GUERRA

DE LINAJES
LA REFORMA DEL SIGLO

iii
iv
GUERRA
DE LINAJES
LA REFORMA DEL SIGLO

ESCUELA SOBRE
PATERNIDAD DE FE
Y PATERNIDAD
MINISTERIAL

Juan Andrés Busso

DesdeelCielo
EDITORES

v
Dirección editorial: Carlos Ariel Ferradans
Producción: © Desde el Cielo Editores
Diseño de tapa y armado de interior: © GRANVISION

© GUERRA DE LINAJES - LA REFORMA DEL SIGLO

1 ra edición
© Juan Andrés Busso

© Desde el Cielo Editores

Periodistas Argentinos 570
Villa María - Córdoba - Argentina
info@[Link]

Busso, Juan Andrés

Guerra de linajes : la gran reforma / Juan Andrés Busso ;
adaptado por Carlos Ariel
Ferradans y Carlos Ariel Ferradans. - 1a ed. - Villa María :
Desde el Cielo Multimedios, 2015.
206 p. ; 24x17 cm.

ISBN 978-987-26533-9-2

1. Estudios Bíblicos. I. Ferradans, Carlos Ariel, adapt. II. Ferradans,

Carlos Ariel, adapt. III. Título
CDD 220.6

Fecha de catalogación: 16/03/2015

No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento infor-

mático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico,
mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito
del editor.

ISBN: 978-987-26533-9-2
Impreso en Argentina
Printed in Argentina

vi
 AGRADECIMIENTO

Mi agradecimiento es para la persona maravillosa del

Señor, que en Su ascensión dijo que no nos dejaría huér-
fanos, sino que enviaría a Su Espíritu Santo, experiencia
que no puedo describir con palabras, ni aun expresando
lo suave, delicado, dulce y bello que ha sido para mí.
Muchas gracias, Espíritu Santo

vii
viii
 ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 1
CAP. N° TÍTULO DE CAPÍTULO PÁG.
1 EL PACTO DE LA PATERNIDAD 5
2 EL MOTIVO DE LA PATERNIDAD 11
3 ENGENDRAMIENTO Y TRANSFERENCIA - LA INDEPENDENCIA 17
ENGENDRAMIENTO Y TRANSFERENCIA - EL LINAJE DE LOS
4 DEPENDIENTES
23

5 SE MEZCLAN LAS VIDAS 29

PURIFICACIÓN Y RESTAURACIÓN DEL PACTO DE LA
6 PATERNIDAD
33

7 LA VIDA BAJA QUE HACE TROPEZAR 39

8 DESHONRAR EL ORIGEN 45
9 HONRAR EL ORIGEN, EL CAMINO DE DIOS (LA VIDA DE SEM) 53
10 LA PATERNIDAD DE TARÉ 57
11 LA PATERNIDAD DE ABRAHAM 65
12 DEJA LA CASA DE TU PADRE 71
13 LA PATERNIDAD NO COMPRENDIDA 77
14 PELEAR POR EL LINAJE 83
15 LA PRIMERA ADVERTENCIA PARA LOT 89
16 PATERNIDAD QUE RESCATA Y RESTAURA 95
17 LA ORGANIZACIÓN DE ABRAM 99
18 LA NECESIDAD DE UN PADRE 103
19 ¿A QUIÉN LE ENTREGO MI DIEZMO? 109
20 NO CONFORMARSE CON SIERVOS 115
EL DISEÑO HUMANO QUE NO SATISFACE
21 A DIOS
121
22 ¿QUIÉN REPRESENTA HOY A SARA? 125
23 LA ESTERILIDAD QUE DIOS SANA 131
24 EL PACTO DE LA PATERNIDAD Y SU RECOMIENZO 137
25 EL TRABAJO DE DIOS PARA DARLE FORMA A LA PATERNIDAD 147

ix
26 EL INTERÉS DEL CIELO EN LA PATERNIDAD 151
27 CUMPLIR EL ROL PATERNAL ABRE LA REVELACIÓN 157
28 LA SEGUNDA ADVERTENCIA PARA LOT 161
29 LA PATERNIDAD ABANDONADA DEFINITIVAMENTE 165
30 LA ORACIÓN PATERNAL QUE SANA LA ESTERILIDAD 169
31 AUNQUE TARDARE, EL FRUTO VENDRÁ 175
32 EL COSTO DE UNA PATERNIDAD FUERA DEL DISEÑO 179
33 LA PATERNIDAD Y LA PRUEBA DEL ALTAR 183
34 EL HIJO ATADO AL ALTAR 189
35 LA PATERNIDAD Y EL COMPROMISO CON SU DESCENDENCIA 193
36 LA PATERNIDAD Y LA HERENCIA 197

x
 PRÓLOGO

Son muchos los años que he pasado junto al após-

tol Juan Andrés Busso: fue él quien me hizo nacer en
la fe, quien me bautizó, quien escuchó al Espíritu Santo
para llamarme al ministerio, y quien, además del presbi-
terio, puso sus manos para impartirme la capacidad del
Señor y permitirme así correr esta carrera de servicio.
También fue él quien me unió en matrimonio, presentó
ante el Señor a mis hijos e hija, me sostuvo en los mo-
mentos difíciles, me aconsejó y me sigue teniendo pa-
ciencia mientras Cristo se forma. Por todo esto es que
puedo ver en él a un padre que engendra y transfiere,
pues de ese modo ha sido conmigo y con muchos otros.
Así es su vida: jamás ha hecho otra cosa que impartir el
carácter de Cristo y poner en acción a cada persona que
Dios le concede para paternizar.
El apóstol Busso es alguien que no desfiguró ante mí
la imagen de Dios, sino que, por el contrario, me hizo

ix
 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

vivir a Dios como padre y como hijo a la vez, ya que

él mismo es un perfecto ejemplo de cómo un hijo debe
honrar a su padre. Y no afirmo esto por haber leído sus
artículos, sino porque he visto que esa es su actitud cons-
tante para con su padre ministerial, el doctor y apóstol
Byron R. Walter. Sus momentos con él son de disfrute y
de suma atención; nunca deja de hacer todo lo necesario
para honrarlo como honraría al propio Dios.
Conozco al apóstol Juan Andrés, mi padre, en cada
detalle, ya que a lo largo de tantos años hemos compar-
tido todo tipo de momentos, buenos y malos. Y es en
los malos donde he apreciado aún más su rol de padre,
puesto que me ha ayudado a salir de ellos fortalecido y
edificado. Toda su vida ha estado en la luz. Y es de esa
vida de luz, tratada por el mismo Dios y expuesta para
que de ella se sirvan los hijos que se están levantando,
que surge esta escuela de paternidad, cuyo objetivo no es
proporcionar conocimientos teóricos, sino impartir un
carácter real y transferir riquezas reales.
Como editor de cada uno de los escritos del apóstol
Juan Andrés Busso, y conociendo en detalle lo que se ha
derramado en estos 36 temas, puedo asegurarle que si
usted es un redimido, no podrá quedarse en la misma
posición, no podrá no definirse. Y si se define por el lina-
je correcto, no dudo que Dios mismo lo reformará, y con
usted levantará a una descendencia que correrá a tra-
vés de las generaciones para constituir, al final, Su Santa
Ciudad. Mientras trabajaba en la edición de los primeros
capítulos y vi la coherencia de cada una de las historias

x
PRÓLOGO

del Génesis relacionadas con la paternidad, tuve que de-

tenerme y exclamar: ¡Dios mismo está escribiendo estas
páginas!

xi
 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

xii
 INTRODUCCIÓN

Cuando Dios, hace más de tres décadas, me habló

acerca de ser padre de mucha gente, le creí con todo mi
corazón y le respondí de inmediato, entregándome al gran
trabajo de formar una descendencia que le permitiera a Él
expresarse y pasar de generación en generación, algo que
se ha convertido en una realidad evidente y muy satisfac-
toria. Pero debo confesar que, en mis inicios, todo lo hacía
por la vida poderosa de Dios en mi interior, sin tener la
claridad que hoy tengo, claridad o revelación que no deja
de asombrarme y de aumentar la dimensión de mi respon-
sabilidad hacia tan impresionante comisión Divina. Esto
me ha impulsado a no quedarme quieto, tanto en el traba-
jo con mis hijos como en el equipamiento o edificación de
muchos santos, en cualquier parte de la Tierra, lo que he
llevado a cabo a través de libros, Internet, audios y, sobre
todo, cientos de congresos y simposios totalmente cen-
trados en un solo tema: la paternidad de fe, o paternidad

Juan Andrés Busso

2 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

ministerial. Los resultados de esa labor en la REFORMA

de las relaciones en la vida de Iglesia son tan magníficos,
que no cesaré en mi iniciativa mientras Dios me lo permita.
A medida que he entrado en la vida de muchos minis-
tros y congregaciones, Dios me dio la posibilidad de ver
cuánto deterioro existe en ellos respecto de lo que Él pla-
neó para su pueblo. El hecho de que la Iglesia viva como
un grupo de muchas personas con un líder organizacional
abocado al mero cumplimiento de ciertas normas litúrgi-
cas, en absoluto constituye el plan que Dios tiene para el
nacimiento de Su Santa Ciudad. De modo que es urgente
una REFORMA; REFORMA que tiene que ver, en pri-
mer lugar, con comprender lo que significa la paternidad,
y en segundo lugar, con comprender la guerra espiritual
que se ha desarrollado a lo largo de la historia para ha-
cer que Dios obtenga su linaje a través de la verdadera
paternidad. Es por eso que este módulo se titula “Guerra
de Linajes”, y con él apunto a que usted tome conscien-
cia del compromiso y la responsabilidad de permitir que
Dios obtenga un linaje, por donde Él mismo pasará a tra-
vés de las generaciones hasta obtener Su Santa Ciudad.
Estoy seguro de que a medida que avance en la com-
prensión del deber con el rol paterno, que vea la guerra
entre los dos linajes y descubra lo decisivo de llevar a que
esa guerra se defina en el altar, su vida cambiará: usted no
podrá vivir en paz si elige desoír, y mucho menos si asu-
me el desafío sin pasión. Debemos tener bien claro que,
a lo largo de la historia, han existido dos tipos de vida:
la vida que depende, que es Dios mismo pasando por Su

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

INTRODUCCIÓN 3

linaje santo, y la vida independiente, la que eligió Satanás

y luego introdujo a la raza humana. Si no aniquilamos la
vida independiente con la vida de Dios, ella nos aniquilará
a nosotros; para eso, es imprescindible que cumplamos
adecuadamente el rol destinado a hacer nacer y transfe-
rir la vida que depende a la generación que se levantará.
Mi querido lector, sé que esta lectura definirá su po-
sición. Nadie puede ser neutral: o se está del lado de la
REFORMA o se está del lado de los que le hacen la guerra a
la vida que depende. Mi deseo es que tanto usted como sus
hijos y sus padres experimenten lo que significa ser padre
o hijo de un linaje bendito que porta la vida Divina. Ese es
también el deseo de Dios. El resultado dependerá de qué
guerra pelee usted y de cuánto valore lo que significa estar
unido a un padre y cumplir a su vez ese rol para con sus
hijos. Ruego a Dios, y le entrego este libro, para que su vida
termine de la misma manera que termina este módulo. Si
es así, usted podrá decir al final de sus días que ha pelea-
do la buena batalla, la batalla cuyo botín y trofeo será una
descendencia capaz de recibir y administrar la herencia,
lo contrario de lo que le sucedió al hombre de Eclesiastés
4:8, que no tuvo descendencia sucesora, y que por eso dijo:
“¿Para quién trabajo yo, y defraudo mi alma del bien?”.

Juan Andrés Busso

4 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 1

EL PACTO DE
LA PATERNIDAD
Dios une al hombre a Su causa

“Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multipli-

caos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces
del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que
se mueven sobre la tierra”. Génesis 1:28
Entre todos los seres espirituales que Dios creó antes
del ser humano, y que la Biblia nos permite conocer, en-
contramos a los ángeles (en todas sus jerarquías): a los
querubines, a los serafines y a los muy extraños cuatros
seres vivientes como los más familiares para quienes lee-
mos las Escrituras. Todos ellos, algunos con ciertas se-
mejanzas con los humanos, otros muy diferentes, estaban
y están llenos de virtudes y capacidades espectaculares,
como por ejemplo, el poder de materializarse o de trans-
portarse a diferentes dimensiones y a grandes velocidades.
No es raro que, ante semejante despliegue de capacidades
de estos seres espirituales, nosotros deseemos ser como
ellos en algunos aspectos.

Juan Andrés Busso

6 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Sin embargo, no me voy a centrar en la virtudes ange-

licales, sino que, por el contrario, voy a resaltar lo que no
es posible para ellos. Para esto, le ruego que lea con mucha
atención San Mateo 22:30, ya que es un pasaje muy revela-
dor para lo que quiero fundamentar en este primer tema,
pues nos ayuda a comprender en un nivel muy superior
el tema que estoy tratando. En dicho pasaje, se nos hace
saber que estos seres espirituales, los ángeles, no tenían
la capacidad de reproducirse por sí mismos, lo que nos
permite comprender que cada uno de ellos es obra de la
misma creación Divina; es decir, todos ellos provenían y
se originaban en el único Creador de todo lo que existía:
“DIOS EL PADRE”, quien hizo existir todo por la Palabra,
sin ninguna otra intervención. Escudriñando las escri-
turas con cuidado, podremos ver que no existe ninguna
referencia acerca de que alguno de estos seres creados
pudiera reproducirse de alguna manera. Y es aquí donde
radica, a mi juicio, lo más maravilloso de lo que hizo Dios
en Su gran creación, ya que no existía ni existe, fuera del
hombre, ningún ser inteligente y con capacidad para elegir
entre lo bueno y lo malo de los que Dios creó, ningún ser
a quien se le haya confiado semejante poder como el que
se le confió al ser humano: el poder de engendrar a otro
ser humano. (El resto de la creación, como los animales,
que no tienen un alma eterna ni son por quienes Dios
se expresará en Su Santa Ciudad, recibió esa capacidad
instintiva solo porque está dentro del entorno de la vida
humana y existe para servir al plan de Dios con respecto
al hombre. En los animales, la reproducción es instintiva,

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL PACTO DE LA PATERNIDAD 7

pues ellos no son responsables de que el Reino de Dios

venga a la Tierra y mucho menos de que se establezca Su
Santa Ciudad; solo existen para servir a la raza humana
en el plan eterno).
No creo que nada de la Biblia me haya impactado más
que haber experimentado lo que significa ser padres o
progenitores de otro ser humano. Cuando Dios me per-
mitió vivirlo, créame que quedé deslumbrado, y no hay
oportunidad en que me toque hablar de esto que no lo
haga maravillado. Ahora le pregunto a usted: ¿puede darse
cuenta de lo que significa que Dios, el único PADRE, en
medio de Su obra creadora de repente comience a crear
a alguien semejante a Él mismo en la capacidad de crear
a otro ser? ¿Puede percibir el grado de significancia que
tiene el hecho de que Dios compartiera con el hombre
semejante responsabilidad, al capacitarlo para que fue-
ra padre? Ser padres, la paternidad, es sin duda lo que
más semejantes a Dios nos hace, además de ser algo ex-
clusivo, ya que solo al hombre se le ha concedido ser un
co-creador con Dios, inteligente y con responsabilidad
por el resultado.
¿Puede alcanzar a ver la razón por la cual la paterni-
dad no es cualquier cosa ni es una doctrina más? Al hom-
bre se le ha confiado la capacidad de traer a la existencia
a otro ser semejante (Génesis 1:27-28). La paternidad es
un pacto, es la gran alianza de Dios con el hombre para
que se lleve a cabo Su obra eterna. Si entendemos que
pacto o alianza es unirse a otro en una misma causa, nos
será fácil entender que la paternidad es el primer pacto

Juan Andrés Busso

8 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

de Dios con el hombre, a quien capacitó y unió para que

haga existir a cada uno de los que luego vinieron a la vida,
por donde Dios ha pasado y pasará hasta obtener de todos
ellos Su Santa Ciudad. ¡Gloria a Dios! Esto sí que es res-
ponsabilidad y, a su vez, un tremendo privilegio. Somos
los encargados de traer a la existencia (engendrar) a otras
personas semejantes a nosotros, y somos los responsa-
bles de transferirles la vida Divina, es decir, la vida que
depende, y así entonces cumplir el plan de Dios para la
Tierra. Usted y yo somos los escogidos para ser uno con
Su naturaleza paternal, y los únicos entre muchos otros
seres inteligentes capaces de disfrutar semejante privile-
gio, honor y responsabilidad. Por lo tanto, no podemos
salirnos de esta alianza; Dios nos ha unido a Su causa y
nos ha dado el poder de co-crear con Él, a través de las
generaciones, a cada uno de los descendientes que darán
forma a la Santa Ciudad que descenderá del Cielo y se
establecerá como la misma expresión de Dios en toda la
eternidad. Por favor, no tome a la ligera la responsabili-
dad de hacer nacer y transferir la vida que depende. Dios
espera nuestra parte para que Su plan eterno se cumpla.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. LA CAPACIDAD DADA AL HOMBRE QUE LO
DIFERENCIA DE LOS SERES ESPIRITUALES Y
A SU VEZ LO HACE MÁS SEMEJANTE A DIOS.

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL PACTO DE LA PATERNIDAD 9

2. ¿POR QUÉ PODEMOS DECIR QUE LA PATER-

NIDAD ES UN PACTO O ALIANZA DE DIOS
CON EL HOMBRE?
3. ¿QUÉ ES PATERNIZAR?
4. ¿CUÁLES SON LOS OBJETIVOS Y CUÁL ES EL
FIN DE DIOS CON LA PATERNIDAD?
5. ¿HACIENDO QUÉ DOS COSAS SE EJERCE EL
ROL PATERNAL?
6. ¿DE QUÉ TIPO DE VIDA SE SERVIRÁ DIOS?
7. ESCRIBA BREVEMENTE POR QUÉ LA PATER-
NIDAD ES UN PACTO Y CUÁL ES LA PARTE
QUE LE CORRESPONDE AL HOMBRE PARA
QUE LA ALIANZA DEJE SATISFECHO AL
SEÑOR.

Juan Andrés Busso

10 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 2

EL MOTIVO DE
LA PATERNIDAD
La conciencia del origen y el
compromiso con la descendencia
Ya hemos visto que Dios no hizo al hombre como a
los ángeles, en serie, sino que creó a un hombre y a una
mujer, y les otorgó el poder de engendrar para llenar la
Tierra de seres humanos. Ahora, en este segundo tema,
lo que quiero dejar bien a la vista es por qué Dios prefie-
re depender del engendramiento entre Sus creados para
la multiplicación y no de Su propia creación solamente,
como en los seres espirituales antes creados; esto es real-
mente muy significativo.
Para saber qué quiso hacer Dios con el hombre nos
basta con leer el final de Su Libro, donde veremos que al
final lo que Él logra es una ciudad, o una cierta cantidad de
seres humanos, de todos los tiempos, transformados para
ser Su misma expresión y gobierno en todo el Cielo nuevo
y en la Tierra nueva. El mismo Señor en persona habló e
hizo escribir acerca de esto, lo que contradice totalmente
la creencia fantasiosa de que el hombre, una vez muerto,

Juan Andrés Busso

12 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

se reencarna en otra vida. Pero la gran pregunta es por

qué, con la creación del hombre, Dios cambia la manera
de crear: en lugar de crear una serie de humanos, crea a
un hombre y a una mujer, y les manda a multiplicarse.
La respuesta a esto es lo que yo denomino REFORMA;
la REFORMA que Dios, junto a otros, me ha llamado a
llevar a cabo en las iglesias, tema al cual me referiré más
detalladamente en otros capítulos.
Para poder explicar ese cambio en el método de crear
al hombre y entender el porqué de la paternidad, debe-
mos ver que en la creación del hombre, a diferencia de
lo obrado con los otros seres espirituales creados antes,
Dios hizo algo que ya no era solo espiritual, sino también
material; además de que por Su omnisciencia Él sabía que
el hombre pecaría y sufriría una muerte espiritual que le
impediría ver con claridad la realidad de ese mundo. De
esta manera, Dios lograría mantener Su gobierno a través
de la paternidad; es decir, la imagen del origen y la su-
perioridad del Creador se vería expresada en cada padre
de la Tierra, ya que cada ser que viniera a la existencia
no vendría de la nada, sino que tendría un origen visible.
Son nuestros padres la imagen visible de nuestro origen
y de nuestro Padre invisible. Usted y yo no existimos de
la nada, mucho menos de un mono, y menos aún de una
explosión: hay alguien que nos engendró, y ese alguien
es un padre que, por ser nuestro creador, debe ser hon-
rado y respetado.
De esta manera, Dios mantiene en el hombre la con-
ciencia de que tiene un origen que asciende hasta llegar a

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL MOTIVO DE LA PATERNIDAD 13

Él mismo. Así que cada vez que vemos a nuestros proge-

nitores, vemos nuestro origen y su superioridad, a quienes
les debemos la vida y a quienes debemos honrar como
se nos indica en los Mandamientos dados a Moisés, que
repitió el Señor Jesús y que enseñaron los Apóstoles (Ex.
20:12; Mr. 7:10; Ef. 6:2). El Mandamiento referido a los
padres nos revela no solo el deber hacia ellos, sino tam-
bién lo serio que es deshonrarlos, por ser el origen visible
que representa a Dios mismo, y nos advierte que quienes
los deshonran deben morir irremisiblemente, pues no son
dignos de seguir en la vida que se originó en Dios y en
sus padres, a quienes desprecian. Esto puede sonar muy
fuerte, pero es de la manera en que Dios trata este pecado.
En otros temas tratados más adelante, nos focalizare-
mos más detalladamente en la honra a los padres; ahora
nos limitaremos a lo dicho para poder entender el porqué
de la paternidad. Podemos resumirlo en las siguientes
palabras: Dios creó la paternidad porque quiso mantener
viva en cada nuevo ser la realidad de un origen, que es Él
mismo. A través de nuestros padres, Dios nos dice cons-
tantemente: “ustedes tienen un origen, tienen un Creador,
tienen un dador de la vida, tienen un superior a quien le
deben esa vida y a quien, por ende, deben honrar”.
Lo que expresé recién tiene que ver con el primer por-
qué de la paternidad, y está relacionado con el mensaje
que un padre tiene para su hijo. Pero existe un segun-
do porqué: el relativo al compromiso que un progenitor
tiene con la descendencia, pues es a través de ella que
Dios pasa por las generaciones. Como Dios sabía que

Juan Andrés Busso

14 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

el hombre podía desentenderse del propósito en lo que

hace a la descendencia, hizo que cada hijo fuese parte de
su padre, carne de su carne y huesos de sus huesos, algo
que liga en amor y que compromete las mismas entra-
ñas, sentimientos que muchas veces son los que hacen
que un padre no desista de la obra que le corresponde.
Esto mismo nos muestra nuestro Padre Celestial, que por
Su desilusión tendría que haber desistido con Sus hijos,
pero por el sentimiento entrañable siguió adelante, has-
ta que al final logró Su plan. “¿No es Efraín hijo precioso
para mí? ¿No es niño en quien me deleito? Pues desde que
hablé de él, me he acordado de él constantemente. Por eso
mis entrañas se conmovieron por él; ciertamente tendré de
él misericordia, dice Jehová” (Jeremías 31:20).
De modo que, en cuanto a nuestros progenitores, te-
nemos el deber de honrarlos, por ser quienes representan
nuestro origen, el cual nos remonta a Dios. Y, en cuan-
to a nuestra descendencia, estamos ligados a ella con un
amor que compromete las entrañas, el cual nos llevará a
seguir teniendo paciencia hasta que con ellos se complete
la obra. Dios nos conceda vivir en esta luz, para que jamás
deshonremos el origen y mucho menos nos desentenda-
mos de la descendencia que debemos presentarle a Dios
lista para que sea habitada por Él.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿QUÉ ES LO QUE FINALMENTE DIOS LOGRA
CON EL LINAJE DE LA VIDA QUE DEPENDE?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL MOTIVO DE LA PATERNIDAD 15

2. ¿POR QUÉ CON LA CREACIÓN DEL HOMBRE

DIOS CAMBIA LA MANERA DE CREAR?
3. INVESTIGUE POR SUS PROPIOS MEDIOS Y
COMENTE POR QUÉ LA CREENCIA DE LA
REENCARNACIÓN ES CONTRARIA A DIOS.
4. ¿LA IMAGEN DE QUÉ DOS COSAS DIOS ES-
TABA EXPRESANDO A TRAVÉS DEL CUMPLI-
MIENTO DEL ROL PATERNAL POR MEDIO
DEL HOMBRE?
5. ¿POR QUÉ LA TEORÍA DEL BIG BANG Y DE
LA EVOLUCIÓN SON CONTRARIAS A DIOS?
6. ¿QUÉ LE DEBEMOS A NUESTROS PROGENI-
TORES QUE NOS OBLIGA A HONRARLOS?
7. ¿CUÁL ES LA PENA PARA LOS QUE HABLEN
MAL DE SUS PADRES, Y QUÉ SIGNIFICA
“IRREMISIBLEMENTE” EN S. MARCOS 7:10?
8. ¿LA SEGUNDA RAZÓN POR LA QUE DIOS LE
DA AL HOMBRE LA CAPACIDAD Y EL DE-
BER DE ENGENDRAR ES PARA QUE COM-
PROMETA QUÉ CON SUS DESCENDIENTES?
EXPLIQUE QUÉ INVOLUCRA ESTE TIPO DE
COMPROMISO.
9. ¿A QUIÉN VEMOS EN LA IMAGEN DE NUES-
TROS PROGENITORES?

Juan Andrés Busso

16 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 3

ENGENDRAMIENTO Y
TRANSFERENCIA
La independencia

Luego de haber visto que la paternidad es el pacto de

Dios con el hombre y la razón por la que Él decidió que
las cosas fuesen de una nueva manera, veremos la misión
que tienen este hombre y su mujer, capacitados a seme-
janza de Dios para la paternidad.
Seguramente, muchos piensen que dicha misión está a
la vista: se trata de engendrar y transferir, es decir, de crear
conjuntamente con Dios para que la raza se multiplique en
la Tierra. Esto es cierto, en parte. Pero quiero que veamos
un poco más al respecto, ya que engendrar y transferir
implica otras cosas vinculadas al sentido Divino, que es
vital para que no se desvirtúe el plan original de nuestro
Señor y Dios.
En primer lugar, nos centraremos en la acción de en-
gendrar, que también es lo primero en el orden creado.
Engendrar tiene que ver con traer a la existencia por me-
dio de la fecundaciónI , o ser el origen de que una cosa
I  Http://[Link]/fecundaci%C3%B3nfecundación s. f. Fase de la

Juan Andrés Busso

18 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

ocurra, siendo lo más significativo de esto el hecho de que

para que la vida se reproduzca es necesario que la esen-
cia misma de los progenitores se una y se mezcle, dando
como resultado una nueva vida que por siempre llevará la
identidad genética de sus padres. Pero el acto de engen-
drar no solo abarca lo físico y lo biológico, sino también
lo espiritual, lo cual explica por qué el engendramiento de
Adán y Eva propagó el efecto físico y espiritual del pecado
a toda la raza. De ahí que sus genes afectados por el peca-
do se unieran y formaran en esencia a otra persona, tam-
bién afectada por ese mismo mal. Esto nos deja claro que
lo que engendramos no solo recibe nuestros genes en el
sentido físico: también recibe nuestra genética espiritual.
Así que la idea de Dios en relación al engendramiento
tenía que ver con que Su primer hombre creado pasara
los genes a otros, hasta que se llenara la Tierra, y que en
esos engendramientos ocurriera una transferencia físi-
ca y espiritual. Adán y Eva engendraron hijos; pero por
haber aceptado que la rebelión se introdujera dentro de
ellos, lo que transfirieron fue la rebelión junto a la vida
que depende. Con estas palabras pretendo que usted vea
qué fue lo que arruinó el plan original de Dios, pues si
no lo comprendemos, también nosotros arruinaremos el
plan actual con nuestras vidas. Y esto también tiene que
ver con la REFORMA que debe producirse hoy mismo
en la Iglesia del Señor Jesucristo.

reproducción sexual de los seres vivos en que se produce la fusión de los gametos masculino y
femenino (o células sexuales) que conlleva la formación de un cigoto (huevo u óvulo fecundado)
al que cada gameto aporta un número igual de cromosomas

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

ENGENDRAMIENTO Y TRANSFERENCIA 19

Entendemos entonces que Dios quiere que Su crea-

ción se multiplique, y que para tal resultado es necesario
el engendramiento y la transferencia. Pero el gran proble-
ma surge en el momento en que Adán y Eva permitieron
que la esencia de Satanás, o la serpiente, se mezclase con
la de ellos. Como la esencia de esa serpiente era la rebe-
lión, lo que se mezcló con ellos fue tal rebelión, y lo que
transfirieron a sus descendientes fue la misma rebelión.
Es necesario que comprendamos a la perfección que la
rebelión de Satanás no es cualquier actitud mala, sino
la actitud que ese ángel al que conocemos comúnmente
como Satanás tuvo para con su origen. Satanás quiso in-
dependizarse de su origen; no quiso estar ligado a su ori-
gen o creador (Isaías 13:13-14), sino que quiso ser igual a
Él. Y fue con eso mismo que tentó a Eva (Génesis 3:1-5):
la tentación de la independencia de Dios, la tentación de
ser igual a su origen, de no tener un superior y de ser in-
dependiente. Ese es el peor problema que Dios tuvo tanto
en el mundo espiritual como en el material: la rebelión o
tendencia de su creación a la independencia de su origen,
que si bien es Dios, también y en una forma tangible, es
la figura del padre.
¿Ahora es claro por qué, para que un ser humano
exista, Dios necesita de la esencia de un progenitor o pa-
dre? Con la transferencia genética, Dios no solo pretende
que se traspase la vida, sino también que la nueva vida
sea consciente de un origen, de un superior y de una de-
pendencia. Dios quiere dejarnos claro que sin la esencia
de un hombre y una mujer no se puede existir, y que una

Juan Andrés Busso

20 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

vez que se existe no hay manera de desligarse de los genes

heredados. Este punto puede verse claramente en el ADN
(ácido desoxirribonucleico), a través del cual es posible
detectar el origen genético de una persona a partir de una
mínima muestra de cabello, sangre, saliva, etc. A una per-
sona se la puede dividir en millones de partes, pero cada
parte de ella seguirá hablando de su origen. Dígame si no
es realmente maravilloso.
De modo que el engendramiento y la transferencia
tienen como fin la multiplicación de la raza, pero siempre
de una manera consciente de su origen, de un superior y
de una dependencia, para que de esta forma Dios pueda
pasar por las generaciones.
La REFORMA está comenzando. Dios está levantan-
do a una descendencia que sabe honrar su origen, que
sabe respetar la superioridad de un padre y que sabe de-
pender, tal cuál se nos reveló en la vida física de nuestro
Señor Jesucristo. Esto es el plan de Dios y el Reino de
Dios. ¡Aleluya!

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿PARA QUÉ SE NOS DA LA CAPACIDAD DE
CO-CREAR CON DIOS?
2. LA ESENCIA DE LOS PROGENITORES SE
MEZCLA Y RESULTA UNA NUEVA VIDA:
¿QUÉ ES LO QUE LLEVARÁ POR SIEMPRE
DICHA VIDA?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

ENGENDRAMIENTO Y TRANSFERENCIA 21

3. ¿SOBRE QUÉ DOS ÁREAS DE LA VIDA TU-

VO EFECTO LO QUE ADÁN Y EVA TRANS-
FIRIERON?
4. ¿CUÁL FUE LA ESENCIA DE LA REBELIÓN
DE SATANÁS?
5. ¿EN QUÉ FUE TENTADA EVA?
6. ¿DE QUÉ TRES COSAS DIOS PRETENDE QUE
SEA CONSCIENTE CADA PERSONA QUE
NACE?
7. ¿DE QUÉ SE TRATA LA REFORMA QUE DIOS
ESTÁ INICIANDO?

