Hola a todos, bienvenidos a esta nueva serie en nuestro canal, en dónde
analizaremos aspectos generales e interesantes de “otra ética”, la ética
derivada de los países orientales.
La educación occidental, incluso desde la edad media, ha estado
permeada por la ética judeo-cristiana y la filosofía greco-rromana, eso
se ve reflejado en la enseñanza de los valores en colegios, universidades
y demás centros educativos. Sin embargo, hay otra ética, una que está
al otro lado del mundo occidental, una que nos puede enseñar a
disfrutar mejor la alegría de vivir.
En estos videos, analizaremos y nos preguntaremos sobre las ventajas o
no de vivir como nos invitan las culturas de la India, China, Japón y
algunos otros países de Asia.
Una primera gran diferencia entre oriente y occidente, es la forma de
concebir sus religiones: mientras los del libro (judíos, cristianos y
musulmanes) hablan con su Dios (rezan), los orientales recurren a
prácticas como el Yoga para meditar y contemplar, vaciando la mente y
dando mucha importancia a la respiración.
El motivo de esta serie es traer a colación la ética de oriente como una
forma diferente de vivir la vida, de comportarnos y de ser felices, que, a
la larga, es el objetivo de la ética.
Pero antes de ir con algunos aspectos importantes, hay que partir de
dos pequeña crítica a la ética o más bien a la religión occidental de la
cual se deriva la ética que hemos aprendido a lo largo del tiempo: en
primer lugar, el sentimiento de culpa que nos han inculcado a través de
historias como las del pecado original y, por otro lado, la separación que
existen entre creador y creación, dios y naturaleza, etc… esto hace que
las formas de vivir la religión de los occidentales y orientales o, más
bien, la espiritualidad, sean diferentes como lo veremos en esta serie.
Lo primero que nos enseñan algunos de los grandes estudiosos de la
filosofía oriental, es que todas las religiones invitan a lo mismo, es una
tesis que se sostiene y sobre la cual se quieren construir las bases de
una paz entre religiones, aunque es harina de otro costal. En la esencia
y la base de las religiones se encuentran dos cosas que demuestran su
unidad: la preocupación por el ser y su trascendencia y el amor.
Sin embargo, hay dos cosas que matizan esta tesis y son las ideas que
hemos indicado antes: el pecado original y el panteísmo.
En occidente, con el pecado original, se nace culpable, en oriente esto
no existe. En las tradiciones judeo-cristianas, sobre todo, dios es un ser
que ordena unos mandamientos que, si no se cumplen, conllevan un
pecado, que será perdonado, siempre y cuando se pida perdón, pero, el
precio del perdón es la culpa. La culpabilidad es la clave, por un lado te
lleva a pedir perdón y por otro lado es la consecuencia de la libertad. En
oriente no existe la culpa, porque en su mito de la creación no está
inmersa la culpa.
Por otro lado, está el panteísmo, en las tradiciones occidentales el
creador y la creación son dos cosas diferentes, en oriente, creador y
creación son uno y lo mismo. En oriente encontramos a una divinidad
inmanente, un dios que suele identificarse con la naturaleza y con el que
los seres humanos podemos comunicarnos directamente porque está
dentro de nosotros mismos.
A diferencia de la espiritualidad occidental, la espiritualidad oriental nos
dice que dios está en nosotros y nosotros en él. No es que podamos
comunicarnos con él, es que podemos encontrarlo dentro de nosotros
mismos. En el Hinduísmo, por ejemplo, aparece el concepto de Atman,
que sería como la esencia del yo, del individuo, que se identifica muchas
veces con la divinidad. Este concepto es lo más parecido a lo que en
occidente se conoce como alma o espíritu: NO puedes ver el espíritu, en
verdad está ahí, una esencia sutil e invisible. Eso es el espíritu de todo
el universo, eso es la realidad y eso eres tu, reza uno de los textos del
Upanishads.
Eso es el atman, la esencia del universo, si está dentro de la persona,
pero si está en el todo se llama brahman, pero es lo mismo, como el
agua del océano y como una gota de agua. Atman es brahman, no hay
división entre el todo y el yo. Y como, según ellos, somos parte del todo,
es preciso meditarlo, descubrirlo, llegar a la iluminación, satori o
samahdi, mediante el camino del Yoga…
Bien, hasta aquí el video de esta semana, esperamos que esta pequeña
introducción a la filosofía oriental te haya abierto las puertas para seguir
meditando en torno a esto temas… suscríbete si te gustó, comparte y
dale like para más contenido… hasta la semana que viene.
Hola a todos, bienvenidos a este nuevo video de nuestra serie sobre
ética oriental, esta vez para hablar de la reencarnación del atman.
Como vimos en el anterior video, que te lo dejo aquí arriba, el atman es
el espíritu de todo, es la esencia que está presente en todo lo que existe
para la filosofía (religión) hindú.
El atman, el espíritu, nunca nace y nunca muere, está fuera del tiempo,
no nacido, permanece y dura para siempre, no muere cuando el cuerpo
muere. Así como un gusano cuando llega al final de una hoja de hierba
se va a otra hoja y se pone en ella, el atman, dejando el cuerpo se va a
otro cuerpo y se coloca en él… 1
En contra posición 2
En esta dinámica aparece el concepto de Karma… 4
Cuéntanos en los comentarios cómo te parecen estos primeros tips de
felicidad extraídos de la ética oriental. Bien hasta aquí el video de esta
semana, suscríbete si te gustó, comparte y dale like para más
contenido. Hasta la semana que viene.
