FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

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UNIDAD 1
Historia de la Moxibustión

En el idioma chino cuando se refiere la Acupuntura generalmente se utilizan dos caracteres: 针灸 Zhen y Jiu, donde 针 zhen es aguja o
Acupuntura y 灸 jiu es Moxibustión. Estos caracteres van generalmente unidos por la razón que con frecuencia (no siempre) los
dos procedimientos se utilizan juntos.

El término "moxa" viene del ideograma japonés mogusa (la u se pronuncia muy suave), yomogi también es sinónimo de moxa en Japón.
El idioma chino usa el mismo carácter como mogusa, pero con distinta pronunciación: ái, o también áiróng (significa terciopelo de ái).

La moxibustión es una terapia que se encuentra dentro de la Medicina Tradicional China en la cual se
aplica calor estimulando puntos específicos del cuerpo mediante la combustión de hojas de una hierba
ardiente. Tradicionalmente se usa la hierba conocida como Artemisa Vulgaris.

Surge primero como una necesidad para combatir el frío, por ejemplo, en el norte de China que es una
región de intenso frío.
Después del descubrimiento del fuego, cuando los primitivos se calentaban junto a la hoguera, vieron
que con el calor se mejoraban ciertas dolencias, o a veces por descuido, se quemaban y esa quemadura
aliviaba los síntomas de una enfermedad, así a través de los años comenzó a aplicarse esta terapia.

El registro más antiguo que se ha encontrado sobre ella está en un texto llamado ZOUZHUAN, obra
histórica del confucianismo que abarca los años 722 AC hasta el 464 AC, donde se relataba como el
médico imperial diagnosticaba una dolencia del soberano y menciona esta práctica.
ARTEMISA
VULGARIS

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En 1973, al desenterrar la tumba de la dinastía Han en Mawangdui, provincia de Hunan de fecha 168 AC, se encontraron varios libros
hechos de seda, entre los cuales se hallaron dos tratados de “cauterización”. Estos libros datan de la época de los estados guerreros
(476-221) y son los más antiguos de la medicina china encontrados hasta hoy.
Más tarde en el Neijing (Canon de Medicina interna del Emperador Amarillo) se encontrarán más textos en referencia a esta terapia.
A medida que se desarrollaba la acupuntura y la moxibustión, aparecieron nuevos textos sobre ella que vamos a mencionar brevemente:

 Método de cauterización de Gao, del siglo III

 Texto de la esposa del médico Ge Hong sobre tratamiento de adenoides, siglo IV

Después del siglo VII cuando la moxibustión se hizo una especialidad aparecieron médicos especializados en ella y textos en los que se
hablaba sistemáticamente de este método de tratamiento:

 ZHENJIU JIAYIJING (obra clásica sobre acupuntura y moxibustión) de Huang fu Mi año 259 AC
 QIANJIN YAOFANG (recetas de oro para casos urgentes) de Sun simiao de la dinastía Tang (618-907)
 ZHENJIU DACHENG (compendio de acupuntura y moxibustión) de yang jizhou del año 1601.
 WAITAI MIYAO (recetas de la medicina) de Wang tao de la dinastía Tang (618-907).

Por toda esta información podemos deducir que era una terapia ampliamente difundida.

Originalmente el material para moxar estaba compuesto de Artemisa prensada en forma de

cigarros o conos o en forma de lana. La artemisa es una planta aromática y para su
preparación se emplean las hojas dejándolas secar (cuanto más dure el proceso de secado la
moxa obtenida es de mayor calidad) y después se muelen muy fino retirando el sobrante y las
semillas hasta obtener una textura muy suave muy parecida al algodón. Una vez obtenida la
lana se procesa formando puros o conos y para algunos tratamientos se le añade ajo, jengibre,
etc.
La moxibustión elimina el estancamiento de Qi (energía) y Xue (sangre) en los canales activando
LANA O ALGODÓN DE
su circulación, elimina el Viento Externo, elimina el Frío, es antiinflamatoria, tonifica el Yang,
MOXA previene enfermedades tonificando el sistema inmune.

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La Unesco declaró la moxibustión y la acupuntura china como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
el 16 de noviembre de 2010.

Además de sus funciones terapéuticas, la moxibustión se utiliza para la prevención y el fortalecimiento de la salud. El “Qianjin Fang” (mil
recetas doradas) nos cuenta: “Todos los funcionarios que van a trabajar a las provincias Wu y Shu suelen tener en el cuerpo dos o tres
sitios con cicatrices de moxibustión, para prevenir la lesión del ambiente epidémico de esa zona”, y en el “Zhenjiu Dacheng” se dice:

“Para vivir tranquilamente, no deje seco el punto Sanli”, lo cual quiere decir que hay que aplicar frecuentemente la moxibustión directa
en el punto Zusanli (Punto 36 del meridiano de Estómago), situado por debajo de la rodilla.

