerca del remate de
las columnas, a donde era imposible que hubieran subido las almejas. El misterio no se aclaró hasta
que los geólogos acabaron por creer la clara evidencia que tenían ante sus ojos: en época posterior a
su construcción, el templo debió de quedar cubierto por el mar, como consecuencia de haberse
hundido el suelo sobre el cual descansaba. Después surgió nuevamente, con sus columnas todavía en
pie.
Nada de lo que se ve en la faz de la Tierra es, pues, inmutable. Hay dos fuerzas principales
comprometidas en un juego titánico, del cual el geólogo escocés James Hutton dijo: “No hallamos
señales de un principio ni perspectivas de un fin”. Las fuerzas de que hablamos son las destructoras,
como la erosión y el intemperismo, y las levantadoras, o diastróficas; los peones, en este juego son
los continentes y todo lo que lo forma.
El intemperismo y la erosión incluyen todos los procesos que intervienen en el desgaste de
las rocas y en el transporte de sus residuos a otras partes. El diastrofismo, que en griego significa
“trastorno”, se refiere a los procesos por los cuales la capa exterior de la Tierra es levantada,
inclinada, fracturada, plegada o arrastrada hacia abajo. Si una de las citadas fuerzas antagónicas
ganara la supremacía, el mundo sería irreconocible: la erosión, de no ser contrarrestada, se llevaría al
mar la mayor parte de la América del Norte en cosa de 25 millones de años, dejando tan sólo una
planicie dilatada y baja, que finalmente sería invadida y cubierta por las aguas. El diastrofismo
desenfrenado, por otra parte, daría a la superficie de la Tierra contornos tan afilados como los de las
montañas de la Luna, en donde no hay erosión. Pero por fortuna, no sucede así porque parece haber
un equilibrio global entre la erosión y el diastrofismo, si bien su coexistencia dista mucho de ser
pacífica.
Una vez entendida la naturaleza entre estas dos fuerzas, los científicos pudieron esclarecer la
mayor parte de los viejos misterios de la topografía terrestre y señalar causas y efectos; se había
descubierto la clave geológica, y ahora podían iniciarse verdaderos estudios científicos basados en
hechos ciertos, y no en meras conjeturas.
1. Del texto al decir que las colinas son “tan antiguas como el sol”, se refiere a la idea de que:

a) Los cambios del relieve terrestre son casi imperceptibles.

b) La mayor parte del relieve terrestre sufre cambios catastróficos.
c) Las colinas cambian de topografía circundante.
d) Es parte de la naturaleza de la tierra y de las estrellas.
e) El paisaje se conserva inalterado a pesar de los cambios catastróficos.

2. En la lectura de este trozo, las ruinas del Templo Griego de Serapis:

a) Se ubican cerca de Nápoles.

b) Fue estudiado por geólogos.
c) Estuvo sometida a la acción destructora de algunas especies marinas.
d) Se hundió bajo las aguas del Mediterráneo.
e) Todas las alternativas anteriores son correctas.

3. Del texto se dice, que los continentes:

I. Están sometidas a acciones destructoras

II. Están sometidas a acciones levantadoras
III. No son inmutables y están sometidas al antagonismo de fuerzas             erosivas y
distróficas.

a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) II y III
e) Todas

4. De las dos fuerzas mencionadas en el texto, no se puede decir ni deducir que:

a) Son dinámicas.
b) La no existencia de una de ellas haría cambiar totalmente la geografía terrestre.
c) Su conocimiento hizo que los geólogos aclararan muchos misterios topográficos
d) Son opuestos y el predominio de una de ellas haría desaparecer continentes.
e) No existe un equilibrio dinámico entre ambas fuerzas.

5. De lo leído, es posible afirmar que:

a) La tierra posee un relieve constante en el tiempo.
b) Las ruinas griegas están sumergidas en el mar.
c) Pequeños incidentes imperceptibles para el hombre pueden modificar las formas y
relieves de la tierra.
d) La acción de fuerzas opuestas y simultáneas harían desaparecer América del Norte.
e) El diastrofismo actúa sobre el desgaste de las rocas.
 Ficha Comprensión de lectura Nº 20

¿Podría una máquina computadora aprender a “pensar” como lo hace el cerebro humano? Se
han hecho tentativas en este sentido, utilizando como base los conocimientos que se tienen de cómo
trabaja el centro pensante del hombre. El cerebro tiene una estructuración jerárquica, según la cual la
información básica de entrada proviene de una multitud de computadoras progresivamente más
sencillas. Por ejemplo, la información captada por la retina no pasa directamente al cerebro, sino que
la retina actúa como una minúscula computadora, sumamente especializada, que analiza la
información visual y sólo trasmite al cerebro los datos significativos. El proceso analítico continua
en el cerebro mismo, a medida que los datos pasan allí de un nivel otro – de acuerdo con un
mecanismo que recuerda el de las calculadoras electrónicas – hasta que se llega a una percepción
unificada.
En la computadora los impulsos eléctricos llegan a lugares predeterminados por caminos
preestablecidos, para dar la solución del problema planteado a la máquina. No sucede así con el
cerebro.
En éste, una célula nerviosa, o neurona, puede excitar por impulsos a otra neurona en forma
parecida a como un conmutador electrónico impulsa a otro, pero ahí termina la similitud. Cada
neurona es capaz de recibir impulsos excitadores de cierto número de otras células, de manera que,
de un modo otro, todas las neuronas – de las que el cerebro tiene alrededor de 10.000 millones –
están interconectadas, directa o indirectamente. El sistema incorpora un sinnúmero de increíblemente
complejos circuitos de “realimentación” en los que unas células condicionan el comportamiento de
otras, estimulándolas a responder a ciertas señales de llegada, e inhibiendo su respuesta a otras.
Según ha hecho notar una autoridad en computadoras, sería teóricamente posible
interconectar en forma jerárquica un gran número de estas máquinas, para así imitar las intrincadas
capas cerebrales. Pero los equipos necesarios para darles a esta “supercomputadora” siquiera una
vigésima parte de la capacidad del cerebro humano, llenaría varios pisos de un edificio. Y lo cierto
es que nadie sabría cómo conectar entre sí esas computadoras. Los científicos tienen una idea
general de cómo funciona el cerebro, pero no tienen, ni parece que pueda lograrse en mucho tiempo,
un esquema de las interconexiones de ese órgano. Es más, aunque se tuviera ese esquema, la
preparación de un programa para la utilización de tan complejo sistema constituiría un obstáculo
igualmente formidable. Reflexionando sobre las dificultades del proyecto, un experto de
programación dijo: “Nos lleva de 15 a 20 años ‘programar’ a nuestros hijos, y eso que los niños
aprenden de verdad...a veces. Pero en el caso de una supercomputadora como ésta, habría que
suministrarle millones de pequeñas informaciones día tras día para igualar lo que un niño aprende en
igual período de tiempo; y es más que posible que a los tres años de esa tarea, la supermáquina no
haya aprendido a razonar ni a prepararse su propio programa, y que al preguntarle cuánto son 2 y 2,
conteste tranquilamente que 5.”
Como parece que, hasta donde se alcanza a ver, la función de “pensar” está fuera del
dominio de las posibilidades de las computadoras (a menos que se adelante mucho en el
conocimiento del cerebro, o que se produzca un revolucionario adelanto tecnológico), éstas
continuarán siguiendo al pie de la letra las instrucciones que se les den. Si se le suministra a al
máquina información errónea o carente de significado, los resultados serán igualmente erróneos o
carentes de significado. La computadora no tiene la menor noción de cuándo se le dan datos
equívocos, y todo el que se desenvuelve en el círculo de los programadores ha oído contar anécdotas
de las respuestas decabelladas que dan a veces las computadoras cuando no se les plantea bien la
pregunta.
1. De la pregunta que se hace al comienzo del trozo el autor, responde que: (marque la
alternativa correcta)

a) Es teóricamente imposible que las computadoras piensen.

b) Las máquinas están capacitadas a igualar el pensamiento humano.
c) Se ha logrado identificar jerarquías en el pensar de las máquinas.
d) En la práctica es posible hacer a las computadoras al igual que el hombre.
e) Prácticamente es imposible a menos que se produzca un gran adelanto tecnológico o
un mejor conocimiento del cerebro humano.

2. Una de las diferencia importantes que hay entre el cerebro humano y la computadora es que
ésta última:

a) Logra excitar directa o indirectamente todos sus circuitos.

b) No limita su capacidad operativa.
c) Tiende a dar respuestas descabelladas frente a datos equívocos.
d) Para llegar a la solución de un problema, utiliza impulsos que siguen una dirección
prefijada.
e) Necesita de espacios mayores para su ubicación.

3. Al decir: “nos lleva de 15 a 20 años programar a nuestros hijos” el autor:

a) Hace una comparación de las posibilidades de aprendizaje de un niño y una

computadora semejante al cerebro humano.
b) Revela las posibilidades de equivocación de una computadora.
c) Señala los obstáculos de aprendizaje de una computadora sencilla.
d) Hace alusión al largo período del aprendizaje humano.
e) Ninguna de las anteriores.

4. Se dice de los complejos “circuitos de realimentación” que:

a) Son contados sistemas, que condicionan un comportamiento.

b) Hacen que unas células induzcan la conducta de otras frente a un determinado
estímulo.
c) Permiten que señales de llegada estimulen e inhiban a las mismas células.
d) Permiten la existencia de jerarquización de los circuitos de computadoras.
e) Son alrededor de 10 mil millones, colocados en serie.

5. El hacer una computadora a imagen del cerebro humano:

 a) Llenaría un edificio de varios pisos.
b) Deberían ser muchas computadoras interconectadas.
c) Hacer programas para dicha computadora, sería un gran problema.
d) Necesitaría de tiempo y mucha información para su aprendizaje.
e) Todas las alternativas anteriores son correctas.

