TEXTO NARRATIVO
TEXTO Nº 04:
El remedio contra el cambio y la extinción es la recurrencia: el pasado es un tiempo que
reaparece y que nos espera al fin de cada ciclo. La pasada es una edad venidera. Así, el
futuro nos ofrece una doble imagen: es el fin de los tiempos y es su recomienzo, es la
degradación del pasado arquetipo y es su resurrección. El fin del ciclo es la restauración
del pasado original y el comienzo de la inevitable degradación.
d) La visión cíclica del tiempo permite afrontar el problema del cambio y la extinción.
TEXTO Nº 05:
El positivismo en América latina no fue la ideología de una burguesía liberal interesada en
el progreso industrial y social como en Europa, sino de una oligarquía de grandes
terratenientes. En cierto modo, fue una mixtificación, un engaño, más aun, un
autoengaño. Al mismo tiempo, fue una crítica radical de la religión y de la ideología
tradicional. El positivismo hizo tabla rasa lo mismo de la mitología cristiana que de la
filosofía racionalista.
e) El positivismo latinoamericano fue desnaturalizado, a nivel teórico y práctico, debido al sector
social que lo adoptó.
TEXTO Nº 06:
La moral para criadas sirve de punto de encuentro en la blandenguería ideológica y a la
vez en el celo tardo inquisitorial a los curas tradicionales, modernos y posmodernos.
Seamos éticos, porque si la ética no existe, todo está permitido. La ética en persona se
aparece de vez en cuando a sus fieles y les permite descalificar con marcado sarcasmo la
supuesta "ética" de sus adversarios. Hay éticos de la liberación de la muerte, éticos de la
muerte, éticos negativos. Pero todo viene a ser moral para criadas, no se vayan ustedes a
creer.
c) Incoherencia y falta de sustento de la moral de criadas.
TEXTO Nº 07:
Las mujeres en edad fértil que consumen éxtasis corren un riesgo mayor de morir que
otros grupos de personas. La alta concentración de estrógenos en la sangre de las mujeres
jóvenes impide que el organismo reaccione eficazmente ante la acumulación de líquido
que se produce al tomar la droga. La parafernalia de la llamada droga del amor, se basa,
sobre todo, en el baile desinhibido y continuo, lo que eleva la temperatura corporal; se
bebe mucho más y las hormonas le indican al cuerpo que retenga líquido y beba más. Es
un círculo vicioso cuya explicación se encuentra en el HMMA, un compuesto químico que
el cuerpo produce a medida que asimila el éxtasis. El HMMA estimula la liberación de la
hormona que nos conduce a beber. El desequilibrio resultante de la concentración de
sodio puede resultar fatal.
b) Las mujeres son más propensas al consumo de drogas como el éxtasis.
TEXTO Nº 08:
¿Podría un videojuego llegara ser considerado un deporte? En opinión de Marco Conti,
medico deportivo, "determinados aspectos de los videojuegos pueden considerarse como
deportes. Al igual que en otras disciplinas, también en este caso, es fundamental el
entrenamiento para mejorar las prestaciones. Las sinapsis cerebrales de las nuevas
generaciones son más reactivas que en las personas adultas, gracias a los videojuegos. De
la misma forma que ocurre con la mayoría de deportes, también el videojuego puede
resultar nocivo si es utilizado en exceso. Los videojuegos producen un sensible incremento
de la tensión. Sin embargo, en contra de algunas informaciones, no pueden provocar la
epilepsia por sí mismos. A lo sumo, pueden producir una chispa que la active en individuos
ya predispuestos".
c) En alguna medida los videojuegos son un deporte, pero deben ser adoptados con prudencia.
TEXTO Nº 09:
La connotación no es otra cosa que la respuesta emocional que las palabras producen en
el lector, es decir, el significado que sugieren, por contraste con su vr. Jr. literal. Quizá el
objetivo más importante de una buena comunicación escrita sea para el escritor controlar
la reacción que su escrito producirá en el lector. De ahí que al escribir sea tan importante
conocer las connotaciones de las palabras que se utilizan. Una cuidadosa selección de
voces con determinadas connotaciones puede añadir fuerza a un aspecto del escrito,
teñirlo de un determinado matiz, o cargar a la comunicación en general de un efecto
emocional.
c) Explicar el significado de la connotación y su importancia en el arte de escribir.
TEXTO Nº 10:
El empuje de los conquistadores españoles, después de trescientos años de lucha, los araucanos se
replegaron hacia aquellas regiones frías. Contra los indios, todas las armas se usaron con
generosidad: el disparo de carabina, el incendio de sus chozas, y luego, en forma más paternal, se
empleó la ley y el alcohol. El abogado se hizo también especialista en el despojo de sus tierras, el
juez los condenó cuando protestaron, el sacerdote los amenazó con el fuego eterno. La venta de
aguardiente y las cantinas aumentaron de forma vertiginosa.
e) En su afán de someter a los araucanos, los conquistadores utilizaron desde los medios más
directos hasta los más sutiles.
TEXTO Nº 11:
Estas memorias o recuerdos son intermitentes y a ratos olvidadizos porque así
precisamente es la vida. La intermitencia del sueño nos permite sostener los días de
trabajo. Muchos de mis recuerdos se han desdibujado al evocarlos, han devenido en polvo
como un cristal irremediablemente herido. Las memorias del memorialista no son las
memorias del poeta. Aquél vivió tal vez menos, pero fotografió mucho más y nos recrea
con la pulcritud de los detalles. Éste nos entrega una galería de fantasmas sacudidos por el
fuego y la sombra de su época.
c) Carácter evanescente de los recuerdos del poeta.