En cuanto a su aplicación, antiguamente solo se hacía moxibustión directa, es decir se quemaba la piel, y con el correr de los
años se incorporaron las técnicas indirectas, más seguras, sin causar dolor y sin riesgos de quemar o dejar cicatriz.

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BENEFICIOS DE LA MOXIBUSTIÓN:

 Previene enfermedades
 Promueve la circulación de Qi (Energía) y Xue (Sangre)
 Calienta los meridianos o canales energéticos
 Elimina el frío y calienta la sangre
 Calma el dolor (analgésico).
 Puede eliminar lo tóxico (capacidad de generación de anticuerpos).
 Tonifica el Wei Qi. (QI defensivo)
 Aumento la producción de glóbulos rojos, blancos y hemoglobina.
 Puede tonificar ciertas funciones fisiológicas.
 Regulador del sistema inmunológico
 Refuerza la condición global
 Efectos antiinflamatorios
 Produce secreción de endorfinas y cortisoles.

A través de la moxibustión conseguimos un estímulo para el sistema inmunológico y un reequilibrio en

todo el sistema de meridianos, que a su vez regulará cualquier trastorno orgánico o funcional.
La remisión del dolor y la recuperación de la funcionalidad en casos complicados suele ser muy
espectacular por su rapidez y confort.

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Tipos de Artemisa

Las dos formas de moxibustion utilizan distintos tipos de moxa: La moxa se aplica como ya dijimos con una planta que se llama ARTEMISA
VULGARIS; Hay tres tipos de Artemisa: semipura, pura e impura.

La impura no la usamos, ya que se usa

para casos muy específicos.
Usamos la pura y la semipura.

SEMIPURA: Es la utilizada en las

brochetas y cigarros; tiene palitos,
ramitas, y por esto la combustión que
produce es mucho más fuerte, es decir,
aporta más calor.
DISTINTOS TIPOS DE MOXA - CUANTO MÁS CLARA ES LA MOXA MEJOR CALIDAD (MAYOR
PUREZA)

Se usa para moxibustion indirecta porque el aporte de calor es mayor.

PURA: Se utiliza estrictamente la artemisa pura en moxibustion directa, es de rigor usarla ya que el aporte de calor es menor.

La artemisa tiene sabor amargo y picante, produce calor, es decir es de naturaleza yang, y por lo tanto sirve para recuperar el yang
agotado, regular la circulación por los doce meridianos tanto de Qi como de sangre.

Las hojas secas de artemisa molidas son fáciles de encender y despiden un olor agradable, proporcionando un calor agradable y
penetrante que llega hasta la profundidad de los tejidos.

La moxa cruda y semi-pura viene con resto de hierbas, es mucho más tosca y pensada para producir más calor, se combustiona más
rápido aportando mucho más calor al punto de acupuntura. Estos tipos de moxas pueden ser utilizadas en Kyutoshin (Aguja con moxa).

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TIPOS DE MOXIBUSTIÓN

Hay dos tipos de Moxibustión:

Moxibustión directa. El calor llega a tocar la piel y produce escara.
La moxibustión es directa cuando la planta
(lana de moxa) se calienta de arriba hacia
abajo y llega a tocar la piel, y con esto puede
producir una escara.

La forma moderna de hacer moxibustión

directa no produce escara, no debe producir
escarificación; porque con experiencia,
observación y trabajos científicos se vio que
tal nivel de agresión a la piel no era favorable,
no producían los efectos que se estaban
buscando, y que por lo tanto no había que
agredir de esa manera.

Por eso esta técnica se fue perfeccionando y

puliendo hasta llegar a la técnica de hoy: la
moxibustion directa = OKYU no produce
escara; puede producir por un tinte que dejan
las resinas de la planta algo de coloración
amarilla o amarronada; pero no produce
escara, ampollas ni manchas en la piel.

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Moxibustión Indirecta:
El calor no toca la piel y no produce escara.
Hay varias técnicas:

 IBUKI MOXA: Moxibustión con conitos.

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 MOXIBUSTIÓN CON CIGARRO

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 KYUTOSHIN: aguja de acupuntura aplicada y brocheta de moxa en mango de la aguja.

Utilizado solo por acupuntores profesionales.