6. De la lectura de este trozo el autor pretende:

I. Menoscabar las funciones de una computadora.

II. Hacer un paralelo entre el cerebro humano y la computadora.
III. Darnos la idea de lo difícil que es crear una computadora tan             perfecta como
el cerebro humano.
IV. Describir en parte las bases de una computadora y del                                                 
funcionamiento humano.

a) I y II
b) II y IV
c) II y III
d) II, III y IV
e) I, II y IV
 Ficha Comprensión de lectura Nº 21

La noche es para las aves – como para los seres humanos – tiempo de
meditación; equilibradas en los travesaños de las escaleras las aves meditan y
reflexionan. Y es así como lo que una gallina se propone al anochecer, suele disiparse
cuando llega la aurora.
De lo que pensaron aquellas gallinas distinguidas respecto de la Pachacha poco se sabe,
pero lo cierto es que cuando al amanecer la forastera abandonó el último tramo de la escala en que
alojara y sacudiendo el plumaje – que los huéspedes de más arriba estercolaran con intención
humillante – salió al corral, se sorprendió son el saludo cortés que le hizo una de las Rhode Island.
-Buenos días. ¿Cómo pasó la noche?
La Pachacha, disimulando su cortedad, respondió:
-Bastante regular. . .
Y como los tímidos en el colmo de su timidez se vuelven audaces, afirmó mintiendo:
-Estaba acostumbrada a mejor dormitorio . . . ., pero en la vida a todo tiene una que
resignarse.
La Rhode Island hizo que la creía y asintió:
-Así es.
Luego la invitó al abrevadero y con deferencia le explicó las ventajas de aquel aparato de
latón.
-Es agua limpia y fresca porque a nosotras nos enferman las aguas corrientes.
Aunque no tenía sed, por asimilarse cuanto pudiera distinguirla, la Pachacha bebió con
parsimonia, alzado, el pico con estudiada delicadeza. Luego emprendieron un paseo de
reconocimiento y la Rhode Island la fue informando:
-Detrás de este tabique de madera están los nidales; los usamos con paja y sólo de tarde en
tarde les dan cal para matar lo piojillos: entre nosotras no abundan, como usted comprende.
-Por cierto, les tiemblo. . .
Y la Pachacha erizó el plumaje, fingiendo un escalofrío exagerado.
A medida que las demás gallinas iban saliendo al corral, era mayor la sorpresa que
manifestaban viendo a la forastera en compañía de la Rhode Island. No era ya el gesto de repulsión
del día anterior sino mas bien un movimiento de despecho, como si se dolieran de que alguien se
hubiera adelantado a realizar lo que también ellas pensaron. Entonces, disimulando el fastidio, se
unieron al grupo amigo, y la Pachacha, perdido el primitivo temor fue dando rienda suelta a su
habilidad poblana.
Co-co-ro-co-cantó el Leghorn.
Y ella, demostrando una viva admiración, les dijo a las gallinas
Pocas veces he oído un tenor tan puro. . .
 Fue suficiente para que el vanidoso se uniera a las gallinas y esbozara una rueda gentil. Y
prodigando alabanzas y galanterías – tanto más halagadoras – la Pachacha se sirvió su ración de
maíz sin que nadie la molestara.
Estimando el cambio de opiniones – y las deferencias que se guardaban a la recién llegada,
el viejo Rhode Island murmuró:
-¡Vaya una variación! Ayer remilgos, hoy cariños. . . Ninguna quiere ser menos
como protectora. Se las come la envidia. ¡Gallinas al fin!
Con el mismo apresuramiento con que el día antes evitaban el contacto de la
forastera, buscaban ahora las familias su compañía.
-No se deje engañar – le advirtieron las Orpingon -. Esas Leghorn cifran el orgullo en la
fecundidad, como si el mucho poner fuera un mérito.
Tenga cuidado con las Inglesas – le previnieron las Rhode Island -; a lo mejor las domina el
instinto y cuando las cree más amigas, le sacan un ojo de un picotazo.
Las Paduas ridiculizaban a las Orpington y a las Plymouth.
¿Qué corpachones, verdad? Tienen la distinción en el peso.
La Pachacha, confundida con aquellas confidencias, respondía con discreto cloquear;
comprendía que era necesaria cierta diplomacia para mantenerse bien con todo el corral y por turno
se mostró de acuerdo con cada una de las que le hablaban.

1. El contenido del trozo puede describirse como:

a) La historia de un gallinero
b) Una novela de aves mezquinas
c) La autoridad de una gallina muy distinguida
d) La vida de una gallina Leghorn
e) Entablando una relación de amistad entre gallinas.

2. De la Pachacha, según el texto, es posible decir que:

I. Era una gallina tímida.

II. Era excesivamente audaz.
III. Era una extraña entre las demás aves.

a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) I y III
e) II y III
3. Del trozo leído se advierte que: (marque la alternativa falsa)

a) La noche es una ocasión ideal para pensar.

b) Las gallinas humillaban a la Pachacha.
c) La humildad del gallo, se manifestaba en el desdén de sus gallinas.
d) Las gallinas se sentían con despecho al ver a la Rhode Island en compañía de la
Pachacha.
e) Entre gallinas de distintas razas había una aversión.

4. La indiferencia de las gallinas hacia la Pachacha en un comienzo, se debía a que:

a) Era una gallina ajena a ese corral.

b) Era una gallina plebeya.
c) Era muy poco amistoso.
d) Clocleaba sin diplomacia.
e) A y B son correctas.

5. Para el viejo Rhode Island, las gallinas:

I. Eran envidiosas
II. Eran capaces de picotearla
III. Cambian rápidamente de actitudes

a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) I y III
e) Todas
 Ficha Comprensión de lectura Nº 22

Con el paisaje del siglo XVIII al XIX, y el advenimiento de la biología, se hace

posible atribuir al tiempo un rol en la génesis de todos los seres actualmente vivientes.
En primer lugar, porque al estar lo orgánico radicalmente separado de lo inorgánico,
existe entre todos los seres un parentesco que les confiere su pertenencia a lo que vive.
También, porque la continuidad de lo viviente, que sólo nace de lo viviente, termina por
desbordar el rígido cuadro de la especie. Finalmente, porque las relaciones entre los
seres ya no se establecen según sus partes constituyentes, entre sus órganos
considerados por separado, sino de acuerdo al conjunto, por referencia al sistema de
orden superior que representa la organización. El grado de complejidad de los seres, su
nivel de perfección, se mide entonces en lo que Lamarck llama las “masas principales”
del mundo viviente. Cada una de estas masas posee su organización, su “sistema de
relaciones” entre estructuras que se degradan paso a paso desde los seres más
complejos hasta los más simples. Lo que varía son los órganos, pero sin paralelismo los
unos con los otros, sin relación directa con la complejidad del organismo. Dice
Lamarck*: “En tal especie, tal órgano goza de su mayor grado de perfeccionamiento;
mientras que otro órgano, que en esta misma especie está muy empobrecido o
imperfecto, se halla muy perfeccionado en otra especie”. Toda comparación entre los
seres, toda clasificación que no repose sobre la organización está, por lo tanto,
destinada al error y a la arbitrariedad. Por el contrario, al considerar las masas se capta
inmediatamente esta cadena continua, esta escala de grabaciones que recorre el
mundo viviente desde la extremidad más simple hasta la más compleja. “Para cada
reino de los cuerpos vivientes, dice Lamarck* *, existe una serie única y graduada en la
disposición de las masas, conforme a la complejidad creciente de la organización”.
Es entonces la organización en su conjunto que se convierte en objeto de transformación. Un
sistema de relaciones entre los constituyentes de un ser viviente no es necesariamente superior, por
un proceso de sentido único. Se hace entonces posible hacer derivar todos los seres vivientes los
unos de los otros, unirlos por un mismo movimiento a través del tiempo, por una especie de empuje
que, desde el interior, tiende a complicar los cuerpos vivientes. Al atribuir a la organización el poder
de transformarse, Lamarck está en condiciones de hacer lo que el siglo XVIII no podía: unir el
conjunto de los seres por una misma historia que narre su génesis sucesiva. Para Buffón, la
transformación no se aplicaba aún sino a dominios muy limitados, y sólo se efectuaba en el seno de
“familias” de especies. En el origen del mundo viviente había unos cuarenta tipos diferentes, a partir
de los cuales aparecieron nuevas formas para constituir el mundo viviente actual. Pero nada unía a
esas familias entre sí, ninguna relación de filiación, ningún orden de parentesco. La palabra
“desnaturalización”, empleada por Bufón para describir la variación de las especies, evocaba una
degradación, una alteración de la pureza de las mismas.

1. Según el texto es posible atribuir al tiempo un rol en la creación de los seres que actualmente
viven debido a:

I. La relación entre todos los seres vivientes.

II. Que todos lo seres vivos nacen de otros seres vivos
III. La relación del conjunto y no separado con referencia a un sistema superior.
 a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) I y II
e) Todas

2. Según lo leído, es falso señalar que “Masas principales” de Lamarck:

a) Son una forma de medir el grado de complejidad de los seres.

b) Poseen su propia organización individual.
c) Es posible diferenciarlas según grado de complejidad.
d) No hacen diferencias entre los distintos organismos y su organización.
e) Es posible.

3. Los paralelismos de complejidad entre especies, según Lamarck, debe basarse en:

a) Su estructura.
b) El lugar que ocupa.
c) Su organización.
d) Su perfeccionamiento.
e) El tiempo en que se encuentra.

4. Del texto, es correcto señalar que:

a) La estructura de los seres vivos determine su complejidad.

b) Cada masa, presenta una ubicación única en la escala de complejidad.
c) Las transformaciones de los seres vivos se producen por cambios en el ambiente
físico.
d) Las comparaciones de los seres vivos son erróneas.
e) Los órganos de los seres vivos determinan su grado de complejidad.
5. Los sistemas de relaciones de la estructura de los seres vivos, según el texto:

a) Son inmutables
b) Pueden someterse a transformaciones en otros sistemas.
c) Se transforman conservando su capacidad de volver a su estado anterior.
d) Solo es posible aplicar su transformación a algunas familias de especie.
e) Ninguna de las anteriores.

6. El contenido de este trozo es de carácter:

a) Cultural
b) Científico
c) Esotérico
d) Analítico
e) b y d son correctas.

7. En los últimos párrafos del trozo, la palabra desnaturalización usada por Bufón, trata de
explicar:

a) Las transformaciones que existían en todas la especies

b) Las nuevas formas aparecidas en especies anteriores.
c) El desconocimiento que se tenía del origen de las especies.
d) La existencia de variedades distintas en una misma especie.
e) Las impurezas de los organismos vivos.

