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Ensayo

Este documento presenta un ensayo sobre el racionalismo escrito por estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua. Resume las ideas principales del racionalismo, incluyendo que se basa en la razón en lugar de la experiencia para entender el mundo, y que sostiene que el conocimiento verdadero proviene de ideas innatas. Examina las contribuciones de filósofos racionalistas clave como Descartes, Spinoza y Leibniz. Finalmente, critica algunos aspectos del racionalismo como su desprecio por el papel de la experi
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Este documento presenta un ensayo sobre el racionalismo escrito por estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua. Resume las ideas principales del racionalismo, incluyendo que se basa en la razón en lugar de la experiencia para entender el mundo, y que sostiene que el conocimiento verdadero proviene de ideas innatas. Examina las contribuciones de filósofos racionalistas clave como Descartes, Spinoza y Leibniz. Finalmente, critica algunos aspectos del racionalismo como su desprecio por el papel de la experi
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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE NICARAGUA

UNAN-LEON

FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES


SEMESTRE DE ESTUDIOS GENERALES
CARRERA DE CIENCIAS SOCIALES
GRUPO 109
Trabajo de Filosofía
Ensayo sobre el Racionalismo
Licenciado;
Integrante;
Bobb Frack Loanjhy Kariely
Castro Gonzales Yendy Meleidy
Rivas Méndez Luis Carlos
Poveda Marley Bianka Taciana

León 10 de junio del 2021


En la edad clásica, en un pequeño rincón del mundo, nace la filosofía. Y con este nace
implícitamente la razón, sin embargo no es el mismo tipo de razón que abarcan los filósofos
en la edad clásica, esta no es más que un medio o método para mantener el mundo
Físico que nos rodea, en el racionalismo por otro lado es una forma de entender una forma
del mundo en sí misma, entonces el racionalismo consiste esencialmente en utilizar la razón
no como método para entender lo físico y así entender el mundo, sino como una forma para
entender el mundo directamente y únicamente a partir de sí misma, así es como surge y se
conlleva de la mano el empirismo donde se aplica que se basa atreves de la experiencia. Y
aun así el empirismo no era aceptable para el racionalismo, dos postulaciones que surgen de
la mano y aun asir avales de pensamientos e ideologías. Basaremos este presente ensayo en
esta gran corriente filosófica que marco cada uno de los pasos de la historia desde el mundo
clásico hasta ahora, abarcaremos sus aspectos más importantes e interesantes que
conllevaron a un gran descubrimiento del siglo de la “Razón’’
El racionalismo es la teoría filosófica que reconoce en la realidad un principio inteligible,
cuya evidencia y conocimiento, sin embargo, no es de tipo empírico (sensible, basado sobre
la experiencia), sino racional (captable sólo por el pensamiento). Podemos decir que inicia
con los filósofos eleatas (Parménides) y los pitagóricos (Pitágoras), pero se asocia, en
general, con el intento moderno de introducir en filosofía los métodos matemáticos para
alcanzar la certeza absoluta en el conocimiento. Así, la crítica filosófica atribuye a
René Descartes (1596-1650) la paternidad del racionalismo, que agrupa a pensadores
diversos, como son el Baruch Spinoza (1632-77)  Spinoza es un racionalista radical,
absoluto, pues parte de la idea de que, mediante la razón, el ser humano es capaz de
comprender la estructura (racional) del mundo que le rodea. Esta visión determinó no sólo
el contenido de la filosofía de Spinoza, sino también su forma y Gottfried Wilhelm
Leibniz (1646-1716). fue un matemático y filósofo alemán. Como matemático,
sus aportes más famosos fueron la creación del sistema binario moderno y el cálculo
diferencial e integral. .Un pensamiento central en un texto de Leibniz de 1678 reza: el ser
humano solo puede ser feliz si quienes lo rodean también son felices. 
 El racionalismo afirma que el conocimiento verdadero ya está dentro de nosotros gracias a
las ideas innatas con las cuales nacemos y que no podemos adquirir a lo largo de la vida.
Considera, pues, que el saber humano es universal y necesario, porque viene garantizado
por las verdades que ofrece el patrimonio originario de las ideas innatas. Lo que conocemos
con certeza por vía racional, o sea, la demostración a priori de todas las verdades humanas,
constituye el mundo real. El mundo que no se puede conocer con certeza es, en cambio,
ilusorio, ni real ni importante. El conocimiento consiste, en definitiva, en el desarrollo de
los poderes innatos de tal modo que de uno o varios principios autoevidentes todos los
demás conocimientos pueden derivarse sin recurrir a la experiencia. Se basa en una
concepción dualista del hombre, compuesto de dos substancias: el alma («res cogitans») y
el cuerpo («res extensa»), que están extrínsecamente ligados, ya que la sensación es
relativamente irrelevante para la mente.
El racionalismo desprecia el papel de la experiencia y exagera el poder de la inteligencia La
sensación resulta irrelevante para el racionalista, lo cual contradice los datos de la
experiencia, ya que a través de los sentidos podemos conocer las cosas como son y
ocasionar el conocimiento de las realidades espirituales. Primero conocemos
inmediatamente las cosas que son sensibles. Después y con dificultad conocemos a Dios y
las realidades más lejanas a nuestros sentidos. Esto explica por qué le resulta al hombre tan
difícil alcanzar el consenso universal sobre las verdades últimas. Al exagerar el poder
innato de la inteligencia, pretende deducir todo el conocimiento de la mente a partir de
verdades conocidas a priori, con las cuales la realidad se debe ajustar. Como consecuencia,
cae en el peligro de construir sistemas que no explican los datos de la experiencia. En
efecto, no todo nuestro conocimiento proviene de la deducción. Hay otras
muchas fuentes de conocimiento que el racionalismo deja a un lado, como son el testimonio
humano, la experiencia, la inducción.
El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofía
occidental, pero se identifica ante todo con la tradición que proviene del filósofo y
científico francés del siglo XVII René Descartes, quien creía que sólo por medio de la
razón se podían descubrir ciertas verdades universales, evidentes en sí, de las que es posible
deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. Manifestaba que estas
verdades evidentes en sí eran innatas, no derivadas de la experiencia La vida
de Descartes coincide con el final del Renacimiento, donde hacía ya tiempo que el
teocentrismo medieval había dejado paso al antropocentrismo, por lo que el hombre y sobre
toso el conocimiento, era el objeto principal de la filosofía. ... Descartes formuló una teoría
sobre el mundo físico denominada mecanicismo.

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