Tema 1
El Estudio de la Historia: Síntesis de la Historia de Honduras
• El estudio de la Historia
• Síntesis de la Historia de Honduras
Objetivo
• Comprender los diversos conceptos y procesos de la Historia, en particular lo concerniente a
la Historia de Honduras a través del estudio de sus periodos contextualizados en las
categorías temporal y espacial de los hechos históricos.
El Estudio de la Historia: Síntesis de la Historia de Honduras
• “Cuando la historia, que es el más augusto tribunal donde se juzgan los hombres y los
pueblos, pida a este pueblo estrecha cuenta de sus actos, y se le presenten en su abono el
costoso establecimiento de nuestro Archivo, el dificilísimo planteamiento de nuestra nueva
Legislación, la hermosa creación de nuestra Biblioteca Nacional; cuando la Historia, al juzgar
a esa generación, condene sus errores, tendrá en cuenta los señalados progresos que hoy
celebramos, y la imparcial Historia, por la virtud de esos grandes progresos, declarará a este
noble pueblo hondureño, pueblo digno de su siglo, y confirmará el voto del sentimiento
público, llamando al 27 de agosto, a esta fecha inmortal: “Gran día de la Patria” .
Introducción
El propósito de esta primera lectura, es que el estudiante entre en contacto con conceptos e ideas
generales de lo que es la Historia como ciencia, a partir de estos conceptos, la lectura define la función
y finalidad de la Historia, para luego dar un panorama de la fuentes y técnicas que permiten su
investigación, análisis e interpretación, divulgación y enseñanza de los procesos históricos, finalmente
el estudiante valorará, el porqué esta asignatura es parte del currículo de la carrera que estudia, como
esta transversa a lo largo de su formación académica y su utilidad como futuro profesional. Para una
mayor comprensión de este tema es obligatorio leer este ensayo preparado por el Profesor Luis
Sánchez en esta misma plataforma.
El Estudio de la Historia
Partimos del concepto de que el hombre es el único ser con capacidad de reflexión. Desde los inicios
de la humanidad hasta nuestros días, los seres humanos han realizado una constante búsqueda para
conocer las causas y consecuencias de los hechos y fenómenos que se le presentan en la realidad
en la que interactúan. Todo ello para descubrir la forma de intervenir en los acontecimientos de
manera conveniente y resolver los problemas que enfrentan día a día.
Para muchos historiadores “La Historia es un conocimiento vital, por medio del cual nos identificamos
con el ser humano en el espacio (donde ocurrió el hecho histórico) y en el tiempo (cuándo ocurrió el
hecho histórico). Es algo que nos concierne a todos y nos incita a pensar y a reflexionar en nuestro
pasado, nuestro presente y nuestro porvenir”. Gloria Delgado (2001).
Al hablar de pasado humano se hace referencia a todas las acciones, pensamientos y obras, cuya
trascendencia modificaron, alteraron o impulsaron un proceso social, desde el momento que el
hombre apareció en la Tierra hasta el presente.
Ahora bien, para la reconstrucción del pasado no es posible contar con los sujetos de la historia, es
decir, los seres humanos de otras épocas, pero sí con los objetos producidos por ellos, que en general
se denominan fuentes históricas las cuales han permanecido a través del tiempo.
Por este motivo se puede concluir que la historia es el conjunto de los hechos acontecidos en el
pasado, aunado al conocimiento que se obtiene de él, por medio del análisis e interpretación de las
fuentes históricas que han sido recopiladas.
Lo anterior deriva en el estudio histórico de la realidad del pasado que, como planteó Lucien Febvre,
es científicamente elaborado para saber de las diversas actividades y creaciones de los hombres y
mujeres de otros tiempos, captadas en el contexto de su momento histórico y en el marco de
sociedades extremadamente variadas que, sin embargo, pueden ser comparables unas con otras.
