Universidad Central del Ecuador
Facultad de Ciencias Químicas
Carrera de Bioquímica y Farmacia
EPISTEMOLOGIA
Integrantes:
- Guachamin Saavedra Britanny Nicole
- Guachan Chuga Karla Stephanie
- Guizado López Anshela Kassandra
- Guzmán Flores Edgar Jeshua
- Hernández Simbaña Katherine Lisbeth
- Herrera Barreno Geomara Soley
- Hidalgo Carranza Melanie Salome
- Jimenez Yumi Lizbeth Cristina
- Laines Guaman Brenda Elizabeth
- Lara Fonseca Ana Patricia
ANAXIMANDRO
†Nació en Mileto en el año
610 a.C y murió en el año 545
a.C
†Fue un filosofo, geómetra,
astrónomo griego y estratega
militar.
†Discípulo de Tales.
†Maestro de Anaxímedes.
APORTES
† Principio de las cosas llamado “Arjé”y
el concepto de “Ápeiron”.
† Investigación del cosmos y el origen de
la vida.
† Primer científico en utilizar la
experimentación por medio del método
científico.
†Teoría del origen de los seres humanos.
†Construye el primer mapamundi, incluido en
su obra “Sobre la naturaleza”.
FILOSOFÍA
ARJÉ
† Arjé →Elemento base de la creación.
† No es “ni agua ni ningún otro de los llamados
elementos, sino alguna otra naturaleza infinita
de la que nacen todos los cielos.”
APEIRON
† Significa “aquello que no tiene limites”
† Principio absoluto de todo lo que existe.
† Integra la diferencia de los contrarios
“calor-frio”, “seco-húmedo” entre otros.
COSMOS
† Ápeiron es el principio y el fin del cosmos.
† La separación de los contrarios “caliente-
frio”.
† Fuego ocupa la periferia el mundo y astros
mientras lo frio es la tierra.
PLURALIDAD DE LOS MUNDOS
† Proceso de invasión mutua que vuelve al
origen causando segregación y como
consecuencia nuevos mundos.
†Las fuerzas son limitadas e iguales sin
injusticias.
CREACIÓN DE LA VIDA
† El agua dio origen a los animales y
recibían calor del Sol.
† Los humanos se originan de los peces.
CONCLUSIÓN
Anaximandro pudo reconocer aspectos importantes de la creación del universo, tierra y vida a
través de la observación. Fue el primero en dar una explicación racionable aleja de mitos y
creencias.
“Lo indefinido es divino porque es inmortal e imperecedero” . -Anaximandro de Mileto
BIBLIOGRAFIA
Peñalosa, X. P. (2009). El concepto de ápeiron en Anaximandro: una estética del origen.
Universidad del País Vasco.
Torres, S. M. (2009). HISTORIA DE LA FILOSOFÍA. Madrid : Librería UNED.
Kirk, G.S. y Raven, J.E. (1981). Los filósofos presocráticos. Madrid, Gredos, 3ª
reimpresión.