Juan Andrés Busso

22 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 4

ENGENDRAMIENTO Y
TRANSFERENCIA
El linaje de los dependientes

“Y conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz

un hijo, y llamó su nombre Set: Porque Dios (dijo ella) me
ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín.
Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre
Enós. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nom-
bre de Jehová. Génesis 4:25-26
El pasaje con que doy inicio a este tema parece poco
significativo dentro de la inmensidad de las Escrituras,
pero la verdad es que tiene una relevancia suprema, ya
que en él se nos muestra la manera en que Dios encon-
tró un camino para pasar por la humanidad hasta que se
diera el fruto de Cristo y, por Él, la Santa ciudad. En el
tema anterior vimos cómo la vida independiente, prove-
niente de Satanás, entró a la raza humana y luego aten-
tó contra la vida dependiente, en el asesinato de Abel, y
cómo Dios recuperó en la raza esta vida, que es lo que
trataremos ahora.

Juan Andrés Busso

24 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Analicemos las cosas desde el principio: Dios creó e

impartió Su vida en Adán y Eva, quienes, tentados, per-
mitieron que la vida independiente (la que no quiere re-
conocer la superioridad del origen a través de la figura
visible del padre) entrara a ellos. Desde entonces, estas dos
vidas luchan entre sí, lo cual puede verse claramente en la
historia de Caín y Abel. En Caín tenemos la vida que no
depende: con lo que él ofreció, demostró que no le inte-
resaba depender de Dios y Su obra redentora a través de
la sangre; Abel, en cambio, ofreció la sangre como señal
de que dependía de Dios para ser redimido. Fue entonces
que la vida que no depende, expresada por Caín, atentó
contra la vida dependiente. Esto fue tremendo, pues im-
plica que la raza humana había perdido a un padre capaz
de engendrar el tipo de vida ligada plenamente a Dios y
que, por el momento, en esa nueva generación de Adán
y Eva corría un solo tipo de vida, la de la rebelión, la de
quien vive para sí mismo, la que no reconoce un origen
y no depende de un superior. Este tipo de vida fue dan-
do su fruto en miles y miles de seres humanos que solo
vivían para sí y sus intereses, que no reconocían el origen
visible para honrar a Dios y que creían que la figura del
padre era lo mismo que la de ellos, carácter proveniente
plenamente de la serpiente, que incluso hoy sigue causan-
do un sinnúmero de males contra Dios y contra la vida
de los dependientes. Pero justamente en ese momento,
Dios restituyó la vida dependiente con el nacimiento de
Set, quien fue un sustituto de Abel y un tipo del propio
Cristo, por ser el progenitor de un Enós (hoy la Iglesia)

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

ENGENDRAMIENTO Y TRANSFERENCIA 25

que hizo que los hombres comenzaran a invocar a Dios.

Por la gloria de Dios, la vida que depende se había recupe-
rado en la Tierra, y ahora en los genes de la raza humana
corría, además de la vida del maligno que no depende, la
del mismo Cristo, como la vida que reconoce la superiori-
dad de su origen en el rol del Padre y depende de Él en su
totalidad (San Juan 14:28 y 8:28-29). Bendito sea el Señor.
En la actualidad, sucede lo mismo: están la vida que no
depende y la vida que depende. En mis más de tres déca-
das de vida de Iglesia he podido ver, dentro de la misma
Iglesia, los estragos causados por la vida que no depen-
de, que atenta contra la vida que depende, matándola y
propagándose solo para hacer obras y no para dar a luz
una descendencia que exprese a Cristo. He visto cómo
el Evangelio se vio perjudicado por instituciones que, en
lugar de expresar el rol del padre y engendrar vidas que
dependan y reconozcan su origen en la figura paterna,
solo se ocuparon de juntar grupos de gente y hacer algu-
nas obras, desvirtuando totalmente la figura paterna, pues
ellas mismas no cumplieron ese rol para con sus miem-
bros y, en consecuencia, dieron a luz una descendencia
que no supo honrar a sus padres ministeriales, quienes
expresaban o hacían visible la realidad del Dios y Padre
que está en los Cielos. Si una institución no actúa con
honra, termina siendo una organización con simples lí-
deres, ajena a la vida que depende y expresa a Cristo en
la Tierra. El tipo de vida que se manifiesta en ellas es el
que engendró Caín, y se puede ver en la genealogía de
Génesis 4, que nos muestra una descendencia que hizo

Juan Andrés Busso

26 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

obras, pero que nunca llegó a engendrar a Cristo. En cam-

bio, en Génesis 5 vemos la vida que depende, no haciendo
obras, sino engendrando una descendencia que corre a
través los años hasta dar a luz al mismo Cristo y luego a
la Santa Ciudad que desciende del Cielo (Lucas 3:23-38).
Mis amados que están estudiando en esta escuela: la
única vida que dará como fruto a Cristo es la vida que de-
pende, la vida de hombres y mujeres que saben reconocer
a aquellos que son sus padres en la fe y en el ministerio,
para sujetarse, ser enriquecidos y ocuparse de engendrar
una descendencia con genes que no provienen del malig-
no, sino de Dios. Pensar que es lo mismo vivir el Evangelio
sin la sujeción de hijos a padres es caer en el error de toda
la línea de Caín, que nunca dio como resultado a Cristo.
Oro a Dios para que sepa ser dependiente de aquellos pa-
dres en la fe o el ministerio, y así pueda vivir y engendrar
a otros hijos en la fe que den como resultado la vida que
depende, como lo es la vida del mismo Cristo.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿QUÉ TIPO DE VIDA EXPRESÓ CAÍN, Y
CUÁL ABEL?
2. ¿QUÉ DEMOSTRÓ CAÍN CON SU TIPO DE
OFRENDA?
3. ¿PARA QUIÉN VIVE LA VIDA EN REBELIÓN
Y DE QUÉ NO DEPENDE?
4. ¿QUÉ TIPO DE VIDA RESTITUYE DIOS POR
MEDIO DE SET?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

ENGENDRAMIENTO Y TRANSFERENCIA 27

5. ¿CUÁLES SON LOS DOS TIPOS DE VIDA O

LINAJES QUE ESTÁN EN GUERRA DESDE
LA CREACIÓN?
6. ¿A QUÉ SE DEDICÓ LA VIDA QUE ENGEN-
DRÓ CAÍN Y A QUÉ LA QUE ENGENDRÓ
SET?
7. ¿DE QUÉ MANERA SE PERJUDICA EL EVAN-
GELIO, AUN DENTRO DE LA MISMA IGLE-
SIA?

Juan Andrés Busso

28 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 5

SE MEZCLAN
LAS VIDAS

“Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también

después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los
hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valien-
tes que desde la antigüedad fueron varones de renombre.
Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha
en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del
corazón de ellos era de continuo solamente el mal.
Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tie-
rra, y le dolió en su corazón.
Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los
hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia,
y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de
haberlos hecho”. Génesis 6:4-7
En el tema anterior vimos de qué manera Dios pudo
recuperar, a través de la paternidad de Set, un linaje, el
linaje por el cual Él mismo pasaría hasta que se diera a luz
a Cristo, la Iglesia y la Santa Ciudad. Pero en el fragmento

Juan Andrés Busso

30 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

de las Escrituras con el que doy inicio a este tema ocurre

algo muy grave, que no es ni más ni menos que la mezcla
de los linajes; es decir: la línea generacional de Caín se
mezcló con la de Set, y así las dos vidas, la que depende
y la que no depende, se fusionaron. Esto dio como resul-
tado dos cosas: por el lado de Dios, dolor en Su corazón
(Génesis 6:6), y por el lado de la humanidad, juicio; Dios
tuvo que juzgar la condición de la raza (Génesis 6:7) an-
tes de que esta perdiera la semilla de la vida que depende,
algo realmente terrible. Esto es muy importante, porque
nos muestra lo que siente Dios cuando las dos vidas se
mezclan y Su reacción a tal condición: por un lado, Su
corazón se duele, y por otro, debe ejecutar el juicio.
Si bien no me quiero adelantar, ya que en otro capí-
tulo trataré este punto con más detalles, vale mencionar
que ese estado se repite en la vida de Abraham, ejemplo
de la vida que depende. Abraham entendió que él existía
para dar a luz una descendencia para Dios, aun cuando
en una etapa de su vida mezcló el linaje, al tener un hijo
con Agar, un tipo de la vida independiente. El resultado
fue que Dios juzgó y eliminó de esa casa la vida que no
dependía, porque esta podría haber interferido en el plan
para con sus descendientes.
También veremos en otras clases más profundamen-
te lo determinantes que fueron los siervos de Dios con
respecto a la unión en matrimonio de dos personas pro-
venientes de linajes diferentes, lo que nos da la pauta del
carácter de Dios al respecto. En la actualidad también
debemos cuidar en extremo esta cuestión, puesto que la

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

SE MEZCLAN LAS VIDAS 31

unión de creyentes con incrédulos no es inocente y puede

causar gran dolor en el corazón de Dios debido a la mezcla
de linajes, que puede afectar a la descendencia por la que
Él pretende y ha planeado pasar. Y esto es precisamente
lo que sucede hoy en la Iglesia del Señor: hay una mez-
cla de vidas. Por un lado, están quienes han sido engen-
drados en la fe, que reconocen en su padre el origen y lo
honran, que se dedican a engendrar y a transferir dicha
vida, dando a luz una descendencia de la que no se des-
entenderán, cumpliendo hasta el final su rol paternal. Y
por otro lado, están los que han nacido, pero no recono-
cen la paternidad, no honran su origen, y mucho menos
dependen. Este tipo de vida es la que nunca dará a luz
para que la vida de Cristo se manifieste. Este tipo de vida
no soporta corrección, no sabe sufrir agravios y jamás se
dejará atar por su padre al altar; es un tipo de vida que se
vuelve infructuosa en cuanto a engendrar para el propó-
sito, que se dedica a vivir para hacer otra clase de obras,
que nada tienen que ver con el ocuparse de engendrar y
transferir la vida Divina.
En los pasajes de Génesis 4 y 5 que mencionamos, este
tema está muy bien ilustrado: en el 4, aparece una pater-
nidad de obras, un padre de los que habitan en tiendas y
crían ganados, un padre de todos los que tocan arpa y flau-
ta; mientras que, por el contrario, en Génesis 5 se muestra
la paternidad de la vida que depende, que va dando a luz
no alguna obra de vanidad, sino a hijos que hicieron que
Cristo se manifestara en la Tierra.

Juan Andrés Busso

32 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Dios está dolido por la mezcla de las organizaciones

que no viven la vida de Iglesia en el vínculo padre-hijos,
no cumpliendo su rol paternal y mucho menos recono-
ciendo a un padre como lo que representa. Y Dios tendrá
que limpiar la casa, tendrá que juzgar y actuar contra esta
mezcla de vidas. De esto se trata la REFORMA a la que
Dios me ha llamado y me ha enviado a transferirle a us-
ted. Debemos enseñar e impartir toda la revelación del
vínculo que debe articular Su Iglesia, ya que será solo de
esta manera que el Dios, que es Padre y que es Hijo, po-
drá mostrarse sin distorsión en toda la Tierra.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿A QUÉ SE REFIERE ESTE PASAJE AL QUE
HAGO REFERENCIA AL INCIO CUANDO
DICE QUE “LOS HIJOS DE DIOS SE LLEGA-
RON A LAS HIJAS DE LOS HOMBRES”?
2. ¿QUÉ FUE LO QUE ESTA MEZCLA CAUSÓ A
DIOS Y QUÉ PROVOCO QUE DIOS HICIERA?
3. ¿CUÁL ES EL CARÁCTER DE DIOS, REVELA-
DO A TRAVÉS DE MUCHOS DE SUS SIERVOS,
CON RESPECTO A LA UNIÓN CONYUGAL
ENTRE CREYENTES E INCRÉDULOS?
4. ¿EN QUÉ ACTITUDES SE VE EN LA ACTUA-
LIDAD DE LA IGLESIA LA MEZCLA ENTRE
AMBOS TIPOS DE VIDA?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 6

PURIFICACIÓN Y
RESTAURACIÓN DEL
PACTO DE LA PATERNIDAD

“Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová. Estas son
las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en
sus generaciones; con Dios caminó Noé.
Y habló Dios a Noé y a sus hijos con él, diciendo: He
aquí que yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestros
descendientes después de vosotros…” Génesis 9:8-9
Para entrar al sexto tema de la escuela de Paternidad,
quiero que primero hagamos un repaso:
DIOS CREA AL HOMBRE Y LO HACE
GÉNESIS 1 PARTE DEL PACTO DE PATERNIDAD
SATANÁS INTRODUCE EN LA HUMA-
GÉNESIS 3 NIDAD LA MALDAD DE LA IGUAL-
DAD CON EL ORIGEN O EL PADRE
LA PATERNIDAD DE ADÁN Y EVA DA
A LUZ DOS TIPOS DE VIDA (LA QUE
GÉNESIS 4 NO DEPENDE Y LA QUE DEPENDE)
EN CAÍN Y ABEL
LA VIDA INDEPENDIENTE MATA A LA
GÉNESIS 4 VIDA DEPENDIENTE

Juan Andrés Busso

34 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

LA VIDA QUE NO DEPENDE DA A LUZ

UN LINAJE QUE SE DEDICA A OBRAS
GÉNESIS 4 Y NO ENGENDRA PARA LA EXPRE-
SIÓN DE CRISTO
DIOS RECUPERA LA VIDA QUE DE-
GÉNESIS 4 PENDE
LA VIDA DEPENDIENTE ENGENDRA
PARA EL PROPÓSITO HASTA PERMI-
GÉNESIS 5 TIR QUE CRISTO SE EXPRESE EN LA
TIERRA
SE MEZCLAN LAS DOS VIDAS, Y DIOS
JUZGA A LA RAZA PARA QUE NO SE
GÉNESIS 6 PIERDA LA VIDA DEPENDIENTE POR
DONDE EL PASARÁ

Luego del terrible juicio que Dios determina, viene la

purificación. Esa fue la finalidad del juicio: purificar, es
decir, sacar de la Tierra todo lo que se había mezclado con
la vida independiente, que no reconocía la superioridad
del origen, no lo honraba, no dependía y no engendraba
para el propósito de hacer que la vida dependiente corrie-
ra, para que Cristo entrara en escena para redimirnos y
así dar a luz la Santa Ciudad. De esa purificación, Dios
solo pudo quedarse con Noé y su casa. Si bien el hecho
de que una sola familia sirviera para propagar la vida que
depende puede resultar una verdad muy fuerte, Dios de
todos modos se quedó con un linaje no mezclado, puro y
útil, para que diera a luz la descendencia que traería a Su
Hijo a la humanidad. Y fue de una manera trágica, por lo
que el mismo hombre hizo, que Dios llegó a restablecer
la paternidad que se ocuparía de engendrar para Su pro-
pósito la vida que depende.

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

PURIFICACIÓN Y RESTAURACIÓN DEL PACTO... 35

Todo esto nos hace comprender la dimensión de la

lucha que Dios lleva para mantener un linaje puro, con
hombres que comprendan el motivo de su existencia y
elección. Desde el primer momento, esta batalla sacu-
dió los Cielos y la Tierra. Satanás se opone de todas las
maneras posibles a que en la Tierra se levanten hombres
conscientes de que deben engendrar para el propósito la
vida que depende; sigue intentando mezclar los linajes
y sembrar su semilla al hombre, para que este se vuelva
independiente de sus progenitores, para que no honre el
origen, y pone lo mas afilado de sus garras en el cuello de
los cristianos, para hacerles creer que no deben sujetarse
a sus padres en la fe o ministeriales, que solo se deben a
Dios. Pero esto solo hará que se mezcle el linaje, que Dios
tenga que juzgar, y siempre habrá una gran pérdida.
Con toda la vida que Dios me ha dado, me dedico a
arrancar, destruir, arruinar y derribar esa enorme mentira
de Satanás, para poder plantar y edificar como ministro
de Jesucristo Su verdadera casa en la Tierra, hasta que la
Santa Ciudad pueda manifestarse al final de los tiempos.
En verdad es una gran guerra, una gran batalla que esta-
mos peleando, pero que por el dolor de ver cuánto mal
ha hecho la independencia, nacida del mismo Satanás, no
dejaré de pelear, ni aun cuando ya no esté en esta Tierra.
Toda mi vida en Dios la he dedicado a hacer nacer y a
transferir la vida que depende a un gran grupo de hijos
que no cesarán de pelear y no se desviarán de vivir para
seguir engendrando y transfiriendo solamente la vida que

Juan Andrés Busso

36 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

hará que Cristo se manifieste en la Tierra. Por supuesto

que, todo esto, siempre Dios mediante.
Entonces, una vez que Dios purificó y logró quedar-
se con un padre que iba a engendrar y transferir esa vida
(Noé, Sem, etc.), restauró Su pacto de la paternidad. ¡Qué
maravilloso! Dios le hizo saber a Noé que, por ocuparse
de engendrar y transferir la vida dependiente, Él lo unía
a Su causa, es decir, lo hacía entrar en pacto, en alianza.
Dios y Noé junto a los descendientes, haciendo que la
vida corriera, hasta que Cristo, y luego la Santa Ciudad,
fueran dadas a luz. Cuán maravilloso es Dios, que nos ha
dado la capacidad, y a su vez la responsabilidad, de ser
padres. Es fundamental que usted sepa que la paternidad
no es un invento humano ni una moda, sino el pacto de
Dios con el linaje de los dependientes. Dios le ayude a
ver cuánto significa un padre (perteneciente al linaje de
los dependientes) para poder permanecer en el pacto de
nuestro Dios.
Tengo mucho más para mostrarle, pero lo haré a me-
dida que avancemos en las clases. Dios le guarde en Su
pacto.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. MEMORIZAR EL ORDEN DE LOS ACONTE-
CIMIENTOS.
2. ¿CUÁL FUE LA FINALIDAD DEL TERRIBLE
JUICIO DEL DILUVIO?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

PURIFICACIÓN Y RESTAURACIÓN DEL PACTO... 37

3. ¿QUÉ FUE LO QUE DIOS LOGRÓ RESTABLE-

CER CON NOÉ?
4. CUANDO LOS HOMBRES PIENSAN QUE NO
DEBEN SUJETARSE A NADIE EN LA TIERRA,
¿QUÉ ES LO QUE PROVOCAN?
5. ¿QUÉ FUE LO QUE DIOS RESTAURÓ CON
NOÉ Y SUS HIJOS?

Juan Andrés Busso

38 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 7

LA VIDA BAJA QUE

HACE TROPEZAR

“Después comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó una

viña; y bebió del vino, y se embriagó, y estaba descubierto
en medio de su tienda”. Génesis 9:20-21
Dios estaba dando un reinicio a través del pacto reno-
vado con Noé y sus descendientes. Todo en la Tierra era
nuevo, y Dios tenía padres para hacer que se propagara
la vida dependiente. El principal de esos padres era Noé,
la expresión y proyección de Dios en la Tierra y el origen
de todos los que nacieran de allí en más. Eso mismo se
traslada a cada uno de nosotros, que somos el origen de
todos los que nazcan de nosotros y de toda nuestra des-
cendencia. Esto del origen es realmente asombroso, ya que
cada vez que alguien entra a la existencia lo hace a partir
de un origen, su padre y Dios, que debe mostrarse a través
de esa paternidad. Así que nadie tiene excusas en cuanto
a que su origen proviene de Dios, pues cada vez vemos a
un padre recordamos que tenemos un origen, es decir, que

Juan Andrés Busso

40 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

le debemos la vida a alguien y que, por ende, ese alguien

debe ser honrado. Así que en el tema de la paternidad,
por un lado tenemos el deber de un hijo con su origen, y
por otro el deber del padre con su descendencia, ya que
el hijo significa el pacto de Dios para un propósito final.
En el caso que ahora estamos tratando, Noé cometió
un error de conducta que significaba mucho en su rol de
padre, puesto que era un gobierno y un hombre que ca-
minaba con Dios y lo expresaba. Embriagarse tenía que
ver con perder la conciencia del propósito de Dios, vivir
para lo vano y hasta perder la justicia (Lucas 21:34; Efesios
5:18; Proverbios 20:1 y 31:4-5). Esta situación, que estaba
por debajo del carácter de Dios y para nada lo expresaba,
lo llevó a quedar desnudo a la vista de uno de sus hijos;
y eso era muy grave para Dios, ya que al mostrar su des-
nudez, Noé estaba mostrando la parte humana que no
provenía de la vida que depende, que es Dios mismo, lo
cual hacía que el propio Dios, representado por él en Su
carácter y justicia, quedara desvirtuado frente aquellos a
quienes Noé tenía que transferir la vida dependiente. No
nos olvidemos de que Noé, como el origen visible de sus
hijos, representaba a Dios y Su autoridad. De modo que
su error hizo que la autoridad de Dios se volviese cuestio-
nable y provocó que la superioridad paternal se perdiera
para su hijo, a quien se le transmitió el mensaje indirec-
to de que la imagen de su padre era igual a la de él como
hijo, y hasta inferior. Es decir: Noé, en su falla como pa-
dre, desfiguró la imagen del propio Dios, lo que afectó en
gran medida a su hijo y lo hizo tropezar.

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA VIDA BAJA QUE HACE TROPEZAR 41

Ese hecho trágico causa un gran temor a quienes so-

mos padres, ya que si vivimos por debajo de la estatura de
Cristo (Efesios 4:13) podemos ser causantes de tropiezos
muy duros a nuestros descendientes. Y aún más: debe-
mos tener sumo cuidado de que la vida en la Tierra no
nos de a beber su fruto embriagante, como lo es el traba-
jar, estudiar y hasta el ejercer el ministerio, y perdamos
la noción de la razón para la que estamos en pacto con
Dios. Usted quizás se pregunte: ¿El ministerio? ¿Acaso el
ministerio puede embriagarme y llevarme a vivir por de-
bajo de lo que representa a Dios? Yo le respondo que sí,
que el ministerio puede embriagarlo. Si no, recuerde que
Juan el Bautista, sabiendo que su ministerio era preparar
la venida del Mesías a la Tierra, y una vez que el Mesías
entrara en escena, menguar en su ministerio, no lo hizo:
se vio enredado en la situación, al punto de que, en lugar
de menguar, continuó hasta que tuvo que ser quitado de
la escena y puesto en la cárcel. Y ni en la cárcel se detuvo,
sino que envió a sus discípulos con una pregunta provo-
cadora a Jesús, quien le respondió, entre otras cosas: “y
bienaventurado el que no halle tropiezo en mí” (S. Mateo
11:6). Este episodio podemos verlo en las Escrituras y en
mi libro “El Discipulado La Roca de la Casa”, en el capí-
tulo 2: “Una Cabeza, la del Padre”.
Pensemos cuántos ministros que se pasaron la vida en
la iglesia no tienen un sucesor a quien entregar la heren-
cia y la administración de la casa al finalizar sus días. Se
trata de hombres que llegaron al final de sus vidas dejan-
do ver su desnudez, que en algunos casos dejaron grupos

Juan Andrés Busso

42 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

de gente, pero que en la mayoría de los casos no dejaron

ningún hijo para que les suceda; entonces, cada uno de
esos que les siguieron recibe el cruel mensaje que lo hará
tropezar, ya que la “embriaguez” desfiguró por completo
al Dios que hizo un pacto de paternidad con Su linaje es-
cogido. Muchos de esos ministros se han dedicado a ir los
domingos a la iglesia, pensando que eso es todo, cuando
la vida y el mensaje de Cristo es que nos reproduzcamos y
discipulemos o formemos, para que una vez listos seamos
enviados a funcionar, llevando a quienes engendremos
en la fe a repetir el proceso. Que Dios nos guarde como
padres de embriagarnos y de perder la noción del pacto
de nuestro Dios. Y que Dios nos guarde como hijos de
quedarnos en una paternidad que solo muestra su des-
nudez y que es de tropiezo. Por favor, roguemos a Dios
Su misericordia para que nos ponga bajo un padre que
viva según la estatura de Cristo y para que, como hijos,
recibamos la herencia para engendrar una descendencia
para Dios llena de la vida que depende.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿POR QUÉ ERA TAN REPRESENTATIVA LA
VIDA DE NOÉ Y ES TAN REPRESENTATIVA
LA NUESTRA?
2. ¿A QUIÉN TIENE EL DEBER DE HONRAR
UN HIJO?
3. ¿A QUIÉN SE DEBE UN PADRE?
4. ¿QUÉ SIGNIFICA UN HIJO?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA VIDA BAJA QUE HACE TROPEZAR 43

5. ¿CON QUÉ TENIA QUE VER EL EMBRIA-

GARSE? (LEER LAS REFERENCIAS BÍBLI-
CAS).
6. CON EL ERROR DE NOÉ, ¿QUÉ FUE LO QUE
SE PERDIÓ EN RELACIÓN AL HIJO?
7. MENCIONAR CUÁL PUEDE SER EL CAUSAN-
TE DE GRANDES TROPIEZOS A NUESTROS
DESCENDIENTES (LEER LA REFERENCIA).
8. DAR UN EJEMPLO BÍBLICO DE CÓMO ES
CAPAZ EL MINISTERIO DE EMBRIAGAR-
NOS Y HACERNOS PERDER LA NOCIÓN
DEL PACTO DE DIOS.
9. ¿QUÉ ES LO QUE CIERTOS MINISTROS
NO DEJARON, QUEDANDO EXPUESTA SU
DESNUDEZ?
10. ¿CUÁL ES EL PROCESO QUE SEGÚN CRIS-
TO DEBEMOS VIVIR Y HACER QUE OTROS
REPITAN?

Juan Andrés Busso

44 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 8

DESHONRAR
EL ORIGEN

“Y Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre,

y lo dijo a sus dos hermanos que estaban fuera.
Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y la pusieron so-
bre sus propios hombros, y andando hacia atrás, cubrieron
la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus rostros, y así
no vieron la desnudez de su padre.
Y despertó Noé de su embriaguez, y supo lo que había
hecho su hijo más joven, y dijo: Maldito sea Canaán; Siervo
de siervos será a sus hermanos.
Dijo más: Bendito por Jehová mi Dios sea Sem Y sea
Canaán su siervo.
Engrandezca Dios a Jafet, Y habite en las tiendas de
Sem, Y sea Canaán su siervo”. Génesis 9:22-27
Con este tema llegamos a lo que yo denomino “la gran
lección”, o el momento en que Dios aprovecha para dejar
más que claro el valor que tiene la paternidad y cómo en
este rol está su más plena representación. A través de esta

Juan Andrés Busso

46 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

enseñanza, Dios no deja dudas de que el hijo que no cree

en la superioridad del rol paterno y que piensa que él es
mejor o igual al padre, para no honrarlo, está deshonran-
do directamente a su origen invisible: Dios.
Creo que este es uno de los pasajes que más claro deja
lo que significa un padre y la consecuencia que tiene des-
honrarlo. Las Escrituras presentan aquí varios puntos muy
precisos; uno de ellos es que el problema se inicia por el
error del padre, y no del hijo. Hay otros pasajes donde los
hijos quedan en maldición, pero es por su deshonra a los
padres o a Dios mismo, y no porque haya sido el padre
el que primero cometió el error. En la historia de Noé, es
él quien incurre en un error de conducta, propio de su
humanidad (no un error por tener torcido el corazón), y
ese error, como vimos en la lección anterior, se vuelve en
tropiezo para uno de sus hijos.
En esta vivencia de Noé con Can, parece hasta injusto
que Noé haya actuado como actuó, pues si se había equi-
vocado, debería haberse disculpado con los hijos. Sin em-
bargo, no lo hizo: al enterarse de la actitud de su hijo, Noé
profirió una palabra de maldición contra la descendencia
de Can (más exactamente contra la de su nieto, Canaán),
maldición que resultó en que todo ese linaje quedara ex-
cluido de la tierra prometida, donde se establecería la
presencia y el Reino de Dios. De esta manera, Dios deja
firme la idea de que no existe justificativo para deshon-
rar a un padre. Los errores de conducta que cometamos
como padres por supuesto que tendrán sus consecuen-
cias, pero ninguno de ellos son justificativo para los hijos.