TEXTO Nº 12:
Todos cuando favorecen a otros, se favorecen a sí mismos; y no me refiero al hecho de
que el socorrido querrá socorrer y el defendido proteger, o que el buen ejemplo retorna,
describiendo un circulo, hacía el que lo da, sino a que el valor de toda virtud radica - en
ella misma, ya que no se practica en orden al premio: la recompensa de la acción virtuosa
es haberla realizado.
c) La propia realización.
TEXTO Nº 13:
La democracia moderna ha intentado a lo largo de los dos últimos siglos establecer
(primero en la teoría y poco en la práctica) esas exigencias mínimas que debe cumplir la
sociedad política: son los llamados derechos humanos, cuya lista todavía es hoy, para
nuestra vergüenza colectiva, un catálogo de buenos propósitos más que de logros
efectivos. Insistir en reivindicarlos por completo, en todas partes y para todos, sigue
siendo una empresa ética impostergable.
d) La necesidad de aportar en la materialización práctica de los derechos humanos.
TEXTO Nº 14:
El examen combina las técnicas de la jerarquía que vigila y las de la sanción que normaliza.
Es una mirada normalizado, una vigilancia que permite calificar, clasificar y castigar.
Establecer sobre los individuos una visibilidad a través de la cual se los diferencia y se los
sanciona. A esto se debe que, en todos los dispositivos de disciplina, el examen se halle
altamente actualizado. En él vienen a unirse la ceremonia del poder y la forma de la
experiencia, el despliegue de la fuerza y el establecimiento de la verdad propios del
proceso educativo.
d) El examen sintetiza el verticalismo propio del sistema educativo.
TEXTO N°15:
Jerusalén es un importante centro religioso para judíos, cristianos y musulmanes, lo cual
nos dice algo sobre las bases históricas comunes de estas tres religiones. Precisamente
por eso resulta tan trágico que justamente Jerusalén se haya convertido en una manzana
de la discordia, en el sentido de que la gente se mata a millares porque no es capaz de
ponerse de acuerdo sobre quién debe ostentar la soberanía en la "Ciudad Eterna".
d) La soberanía de la "Ciudad Eterna" debe pertenecer a una religión.
TEXTO Nº 16:
Platón le interesaba mucho las matemáticas, porque las relaciones matemáticas jamás
cambian. La suma de los ángulos de un triángulo es 180° siempre. Por lo tanto, es algo
sobre lo que debemos tener conocimientos ciertos. Sostenía Platón que sólo podemos
tener ideas vagas sobre lo que sentimos, pero sí podemos conseguir conocimientos ciertos
sobre aquello que reconocemos con la razón.
d) El racionalismo de Platón lo llevó a destacar la importancia de la matemática.
TEXTO Nº 17:
Freud desarrolló lo que él llamó la técnica de las asociaciones libres. Consistía en que
dejaba que el paciente se tumbara en una postura cómoda y que luego hablara de lo que
le ocurriera, independientemente de lo insustancial, casual, desagradable o embarazoso
que pudiera parecer. Se trataba de intentar destruir aquella "tapadera" o "control" que se
había colocado encima de los traumas. Porque son precisamente los traumas los que
tienen interés para el paciente. Están constantemente en acción, pero no en la conciencia.
c) Un mecanismo psicológico orientado a superar los traumas.
TEXTO Nº 18:
Freud desarrolló lo que él llamó la técnica de las asociaciones libres. Consistía en que
dejaba que el paciente se tumbara en. una postura cómoda y que luego hablara de lo que
le ocurriera, independientemente de lo insustancial, casual, desagradable o embarazoso
que pudiera parecer. Se trataba de intentar destruir aquella "tapadera" o "control" que se
había colocado encima de los traumas. Porque son precisamente los traumas los que
tienen interés para el paciente. Están constantemente en acción, pero no en la conciencia.
a) Su condición actual de hombre laico no lo ha librado totalmente de las huellas del catolicismo.
TEXTO Nº 19:
Los hechos se desarrollan con precisión tan uniforme que para escribir hoy la historia de
mañana bastaría narrar lo acontecido ayer, dejando en blanco nombres y fechas: a la
revolución o el cuartelazo siguen las elecciones fraudulentas; a las elecciones
fraudulentas, el gobierno malversador, rapaz y tiránico, para volver a la misma revolución
o al mismo cuartelazo, a las mismas elecciones y al mismo gobierno. La vida nacional
queda simbolizada en una correa sin fin, dividida en tres pedazos: el rojo, el negro y el
amarillo, es decir, la sangre, el fraude y el derroche.
c) La nefasta lógica de la política nacional.
TEXTO Nº 20:
El ensayo es un extracto breve que expone sin gran rigor sistemático, aunque con
hondura, la interpretación personal del autor sobre un tema. Ortega y Gasset lo definió
como "disertación científica sin prueba explícita", y Lapesa considera que la misión del
ensayo es "plantear cuestiones y señalar caminos, más que asentar soluciones firmes, por
eso toma aspecto de amena divagación".
d) La plena objetividad.