8. Del texto leído, se desprende que:

a) Lamarck, avanzó más que Buffon en sus estudios científicos sobres             especies;
b) Ni Lamarck ni Buffon estuvieron acertados en sus estudios.
c) Las especies tienen escasas interrelaciones entre si.
d) Las transformaciones de los seres vivos no son posibles antes del siglo XVIII.
Ficha Compresión de Lectura N° 23

Atisbar a través del confuso cuadro de la Vía Láctea, dejada atrás, la etérea
telaraña de estrellas cercanas y polvo cósmico, transponer los diáfanos vacíos y
descubrir en la obscura lejanía las resplandecientes ciudadelas de otras galaxias, tales
han sido la aventura y la revelación supremas de la astronomía siglo XX, experiencia
comparable a la de contemplar a una sílfide por primera vez, después de haber
estudiado solamente poros y los cabellos de un cíclople. Ante el espectáculo de las
galaxias, los astrónomos han encontrado nuevos senderos que conducen hacia el
arcano de la evolución y la humanidad, una fuente de duda y esperanza: dudas de que
el universo visible, sea apenas un instrumento para que el hombre cumpla la misión
que el destino la haya deparado; y esperanza de desentrañar los misterios de la
estructura y el propósito del cosmos.
Las simples dimensiones y energía de una galaxia pueden ser advertidas por cualquiera en
una noche clara. Basta elevar la mirada, para descubrir una región brillante del tamaño de la luna en
la constelación de ANDRÓMEDA, una galaxia que envía mensajes luminosos al hombre, desde 16
trillones de kilómetros, un panorama de formas y dimensiones visibles, que sin embargo, está a miles
de billones de veces más distantes que cualquier satélite hecho por el género humano y miles de
millones de veces más distantes que Plutón. De hecho, la luz que vemos es la que emitió la galaxia
de Andrómeda hace más o menos 2 millones de años. Como es visible sin necesidad de telescopios,
la Gran Nebulosa en Andrómeda, fue observada por los astrónomos de la antigüedad e incluida en
una lista de estrellas fijas, por el persa Al Sufi, en 964 d. de J.C. La existencia de las otras dos
únicas galaxias visibles sin telescopio – ambas en el hemisferio Austral – fue revelado a Europa en el
s. XV por los capitanes portugueses de Enrique el Navegante cuando regresaron de un viaje
alrededor de África. En honor a la gran proeza de circunnavegación realizada por Magallanes, las
dos galaxias fueron llamadas “Nubes de Magallanes”.
Al aparecer los primeros telescopios, se multiplicó el número de galaxias visibles, pero como
todas conservaron su apariencia de nubes como las de Magallanes, los astrónomos no pudieron
distinguirlas de las auténticas nubes de polvo y gas que flotan cerca del sol, en los brazos en espiral
de la Vía Láctea. Bajo el nombre genérico de NEBULAE, los observadores las catalogaron, entre
nubes genuinas como obstáculos molestas que impedían advertir la aproximación de cometas.
Charles Messier, dedicado a cazar cometas, catalogó 103 de las nebulosas y enjambres de estrellas
más notables con el propósito de no tenerlas en cuenta.
Y por ello muchas majestuosas galaxias cercanas a la Vía Lácteo conservan números
“MESSIER” o “M”, en honor a un hombre que las odió porque discurrió que obstruirán sus
observaciones Messier, no fue el único incapaz de distinguir las nubes de polvo de las galaxias: los
filósofos SWEDENBORG, THOMAS WRIGHT y KANT tuvieron la misma falla. Empero ésto no
les impidió sugerir que las nebulosas podían ser “universos islas”, sistemas siderales tan remotos que
los rayos de una estrella no podían ser separados de las otras.

1. Si buscamos un título para esto trozo, el más apropiado sería:

a) Orígenes de la astronomía sideral
b) Más allá de la Vía Láctea
c) En busca de nuevos horizontes naturales
d) Las dudas del Universo
e) Sobre las estrellas

2. Al comparar una sílfide con un cíclope, se alude a:

a) Las grandes distancias que existen entre las nubes luminosas y la tierra.
b) El poder observar más allá de las estrellas cercanas y a través de la Vía Láctea.
c) Observar en la noche la inmensidad del Universo en relación al Sol.
d) La dificultad éstos se acercan a la Tierra.
e) La semejanza entre la Vía Láctea y las galaxias llamadas nubes de Magallanes.
3. Es cierto que la humanidad, frente al espectáculo sideral, tiene:

a) Esperanzas de poder explicarse todos los misterios del cosmos

b) Dudas acerca de que la Vía Láctea sea solo una imagen del sol
c) Certeza de que el Universo es, sólo un instrumento de su destino.
d) Preocupación frente a la lejanía de las estrellas y su confusión con simples
nebulosas.
e) Ninguna de las anteriores es correcta.

4. Respecto de la CONSTELACIÓN ANDROMACO, el trozo advierte que:

a) Es una galaxia muy distante

b) La luz que emite se observa millones de años después de emitida.
c) Se puede observar desde la Tierra, como una zona brillante de la Luna.
d) Desde la antigüedad ya había sido conocida y observada por el hombre.
e) Todas las anteriores son correctas.

5. En el trozo que se leyó, al hablar respecto de las NUBES de MAGALLANES, se dice:

a) Sólo son posibles de observar con el telescopio.

b) Fue descrita ya en el año 964 d. de J.C. por el persa Al Sufi
c) Son dos galaxias descubiertas por los capitanes portugueses en el s. XV.
d) Sólo eran nubes de polvo sideral que se confundían con galaxias
e) Son nubes de polvo y gas, que se hallan en los brazos en espiral de la Vía Láctea.

6. Frente al problema de confusión de las galaxias con las nubes de polvo y gas, Charles
Messier:

a) Fue un astrónomo que dedicó toda su vida a la investigación de las nebulosas

b) Se dedicó a registrar nebulosas y conjuntos de estrellas, para que no interfieran en
sus observaciones sobre cometas.
c) Colocó números “M” a los cometas que aparecían cerca de la Tierra.
d) Junto con SWEDENBORG, WRIGHT y KANT fueron de los pocos científicos que
distinguieron las nubes de polvo de las galaxias.
e) Supo solucionar este problema, dedicándose a la observación de los cometas.

7. Del fragmento leído, es cierto que:

a) Los estudios astronómicos de las galaxias son muy fructíferos y poco intricados.
b) Es posible afirmar que sólo existen unas pocas galaxias en el Universo.
c) El no distinguir galaxias de las nubes de polvo, llevó a Messier y a algunos filósofos
a decir que las nebulosas podían ser “Universos islas”
d) Los cometas de Messier fueron descubiertos por accidente.
e) Ninguna de las anteriores.
 Ficha Compresión de Lectura N° 24

La idea de evolución no se circunscribe sólo al mundo de los seres vivos ya que

emana de una concepción global del Universo y del hombre, características del
pensamiento contemporáneo. En su expresión más simple, las teorías evolutivas
plantean que el estado actual de su sistema, es el producto de un cambio gradual y
continuo, desde su estado primitivo. El concepto de que los cambios son graduales y
continuos (GRADUALISMO), se contrapone a la concepción de un mundo estático e
inmutable (FIJISMO). También se opone a la idea de que los sistemas naturales se
establecieron a través de actos únicos de la creación (CREACIONISMO) o de creaciones
sucesivas (DILUVISMO, CATASTROFISMO de CUVIER, .........etc.).
Junto con la idea de cambio, la concepción evolucionista está unida al principio del
uniformismo, es decir los factores que determinan los cambios, son siempre los mismos. Así la
erosión, la formación de montañas y otros factores, determinarán la evolución geológica de la tierra.
De la misma manera, los factores de la evolución orgánica que los biólogos ven actuar sobre los
organismos contemporáneos, como la selección natural, se supone que actuaron en el pasado y
seguirán actuando en el futuro. En resumen EVOLUCIONISMO, en forma más simple e
irreductible, es la doctrina que sustenta que el cambio de estado, es una característica invariable de
los sistemas naturales y de instituciones humanas y que este cambio, sigue leyes inmutables.
El concepto de evolución lleva asociado a menudo la idea de orden, dirección, progreso y
perfección con el objeto de buscar cierta intencionalidad o propósito a este proceso. La mayoría de
esta ideas tienen una concepción vitalista o finalista de la vida, ya que suponen que la evolución está
dirigida por los designios divinos.
Se entiende por dirección, en evolución, a la tendencia de que los cambios observados sigan
un orden lineal en el tiempo. Lo anterior, conduce al supuesto de que el proceso evolutivo puede ser
descrito simplemente como el paso a través de los estados sucesivos, en este orden lineal. Para
algunas, el mejor parámetro o medida de direccionalidad es el incremento de complejidad, de allí
que si se graficara la direccionalidad del proceso, la recta resultante, sería generalmente en ascenso y
no en descenso. Se parte del supuesto de que los organismo actuales poseen estructuras más
complejas que los primitivos. Pero el argumento anterior es falaz, por lo menos en dos sentidos;
primero: es difícil demostrar en qué contexto los mamíferos son más complejos, a pesar de poseer un
mayor número de órganos y tejidos que las bacterias, estás últimas, poseen muchas reacciones
sintéticas más complejas que la de los mamíferos. Segundo: la comparación de dos organismos
contemporáneos cada uno adaptado a vivir con éxito en medios ambientales diferentes, no permite
ninguna inferencia lógica para suponer que uno tiene un tiempo de aparición anterior al otro o que de
uno derive el otro.

1. En los términos más simples la EVOLUCIÓN:

a) Es un proceso natural de metamorfosis orgánica.

b) Es la aparición natural y sin causa de un sistema.
c) Un cambio en el sistema primitivo sobre el cuál actuaron siempre los mismos
factores.
d) Un proceso que varia constantemente sin causales.
e) Una concepción abstracta sobre los cambios de la materia.
2. Muchas ideas evolutivas, según el trozo:

a) No tienen ideas o metas prefijadas.

b) No tienen base biológica demostrada.
c) Supone una idea finalista de la vida.
d) Se confunden entre lo primitivo y lo actual.
e) Son contrarias a las posiciones y concepciones divinas.

3. Del texto, se hable de DIRECCIÓN, en los sistemas evolutivos, cuando:

a) Los cambios que presenta el sistema siguen un curso lineal.

b) La cantidad de cambios de sistema pueden graficarse.
c) Los factores que actuaron fueron uniformes.
d) La complejidad de un sistema va en retroceso.
e) La forma del nuevo sistema es distinta de la anterior.

4. De lo leído, se puede deducir que la COMPLEJIDAD como medida de direccionalidad, es

falaz, porque:

a) El orden natural de la evolución es de origen divino.

b) Organismos tan simples como las bacterias a otro nivel pueden ser muy complejos.
c) No existe un punto de referencia ideal para ver la semejanza o diferencia entre los
organismos.
d) B y C son correctas.
e) Ninguna de las anteriores.