No existe la menor discusión de que la historia es una disciplina científica, y para el entendimiento de
la realidad en la que actúan los seres humanos, los especialistas han dividido en dos grandes áreas
el cúmulo de conocimientos y métodos que derivan de la comprensión de su entorno. Por un lado,
están las ciencias naturales y exactas y por el otro, las ciencias sociales enfocadas al estudio de
los fenómenos derivados de la acción humana.
La discusión hoy, en distintas actividades científicas y académicas como foros y congresos,
relacionados con el que hacer historiográfico es, ¿cuál es la labor del historiador? En las diversas
conclusiones se ha llegado a consensos de que, “la labor del historiador viene a ser algo así como la
de un detective que pretende reconstruir hechos pasados del acontecer de la humanidad, mediante
la interpretación de los restos que sobreviven de tales hechos”. Este trabajo le representa grandes
dificultades porque la realidad que tiene que reconstruir ya no existe y las fuentes testimoniales con
las que cuenta (documentos, relatos, objetos, etcétera) en ocasiones están incompletas o bien, la
información que contienen es incorrecta o sesgada para captar el pasado. El historiador debe percibir
claramente cuáles son los problemas que ha de resolver, al profundizar en ellos planteará otros
problemas, porque la exploración del pasado es inagotable. Para hacerlo se respalda en su cotidiana
experiencia del presente y del pasado, señalando las analogías y diferencias entre ellas.
Ahora bien, cabe preguntarse ¿Tiene la historia alguna utilidad?, para responder esta interrogante,
Gloria Delgado (2001) nos afirma que “La utilidad primordial de la historia es que nos da respuesta a
una serie de preguntas, entre ellas: ¿Quiénes somos?, ¿a dónde vamos?, para esto es preciso un
conocimiento profundo de los tiempos anteriores al que vivimos”.
Para dar respuesta a las interrogantes de ¿De dónde venimos?, ¿quiénes somos?, ¿a dónde vamos?,
el historiador se vale de los aportes de otras disciplinas o ciencias auxiliares que a continuación te
enunciamos:
Ciencias que apoyan el análisis de las fuentes de la histórica:
Ciencias Campo de estudio
Auxiliares
Arqueología Estudia, describe e interpreta los restos que nos han legado las civilizaciones antiguas.
Epigrafía Es el estudio e interpretación de las inscripciones, es decir, los textos escritos sobre
materiales duraderos.
Paleografía Estudio de la escritura y signos de los libros y documentos antiguos, así como del material
sobre el cual se escribían.
Papirología Interpreta y restaura los textos sobre papiro, también sobre madera, cerámica y otros
materiales.
Cronología Estudio para determinar el orden y fechas de los sucesos históricos.
Toponimia Estudio del origen y significación de los nombres propios de lugares geográficos.
Filología Estudia las lenguas, sus formas, sus usos y procedimientos que ha producido el desarrollo
del lenguaje.
Onomástica Estudio de los nombres propios.
Genealogía Búsqueda de los ascendientes de cada individuo.
Heráldica Arte o ciencia de componer, interpretar y describir los escudos de armas de cada linaje,
ciudad o persona.
Onomástico Realizar la catalogación y estudio de los nombres propios.
Ciencias para analizar aspectos económicos y sociales:
Ciencias Campo de estudio
Auxiliares
Geografía Describe y explica la superficie terrestre, la distribución espacial y las relaciones recíprocas
de los fenómenos físicos, biológicos y sociales que en ella se manifiestan.
Ciencias Campo de estudio
Auxiliares
Economía Estudio de las leyes de producción y distribución de bienes para satisfacer las necesidades
humanas más diversas: alimentación, vestido, alojamiento y educación, entre otras, que
están condicionadas por el grado de desarrollo histórico.
Estadística Estudio de los conjuntos de datos cuantitativos y su interpretación en términos matemáticos,
estableciendo métodos para la obtención de las medidas que los describen, así como para el
análisis de las conclusiones, con especial referencia a la teoría de la probabilidad.
Demografía Estudio de la población, tanto en sus aspectos cuantitativos como cualitativos.