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

DESHONRAR EL ORIGEN 47

La deshonra a los padres es tomada por Dios como algo

personal, y realmente es de temer.
El otro punto a destacar de este pasaje es el siguiente:
¿qué fue lo que hizo Can de grave? Según las Escrituras,
dos cosas: Can vio la desnudez de su padre, y se lo dijo a
sus hermanos. ¿Y qué es lo grave de eso? Puede pasar que
a un hijo le toque ver la desnudez de su padre o, hablando
en el sentido espiritual, que vea algún comportamiento de
su padre que deje al descubierto la bajeza de la vida huma-
na, lo cual no sería tan grave. Lo importante es qué hace
ese hijo con lo que vio. Si aquello que vio le hace pensar
que él es mejor que su padre, o que su padre es lo mismo
que él como hijo, o incluso lo lleva a aprovechar el error
de su padre para recriminarle algo cuando este pretenda
ejercer su autoridad, ese hijo habrá permitido que algo
muy malo se estableciera en él, habrá permitido que la
autoridad del padre se degradara en él, y por lo tanto Dios
ya no podrá expresar su autoridad para con esa persona.
Esto será determinante para el resto de su vida en el plan
de Dios, porque significa que Dios habrá perdido el canal
principal para establecer Su Reino en ese hijo.
El consejo que yo doy es que nunca tratemos de ver
la desnudez del padre; debemos volvernos ciegos. Y si
ocurre que accidentalmente la vemos, debemos hacer de
cuenta que no la vimos, usando todos los medios posi-
bles para cubrir a nuestro padre y que su desnudez no sea
vista por otros. La Biblia no dice que Can haya tratado
de cubrir la desnudez de su padre, lo cual implica que no
vio en su padre la autoridad de Dios y que, por lo tanto,

Juan Andrés Busso

48 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

degradó al propio Dios. Ahí está lo grave de la cuestión:

en la visión que Can tenía acerca de la paternidad y en
su ceguera en cuanto a que a través de ella se expresaba
Dios mismo y Su autoridad. He visto a muchos poner los
ojos en la desnudez de sus padres y no hacer nada para
resguardar la autoridad de Dios que reposa sobre el rol
paterno. Quienes se conducen así, nunca han podido vivir
con firmeza en la Tierra Prometida, donde está el Reino
y la presencia de Dios.
En esta historia bíblica, Canaán (hijo de Can) fue
echado de la tierra para que la habitara la descendencia
de Abraham, que provenía de su otro hermano, quien ac-
tuó de manera diferente (Génesis 17:8). El mismo pasaje
nos muestra el proceder correcto: los hermanos de Can,
en lugar de mirar, dieron vuelta sus rostros y, yendo hacia
atrás sin mirar, cubrieron a su padre. Gloria a Dios por las
personas así, porque son ellas las que heredarán la buena
tierra que es Cristo en toda su plenitud. Por esa gente, que
sabe poner al resguardo la imagen paterna para que no
sea degradada la autoridad de Dios en la Tierra, es que
Dios pasará con toda gracia en todas las generaciones.
Cuando Can les dijo a sus hermanos de la desnudez
de su padre, agravó más aún su ofensa a la autoridad de
Dios. Hoy en día es común que, cuando una persona le
cuenta un chisme a otra, se escude en la expresión “se lo
digo para que ore”, como queriendo quitarle gravedad al
asunto. Es así como muchos hablan de lo que no tendrían
que hablar en contra de su padre y, con ello, en contra de
la autoridad de Dios. Creen que van a ser justificados por

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

DESHONRAR EL ORIGEN 49

contar lo que ven mal de sus padres y que, porque según

ellos tienen razón, Dios los va a eximir de la responsabi-
lidad de tan grave pecado. Pero este pasaje es claro y deja
las cosas bien definidas: decirles a los hermanos de la des-
nudez del padre es lo contrario de cubrirlo; y la bendición,
junto a la vida que depende, corrió por la generación de
los que dieron vuelta la cabeza y cubrieron a su padre. En
cambio, en aquel que no dio vuelta la cabeza, y mucho
menos se quedó callado por amor a su padre y respeto a
Dios, la maldición entró y corrió sin detenerse por mu-
chas generaciones. Vea, por favor, que terriblemente grave
es tal conducta. Dios nos guarde de tener un corazón que
no sepa honrar el origen, o que no sepa depender, ya que
por ese linaje Dios nunca podrá pasar.
Habiendo avanzado en el conocimiento del tema de la
paternidad, voy a volver un poco atrás, para que usted vea
aún con más claridad qué tipo de pecado cometió Can:
Antes de crear al hombre, Dios sufrió la rebelión de
Satanás, que pensó que él podía ser lo mismo que su ori-
gen y no reconoció al Padre como superior para honrarlo
ni para depender de Él. Satanás dijo: “sobre las alturas de
las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo” (Isaías14:14).
¿La consecuencia?: fue echado de delante de la presencia
de Dios junto a todos los que tuvieron la misma conducta.
La Biblia atribuye la caída de Satanás y de sus ángeles, a
quienes Dios no perdonó, a que no guardaron su digni-
dad (Judas 1:6). Luego, cuando Dios planeó darle el poder
y gobierno al hombre a través de la paternidad, puso un
árbol en el huerto para probarlo (Génesis 2:17), y fue allí

Juan Andrés Busso

50 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

que el hombre incurrió en el mismo pecado de Satanás,

al pensar que podía estar en el mismo nivel de su origen y
que no necesitaba depender de su Padre, pues la serpiente
le había dicho: “seréis como Dios” (Génesis 3:5). La conse-
cuencia también fue el destierro: el hombre fue expulsado
del huerto del Edén, donde Dios estaba presente (Génesis
3:23). Pasó lo mismo con Caín, como ya lo vimos en te-
mas anteriores, y con Can y su descendencia, que perdió
el derecho a la tierra que Dios eligió para morar.
En todos estos acontecimientos, en que ciertos ánge-
les o algunos seres humanos, como Adán y Eva, no res-
petaron al Padre Dios, la maldición entró a los linajes y
los hizo inútiles para el propósito. Pero no es hasta esta
historia de Noé que la paternidad se reveló plenamente.
En los casos anteriores, muchos pueden llegar a pensar
que las consecuencias graves que sufrieron los protagonis-
tas provienen de haber deshonrado directamente a Dios
como origen, lo cual no es acertado. Dios muestra que la
misma pena para quienes lo deshonraron directamente
cayó sobre quien deshonró el rol paternal humano, de-
jando totalmente establecida la relación de la paternidad
u origen visible con la misma paternidad de la Divinidad.
Por lo tanto, quien deshonra su origen visible, al mismo
origen invisible deshonra, y es esto lo que llamo la “des-
honra de la paternidad”

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

DESHONRAR EL ORIGEN 51

1. ¿A QUIÉN DESHONRA EL HIJO QUE NO

CREE EN LA SUPERIORIDAD DEL ROL
PATERNO Y QUE PIENSA QUE ÉL ES MEJOR
O IGUAL AL PADRE, PARA NO HONRARLO?
2. SI BIEN EL ERROR DE NOÉ NO SE DEBIÓ
A QUE TUVIESE EL CORAZÓN TORCI-
DO, SINO QUE FUE SOLO UN ERROR DE
CONDUCTA, ¿QUÉ REPRESENTÓ PARA EL
HIJO?
3. CON ESTA HISTORIA DEL ERROR DE UN
PADRE QUE PROVOCA LA DESHONRA DEL
HIJO Y HASTA SU MALDICIÓN, ¿QUÉ IDEA
ES LA QUE DIOS QUIERE TRANSMITIRNOS?
4. ¿CÓMO TOMA DIOS LA DESHONRA A UN
PADRE?
5. ¿QUÉ DOS COSAS MARCARON LA GRAVE-
DAD DEL PECADO DE CAM?
6. ¿QUÉ CONSEJO NOS DA EL AUTOR?
7. ¿QUÉ FUE LO QUE PERDIÓ LA DESCENDEN-
CIA DE CAM?
8. DESCRIBA QUÉ HICIERON LOS OTROS DOS
HERMANOS CUANDO SE ENTERARON DE
LOS ACONTECIMIENTOS.
9. ¿DÓNDE TUVO SU INICIO LA REBELIÓN
DE CAM Y POR QUIÉN ENTRÓ A LA RAZA
HUMANA?
10. ¿CUÁL FUE EL COMÚN DENOMINADOR
DE ESTA REBELIÓN? ES DECIR: ¿QUÉ ERA
LO QUE PRETENDÍAN O TENÍAN COMO

Juan Andrés Busso

52 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

CARACTERÍSTICA DE SU CONDUCTA LOS

PROTAGONISTAS DE LOS CASOS QUE CITA
EL AUTOR?
11. ¿A QUÉ LLAMA EL AUTOR “DESHONRA DE
LA PATERNIDAD”?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 9

HONRAR EL ORIGEN,
EL CAMINO DE DIOS
(LA VIDA DE SEM)
“Dijo más: Bendito por Jehová mi Dios sea Sem, Y sea
Canaán su siervo”. Génesis 9:26
Como hemos podido ver hasta aquí, Satanás no se
daba por vencido en su guerra para arruinar el linaje por
el que vendría Jesús a pisarle la cabeza, como se había
profetizado ya desde Génesis 3:15. Terminaba Dios de
purificar el linaje que estaba mezclado, a través de la vida
de Noé, y ya la maldad de Satanás se las ingenió para
entrar nuevamente en carrera por medio de la paterni-
dad de Can. Es importante comprender que para llevar a
cabo su obra, Satanás siempre necesitó y necesitará a un
hombre que se una a su rebelión, es decir, gente a la que
pueda influenciar y rebelar contra sus padres o su origen,
formando con ellos una alianza a través de la cual él mis-
mo se expresará.
Cada cristiano debe tener claro que Satanás es un
ser espiritual y que su engaño consiste en operar desde

Juan Andrés Busso

54 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

la naturaleza humana que perdió la gloria de Dios, ha-

ciéndole sentir a las personas cosas, como si fueran ellas
mismas las que las sienten, cuando en realidad esos sen-
timientos provienen de las tinieblas. Si comprendemos el
mundo espiritual, cada vez que nos quiera embargar un
sentimiento o tentación para obrar fuera de la persona
maravillosa de Dios, debemos reprender con autoridad
a la potestad de las tinieblas, que quiere que nos unamos
a él y luego usarnos para expresar su maldad.
No era difícil que Can cayera en esta maldad, ya que la
astucia del maligno se aprovechó y aprovecha de los sen-
tidos y el razonamiento para hacerle creer al hombre que
existe un motivo para actuar en contra de la paternidad,
y habla apelando a lo que los ojos han visto o los oído es-
cuchado, y trata de convencer al ser humano de que tiene
razón y debe reaccionar. Pero si la persona ha guardado
su corazón, el mismo Espíritu Santo la guardará y la le-
vantará en autoridad contra la potestad del infierno, que
pretende que entre en alianza con él. Bendito sea Dios.
En todo esto es vital guardar el corazón para que nun-
ca se cargue contra nuestros padres; entonces Satanás no
tendrá puertas por dónde entrar. Cada uno debe tener la
firme decisión de que nunca entrará en juicios, críticas ni
mucho menos mirará la desnudez o cualquier obra que
no sea fruto de la cobertura de Cristo, es decir, cualquier
obra que exprese la naturaleza caída. Debemos tener claro
que no nos corresponde como hijos entrar en tal territorio
contra la paternidad, que mas allá de la vida humana hay
un rol dado por el mismo Dios que lo representa y que

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

HONRAR EL ORIGEN, EL CAMINO DE DIOS... 55

es Él mismo. Entonces, ¿qué hacemos si nos enteramos o

presenciamos alguna falta de los padres que nos han sido
dados en la fe o el ministerio? La misma Biblia nos res-
ponde, mostrándonos la manera en que ha actuado cada
uno de los hijos de Noé. Ante la falta o el pecado de nues-
tros padres, no hay dudas de que debemos obrar como
lo hicieron Sem y Jafet: “Entonces Sem y Jafet tomaron la
ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y andando
hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre, teniendo
vueltos sus rostros, y así no vieron la desnudez de su padre”
(Génesis 9:23). Sencillo y muy claro: tomaron la ropa, es
decir, fueron con el mismo Señor Jesucristo que cubre la
desnudez y cubrieron a su padre. Tomaron la ropa sobre
sus hombros, lo que indica que ellos mismos se hicieron
cargo de cubrirlo, en lugar de andar contando el episodio
a otros, como había hecho Can, llevaron la carga discre-
tamente y caminaron hacia atrás para no hacerle sentir
vergüenza ni humillar a su padre. El corazón de estos dos
hijos no era el corazón que dice “mirá lo que ha hecho
nuestro padre, tanto que nos corrige”, sino un corazón de
amor y respeto para cubrirlo, cargar con su mal momento
y por nada hacerlo sentir inferior. Por último, dieron vuel-
ta sus rostros para no ver su desnudez, lo que significa que
nunca debemos poner los ojos en la desnudez o en la vida
natural que puede tener errores, sino que debemos mirar
a nuestros padres en su vestidura de Cristo; y si por algo
la pierden, debemos hacer todo lo necesario, con el res-
peto que se nos enseña, para que nadie más los vea fuera
de Cristo. La vida que respeta el origen en el rol paterno

Juan Andrés Busso

56 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

y que depende, no creyéndose igual o superior, será aque-

lla por la cual Dios continuará ganando la batalla de los
linajes, y hablará sobre su descendencia las palabras de
bendición de Génesis [Link] “Dijo más: Bendito por Jehová
mi Dios sea Sem, Y sea Canaán su siervo”.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿QUÉ ES LO QUE SATANÁS NECESITA PARA
LLEVAR A CABO SU OBRA?
2. ¿EN QUÉ CONSISTE EL ENGAÑO DE SATA-
NÁS?
3. CADA VEZ QUE NOS QUIERA EMBARGAR
UN SENTIMIENTO O TENTACIÓN, ¿QUÉ ES
LO QUE DEBEREMOS HACER?
4. ¿QUÉ ES LO QUE DEBEREMOS GUARDAR
PARA QUE SATANÁS NO NOS PUEDA USAR
EN CONTRA DE NUESTROS PADRES?
5. ¿DE QUÉ SE APROVECHÓ Y APROVECHARÁ
LA ASTUCIA DEL MALIGNO?
6. EN EL CASO DE ENCONTRARNOS CON LA
FALTA DE NUESTROS PADRES, ¿QUÉ DEBE-
MOS HACER? (DESCRÍBALO EN DETALLE).

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 10

LA PATERNIDAD
DE TARÉ

“Y tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot hijo de Harán,

hijo de su hijo, y a Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo,
y salió con ellos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra
de Canaán y vinieron hasta Harán, y se quedaron allí”.
Génesis 11:31
Siguiendo con el linaje de los benditos, y no de los
malditos, los descendientes de Sem, después de varias ge-
neraciones llegamos a Taré, quien fue el padre de Abram.
Con Taré, podemos tener una importante lección sobre
paternidad, que seguramente iluminará a muchos hom-
bres que se sientan inseguros acerca de qué decisión tomar
en cuanto a si deben quedarse donde están o si deben se-
guir por más y por la gracia de Dios voy a tratar de dejar
lo más clara posible esta cuestión.
Lo primero que pretendo que usted vea es el llama-
miento directo de Dios a Abram. Abram no fue un hom-
bre que se movió por sus ideas o conveniencias, sino que

Juan Andrés Busso

58 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

recibió un llamado del Dios del Cielo muy particular.

Isaías 51:2 dice: “cuando era uno solo lo llamé”, lo que nos
lleva a deducir que, como Abram todavía estaba solo, tal
llamamiento ocurrió en Ur, su tierra natal, antes de que se
fuera a Harán. En el libro de los Hechos 7:2-3, se confirma
que fue en Ur donde Dios le dio instrucciones para que
se fuera hacia la tierra de Canaán (Génesis 12:1), tierra
que Dios le entregaría a la descendencia de Abraham por
provenir del linaje bendito de Sem, sacando a toda la des-
cendencia de Can, por haber despreciado la paternidad.
Es importante puntualizar en qué etapa de su vida
Abram recibió el llamamiento de Dios, porque al leer el
pasaje que cité al inicio de este tema puede parecer que el
llamado fue para Taré, quien tomó la iniciativa de partir
hacia Canaán. El llamado era para Abram, pero la inicia-
tiva la tomó Taré, lo cual deja en evidencia la intervención
de Satanás, que siempre trata de “negociar” con aquellos a
quienes Dios llama. En las Escrituras, hay muchos ejem-
plos de esas negociaciones: el trato de Faraón con Moisés,
la construcción de los muros por parte de Nehemías y la
propia tentación de Cristo en el desierto. Satanás siempre
va a procurar interferir en el propósito de Dios sobre el
linaje de los benditos, intentando matarlos, corromper-
los o desviarlos y, en última instancia, demorando el plan
Divino. Lo apasionante de esta historia es justamente ver
cómo esa simple acción o iniciativa de Taré sería para
provecho del enemigo, y no de Dios.
Antes de continuar con la vida de Taré, quiero que
tenga presente lo que significa, para el linaje que posee la

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA PATERNIDAD DE TARÉ 59

vida que depende, la tierra de Canaán, un lugar muy es-

pecial y de grandes recursos que disfrutaría el pueblo de
Dios. La Biblia dice de ella lo siguiente: “Porque Jehová tu
Dios te introduce en la buena tierra, tierra de arroyos, de
aguas, de fuentes y de manantiales, que brotan en vegas y
montes; tierra de trigo y cebada, de vides, higueras y grana-
dos; tierra de olivos, de aceite y de miel; tierra en la cual no
comerás el pan con escasez, ni te faltará nada en ella; tierra
cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes sacarás cobre Y
comerás y te saciarás, y bendecirás a Jehová tu Dios por la
buena tierra que te habrá dado” (Deuteronomio 8:7-10).
Esa tierra, que para los israelitas tenía un significa-
do tan importante, para nosotros representa apenas una
sombra de lo que vendría con la encarnación, la muerte,
la resurrección de Cristo y la impartición de Su Espíritu a
la Iglesia, ya que cada una de sus características tiene que
ver con lo que Cristo significa y con lo nosotros vamos
a disfrutar. Por lo tanto, hablar de la tierra de Canaán es
hablar de la plenitud misma de Cristo, que contiene todo
tipo de recurso. ¡Gloria a Dios! Canaán es la tierra que
se nos prometió que poseeremos si somos introducidos
a la plenitud de Cristo con todos sus recursos, Reino y
presencia: es Cristo mismo. ¡Que maravilloso!
¿Puede ver ahora el porqué de la importancia de esta
tierra y el porqué de la interferencia del diablo? Para entre-
gárnosla, Dios comenzó por llamar a Abram; el problema
es que fue su padre, Taré, quien tomó la iniciativa de salir
hacia Canaán, y que Abram partió con él, desobedeciendo
una de las órdenes que Dios le había dado al llamarlo: que

Juan Andrés Busso

60 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

dejara la casa de su padre (Génesis 12:1). Esa orden no

fue dada por capricho de Dios, sino por la gran razón de
que Taré no era el llamado: no sólo adoraba ídolos, sino
que también, y esto es lo más revelador, su nombre esta-
ba relacionado con el retraso, el estancamiento, el hecho
de estacionarse. Dios sabía que la paternidad de Taré re-
trasaría la llegada al destino. Es más: Taré nunca llegaría
al destino, pues en el camino se detuvo en Harán y allí se
estableció, retrasando la marcha de Abram, que se quedó
por un buen tiempo en aquel lugar antes de retomar el
rumbo hacia la Tierra Prometida.
Esta historia de la vida de Taré nos habla muy claro
acerca de una paternidad que tomó la iniciativa de salir
hacia la plenitud de Cristo, pero que, por estar más com-
prometida con sus organizaciones que con la revelación,
se quedó a mitad de camino e hizo retrasar a los que sí
querían vivir a Cristo y tenían al Señor por sobre todas
las cosas, incluso por encima de las organizaciones. Es
maravilloso el mensaje que Dios nos deja a través de Taré
y ese tipo de paternidad. Soy testigo de que muchas reco-
nocidas organizaciones, por no vivir una paternidad que
expresara al mismo Dios como Padre, dejaron a sus con-
gregaciones a mitad de camino. Usted quizás se pregunte:
¿cómo es esto en la práctica? Es muy claro: los que tienen
como origen una organización, y no un padre que engen-
dre y transfiera lo Divino, frustran a millones de personas
que creyeron en Jesús y salieron hacia la plenitud, pero se
quedaron en Harán, en una vida inútil, encerrados en sus
propios argumentos, dependiendo solo de un líder y de

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA PATERNIDAD DE TARÉ 61

una organización llena de doctrinas que niegan la reve-

lación que hace de cada creyente un apóstol, un profeta,
un evangelista, un pastor y un maestro.
¿Es usted consciente de la cantidad de gente que se
pasó la vida en una congregación sin llegar nunca a la
plenitud? A esas personas les repitieron mil veces men-
sajes de “cuidado con los apóstoles, cuidado con los pro-
fetas y cuidado con la paternidad”, las llenaron de miedos
y las dejaron estancadas, sin poder entrar a la plenitud,
sin poder convertirse en los reyes y sacerdotes que Dios
las llamó a ser. Pero bendito sea Dios, que despertó a
Abram como padre que se rebeló contra el estancamiento
y la paternidad sin destino. Y bendito sea Dios, que está
despertando nuevamente a una paternidad que no va a
dejar a los hijos en la mitad del camino, una paternidad
que no se estancará ni perderá el destino. Dios está levan-
tando a padres, no a líderes organizacionales que, como
Taré, interfieren para el retraso de la vida que tiene que
manifestarse por el linaje bendito. Dios está levantan-
do la paternidad que ejerció Abraham, una paternidad
que salió para Canaán y a Canaán llegó. Gloria a Dios.
“Y se fue Abram, como Jehová le dijo; y Lot fue con él. Y
era Abram de edad de setenta y cinco años cuando salió
de Harán. Tomó, pues, Abram a Sarai su mujer, y a Lot
hijo de su hermano, y todos sus bienes que habían ganado
y las personas que habían adquirido en Harán, y salieron
para ir a tierra de Canaán; y a tierra de Canaán llegaron”
(Génesis 11:4-5).

Juan Andrés Busso

62 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

La paternidad que Dios busca es una paternidad que

introduce a los descendientes en la plenitud de Cristo,
una paternidad que no hará que a Su descendencia se les
pasen los mejores años sin ejercer los ministerios. Es una
paternidad que sale hacia la plenitud y llega a la plenitud,
que hace nacer a los hijos, los saca de la bajeza de la vida
natural, los convierte en la vida que depende y los trans-
forma en los ministros por quienes Dios expresará toda
la Gloria de Cristo. Bendito sea nuestro Señor y benditos
sean todos sus santos, que pueden despertar y retomar
el camino, al igual que Abram. Benditos los que antes de
perder el destino saben amar a Dios más que a una orga-
nización o paternidad sin propósito, porque será con ellos
que Dios seguirá pasando por las generaciones hasta que
todas las familias de la Tierra sean benditas.
Entonces, ¿seguirá usted en la comodidad y aparente
prosperidad de Harán, donde lo hizo quedar una pater-
nidad que retrasa? ¿O se levantará como Abram, para
abandonar Harán y la paternidad que no lo lleva a la ple-
nitud? De esta decisión dependerá todo su destino y el de
su descendencia. Si es capaz de tomar la decisión correcta,
al igual que Abram, Dios lo guiará, como guió al mismo
Abram, para que se convierta en un padre de propósito y
encuentre una paternidad que lo potenciará, permitién-
dole ser todo lo que Dios planeó que usted fuese.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA PATERNIDAD DE TARÉ 63

1. ¿A QUIÉN HABÍA LLAMADO DIOS, Y QUIÉN

FUE EL QUE TOMÓ LA INICIATIVA?
2. ¿QUIÉN ESTÁ DETRÁS DE QUE NUESTRA
OBEDIENCIA SEA NEGOCIADA?
3. ¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO PARA LOS
CREYENTES DE LA TIERRA DE CANAÁN?
4. ¿CON QUÉ ESTÁ RELACIONADO TARÉ EN
ESTA HISTORIA?
5. ¿QUÉ TIPO DE PATERNIDAD ES LA QUE
SE PUEDE VER A TRAVÉS DE LA VIDA DE
TARÉ?
6. ¿QUIÉNES FUERON Y SON LOS QUE FRUS-
TRAN A MILLONES DE PERSONAS CREYEN-
TES EN JESÚS?
7. ¿POR QUIÉN ESTÁ REPRESENTADA LA
PATERNIDAD QUE INTRODUCE A LOS
CREYENTES A LA BUENA TIERRA, Y CUÁL
ES SU CARACTERÍSTICA, CONTRARIA A
LA PATERNIDAD DE TARÉ?

Juan Andrés Busso

64 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 11

LA PATERNIDAD
DE ABRAHAM

Debemos darle gracias a Dios por haber hecho exis-

tir a un hombre como Abram y por haber hecho de él un
padre de tal magnitud que hasta nosotros en la actua-
lidad pasamos a ser su descendencia, como lo asegura
el Espíritu Santo en Gálatas 3:7 y 3:29 en relación a “los
que somos de la fe”, es decir, a los que obedecen (Hebreos
5:9). Si no somos capaces de obedecer eso que creemos,
hacemos de la fe algo muerto, y de esto mismo se trata la
paternidad de Abraham, de una paternidad que proyec-
ta en quienes la obedecen toda la vida que depende y los
hace benditos.
Veamos qué dicen las Escrituras acerca de la proyec-
ción como señal de una procedencia paternal bendita:
“Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jesús
les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham
haríais” (Juan 8:39). Según cuenta Juan, cuando los fari-
seos, que eran descendientes biológicos de Abraham, se

Juan Andrés Busso

66 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

atribuyeron su paternidad, fueron refutados por el propio

Señor Jesús, que les dijo que para ser hijos de alguien, en
este caso de Abraham, debían hacerse las mismas obras
de aquel a quien se tiene por padre. Esto arroja mucha luz
sobre el tema que estamos tratando, el de ser dependientes
de nuestro origen visible, pues la verdadera paternidad
implica, justamente, proyectar sobre la descendencia lo
que, mi progenitor, proyectó sobre mí. Es como decir que
por el árbol se conoce el fruto y que, a su vez, el fruto nos
revela cómo es el árbol. Así que para decir que somos hijos
de alguien, lo que en verdad debemos hacer es proyectar
sus obras. Por ese motivo, debemos tener padres que pro-
yecten sobre nosotros lo que han recibido, que tengan la
claridad del diseño, para que de esa manera la vida Divina
sea creciente a través de las generaciones y los tiempos.
En el caso de Abram, si él no hubiera obrado según
el origen que estaba alineado a Dios, nunca habría sido
el padre de la fe, ya que hubiese proyectado obras equi-
vocadas. Algunos pueden decir que el origen o el padre
visible de Abram no le transmitió lo correcto, teniendo
en cuenta que él era idólatra; sin embargo, si bien Taré
no estaba alineado con la vida que depende, provenía
del linaje bendito, y en sus antecesores hubo padres que
transfirieron la verdadera adoración, como Sem, que no
solo llegó a ver nacer a Abram y tener al hijo de la pro-
mesa, sino que vivió treinta y cinco años más después
de su muerte. Como el corazón de Abram era justo, se
fue formando con todas esas influencias y transferencias,
sumado a lo que Dios mismo le fue enseñando y a las

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA PATERNIDAD DE ABRAHAM 67

enseñanzas de Melquidesec, a quien Dios le puso como

superior o padre ministerial, para así convertirse en el
padre de todos los creyentes. Dios no podía poner a un
hombre rebelde, capaz de transferir rebeldía, por lo que
eligió a Abram y lo transformó en un padre para mucha
gente. Es que las obras de Abraham iban de acuerdo con
el corazón de Dios, y su proyección permitiría mostrar
a Dios en las próximas generaciones. De modo que es
fundamental hacer las obras de Abraham para poder ser
padres de mucha gente y que Dios pueda proyectarse y
revelar su diseño sobre toda nuestra descendencia.
Este tema de la proyección es fundamental, pues es
lo que define el linaje de Dios. La proyección define la
paternidad hacia adelante, ya que solo se puede llamar
verdadero hijo al que en verdad nos proyecta e imita. En
la vida del apóstol Pablo, la paternidad se expresó muy
claramente; creo que él fue uno de los apóstoles que ma-
yor revelación recibió al respecto. Así lo demuestra su
trato con los hijos en la fe de Filipos, a quienes les pidió
que lo imitasen a él (Filipenses 3:17), poniéndose como
ejemplo. Esto es entender la paternidad y proyectar la
vida recibida en la descendencia espiritual. Es realmente
muy revelador el llamado del apóstol a que lo imitaran, ya
que él sabía que quienes eran sus hijos debían proyectar
su conducta, y que si esto ocurría, ellos calificarían para
ser verdaderos hijos. Gloria a Dios.
En 1 de Corintios 11:1, está aún más claro: Pablo les
dice a sus hijos en la fe de la iglesia de Corinto que lo imi-
ten a él, así como él imitaba a Cristo. Pablo era un hijo de

Juan Andrés Busso

68 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Abraham que tenía la vida que depende y que se ocupa-

ba de proyectar en su descendencia espiritual esa misma
vida. ¡Eso sí que es entender la paternidad! Y pensar que
hay muchos que no la quieren entender. Quizás algún día
se abran al Señor, y Dios se las revele y al fin la entien-
dan. También hay muchos que no tienen a su padre en
la fe como referente, y no solo no imitan la vida que se
proyecta sobre ellos, sino que tampoco quieren sujetarse
a nadie en amor y dicen que ellos se guían solo por Dios
y no por los hombres, lo cual representa una clara rebe-
lión; a veces, porque la paternidad no se les ha revelado,
y otras veces porque nos son lo suficientemente mansos
para permitir que Dios les enseñe a ser humildes con el
padre que Él quiere darles para proyectar la vida Divina
sobre sus vidas. Por eso repito que la paternidad o la pro-
yección define a la gente, en este caso para abajo; es de-
cir, define si nuestros descendientes son hijos de verdad
o solo lo son de nombre, como ocurría con los fariseos o
con la Iglesia de Sardis, mencionada en Apocalipsis 3:1,
que tenía el nombre de viviente, pero que en realidad es-
taba muerta. Dios nos guarde, para ser hijos capaces de
recibir con humildad la proyección de nuestros padres
en la fe o en el ministerio, y de imitar esa vida, pues esa
vida, que corre desde el principio, es la Vida de nuestro
Dios. Solo de esa manera podremos decir que en verdad
somos los hijos de Abraham y pertenecemos al linaje de
los benditos. ¡Aleluya!

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA PATERNIDAD DE ABRAHAM 69

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿A QUIÉNES LLAMA “HIJOS DE ABRAHAM”
GÁLATAS 3:7?
2. ¿QUÉ SIGNIFICA LA FE SEGÚN HEBREOS
5:9?
3. ¿QUÉ ES LO QUE SE DEBE PROYECTAR
PARA PODER AFIRMAR QUE SE ES HIJO DE
ALGUIEN?
4. ¿FUERON SEM Y ABRAHAM CONTEMPO-
RÁNEOS?
5. ¿QUÉ ES LO FUNDAMENTAL PARA PODER
SER PADRES DE MUCHA GENTE?
6. ¿QUÉ PIDE PABLO EN FILIPENSES 3:17
COMO UNA MANERA DE QUE SUS OBRAS,
QUE VENÍAN DE ABRAHAM Y DE CRISTO,
SE PROYECTARAN?
7. DECIR QUE SOLO NOS SUJETAMOS A DIOS,
Y NO A LOS HOMBRES QUE ÉL HA PUES-
TO, ¿ES UNA REBELIÓN O REDUNDA EN
MAYOR SANTIDAD?
8. ¿QUÉ TIPO DE VIDA ES LA QUE DEBEMOS
PROYECTAR EN NUESTRAS OBRAS?

