El Doo Woop: aspectos generales
El doo- woop fue un género musical estadounidense que tuvo su máxima popularidad en la década
de los 50. Poseía un estilo predominantemente focalizado en el canto ; en general, los grupos
estaban integrados por entre tres y seis cantantes. Se destacaban el cantante principal, que solía ser
un alto tenor; y un cantante que hacía un bajo continuo. Las voces solían imitar instrumentos y en
general había poca instrumentación. Era común el uso del piano y en los últimos años se agregó
guitarra eléctrica. En algunos casos podía haber contrabajo y percusión, pero siempre estaban muy
en segundo plano. Además, la calidad de las grabaciones de la época no permite oír bien los bajos y
la batería. El tempo usado era el del swing y la progresión armónica empleada era I–vi–IV–V
El doo woop empezó a declinar cuando surgió el rock and roll . En los 60 se disipó totalmente
con la aparición del soul. Sin embargo, su influencia se ve patente aún en la música de hoy y fue
una referencia inevitables en bandas como The Beatles.
El doo woop posee un origen afroamericano, al igual que el jazz, el blues, el rock y otros géneros
musicales de Estados Unidos. Esto permite introducir una incógnita que nos remite a Beast, Los
afroamericanos conformaban un grupo social que era segregado y marginado en dicha década ;
basta recordar que los negros debían cederle el asiento a los blancos en los colectivos o que existían
máquinas de refrescos que solo podían usar los blancos. Sin embargo, las letras del Doo Woop no
contienen denuncias sociales. La temática permanente es el amor. Por ejemplo: Goodnite
Sweetheart de The Overtones (1953) repite casi todo el tiempo:
Goodnight, sweetheart, it´s time to go,
Goodnight Sweetheart, well, it´s time to go,
I hate to leave you, but I really must say,
Goodnight, sweetheart, goodbye
(Buenas noches, cariño, es tiempo de irse,
Buenas noches, cariños, es tiempo de irse.
Odio tener que dejarte, pero realmente debo decir,
buenas noches, cariño, buenas noches)
Gloria de los Cadillacs:
Gloria, Gloria
It's not Marie
Gloria, it's not Sherie
Gloria, she's not in love with me
Well, can't you see
It's not Marie?
Gloria, it's not Sherie
Gloria, she's not in love with me
Gloria, Gloria
No es María
Gloría, no es Sheria
Gloria, ella no está enomarada de mí
No puedes ver
que no es María?
Gloria, no es Sheria
Gloria, ella no está enamorada de mí
o Its Too Soon to Konw de The Orioles
If she don't love me let her tell me so
I can't hold her if she wants to go
Though I'll cry when she's gone
I won't die, I'll live on
If it's so, it's too soon, way too soon to know
(Si ella no me ama déjalo que me lo diga
No puedo retenerla si ella quiere irse
aunque vaya a llorar cuando ella ya no esté
No voy a amotir, seguiré vivo
si es así, es demasiado pronto, demasiado pronto àra saber=
Hya algunas excepciones. Cryng in the Chapels the orioles res religosa;amry Lee de
Rainbows cuenta una historia triste;
En algunos casos se tratan temas sociales, pero son la excepción. Money Hoeny de
Clide Mcpathher dice:
I said, "Tell me, baby, face to face
A-how could another man take my place?"
She said, "Money, honey!
Money, honey!
Money, honey,
If you want to get along with me."
Yo dije: Decime, bebé, cara a car
como otro hombre pude tomar mi lugar?
Ella dijo: “Dinero, cariño!
Dinero cairño!
Dinero cariño!
Si querés quedarte conmigo
falatrian flamingos
Siguiendo a Beast, no sería difícil que algunos críticos vean al doo woop como una
herramienta de la industria cultural apra amnterner a las clases subalternas
dominadas, solo pensando en temáticas de amor. Beasta claría que los sujetos
de la cultura popular siempre deben engociar con las industrias culturale,s los medios
masivos Que el doo woop psoea eltras que no atentan contra lso valores dominantes
no quita que sea una expreisón que provino de los sectores popualres. Justamente, la
visión de Beast eprmite ver cómo estos siemrpen intentan negociar apr apdoer llegar
a la audiencia.
El doo woop también eprmite polemnizar con Bourdieu, quien soten´ñia que las
clases popualres atan sus prácticas culturales a la encesidad a sus codnicines
materiales. La fruglaidad y el ahorro imepra´rian, dejendo relegadas a las
eprxreisoens d erate por el arte por cisnerarlas imrpoductivas. Tampoco habría un
“arte popualr2, debido a que als clases opualre son poseen une sitlo propio. Solor
eocmbin