Ciencias para estudiar al hombre como ser individual y social:
Ciencias Campo de estudio
Auxiliares
Psicología Estudia el comportamiento y los estados de conciencia del ser humano.
Sociología Estudia la estructura y función de las relaciones sociales, costumbres e instituciones en
diferentes grupos y el proceso por el cual ellas cambian.
Etnología Estudio descriptivo de las razas y pueblos.
Fuente: Vázquez, S.; Gómez, S.; Lugo, V.(2007). Historia Universal. THOMSON. México. D.F.
A partir de estas ideas podemos construir una breve síntesis de la Historia de Honduras, relacionando
dos categorías que son inseparables en el estudio de toda sociedad, cultura, región o país, nos
referimos al espacio y el tiempo.
Síntesis de la Historia de Honduras
Período Prehispánico
La Historia como disciplina científica para explicar el desarrollo de una cultura, grupo, región, o nación,
se ha apoyado en ciencias y técnicas auxiliares como la Arqueología, Antropología, Geografía,
Lingüística, Epigrafía, Paleografía, etc. Con su propia metodología le ha sido posible abordar el
pasado desde el contexto social, político, económico y cultural.
Mapa que ilustra la ruta de penetración de los primeros hombres que poblan el continente americano.
Imágen proporcionada por Luis Sanchez
Para entender el presente de nuestra sociedad y proyectar el futuro, es necesario conocer su historia.
Comenzamos hablando de la procedencia de los primeros pobladores de Honduras. Sobre este tema,
hay diversas teorías, una de ellas sostiene que los primeros habitantes proceden del norte y sur del
continente americano, esta teoría se apoya en la escritura de nombres de algunos lugares, plantas,
animales y objetos.
Es así común encontrar nombres de lugares donde predominan las silabas te, pe que, gua, ra, etc.,
ejemplos: Ocotepeque, Ilamatepeque, Comayagua, Tegucigalpa, Soroguara; nombres de plantas
como el ayote, el guanacaste y el ocote; nombres de animales como el pizote, la guara, la guatusa y
nombres de objetos como petate y guacal. Los lingüistas atribuyen el origen de estos vocablos a
grupos de pobladores que vinieron del norte de nuestro continente y cuya descendencia era de las
civilizaciones Azteca, Tolteca y Mayas. En el sur y oriente del país se encuentran nombres de lugares
como Liure, Danlí, Oropolí, Pespire, Duyure, cuyo origen se atribuye a grupos provenientes del sur
del continente, que habían pasado años anteriores por lo que hoy conocemos como Centroamérica,
y que luego regresaron y se asentaron en lo que hoy llamamos Honduras.
Para la comprensión del desarrollo histórico cultural prehispánico de Honduras, los diversos estudios
parten de la definición de Mesoamérica dada por Paul Kirchhoff en 1943, el cual la delimita como “un
territorio culturalmente unificado que se extiende desde el extremo noroccidental de México,
comprendiendo totalmente la República de Guatemala y Belice, occidente y centro de Honduras, El
Salvador, costa del pacífico de Nicaragua y la Península de Nicoya”.
Como observamos en esta definición propuesta por Kirchhoff, Honduras parcialmente se encuentra
dentro de esta gran área cultural. Esta definición y delimitación hizo, que en ese entonces, al momento
de trazar la frontera sur de Mesoamérica sólo se hayan detectado y sondeado ciertos sitios, la mayor
parte de ellos localizados en la región centro-occidental de Honduras. De estos lugares se puede
mencionar Copán, que cuenta con una historia de investigación de más de 100 años, sumado a él, se
encuentran también sitios arqueológicos como: Naco, Travesía, Yarumela, Tenampúa y Los
Naranjos, que habían sido estudiados parcialmente durante años anteriores.