Juan Andrés Busso

70 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 12

DEJA LA CASA
DE TU PADRE

“Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y

de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te
mostraré”. Génesis 12:1
En la lección anterior vimos de qué manera la pater-
nidad, o la proyección, define hacia abajo, hacia nuestra
descendencia. Ahora nos centraremos en cómo la proyec-
ción define hacia arriba. Este es un tema muy delicado
que, creo, no muchos quisieran tocar; pero por ser vital
en el llamado de Abram, que Dios mismo trató, es que
me siento en el deber de ahondar en él.
Como ya vimos, y ejemplificamos con algunos casos
de las Escrituras, un hijo verdadero es aquel capaz de
proyectar las obras de su padre. De igual manera, la pro-
yección define quién es nuestro padre, ya que lo que se
proyecta muestra de quién se proviene. En la óptica de
Dios, la paternidad no es un título; esto debe quedarnos
marcado a fuego. Jesús reprobó a los fariseos tanto cuando

Juan Andrés Busso

72 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

se autodenominaban “hijos de Abraham”, sin proyectar

sus obras, como cuando se llamaban a sí mismos “padres”
o “maestros”. Ellos hablaban de las obras de Dios pero no
las practicaban; por lo tanto: ¿qué podían proyectar, y qué
era lo que se podía imitar de ellos? En verdad, nada, ya
que ninguno de ellos calificaba para ser el padre de algún
creyente verdadero, razón por la cual el Señor los confron-
tó públicamente y advirtió a quienes oían que por nada
del mundo les llamaran padres, puesto que esos hombres
hablaban y no ponían en práctica las obras de Abraham,
y mucho menos las de Él mismo. En esa confrontación, el
Señor Jesús atacaba el orgullo vacío en que habían caído
quienes debían ser los padres que proyectaban las obras de
Abraham; orgullo que les hacía llamarse padres o maes-
tros solo para sentirse superiores, para ostentar un título
que los ponía por encima del resto del pueblo, conducta
muy baja e hipócrita que el Señor no pudo soportar.
Los fariseos decían y no hacían según la vida de Dios
(Mateo 23:2-3); su paternidad no apuntaba a transferir la
vida que depende, y que venía corriendo desde el princi-
pio, sino que se basaba en la vana gloria de sentirse “los
padres para ser reconocidos” (San Mateo 23:5-7). Jesús
reprobó esa falsa paternidad y exhortó a que nadie pre-
tendiera que se le llamase maestro. Pero, cuidado: esto
NO SIGNIFICA que no haya maestros en el Evangelio,
como algunos, la mayoría insujetos, pretenden decir, ya
que el Señor mismo CONSTITUYÓ MAESTROS (Efesios
4:11; 1 de Corintios 12:28) y espera que nosotros, como
tales, lleguemos a una madurez capaz de transferir la vida

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

DEJA LA CASA DE TU PADRE 73

a nuestra descendencia (Hebreos 5:12); el mismo apóstol

Pablo se llamó maestro de los gentiles (1 de Timoteo 2:7
y 2 de Timoteo 1:11). Nuestro Señor no está negando este
ministerio, que Él mismo estableció, sino que está repro-
bando a los que pretenden tener un título para ejercer el
dominio sobre los demás: “El que se enaltece será humilla-
do” (San mateo 23:12). Dios aborrece a quien usa un título
de maestro o de padre solo para sentirse mayor, cuando
en realidad carece de la esencia de un maestro o padre
para transferir la vida del Señor a sus descendientes. Así
que nunca nadie debe pretender que se le llame maestro,
si no es alguien que transfiera la vida que depende.
En la escena arriba mencionada, Jesús vuelve a rom-
per las falsas apariencias de un sacerdocio arruinado, que
solo conservaba nombres y títulos, pero que estaba lejos
de proyectar las obras de Abraham. El Señor les dice a
los oyentes que a nadie llamen padres en la Tierra, por-
que uno solo era Su Padre, y hace referencia a Dios (San
Mateo 23:9). Este es un punto delicado, pues no faltan los
que reniegan de la paternidad por no conocer el contexto,
y los malintencionados e insujetos, que la rechazan por-
que no les conviene. En cambio, a quienes sean humildes
Dios les hará entender todas las cosas. Para comprender
qué significa la paternidad, no debemos perder de vista
la escena en la que Jesús habló, y ser conscientes de que
Él libraba una batalla contra la hipocresía de los fariseos,
que decían y no hacían. Los que obran como Abraham
son los hijos de Abraham, mientras que ellos, los fariseos,

Juan Andrés Busso

74 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

nada de eso hacían, lo que los convertía en indignos de

ser llamados padres.
Si bien Dios es el Padre y el origen, Él puso al hom-
bre para que fuese padre en la Tierra, con el fin de que
Su vida se propagara a través de ese rol; pero cuando el
hombre no cumple el rol de expresar la vida de Dios, el
Padre, por nada debe llamarse padre. Abraham proyec-
tó las obras de Dios, y por esa razón fue digno de que el
mismo Espíritu Santo lo llamara padre de los creyentes.
Así que si Jesús hubiera querido decir que existe un solo
Padre, Dios, luego habría caído en una contradicción, al
llamar a Abraham “padre en la fe”. Si fuese así, muchos
siervos de Dios en la Biblia estarían condenados, como
Moisés, Eliseo, David y Pablo, por mencionar solo a algu-
nos. Pero Jesús no cayó en ninguna contradicción: con Sus
palabras, Él dejó en claro que a nadie que no proyecte a
Dios debe llamársele padre o tenérsele por padre, pues se
trata de alguien incapaz de llevar a otras personas al ori-
gen, que es el Padre Dios. Cuando el hombre en la Tierra
no proyecta al Padre Celestial, no es un verdadero padre;
y de esto se trata la orden del Señor para con Abram: que
abandonara la paternidad que no lo proyectaba a Él, como
lo hizo Taré.
Por todo esto es que no debemos tener por padre a
quien no proyecte a Dios mismo. Abraham, como cual-
quier otro que proyecte a Dios el Padre, es un padre; pero
quien no proyecte la vida que depende, para nada puede
ser llamado padre, y mucho menos quedarse detenido en
esa casa o tipo de paternidad, ya que la orden del Señor

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

DEJA LA CASA DE TU PADRE 75

es que no se lo tenga por padre y que salga de esa casa

paternal carente de la esencia de la vida Divina. Dios le
de luz para saber a quién puede llamar padre, y quién es
el que en verdad proyecta el carácter y la esencia de esta
vida, que tiene su origen en el único Dios verdadero.
Para terminar, le hago dos preguntas: ¿está usted bajo
una paternidad que le transfiere la vida que depende?, ¿se
ocupa usted de transferir esa vida a su descendencia es-
piritual? Las respuestas definirán en qué posición se en-
cuentra: si en la de un verdadero padre, como Abraham
y su linaje, que tenían la esencia de la vida Divina y la
proyectaban, o en la de un fariseo, que solo posee un tí-
tulo vacío, pues ni se sujeta a un padre que le transfiere
la vida, ni ejerce la paternidad con el fin de transferir lo
que se ha transferido. Abraham engendró a Isaac en la fe,
Isaac a Jacob, Jacob a sus hijos, y sus hijos a otros hijos,
hasta llegar a Jesús, que engendró Su vida en Sus discípu-
los, quienes a su vez engendraron a muchos otros hijos,
hasta llegar a nosotros. Y digo hasta llegar hasta nosotros
si es verdad que estamos bajo una paternidad pertene-
ciente a ese linaje; de lo contrario, quedaríamos fuera de
él. Por esta razón es tan importante a quién llamamos pa-
dre, ya que es esto lo que nos definirá y definirá a nuestra
descendencia.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿DEBIDO A QUÉ LOS FARISEOS NO CALIFI-
CABAN PARA SER PADRES NI MAESTROS?

Juan Andrés Busso

76 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

2. DIOS ABORRECE QUE SE USE UN TÍTULO

DE MAESTRO O PADRE PARA UN SOLO FIN.
¿CUÁL?
3. ¿QUIÉN ES EL QUE CONSTITUYE A LOS
MAESTROS, SEGÚN EFESIOS 4:11?
4. ¿SEGÚN HEBREOS 5:12, A QUÉ SE ESPERA
QUE LLEGUEMOS?
5. EL SACERDOCIO ARRUINADO DE LA
ÉPOCA DE CRISTO, ¿QUÉ ERA LO QUE
CONSERVABA?
6. CUANDO EL HOMBRE NO CUMPLE EL
ROL DE EXPRESAR LA VIDA DE DIOS, EL
PADRE, ¿CÓMO NO DEBE LLAMARSE NI
SER LLAMADO?
7. ABRAHAM PROYECTÓ LAS OBRAS DE DIOS
Y, POR ESA RAZÓN, ¿FUE DIGNO DE QUÉ?
8. ¿CUÁL ES LA CASA PATERNA QUE DIOS
NOS MANDA DEJAR?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 13

LA PATERNIDAD
NO COMPRENDIDA

“También Lot, que andaba con Abram, tenía ovejas,

vacas y tiendas”. Génesis 13:5
En la lección anterior, tratamos de una manera muy deta-
llada el tema de la casa paterna que hay que dejar. Ahora nos
ocuparemos de la casa paterna que nunca deberíamos dejar.
Como nos enseñan las Escrituras, Lot era un sobrino de
Abram cuyo padre había fallecido y que en cierto momen-
to de su vida siguió a Abram, que lo adoptó y se hizo car-
go de él. Digo que Lot siguió a Abram en cierto momento
de su vida porque, cuando salieron de Ur, Lot salió por
decisión de Taré, que era su abuelo, pero luego de pasar
varios años en Harán, hasta que Abram decidió salir del
estancamiento al que su padre lo había llevado y retomó
su camino hacia Canaán, Lot no se quedó con su abuelo,
sino que eligió seguir a Abram. Esto fue muy positivo, ya
que con Taré Dios no podía cumplir su propósito, mien-
tras que con Abraham, sí, lo cual representaba una gran

Juan Andrés Busso

78 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

oportunidad para él. Sin embargo, pasaron algunas cosas

que impidieron que Lot finalizase adecuadamente esta ca-
rrera. En ese punto me focalizaré en esta lección, si bien
la vida de Lot arroja varias lecciones de importancia, que
analizaremos más adelante.
Con el pasaje que cito al inicio, podemos ver clara-
mente que la vida de Lot estaba bendecida en cuanto a
recursos económicos y seguridad. Es muy significativo
que el mismo versículo diga que Lot andaba con Abram,
puesto que eso le daba la posibilidad de experimentar y
aprender acerca de la vida de su tío, que se centraba en el
altar, lo cual podría haber cambiado totalmente el resul-
tado de la suya propia. Y es más significativo aún que Lot
anduviera en compañía del padre de la fe al inicio de su
nueva etapa en Canaán. Con esto, Dios nos da una lección
respecto del peligro que implica abandonar con el paso
del tiempo al padre de fe que nos transfiere la vida Divina.
Por supuesto que es bueno que un día decidamos salir
de una paternidad estancada, como la de Taré, para ir ha-
cia la plenitud de Dios bajo la sombra de un padre, como
lo hizo Lot al seguir a Abram hacia el destino declarado
por Dios. Pero si ese buen inicio no tiene un buen final,
todo habrá quedado en una oportunidad perdida. Si us-
ted supiera cuánta gente puso Dios bajo mi ministerio,
que comenzó a andar conmigo y a ser muy bendecida,
con un enorme progreso, y que luego, por no tener claro
lo que significa caminar con un padre, permitió que algo
se interpusiera en el camino y terminara su carrera.

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA PATERNIDAD NO COMPRENDIDA 79

En el caso de Lot, surgió un conflicto entre los siervos

que se disputaban el territorio del pastoreo de los anima-
les con los siervos de Abram, lo que provocó el distancia-
miento y la separación entre ambos. Esto nos permite ver
el camino que tomó cada uno de ellos: Abram siguió a
Dios, mientras que Lot se alejó del hombre de Dios para
seguir su propia ambición comercial. Ambas historias nos
muestran claramente cuál es el camino a escoger y cómo
pueden influir en el resultado la elección de caminar con
un padre y la de abandonar el camino del padre. A la dis-
tancia, es fácil decir que nosotros hubiésemos tomado
otra decisión. Sin embargo, aunque muchos sepan quién
es el hombre de Dios con el que deben caminar, cuando el
problema llega se desorientan por razonar humanamen-
te, en lugar de poner los ojos en las cosas del Cielo, y se
desvían del camino en el que Dios los estaba guardando.
Es cierto que, desde la lógica humana, la decisión de
Lot parece la más conveniente, pero desde la óptica de
Dios, fue el peor error de su vida. Dios nos guarde de pa-
sar por alto semejante mensaje y permitir que las cosas
cotidianas nos lleven a pensar que debemos seguir solos.
Nunca, en ningún pasaje de las Escrituras, encontrare-
mos hombre alguno que se haya desvinculado del padre
que le transfería la vida de Dios y que haya terminado
bien. Lot había tomado la mejor decisión de su vida al
salir de Harán y andar con Abram, pero cuando surgió el
problema con su tío decidió abandonar no solo al padre,
sino también el camino. Esa decisión es igual de trágica
que la que hoy toman aquellos que no están a ciegas, que

Juan Andrés Busso

80 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

tienen esta historia como ejemplo, pero que aun así no

son capaces de soportar los problemas y seguir adelan-
te con su padre, con el hombre que les tomó por hijos y
que los lleva a experimentar la plenitud de Cristo. En otra
lección de otro módulo veremos cómo Bernabé perdió el
camino del propósito al abandonar a Pablo en la carrera
que juntos estaban corriendo de acuerdo al propósito de
Dios, lo que reforzará la idea de lo determinante que es
andar con un padre de fe.
Si le prestamos atención a toda la historia de Lot, ve-
remos que mientras anduvo con Abram su vida era pro-
greso, y que cuando lo abandonó se sucedieron las situa-
ciones de pérdida, hasta quedarse absolutamente sin nada.
Su historia comienza con la bendición de caminar con el
padre de la fe y termina con las peores maldiciones: sin
bienes, sin esposa y en una cueva junto a sus hijas, en la
ruina moral. Dios nos da su grito de alarma con el caso
de Lot, para que no repitamos su historia y ni siquiera se
nos ocurra pensar que es lo mismo caminar con un pa-
dre de fe o ministerial que caminar solos, es decir, sin un
padre que nos transfiera la vida Divina.
Es tan claro lo que veo, por la gracia de Dios, con res-
pecto a la paternidad, que no puedo quedarme tranquilo,
y no solo he orado y oro por mi descendencia, sino que
también he discipulado sus vidas sin cesar a lo largo de
los años, de día y de noche; doy congresos y simposios,
escribo libros y hago todo lo que me es posible con tal de
que la historia de Lot no se repita en nadie más. Pero, la-
mentablemente, aun cuando veo grandes resultados, me

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA PATERNIDAD NO COMPRENDIDA 81

enfrento a casos de algunos que se dejan engañar y toman

su propio camino, cuyo fin es de pérdida, y no solo en
relación a sus sosas, sino también a lo Dios podría haber
hecho. Por eso es que, a través de este escrito, quiero aler-
tarlo y llamarlo a que haga un pacto, a que se determine
a caminar con su padre hasta el fin, renunciando a todo
razonamiento humano. Estoy seguro de que el Dios de
Abraham lo guardará en el linaje de los benditos y lo li-
brará del linaje maldito, hasta el día en que Jesucristo re-
compense toda su entrega, por amor de su causa, con un
final que en nada será como el de Lot, que las Escrituras
describen así: “Pero Lot subió de Zoar y moró en el mon-
te, y sus dos hijas con él; porque tuvo miedo de quedarse
en Zoar, y habitó en una cueva él y sus dos hijas. Y las dos
hijas de Lot concibieron de su padre”. Génesis 19:30

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿CUÁL FUE LA DECISIÓN POSITIVA QUE
TOMÓ LOT?
2. ¿CÓMO ERA EL ESTADO DE LA VIDA DE
LOT MIENTRAS ANDUVO CON ABRAM?
3. ¿QUÉ ES LO QUE DEBE TENER TODO BUEN
INICIO PARA QUE NO SE PIERDA EL FRUTO?
4. ¿QUÉ FUE LO QUE HIZO QUE LOT SE ALEJA-
RA DE ABRAM?
5. ¿HAY ALGUNA PERSONA EN LAS ESCRI-
TURAS QUE SE HAYA DESVINCULADO DE
SU PADRE, DESHONRÁNDOLO, QUE HAYA

Juan Andrés Busso

82 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

TERMINADO BIEN? TRATEMOS LOS CASOS

APARENTES.
6. EN ESTE PASAJE QUE USAMOS DE REFE-
RENCIA, LOT FUE MUY BENDECIDO MIEN-
TRAS ESTUVO CON ABRAM. ¿PERO DE QUÉ
MANERA TERMINA?
7. ¿CON QUÉ FIN EL AUTOR USA ESTE ESCRI-
TO?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 14

PELEAR POR
EL LINAJE

“Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y

de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te
mostraré”. Génesis 12:1
Por un lado, hemos visto el caso de Abram, que fue
llamado a abandonar una casa y una paternidad sin pro-
pósito, que sufrió el estancamiento de su vida mientras
no lo hizo, pero que un día reaccionó y cambió el desti-
no de un sinfín de generaciones; y por otro lado vimos a
un Lot que no tendría que haber abandonado la casa de
quien lo paternizó bajo ninguna circunstancia, pero que
lo hizo y atrajo así la peor de las ruinas, con el final que
leímos en la clase anterior. Ahora, en este tema, uso el
versículo de Génesis 12:1 porque sé que lo que tratamos
en la clase anterior puede llevar a muchos a pensar que
fue Dios quien le dijo a Abram que dejara a sus parientes,
entre ellos a Lot, y que por esa razón Lot no pudo seguir
con él por el camino de la bendición. Ese pensamiento es

Juan Andrés Busso

84 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

correcto, pero solo en parte, ya que si bien fue Dios mis-

mo el que le dio esa orden a Abram, no fue esa la causa
por la que Lot se quedó afuera de la carrera; Lot se que-
dó afuera porque algo en su corazón no estaba bien con
Abram. En principio, se separó de Abram a causa de un
conflicto entre sus siervos y los de su tío por el espacio
para pastorear los animales; pero al final, cuando ya no
tenía siervos, los animales se habían quemado en el juicio
a Sodoma y Gomorra, y él no tenía dónde vivir, aun cuan-
do Dios lo salvó de quedar en manos del enemigo y de
morir en el juicio por medio de la intervención de Abram,
Lot eligió quedarse en la cueva antes de recurrir a su tío,
quien estaba solícito con él y muy bendecido. ¿Puede ver
usted que dentro de Lot había aversión y contrariedad en
contra del padre de la fe, por supuesto provocada por el
diablo, pero que él aceptó? El problema no era de Dios
con Lot, sino de Lot con la paternidad, situación que he
visto un sinfín de veces en personas que se aislaron de
mi, cuando solo las bendije y traté de hacerles vivir en el
propósito, sin una razón aparente, o con una razón que
solo era aparente, ya que en sus malos momentos, sabien-
do de mi disposición a ayudarlas, nunca recurrieron a mí
por sí mismas. Dios es maravilloso, y con la historia de
Lot nos deja ver que el conflicto aparente va más allá, de-
jando expuesto algo mucho más profundo en el corazón
de esas personas: un desprecio y una falta de valor hacia
la paternidad de fe, que los cegó al punto de querer vivir
y hacer vivir a su descendencia en una cueva, antes de

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

PELEAR POR EL LINAJE 85

humillarse ante quien con gusto lo hubiera paternizado,

como siempre lo había hecho.
Le di a este tema el título que lleva porque algo conoz-
co al Señor, y sé que cuando hay gente que valora lo que
es tener un padre que le transfiere la vida que depende,
Dios mismo se ocupa de que ese hijo sea añadido al linaje
de los benditos. Pensar que porque Dios le dijo a Abram
que dejase a la parentela, Él no estaba interesado en Lot
es un gran error. El Dios que yo conozco es el que en la
Biblia me muestra que aun cuando alguien esté fuera del
linaje bendito, si se humilla y aprecia a la gente que le
puede transferir la vida Divina, Él no tendrá problema en
incluirlo en dicho linaje, como lo hizo con Rahab, Rut y
con tantas otras personas que supieron valorar y PELEAR
por pertenecer al linaje de los benditos. Por lo tanto, no
importa cuál sea hoy su condición: usted puede ser el más
despreciable y rechazado, hasta por Dios mismo, pero si
se humilla y comienza a caminar con un padre de la fe,
Dios mismo lo incluirá en su pueblo y en el linaje de los
benditos. ¡Aleluya!
Así que el mensaje es: si ama a Dios y por nada quie-
re quedar afuera del linaje bendito, debe pelear por esa
bendición con toda su vida, dispuesto a pagar cualquier
precio. A medida que avancemos en los estudios, usted se
sorprenderá y se llenará de optimismo al ver cómo las per-
sonas dispuestas a humillarse al máximo fueron añadidas
al bendito linaje. Nuestro Dios es tan excelso y bondado-
so, que jamás se desentiende de los que le buscan con hu-
mildad (y cuando digo humildad, digo sin condiciones).

Juan Andrés Busso

86 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Este es un momento muy especial para que ore a Dios y le

hable acerca de su condición humana, de sus sentimien-
tos, y le ruegue por un corazón que le impida apartarse
de su padre de la fe y del linaje glorioso. Dios ha sido
doblemente bueno al mostrarnos en qué resulta la vida
del que se suelta de su padre, ya sea de fe o de ministerio.
Creo que si Lot hubiera tenido la oportunidad de ver su
propia historia, con el final que tuvo, en el momento del
conflicto con los siervos hubiera matado a los animales
uno por uno y los hubiera puesto en el altar como sacri-
ficio para Dios. Eso es justamente lo que debemos hacer
hoy: tomar aquello que nos quiere sacar de la paternidad
y sacrificarlo en el altar de nuestro Dios, donde Su fuego
arde y consume en aceptación todo lo que le agrada. De lo
contrario, al igual que Lot, todo lo que no sacrifiquemos
en el altar de Dios, será consumido por el fuego del juicio;
con la gran diferencia de que lo que llevamos al altar de
Dios, el altar de alguna manera nos lo devuelve en gran-
des honores, mientras que lo que queremos salvar de Su
altar, se pierde para siempre en el fuego del juicio. Dios le
dé las fuerzas para determinar ahora mismo a qué fuego
le rendirá todo lo que pueda interferir con la paternidad
que engendra la vida que depende, y así Dios no tenga
que revivir esta historia con usted. Gloria a Dios.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

PELEAR POR EL LINAJE 87

1. ¿QUÉ RESULTADO OBTUVO ABRAHAM AL

ABANDONAR LA CASA PATERNA? ¿CUÁL
FUE EL QUE OBTUVO LOT?
2. MÁS ALLÁ DE LO APARENTE, ¿POR QUÉ
RAZÓN LOT SE QUEDÓ EN SU CARRERA?
3. SI ALGUIEN ES HUMILDE DELANTE DE
DIOS Y VALORA AL PADRE QUE SE LE DIO
PARA QUE LE TRANSFIRIERA LA VIDA
DIVINA, ¿PUEDE SER AÑADIDO AL LINA-
JE BENDITO, AUN CUANDO DIOS MISMO
HAYA TENIDO, EN PRINCIPIO, ALGÚN
TIPO DE ENEMISTAD CON ESA PERSONA?
4. ¿QUÉ OCURRE CON LO QUE SE LLEVA AL
ALTAR DE DIOS, Y QUÉ CON LO QUE NO
SE LE ENTREGA?

Juan Andrés Busso

88 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 15

LA PRIMERA
ADVERTENCIA
PARA LOT
“Y tomaron toda la riqueza de Sodoma y de Gomorra,
y todas sus provisiones, y se fueron.
Tomaron también a Lot, hijo del hermano de Abram,
que moraba en Sodoma, y sus bienes, y se fueron.
Y vino uno de los que escaparon, y lo anunció a Abram
el hebreo, que habitaba en el encinar de Mamre el amorreo,
hermano de Escol y hermano de Aner, los cuales eran alia-
dos de Abram.
Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó
a sus criados, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho,
y los siguió hasta Dan.
Y cayó sobre ellos de noche, él y sus siervos, y les atacó,
y les fue siguiendo hasta Hoba al norte de Damasco.
Y recobró todos los bienes, y también a Lot su pariente y
sus bienes, y a las mujeres y demás gente”. Génesis 14:11-16
Como dije anteriormente, vamos a tratar la vida de Lot
en más de un tema, ya que su historia da para mucho. Le

Juan Andrés Busso

90 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

doy la gloria a Dios por mostrarnos tanto sobre la pater-

nidad a través de esa vida, aunque por otro lado lamento
que este hombre haya tomado tan malas decisiones y que
las lecciones provengan de su dolor.
Esto que se nos relata en el pasaje de las Escrituras
citado muestra el primer resultado de la mala actitud de
Lot, al preferir su aparente prosperidad económica antes
que a un padre que le transferiría la vida de Dios, la con-
secuencia de alejarse de la cobertura de su padre, y cons-
tituye también una tremenda advertencia acerca de lo que
se obtiene cuando se está lejos de un padre. Pero lo más
triste es que Lot no fue capaz de oír lo que Dios le estaba
diciendo a gritos a través de las circunstancias que vivía.
Hay un Proverbio, el 15:31, que dice: “El oído que escu-
cha las amonestaciones de la vida, Entre los sabios mora-
rá”. Es evidente que Lot sentía de otra manera. Debemos
ser sensibles y cuidadosos para saber leer los problemas
que nos surgen en la vida y encontrarles el mensaje. No
podemos caminar y caminar sin el menor cuidado, sin
oír las advertencias; debemos ser cautos, ya que Dios usa
las circunstancias para mostrarnos el camino a seguir.
Algunos podrán decir que a todos les ocurren cosas malas,
y es cierto, pero el sabio se ocupa de examinar el mensaje
que encierran los acontecimientos. Lo bueno de esto es
que, si somos humildes, Dios nos hará entender qué nos
está transmitiendo a través de la situación que nos toca
vivir. Cuando Job pasó por sus calamidades, ciertos ami-
gos generalizaron el mensaje, diciéndole que, si sufría,
era porque estaba en algún pecado. Y eso fue muy duro

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA PRIMERA ADVERTENCIA PARA LOT 91

para Job, e incluso para Dios, que no soportó que esos

hombres juzgaran las circunstancias de ese modo. Por lo
tanto, debemos ser muy cuidadosos y nunca generalizar
los acontecimientos, ni dar por hecho que conocemos
el mensaje; debemos prestar nuestro oído para escuchar
lo que Dios nos quiere decir en nuestro caso particular
a través de los hechos. En esa humildad y ese amor por
conocer el camino de Dios, se cumplirá lo que dice Isaías
[Link] “Entonces tus oídos oirán a tus espaldas palabra que
diga: Este es el camino, andad por él; y no echéis a la mano
derecha, ni tampoco torzáis a la mano izquierda”.
Dios es bueno, y siempre nos advertirá de alguna ma-
nera. En el caso de Lot, Dios fue claro: le advirtió acerca
del resultado de su decisión de alejarse y salirse de la co-
bertura del padre de la fe. El camino que Lot eligió por sí
mismo lo había llevado a quedar en cautiverio, a involu-
crar a su familia en tal cautiverio, y a perder todo, abso-
lutamente todo lo que materialmente poseía. Dios le dijo
a viva voz que en ese camino había muerte y pérdidas,
además de despropósito. Imagínese la escena en que Lot
fue despojado de su libertad y sus riquezas, que para el
momento eran enormes, en solo un instante. Todo estaba
perdido: el enemigo le había quitado todo, y él ya nada
podía hacer por su vida. Entonces, el Dios que le hablaba
sobre el fruto del camino que había elegido hizo que uno
de los aliados de Abram se escapase del enemigo, lo que
permitió que Abram se enterase de lo que estaba aconte-
ciendo y en un instante armara a sus criados para salir a
perseguir a los enemigos, hasta alcanzarlos y, como dice

Juan Andrés Busso

92 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

el Salmo 18:37, no volverse hasta acabarlos, librando a Lot

y a los demás, y recuperando todos los bienes.
Primer mensaje para Lot: “el caminar alejado de tu pa-
dre te llevó a la ruina”. Segundo mensaje para Lot: “el que
tiene tu restauración y liberación, y es capaz de cubrirte
junto a todo lo tuyo, es tu padre, aquel que abandonas-
te por unos animales que no pudiste retener”. Respuesta
de Lot a los dos mensajes: ninguna. Lot no escuchó ni
entendió nada. En lugar de irse de la tierra de su ruina y
volver a vivir a la sombra de quien lo había librado, obs-
tinadamente siguió allí. Qué cerrado estaba su corazón
para no ver lo que significaba poner su vida bajo la ver-
dadera cobertura de un padre y dejarse transferir toda la
vida Divina, y para no valorar el amor de Dios, que quería
librarlo de lo que se avecinaba. Cuánta tristeza me causa
esta historia; la misma que siento a diario cuando veo la
dureza de algunas personas que no saben atravesar los
conflictos y que, ante el menor contratiempo, se alejan de
la cobertura paternal. Es muy doloroso ver cómo Satanás
los engaña y los hace creer que, como Dios está en todas
partes, no les hace falta un padre, impidiéndoles darse
cuenta de por dónde pretende pasar Dios.
Dios pasa a través de los padres hacia los hijos, de una
generación a otra, y lo hará hasta que toda la Tierra sea
bendita (Génesis 12:3; Salmo 78:6-7). Pero no debemos
perder de vista que existen dos linajes, y que Él pasa solo
por uno de ellos. Quiera Dios que usted lo vea y se plan-
te en la cobertura que entiende lo que es ser padre y lo
que se debe hacer con los hijos. Esto será determinante

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA PRIMERA ADVERTENCIA PARA LOT 93

para su presente, su futuro y el de toda su descendencia.

Sí, podemos elegir, ¡pero cuidado!: que ni el trabajo, ni
los afanes, ni los conflictos nos lleven a salirnos de la co-
bertura paternal. Y no estoy hablando de coberturas or-
ganizacionales y legales; estoy hablando, o mejor dicho,
Dios nos está hablando, de la cobertura de un verdade-
ro padre de fe o padre ministerial. El Señor nos advierte
para que no nos volvamos sordos como Lot y para que,
si hoy nos encontramos en una condición de alejamiento
de la cobertura paternal, nos volvamos a ella y nos dis-
pongamos a que todo lo que Él nos quiere transferir nos
sea transferido. Solo así permitiremos que el santo linaje
pueda pasar a la generación que se levantará.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. SEGÚN LA REFERENCIA BÍBLICA DEL
INICIO, ¿QUÉ RESULTADO LE ESTABA
DANDO A LOT EL HABER ELEGIDO SU
PROSPERIDAD A COSTA DE ALEJARSE DE
SU PADRE?
2. ¿DE QUÉ NO FUE CAPAZ LOT A TRAVÉS DE
LO QUE ESTABA VIVIENDO?
3. ¿PARA QUÉ DEBEMOS SER SENSIBLES Y
CUIDADOSOS?
4. EN LUGAR DE GENERALIZAR LOS ACON-
TECIMIENTOS O DARLOS POR HECHOS,
¿QUÉ TENEMOS QUE HACER?

Juan Andrés Busso

94 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

5. EL HECHO DE ESCOGER SU PROPIO CAMI-

NO, ALEJADO DE SU PADRE, ¿QUÉ LO
LLEVÓ A HACER A LOT?
6. ¿CUÁLES SON LOS DOS MENSAJES PARA
LOT EN ESTA HISTORIA?
7. ¿QUÉ ES LO QUE NO DEBEMOS PERDER DE
VISTA?
8. ¿DE QUÉ COSAS DEBEMOS CUIDARNOS
PARA QUE NO NOS SAQUEN DE LA COBER-
TURA PATERNAL?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 16

PATERNIDAD
QUE RESCATA
Y RESTAURA
“Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó
a sus criados, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho,
y los siguió hasta Dan.
Y cayó sobre ellos de noche, él y sus siervos, y les atacó,
y les fue siguiendo hasta Hoba al norte de Damasco.
Y recobró todos los bienes, y también a Lot su pariente y
sus bienes, y a las mujeres y demás gente”. Génesis 14:14-16
Luego de haber analizado la ciega actitud de Lot hacia
la paternidad, nos centraremos en la viviente actitud del
carácter paternal para con aquellos hijos ingratos y ca-
rentes de la visión celestial, que no pueden ver las cosas
según el Cielo y que solo han puesto sus ojos en las cosas
de la Tierra, lo que nos permitirá recibir la luz que nos
indique por dónde no debemos pasar (Proverbio 22:3).
Lo que se relata en el fragmento citado acerca de la
vida del patriarca es de suma importancia para lo que Dios
nos quiere enseñar sobre la paternidad. Lot había elegido

Juan Andrés Busso

96 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

su propio camino, que si bien le dio su fruto, ahora ponía

en riesgo no solo su vida y a su familia, sino también la
vida del mismo Abram, la de su familia y la de centenares
de servidores. Eso es lo que la rebelión hace: involucra a
terceros en su afección. Entonces, cuando la noticia llegó
a Abram, sin pensarlo mucho él armó a sus siervos y sa-
lió en busca del hijo de su corazón, totalmente dispuesto
a arriesgar tanto su vida como la de los siervos. De esto
se trata el carácter paternal: de tener la misma actitud de
Cristo, figurada en esta historia, para salir a buscar lo que
se ha perdido, para salir a recuperar al que por su propio
error quedó cautivo, para tomar las armas y pelear. Nada
está más lejos de la paternidad que un carácter especu-
lador, frío y lleno de cálculos. Un líder puede tener esas
características, pues debe sacar cuentas para cumplir su
misión, pero un padre no puede sacar cuentas; el padre
tiene un compromiso con su descendencia, aun cuando
esta se haya equivocado. Y no se trata de algo estudiado,
sino de una cuestión de la vida que corre adentro, del mis-
mo carácter de Dios, que preparó a su hijo como siervo y
lo puso en la batalla para redimirnos.
La paternidad es sinónimo de riesgo, es arriesgarlo
todo por los hijos, incluso por los ingratos. Abram no se
fijó si Lot se lo merecía; Abram corrió el riesgo, se invo-
lucró e involucró a su casa. Gloria a Dios. Ese es el carác-
ter de la vida que depende, un carácter que se involucra
con los hijos cautivos, que sale y los pelea, y que está dis-
puesto a arriesgarlo todo. Abram no podía dejar al hijo
de su hermano cautivo, al igual que nosotros no podemos

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

PATERNIDAD QUE RESCATA Y RESTAURA 97

dejar cautivos a los hijos de nuestro hermano. El carácter

de Dios, reflejado por Abram, era salir a buscar lo perdi-
do, pelear por ello, recuperarlo y restaurarlo. Bendito sea
Dios y bendita sea la vida de quienes no se desentienden
de su descendencia y de la descendencia de su hermano
Jesús (Hebreos 2:11-17).
Esto, aunque pueda parecer fácil, no lo es, ya que hay
muchos líderes que no están dispuestos a poner en riesgo
su propia vida o comodidad para recuperar y restaurar
al hijo de su hermano, que al igual que Abram, tomaron
como propio. Es tremenda la lección que Dios nos da con
esta historia, como también es tremenda la impartición
paternal que Dios quiere forjar en nosotros, para hacernos
gente que pueda correr hacia el cautivo a fin de liberarlo
y restaurarlo. Hay muchas personas que a nuestros ojos
quizás no valgan la pena; pero si se trata de un hijo de
nuestro hermano, y tenemos el carácter del padre, lo to-
maremos como propio, saldremos a buscarlo, pelearemos
por su liberación y lo devolveremos restaurado. Como su
hermano había muerto, Abram se hizo cargo de Lot, y era
responsable por él. Si lo soltaba, ¿quién pelearía por su
sobrino? El amor de Abram hacia su hermano lo llevó a
tomar a Lot como su propio hijo, lo cual le impidió vol-
verse frío y calculador; por la memoria de su hermano y
por la vida de Lot, solo le quedaba una opción: recupe-
rarlo a cualquier costo. Hoy, por la memoria de nuestro
hermano que murió en la cruz, y por el amor del Padre
en nuestro corazón, solo nos queda una opción, y esa op-
ción es recuperar a los hijos cautivos, a cualquier costo.