5. Del trozo, se puede establecer que:

a) La evolución es un proceso estático.

b) La evolución es una ciencia que se rige por dogmas.
c) Los procesos evolutivos, se cimentan en la teoría de la selección natural.
d) La evolución es ciencia falaz.
e) La selección es un factor que actúa sobre la evolución orgánica (selección natural)
 Ficha Compresión de Lectura N° 25

Pocos problemas artísticos originan tantas variadas opiniones, como lo es el

establecer los fundamentos de la crítica. Catalogada la belleza, objeto del arte, como
asunto filosófico, resultan incontables los sistemas aptos para su análisis. Sin embargo,
desde los métodos instintivos, hedonísticos o dogmáticos, de los griegos Zoilo y
Aristarco o de los latinos Cicerón y Quintiliano – aplicados esporádicamente –hasta la
crítica moderna y contemporánea, compleja pseudo –científica, hecha incluso profesión,
es en definitiva el gusto, personal y en su esencia irreductible a leyes, el que pesa y
clasifica las creaciones del espíritu. El análisis de la belleza de una obra es, en
consecuencia, la exteriorización de los pilares en que se asienta el criterio artístico de
un individuo. Es por esto que, antes de juzgar el trabajo revisor de un crítico, es
indispensable revisar su concepto de belleza y su personalísimo gusto. Afanados en
desviar la crítica de la línea personal, a la cuál fatalmente deriva, los investigadores
literarios del s. XIX, se esmeraron por anteponer a la línea funcional propiamente
valorativa, una labor de comprensión temática y aún formal de la obra analizada.
Algunos como M. de Stael, juzgaron indispensable determinar las influencias que el
ambiente (religión, costumbres, leyes.... etc.), ejerce sobre el arte. Creían firmemente
que las circunstancias determinan en forma inexorable las cualidades estéticas. Otros
como Villemain, agregaron a este estudio placentado de las creaciones artísticas, los
cuadros de época, proporcionado por el sistema denominado histórico: por camino
semejante marchó Carlos Agustín Sainte – Beuve al reconocer de capital importancia
las biografías de los escritores. Cuanto mayor fuese el número de intimidades
conocidas, más probabilidades habría de una justa interpretación de la obra. Este
método biográfico, al igual que el histórico y el comprensivo, presentan un indiscutible
valor en las fases preliminares del juicio como elementos que determinan el tono de la
obra, aunque ofrezcan un fuerte margen de deducciones erróneas. Pero la valoración
propiamente tal, es decir, el juicio estético, queda fuera del terreno objetivo. Es por
esta misma razón que el método determinista aplicado por Hipólito Taine tampoco
satisface la apreciación literaria. Al analizar en un artista, la raza, el medio y la época,
se explica el porqué de ciertas actitudes o determinados giros idiomáticos, pero que no
señalan los giros estéticos que la producción ha logrado.
Ferdinando Brinetiére, decidido discípulo del evolucionismo, mide el valor
artístico de una obra por un grado de diferenciación respecto de las líneas que pudiera
considerarse normal dentro de las especies literarias de una generación. Según él, en
este distanciamiento creador radican las posibilidades de avance perfectivo de un
género. La fe de este personaje en la crítica objetiva, científica, fue rebatida
apasionadamente por el impresionista Anatole France.
Profésense, dice Anatole France, las doctrinas que se poseen, el juicio estético
en última instancia siempre, la impresión que una obra deja en el espíritu de un crítico.
En resumen, si cada época posee una aceptación privativa de belleza, una forma
peculiar de acercarse a lo bello, juzgar estéticamente una producción será determinar el
grado de captación por el artista de dicho valor. Injusto e inadecuado sería, entonces,
medir una creación pretérita con los moldes del gusto contemporáneo: faltaría la
comprensión adecuada para emitir un juicio valorativo ideal.
Dos son las escuelas críticas existentes en Chile: la objetiva científica o
experimental y la subjetiva impresionista o personal. Y ambas luchan día a día por
buscar la perfección de la crítica del arte nacional.

1. Todos los métodos que tienen por objeto analizar y catalogar el arte como un
asunto filosófico:

a) No reflejan el verdadero valor del arte.

b) Menosprecian el valor creativo del artista.
 c) Llevan en sí el gusto personal de clasificación.
d) Son únicos y constantes en el tiempo.
e) Desde la antigüedad, fueron esencialmente instintivos y hedonísticos.

2. En el siglo XIX, según el fragmento, los investigadores literarios.

a) Desconocieron el valor objetivo del arte.

b) No midieron lo bello por medio de la crítica.
c) Trataron de ser objetivos al juzgar una obra literaria por medio de un estudio
biográfico, histórico y comprensivo previo.
d) Establecieron fuertes diferencias entre los artistas objetivos y subjetivos.
e) No daban importancia al ambiente en que se desarrollaba la obra de arte.

3. Según el texto, para Anatole France:

a) Perfección literaria, es distanciarse de lo normal.

b) Era un evolucionista.
c) Fue discípulo de Ferdinando Brunetiere.
d) El juicio estético era netamente objetivo.
e) El juicio estético era netamente subjetivo.

4. Juzgar una creación literaria del pasado es injusto e inadecuado, según el texto,
debido a:

a) Que todas las obras tienen un elemento común.

b) Que cada época, tiene una manera distinta de expresar belleza.
c) Que es demasiado objetivo.
d) Que no poseen antecedentes biográficos ni históricos.
e) Que existe una decadencia de los valores estéticos.

5. De la compresión de este trozo es posible que:

a) Las tendencias a la valoración artística son semejantes.

b) El valor literario deber ser medido objetivamente.
c) La belleza literaria en Chile puede ser vista en forma objetiva o subjetiva.
d) El valor literario se mide sólo subjetivamente.
e) Ninguna de las anteriores.

6. Del texto es falso que:

a) Para Anatole France el juicio crítico es subjetivo.

b) En la crítica, existen innumerables opiniones.
c) No es adecuado juzgar una obra literaria en el marco de otra época.
d) La belleza, es patrimonio exclusivo de la cultura.
e) Para algunos el valor de la belleza literaria, se mide por el grado de
alejamiento de la forma de expresión de una generación determinada.

7. El motivo principal del artículo leído es:

a) la forma de medición de la belleza por los críticos.

b) Los determinados objetivos de las obras de arte.
c) Los cambios que sufren los valores literarios en el tiempo.
d) La belleza como un medio de medir y valorar el arte.
e) Las tendencias en el arte literario.
 Ficha Compresión de Lectura N° 26

La palabra COMUNICACIÓN está estrechamente ligada al concepto de comunidad y por lo

tanto, de organización social y de colaboración. Por una parte, comunicar significa dar a conocer
alguna cosa(como por ejemplo un pensamiento, un hecho) y por otra, aprender algo. Esta relación
entre individuos es común a todos los animales en el ámbito de cada especie: los perros se
comunican entre sí de la misma manera que lo hacen los peces y las aves. También los insectos
poseen unos especiales órganos de transmisión y de recepción.
En las comunicaciones existe una escala infinita de valores que van desde el más simple y
elemental de los gestos hasta la transmisión vía satélite artificial de los hechos complejos y lejanos
encontrándose el mundo viviendo unido por densísimas redes de percepciones, de reacciones, de
impulsos, de llamadas: en una palabra, de informaciones recíprocas.
Además de lo que acabamos de exponer, podemos aún señalar cómo la misma vida y en
particular la del hombre, el ser más evolucionado de la Tierra- no se puede concebir sin una
posibilidad de comunicación. El mismo Robinson Crusoe, perdido en una isla deshabitada del
océano, tuvo que amaestrar algunos animales para poder comunicarse. La TORRE DE BABEL, con
la cual los hombres pretendían demostrar su poderío, no pudo continuarse al haber confundido o
multiplicado Dios sus lenguas. El timbre del despertador nos comunica por la mañana que es hora de
levantarnos. Por medio de la radio y del periódico establecemos comunicación con el mundo
exterior; en la calle, los carteles indicadores, las rayas amarillas sobre el asfalto, los gestos de los
guardias del tráfico, regulan nuestro camino. Intercambiamos nuestras impresiones con los
compañeros de trabajo, recibimos consejos, transmitimos y recibimos órdenes, por la tarde el cine, el
teatro, la televisión, nos ponen en contacto con el mundo entero. La música y el ballet, animan
nuestra fantasía; por una sonrisa, un fruncimiento de la frente, un gesto comprendemos en seguida si
nuestros vecinos están alegres o no .....etc. Todo no es más que “COMUNICACIÓN” es la vida.
Los medios de los cuales se vale el ser viviente para comunicar con el medio exterior son los
sentidos. Vista, oído, olfato, gusto y tacto, son otros tantos canales que utilizamos para recoger las
percepciones que el mundo nos envía y somete. El cerebro, a continuación las elabora y retransmite,
por medio de impulsos, al sistema nervioso, que deduce las consecuencias de todo ello.
El trabajo de recepción, elaboración y transmisión, es una de las operaciones más perfectas
del ser humano, aunque no se conoce en su totalidad, sabemos qué organismos y de qué modo toman
parte en el mecanismo receptor-transmisor.
El mundo animal nos proporciona un amplio campo de comunicaciones; muy curioso es
observar el período de apareamiento. En este momento, hasta especies muy poco sociabilizadas se
ven impulsadas, por la necesidad de supervivencia de la especie, a buscar un compañero. El llamado
del macho, contiene lo que la hembra desea conocer; es decir, que se trata de la especie apropiada y
libre. Dato interesante es que el reclamo amoroso del macho no sólo atrae a la hembra, sino que
además aleja a los machos rivales. La señal no ha de ser necesariamente acústica; se confía a veces a
la vista al olfato y al tacto. Digno de mención es el espectáculo del pavo real, que abre su cola en
forma de abanico en el acto de cortejar. Muchos otros animales, como los antílopes, depositan sobre
ramas tiernas una secreción olorosa que sale de sus ojos a modo de señal. Ciertos roedores abren o
cierran las híspidas crines que tienen en la espalda. Pero donde las manifestaciones se hacen más
numerosos y complicadas es entre las especies que viven en sociedad. En ellas la exigencias de
comunicar es casi siempre esencial y, de cualquier modo, continua. Hormigas, abejas, muchas
especies de aves y mamíferos, poseen una vasta gama de señales, las cuales constituyen auténticos “
CODIGOS DE TRANSMISIÓN”. En las especies más evolucionadas (perros, monos...), el hombre
puede fácilmente conocerlas.

1. Según el texto, la comunicación:

a) Representa una necesidad de acercamiento de las especies.

b) Es sólo dar a conocer algo.
c) Es un fenómeno estático y no evolutivo.
d) Además de poner en conocimiento algo, significa aprender.
e) El hombre ha aprendido esta palabra, por medio del lenguaje animal.