Mediante el apoyo de la Arqueología y de la Epigrafía se ha podido demostrar que la Cultura Maya
no fue la primera en asentarse en Honduras. Las investigaciones realizadas en la Cueva del Gigante
en el departamento de La Paz, afirman que 12,000 años a. C. la presencia humana ya era evidente
en esta zona. Entre los estudios realizados sobre los primeros asentamientos, la cultura Maya de
Copán es la que más interés ha despertado en los investigadores para conocer su desarrollo en
aspectos económicos, socio-políticos, religiosos, artísticos y científicos. Para ello basta con observar
las excavaciones, restauraciones e interpretaciones realizadas en el sitio arqueológico de Copán, por
parte de investigadores extranjeros y uno que otro hondureño.
Cueva del Gigante. Marcala, La PazCopan, Ruinas
Imágenes proporcionadas por Luis Sanchez
Queda pendiente ahora, cómo caracterizar el resto del territorio, es decir el centro-oriente de
Honduras. Algunos arqueólogos aficionados y profesionales hicieron recolecciones de superficies y
excavaciones en pequeña escala. Las interpretaciones producidas sobre estos sitios eran simples y
se basaban en presencia de algunos elementos que podrían relacionarlos con Mesoamérica
(construcciones monumentales, cerámica policroma, patrón de ocupación, etc.). Lo que se buscaba
puntualmente era la presencia de material arqueológico capaz de mostrar una presencia Maya,
Tolteca u Olmeca en los sitios o territorios más allá de lo trazado por Kirchhoff. Las conclusiones de
las investigaciones dieron resultados contrarios.
De los debates entre las características identificadas en las dos corrientes de investigación, ha
surgido la propuesta de que a la región centro-oriental, desde el punto de vista lingüístico,
antropológico, arqueológico e histórico se le llama, Área Intermedia o Circunscaribe, por
encontrarse en ella influencias del Área Mesoamericana y Área Andina. Esta zona abarca desde “el
Oriente de Honduras, la costa Atlántica y el Centro de Nicaragua. Asímismo, Costa Rica sin la
península de Nicoya y Panamá, la mitad occidental de Colombia, Occidente de Venezuela y tierras
altas y la Costa del Ecuador” (Wolfgang y Hanberland 1957). Entre los grupos más estudiados se
pueden mencionar a los Pech, Tawhakas, Matagalpas, Chontales, Ramas, Guaymi, Bribris, Borucas,
Cunas, Chibchas, etc.
De estos grupos, desde el punto de vista de la organización sociopolítica, se ha demostrado que los
asentamientos más comunes fueron las aldeas, las comunidades tendieron a ser pequeñas,
autónomas y simples; la economía básicamente era agrícola con técnicas de cultivo basados en
terrazas y barreras naturales, cultivando básicamente tubérculos y muy tardíamente el maíz; su
práctica religiosa se ha considerado de tipo animista, es decir, el mundo natural y sobrenatural
estaban unidos, esta práctica les permitió generar un alto sentido de sensibilidad y respeto por la
naturaleza, lo que les permitió conocer sus propiedades alimenticias y curativas.
En síntesis, podemos considerar que en Honduras al momento de la llegada de los españoles, al
occidente y centro del país, coexistían grupos organizados a nivel de cacicazgos, dependientes de
una cultura alimenticia del maíz. En el extremo oriente y sur-este existieron grupos organizados a
nivel de tribus seminómadas, dependientes de una cultura alimenticia basada en la yuca, camote,
ñame, entre otras, con algún tipo de caza y pesca artesanal.
Período Colonial
La Organización del Estado Español en las Indias
Imágen proporcionada por Luis Sanchez
El periodo colonial se inicia convencionalmente en 1502 y se caracteriza por una serie de cambios
en diferentes aspectos: en el orden político se da inicio la configuración y organización de lo que
hoy es Honduras como nación, con sus límites con Nicaragua, El Salvador y Guatemala; se
constituyen las primeras instituciones como la Gobernación, las Alcaldías Mayores, los
Corregimientos y los Partidos, fusionándose a finales del siglo XVIII bajo el Régimen de
Intendencias.