Juan Andrés Busso

98 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿CUÁL FUE LA ACTITUD DE ABRAM AL EN-
TERARSE DE LA DESGRACIA DE LOT?
2. ¿DE QUÉ SE TRATA EL CARÁCTER PATER-
NAL?
3. ¿FIGURA DE QUÉ ES ESTA HISTORIA?
4. ¿QUÉ ES LO MÁS LEJANO A LA PATERNI-
DAD?
5. ¿CON QUIÉN ESTÁ COMPROMETIDO UN
PADRE?
6. ¿DE QUÉ ES SINÓNIMO LA PATERNIDAD?
7. ¿CUÁL ES EL CARÁCTER DE LA VIDA QUE
DEPENDE?
8. ¿QUÉ FUE LO QUE LLEVÓ A ABRAM A TO-
MAR A SU SOBRINO COMO HIJO?
9. ¿POR LA MEMORIA Y EL AMOR DE QUIÉN
DEBEMOS MOVERNOS PARA LIBERAR A
LOS HIJOS CAUTIVOS?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 17

LA ORGANIZACIÓN
DE ABRAM

“…y armó a sus criados, los nacidos en su casa, tres-

cientos dieciocho…” Génesis 14:14
Lo que Abram hizo con sus trescientos dieciocho sier-
vos implica algo muy positivo: que el patriarca podía con-
tar con gente nacida en su casa, dispuesta no solo a cuidar
la tierra y apacentar el ganado, sino también a tomar las
armas y pelear por la causa de su amo. Hoy, a más de uno
le gustaría tener semejante respaldo. Abram había logra-
do organizar su casa de tal manera que podía contar con
muchos servidores bien dispuestos, lo que le permitió
a dicha casa prosperar en gran medida. Si trasladamos
esto a la vida de iglesia, podemos decir que la “Iglesia de
Abram” era una iglesia sumamente bendecida, ya que
contaba con servidores nacidos en la casa muy bien en-
trenados para hacerla crecer en almas y para darle a esas
almas excelentes estudios bíblicos, para hacerla efectiva

Juan Andrés Busso

100 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

en la liberación de los cautivos y, como consecuencia de

todo ello, volverla rica económicamente.
Si a usted lo llamaran a ser pastor de esa iglesia, creo
que no lo dudaría, y que hasta correría para integrarse a
una organización tan bien encaminada. Pero quiero que
por favor abra bien los ojos y enfoque bien su mirada,
como dijo el apóstol Pablo en Colosenses 3:2, no en las
cosas de la Tierra, sino en las del Cielo, y me diga si no
es fácil deslumbrarse con una organización tan perfec-
ta. Mire a su alrededor y piense si en este mundo no hay
miles de hombres que están en esa condición, aparente-
mente tan bendita: sus iglesias tienen a muchos servi-
dores súper capaces, y ellos crecen, prosperan y sienten
una gran satisfacción en su corazón. Pero, ¿algo de todo
eso tan bueno y apreciable le servía a Abram y le sirve a
Dios para pasar Su gloria a las próximas generaciones?
Cuando vemos que Dios no se sirvió ni siquiera de uno
de esos siervos, nacidos en la casa del propio patriarca,
para pasar por las generaciones hasta que naciera Su Hijo,
la respuesta viene sola: NO, Dios no se sirve de nada de
eso para cumplir Su plan eterno. Esto es un terremoto
para muchos que creen que su organización tan perfecta
es un sueño cumplido. Son miles los que dan la vida por
ello, pensando que así sirven a Dios, y tal vez lo hagan
con un corazón puro, pero se equivocan al pensar que lo
que sirve a Dios es una organización de servidores. No,
mi querido alumno, discípulo o hijo: Dios no buscaba que
Abram le diera una organización de servidores; Dios que-
ría que Abram se convirtiera en padre, Dios quería una

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA ORGANIZACIÓN DE ABRAM 101

descendencia, Dios quiere hijos obedientes, y no siervos

muy bien entrenados. ¿Sabe usted cuántas organizaciones
en la Tierra tienen todo muy brillante a los ojos huma-
nos? Pero ellas solo hacen siervos, que sí son útiles para
su casa, pero que, por no ser hijos, no poseen los genes ni
están en la condición de heredar. Hay un sinfín de orga-
nizaciones que cuentan con personas que pasan su vida
dentro de ellas como siervas, pero no como hijas, y que el
día que pierden a su pastor no cuentan con nadie capaz
de heredar, por lo que deben “importar” un pastor o bien
llegar a su fin. ¿Y los hijos? No hay hijos, solo hay siervos.
Dios lo guarde y me guarde para no distraernos con los
logros de una organización y perder el enfoque del Cielo,
que tiene que ver con darle hijos a Dios, hijos que no son
solo capacitados en técnicas, sino hijos impartidos de un
carácter con la esencia de la vida que depende. Grábelo
en lo más profundo de su ser: tener una brillante organi-
zación no es el enfoque del Cielo; estar enfocados en el
Cielo es vivir para engendrar y transferir la vida que de-
pende a la generación que se está levantando.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿CUÁNTOS SIERVOS TENÍA ABRAM? ¿DÓN-
DE HABÍAN NACIDO? ¿QUÉ HIZO ÉL CON
ELLOS, SEGÚN EL TEXTO BÍBLICO?
2. ¿DÓNDE DEBEMOS PONER EL ENFOQUE?

Juan Andrés Busso

102 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

3. ¿DIOS SE SIRVIÓ DE ALGUNO DE ESTOS

SIERVOS PARA PASAR SU VIDA A LA PRÓXI-
MA GENERACIÓN?
4. ¿BUSCABA DIOS QUE ABRAM LE DIERA
UNA ORGANIZACIÓN?
5. ¿EN QUÉ QUERÍA DIOS CONVERTIR A
ABRAM?
6. ¿QUÉ ES EN VERDAD ESTAR ENFOCADOS
EN EL CIELO?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 18

LA NECESIDAD
DE UN PADRE

“Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del

Dios Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo:
Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos
y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó
tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de
todo”. Génesis 14:18-20
Un hombre como Abram, que podía hablar con Dios
de una manera tan maravillosa, que tenía una casa muy
próspera, que salía y ganaba las batallas, y a quien se le
había prometido ser el padre de la fe o de una gran nación,
¿qué necesidad tenía de ir a este rey sacerdote, ponerse
bajo su bendición y reconocerlo con su diezmo? Gracias
a que Abram obró de ese modo, Dios pudo contar con él
y convertirlo en el padre de la nación de Israel.
Considero que cada uno de los temas que tratamos
es un gran tema, pues en la Biblia no hay temas insig-
nificantes, y todo está relacionado para mostrarnos las

Juan Andrés Busso

104 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

cosas con gran claridad; pero el tema que vamos a tratar

en este capítulo es especialmente esclarecedor para for-
marnos como hijos útiles y como padres de mucha gente,
pues creo sinceramente que si Abram no hubiera pasado
esta prueba, no habría sido útil para dar a luz la nación
de Dios, de la que vino Cristo y de la que vendrá la Santa
Ciudad. Digo esto justamente porque todos los hijos de
la fe no iban a ser los que biológicamente nacieran de él,
sino los que proyectaran sus obras. ¿Y qué habrían pro-
yectado esos hijos o pueblo si no hubiese sucedido esto
en la vida de Abram?
Debemos poner mucha atención en cada obra de
Abraham, ya que para ser verdaderos hijos de Dios de-
bemos proyectar justamente lo que él hizo. No nos ol-
videmos de que Jesús dijo que los que hacen las obras
de Abraham son los hijos de Abraham (S. Juan 8:39).
Las obras de Abraham le permitieron calificar para ser
el padre, el origen visible de un pueblo que debía expre-
sar estas obras; obras que sin bien fueron expresadas por
Abraham, encerraban la vida misma de Dios, que es la
vida que depende. Así que si Abraham no hubiera sido
capaz de reconocer la paternidad o la superioridad en
ese sacerdote humano, poniéndose bajo su bendición y
entregándole el diezmo, y hubiese caído en el error de
pensar que él ya estaba muy bendecido (Dios le hablaba
de grandezas y era Su elegido), como les pasa hoy a mu-
chos, no habría calificado, pues Dios no hubiese podido
expresarse a través de un pueblo que no reconociese a un
padre que lo bendijese. Recordemos siempre que Dios

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA NECESIDAD DE UN PADRE 105

pone a superiores (padres, no jefes) para que no olvide-

mos que nos debemos a un origen. Cuando el hombre
se cree independiente o demasiado grande, se resiste a
recurrir a un Melquisedec que lo bendiga y le de pan y
vino, y además se niega a entregar a este su diezmo, solo
está expresando la vida que no depende, la que expresó
Satanás al no respetar la superioridad de Dios, la que no
respetaron Eva, Caín, Can y tantos otros.
El hecho relatado en el pasaje del comienzo fue crucial
para Abram y para el plan de Dios, y nos hace ver que en la
Tierra no hay nadie tan grande como para no necesitar a
un padre que lo bendiga. De estas obras de Abraham nace
nuestra fe, y de vivir estas obras es que nuestra fe tiene
consistencia. ¿Fue necesario para el padre de la fe que un
superior, en la figura paternal, lo bendijera, le ministra-
ra el nuevo pacto y recibiera sus diezmos? Claro que fue
necesario. Entonces, si somos hijos de Abraham (Gálatas
3:7,9) y debemos hacer sus obras, ¿es necesario que este-
mos bajo una figura paternal que nos bendiga, nos minis-
tre pan y vino, y reciba nuestros diezmos? Por supuesto
que sí, ya que si no hacemos las obras de Abraham, no
somos hijos de Abraham. Esto es determinante. Si usted
es un hijo de Abraham, demuéstrelo, recurriendo a quien
Dios le ha dado como padre o a aquella persona hacia la
cual Dios lo haya guiado y le haya mostrado que es un
padre para el propósito, entréguele su diezmo, permita
que él le ministre a Cristo, y reciba la bendición que lo
hará ser muy favorecido por Dios.

Juan Andrés Busso

106 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Yo nací de una paternidad que se enamoró tanto de su

organización, que se cerró a todo lo que Dios estaba ha-
ciendo, lo cual me generó un gran conflicto. A tal punto
mi “padre” se apartó de Dios, que el día en que el Espíritu
Santo me llenó, me pidió que me retirara de la congrega-
ción, sin ninguna razón, cuando lo único que yo hacía era
amar a Dios y dejar que Él se expresara en su amor. De
allí me fui a otra organización, dirigida por la figura de
un líder, que era elegido por una comisión y que en cual-
quier momento podía ser cambiado, lo que me pareció
lejano al corazón de Dios. Un tiempo después, hablé en
privado con la autoridad de esa organización para men-
cionarle un grave error que estaban cometiendo, luego
de lo cual, sin siquiera discutirlo, me invitaron a salir de
su cobertura. Pasé unos años orando y esperando a que
Dios me diera un padre, pues conocía mi deber de estar
bajo un Melquisedec, pero no quería caer en el error de
formar parte de una organización por obtener algún be-
neficio legal o para dejar tranquilo a alguien que deseaba
que lo hiciera. Solo espere a Dios, y Él en su gran bondad
me concedió un padre ministerial, quien me ministra pan
y vino, me bendice, y a quien le entrego cada uno de mis
diezmos. Cuento mi historia personal con el fin de edificar
y ayudar a cada uno de los que participan de esta escuela.
Sé lo que es pasar por una casa y tener que dejarla para
luego recurrir a un Melquisedec, y creo que de la misma
manera en que Dios me condujo hacia esto, conducirá a
todo aquel que se disponga a pedírselo.

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA NECESIDAD DE UN PADRE 107

Antes de finalizar, le pido que recuerde que no se trata

de buscar cualquier padre: Dios nos ordena abandonar la
paternidad que no nos lleva a engendrar la vida que de-
pende, algo que vimos con la paternidad de Taré. Esta es
la oportunidad de rogarle a Dios que le conceda alinearse
y mantenerse bajo una paternidad de propósito, sin im-
portar cuán grande sea usted en el Reino de Dios. Si en
verdad quiere ser un hijo de Abraham, un descendiente
del linaje bendito, poseer la vida que depende y que Dios
lo haga un padre de mucha gente, no deje pasar el mo-
mento de estar bajo un Melquisedec que lo bendiga, le
ministre y reciba sus diezmos.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿POR QUÉ ABRAM DEBÍA PASAR LA PRUE-
BA DE SOMETERSE A UN PADRE QUE LO
BENDIJESE?
2. ¿QUÉ TIPO DE VIDA ES LA QUE ESTABA
DETRÁS DE LAS OBRAS DE ABRAHAM, A
LAS QUE SE REFIERE JESÚS?
3. PARA QUE ABRAM CALIFICARA COMO
PADRE DE UNA NACIÓN, ¿LE ERAN SUFI-
CIENTES EL LLAMADO Y LAS PROMESAS, O
DEBIÓ ENTREGARSE A ALGO MÁS? ¿A QUÉ?
4. ¿QUÉ TRES COSAS QUE ACONTECIERON
EN ESTA HISTORIA SON VITALES EN LA
RELACIÓN CON NUESTROS PADRES?

Juan Andrés Busso

108 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

5. ¿CUALQUIERA CALIFICA PARA SER PADRE?

¿QUÉ ES LO QUE DEBE POSEERSE PARA
SERLO?
6. SI PRETENDO QUE SE CUMPLA LA PROME-
SA DE SER PADRE DE MUCHA GENTE, ¿QUÉ
ACCIÓN DEBO TOMAR AHORA MISMO?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 19

¿A Quién LE
ENTREGO
MI DIEZMO?
Me dedico especialmente a este tema porque sé que
hay personas a las que han confundido tanto que, a pesar
de todo lo que he expresado hasta ahora, aún no com-
prenden cómo deben conducirse y necesitan saber algu-
nas cosas más para estar en condiciones de pertenecer al
linaje de los benditos y librarse del de los malditos.
Seguramente, usted ha leído que Melquisedec era
Cristo, es decir, una encarnación de Cristo, y no un sa-
cerdote humano; esto puede hacerlo pensar que Abram
no se puso bajo la cobertura de un ser humano, sino de
Dios, y hasta llevarlo a despreciar la paternidad de un ser
humano, lo cual sería un grave error de interpretación;
nadie que seriamente estudie las Escrituras puede afirmar
algo así. Entiendo que algunos, al no tener mucho cono-
cimiento de los temas que se tratan y al no reparar en el
contexto, crean que Hebreos 7 habla de la naturaleza de
Melquisedec, que si bien es un tipo de Cristo, al igual que

Juan Andrés Busso

110 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

muchos otros, incluyendo al mismo Abraham, era solo un

ser humano que cumplía su rol sacerdotal junto al de Rey,
y para nada era una encarnación de Cristo. Muchos pien-
san que cuando Hebreos 7:3 dice “sin padre, sin madre,
sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida,
sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdo-
te para siempre”, se refiere a la persona de Melquisedec,
cuando en realidad se habla de la naturaleza, pero no de
la suya personal, sino de la del orden sacerdotal en el que
él ministró, orden que fue semejante al orden sacerdotal
de Cristo mismo. Es decir: Melquisedec no fue ordenado
en el sacerdocio para cumplir con los requisitos del or-
den sacerdotal de Aarón, que establecían que había que
pertenecer genealógicamente a Aarón y que a cierta edad
caducaba la función; Melquisedec fue ordenado por una
designación Divina, al igual que Cristo, que genealógica-
mente no pertenecía a la tribu de la que se ungían a los
sacerdotes. Cristo fue ordenado directamente por Dios,
exactamente como Melquisedec, razón por la que se los
compara. Repito: no se los compara porque Melquisedec
haya sido Cristo, sino porque el orden o la manera en
fueron llamados al sacerdocio era similar, y difería del
sacerdocio aarónico.
El orden sacerdotal de Melquisedec y de Cristo no
necesitaba que sus padres les transfirieran el cargo, como
sí ocurría en el orden sacerdotal de Aarón, en el que para
poder ser sacerdote se debía provenir de Leví y de Aarón.
Por supuesto que hay mucho más para decir de este
tema, pero me quiero limitar solo a lo que le va a ayudar

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

¿A QUIÉN LE ENTREGO MI DIEZMO? 111

a comprender que Melquisedec fue un ser humano que

cumplía su rol de rey y sacerdote, no por pertenecer a
una familia especial ni por haber recibido el cargo de sus
padres, sino porque Dios mismo lo designó. Y Abram lo
reconoció como tal al entregarle el diezmo.
Otra razón por la que podemos asegurar que
Melquisedec no era Cristo o Jehová es la siguiente: cuan-
do Abraham se encontró con Cristo o Jehová encarnado
(Génesis 18:1), junto a los dos ángeles, no le dio diez-
mo, sino que lo adoró postrado (Génesis 18). Entonces,
Abraham adoró a Dios hecho carne y se postró ante él,
mientras que a un sacerdote de este Dios altísimo para
nada adoró, sino que solo le entregó los diezmos. De esta
manera, Dios deja las cosas claras: Él se merece nuestra
adoración, y sus sacerdotes el reconocimiento, que se con-
creta a través del diezmo y de permitirles que nos minis-
tren su pacto junto a la bendición.
Usted y yo, al igual que Abraham, por ser sus descen-
dientes en la fe, necesitamos un sacerdote que nos mi-
nistre, nos bendiga y a quien le demos el diezmo, ya que
de esa manera estaremos reconociendo al mismo Dios
que lo ha designado para el sacerdocio y verdaderamente
seremos la proyección de Abraham, al imitar sus obras
y demostrar de ese modo que pertenecemos a su linaje
bendito. Así que si a usted pretenden enredarlo con doc-
trinas y le preguntan por qué le entrega el diezmo a un
hombre que Dios ha constituido sacerdote y que cumple
su ministerio en el rol paternal, la respuesta es: “porque
soy un verdadero hijo de Abraham y hago sus obras; si

Juan Andrés Busso

112 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

el reconoció a un superior para entregarle su diezmo, yo

elijo hacer lo mismo”. Para finalizar, le pregunto: ¿cree
usted que Dios un día lo reprenderá por darle el diezmo
a un padre sacerdotal, cuando Él mismo dijo que quienes
son hijos de Abraham deben hacer sus obras? Pues, jamás.
¿Qué cree usted que ocurrirá con quienes se digan hijos
de Abraham frente a Dios, pero hayan pasado por alto esa
honra a quienes Él haya puesto como padres sacerdotes?
No habrá excusas, está muy claro.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿POR QUÉ PODEMOS AFIRMAR QUE MEL-
QUISEDEC NO FUE UNA ENCARNACIÓN
DE CRISTO?
2. LEER HEBREOS 7 Y MARCAR LOS FRAG-
MENTOS DONDE SE HAGA REFERENCIA
AL ORDEN SACERDOTAL.
3. ¿BAJO QUÉ ORDEN SACERDOTAL MINIS-
TRARON LOS SACERDOTES PROVENIEN-
TES DE LA TRIBU DE LEVÍ?
4. INVESTIGUE POR SUS MEDIOS QUÉ ES UN
ORDEN SACERDOTAL.
5. ¿BAJO QUÉ ORDENAMIENTO SACERDOTAL
MINISTRA CRISTO?
6. ¿CUÁL ERA EL PRIMER REQUISITO PARA
PODER SER SACERDOTE EN EL ANTIGUO
PACTO?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

¿A QUIÉN LE ENTREGO MI DIEZMO? 113

7. SEGÚN LO LEÍDO, ¿A QUIÉN DEBEMOS

ADORAR Y A QUIÉN LE DEBEMOS ENTRE-
GAR EL DIEZMO?
8. ¿POR QUÉ DEBEMOS DIEZMAR A UN PADRE
MINISTERIAL?

Juan Andrés Busso

114 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 20

NO CONFORMARSE
CON SIERVOS

“Y respondió Abram: Señor Jehová, ¿qué me darás, sien-

do así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese
damasceno Eliezer?
Dijo también Abram: Mira que no me has dado prole, y
he aquí que será mi heredero un esclavo nacido en mi casa.
Luego vino a él palabra de Jehová, diciendo: No te here-
dará éste, sino un hijo tuyo será el que te heredará”. Génesis
15:2-4
En este tema que vamos a tratar creo que está la cla-
ve para que Dios nos pueda alcanzar con la misericordia
que nos permita ver que con una organización no alcanza.
Sostengo firmemente que para nada Dios quiere despre-
ciar a quienes de corazón le sirvieron, pero considero que
estas personas se equivocaron en el enfoque. No obstante,
creo que al que es humilde y manso Él lo conducirá al ca-
mino correcto, como se nos revela en el Salmo 25:9. Por lo
tanto, siempre que Dios encuentre un corazón humilde,

Juan Andrés Busso

116 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

es decir, dispuesto a amarlo sin condiciones, Él mismo se

ocupará de encaminarlo.
Como vengo afirmando desde el tema de la organiza-
ción de Abram, han existido y existen quienes se encandi-
laron con la luz de sus logros, o se sintieron tan satisfechos
con los mismos que dejaron de ver todo el resto del ca-
mino por el cual Dios ha pasado y pasa. No olvidemos
que el fin de la paternidad es permitirle a Dios pasar de
una generación a la otra con la vida que depende. Esas
personas se enamoraron tanto de la organización, que de-
jaron de ser humildes y no aceptaron nada que pudiera
derribar lo edificado. He conocido a muchos que solo se
permitían ver lo que su organización les dejaba ver, ce-
rrándose totalmente a la revelación, al Dios que se sigue
revelando si se lo permitimos. En esos casos, la organi-
zación se convirtió en un ídolo, pues se la respetaba más
que al mismo Dios viviente. Los resultados fueron trági-
cos: cuando quien estaba a cargo de dichas organizacio-
nes partió, dejó apenas un grupo de personas con algunas
capacidades, y no hijos que hubieran sido engendrados,
edificados y capaces de recibir la herencia; personas que
pasaron los años de su vida siempre por debajo del nivel
del pastor, quien nunca les pasó su genética, nunca los
reconoció y mucho menos los envió. Es muy triste ver
que hay multitudes en la Iglesia que pasan sus vidas sin
poder dar el fruto de Dios, ya que la organización por sí
misma da como fruto un modelo totalmente opuesto al de
nuestro Señor Jesucristo, que no pasó sus años en la Tierra
ocupándose de entretener a la multitud, sino ocupándose

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

NO CONFORMARSE CON SIERVOS 117

de doce hijos a los que involucró en su causa, les hizo te-

ner sus propias experiencias, les transfirió su carácter y
les llamó sus apóstoles, haciéndolos totalmente útiles en
muy poco tiempo, aun con todas sus flaquezas humanas.
Qué maravilloso es entender, por la piedad de Dios,
lo que significa la paternidad y cómo Dios se sirve de este
rol. Qué maravilloso es poder decirle que existe una espe-
ranza para todos, aun para los que hasta ahora solo han
tenido ojos para ver la organización. Lo organizacional
puede ser útil para la vida en la Tierra, pero para nada
es el diseño o el medio que Dios usará para impartirse y
abrirse camino a través de las generaciones que se levan-
tarán. Sin embargo, existe la misericordia de Dios hacia a
los que, con un corazón humilde, se dispongan al Señor
y, sin condiciones humanas, le digan: “déjame ver el en-
foque que el Cielo tiene”. La clave está en no conformarse
con tener meros siervos incapaces de heredar.
En el pasaje del Génesis citado al inicio, vemos la mi-
sericordia de Dios al escoger a Abram para que fuera un
padre de propósito, y no porque su vida fuese brillante,
sino porque veía en él al heredero, a quien lo sucedería en
la administración de las riquezas. Eso marca la diferencia.
Ahí está la gran clave. Dios está deseoso de sacar nues-
tros ojos de la organización, de tenernos misericordia y
de hacernos parte del linaje bendito, pero debemos vivir
más que para una organización; nuestra vida tiene que
ser para dar a luz al heredero o los herederos. Bendito sea
Dios. No podemos dejar pasar el tiempo conformándonos
con buenos siervos; debemos forjar la vida que depende

Juan Andrés Busso

118 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

en personas que nos proyectarán y potenciarán lo que se

inició con nosotros. Jesús mismo lo dijo: sus descendien-
tes mayores obras harían. Esto es la paternidad: saber que
se está trabajando para hacer nacer y formar a una gene-
ración que recibirá la herencia de todas las riquezas de
la vida Divina que nosotros experimentamos; y que con
esas riquezas nuestros descendientes se potenciarán, ya
no para ser un Abraham que muestra a Dios en la Tierra,
sino miles de hijos que lo proyectan y muestran la gloria
de Dios en una dimensión muy superior. Hay esperanzas.
Usted puede hoy mismo tomar la gran decisión de orar a
Dios y trabajar por sus hijos, renunciar a conformarse con
tener siervos, y decirle a Dios: “por el bien de Tu gloria
en la Tierra, concédeme hijos que hereden y potencien
las inescrutables riquezas que le has venido entregando al
linaje bendito”. Si usted actúa y vive de esta manera, habrá
dado con la gran clave que no lo dejará ser un simple líder
organizacional que termine sus días sin heredero, sino un
verdadero padre de mucha gente, para que la inigualable
gloria de nuestro Dios pase majestuosamente a la gene-
ración que se levantará.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿A QUÉ TIPO DE PERSONAS DIOS LES MOS-
TRARÁ EL CAMINO A SEGUIR? ¿QUE SIG-
NIFICA TAL ACTITUD?
2. ¿QUÉ TIPO DE MODELO DA A LUZ UNA
ORGANIZACIÓN?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

NO CONFORMARSE CON SIERVOS 119

3. ¿EN QUÉ SE OCUPÓ CRISTO PRINCIPAL-

MENTE?
4. ¿CUÁL ES LA CLAVE PARA QUE DIOS NOS
DÉ UN ENFOQUE CORRECTO EN NUESTRO
SERVICIO?
5. ¿DE QUÉ SE PREOCUPABA ABRAM?
6. ¿EN QUÉ DEBE CENTRARSE NUESTRO TRA-
BAJO, SI ES QUE PRETENDEMOS COMPLA-
CER Y SER ÚTILES A DIOS?

Juan Andrés Busso

120 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 21

EL DISEÑO HUMANO
QUE NO SATISFACE
A DIOS
Lo que Dios nos permite ver en este pasaje de las
Escrituras de Génesis 16 y 17:20 sobre la vida del patriar-
ca es muy significativo para el propósito, o por lo menos
para no errar en él. Es un tema que da para mucho, pero
voy a centrarme en lo que resulta útil para lo que venimos
tratando. Lo que vamos a ver en esta historia tan particu-
lar es muy similar a lo que vimos en relación a la organi-
zación de Abram, ya que se nos muestra un modelo que
parece el correcto, pero que en realidad no es el que dará
el fruto de la vida que depende.
En primer lugar, nos dedicaremos a la decisión que
tomaron tanto Abram como su legítima esposa de inten-
tar tener un hijo a través de la unión sexual del patriarca
con una sierva llamada Agar. Esta historia encierra una
gran lección de Dios. Abram tenía la promesa de que se
multiplicaría, además de que necesitaba un hijo a quien
dejar su herencia. Ese es el anhelo de cualquier cristiano

Juan Andrés Busso

122 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

deseoso de que la vida que depende pase a la próxima

generación. Y aquí se desprende el primer gran tema de
análisis, que tiene que ver con la promesa de Dios, nuestro
deseo de multiplicarnos y la necesidad de dar a luz una
descendencia. La pregunta que surge es: ¿debemos los
cristianos pretender la multiplicación de nuestras congre-
gaciones? Desde luego que la respuesta, casi sin pensarlo,
es sí, pero debemos ser cuidadosos al respecto. Abram,
al querer multiplicarse sin respetar principios y diseños,
provocó un doloroso efecto colateral, ya que el producto
de su error es lo que ha batallado contra la vida que de-
pende hasta el día de hoy. El anhelo de multiplicarse fue-
ra del diseño le hizo engendrar la vida que no depende;
es decir: lo que engendró no sirvió para el linaje de los
benditos, sino que fue un linaje por el cual Dios no pudo
pasar para expresar Su vida.
Entonces, es muy peligroso perseguir la multiplicación
fuera del diseño Divino, pues no se trata solamente de que
Dios y nosotros persigamos ese objetivo; se trata de que
lo hagamos a Su manera. Abram tenía el deseo correcto
de dar descendencia, pero lo hizo a su manera, y con esto
introdujo una descendencia con un linaje diferente al de
Dios. Hoy, al igual que en esos días, muchos pueden re-
petir el error sin darse cuenta, pensando que todo viene
de Dios. Abram ingresó a la tienda de Agar, buscando la
multiplicación con la persona que no le correspondía,
tuvo gozo con ella y le puso fin a la esterilidad que sufría
su casa. El ángel le dijo a Agar que el hijo que daría a luz
le daría doce príncipes y lo haría una gran nación. Relea

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL DISEÑO HUMANO QUE NO SATISFACE A DIOS 123

la referencia bíblica del inicio y vea que todo es casi todo

idéntico a lo que Dios haría más tarde con la vida que
depende, manifestada en el nacimiento de Isaac. En esos
años, todo parecía lo mismo, tal como sucede en la actua-
lidad: muchos se engañan y creen que, por lo que ven sus
ojos, están dando en el blanco, cuando en realidad están
fuera del diseño. Piensan que porque se multiplican ya lo
han logrado, creen que porque Dios les ha prometido y
cumplido, todo está bien, pero no cuidan el diseño y se
olvidan de que lo que busca Dios no es la multiplicación
solamente, sino un linaje por donde su vida corra y se
exprese. Gloria a Dios y bendito sea Dios, el único que se
merece toda la gloria por habernos hecho su bendito lina-
je y por permitirnos comprender que no es con Agar que
cumpliremos su propósito, aun cuando con ella nos mul-
tipliquemos, tengamos gobierno y formemos una casa.
Así que no se trata de usar métodos egipcios para
multiplicarnos, ni de tener buenas ideas para acortar los
tiempos de espera; se trata de saber vivir en el diseño y
de esperar hasta que lo que Él dijo se cumpla, porque
ciertamente se cumplirá. Dios va a cumplir su propósito
con el linaje bendito. Si Abram, errando tan grandemen-
te, pudo darle la descendencia anhelada a Dios, cómo no
podremos hacerlo nosotros con la guía del Señor. Él es el
mismo, y nos ayudará a mantenernos firmes en la tienda
de Sara hasta que la esterilidad termine y la vida que de-
pende dé su fruto.

Juan Andrés Busso

124 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. SI QUEREMOS PASAR LA VIDA QUE DEPEN-
DE A LA PRÓXIMA GENERACIÓN, ¿QUÉ ES
LO QUE DEBEMOS DESEAR?
2. ¿QUÉ TIPO DE MULTIPLICACIÓN TUVO
EFECTOS COLATERALES EN LA VIDA DE
ABRAHAM, Y CUÁLES FUERON TALES
EFECTOS?
3. ¿QUÉ FUE LO QUE ABRAM INTRODUJO,
HACIENDO LAS COSAS A SU MANERA?
4. ¿QUÉ COSAS FUERON APARENTEMENTE
POSITIVAS LUEGO DE LA RELACIÓN DEL
PATRIARCA CON AGAR?
5. ¿POR QUÉ ES ENGAÑOSA LA MULTIPLICA-
CIÓN FUERA DEL DISEÑO?
6. MÁS ALLÁ DE LA MULTIPLICACIÓN MISMA,
¿QUÉ ES LO QUE DIOS BUSCA CON ELLA Y
PARA QUÉ?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 22

¿Quién REPRESENTA
Hoy A Sara?