2. Según el fragmento, la TORRE DE BABEL:

a) Es un elemento bíblico unificador de todos los tiempos.

b) No es útil como un ejemplo de desunificación del hombre.
c) No logró completarse por la falta de comunicación de los hombres.
d) Hizo que los hombres se enemistaran entre sí.
e) No pudo terminarse, porque misteriosamente Dios logró la incomprensión del
hombre a sí mismo.

3. Se dice, en el trozo leído, que: la vista, el oído, el gusto el tacto y el olfato:

a) Ayudan a la ubicación temporo-espacial de los organismos vivos.

b) Pueden elaborar los medios y lenguaje apropiado para el entendimiento.
c) Pueden captar las señales y percepciones de nuestro medio interno.
d) Suceden a la elaboración de la información y a su retransmisión.
e) Son sentidos del organismo que permiten la comunicación con el medio ambiente.

4. Del texto, se desprende, que en el reino animal, la comunicación juega un papel

importantísimo en:

a) La organización social de los representantes de este reino.

b) La conducta agresiva frente a sus congéneres.
c) La perfección de sus sensaciones acústicas.
 d) La supervivencia de la especie.
e) El cortejo que hace el pavo real a su pareja.

5. Según el texto, los CODIGOS de TRANSMISIÓN:

a) Son un conjunto de elementos para la comunicación de los individuos que viven en

sociedad.
b) Son mensajes y expresiones simples que utilizan algunas especies inferiores.
c) Permiten la convivencia en armonía de dos especies distintas, en un mismo medio.
d) Son normas de la conducta animal, que se expresan frente a una motivación del
medio.
e) Son muy difíciles de encontrar y observar a nivel de los seres humanos.
 Ficha Comprensión de Lectura Nº 27

“La visita a Atenas, tan orgullosamente anunciada en la agenda de la compañía, era un alarde
hueco. En realidad no había tiempo para incluir a Grecia adecuadamente en la gira. Pero el
departamento de publicidad suponía que la existencia del nombre, tanto en los mapas como en
el texto, era una inclusión bien justificada. Y así fue como Europa bordeó el Peloponeso y llegó al
Pireo al oscurecer. Y en la madrugada zarpó nuevamente rumbo a Creta. Poniendo a
contribución la lógica y todos los nervios de los pasajeros. Podían visitar Acrópolis, pero ninguno
se molestó en hacerlo. Sin embargo, la escala en el Pireo servía para un fin utilísimo. Permitía
que uno de los hermanos Jannadis subiera al Europa con una noticia para fijar en el tablero de
tapete verde del comedor. ‘El laberinto de Creta – leyó esa noche Graecen, con curiosidad,
cuando descendió a cenar -. Famosos desde tiempos pretéritos, los descubrimientos de un
notable arqueólogo han sido puestos una vez más a disposición del público, gracias a la
preocupación de los Hermanos Jannadis, de Atenas. Desde el muelle los pasajeros pueden
ocupar automóviles, dispuestos por la oficina en Creta de Jannadis, que lo llevarán hasta el
laberinto bajo dirección de un guía calificado. Todo el viaje cuesta 780 dracmas. En caso de que
lo desee, sírvase estampar su firma al pie.
Los hermanos Jannadis recibieron gran parte de su educación comercial en Norteamérica. Más
abajo, en gruesos tipos de adorno, se leían las palabras: ‘MAGNIFICO, LEGENDARIO
ESCALOFRIANTE, SORPRENDENTE, DESCOMUNAL’.
Pocos de los demás pasajeros demostraron mayor interés, aparte de los Truman, que pasaron
cinco ansiosos minutos calculando el costo según el tipo de cambio y preguntándose si el gasto
estaría justificado. Finalmente agregaron sus nombres a la lista”.
(Lawrence Durrell, Cefalú, pp. 173, 4)

1. Del texto se puede inferir que el viaje se realiza en:

a) automóvil
b) avión
c) bote
d) barco
e) autobús

2. En el texto se asegura que:

a) La visita a Atenas era una escala obligatoria en el itinerario del viaje.

b) Los pasajeros estaban nerviosos ante la perspectiva de visitar la Acrópolis.
c) El laberinto de Creta era conocido desde remotos tiempos.
d) El viaje hasta Pireo costaba 780 dracmas.
e) El Europa estaba calificado como: MAGNIFICO, LEGENDARIO, DESCOMUNAL, etc.
3. De las siguientes afirmaciones cuál no corresponde a lo expresado en el texto:

a) Los hermanos Jannadis eran norteamericanos.

b) La escala en el Pireo servía para un fin muy útil.
c) Los pasajeros que quisieran visitar el laberinto de Creta, debían firmar una lista al
pie del aviso de la gira.
d) Los pasajeros no se mostraron muy interesados en la excursión al laberinto.
e) En el tablero de tapete verde del comedor, puso la noticia sobre la excursión al
laberinto.

4. Según el texto el Europa:

a) Hizo escala en el Peloponeoso.

b) Era sorprendentemente descomunal.
c) Estaba equipado para llegar al laberinto.
d) Promovía giras turísticas a la Acrópolis.
e) Llegó al Pireo al anochecer.

5. Se puede deducir del texto que la idea principal es:

a) La visita a Atenas.
b) El departamento de Publicidad de los Hermanos Jannadis.
c) El viaje realizado por el Europa.
d) El laberinto de Creta.
e) La educación comercial de los Hermanos Jannadis.
 Ficha Comprensión de Lectura Nº 28

“Jonathan Edwards (1703 – 1758) famoso en Nueva Inglaterra por sus escritos teológicos y
por sus apasionadas controversias en defensa de un movimiento religioso el ‘Great Awakening’
(definido hoy como una ‘explosión de emocionalismo’) contra el grupo de los Arminians, Edwards
fue aún más notorio por el terrorismo sensacionalista de sus sermones. Ya que la religión era ‘una
cuestión de la afectividad’, se trataba entonces de estimular las emociones de los devotos. Edwards
entendió que debía promover entre los fieles la conciencia de un formidable e inminente infierno. La
mayoría de los hombres estaban destinados a un abismo de fuego. Edwards mantuvo, con insistencia,
la posición calvinista en los puntos sobresaliente de su pensar: los límites del libre albedrío, la teoría
de la total depravación del hombre, la naturaleza de la virtud y la doctrina de la elección. Sus
sermones, implacables, extensos, eran notables por el pánico que causaban. De ellos, el más
conocido y alarmante es ‘Los pecadores en las manos del Dios furioso’. En éste, como en otros, el
orador parte de una convicción profunda y suprema: ‘la fuerza envolvente de Dios’, del que se
deduce casi automáticamente la impotencia y precariedad del hombre. El ser humano está totalmente
bajo el poder del pecado y es incapaz de alcanzar la virtud pro sí sólo. De ahí la absoluta necesidad
de la gracia de Dios para alcanzar la salvación. La paradoja calvinista omite explicar qué sentido
tiene la conducta cuando la gratia gratis data (don de la gracia) es sólo para unos pocos
predestinados desde toda la eternidad. Obsesivo, tenaz Edwards, insiste a lo largo de su obra, en la
imaginación de Dios de la ira cuyo ininteligible placer es lo único que se interpone,
momentáneamente entre el hombre y su destrucción. Tres metáforas aluden en el sermón al merecido
castigo de la creatura humana: la flecha, la inundación y el pozo de fuego, La última es la más
persistente. Uno de los primeros escritos del joven Edwards es ‘De los insectos’ una larga
descripción del trabajo de la araña al elaborar su tela.
En 1750 Edwards fue destituido de su cargo de pastor.
(Graciela Coulson, Rev. Chilena de Lit. Nº15)

1. Uno de los primeros libro que escribió Edwards se tituló:

a) “Great Awakening”.
b) “Cuestión de afectividad”.
c) “El calvinismo”.
d) “Of Insect” (De los Insectos).
e) “Gratia gratis data”.

2. En el texto se afirma que la paradoja calvinista:

a) Es obsesiva y tenaz.
b) No explica el sentido de la conducta humana frente a la gracia como don reservada a
unos pocos predestinados.
c) Es la única que se interpone, momentáneamente entre el hombre y su destrucción.
d) Está totalmente bajo el poder del pecado.
 e) Parte de una convicción profunda y suprema.

3. Jonathan Edwards apoyaba su doctrina calvinista en:

a) Sus escritos teológicos.

b) En el grupo de los Arminians.
c) La flecha, la inundación y el pozo del fuego.
d) En la absoluta libertad del hombre para escoger su destino y en la inmensidad de la
bondad divina.
e) La condición pecadora del hombre, los límites del libre albedrío, la naturaleza de la
virtud y la doctrina de la elección.

4. El texto leído se refiere principalmente a:

a) La doctrina calvinista.
b) Al hombre como un ser pecador.
c) La persona y el pensamiento de J. Edwards.
d) La religión.
e) Las metáforas usadas por el pastor Edwards en sus sermones.

5. Se afirma en el texto que el Dios que predica J. Edwards era:

a) Un Dios de la ira.
b) Un Dios obcecado.
c) Un Dios posesivo.
d) Un Dios bondadoso.
e) Un Dios apacible.

6. Se puede inferir del texto que el autor:

a) Está de acuerdo con los postulantes de J. Edwards.

b) Está en contra de J. Edwards.
c) Se limita a exponer los hechos.
d) Está parcialmente de acuerdo con J. Edwards.
e) El calvinista.

