, se le considera una representación de las enseñanzas de Buda sobre
el orden cósmico del corazón, donde la enseñanza pone en
movimiento la rueda del dharma.
Para realizar este mudra, junta las puntas de los dedos pulgar e
índice de ambas manos para formar un círculo y mantén los demás
dedos estirados. Coloca tus manos al nivel del corazón, con la palma
izquierda hacia el pecho y la palma derecha hacia fuera.
Luego, acerca el dedo medio de tu mano izquierda de modo
que toque el punto donde el pulgar y el índice de la mano derecha se
unen.
El círculo que forman los dedos simboliza la rueda del dharma. La
mano izquierda, que está frente al corazón, representa el mundo
interior, mientras que la derecha representa el entorno.
Así, el interior y el exterior se acoplan en armonía, para que tu
energía se mantenga en equilibrio y puedas alcanzar la plenitud y la
felicidad.
En términos metafísicos, cada círculo formado por el pulgar y el
índice es una representación de la unión del método y la sabiduría.
Además, en la mitología india, esta figura encarna la perfección del
ciclo de la vida, de la energía que fluye y se transforma
constantemente. Y como son dos círculos, esto hace referencia a la
creencia en la reencarnación.
Por otro lado, los tres dedos estirados de la mano izquierda
representan las joyas del budismo, que son Buda, dharma y
sangha (la comunidad budista).
El dedo medio de la mano derecha simboliza a los oyentes de las
enseñanzas de Buda, el dedo anular representa a los que llevan a la
práctica las enseñanzas de Buda, y el dedo meñique se refiere a
mahayana, "el gran vehículo", que es una de las ramas del budismo.
Al practicar este mudra con regularidad puedes contribuir a
calmar tu mente y elevar su estado a un plano superior. También
te ayuda a estar enfocado y a mantener una actitud positiva.
Puedes incorporarlo como parte de tu meditación diaria o tomarte
unos minutos para realizarlo mientras respiras de manera lenta y
profunda. Al hacerlo, sentirás cómo tu ánimo y energía cambian
positivamente.
En La Puerta De Un Jardín
Amaru
En la puerta de un jardín
Triste me puse a llorar
Cómo si las flores fueran
Remedio para olvidar
Cómo si las flores fueran
Remedio para olvidar
Fuiste mi primer amor
Tú me enseñaste a querer
//No me enseñes olvidar
Eso yo no quiero aprender //2
EL FERROVIARIO
LLAJTAYMANTA
Ya va ha partir el tren caballero
Ya va ha partir el tren
Ya va ha partir el tren caballero
Ya va ha partir el tren
Y si no subo yo mi amor se perderá
Vamonos a la playa a orillas del mar
Se va
En ese tren se va
Se va
En ese tren mi amor
Meta leña no más fogonero
Meta leña no más //2
Quiero verla partir en ese tren que ya se va
Quiero ser ferroviario por una mujer
Y si no subo yo mi amor se perderá
Vamonos a la playa a orillas del mar
EL FUNERAL DEL RIO
LUIS RICO
Están enterrando al Río
Su lecho es como un panteón
De plástico su mortaja
De óxido su cajón
Una corona de trapos
Unas flores de papel
Han dejado al Choqueyapu
Su retama y el laurel
//Agua que no has de beber
Déjala correr
Déjala para la sed
Del que va a nacer//
De que se habrá muerto el Río
Dice la Kantuta en flor
Sorbió su propio veneno
Le responde el Picaflor
Dice el Tumbo que fue un crimen
Planeado por algún ser Era el Río un beso limpio
Enemigo de la vida En su tiempo de feliz
Que esto no quiso leer: Y ahora en su pena de muerto
Es como una cicatriz
Sobre su lecho han dejado Este canto es un redoble
Árboles a medio arder Es luto del caporal
Ácidos, latas, botellas Es un velorio de pobres
Venenos de alto poder La paz en su funeral
Si el agua baja del cerro
Y aquí no tenemos mar
A quién va a dejar el Río
Sus orillas de llorar