En lo social la fusión de tres elementos raciales: Peninsular o Blanco, Africano y Aborigen o
Nativo da origen a otras variantes raciales como el mestizo (hijo de español con india), mulato (hijo
de blanco con negra), Zambo (hijo de negro con india), criollo (español con española) hasta llegar
al ladino que es la fusión de los tres elementos antes mencionados. Por otro lado, está la adopción
del catolicismo como religión y el castellano como lengua.
Pueblos que surgen a raíz de la actividad minera. Arriba a la derecha Yuscarán, abajo a la izquierda Cedros,
abajo a la derecha Santa Lucía
Imágenes proporcionadas por Luis Sanchez
En lo económico podemos mencionar actividades como la minería, actividad desconocida para los
nativos; la ganadería en sus diferentes especies (vacuno, lanar, mular y porcino); en la agricultura se
introduce el cultivo de la caña de azúcar, trigo y se intensifican cultivos de plantas nativas como el
añil, xiquilite, zarzaparrilla; el comercio se desarrolló en dos formas: el licito que pagaba sus
respectivos almojarifazgos y las alcabalas y el ilícito o contrabando, donde se vieron involucrados
funcionarios de la corona, similar a las acciones irregulares que se dan en nuestra realidad actual
(corrupción)
Todas estas relaciones económicas, políticas y sociales dieron origen a lo que hoy se consideran las
principales ciudades del país con sus diferentes trazados arquitectónicos y construcciones de tipo
religioso, civil, político y militar, ejemplo de estas ciudades son: Trujillo, Omoa, Gracias (Lempira),
Comayagua, Tegucigalpa, Choluteca y otras que constituyen nuestro patrimonio histórico y que no
hemos sido capaces de explotarlo mediante la actividad del turismo cultural.
Período Republicano
Imagen de José Cecilio del Valle y faximil del Acta de Independencia del 15 de Septiembre de 1821.
Imágenes proporcionadas por Luis Sanchez
Las ideas liberales de moda en Europa en el siglo XVIII, influyeron para que en Centroamérica
algunos sectores inconformes por las relaciones desiguales entre gobernantes y gobernados, se
decidieran a plantear la separación de estas provincias del Reino de España, acto que se ve
reflejado en la redacción “por conveniencia” del Acta de Independencia del 15 de septiembre de
1821. Aunque la independencia formal se da hasta el 1 de julio de 1823, fecha que nadie la
recuerda, ni la conmemora, ni la celebra. Puedes encontrar ambas actas a través de este
link [Link]
centroamericana/[Link]
A partir de este momento, se introduce el concepto de Nación o República en el orden político
administrativo. Con la creación de la Federación Centroamericana, Honduras empieza a
configurarse como nación, con la emisión de la primera Constitución de 1825 empieza a organizarse
el Territorio en Departamentos, Distritos y Círculos; en 1838, Honduras se separa de la Federación y
empieza a transitar como un país libre, las consecuencias de la separación son temas de reflexión
hasta nuestros días.
José Trinidad Reyes
Fundador de nuestra Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Pintura de Álvaro Canales, foto proporcionada por Luis Sánchez
Al periodo de 1840 a 1876 se le ha dado diferentes denominaciones, unos le han llamado período de
la Reacción Conservadora, otros, etapa del Caudillismo; también hay quienes son del criterio, que
después de la etapa de la Federación no es nada más que lo que impera en Honduras es una
condición de desorden y anarquía. Las apreciaciones anteriores sobre esta etapa no las podemos
tomar a tabla rasa, por la razón de que es en este contexto donde se registra un hecho muy relevante
para la configuración y desarrollo de la República, la preocupación del Padre José Trinidad Reyes
por fundar el primer centro de educación superior para la formación de los cuadros profesionales que
dieran respuestas a los retos que el Estado exigía. Estos retos de crear espacios para la reflexión, la
ciencia, el arte, etc., da inició en 1845 con la inauguración de la Sociedad del Genio Emprendedor y
del Buen Gusto, convertida dos años más tarde (1847) en la Universidad Nacional de Honduras,
misma que a partir de de 1957 se convierte en Universidad Nacional Autónoma de Honduras, al
conquistar su autonomía universitaria plasmada en la Constitución de la República. Hoy nuestra
universidad transita por su cuarto proceso de reforma, proceso del cual se espera recobre su estatus
como institución líder en la formación de los cuadros profesionales que el país demanda para su
desarrollo humano sostenible.