7. Las tres metáforas utilizadas por Edwards se refieren a:

a) La doctrina de la elección.
b) Un castigo por la perversidad humana.
c) La precariedad del ser humano.
d) La necesidad de la gracia divina.
e) Los límites del libre albedrío.
 Ficha Comprensión de Lectura N° 29

“Antes del descubrimiento de los microorganismos, se creía que todas las cosas
vivientes conocidas eran plantas o animales, ya que se desconocía la existencia de tipos
de transición. Sin embargo, durante el siglo XIX se hizo claro que los microorganismos
reúnen propiedades de las plantas y de los animales en todas las combinaciones
posibles, actualmente se acepta que ha evolucionado con un cambio relativamente
pequeño desde sus antepasados vegetales y animales comunes.
La prisa de los biólogos es incluir a todos los organismos en uno de los dos
“reinos”, animal o vegetal; esto ha traído consigo un gran número de absurdos. Los
hongos, por ejemplo, se clasifican como plantas y presenten grandes afinidades
filogenéticos con los protozoarios.
Con el objeto de evitar clasificaciones arbitrarias de los grupos de transición en
uno u otro reino, Haeckel propuso en 1866 que los microorganismos se incluyeran en
un reino separado, el de los protistas. Los miembros del reino de los protistas, se
distinguen de las plantas verdaderas y de los animales por su organización simple: son
unicelulares, y cuando son multicelulares, sus tejidos muestran escasa diferenciación.
Los protistas se pueden subdividir como sigue, basándose en el tipo fundamental de
estructura celular, eucariota o procariota. El tipo de célula eucariota, que es el más
avanzado, se comparte con las células de plantas y animales; el tipo procariota de
estructura celular es el más primitivo.
En el grupo de los eucariótas o protistas superiores se encuentran las algas, los
protozoarios, los hongos y los mohos del cieno. En el grupo de los procarióticos o
protistas inferiores se encuentran, por su parte, las bacterias y las algas cianofíceas”.
(Ernest Jawetz, Manual de Microbiología Médica, p.1)

1. Al reino de los protistas pertenecen:

a) Las plantas.
b) Los organismos.
c) Los animales comunes.
d) Las plantas verdaderas.
e) Los minerales.

2. En el texto se afirma que:

I. Los hongos tienen algunas propiedades de las plantas.

II. En el siglo XIX se propuso que los microorganismos se
incluyeran en un             reino aparte.
III. Haeckel describió el tipo de célula llamada eucariota.

a) Sólo I
b) I y II
c) II y III
d) Sólo III
e) Sólo I

3. El descubrimiento de los microorganismos trajo como consecuencia:

 a) La prisa de los biólogos.
b) La clasificación de los hongos.
c) Un gran número de absurdos.
d) El conocimiento de tipos de transición.
e) Un cambio relativamente escaso en la evolución de los vegetales y animales
pequeños.

4. En el texto se dice que los hongos:

a) Fueron descubiertos por Haeckel en 1866.

b) Pertenecer al grupo protista de los eucarióticos.
c) Tienen afinidad filogenético con las algas.
d) Son microorganismos.
e) Han llevado a las ciencias naturales a un gran número de errores.

5. Se puede inferir del texto que:

a) Ha cambiado la visión del biólogo respecto de las clasificaciones de los

mircroorganismos.
b) Haeckel era un biólogo muy entusiasta, pero apresurado en sus juicios.
c) La división entre reino animal y vegetal está, actualmente obsoleto.
d) Carece de fundamento la división entre protistas superiores e inferiores.
e) La evolución de las especies casi se ha detenido.

6. De las siguientes afirmaciones, cuál de ellas no se ajusta a lo señalado en el texto:

a) La célula eucariota está presente en los protozoarios.

b) Antes del siglo XIX se desconocía los tipos de transición.
c) Los hongos tienen afinidades filogenéticos con los protozoarios.
d) Las algas cianofíceas pertenecen al grupo de los protestan inferiores.
e) Los microorganismos multicelulares no muestran en sus filamentos ninguna
diferenciación.
 Ficha Comprensión de Lectura N° 30

“El anhelo de infinitud es para Unamuno un condicionante del hecho del ser, o
como gusta él expresarlo citando a Spinoza ‘la esencia del ser es la persistencia en el
ser mismo’. El hombre asume la conciencia de sí en la necesidad incesante de
concebirse imperecedero, necesidad que surge del peligro de disolución, de reconocer la
conciencia como finita. Dicho más rudamente, el espanto que provoca la muerte desata
el ansia de sobrepasarla.
El ser en la lucha por persistir busca salidas que mitiguen de alguna manera el ineludible
desenlace, y este dolor que lo ha llevado a replegarse a lo más íntimo de sí, le mueve a buscar fuera,
en los otros, su programación. Dice Francois Meyer; “el origen de la sociedad reside, no ya en el
instinto de la mera conservación personal, sino en la pasión que siente el hombre de extender su
propio ser más allá de sí mismo y de perpetuarlo, en el tiempo y en espacio, transmitiéndolo a otros
seres semejantes a él.”
El hombre en relación con el mundo y con los otros, realiza el deseo de persistencia -en
instinto primario- en la continuidad de su especie. La confirmación del hombre como ente histórico
se le presta el conocimiento de saberse parte de una serie que se extiende hacia atrás en sus
antepasados y adelante en sus hijos. De este modo, la paternidad puede representar para Unamuno
una forma de inmortalidad, que es primero personal y correlativamente colectiva.
Debe entenderse esto como la necesaria alternativa entre la persona y lo universal. La
persona en su pura mismidad es una forma de muerte, debe salir, pues, hacia lo universal histórico,
pero, allí está amenazado de la pérdida de su entidad única. La alternativa es, entonces, moverse
dramáticamente en esta polaridad inevitable que tiene el hábito de una condenación tantálica al
modo griego”.
(Tesis de grado, UNAMUNO, p.8 1983)

1. El texto afirma que el hombre tiene conciencia de sí mismo cuando:

a) Ha leído a Spinoza.
b) En un momento dramático.
c) En la necesidad de querer ser inmortal.
d) Después de la muerte.
e) En el infinito.

2. La condenación tantálica se refiere a:

a) Un castigo divino.
b) Al dramatismo griego.
c) La paternidad como una forma de inmortalidad.
d) Un movimiento pendular que lleva al ser de lo personal a lo universal.
e) El deseo del hombre de persistir en su identidad en el tiempo y en el espacio.

3. En el texto se afirma que el hombre como ente histórico:

 a) Es un instinto primario.
b) Es parte de una serie entre sus antepasados y sus hijos.
c) Es sólo un conocimiento prestado.
d) Es un concepto utilizado por Francois Meyer.
e) Está amenazado por la pérdida de su identidad.

4. Cuál o cuales de las siguientes afirmaciones es o son falsas:

I. El ser busca dentro de sí su propagación.

II. La única forma de inmortalidad para Unamuno es la paternidad.
III. El origen de la sociedad reside en la ineludible lucha del ser con los otros.

a) III
b) I
c) I, II y III
d) I y II
e) II y III

5. El tema del texto podría ser:

a) El tiempo y el espacio.
b) Lo universal en oposición a lo personal.
c) La conciencia de sí mismo.
d) La pérdida de la identidad.
e) El ser y el deseo de inmortalidad.

6. En el texto se dice que el ser:

a) Necesita concebirse como imperecedero.

b) Existe sólo en su relación con el mundo.
c) Existe en su pura mismidad.
d) Es una forma de inmortalidad personal.
e) Es el anhelo de infinitud para Unamuno.
 Ficha Comprensión de Lectura Nº 31

“Sabido es que un glaciar está formado por una masa de hielo que cubre montañas o valles
durante todo el año; evidentemente, para que pueda constituirse, es preciso que la cantidad de nieve
que cae durante el invierno sea mayor que la que se funde en el verano. Pero ¿cómo explicar que no
aumente la altura de los glaciares si cada año la capa de nieve que se deposita en su cumbre o
casquete tiene de cuatro a ocho metros de espesor?. La razón estriba en que, como descubrió y
explicó acertadamente Sveinn Palson en el siglo XVIII, aunque el hielo es duro y frágil, está dotado
de una plasticidad considerable, similar a la del betún.
Los glaciares desaguan como la mayoría de los lagos, y el hielo de aquellos es más blando que
la superficie congelada de los mares. Por ello, y debido a la presión de las diversas capas glaciales,
el hielo se desliza lentamente de las montañas a los valles, donde la temperatura es mayor, por lo
cual se funde más rápidamente que en las alturas.
Por cada cien metros de altitud sobre el nivel del mar, la temperatura disminuye como promedio
de 0,5 a 0,7 grados. De ahí que sea frecuente que esté nevando en las montañas mientras llueve en
las a tierras bajas. Así se establece, en cada zona, un equilibrio a determinada altura: por encima de
ésta, la nieve se acumula año tras año y forma un glaciar, mientras que, por debajo, la nieve del
invierno se funde en el verano.

Ello explica porqué no aumenta la altura del casquete, si el clima se mantiene constante e
incluso si la cantidad de nieve que se acumula en él cada año es mayor que la que se funde en
la estación cálida. A menor altitud, el hielo se funde cada vez con mayor facilidad,
produciéndose un equilibrio entre el avance de la lengua del glaciar y la fusión del hielo.
Sin embargo, ese equilibrio puede alterarse: si a los años en los que las nevadas han sido
particularmente fuertes suceden veranos fríos, el glaciar se desliza en mayor medida hacia valles y
tierras bajas antes de volver a alcanzar ese equilibrio.
Inversamente, el glaciar se retira cuando a los años de nevadas relativamente escasas siguen
veranos cálidos; tal ha sido el caso de los glaciares de Islandia en los últimos decenios.
Cuando los glaciares se retiran, como ha venido sucediendo en los últimos cuarenta
o cincuenta años, se altera considerablemente el paisaje que los rodea: grandes
bloques de hielo pueden quedar durante mucho tiempo enterrados bajo el barro y la
arena, lo que hace difícil caminar, con el fango hasta las rodillas, sobre esa capa de
hielo muerto que impide la evacuación del agua. De todos modos, la vegetación llega
hasta esas zonas con sorprendente rapidez, incluso cuando todavía hay hielo debajo; y
a mediados del verano el suelo es tan blando y húmedo que uno camina prácticamente
sobre la capa de hielo subyacente.”

1. En el párrafo primero se cita a Sveinn Palson:

a) Para ilustrar la tesis que desarrolla el autor del texto.
b) Como un ejemplo de lo antiguo que es el problema de los glaciares
c) En relación con la explicación de por qué no aumenta la altura de los
glaciares.
d) Por ser el fundador de la ciencia que estudia los glaciares.
e) Como el descubridor del fenómeno de la glaciación.

2. El descubrimiento de Sveinn Palson permite explicar:

 a) Las características de la nieve en grandes masas.
b) La altura relativamente constante del glaciar.
c) La singular dureza de la nieve glacializada
d) La semejanza del glaciar con el betún
e) Las acumulaciones anuales de nieve en el glaciar.

3. Señala el autor del trozo que los glaciares se retiran debido a:

I. Sucesivos inviernos benignos y veranos cálidos.
II. Las condiciones climáticas de Islandia.
III. Temperaturas estables durante cuatreo o cinco decenios.

a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) Sólo I y III
e) Sólo II y III

4. De acuerdo con la lectura del texto ¿cuál de las siguientes opciones es FALSA?

a) La presión de las sucesivas capas de hielo hace deslizar el glaciar a zonas

bajas.
b) Los glaciares se forman preferentemente en regiones elevadas.
c) Los glaciares mantienen la misma altura, incluso cuando han acumulado
más nieve.
d) Los glaciares avanzan hacia zonas bajas en períodos de veranos fríos.
e) Los mayores glaciares del planeta se encuentran en Islandia.