Para responder a esta pregunta, he escrito un libro

entero, “El Discipulado la Roca de la Casa”, donde trato
el tema en detalle. Me gustaría que usted lo leyera para
tener mayor claridad acerca del diseño correcto para la
multiplicación.
En el tema anterior vimos que los métodos egipcios, o
del razonamiento humano, son Agar, y que aunque parez-
ca todo muy correcto, el fruto no es la vida que depende
ni el linaje bendito. Ahora nos enfocaremos en la vida que
nos mostró nuestro amado Señor Jesús, que tiene que ver
con lo más significativo y vital antes de la cruz, y que fue
Su vida entregada al discipulado. El Señor inició Su mi-
nisterio con el discipulado. Si bien atendió a mucha gente
en los días de Su ministerio terrenal, se entregó totalmen-
te a impartirle Su vida a los doce que había llamado a Su
discipulado. Los involucró en Sus viajes, comidas y mi-
nistraciones, haciendo que experimentaran a través de los

Juan Andrés Busso

126 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

hechos Su carácter, que era lo que se había determinado a

transferirles. Esto es el verdadero discipulado: el involu-
crar y comprometer a los doce a los que se les transferirá
la vida que depende. Era muy fácil para el Señor apresurar
los tiempos del fruto, ocupándose de la multitud, pero Él
no repitió el error de Abram, no se dejó deslumbrar por
la multitud ni se dejó seducir por el hecho de ser seguido
por muchos. Él nunca perdió de vista el trabajo de trans-
ferir Su carácter, que es la vida que depende, a cada uno
de los que llamó y escogió. Él sabía que el diseño, que Su
Sara para multiplicarse, era el discipulado. Él no buscó
métodos ni cursos acelerados; se entregó a Sus doce y les
hizo experimentar Su carácter a través de cientos de vi-
vencias. Esta es Sara, este es el diseño por el cual la vida
que depende se multiplicará en nuestra descendencia; y
es de esta relación con el verdadero discipulado que da-
remos a luz el linaje bendito.
Así que el principio Divino para la multiplicación de
la raza humana fue desde el comienzo el engendramien-
to y la transferencia a partir de la relación entre un hom-
bre y su mujer de pacto. Queda tremendamente claro, en
Malaquías 2:15, cómo el Dios que tenía la capacidad de
darle muchas mujeres a Adán le dio solo una, lo que no
deja dudas de que Él sigue un linaje y no una multiplica-
ción acelerada de la cual no resultan herederos. Lea, por
favor: “¿No hizo él uno, habiendo en él abundancia de es-
píritu? ¿Y por qué uno? Porque buscaba una descendencia
para Dios. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis
desleales para con la mujer de vuestra juventud”. Abram

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¿QUIÉN REPRESENTA HOY A SARA? 127

se salió de este principio para usar un método egipcio, o

del mundo, y no solo erró en el propósito, sino que trajo
serios problemas al introducir a la escena la vida indepen-
diente de Dios, que constantemente trató de destruir el
linaje escogido, como lo vemos en la Biblia en el conflicto
entre Ismael e Isaac, que luego corrió por los años hasta
llegar a la actualidad, con los descendientes de ambos,
que son árabes y judíos.
Todo esto puede trasladarse al plano espiritual, que
rige el Nuevo Pacto, con la diferencia de que en este plano
la reproducción se concreta engendrando y transfiriendo
espiritualmente la vida que depende. Y esto no se logra
con cualquier método o con cualquier hermanito que nos
dé un par de lecciones, sino con un hermano o herma-
na que viva a Cristo y que, asumiendo verdaderamente
el rol paternal, se ocupe de engendrar y transferir la vida
que depende. Cristo lo llamó “discipulado”, y es la Sara
de nuestros tiempos, la manera correcta de hacer correr
Su vida de generación en generación. Ruego a Dios con
todo mi ser que nos conceda llevarlo a cabo de la manera
que Él espera.
A continuación, transcribo un párrafo de mi libro El
Discipulado la Roca de la Casa que hace referencia a lo
que estoy tratando en esta escuela:
“Y vimos también que paternizar o hacer discípulos
no es perseguir a la multitud entrando a la tienda de Agar.
Debemos tener mucho cuidado con esto último, ya que es
muy fácil caer en la tentación de buscar métodos que otras
congregaciones aplican, pensando que Dios no lo puede

Juan Andrés Busso

128 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

hacer o que va muy lento, cuando hay que esperar a que lo

haga como resultado de nuestra permanencia en la comu-
nión con Él, con nuestros padres de fe y con el discipulado.
Pero esta es la manera de Dios y es a lo que debemos tener
paciencia en satisfacción, ya que alguien que experimenta
a Cristo, obedece a su padre y vive el discipulado, y no tiene
por qué estar insatisfecho”II.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. CUANDO USAMOS LOS MÉTODOS HUMA-
NOS, ¿CON QUÉ PERSONAJE RELACIONA-
DO CON ABRAM ESTAMOS TRAZANDO UN
PARALELISMO?
2. ADEMÁS DE ATENDER A LA MULTITUD,
¿A QUÉ SE ENTREGÓ JESÚS?
3. ¿QUÉ COSAS HIZO JESÚS CON SUS DISCÍ-
PULOS? ¿QUÉ QUERÍA TRANSFERIRLES?
4. ¿QUÉ ES EL VERDADERO DISCIPULADO?
5. ¿CUÁL FUE LA “SARA” DEL SEÑOR, ES
DECIR, EL DISEÑO DEL QUE SE VALIÓ PARA
MULTIPLICARSE?
6. COMPLETE EL SIGUIENTE PÁRRAFO:
LA REPRODUCCIÓN ES A TRAVÉS DE
_________ Y __________ ESPIRITUALMEN-
TE LA ____ QUE _________. Y ESTO DEBE
HACERSE NO CON CUALQUIER MÉTODO
O CON CUALQUIER HERMANITO QUE
II Busso, Juan Andrés. El Discipulado la Roca de la Casa, pág. 52. Desde el Cielo Edito-
res.

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

¿QUIÉN REPRESENTA HOY A SARA? 129

NOS DÉ UN PAR DE LECCIONES, SINO CON

UN HERMANO O HERMANA QUE VIVA A
CRISTO Y QUE, ASUMIENDO VERDADE-
RAMENTE EL ROL _________, SE OCUPE
DE ENGENDRAR Y TRANSFERIR LA
VIDA QUE DEPENDE. CRISTO LO LLAMÓ
___________, Y ES LA ______ DE NUES-
TROS TIEMPOS, O LA MANERA CORRECTA
DE HACER CORRER SU VIDA DE GENERA-
CIÓN EN GENERACIÓN.

Juan Andrés Busso

130 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 23

LA ESTERILIDAD
QUE DIOS SANA

El tema de la esterilidad es muy curioso, ya que si ha-

blamos del Dios Todopoderoso que escoge personas para
hacer una gran nación, puede parecer contradictorio que
esas personas sean incapaces de reproducirse. Pero aun
la esterilidad es parte del propósito de Dios, y vamos a
ver de qué manera.
No es poco significativo que en la vida de los tres pa-
triarcas, Abram, Isaac y Jacob, la esterilidad estuviera
presente. Detrás de ello hay un mensaje que debemos
entender y asimilar si no queremos equivocarnos. En
toda la tremenda historia de Abram con Sara, vemos a un
hombre y a una mujer que anhelaban tener descendencia
y que hicieron realmente cualquier cosa para lograrlo,
hasta lo equivocado, como vemos en el relato del Génesis
que nos cuenta cómo la misma Sara le dio la idea de la
sierva a su esposo, algo que particularmente creo que fue
humillante, además de traer enormes conflictos. Así que

Juan Andrés Busso

132 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

aun cuando Dios quería darles un hijo, y aun cuando ellos

hacían todo lo posible por tenerlo, el hijo y la descenden-
cia no llegaban. Más adelante ocurrió algo similar con la
propia descendencia del patriarca.
Que la esterilidad haya afectado justamente al respon-
sable de engendrar la vida que depende nos demuestra
que es imposible dar a luz esa vida a través de nuestros
propios intentos, prácticas y métodos. Solo es posible
con la intervención de Dios, y cuando Él quiere hacerlo.
Ningún hombre, solamente por ser hombre, aun cuando
esté en lo correcto, como lo estuvo Abram al tener rela-
ciones sexuales con su esposa, puede producir este tipo
de vida. La vida que depende tiene origen en la interven-
ción Divina. Se puede hacer de todo para lograrlo, y que
todo ello sea correcto, pero darle a Dios una descenden-
cia que tenga la vida que depende y que pertenezca a Su
linaje bendito es un asunto del Cielo, que por supuesto
involucra al hombre.
Esta cuestión podemos trasladarla a nuestros días: por
más que se anhele tener descendencia, y que se la busque
de la manera correcta, si Dios no interviene sobrenatural-
mente, la vida que depende no llegará. La intervención de
Dios opera como una suerte de filtro, ya que el hombre
necesita de Dios para dar a luz esa vida; y si lo hace sin
valerse de Dios, buscando atajos, solo generará proble-
mas. Si Abram quería engendrar una vida dependiente,
primero debía ser dependiente él mismo; de lo contra-
rio, esa vida no entraría en escena. Entonces, si no nos
volvemos dependientes de Dios y su plan, con el tiempo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA ESTERILIDAD QUE DIOS SANA 133

que eso tome, no podremos darle descendencia a Dios;

y si lo hacemos por nuestra cuenta, será para problemas.
En la vida de Abraham y Sara, la búsqueda de un ver-
dadero heredero tuvo un aspecto negativo y otro positivo.
En cuanto a lo negativo, la espera fue larga, si bien Dios
tenía sus motivos para hacerlo en el tiempo que lo hizo.
Y, además, están los errores que Abram cometió duran-
te esa espera, tema sobre el cual he enseñado y hablado
mucho en mis congresos. La demora de la obra de Dios
con Abram se relaciona directamente con la inestabilidad
que tuvo en sus altares; todo lo que Abram hizo mal tiene
que ver con un altar inestable. Las malas decisiones son
precisamente eso: el no morir cada mañana a nuestra hu-
manidad y no permitirle a Dios que influya en nuestras
decisiones. El hombre de Dios debe lograr una estabili-
dad total, para entregar cada mañana su vida en sacri-
ficio sobre el altar. Hasta que esto no ocurra, las malas
decisiones lo harán descender, lo harán cometer errores
y lo harán perder la comunión. No nos olvidemos de los
casi trece años durante los cuales Abram se quedó sin la
voz de Dios, luego de haber decidido por él mismo lo de
Agar. Toda demora para el fruto de la descendencia ca-
paz de heredar la vida Divina se debe a la inestabilidad
del altar; por lo tanto, debemos ajustar nuestro corazón y
nuestra conducta para no tener que esperar más tiempo
del debido y para ahorrarnos muchos dolores, a nosotros
y a nuestra gente.
El aspecto positivo que surge de la historia de Abraham,
y que puede aplicarse a nosotros, es el siguiente: si usted

Juan Andrés Busso

134 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

se encuentra en el proceso de dar a luz a su descendencia,

y ha probado todo tipo de métodos sin frutos, siempre
correctos, Dios de repente intervendrá y, sin necesidad
de que usted haga algo nuevo, Él posibilitará que se en-
gendre la vida que depende. Hay ministros que, al igual
que Abram, intentan dar el fruto de muchas maneras po-
sibles, hasta que se cansan y piensan que nada funciona.
Abraham se había relacionado con Sara sin resultados
hasta sus casi cien años, y al fin Sara concibió, pero no
porque Abraham hubiera usado un método diferente, sino
porque había llegado el momento en que Dios decidió
aparecérsele en persona y anunciarle el cumplimiento del
tiempo. Con eso bastó. La escena ocurrió en un viviente
altar estable, donde Abraham se postró ante el Señor y
compartió con Él su banquete. Recién ahí Abraham esta-
ba listo y maduro, y su altar estable para recibir el fruto.
No son pocos los que intentan con el discipulado y no
les funciona; y al ver cómo les funcionó a otros, van pro-
bando nuevas maneras y métodos. Pero al final tendrán
que volver al discipulado del Señor, quien en el tiempo
justo hará nacer el fruto. Bendigo en el nombre del Señor
a todo ministro que persevere en el discipulado de Dios,
y también a aquellos que en un tiempo se desviaron y
fueron tras Agar, pero que ahora se han vuelto a Sara y
se determinaron a depender solo de Dios. La verdade-
ra fe hará que Dios se aparezca, ministre y permita que
el fruto venga. Así que no importa cuánto tiempo pase
mientras usted esté en el discipulado del Señor y haga
estable el altar: el Señor vendrá a usted a Su tiempo, y no

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA ESTERILIDAD QUE DIOS SANA 135

debido a un cambio de métodos, y le soplará Su Palabra

para permitirle engendrar la vida que depende y que el
linaje de Dios haga correr su poderosa gloria a través de
las generaciones que se levantarán.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿QUÉ TRES PERSONAS SUFRIERON LA ES-
TERILIDAD EN SUS CASAS?
2. ¿QUÉ ES LO IMPOSIBLE DE REPRODUCIR A
TRAVÉS DE NUESTROS INTENTOS, PRÁC-
TICAS Y MÉTODOS?
3. ¿QUIÉN DEBE INTERVENIR EN LA HUMA-
NIDAD PARA QUE SE DÉ EL FRUTO DE LA
VIDA QUE DEPENDE?
4. ¿QUÉ DEBÍA SER ABRAM PARA PODER DAR
A LUZ ESTE TIPO DE VIDA?
5. ¿QUÉ FUE LO QUE PROVOCÓ EN LA VIDA
DEL PATRIARCA QUE EL FRUTO TARDARA
TANTO?
6. ¿SOBRE QUÉ DEBE ENTREGAR LA VIDA
CADA MAÑANA UN HOMBRE DE DIOS?
7. ¿POR CUÁNTOS AÑOS ABRAM PERDIÓ LA
COMUNIÓN A CAUSA DE SU ERROR?
8. SI OBRAMOS SEGÚN EL DISEÑO, PERO EL
FRUTO NO LLEGA, ¿QUÉ DOS COSAS DE-
BEMOS HACER?
9. ¿CUÁNDO ABRAHAM LOGRO TENER QUÉ
EN SU VIDA FUE QUE EL FRUTO LLEGÓ?

Juan Andrés Busso

136 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

10. E SCUCHAR EL AUDIO DEL AUTOR, QUE

LE PROVEERÁ SU DISCIPULADOR, ACERCA
DEL ALTAR ESTABLE.

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 24

EL PACTO DE LA
PATERNIDAD Y SU
RECOMIENZO
Como ya hemos visto, el pacto de la paternidad, o de la
alianza de Dios con el hombre, para que el linaje bendito
se multiplique y un día forme la Santa Ciudad, por la que
Dios se manifestará en su más plena expresión, comienza
con Adán, se purifica con Noé, y se restaura y perfeccio-
na con Abraham. Todos los acontecimientos narrados en
Génesis 17, ocurren luego de una exhortación de parte
de Dios hacia Abraham, a quien le dijo que debía andar
delante de Él (de Dios) y ser perfecto. Voy a citar varios
fragmentos de la obra de W. Lee, cuyos aportes me pare-
cen muy valiosos.
Lee dice: “Andar delante de Dios significa disfrutarlo,
y ser perfeccionado significa que Dios nos es añadido. ¿Se
ha dado cuenta usted de que su perfección es Dios mismo?
¿Se ha percatado de que por muy bueno o perfecto que
sea ante los hombres, sin Dios, algo le falta? No tiene el
factor perfeccionador en usted, porque este factor es Dios

Juan Andrés Busso

138 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

mismo. Dios debe ser añadido a nuestras vidas. Si Él no

es añadido a nuestras vidas, estas quedarán imperfectas”.
“Abram significa padre exaltado, y Abraham quiere decir
padre de una gran muchedumbre. Abraham era un padre
noble, pero no era el padre de una muchedumbre, el pa-
dre de muchas naciones. Pero en Génesis 17:5 su nombre
fue cambiado y pasó de padre exaltado a padre de una
muchedumbre. En hebreo, el nombre Abram consta sólo
de cuatro letras representadas por las letras A-b-r-m. El
nombre Abraham se compone de una letra adicional, la
h. Esto indica cuatro más uno. Cuatro es el número de la
criatura, y uno el número del Creador. Por consiguiente,
así como cuatro dedos más un pulgar forman una mano
completa, también el hombre más Dios equivalen a la per-
fección. Cuatro más uno equivalen a cinco, el número que
denota responsabilidad. Por mucho que hagamos con el
cuatro, de todos modos nos falta uno. Para ser el número
cinco, y llevar la responsabilidad de cumplir el propósito
eterno de Dios, Dios debe ser añadido a nosotros. ¿Cuál
fue el significado del cambio de nombre de Abraham?
¡Que Dios le fue añadido! Antes de Génesis 17, Abraham
no era más que Abram, un hombre al que no se le había
añadido Dios. Sin embargo, en Génesis 17 el hombre, no
solamente el nombre, fue cambiado al añadírsele Dios. Se
añadió una sola letra a las otras cuatro, y Dios se añadió
al hombre. Dios es el factor perfeccionador. Sin Él somos
imperfectos. Todos necesitamos que Dios sea añadido en
nosotros. Esta es la perfección”.III
III Lee, Witness. Estudio-vida de Génesis (en línea). Capítulo 47. Disponible en: http://
[Link]/[Link]?id=0A2BE6A8

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL PACTO DE LA PATERNIDAD Y SU RECOMIENZO 139

También en este mismo capítulo, cargado de aconte-

cimientos transformadores Dios cambia el nombre de la
esposa de Abraham, Sarai por Sara: “Sarai significa ‘mi
princesa’ y Sara quiere decir ‘princesa’. La palabra ‘mi’ que
precede a princesa denota particularidad, pero princesa
sola indica algo general. El nombre de Sarai fue cambia-
do por Sara, porque ella era madre de muchas naciones
en un sentido amplio, y no limitado. Cuando Dios nos
sea añadido, no sólo llegaremos a ser padres de una gran
muchedumbre, sino también princesas de muchas nacio-
nes, a fin de cumplir el propósito eterno de Dios. Todos
necesitamos este cambio, un cambio que procede de la
añadidura de Dios a nosotros para ampliar nuestra per-
sona limitada”.IV
Todos estos cambios de nombre tienen que ver con
un gran cambio en nuestras personas, que es lo que hará
Dios antes de poder cumplir su plan de multiplicarnos
en la vida que depende: cambiar todo nuestro concepto
acerca del propósito y de la paternidad que Él puede usar.
Según Lee, “Abram significa padre exaltado, y Abraham
significa padre de una gran muchedumbre, es decir, un
padre multiplicado, ‘un padre de muchas naciones’. Si
usted tuviera la posibilidad de escoger entre ser suma-
mente exaltado y multiplicarse, ¿qué escogería? En lugar
de ser sumamente exaltado a los Cielos, ¿escogería usted
ser aplastado y multiplicado? Según nuestro concepto
natural, todos quisiéramos ser exaltados en lugar de ser
multiplicados. Ser multiplicados acarrea problemas, pues
IV Lee, Witness. Estudio-vida de Génesis (en línea). Capítulo 47. Disponible en: http://
[Link]/[Link]?id=0A2BE6A8

Juan Andrés Busso

140 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

cuantos más hijos tenemos, más problemas surgen. A

todos nos gusta ser exaltados; pero Dios no quiere exal-
tarnos, sino multiplicarnos, haciendo de nosotros los pa-
dres de una gran muchedumbre. ¿Estamos dispuestos a
ser multiplicados? Un padre exaltado, que sólo sirve para
ser exhibido, no puede cumplir el propósito de Dios. El
cumplimiento del propósito de Dios requiere una mu-
chedumbre. Por lo tanto, debemos ser multiplicados, y
no exaltados. Ahora, la mayoría de los cristianos desean
ser gigantes espirituales, y la religión los conduce en esa
dirección. En mi juventud, me aconsejaron y me alenta-
ron a ser un gigante espiritual, pero nunca me dijeron que
debía ser multiplicado. Tenemos una tendencia natural
a querer ser exaltados, pero Dios desea cambiar nuestro
nombre, de padres de exaltación a padres de multiplica-
ción. ¡Cuánto debe cambiar nuestro concepto! En la vida
de iglesia actual, no necesitamos ningún padre exaltado,
pero sí necesitamos muchos padres multiplicados - ¿Por
qué es tan lento el aumento en la vida apropiada de iglesia?
Simplemente porque nos hace falta la paternidad y no hay
suficientes hogares para cuidar a los nuevos. Necesitamos
que los hogares de los padres multiplicados cuiden a la
muchedumbre.V
Es maravilloso ver lo que Dios tuvo que hacer (Génesis
17) para perfeccionar el pacto de la paternidad y para que
Su plan eterno se cumpliera. Es glorioso descubrir a tra-
vés del Génesis cómo Dios va manteniendo ese pacto o
alianza, y nunca desiste del hombre para cumplirlo, aun
V Lee, Witness. Estudio-vida de Génesis (en línea). Capítulo 48. Disponible en: http://
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Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL PACTO DE LA PATERNIDAD Y SU RECOMIENZO 141

cuando se llega a situaciones extremas, como ocurrió

en los días de Noé (apenas en el comienzo de la Biblia).
Desde el mismo momento en que Dios creó al hombre
y le habló acerca del propósito de haberlo creado, la pa-
ternidad es el medio usado por el Señor para alcanzar Su
plena expresión, y toda la creación se sujeta a ese plan. Es
realmente tremendo cuánto le importa a Dios que Su crea-
ción cumpla el rol paterno, siempre dentro del propósito.
Más adelante, en uno de los momentos más dramá-
ticos después de la creación, Dios se determina a exter-
minar casi totalmente a la raza humana, pero deja vivos
a Noé y su familia para establecer nuevamente el pacto
con ellos. Hasta que entra en escena Abraham, y Dios en-
cuentra en él lo más pleno de la paternidad, al punto de
que hace nacer a Su pueblo de él, y de Su pueblo al Mesías,
y del Mesías a la Iglesia, y de la Iglesia, junto a quienes
posean la vida que depende, a la Santa Ciudad que des-
cenderá del Cielo. Es claro que la vida que depende no
comenzó con Abraham, sino que veía de antes, pero con
él Dios encontró a alguien que asumió el rol paternal y
lo expresó a Él mismo de una manera que le permitió al
Creador manifestarse, impartirse y formar al deseado
pueblo de reyes y sacerdotes.
En Génesis 17, Dios une a Su pacto a Abraham, al hijo
nacido de él y de Sara, y a todo lo que naciera de ellos y
Lo expresara (como ya vimos, los hijos de Abraham son
los que hacen las obras de Abraham, y no solo aquellos
que poseen sus genes físicos.) Y en este pacto que los unía
Dios puso una señal: la circuncisión. Siempre que Dios

Juan Andrés Busso

142 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

pactó con el hombre puso señales de ese pacto: primero,

el nacimiento de un hijo (la primera señal de que Dios le
había permitido al hombre ser padre, cuando hasta enton-
ces Él era el único capaz de hacer que otro ser existiera);
luego, la señal del arco en las nubes que mantenía vivo el
recuerdo del pacto con Noé; después, la circuncisión, con
Abraham; más tarde, el sábado para con Israel. Y existen
muchas otras señales que veremos más adelante. En cuan-
to al pacto que Dios hizo con Abraham, Génesis 17:4 rela-
ta que este tenía que ver con que Abraham fuera padre de
mucha gente. La señal de la circuncisión significa cortar
con la vida natural, es decir, con la vida independiente,
la carne, que había entrado a la raza humana a través del
pecado de Adán y Eva a instancias de la serpiente, una
expresión de Satanás que instaló la vida de rebelión en
el hombre y la hizo correr por las generaciones, siempre
en guerra con la vida que depende, proveniente de Dios.
Esa señal, por lo tanto, era sumamente significativa, ya
que con ella quedaba establecida la unidad entre Dios y
el hombre, para presentarle guerra a la vida de la carne
proveniente de Satanás, es decir, a la vida que no depende.
Si nos adelantamos un poco más en la historia, ve-
remos que la vida que depende se manifestó a pleno en
la humanidad del Señor Jesús, habiendo corrido por los
descendientes de Abraham que guardaron el pacto y su
señal de cortar y hacerle la guerra a la vida independiente
proveniente de Satanás. Pero hubo hijos según la carne
que no guardaron ese pacto y permitieron que la vida que

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL PACTO DE LA PATERNIDAD Y SU RECOMIENZO 143

no depende pasara y le hiciera la guerra a la vida que de-

pende. Las Escrituras lo evidencian claramente:
“Sé que sois descendientes de Abraham; pero procuráis
matarme, porque mi palabra no halla cabida en vosotros”.
(Al no guardar el pacto y su señal de hacerle guerra a la
vida independiente, Satanás mismo pasaba por esa vida
para matar a la vida que depende manifestada en Jesús).
“Yo hablo lo que he visto cerca del Padre; y vosotros ha-
céis lo que habéis oído cerca de vuestro padre”. (No obe-
decer a la vida que depende expresada en la paternidad
correcta deja a las personas bajo la paternidad de Satanás).
“Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham.
Jesús les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de
Abraham haríais”. (Si realmente se hubieran dejado en-
gendrar por la vida que depende expresada en Abraham,
habrían expresado las obras de Abraham).
“Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os
he hablado la verdad, la cual he oído de Dios; no hizo esto
Abraham”. (Abraham se mantuvo en la vida que depende
y, por lo tanto, no fue contrario a la vida de Cristo).
“Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. Entonces le
dijeron: Nosotros no somos nacidos de fornicación; un pa-
dre tenemos, que es Dios. Jesús entonces les dijo: Si vuestro
padre fuese Dios, ciertamente me amaríais; porque yo de
Dios he salido, y he venido; pues no he venido de mí mismo,
sino que él me envió”. (Cuando una persona no se sujeta
a la vida que depende, le está dando lugar a una paterni-
dad contraria a la de Dios. Quien es nacido de Dios ama
la vida que depende).

Juan Andrés Busso

144 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

“¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis

escuchar mi palabra. Vosotros sois de vuestro padre el dia-
blo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido
homicida desde el principio, y no ha permanecido en la ver-
dad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira,
de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira”.
(Estos hijos en la carne de Abraham, que no se circunci-
daron, o que no le pusieron fin a la vida independiente,
quedaron bajo la paternidad del diablo, fuera del pacto).
Es realmente muy alto el pacto que Dios hace con
Abraham, y también lo es la señal de la circuncisión. Dios
le dijo a Abraham que esa señal no fuese hecha en cual-
quier parte del cuerpo, sino justamente en el miembro
reproductor del hombre, lo que deja clarísima nuestra
responsabilidad de cortar con la vida independiente y per-
mitir que nuestra descendencia esté bajo el glorioso pacto
del Señor. Por cuanto, si pretendemos decirnos hijos de
Abraham y estar bajo el pacto eterno de Dios, es necesa-
rio que seamos dependientes de Dios y cuidemos mucho
la relación con quien sea nuestro padre en el propósito.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿CON QUIÉN COMIENZA EL PACTO DE PA-
TERNIDAD DE DIOS CON EL HOMBRE, CON
QUIÉN SE PURIFICA, Y CON QUIÉN SE RES-
TAURA Y PERFECCIONA?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL PACTO DE LA PATERNIDAD Y SU RECOMIENZO 145

2. ANTES DE HACER TODO LO QUE HIZO, RE-

LATADO EN GÉNESIS 17, ¿QUÉ LE DIJO DIOS
A ABRAHAM?
3. ¿QUÉ SIGNIFICA ANDAR DELANTE DE
DIOS, Y QUÉ SIGNIFICA SER PREFECTOS?
4. ¿QUÉ DEBE OCURRIR PARA QUE ESTEMOS
COMPLETOS Y EN LA POSIBILIDAD DE SER
PERFECTOS?
5. ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE ABRAM
Y ABRAHAM?
6. ¿QUÉ PRETENDÍA CAMBIAR DIOS POR ME-
DIO DEL CAMBIO DE NOMBRE A LA ESPO-
SA DE ABRAHAM?
7. ¿QUÉ TIPO DE PADRES NECESITAMOS EN
LA VIDA DE IGLESIA ACTUAL?
8. ¿QUÉ ERA LO QUE DIOS PACTABA CON
ABRAHAM?
9. ¿QUÉ SIGNIFICA LA SEÑAL DE LA CIRCUN-
CISIÓN?
10. ¿QUÉ ERA LO QUE SE DEBÍA MANTENER
PARA PERMANECER EN EL PACTO?
11. ¿QUÉ SIGNIFICABA QUE LA SEÑAL DEL
PACTO FUERA HECHA EN EL MIEMBRO
REPRODUCTOR DEL HOMBRE?