Marco Aurelio SotoRamón Rosa
Marco Aurelio Soto y Ramón Rosa, precursores de la Reforma Liberal a fines dl siglo XIX en Honduras
Imágenes proporcionadas por Luis Sanchez
En las últimas décadas del siglo XIX dos ilustres hondureños, Ramón Rosa y Marco Aurelio Soto, se
proponen insertar al país al mercado mundial mediante actividades de agro exportación, a este
proceso se le reconoce como La Reforma Liberal, que para impulsar el desarrollo del país planteaba
la necesidad de crear condiciones favorables mediante concesiones, para que
empresarios extranjeros invirtieran en el país. De estas reformas se deriva el surgimiento de una
economía conocida como enclaves, entre ellas podemos identificar el primero enclave minero,
seguidamente el desarrollo de la costa norte atreves del enclave bananero. Estas relaciones
económicas siguen manteniendo vigencia parcialmente en la estructura económica del país.
El siglo XX lo podemos resumir bajo los siguientes procesos: 1) la creación de condiciones de
dependencia política y económica a raíz de la introducción de capital extranjero, así como la
instauración de gobiernos dictatoriales (Cariato 1933-1949); 2) breve apertura democrática y
modernización del estado (con Gálvez y Villeda Morales 1949-1963); 3) abierta participación militar
en asuntos del Estado (1963-1980). Estos gobiernos que fueron creados para hacerle frente a los
procesos revolucionarios en América Latina tras el triunfo de Fidel Castro en Cuba llegan a su fin
para darle paso a un nuevo orden conocido como el retorno a gobiernos constitucionales. 4) es así
como, a partir de 1980 Honduras entra en una etapa de gobiernos civiles, marcados por la
dependencia del poder militar, funcionando bajo un modelo de Doctrina de Seguridad Nacional. Este
modelo surge por el auge revolucionario generado en Nicaragua, El Salvador y Guatemala en los
años 80; 5) en la década de los 90s se introduce el modelo económico Neoliberal cuyo objetivo
específico es privatizar las instituciones – creadas en la década de los 50s- por y con recursos del
Estado. Imagen 8 y agregar el siguiente texto: General Juan Alberto Melgar Castro saludando a
oficiales del Ejercito
Comisiones de negociación para la salida de la crisis política del golpe de Estado del 28 de Junio del 2009
Diario La Tribuna y digitalizada por Luis Sánchez
En los primeros años del Siglo XXI, surgen propuestas de parte de grupos políticos e instituciones
privadas y gubernamentales donde se plantea la Transformación de Honduras a través de propuestas
que respondan a los siguientes retos: ¿Cómo reducir el alto índice de pobreza, la exclusión y la
marginalidad que tiene nuestra nación?, ¿cómo lograr la transformación del sistema productivo y la
adaptación e innovación tecnológica?, ¿cómo construir nuestro país aprovechando los recursos
disponibles y las potencialidades nacionales y regionales?, ¿cómo fortalecer las instancias
organizativas de los sectores representativos de la sociedad civil?, ¿cómo estimular la participación
ciudadana en el desarrollo económico sostenible y la consolidación de la democracia como forma de
gobierno y de vida?, ¿cómo definir e implantar una estrategia educativa que garantice una población
con capacidad y actitudes suficientes para encontrar respuestas positivas a sus necesidades y a los
retos de una sociedad globalizada? Y en relación a la reciente crisis política registrada en el país
¿Cómo lograr que Honduras retorne al orden constitucional que venía experimentando desde los
años 80s? Imagen 10 y agregar el siguiente texto: Comisiones de negociación para la salida de la
crisis política del golpe de Estado del 28 de Junio del 2009.