5. ¿Qué relación se puede establecer entre los párrafos tercero y cuarto del texto
leído? El tercero:

a) Describe un fenómeno producido por la altitud; el cuarto un fenómeno

climático.
b) Señala cómo se forma un glaciar; el cuarto cómo desaparece.
c) Afirma que el glaciar se produce a más de cien metros de altura; el cuarto
explica su crecimiento.
d) Explica la relación entre altitud y temperatura; el cuarto describe el
comportamiento del glaciar, de acuerdo con dicha relación.
e) Intenta explicar el fenómeno de la glaciación desde el punto de vista de la
temperatura; el cuarto, de la altura.

6. ¿Qué relación existe entre los tres primeros párrafos y los dos finales?
Los tres primeros:

a) Constituyen una explicación científica del origen de los glaciares; los dos
últimos hacen una consideración ecológica sobre este fenómeno.
b) Analizan el fenómeno de la glaciación; los últimos, los efectos de dicho
fenómeno.
c) Explican cómo se forman y conservan los glaciares; los dos últimos
explicitan cuándo y cómo se destruyen y las consecuencias de dicha
destrucción.
 d) Describen los glaciares en relación con factores climáticos y geográficos;
los últimos lo hacen desde un punto de vista práctico.
e) Registran una serie de datos teóricos sobre el fenómeno de la glaciación;
los dos últimos contienen ejemplificaciones.

7. El párrafo final del texto leído, se refiere fundamentalmente a:

a) Los efectos que produce en el medio ambiente el derretimiento de los

glaciares.
b) Las condiciones de los glaciares durante los últimos decenios.
c) La vegetación que crece en loas zonas glaciales.
d) Las características del paisaje que rodea los glaciares.
e) Las difíciles condiciones para transitar en las regiones donde existen
glaciares.

8. El contenido central del texto corresponde a:

a) Una explicación de los fenómenos físicos y climáticos que originan la

formación de glaciares.
b) Una exposición de cómo se forman, se mantienen y se retiran los
glaciares.
c) Un conjunto de antecedentes sobre la extinción de los glaciares.
d) Una serie de datos acerca del descubrimiento de los glaciares y su
relación con la altitud y temperatura.
e) Una descripción de los glaciares y la forma en que éstos desaguan.
 Ficha Comprensión de Lectura Nº 32

“Un filósofo, feo como un sátiro, fiel cumplidor del servicio militar, un hombre
extraño, que parecía indiferente al dolor y al peligro, había llevado en el campo de
batalla, en hombros, un herido, un joven bello como Adonis, que tenía una herida de
flecha en una pierna. El veterano se llamaba Sócrates. El herido, Allcibíades, su
discípulo.
Al licenciarse de la guerra, Sócrates volvía al lado de su mujer, la iracunda
Xantipa, que lo maltrataba. Los chismosos atenienses comentaban jocosamente el mal
carácter de Xantipa y la paciencia de Sócrates. ¿Cómo era posible-se preguntaban-que
un hombre tan viril en la guerra soportara tan calladamente a su mujer? Era evidente
que Sócrates no era un cobarde vulgar. Dolía responder a los preguntones: -‘Mi mujer
me sirve para hacer ejercicios de paciencia’.
Sócrates era un hombre excéntrico, que se entretenía en medio de la plaza
hablando con toda clase de gentes, desde filósofos y magistrados hasta mujerzuelas de
la más baja condición. Pretendía dirigir espiritualmente a los que le rodeaban,
descubrir en ellos una verdad que, según el, cada ser humano lleva oculta en su mente,
pero que necesita a alguien que le ayude a ‘darla a luz’.
La madre de Sócrates, Fenareta, fue comadrona, y él solía decir: ‘Yo soy
como mi madre: ayudo a dar a luz los pensamientos de los demás, que por sí solos no
sabrían cómo expresarlos y darles la forma’. Sócrates no distinguía entre sabios e
ignorantes. Para él, la enseñanza no era hacer entrar ideas ajenas en la mente, sino
buscar la sabiduría desarrollando la propia personalidad del que aprende, como la
parturienta desarrolla el ser que ya lleva en su seno y que con la gestación convierte en
persona, en un ser vivo, viable y sano.
Este maestro, moderno en el amplio sentido de la palabra, que parece
haber presentido con su técnica la psicopedagogía de hoy, tenía ideas políticas que le
granjearon la enemistad de los ‘demócratas’, aunque, a decir verdad, Sócrates jamás
traicionó a Atenas ni se rebeló contra las leyes; su posición política frente a las
votaciones, cuya cuestión técnica actualmente sigue planteándose, queda
suficientemente explicada en uno de sus diálogos .
Sócrates preguntaba a un discípulo :-¿Cómo se eligen los magistrados de
la ciudad?
--Por sorteo—respondía el interpelado.
--Y cuanto tú estás enfermo, ¿cómo eliges a tus médicos? ¿Por sorteo también ¿
--¡Oh, no, Sócrates! Elijo al médico más sabio, que conozca su oficio.
--Y dime; cuando construyes tu casa, ¿cómo eliges al arquitecto? ¿Por qué no vas a la
asamblea popular para que vote cuál es el arquitecto que debe construir tu casa?
--¿Y qué entiende de eso la asamblea? Yo escojo mi arquitecto, porque busco el que
más me conviene.
--¿Y te parece justo—preguntaba el maestro—que los médicos y los arquitectos, cuyo
trabajo sólo nos afecta como particulares, sean elegidos entre los sabios y, en cambio,
dejemos al sorteo o al voto la elección de los hombres que han de gobernar la patria?
El ‘padre de la Filosofía’ había ridiculizado la democracia. Tenía también
mala fama, por culpa de sus discípulos, los ‘bellos y buenos’, como se les llamaba.
Jóvenes intelectuales, como Platón y Jenofonte, el funesto Alcibíades y el reaccionario
Critias. Por si esto fuera poco, el comediógrafo Aristófanes le calumnia estúpidamente
en sus comedias.
El texto de la acusación de Sócrates le llama ‘corruptor de la juventud’,
añadiendo que ‘no cree en los dioses en los que cree la ciudad’.
Sócrates presiente la religión verdadera: ¡Cree firmemente en la
inmortalidad del alma! Uno de sus discípulos dice:’¿Y dónde enterraremos a Sócrates?’
Y él le reprende: ‘No debes hablar mal, porque el que habla mal, fomenta la ignorancia
de los demás. No es a mí a quien vais a enterrar, sino mi cadáver’.
 Sócrates murió en una cárcel de Atenas, al ser condenado a beber una
copa de cicuta. Quedó con los ojos abiertos. Paul Valery resume así su muerte:
‘Sócrates, fealdad adorable, que con la mitad del cuerpo convertida ya en mármol,
hablaba a sus discípulos el lenguaje de un dios’.”

1. ¿Qué relación se podría establecer entre los dos primeros párrafos del texto
leído?
El primero:

a) Describe a Sócrates como un hombre valiente; el segundo señala una

conducta aparentemente opuesta
           b)      Da antecedentes físicos del filósofo, el segundo, antecedentes
psicológicos.
           c)      Describe la actitud de un hombre excepcional; el segundo, la de un
cobarde.
           d)      Nos muestra la conducta de Sócrates en el campo de batalla; el
segundo, en su ciudad
           e)      Describe a Sócrates como un hombre extraño; el segundo, como un
hombre común.

2. En el texto se menciona a Fenareta con el propósito de:

a) Destacar el modesto origen de un gran hombre como Sócrates.

b) Entregar antecedentes de la vida familiar de Sócrates.
c) Presentar una actividad que Sócrates considera parecida a la filosofía.
d) Hacer comprensible la comparación que Sócrates utiliza para describir su
método.
e) Ilustrar la afirmación de que cada hombre lleva oculta la verdad en su
mente.

3. ¿Cuál de las siguientes opciones sintetiza las ideas expuestas en el cuarto

párrafo?

a) El hombre no es capaz por sí solo de expresar sus pensamientos.

b) Para Sócrates, las funciones de los filósofos y de las comadronas son
idénticas.
c) Según Sócrates, la sabiduría se logra a través del consciente desarrollo
individual.
d) Sócrates pensaba que las personas sabias y las ignorantes son similares.
e) Según Sócrates, resulta inútil enseñar las ideas propias a los demás.

4. Con respecto a lo afirmado en el quinto párrafo ¿cuál de las siguientes opciones

es FALSA?

a) Sócrates a fue considerado traidor a Atenas porque se burlaba de sus

absurdas leyes.
b) Sócrates criticaba principalmente la forma que tenían los atenienses para
elegir las autoridades.
c) La concepción educativa de Sócrates tiene mucho en común con la
pedagogía moderna.
d) Las ideas de Sócrates eran profundas y avanzadas para su época.
 e) Las ideas políticas de Sócrates le acarrearon la antipatía de algunos
atenienses.

5. ¿Qué función cumple el párrafo seis con respecto al cinco del texto leído?
El párrafo seis:
a) Demuestra que Sócrates no traicionaba a Atenas, como se afirma en el
párrafo quinto.
b) Es la presentación del método socrático enunciado en el párrafo anterior.
c) Es una demostración de la técnica psicopedagógica de Sócrates, descrita
en el párrafo cinco.
d) Explicita la posición política de Sócrates, mencionada en el cinco.
e) Y el cinco demuestran la actitud antidemocrática que tenía Sócrates,
según los ciudadanos atenienses.

6. En el párrafo siete se afirma que Sócrates:

I. Ponía en evidencia lo absurdo de la democracia ateniense.
II. Tenía mala fama por la conducta de algunos de sus discípulos.
III. Fue ridiculizado por Aristófanes.

a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) Sólo I y III
e) I, II y II

7. De lo expresado en el párrafo siete, podemos inferir que:

a) Los discípulos de Sócrates, guiados por sus enseñanzas, se burlaban de la

democracia
b) Los discípulos de Sócrates eran objeto de la envidia de los ciudadanos de Atenas.
c) La conducta de algunos discípulos de Sócrates, poco acorde con las normas de
Atenas, desacreditó al maestro
d) Debido a la mala fama de Sócrates, la gente de Atenas llamaba irónicamente a sus
discípulos: los “bellos y buenos”
e) Con excepción de Platón y Jenofonte, los discípulos de Sócrates fueron malos
ciudadanos atenienses.