Juan Andrés Busso

146 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 25

EL TRABAJO DE DIOS
PARA DARLE FORMA A
LA PATERNIDAD
“Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió,
y dijo en su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer
hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir?
Y dijo Abraham a Dios: Ojalá Ismael viva delante de ti.
Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a
luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi
pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes
después de él”. Génesis 17:17-19
“Y era Abraham de cien años cuando nació Isaac su
hijo”. Génesis 21:5
Es muy común oír a las personas decir que están ha-
ciendo las obras de Dios, lo cual implicaría que dejan
obrar a Dios por medio de ellas, permitiéndole al Señor
expresarse y hacer Su obra por esa vía. Pero hay que ser
muy cuidadosos en este aspecto, ya es fácil engañarse y lla-
mar “obra” o “trabajo de Dios” a algo que no es Su trabajo
ni Su obra. Para no errar en esto, es vital que conozcamos

Juan Andrés Busso

148 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

las obras de Abraham, que el mismo Dios aprobó, y las

expresemos. No olvidemos que lo que expresamos deter-
mina el tipo de vida que vivimos: la vida que depende o
la vida independiente.
Para hablar acerca de la obra de Dios es necesario co-
nocer en qué trabaja Dios y en qué no. En este capítulo,
me centraré solo en aquello en lo que Dios trabaja, para
lo cual seleccioné los pasajes citados al inicio. A través
de los acontecimientos y mensajes de la historia del pa-
triarca, podemos ver que su vida fue muy rica y maravi-
llosa, porque nos deja claro cuál es el camino de Dios y
nos permite aprender tanto de sus aciertos como de sus
errores. Dios usó todo lo de Abraham para dar origen y
formar a un pueblo, el suyo.
En el pasaje de Génesis 21:5 se nos dice que cuando
tuvo al hijo por el cual Dios pasaría, Abraham tenía cien
años. Es sorprendente que un hombre de cien años pu-
diera ser padre, pero esa hazaña no es nada comparada
con el hecho de que Dios trabajó durante cien años para
formar a un padre que hiciera correr la vida que depen-
de. Entonces, cuando se dice que se está haciendo la obra
de Dios, pero no se está formando a los hijos para que se
conviertan en padres que engendren la vida que depen-
de, lo que se dice no es correcto. Se pueden hacer muchas
buenas obras, tal como lo demuestra la vida de Abraham,
pero no sirven si no están orientadas a levantar una des-
cendencia para Dios. La obra de Dios busca que nos de-
jemos formar como padres y que formemos a otros para
que lo sean. Dios se dedicó a formar a Abraham durante

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL TRABAJO DE DIOS... 149

cien años; y si Dios se dedicó a esto, nosotros también

debemos hacerlo.
Desde el día en que Dios me llamó y me mostró Su
obra a través de la paternidad, no he cesado de trabajar
en formar hijos para que sean responsables en su rol pa-
ternal, según el propósito de que transmitan la vida que
depende. Me ocupo además de instruir a miles de minis-
tros a través de libros, congresos, simposios y escuelas. Y
no me detengo, pues si quiero decir que Dios está obran-
do a través de mí y que yo me dedico a su obra, no puedo
descuidar ni un minuto la paternidad. Todo lo que Dios
hizo con Abraham tenía un fin: que él tuviera el hijo por
el que Dios seguiría Su camino a las próximas generacio-
nes. Y esta es la obra de Dios; no importa cuánto tiem-
po me lleve, mi vida es para esto, y no importa cuánto le
lleve a Dios con usted, pues Él está trabajando para ese
fin y le sería muy doloroso ver que, al terminar sus días,
usted no ha dejado un heredero. Aun cuando tenga mu-
chas riquezas y su corazón diga: “Señor, cuántas riquezas
espirituales, cuánta revelación”, usted se preguntará quién
será su heredero. Entonces, más allá de todo lo que se lo-
gre y se haga, lo que le dará validez será un heredero, es
decir, un hijo a quien confiar todo lo recibido por Dios
para que lo multiplique y transfiera a la próxima genera-
ción; de lo contrario, habremos trabajado en vano. Es muy
triste ver cómo muchos ministros derrochan sus energías
en obras sin trascendencia para el perfecto plan de Dios,
terminando sus días sin herederos, sin hijos que sean su
misma proyección, para permitirle a Dios engrandecerse

Juan Andrés Busso

150 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

en la nueva generación. Dios nos guarde y tenga piedad

de nosotros para que no nos confundamos acerca de lo
que es en verdad Su obra, y para que, aun cuando lleve
mucho trabajo, en nuestra historia no falte el heredero y
sucesor que le dé la victoria a la vida que depende en una
nueva generación.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿EN QUÉ PODEMOS DARNOS CUENTA DEL
TIPO DE VIDA QUE ESTAMOS EXPRESAN-
DO?
2. ¿EN LOGRAR QUÉ CENTRÓ DIOS SU TRA-
BAJO EN LA VIDA DE ABRAHAM?
3. ¿QUÉ ES LA OBRA DE DIOS?
4. ¿QUÉ LE DARÁ VALIDEZ A TODO EL TRA-
BAJO QUE HAYAMOS REALIZADO? ¿Y QUÉ
TIPO DE FINAL DE VIDA SE CONSIDERA-
RÍA UN FRACASO?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 26

EL INTERÉS
DEL CIELO en
La paternidad
Génesis 18:1-14
“Entonces dijo: De cierto volveré a ti; y según el tiem-
po de la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo”.
Génesis 18:10
Con este pasaje de las Escrituras sobre la vida de
Abraham, hemos llegado a la cumbre de la importancia
que la paternidad tiene para Dios y Su plan. Este pasa-
je es verdaderamente impactante y conmovedor. Por un
lado, tenemos un Abraham ya muy grande de edad, con
muchas vivencias y momentos con Dios, pero aún sin el
hijo que tanto esperaba y que, según las leyes naturales,
cada vez tenía menos chances de llegar. Cuando leemos
acerca de la actitud incrédula de Sara, la esposa, ante la
noticia de que concebiría en la vejez, vemos que era algo
que ella ya no esperaba. Creo que cualquiera perdería
las esperanzas ante una realidad tan contradictoria. Pero

Juan Andrés Busso

152 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Abraham, según el testimonio de las Escrituras, se man-

tuvo firme, aun cuando los años pasaban y su esposa era
estéril, creyendo en lo que Dios podía, más allá de todo
lo que acontecía delante de sus ojos humanos.
En el libro de Romanos, en el capítulo 4:18-22, se nos
muestra muy detalladamente de qué manera Abraham se
mantuvo esperando en Dios. Por favor, léalo con mucha
atención: “El creyó en esperanza contra esperanza, para
llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se
le había dicho: Así será tu descendencia. Y no se debilitó
en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muer-
to (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz
de Sara. Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa
de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,
plenamente convencido de que era también poderoso para
hacer todo lo que había prometido; por lo cual también su
fe le fue contada por justicia”.
Como podemos ver, no era fácil lo que estaba atra-
vesando el patriarca, pero su firmeza en esperar lo que
Dios le había dicho fue tal, que el mismo Dios se agradó
y le concedió la respuesta tan anhelada. En todo el relato
del Génesis que estamos analizando, y que Romanos nos
ayuda a entender más profundamente, encontramos dos
actitudes que no debemos pasar por alto, pues Dios mis-
mo se encargó de que esto quedara escrito, justamente
para formar a Su pueblo en lo que le agrada. La primera
actitud que se resalta, como ya vimos, es la de Abraham
de mantenerse firme, actitud que nosotros mismos de-
bemos tener en cuanto a la promesa de Dios de darnos

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL INTERÉS DEL CIELO EN LA PATERNIDAD 153

descendencia para el propósito eterno. Seguramente pa-

semos por dificultades, y también es probable que hasta
nuestros seres más cercanos crean que no alcanzaremos
la promesa; pero más allá de todos los obstáculos a nues-
tra esperanza, si nos mantenemos creyendo que daremos
a luz una descendencia que le permitirá a Dios seguir Su
obra en las generaciones que vienen, no nos debilitamos
al ver nuestra condición y no dudamos, sino que nos for-
talecemos dándole gloria a Dios, ciertamente veremos
que el Señor cumplirá su promesa. Dios está feliz de tener
hijos que creen que van a ser padres de mucha gente; es
más, Dios busca eso en Sus hijos, porque ese es nuestro
fin: reproducir la vida que depende hasta que Dios logre
la Santa Ciudad que descenderá del Cielo a una nueva
Tierra, donde todo estará sujeto a Su gloria. Esta promesa
o pacto fue para Abraham, y es para toda su descenden-
cia. Gloria a Dios.
La otra actitud destacable tiene que ver con Dios
mismo, fue una actitud de Él. Según el relato, Jehová el
Dios eterno se apareció en figura humana en la tienda
de Abraham; tan importante era lo que Dios estaba por
hacer, que fue a buscarlo a Abraham para hablar con él
en persona. ¿No es esto tremendo? ¿Y qué era eso tan
importante que llevó a Dios a visitar a Abraham? Darle
una promesa precisa que tenía un día y una hora. Dios en
persona fue a la tienda de un hombre para impartirle la
vida, para que ese hijo tan anhelado pudiera al fin nacer.
No deja de asombrarme cuánto le interesa a Dios que sea-
mos padres, que engendremos la vida que depende; tanto,

Juan Andrés Busso

154 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

que fue capaz de visitar la tienda de un matrimonio con

esterilidad y con muchas falencias solo para hacerlo fértil
y darle la descendencia que heredaría. Lamentablemente,
no son pocos los que hoy no le prestan atención a la pa-
ternidad. ¿Cómo no prestarle atención a algo tan im-
portante para Dios, que Él mismo se ocupó en persona
de tratar con un hombre? Si Dios puso toda Su atención
en la paternidad, ¿cómo nosotros no vamos a hacerlo?
¿Cómo se nos puede pasar por alto algo tan importante?
De esto se trata el Evangelio: de Dios en persona ayudan-
do a Abraham a engendrar la descendencia que hereda y
transfiere; de la visitación de Dios para hacernos nacer de
la vida que depende, y para que luego nosotros hagamos
nacer a otros en esta vida, permitiéndole a Él pasar por
las generaciones hasta que todas las familias de la Tierra
sean benditas. Gloria a Dios.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿CUÁL FUE LA ACTITUD DE ABRAHAM,
AUN CUANDO EL TIEMPO PASABA Y SU
ESPOSA PERMANECÍA ESTÉRIL?
2. ¿QUÉ ES LO QUE HACE FELIZ A DIOS?
3. LA PROMESA Y EL PACTO DE DIOS CON
ABRAHAM, ¿FUERON PARA ÉL Y PARA
QUIÉNES MÁS?
4. ¿QUIÉN SE LE APARECIÓ EN PERSONA A
ABRAHAM, ADEMÁS DE LOS DOS ÁNGE-
LES?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL INTERÉS DEL CIELO EN LA PATERNIDAD 155

5. ¿QUÉ ES LO QUE NOS MUESTRA LA IMPOR-

TANCIA DE LO QUE SE HARÍA CON ABRA-
HAM?
6. ¿EN QUÉ DEBEMOS PONER TODA NUES-
TRA ATENCIÓN, LUEGO DE VER QUE DIOS
MISMO ES EL QUE PONE TODA LA SUYA
EN ESTO?
7. ¿DE QUÉ SE TRATA EL EVANGELIO?

Juan Andrés Busso

156 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 27

CUMPLIR EL ROL
PATERNAL ABRE LA
REVELACIÓN
“Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a
hacer, habiendo de ser Abraham una nación grande y fuer-
te, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de
la tierra? Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa
después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo
justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham
lo que ha hablado acerca de él”. Génesis 18:17-19
Como ya hemos visto, Dios en persona visitó a
Abraham para anunciarle acerca del hijo que nacería.
Pero también, en esa visita, le hizo saber de un tremen-
do acontecimiento que estaba por ocurrir: el juicio sobre
Sodoma y Gomorra. El hecho de que Dios le haga saber
a hombre lo que Él va a hacer tiene que ver, en primer
lugar, con la amistad que Dios y ese hombre tienen, algo
que puede verse en el encuentro de Jehová con Abraham,
que comieron juntos, lo que es nada menos que comunión
y amistad. No nos olvidemos de que ya en Génesis 20:7

Juan Andrés Busso

158 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Dios había dicho que Abraham era profeta, y en Amós 3:7,

que no haría algo sin revelárselo a sus profetas; y que el
mismo Señor Jesús dijo que aquellos a quienes les reveló
todo lo que el Padre le había dado eran Sus amigos. Así
que Abraham era un amigo y profeta de Dios.
El Señor dijo que no podía encubrirle a Abraham lo
que haría por dos razones: la primera era que Dios tenía
la certeza de que con Abraham obtendría un pueblo san-
to, y eso estaba bajo pacto; por lo tanto, ¿cómo no le iba a
revelar a Abraham sus planes si lo había incluido en ellos?
La segunda razón es el fundamento de la primera: Dios
sabía que con Abraham podría tener un pueblo, porque a
su vez sabía que Abraham cumpliría su rol de padre para
transferir la vida que depende a su descendencia. Ahí
está la clave para que Dios pueda abrirnos la revelación
de todo lo que Él hace: funcionar correctamente en el rol
de padres. Dios estaba diciendo que tenía la certeza de
que con Abraham lograría un pueblo, porque Abraham
cumpliría su rol paternal y transferiría la vida, y por eso
es que le abrió la revelación. Gloria a Dios.
Hoy, Dios es el mismo; su amor y amistad para correr
el velo de la revelación a quienes asuman el rol de padres
y le den descendencia están intactos. Él no puede encu-
brirnos sus gloriosos misterios si somos responsables en
el cumplimiento del rol paternal, ya que esto nos mezcla
directamente con Él. Nuestro gran trabajo debe ser, por
un lado, engendrar la vida que depende, y por otro, trans-
ferirla. Si nos ocupamos de esto, Dios mismo vendrá a la
comunión con nosotros, comerá con nosotros y nos hará

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

CUMPLIR EL ROL PATERNAL ABRE LA REVELACIÓN 159

saber Sus mayores secretos. Cómo no alabar al Dios que

hizo los Cielos y la Tierra, y que no solo nos visita y nos
hace Sus hijos, sino que también nos hace partícipes de
Sus maravillosos secretos y planes.
Amado hijo de Dios: hay un gran mundo espiritual
que se abrirá a sus ojos si usted carga responsablemente
con el rol paternal y le permite a Dios tener Su pueblo y
expresarse en las próximas generaciones. Nunca pierda
esto de vista, pues es la paternidad lo que hará que su co-
munión con Dios se vuelva íntima, que usted pueda co-
mer con Él, escuchar y ver cosas imposibles para cualquier
otro ser humano, y convertirse en Su profeta. ¡Aleluya!

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿POR QUÉ RAZÓN DIOS LE HACE SABER
SUS SECRETOS AL HOMBRE?
2. ¿QUÉ LE REVELÓ DIOS A ABRAHAM?
3. ¿QUÉ ERA ABRAHAM DE DIOS, PARA QUE
EL SEÑOR NO LE OCULTARA NADA?
4. EXPLICAR LAS DOS RAZONES POR LAS
QUE DIOS DECIDIÓ ABRIR LA REVELACIÓN
A ABRAHAM.
5. ¿CUÁNDO NO PUEDE DIOS OCULTARNOS
SUS PLANES?

Juan Andrés Busso

160 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 28

LA SEGUNDA
ADVERTENCIA
PARA LOT
Génesis 19:1-29
Ahora volvemos a la vida de Lot, de quien ya vimos
que en una ocasión estuvo a punto de perderlo todo por
causa de haberse alejado de la cobertura y la paternidad
de Abraham, y que por la intervención de este fue liberado
y le fue restaurado todo lo que le habían arrebatado sus
enemigos. También vimos que esa advertencia acerca del
riesgo que corría fuera de la cobertura no le sirvió para
cambiar su parecer al respecto: a pesar de los aconteci-
mientos, Lot se quedó en el mismo territorio. En el título
de esta clase hago referencia a la segunda advertencia que
recibió Lot porque, como leemos en el pasaje citado, él
y su casa estuvieron otra vez bajo riesgo de destrucción
y, de no ser por el carácter paternal de Abraham y su in-
tervención, Lot y su familia hubieran corrido la misma
suerte que los moradores de Sodoma. Sin embargo, su tío

Juan Andrés Busso

162 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

y padre adoptivo no se desentendió de lo que el Señor le

había advertido que ocurriría y provocó con su interce-
sión que Dios enviara a sus ángeles para permitir que Lot
y quienes habitaban su casa escaparan. (Antes de avanzar
con el tema, hago este paréntesis para aclarar que fue Dios
mismo quien inició a Abraham en la intercesión, lo cual
es muy significativo, ya que cuando el Señor nos mues-
tra algo es para iniciarnos en una oración intercesora que
resultará verdaderamente eficaz).
Los momentos en que los ángeles trataban de sacar a
Lot de la zona bajo juicio estuvieron cargados de drama-
tismo, de cosas horribles; Lot hubiese perdido la vida si
los ángeles no lo libraban milagrosamente. Es allí, en ese
escape, que la segunda advertencia ya tiene una conse-
cuencia irremediable, pues absolutamente todos los bie-
nes por los cuales Lot se había alejado de la paternidad de
Abraham, que una vez perdió y después recuperó, ahora
eran consumidos por el terrible fuego del juicio. Además
de esa gran pérdida, su amada esposa, a quien Lot tomó
por sí mismo de esa sociedad corrompida (a diferencia de
Isaac, que dependió de su padre para tomarla), algo que
dio como resultado un matrimonio fundamental para la
formación del pueblo de Dios, quedó presa de esa situa-
ción, sin posibilidad de ser recuperada. Qué aconteci-
miento tan amargo. Pudiendo vivir lejos de los enemigos,
de las amenazas y de los juicios, en el caso de haber elegido
la cobertura paternal de Abraham, Lot desoyó las adver-
tencias y siguió adelante en su error, ahora con pérdidas
irrecuperables, teniendo que correr el resto de su carrera

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA SEGUNDA ADVERTENCIA PARA LOT 163

por salvarse sin una parte de él mismo, como lo era la fi-

gura de la esposa para su matrimonio.
Por lo que la Biblia me deja ver, Lot estaba cegado por
la idea de que él podía solo, idea nacida de la rebelión de
Satanás, que entró a nuestra raza por Adán como el gran
pecado de la independencia, primero del padre en la fe o
ministerial, y con ello del mismo Dios, ya que en la pater-
nidad está Su figura. De esta ceguera debemos cuidarnos.
Nunca debemos permitirnos pensar que salir de la pater-
nidad que nos transmite la vida que depende es un acto
sin costo alguno. Jamás, aunque en principio nos sinta-
mos muy capaces, contemos con muchos recursos y todo
parezca progresar, abandonemos la dependencia paternal
que honra el origen. Nunca moremos fuera de su territo-
rio, jamás la vendamos por ninguna cantidad de ganado
o por algún negocio, porque entonces entraremos en un
tipo de vida destinada al fracaso. Dios nos deja bien cla-
ro lo que acontece con quien obra así, y se ha tomado un
gran tiempo para dejarnos un vívido ejemplo a través de
Lot. No podemos pasar por alto la advertencia, pues si lo
hacemos no obtendremos otra cosa que pérdidas y dolor.
Si leemos más acerca de la vida de Abraham, veremos
que a él no le tocó vivir lo mismo que a Lot, y que Lot
nunca habría pasado por lo que pasó si hubiera estado en
la casa del padre de la fe. Siento una gran carga por quie-
nes piensan, como Lot, que sin padres es lo mismo, que la
independencia no tiene consecuencias. Y no solo siento
aflicción por las acciones de esas personas, sino también
por el mensaje que dan, ya que si bien al principio parece

Juan Andrés Busso

164 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

que les va muy bien en todo, lo cual hace que muchos se

sumen a esa rebelión, pensando que no hay consecuen-
cias, luego se ve que sus vidas generan pérdida, despro-
pósito, dolor y tropiezo tanto para sí mismas como para
otros. Que en esta segunda advertencia, su corazón se de-
fina, ministrado con la vida de Lot, quien aun habiendo
sufrido pérdidas y cuando el dolor lo acompañaría por
siempre, todavía pudo salvar algo.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿QUÉ LE OCURRIÓ A LOT CUANDO DIOS
LE DIO LA PRIMERA ADVERTENCIA?
2. ¿GRACIAS A QUÉ LOT NO QUEDÓ BAJO EL
JUICIO DE SODOMA?
3. ¿QUIÉN INICIÓ LA INTERCESIÓN: DIOS O
ABRAHAM?
4. ¿QUÉ ACONTECIÓ CON TODOS LOS PRO-
GRESOS Y LOGROS DE LOT FUERA DE LA
COBERTURA PATERNAL?
5. ¿QUÉ FUE LO QUE, EN ESTA SEGUNDA AD-
VERTENCIA, LOT PERDIÓ PARA SIEMPRE?
6. ¿CUÁL ERA LA IDEA QUE CEGABA A LOT?
7. ¿A QUÉ ESTÁ DESTINADA UNA VIDA SIN
PATERNIDAD?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 29

LA PATERNIDAD
ABANDONADA
DEFINITIVAMENTE
Génesis 19:29-38
“Así, cuando destruyó Dios las ciudades de la llanura,
Dios se acordó de Abraham, y envió fuera a Lot de en medio
de la destrucción, al asolar las ciudades donde Lot estaba.
Pero Lot subió de Zoar y moró en el monte, y sus dos
hijas con él; porque tuvo miedo de quedarse en Zoar, y ha-
bitó en una cueva él y sus dos hijas”. Génesis 19:29-30
En la primera advertencia, Lot, su casa y sus bienes
fueron librados por Abraham; sin embargo, Lot siguió
adelante en su independencia, sin valorar la paternidad,
ya que volvió a elegir a Sodoma. En la segunda adver-
tencia, Lot y su familia son librados, también gracias a
Abraham, como vemos en Génesis 19:29. Pero en esta
ocasión, él no tuvo la oportunidad de conservar ningún
bien material ni a sus siervos; y, aún peor, en esa tragedia
ocurrió algo más doloroso todavía: mientras Lot corría

Juan Andrés Busso

166 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

para no ser alcanzado por los juicios, perdió a su esposa.

Indudablemente, la ceguera de la rebelión, que implicó
no depender más del padre y dejar de honrar al origen,
había tomado toda la vida de Lot.
En el versículo 30 que cito al comienzo, Lot seguía
corriendo la carrera que lo hacía escapar del juicio, con
grandes pérdidas. Me imagino lo que debe haber sido
seguir ese trayecto cuando ya ningún bien le quedaba y
sabiendo que jamás volvería a ver a su compañera de la
vida. No puedo evitar pensar cuántas cosas podría ha-
ber hecho Lot, pues a pesar de la gran pérdida, aún le
quedaban sus hijas, y todavía estaba a tiempo de llorar
delante de Dios, diciéndole: “He sido rebelde, he visto
lo bendecido que fui gracias a la cobertura de Abraham
y cómo siempre me has mostrado el bien por medio de
él. He sido egoísta, no he querido la vida que depende y
por eso causé este gran mal. Pero hoy, por amor al desti-
no de mi descendencia, cambiaré el curso de mi carrera
y ya no correré hacia mi propio refugio, sino que miraré
la casa de mi padre, donde Tú moras, y desde este día su
pueblo será mi pueblo y su Dios será mi Dios”. Lot podría
haber dicho lo mismo que Rut, su propia descendiente,
que transformó la maldición bajo la cual había quedado
en bendición, diciéndole a Noemí: “Solo la muerte hará
separación entre tú y yo”. Lot podría haber corrido hacia
la casa de Abraham con sus hijas para ponerle fin a las
tragedias y, con ese arrepentimiento y esa vuelta a la vida
que depende, alcanzar la misericordia y trasferir esa vida
a sus amadas hijas, nietos y demás descendientes. Pero,

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA PATERNIDAD ABANDONADA DEFINITIVAMENTE 167

lamentablemente, todo eso queda en mi imaginación,

puesto que Lot, aun cuando lo estaba perdiendo todo, en
lugar de correr hacia la casa de su padre que siempre lo
libró, corrió a su propia cueva, sellando con esa actitud
no solo su destino sino el de toda su descendencia.
Señor Dios mío, cuánta necedad hay en nuestra hu-
manidad. Solo Tú puedes ayudarnos, por Tu gran bon-
dad, a no caer en los mismos errores en que la rebelión de
nuestra naturaleza hizo caer a Lot. Podemos ver el resto
de la historia en Génesis 19:31-38, y nos daremos cuenta
de que si Lot hubiera corrido a la casa de su tío, donde
había trescientos dieciocho siervos, sus hijas no habrían
pensado que se habían acabado los hombres y jamás se
habrían acostado con su padre, haciendo nacer de esa
relación incestuosa dos pueblo malditos delante de Dios,
como lo fueron los moabitas y los amonitas, descendien-
tes de Lot en la relación sexual con sus hijas. Esta corrida
final hacia la cueva selló el destino de dos pueblos. Dios
nos libre y nos dé gracia para que nunca abandonemos
la casa paterna que nos transfiere la vida que depende y
para que, si ya lo hemos hecho, podamos volvernos an-
tes de que el destino propio y el de nuestra descendencia
queden sellados por el mal y el despropósito.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿QUÉ LECCIÓN OBTUVO LOT DE LAS DOS
ADVERTENCIAS RECIBIDAS?

Juan Andrés Busso

168 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

2. ¿QUÉ ERA LO ÚNICO QUE LE QUEDABA A

LOT AUN DESPUÉS DE HABER PERDIDO
TODO?
3. ¿HACIA DÓNDE TENDRÍA QUE HABER
CORRIDO LOT EN SU FRACASO?
4. ¿QUIÉN, AUN HABIENDO SIDO MALDITA,
PUDO CAMBIAR EL DESTINO DE TODA SU
GENERACIÓN GRACIAS A QUE SE PUSO
BAJO UNA COBERTURA?
5. ¿QUÉ FUE LO QUE LOT SELLÓ AL CORRER
HACIA SU PROPIA CUEVA Y NO HACIA LA
CASA DE SU PADRE?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 30

LA ORACIÓN
PATERNAL QUE SANA
LA ESTERILIDAD
“Entonces Abraham oró a Dios; y Dios sanó a Abimelec
y a su mujer, y a sus siervas, y tuvieron hijos.
Porque Jehová había cerrado completamente toda
matriz de la casa de Abimelec, a causa de Sara mujer de
Abraham”. Génesis 20:17-18
Esta etapa de la vida de Abraham fue muy impor-
tante por dos razones: por un lado, porque él venía de
un encuentro personal con Jehová que lo llevó a una in-
timidad maravillosa, y por otro, porque estaba muy cer-
ca de que Sara diera a luz a Isaac, algo muy anhelado por
el matrimonio. Pero en medio de esto, sucedió algo que
Dios permitió para dejarnos dos grandes mensajes a quie-
nes hemos sido llamados, escogidos y fieles. El primero,
relatado en Génesis 20:3, se da cuando Dios sentencia
a Abimelec por haber tomado a la mujer de Abraham
para que fuera su mujer. Dios se le apareció en sueños
a Abimelec y le dijo que su acto merecía la muerte, aun

Juan Andrés Busso

170 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

cuando él ignorara que Sara era la esposa de Abraham.

Esto no solo nos muestra la justicia y la santidad de Dios,
sino que también nos deja bien claro con qué celo guar-
da Él a quienes somos o vamos a ser participantes de Su
pacto de paternidad. Dios cuidó y cuidará seriamente que
nuestra vida no se arruine, ya que estamos bajo Su pacto
y somos quienes daremos a luz al heredero de todo lo que
nos ha concedido, para que en las próximas generaciones
Su gloria sea creciente y Él se pueda expresar.
Es verdad que Dios no libró a Abram del error con
Agar, pero esto también encierra un mensaje: Dios, en Su
soberanía, puede librarnos o puede no librarnos; lo bueno
es que si Él decide esto último es porque es la única ma-
nera de que el hombre se defina para cumplir Su plan. No
olvidemos que Dios usa los errores que cometemos para
edificarnos como Su morada. Un buen ejemplo es el caso
de David; para completar Su plan, Dios se sirvió de los
dos pecados que cometió: el nacimiento de Salomón, que
más tarde construyó Su templo, y la obtención del terreno
en el que se construiría dicho templo. Por supuesto que, a
pesar de las consecuencias dolorosas de ambos pecados,
Dios pudo servirse de ellos gracias a que el corazón de
David se humilló y se corrigió. Otro ejemplo es el de Jesús
y Pedro: el Señor, sabiendo que Pedro lo iba a negar, no
lo libró, sino que lo dejó pasar por esa experiencia, de la
cual Su discípulo salió muy edificado.
Dios es soberano para librarnos de todo lo que pueda
arruinar Su propósito, siempre que Lo busquemos ade-
cuadamente y seamos conscientes de la paternidad que

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA ORACIÓN PATERNAL QUE SANA LA ESTERILIDAD 171

debemos respetar y ejercer. Y también es soberano para

permitir, aunque sea doloroso, todo aquello que aporta-
rá a Su plan. Por ejemplo, si Dios no hubiera permitido
que las doce tribus quedaran esclavas en Egipto, nunca se
habría formado su pueblo, ya que ellas se habrían disper-
sado en busca de tierras para sus ganados. Fue un proce-
so doloroso, pero necesario, pues de esa unión obligada
surgió la nación de Dios. Esto debe alentarnos, sabiendo
que Dios nos librará de todo lo que pueda arruinar Su
plan y permitirá todo lo que lo beneficie.
El segundo mensaje que nos deja el acontecimiento
con Abimelec es sorprendente. Aun a la edad de cien años,
y sin poder tener un hijo con Sara, Abraham no se inti-
midó ni pensó que porque él todavía no tenía el fruto del
hijo esperado debía dejar de orar para que Dios le diese
hijos a todo su pueblo. De modo que oró para que se ter-
minara la esterilidad, aun cuando era el menos indicado
para hacerlo a los ojos humanos, pues no tenía nada para
mostrar y hacerles creer a otros que ejercía algún domi-
nio sobre la infructuosidad. Este hecho podía haber ocu-
rrido unos meses más tarde, teniendo Abraham a su hijo
Isaac para mostrar, pero sucedió antes de su nacimiento
para dejarnos un mensaje contundente: no debemos vivir
la fe por lo que tenemos externamente, ni por nuestros
logros, ni por lo que podemos aparentar frente a otros.
Como venimos viendo con Abraham, Dios estaba for-
mando a un padre que sería el origen de Su nación, y no
podía permitir que ese varón y su pueblo vivieran por el
orgullo de sus logros, o que pensaran que había algo en

Juan Andrés Busso

172 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

sus vidas naturales que provocaba los resultados. Es muy

fácil impactar con los resultados; pero Dios no necesita
de nada de eso. Para engendrar a Su nación, Dios buscó
a un hombre que, aunque no tenía nada humano para
mostrar, creía en lo que Él le había dicho. Dentro de él y
de su mujer Sara, la Palabra de Dios le había puesto fin a
la esterilidad, haciéndolos vivir por ese poder, dándoles
confianza. Así que Abraham se apoderó del Dios que es-
taba con él, sin aferrarse a ninguna otra cosa, y oró viva-
mente para sanar de la esterilidad a toda una casa.
Hoy Dios está buscando gente así: gente que no solo
salga para seguirlo, sino que también crea, aun en sus
últimos años y en la escasez de sus fuerzas, en el Dios
que mora en ellos y que es capaz de hacerlos fructíferos,
como se declara en el Salmo 92:14. Dios busca personas
que sean efectivas sin apoyarse en sus logros, sino en la
vida Divina que mora dentro de ellas. Dios ama a los hijos
que no hacen alarde de sus trofeos para impactar a nadie,
sino que tienen una intimidad que les permite comer con
Él, y llenarse de Sus Palabras y de la vida que ellas produ-
cen, para luego orar sobre lo que les mande y, aun cuan-
do parezca que no dan fruto por lo que tienen adentro,
provocar un resultado que asombrará a pueblos enteros.
Mi querido hijo, no dude usted de Dios pensando en
las cosas que le faltan. Dentro suyo está el Dios que sana
la esterilidad, el que lo hará orar para sanar las matrices
de muchos ministerios y hacer que una generación, fruto
de un hombre que sabe creerle a Él, se levante en la Tierra.
Para ello, es imprescindible que aprenda la lección acerca

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA ORACIÓN PATERNAL QUE SANA LA ESTERILIDAD 173

de la soberanía de Dios para librarnos y para no librar-

nos, y que nunca se apoye en sus logros para impactar y
bendecir a otros. Camine por lo que se le ha revelado de
Dios, viva por el poder de Dios, y ministre según el po-
der de Dios y de Sus logros, pero jamás por los tuyos. Por
último, no pierda de vista el mensaje general de estos dos
versículos que cito al inicio. Sara, que en tipología es la
gracia, le pertenece a Abraham, es decir a Cristo, y es a
través de ella que nacerá la descendencia para Dios; pero
ni bien se atreva algún líder a tomar la gracia (Sara) para
hacerla su esposa, o para que le sirva a sus deseos huma-
nos, la matriz de esa casa será cerrada por Dios para que
no dé fruto. Sin embargo, si Dios se apiada y le muestra
su error a ese hombre, y este con humildad se arrepien-
te y devuelve a Sara a quien le pertenece, Dios pondrá a
Sus profetas para que oren por él, y la matriz será abierta
para que todos den fruto. Nunca lo olvide: Dios es sobe-
rano, y jamás debemos quejarnos. Dios no depende de lo
que poseemos humanamente o de lo que podemos apa-
rentar; Él depende de que se le crea más allá de lo visible
o demostrable. Nunca se quede con lo que le pertenece
a Dios, porque usted y toda su casa se volverán infruc-
tuosos. Siempre que vea su error y se aparte de él, habrá
esperanzas para que usted sea una casa de fruto. Aleluya.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. EXPLICAR EL PRIMER MENSAJE QUE NOS
DEJA ESTA HISTORIA.

