HUDSON TAYLOR- BIOGRAFIA DE MISIONEROS
Hudson Taylor nació en 1832. Sus padres fueron James y Amelia Taylor, una pareja metodista f ascinada con el Lejano
Orienteque había orado por su recién nacido diciendo, "Señor que él pueda trabajar para ti en China". Después de una
dramática conversión, el joven Hudson pasó los siguientes años en una frenética preparación, aprendiendo rudimentos de
medicina, estudiando mandarín y s umergiéndose cada vez más en la Bibliay en la oración.
Su barco llegó a Shanghai, uno de los cinco "puertos de tratado" que China había abierto a los extranjeros después de su
primera Guerra del Opio con Inglaterra. Casi de inmediato, Taylor tomó una decisión radical, al menos para los misioneros
protestantes de la época: decidió vestirse con ropas chinasy dejarse crecer el cabello, como lo hacían los chinos. Sus
compañeros protestantes fueron incrédulos y muy críticos ante esta decisión.
Taylor, por su parte, no estaba contento con la mayoría de los misioneros que vio: creía que eran "mundanos" y pasaban
demasiado tiempo con empresarios y diplomáticos ingleses que necesitaban de sus servicios como traductores. En cambio, él
quería que la fe cristiana llegara al interior de Chinaasí que, a los pocos meses de llegar y mientras el idioma nativo seguía
siendo un desafío, partió hacia el interior junto con Joseph Edkins, navegando por el río Huangpu y distribuyendo Biblias y
tratados.
Cuando la Chinese Evangelization Society, que había patrocinado a Taylor, se mostró incapaz de pagarle a sus
misioneros en 1857, Taylor dimitió y se convirtió en misionero independiente, confiando en Dios para satisfacer sus
necesidades. Taylor continuó trabajando, y su pequeña iglesia en Ningpo creció a 21 miembros, pero en 1861 se enfermó
gravemente, probablemente con hepatitis, y se vio obligado a regresar a Inglaterra para recuperarse.
En Inglaterra, el inquieto Taylor continuó traduciendo la Biblia al chino, una obra que había comenzado en el país
oriental. Estudió para convertirse en partero y reclutó más misioneros. Preocupado porque la gente en Inglaterra parecía tener
poco interés en China, escribió China: su necesidad espiritual y sus reivindicaciones. En un pasaje, reprendió a sus
lectores: "¿Pueden todos los cristianos en Inglaterra permanecer quietos con los brazos cruzados mientras estas multitudes en
China están pereciendo por falta de conocimiento, por la falta de ese conocimiento que Inglaterra posee tan abundantemente?"
Taylor se convenció de que s e necesitaba una organización especial para evangelizar el interior de China. Hizo
planes para reclutar a 24 misioneros: dos para cada una de las 11 provincias interiores no alcanzadas y dos para Mongolia. Era
un plan visionario que habría dejado a los reclutadores veteranos sin aliento: aumentaría el número de misioneros de China en
un 25 %.
El propio Taylor estaba atormentado por la duda: le preocupaba enviar hombres y mujeres sin protección al interior. Al
mismo tiempo, se desesperó por los millones de chinos que se estaban muriendo sin la esperanza del evangelio. Un amigo
lo invitó a la costa sur de Inglaterra, a Brighton, para un descanso. Y fue allí, mientras caminaba por la playa, que la tristeza de
Taylor se deshizo:"Allí el Señor conquistó mi incredulidad, y me entregué a Dios por este servicio. Le dije que toda la
responsabilidad en cuanto a los problemas y las consecuencias debe descansar en él, que como su servidor era mi deber obedecer
y seguirlo".
Su nueva misión, a la que llamó M
isión al Interior de China(CIM), tenía una serie de características distintivas: sus
misioneros no tendrían salarios garantizados ni podrían solicitar fondos; simplemente confiarían en Dios para suplir sus
necesidades. Además, sus misioneros adoptarían la vestimenta china y luego l levarían el evangelio al interior del país. Un
año después de su avance, Taylor, su esposa y cuatro hijos, y 16 jóvenes misioneros salieron de Londres para unirse a otros cinco
que ya estaban en China trabajando bajo la dirección de Taylor. En 1876, con 52 misioneros, la organización constituyó una
quinta parte de la fuerza misionera en China. Su estilo de liderazgo y altos ideales crearon enormes tensiones entre los
consejos de la CIM de Londres y China. Londres pensó que Taylor era autocrático, pero Taylor dijo que solo estaba haciendo
lo que pensaba que era mejor para el trabajo, y luego e xigió un mayor compromiso de los demás: "China no puede ser
ganada para Cristo por hombres y mujeres tranquilos y complacientes", escribió.
El ritmo de trabajo agotador de Taylor, tanto en China como en el extranjero, a Inglaterra, Estados Unidos y Canadá en
compromisos de oratoria y reclutamiento, se llevó a cabo a pesar de la mala salud de Taylor y sus episodios de depresión. E
n
1900 su salud se agravó y tuvo un colapso físico y mental completo.
Entre su ética de trabajo y su confianza absoluta en Dios, a pesar de nunca solicitar fondos, su CIM creció y prosperó,
inspirando a miles a abandonar las comodidades de Occidentepara llevar el mensaje cristiano al vasto y desconocido
interior de China.
También les enseñó a las generaciones futuras de misioneros la importancia de s umergirse en la cultura de los no
alcanzados y el carácter de ser valientes y osados en la labor misionera. Aunque el trabajo de la misión en China fue
interrumpido por la toma del poder por parte de los comunistas en 1949, la CIM continúa hasta el día de hoy en el país.