8. El texto leído se refiere fundamentalmente a:

a) Algunos aspectos revelantes en la vida y muerte de Sócrates.

b) El método socrático en la búsqueda de la verdad.
c) Las conflictivas relaciones de los filósofos con la ciudad de Atenas.
d) Las características político-sociales de la Atenas del tiempo de Sócrates.
e) Las falsas acusaciones contra Sócrates y su Injusta muerte.
 Ficha Compresión de Lectura Nº 33

“Cuando Schliemann terminó de desenterrar la cultura micénica, el asombro del mundo

pareció rebasar la medida de lo posible. Allí estaban los vestigios de la ciudad sobre la cual reinó
Agamenón; allí los restos de los héroes que combatieron en Troya, incluso los del propio rey; allí se
encontraron los objetos que se describían en los poemas. El mundo homérico había sido puesto en
descubierto y la tradición confirmada. No obstante, nadie pensó entonces, ni siquiera el propio
Schliemann, que ese mundo maravilloso hubiese conocido la escritura.
Fue necesario que en 1900, Arthur Evans, el continuador más directo del sabio alemán,
descubriese un sello con inscripción, para convencer al mundo de que la escritura era un arte ya
bastante viejo cuando ocurrieron los hechos de la “tradición homérica”.
Desde entonces hasta la fecha, los descubrimientos se han multiplicado; el continente ha
revelado sus secretos y múltiples ciudades griegas han acreditado ser poseedoras de una escritura
bien elaborada en un período que acostumbrábamos llamar “prehistoria griega”.
Los estudios modernos han dividido la escritura cretense de la Edad del Bronce en tres
clases, de acuerdo con su desarrollo: 1) símbolos jeroglíficos, 2) escritura lineal ‘A’, y 3) escritura
lineal ‘B’. Los jeroglíficos estuvieron en boga en Creta, cesando en forma abrupta a fines de aquel
período. A esta escritura embrionaria fueron añadidos dos mecanismos que van a ser característicos
de toda inscripción egea posterior: una lista de “ideogramas”, que representan abreviaturas e
indicaciones para los no letrados, y un sistema escrito de numerales y fracciones que sólo difiere en
sus convenciones de las escrituras lineales que siguieron a la jeroglífica.
La escritura lineal ‘A’ es una simplificación de las formas naturalistas de los jeroglíficos. Se
conocen alrededor de unas doscientos cincuenta tablillas de arcilla, cuyo mayor número, unas ciento
cincuenta, fueron encontradas en la costa de Creta, en Agia Triada.
La escritura lineal ‘B’ es la única que se ha encontrado tanto en la isla como en el
continente. Al igual que la anterior, está construida sobre la base de un alfabético silábico, y los
signos numerales son idénticos.
Aunque las escrituras lineales son muy parecidas entre sí, se cree que la misma forma sirve a
idiomas diferentes; que el “lineal A” fue utilizado por pueblos de idiomas griegos que lo adaptaron a
su propia lengua, originándose así una nueva forma: el “lineal B”.
Hasta el momento, éste es el único tipo de escritura traducido. Desgraciadamente, todos los
textos se refieren sólo a cuentas llevadas por los funcionarios de los palacios de Cnossos, en Creta, o
de Micenas, en la península. No se ha encontrado ni un solo texto literario escrito sobre otro
material, lo que plantea un serio problema: ¿se escribía sólo sobre tablillas y otras superficies de
arcilla, o también sobre otros materiales? Porque es curioso que las tablillas encontradas estaban
destinadas a ser usadas nada más que un año, al cabo del cual eran convertidas en polvo y se volvía a
utilizar la arcilla; con este fin se dejaba el material sin cocer. Fue consecuencia de un incendio, que
coció casualmente las tablillas, el que llegaran hasta nosotros. ¿No podría este mismo incendio haber
destruido otros textos escritos en materiales más poderosos?.
En todo caso, el carácter cursivo de los signos parece indicar que estaban destinados a ser trazados
preferentemente sobre papel o cuero, más que sobre arcilla”.

1. De acuerdo con lo expresado por el autor en el autor párrafo dos, la importancia de Arthur
Evans radica en que:

a) Comprobó la veracidad de la tradición homérica.

b) Continuó con los descubrimientos iniciados por Schliemann.
c) Convenció al mundo sobre los descubrimientos de Schliemann.
 d) Ayudó a dilucidar la tradición homérica.
e) Descubrió un sello que probaba la existencia de la escritura en la época homérica.

2. De acuerdo con lo leído, ¿cuál de los siguientes ha sido el criterio empleado para dividir la
escritura cretense en tres clases?

a) Un criterio geográfico.
b) Un criterio histórico.
c) Un criterio cultural.
d) Su grado de evolución.
e) El material sobre el cual se escribía.

3. De acuerdo con la lectura del texto, ¿cuál de las siguientes opciones es FALSA?

a) La escritura “lineal A” ha sido encontrada en Creta.

b) La escritura “lineal B” es una simplificación de la “lineal A”.
c) La “Lineal B”, al parecer, también se escribió sobre papel o cuero.
d) Los ideogramas son abreviaturas e indicaciones para los no letrados.
e) Las dos escrituras lineales poseen un alfabeto silábico.

4. ¿Qué función cumple el primer párrafo con respecto al reto del texto leído? El primer
párrafo.

a) Resume los contenidos que se explican a continuación.

b) Es una introducción al tema de los descubrimientos de la escritura cretense.
c) Describe un acontecimiento cultural que no tiene relación con el resto del fragmento.
d) Presenta datos de los hallazgos realizados por Schliemann.
e) Relaciona el tema central con los descubrimientos arqueológicos del Schliemann.

5. El párrafo cuatro del fragmento leído, se refiere fundamentalmente a:

a) Las causas que llevaron a la desaparición de la escritura jeroglífica.

b) Los mecanismo que dieron origen a las inscripciones “lineal A” lineal B”.
c) Las características de las tres clases de escritura cretense.
d) Una clasificación de la escritura cretense.
e) La aparición de numerales en la escritura humana.

6. ¿Cuál de las siguientes opciones constituye una simple suposición?

 a) Las tablillas de arcilla eran usadas nuevamente al cabo de un año.
b) Únicamente se ha traducido la escritura lineal.
c) Se escribió sobre otros materiales y no sólo sobre tabletas de arcilla.
d) La arcilla no se cocía para poder emplearla otra vez.
e) Las tablillas encontradas contenían solamente cuentas.

7. De lo dicho en el párrafo ocho, se puede inferir que:

a) Los cretenses desconocían la cocción de las tablillas d arcilla.

b) La duración de la escritura “lineal B” es obra de la casualidad.
c) Los textos literarios se escribían sobre materiales perecibles.
d) Las tablillas de barro eran convertidas en polvo para mantener el secreto de sus
contenidos.
e) Tanto en Creta como un Micenas, los escribas desconocían otros materiales como el
papel o el cuero.

8. El texto leído se refiere fundamentalmente a:

a) Los estudios de la escritura “lineal B”.

b) La importancia del descubrimiento realizado por Sshliemann.
c) La “tradición homérica”.
d) Los materiales utilizados para escribir en la Edad del Bronce.
e) El descubrimiento, clasificación y evolución de la escritura cretense.
Pauta de corrección comprensiones de lectura PSU Educación Media

Comprensión N°1 5. d
1. e 6. b
2. c 7. c
3. d 8. d
4. a
5. d
6. b
7. b
8. e

Comprensión N°2
1. b
2. e
3. c
4. b
5. a
6. a
7. d
8. e

Comprensión N°3
1. c
2. b
3. c
4. a
5. a
6. e
7. d
8. e

Comprensión N°4
1. b
2. b
3. a
4. e
Comprensión N°5 prensión N°7
1. e 1. a
2. e 2. b
3. e 3. b
4. c 4. c
5. d 5. b
6. b 6. c
7. a 7. c
8. c 8. d

Comprensión N°6 Comprensión N°8

1. d 1. b
2. b 2. a
3. d 3. b
4. c 4. a
5. a 5. a
6. d 6. b
7. b 7. a
8. 8. e
b
Comprensión N°9
C 1. d
o 2. b
m 3. a
4. c
5. e 6. c
6. a 7. c
7. c 8. b
8. e
Comprensión N°12
Comprensión N°10 1. c
1. d 2. a
2. d 3. e
3. a 4. e
4. b 5. d
5. e 6. b
6. c 7. c
7. a 8. d
8. c
Comprensión N° 13
Comprensión N°11 1. b
1. b 2. e
2. a 3. a
3. a 4. c
4. d 5. c
5. e 6. c
 7. c Comprensión N° 14
8. a 1. e
2. c
3. a
4. e
5. d
6. c
7. d
8. c

Comprensión N° 15
1. c
2. b
3. a
4. d
5. e
6. c
7. c
8. e

Comprensión N°16
1. e
2. b
3. d
4. b
5. e
6. d
7. a
8. a

Comprensión N°17
1. c
2. b
3. b
4. d
5. d
6. a
7. c
8. c
Comprensión N° 18 7. d
1. d 8. b
2. d
3. b Comprensión N° 19
4. c 1. a
5. c 2. e
6. a 3. e
 4. e Comprensión N° 23
5. c 1. b
2. b
Comprensión N° 20
3. a
1. a
4. e
2. d
5. c
3. a
6. b
4. b
7. c
5. e
6. d Comprensión N°24
1. c
Comprensión N° 21
2. c
1. a
3. a
2. d
4. d
3. c
5. e
4. e
5. d Comprensión N°25
1. c
Comprensión N°22 2. c
1. e 3. e
2. d 4. b
3. c 5. c
4. b 6. d
5. b 7. a
6. b
7. d Comprensión N° 26
8. a 1. d
2. c
3. e
4. d
5. a

Comprensión N° 27
1. d
2. c
3. a
4. e
5. d

Comprensión N° 28
1. d
2. b
3. e
4. c
5. a
6. c
7. b
Comprensión N° 29
1. b
2. b
3. d
4. b
5. a
6. e

Comprensión N°30
1. c
2. d
3. b
4. c
5. e
6. a

Comprensión N°31
1. c
2. b
3. a
4. e
5. d
6. c

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 7. a
8. b

Comprensión N° 32
1. a
2. d
3. c
4. a
5. d
6. e
7. c
8. a

Comprensión N° 33
1. e
2. d
3. b
4. b
5. d
6. c
7. b
8. e

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