Juan Andrés Busso

174 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

2. ¿DE QUÉ NO DEBE DEPENDER NUESTRA

FE? ¿Y DE QUÉ, SÍ?
3. ¿QUÉ PUEDE OCURRIR SI ALGUIEN USA
LA GRACIA PARA SU PROPIO PROVECHO?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 31

AUNQUE TARDE, EL
FRUTO VENDRÁ

“Visitó Jehová a Sara, como había dicho, e hizo Jehová

con Sara como había hablado.
Y Sara concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez,
en el tiempo que Dios le había dicho”. Génesis 21:1-2
En estos versículos se nos relata algo maravilloso y
alentador: Dios mismo visitó a Sara, tal como había dicho,
y Sara concibió, aun en la imposibilidad, en el tiempo que
Dios había dicho. Este es nuestro Dios: un Dios que nos
visitará tal como lo ha dicho. Este excelso Dios nunca se
burlará de que nos mantengamos muchos años creyendo
en lo que nos ha dicho, nunca se olvidará de nuestras pa-
labras de amor y adoración mientras oramos en los días
estériles, nunca dejará de visitarnos. Él mismo nos visitará
con Su gracia y manifestará la vida de lo que nos ha dicho.
Nuestra esperanza no es en vano. Por más que muchos
piensen mal de nosotros y crean que somos ilusos, Dios
verá la fe en nuestras palabras y nos visitará, aunque ya

Juan Andrés Busso

176 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

no nos queden fuerzas; Él se hará presente para cumplir

lo que no podemos lograr con nuestras propias fuerzas. Y
en Su visita nos coronará con Su favor, para que cada día
nos regocijemos en lo que Él puede, para que cada mo-
mento sea de reconocimiento, porque de no haber estado
Jehová con nosotros, nuestras esperanzas hubieran pere-
cido. No importa cuántos años pasen, ni cuán imposible
sea lo que esperamos: Dios nos visitará, como ha dicho.
Nuestro Dios hará como ha hablado.
Cuántas veces el camino pareció cerrarse de tal mane-
ra, que las dulces promesas de Dios se volvieron algo muy
lejano. Cuántas veces las aguas turbulentas de la vida nos
hicieron perder la luz del faro. Cuántas otras pensamos
que nuestros sueños solo eran producto de una fantasía.
Pero al igual que un barco elevado por las olas que vuelve
a visualizar el faro, Dios nos permitió volver a escuchar-
los y, en lo peor de la noche, volver a ver la luz que nos
guiaba a buen puerto.
No sé en qué etapa de su viaje hacia la vida que de-
pende está usted, pero quiero decirle que aunque esté en
la peor, como lo estuvo Abraham cuando descendió a
Egipto, cuando erró con Agar, o cuando Dios no le habló
por trece años, El Señor cumplirá lo que le ha dicho. Dios
lo visitará como dijo y hará lo que dijo. Posiblemente, haya
algún “pero” que lo separa a usted de la esperanza. Como
alguien que ha transitado gran parte del camino, puedo
decirle que todos sus “peros” y adversidades son nada
para lo que Dios ha dicho. Y Dios hará tal como ha dicho.
Nuestro Dios no depende de cuán fértil o cuán fuerte sea

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

AUNQUE TARDE, EL FRUTO VENDRÁ 177

usted para convertirlo en un padre o madre de naciones.

Aunque el panorama sea el más oscuro, Dios lo visitará y
hará como ha dicho, aun en su vejez. Nuestro Dios tiene
Su tiempo, que sigue vigente aun cuando pensemos que
el nuestro se ha pasado. A Su tiempo, Él cumplirá Su pa-
labra, y hará que la vida que depende se engendre y sea
concebida. Así nacerá el heredero que pasará la gloria
de Dios a la generación que se levanta. Aunque tarde, el
fruto vendrá. Nunca jamás se rinda, pues este Dios está
por encima de todas nuestras miserias y bajezas. ¿Cómo
no adorarlo?

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿QUIÉN CUMPLIÓ LO PROMETIDO A ABRA-
HAM Y SARA?
2. ¿DE QUÉ NO DEPENDE DIOS PARA RESPON-
DERNOS?
3. ¿EN QUÉ TIEMPO DIOS NOS TRAERÁ SU
RESPUESTA?

Juan Andrés Busso

178 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 32

EL COSTO DE UNA
PATERNIDAD FUERA
DEL DISEÑO
“Y creció el niño, y fue destetado; e hizo Abraham gran
banquete el día que fue destetado Isaac.
Y vio Sara que el hijo de Agar la egipcia, el cual ésta le
había dado a luz a Abraham, se burlaba de su hijo Isaac.
Por tanto, dijo a Abraham: Echa a esta sierva y a su
hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar con
Isaac mi hijo.
Este dicho pareció grave en gran manera a Abraham a
causa de su hijo. Entonces dijo Dios a Abraham: No te pa-
rezca grave a causa del muchacho y de tu sierva; en todo
lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en Isaac te será
llamada descendencia”. Génesis 21:8-12
En medio del disfrute por la llegada del esperado hijo
heredero, surgió un conflicto: el primer hijo del patriarca,
el que había tenido con Agar, se volvió una amenaza para
el hijo que tuvo con Sara, Isaac. Este momento tan difícil
en la vida de Abraham no fue más que el resultado de la

Juan Andrés Busso

180 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

semilla que había sembrado años atrás, al tratar de dar

fruto sin el diseño de Dios. Como hemos visto en clases
anteriores, es necesario estar dentro del diseño para lograr
la multiplicación en el discipulado de Cristo, pues si bien
podemos multiplicarnos y dar fruto a través de cualquier
método (aun los métodos egipcios funcionan), sabemos
que Dios no se servirá de tal fruto.
Pasaron muchos años hasta que Abraham empezó a
sufrir las consecuencias de su mala decisión; mientras no
estaba el heredero, no parecía haber grandes problemas,
pero ni bien este nació y empezó a crecer, la amenaza de
Agar e Ismael hacia Isaac se hizo visible, el conflicto no
se hizo esperar y nuevamente se manifestó la guerra en-
tre linajes. Fue un momento muy duro para el padre de
la fe, ya que Ismael era su hijo, aun en el error; en Ismael
había una parte de él mismo, era su sangre, por lo que
le resultaba muy difícil sacarlo de la casa y desprender-
se de él. Durante muchos años, en su falta de hijos con
Sara, Abraham había disfrutado de ese niño, y ahora debía
expulsarlo de la casa. Es una decisión tremenda, según
nuestros sentimientos, pero comprensible a nivel espiri-
tual: nos habla de la necesidad de abandonar los métodos
egipcios, de poner a un lado nuestra humanidad y dejar
de actuar fuera del diseño.
He conocido muchas personas enamoradas de su pro-
pia forma de comprender a Dios que, cuando recibieron
la revelación del Señor acerca de los trazos de Su diseño,
entraron en un conflicto que no pudieron resolver, pues
nunca se atrevieron a despedir a Agar, a desprenderse del

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

EL COSTO DE UNA PATERNIDAD FUERA DEL DISEÑO 181

amor a sus propios métodos. Recordemos que, años más

tarde, la nación de Israel se enamoró tanto de Agar, o de la
ley y de su forma de interpretar a Dios, que cuando vino
Cristo lo rechazó. Ahí está el peligro de no abrir nuestro
corazón a los diseños que se nos revelan. Cristo caminó e
hizo grandes señales en medio de Israel, pero esta nación
estaba cegada por el amor a Agar. Cuando Jesús, que es
un tipo de Isaac, entró en escena, se desató el conflicto.
Israel, a diferencia de Abraham, en lugar de despedirse de
la ley para recibir la gracia, despidió a Cristo (la gracia).
Es común ver ministros que se enamoraron tanto de
una organización y de sus estatutos, que aun cuando es-
tos son contrarios al Cristo vivo y a Su revelación, eligen
quedarse con ellos. Entiendo que hay años de vivencias,
como ocurrió con Abraham e Ismael, pero para poder
amar a Dios y que Él cumpla su plan perfecto del here-
dero, es necesario que sacrifiquemos los afectos que po-
damos tener hacia una organización, una doctrina o una
forma de interpretar esa doctrina. Hoy quizás sea el día
en que usted tenga que decidir si seguirá con una vida que
parece igual a la del propósito, pero sin descendencia que
herede para Dios, como ocurrió con Agar e Ismael, o si va
a tener el valor de ir más allá de los afectos y amores que
no sirven al Dios que lo creó, para despedir todo aquello
que genera conflicto con la vida que depende y seguir, no
bajo una organización, sino bajo un padre que le transfie-
ra, hasta que llegue su día de darle una descendencia de
la cual Dios pueda servirse. Solo usted puede decidirlo.
Su decisión afectara a todo su linaje. Dios lo ayude.

Juan Andrés Busso

182 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿QUÉ FUE LA VIDA DE ISMAEL PARA ISAAC,
QUE ERA QUIEN POSEÍA LA VIDA QUE DE-
PENDE?
2. ¿QUÉ ERA LO QUE ABRAHAM ESTABA SU-
FRIENDO CON SUS VIVENCIAS?
3. ¿QUÉ SE MANIFESTÓ CUANDO EL HERE-
DERO ENTRÓ EN ESCENA?
4. ¿QUÉ DEBIÓ SACAR ABRAHAM DE SU CA-
SA? ¿CÓMO SE APLICA ESTO A NUESTRAS
VIDAS?
5. ¿QUÉ ES LO QUE PUEDE AFECTAR NUES-
TRA DECISIÓN?

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

 33

LA PATERNIDAD Y LA
PRUEBA DEL ALTAR

“Y cuando llegaron al lugar que Dios le había dicho, edi-

ficó allí Abraham un altar, y compuso la leña, y ató a Isaac
su hijo, y lo puso en el altar sobre la leña”. Génesis 22:9
Como hemos venido estudiando, Dios entró a la huma-
nidad por medio del engendramiento y la transferencia,
y va pasando de una generación a la otra hasta lograr al
fin Su Santa Ciudad. Pero todo esto representa un gran
costo: una constante guerra de linajes que en realidad
esconde una tremenda guerra espiritual, pues detrás de
los personajes bíblicos, buenos y malos, está el espíritu
de Satanás oponiéndose de todas las formas posibles al
Espíritu de Dios.
En este pasaje de las Escrituras se introduce algo que
veremos en todos los módulos de esta escuela: la manera
en que se definen las batallas entre los linajes hasta que
el enemigo de la vida que depende reciba el gran golpe.
El campo o espacio donde los dos bandos espirituales

Juan Andrés Busso

184 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

corren hacia el choque para hacer golpear sus espadas,

en las Escrituras se denomina “altar”. Ese altar, siempre y
sin excepciones, nos dejará ver sangre como testimonio
de lo que en el mundo invisible está ocurriendo: una gran
guerra entre dos fuerzas espirituales que se expresan en
dos linajes y que se define justamente en ese altar.
En el principio, cuando Dios creó al hombre y a la
mujer, y Satanás los tentó para que se volvieran indepen-
dientes, haciéndolos caer, podemos decir que Dios estaba
perdiendo la guerra, ya que las únicas dos personas exis-
tentes habían sido envenenadas por la serpiente y porta-
ban en sus genes la vida independiente que no reconoce
el origen como superior. Un panorama de lo más desalen-
tador. Pero eso ocurría apenas en el plano material: en la
escena no estaban solamente la serpiente, Adán y Eva,
sino también Dios, que en medio del golpe que Satanás
le había dado a la raza, llevó la guerra al altar, dándole
muerte a un animal, derramando su sangre y cubriendo
con ella a los pecadores, para redimirlos. Es decir: Dios
le arrebató la pareja a la serpiente a través de la sangre en
el altar; así, lo que parecía perdido es recuperado, y Dios
puede seguir pasando por medio de la raza para continuar
su glorioso plan. Pero lo más glorioso es que, con esto,
Dios le hizo saber al diablo acerca del altar que levantaría,
y con el cual le daría el gran golpe fatal, como consta en
Génesis 3:14-15. A continuación, veremos cómo la vida
que no depende levanta altares a los demonios, mientras
que la vida que depende levanta su altar a Dios. Nos cen-
traremos en los casos más significativos.

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA PATERNIDAD Y LA PRUEBA DEL ALTAR 185

En el pasaje que usamos para esta clase, nos encontra-

mos con la aparición de un nuevo altar; un altar que, por
lo impactante, nos permite comprender la intensidad de
la guerra que se estaba disputando. En este altar, donde
Abraham estaba dispuesto a sacrificar al hijo que Dios le
había dado, ligado a todas las promesas, se definía una
disputa espiritual que se hacía visible en la guerra de li-
najes. Ese altar fue un tipo del altar que le daría el golpe
fatal a Satanás, y a su vez una ilustración de lo que Dios
mismo había declarado en Génesis 3:14-15. La guerra ya
estaba iniciada, y Abraham era parte de ella, aunque posi-
blemente no estuviese al tanto de la guerra espiritual que
había detrás de su batalla por tener que sacrificar al hijo.
Pero de ese altar dependía el resto del linaje, ya que si él
perdía la batalla en el altar, no atreviéndose a entregar a
Isaac, no creyendo y no dependiendo de Dios para que
las promesas se cumplieran, Dios no habría podido hacer
con él Su obra. Pero Abraham se entregó a la dependencia
Divina, con lo cual Dios le estaba dando un gran golpe
concreto y profético al enemigo, que en la invisibilidad
le disputaba justamente esa dependencia.
Esta es una gran lección, ya que si pretendemos dar
a luz una descendencia que posea la vida que depende,
para que Dios pase por ella, debemos pasar la prueba del
altar. En el mundo espiritual se está disputando nuestra
dependencia continuamente, por lo que todo el tiempo
debemos llevar nuestra vida al altar, para morir al yo y
permitir que sea Cristo el que viva. Entonces podremos
decir, como lo hizo el apóstol Pablo, que morimos día a

Juan Andrés Busso

186 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

día, y que ya no somos nosotros los que vivimos, sino

Cristo. Al igual que Abraham, Pablo ponía en el altar su
propio yo, para que la vida que depende pudiera expre-
sarse y por ella fuese engendrada la descendencia por la
que Dios mismo pasaría.
Mi querido estudiante, hay una guerra invisible en-
tre Dios y las fuerzas diabólicas que se disputan nuestra
dependencia. Si es capaz de rendirse ante el altar a una
total dependencia, Dios habrá encontrado en usted una
persona a quien, al igual que Abraham, se le puede jurar
la bendición que correrá por todas las generaciones.
“Y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por
cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu
único hijo; de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descen-
dencia como las estrellas del cielo y como la arena que está
a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas
de sus enemigos”. Génesis 22:16-17.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿POR QUÉ MEDIO ENTRA DIOS A LA HUMA-
NIDAD?
2. ¿CÓMO SE PROPAGA DIOS EN EL TIEMPO?
3. ¿CUÁL ES EL FIN ÚLTIMO QUE PERSIGUE
DIOS CON LA PATERNIDAD?
4. ¿QUÉ GUERRA SE DESARROLLA MIENTRAS
DIOS LOGRA SU FIN CON LA HUMANI-
DAD?

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LA PATERNIDAD Y LA PRUEBA DEL ALTAR 187

5. ¿QUIÉNES ESTÁN DETRÁS DE ESTOS ACON-

TECIMIENTOS?
6. ¿DÓNDE SE DEFINIRÁN LAS BATALLAS?
7. ¿QUÉ TEMA INICIAMOS EN ESTA CLASE?
8. ¿CUÁL FUE EL PRIMER ALTAR? ¿EN QUÉ
PASAJE DEL GÉNESIS SE PROFETIZÓ EL
GRAN GOLPE A SATANÁS?
9. AL ENTREGAR A SU HIJO, CON QUIEN DIOS
CONSTRUIRÍA SU NACIÓN, ¿QUÉ ESTABA
EXPRESANDO ABRAHAM?
10. ¿QUÉ DEBEMOS PONER EN EL ALTAR
PARA PERMITIRLE A DIOS DARNOS UNA
DESCENDENCIA CAPAZ DE RECIBIR LA
HERENCIA DIVINA?

Juan Andrés Busso

188 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

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 34

EL HIJO ATADO
AL ALTAR

“Y cuando llegaron al lugar que Dios le había dicho, edi-

ficó allí Abraham un altar, y compuso la leña, y ató a Isaac
su hijo, y lo puso en el altar sobre la leña”. Génesis 22:9
Más allá de la guerra que se definió en ese altar, detrás
de la cual había todo un mundo espiritual en movimiento
(que además era profético, pues anunciaba cómo el Hijo,
Jesús, se dejaría llevar a la cruz por el Padre, sin resisten-
cia, para allí morir, luego resucitar y con eso levantar una
descendencia de reyes y sacerdotes para Su Padre), debe-
mos tener presente que se trató de una vivencia real que
involucró a Abraham y a su hijo, y que Dios la usó para
expresarse y expresar a Jesús porque fue absolutamente
representativa de Su plan profético.
Esta es una historia muy rica para la paternidad, por-
que es una prueba vital para que un hijo sea un verdadero
hijo. Hay una actitud como padres que debemos apren-
der y hay otra actitud como hijos que también debemos

Juan Andrés Busso

190 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

lograr, y es de esto que se desprenderá la expresión de Dios

y Su vida. Se trata de una muestra condensada de lo que
debe ser y de cómo debe funcionar el vínculo entre pa-
dres e hijos; muestra que puede llevarnos, como padres,
a entregarle a Dios una descendencia útil, y como hijos,
a permitirle al Señor que nos elija para su plan con la ge-
neración que viene.
Cualquiera que pretenda cumplir el rol paternal que
espera Dios para llevar a cabo Su cometido deberá tener
un discipulado en el que ate a los hijos al altar. Si el disci-
pulado no lleva a los hijos al altar, Dios no podrá servirse
de ellos. Usemos el ejemplo del Señor Jesús: toda Su vida
en la Tierra fue poderosamente útil, pero si Su Padre no
lo hubiera llevado al altar, Él solo habría sido uno más que
hizo algo bueno en la Tierra; en cambio, como Su Padre
lo llevó al altar, y allí Él murió a la vida de la carne, pudo
levantarse por encima de la muerte, es decir, en la vida de
resurrección que está por sobre la muerte, e impartirse a
millones, multiplicándose como las estrellas de los cielos
en una gran descendencia para Dios. Esto es igual para
nosotros: si como padres no llevamos a nuestros hijos
y los atamos, los hacemos sentir obligados en amor a la
cruz, no podremos con ellos dar descendencia para Dios.
La descendencia que Dios puede usar es la resucitada del
altar, la que primero se deja llevar a perder la vida en la
Tierra, para así levantarse en la vida resucitada, o vida
que depende, y expresar a Dios.
Un discipulado que no ata los hijos al altar, que solo
se basa en palabritas de aliento, no es un discipulado útil

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EL HIJO ATADO AL ALTAR 191

para Dios, aunque sea muy vistoso. Pero para que la vida
que depende se multiplique, primero la semilla debe caer
a tierra y morir; de lo contrario, quedará sola. Jesús no si-
guió a la multitud, sino que siguió un discipulado, siguió
a quienes eligió, los hizo pasar la prueba del altar. Quien
no se deje atar al altar, no podrá ser discípulo o hijo ver-
dadero. Así que es el trabajo del padre, y es la prueba fi-
nal para poder entregar la herencia, ocuparse de llevar a
su hijo al altar. Nuestros hijos deben dejarse llevar a una
vida en la cual, cada madrugada, levanten un altar y se
entreguen en sacrificio vivo, muriendo a sus propios pla-
nes, para que sea Cristo, o la vida que depende, quien se
exprese a través de ellos.
Este tipo de relación entre padres e hijos es costosa y
tensa, como lo fue la de Abraham e Isaac, pero es lo que
completa a los hijos y los hace aptos para la herencia. No
es fácil para los hijos permitir que las decisiones de su
padre les quiten el espacio de la vida natural y que sus
propios planes se vayan perdiendo, pues la mente hu-
mana pretende lograr cosas en la vida, pero para ser los
herederos de Dios y administrar la herencia de la vida
que depende con todas sus riquezas y pasarla a otra ge-
neración es necesario que permitamos a nuestro padre
que nos lleve a la cruz, al igual que Isaac y que el propio
Cristo, como cordero mudo, sin quejas ni amenazas. De
esta forma, y solo de esta forma, Dios podrá levantar a
un Isaac apto para recibir la herencia.
Este es un momento muy adecuado para que usted,
como padre, analice el desafío y el trabajo que significa

Juan Andrés Busso

192 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

atar a los hijos en el altar para Dios, y para que como hijo
comprenda el precio que se debe pagar. Nunca pierda de
vista que tanto al padre como al hijo esto les va a costar,
pero es en ese costo que un día verán la paga de haber
sido quienes le permitieron al Señor tener en las próximas
generaciones una descendencia bendita. Ore mucho para
ello, sea usted padre o hijo. Ore y ore para no desviarse
por nada del propósito.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿QUÉ ANUNCIABA EL ALTAR DE ABRA-
HAM EN RELACIÓN A CRISTO?
2. EL ALTAR ES UNA PRUEBA VITAL PARA
QUE UN HIJO SEA ¿QUÉ?
3. CÓMO PADRES, ¿QUÉ DEBEMOS ENTRE-
GARLE A DIOS?
4. CUANDO UN HIJO SE DEJA LLEVAR AL
ALTAR, ¿QUÉ ES LO QUE LE ESTÁ PERMI-
TIENDO AL SEÑOR?
5. PARA CUMPLIR EL ROL PATERNAL, ¿QUÉ
SE DEBE TENER Y QUÉ SE DEBE HACER?
6. ¿EN QUÉ RESULTARÁ UN DISCIPULADO SI
NO LLEVA A SUS HIJOS AL ALTAR?
7. ¿CUÁL ES LA DESCENDENCIA QUE DIOS
PODRÁ USAR?
8. ¿HACIA QUÉ TIPO DE VIDA DEBEN DEJAR-
SE LLEVAR NUESTROS HIJOS?

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 35

LA PATERNIDAD Y EL
COMPROMISO CON SU
DESCENDENCIA
Génesis 24
Como usted habrá visto a lo largo de este modulo,
que casi llega a su fin, cada tema que Dios nos dejó en el
Génesis apunta a permitirle a Él expresarse y pasar por
Sus descendientes. Luego de que por el altar se definie-
ra un gran conflicto espiritual, y que Dios obtuviera una
completa victoria, se dio una situación determinante: otra
batalla que debía ganarse para conservar puro el linaje es-
cogido. Dios ya tenía en Abraham la vida que depende, y
esa vida había dado el fruto de otra vida, la de Isaac, solo
que para que ese hijo se conviertiera en el linaje por el cual
Dios pasaría, él también debía pasar por la prueba de la
dependencia, es decir, ir al altar y poner su vida en sacri-
ficio para obedecer y responder al plan Divino. Pero es
determinante el ejercicio del rol paternal para que la vida
que depende pase a la descendencia; se trata de un tema

Juan Andrés Busso

194 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

clave para todos los que hemos sido llamados por Dios a
ser la descendencia de Abraham, pues somos los respon-
sables de lo que se reproduzca de nuestra descendencia.
En Génesis 24, vemos la paciencia y el cuidado del
patriarca para escogerle esposa a su hijo, el que estaba
ligado a las promesas, una cuestión clave para la defini-
ción del linaje. Cuando llegó el momento de que Isaac se
casara, su padre, sin hacerlo participar, envió al servidor
más importante que tenía para que le escogiera una espo-
sa. Hoy en día, esto es algo antiguo, ajeno a la mayoría de
las culturas, especialemte la occidental, pero constituye
una enseñanza de Dios para que comprendamos bien que
ejercer el rol de padre no es solo engendrar, sino cuidar de
que nuestra descendencia no mezcle el linaje. Hay quienes
libran una guerra en pos de que los hijos se unan a cual-
quier persona, quitándole seriedad al asunto, pero no nos
olvidemos de Génesis 6: cuando el linaje se mezcló, Dios
tuvo que juzgar y purificar a través de un gran castigo a
la humanidad. Para Dios no es cosa liviana; Él tiene que
mantener un linaje puro, y por eso ha unido al hombre a
esta causa, para que trabaje junto a Él en el cuidado y la
pureza del linaje. En la actualidad también debemos en-
gendrar la fe, cuidar que el linaje no se mezcle y al final
transferir la herencia.
Todo Génesis 24 es un pasaje profético que tipifica
cómo el Padre Dios, a través de la persona del Espíritu
Santo, escoge a quienes serán la novia y esposa de Jesús
con todos los detalles. Es un modelo de lo más confiable
para nosotros a la hora de llevar a nuestra descendencia

Escuela de Paternidad de Fe y Ministerial

LA PATERNIDAD Y EL COMPROMISO... 195

a que se una a quien será su cónyuge. Pero además de ser

un tipo, narra lo que verdaderamente ocurrió en la vida
de Abraham y su hijo, dejando claro que el ejercicio del
rol paternal implica traer a la vida impartiendo la fe, cui-
dar la pureza del linaje y transferir la herencia. Estas tres
cosas son vitales en el rol del padre. Abraham ya había
hecho nacer en la fe a su hijo, ahora estaba cuidando que
no eligiera a su cónyuge según sus propios deseos, y lo
próximo sería la transferencia de la herencia. El pasaje del
Génesis destaca la importancia del rol paterno para que
nuestra descendencia no mezcle el linaje. Oro a Dios para
que nos conceda poner mucho cuidado en esto.
Pero junto a la importancia de que Abraham ejerciera
el rol paterno, tenemos la importancia de que el hijo pasa-
ra la prueba de la dependencia, ya que esto determinaría
si la vida que depende pasaría por él o no. Entonces, como
si fuera un retrato de todo lo que vimos hasta aquí, Dios
nos muestra a un Isaac que se entrega en una dependencia
total a las determinaciones de su padre y le permite que
le escoja a su propia esposa, algo que pudo hacer debido
a que ya en su juventud había pasado la prueba del altar,
entregándole la vida al padre para que este dispusiera de
ella, incluso para quitársela. Es impactante ver que todo
se reduce a ser capaces o no de entregarle la vida a nuestro
padre. De esto depende el Evangelio con el linaje bendito:
de que seamos hijos capaces de darle la vida a un padre
ministerial para que nos imparta la vida de Cristo y nos
ayude a cuidar la pureza del linaje, hasta que recibamos
la herencia, totalmente dispuestos a aceptar sus decisiones

Juan Andrés Busso

196 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

en Dios, para poder dar la prueba de que en nosotros está

la vida que depende.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. ¿QUÉ PRUEBA DEBÍA PASAR ISAAC?
2. ¿PARA QUE ACCIÓN, RELACIONADA CON
ISAAC, ABRAHAM DEBIÓ TENER PACIEN-
CIA Y CUIDADO?
3. EJERCER EL ROL DE PADRE NO ES SOLO
ENGENDRAR, SINO TAMBIÉN CUIDAR
¿QUÉ?
4. ¿QUÉ ES LO QUE DIOS TIENE QUE MANTE-
NER Y A QUIEN A UNIDO A SU CAUSA PARA
LOGRARLO?
5. ACTUALMENTE, ¿DE QUÉ MANERA UN
HIJO DEBE PERMITIR A SU PADRE QUE NO
LO DEJE ERRAR EN LO QUE RESPECTA A
CUIDAR LA PUREZA DEL LINAJE?

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 36

LA PATERNIDAD
Y LA HERENCIA

Génesis 25:1-6
“Y Abraham dio todo cuanto tenía a Isaac.
Pero a los hijos de sus concubinas dio Abraham dones,
y los envió lejos de Isaac su hijo, mientras él vivía, hacia el
oriente, a la tierra oriental”. Génesis 25:1-6
Hemos llegado al fin de este primer módulo, junto
con el fin de la vida en la Tierra del patriarca Abraham.
Por la gracia de Dios he determinado que este módulo
llegue hasta momento en que el pueblo de Dios comienza
a formarse, una vez nacido Isaac. Dios venía batallando
para conseguir al heredero que pasaría la vida que de-
pende y sus riquezas a lo que sería luego su nación, y en
este pasaje escritural podemos ver que la primera parte
del plan se ha logrado.
En los dos versículos que he escogido para este tema
de la paternidad y la herencia se resume casi todo el fin

Juan Andrés Busso

198 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

de la paternidad y en lo que ella resulta cuando el rol se

ejerce como Dios quiere. Toda la carrera, desde Génesis 1
hasta aquí, se completa cuando Dios consigue a un hom-
bre dependiente de Él que se ocupa de engendrar a otro
dependiente y le traspasa la herencia, que es lo que ocu-
rrió con Abraham e Isaac. Hay mucha gente en la histo-
ria Bíblica que fue bendecida por Dios, como ya vimos,
incluso Ismael y los demás hijos extramatrimoniales de
Abraham, pero ninguno de ellos, que no poseían la vida
que depende, pudo recibir la herencia completa, sino solo
dones. Si leemos bien este capítulo, veremos que Abraham
cuidó de separar a estas dos vidas para que no interfirie-
ran con el propósito Divino. Abraham fue sabio en su
paternidad, aun dentro de los errores, en no repartir la
herencia a quienes no poseían la vida que depende, sino
en entregársela toda a Isaac, y también fue sabio en no
permitir que los dos descendientes de su relación con
Agar y con Cetura se mezclaran con Isaac, lo que es una
gran enseñanza para todos los que queremos cumplir este
rol paternal de acuerdo con Dios.
Abraham llegó al fin de sus días con el gran premio
de su carrera: el heredero, un verdadero hijo a quien le
pudo depositar todo lo que Dios le había dado. Este es el
resumen de todo lo que vimos detalladamente acerca de la
paternidad: vivir dependiendo de Dios para engendrar la
vida que depende y tener al hijo al final de nuestros días.
Como Jesús entregó Su herencia al discipulado, nosotros
debemos tener a quién entregar la herencia de todo lo
que Dios nos ha dado. Pero quienes no sean capaces de

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LA PATERNIDAD Y LA HERENCIA 199

depender de un padre que posea la vida que depende, o

quienes no se atrevan a abandonar una paternidad sin des-
tino, como la de Taré, nunca podrán terminar sus días con
el premio del hijo o los hijos herederos. Sería lamentable
terminar así, ya que eso es lo que realmente Dios espera
de nosotros y busca dentro de Su pueblo.
Abraham supo depender de Dios y supo depender
de la bendición de un Melquisedec; no se conformó con
siervos, buscó en Dios una descendencia útil, y Dios le
concedió engendrar la vida que depende, llevándola al
altar para que al final pudiera contar con un hijo a quien
confiarle absolutamente todo lo que había recibido, que
era mucho más que tierras y ovejas: era la vida de Dios
que se estableció dentro de él para darle inicio al pueblo
Santo a través de Jacob o Israel. Este tema, que nos mues-
tra cómo la guerra de linajes, producto de la guerra en
el mundo espiritual, volvió a librarse, esta vez desde el
vientre, será tratado en un próximo módulo.
Dios le dé un corazón totalmente dispuesto a recibir
con humildad tanto al padre que posee la vida que depen-
de como la dependencia misma, para ocuparse de engen-
drar y paternizar al hijo que al final recibirá la herencia y
no llegar al final sin un sucesor.

PUNTOS DE DISCUSIÓN EN LA CLASE Y

ACTIVIDADES
1. LO LEÍDO HASTA AHORA RELATA QUE
DIOS VENIA BATALLANDO PARA CONSE-
GUIR ¿QUÉ?.

Juan Andrés Busso

200 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo

2. ¿CUÁNDO PODEMOS DECIR QUE ESTÁ

COMPLETA LA CARRERA?
3. DE LA FAMILIA DE ABRAHAM, ¿QUIÉNES
NO FUERON APTOS PARA RECIBIR LA
HERENCIA COMPLETA?
4. ¿QUÉ HIZO ABRAHAM PARA IMPEDIR QUE
LAS DOS VIDAS SE MEZCLARAN?
5. ¿QUÉ PREMIO LE FUE OTORGADO A ABRA-
HAM AL FINAL DE SU CARRERA?
6. ¿A QUIÉN LE ENTREGÓ JESÚS LA HEREN-
CIA?
7. AL TERMINAR ESTE MÓDULO, ASEGÚRESE
DE TENER UN PADRE DEL CUAL DEPEN-
DA, PARA DEJARSE LLEVAR A LA HEREN-
CIA, Y DE ASUMIR USTED MISMO ESE ROL
PARA CON LOS HIJOS QUE DIOS PONGA A
SU CUIDADO. SI TIENE POR LO MENOS UN
PADRE Y UN HIJO, USTED PODRÁ PASAR
AL SIGUIENTE MÓDULO.

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Esperamos que con esta escuela haya sido muy edificado.
Para mas información, pedidos o comentarios, contác-
tenos en:
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202 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo
NOTAS
204 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo
 205
206 GUERRA DE LINAJES - La REFORMA del Siglo