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MOXIBUSTIÓN DIRECTA:
OKYU

Se coloca la moxa directamente sobre la piel y se quema sobre el punto de acupresión (actualmente no se escara la piel).
Para esta técnica se utiliza moxa pura.
Actúa Sobre las células blancas de la sangre, glóbulos blancos o leucocitos, elevando la inmunidad , en general incrementa la circulación
de linfocitos en el cuerpo y colabora con la formación de interferón, proteína que interviene en los procesos virales, produce un
incremento en la producción de células blancas, inmunidad celular, los químicos de las plantas que se queman sobre la piel y son los
que tienen los efectos sobre inmunidad por eso se aconseja no bañarse en las 24 horas después de la terapia .
No hay que quemar la piel, no tienen que quedar ampollas, ni escara, (es una de las técnicas más difíciles) hay que tener una buena
técnica; para que sea efectivo el tratamiento, puede quedar un poco rosada la piel, pero no quemada.
PROCEDIMIENTO:

Se hace un rollito de moxa, tiene que tener consistencia, pero no tiene que estar apretado, se amasa
sin apretarlo demasiado porque si lo hacemos va a calentar mucho al momento de aplicarlo, porque
hay más cantidad de moxa concentrada y podríamos quemar la piel.

El paciente debe sentir la moxa levemente caliente, tiene que ser confortable la sensación o como un
pinchazo igual que una aguja.
Si aportamos mucho calor al punto estamos inhibiéndolo, o cerrándolo, por lo tanto, no tiene que ser
muy grande el cono a armar, aproximadamente tiene que tener el tamaño de un grano de sésamo o
de arroz.

Primero se arma un rollo del cual vamos cortando pedacitos para formar los conos a aplicar, para
que se forme el cono lo que cortamos del rollo que armamos es solo la punta del mismo, y para que

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quede con forma triangular, es decir una punta hacia arriba y la base sobre la piel, lo presionamos sobre la piel para formar la base del
mismo, tiene que mantenerse erguido y de esa manera queda armado el cono.
Para que el cono quede pegado sobre la piel, se debe tener un vaso de agua en
el gabinete; también se puede utilizar vaselina (ya que no se evapora tan rápido
de la piel al contacto con el calor del cono) poner una gota de agua sobre la piel
o simplemente un algodón embebido en agua, de allí el terapeuta humedece el
dedo meñique y con esa humedad marca el punto a moxar y pone el cono, si
pongo mucha agua el cono no queda pegado y se empasta, haciendo difícil la
aplicación, lo mismo si aplicamos mucha vaselina sobre el punto.

IMPORTANTE: “No usar saliva, es antihigiénico ya que tiene muchos gérmenes”

Para prender la moxa se usa un incienso japonés, y se lo hace girando el

incienso para que no se pegue con la moxa, el tipo de incienso tiene que ser de
buena calidad, si tiene mucho aceite se pegan.

“ESTA TÉCNICA APORTA ENERGIA INMUNOLÓGICA

A TODO EL CUERPO”

Para elegir el punto a moxar se hará Por palpación; debemos detectar zonas con edemas, contracturas, malestar (dolor), sensibilidad, o
por conocimiento de la función de cada punto.
Se aplican un mínimo de tres conos, siete o doce conitos por punto, dependiendo la zona a tratar y la tolerancia del paciente.

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-Como controlar la cantidad de calor?

si el paciente dice que siente la picazón o pinchazo es porque estamos trabajando bien, pero si quema y produce mucho dolor, tenemos
tres formas de controlarlo, significa que el conito para ese paciente o para ese punto es excesivo, no debemos quitarlo una vez
encendido, se procederá de 3 posibles maneras:

a). - Se apaga antes con los dedos, cuando el paciente avisa que le quema.
b). - Se debe dejar la ceniza del cono anterior y poner el nuevo cono sobre las cenizas para que oficie de pantalla protectora de la piel.
c). - Poner los dedos juntos el índice y el pulgar cerca del cono sin tocarlo sacándole el oxígeno.
MOXIBUSTIÓN INDIRECTA:

CIGARRO
Se enciende el cigarro de moxa y se acerca a la piel por arriba del punto elegido.
El paciente debe sentir calor y no ardor ni quemazón.

Se prende por su punta y se puede hacer en

cualquier parte del cuerpo, inclusive en la cabeza.
Se tiene que prender toda la punta, cuando esto
suceda es muy fuerte el calor que da.

La distancia hasta la piel depende si estamos

tonificando o sedando al punto.

La técnica es acercar y alejar el cigarro o como si

estuviéramos dando picotazos o hacer un círculo o
recorrer toda el área.

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El abdomen inferior se suele usar mucho para tonificar el Qi general, recorriendo toda la línea central por debajo del ombligo.

Se aconseja siempre tener al lado un recipiente donde descargar la ceniza y también un lugar donde apoyarlo (no apagarlo con agua
porque queda húmeda la moxa y luego es difícil de prender).
El tiempo de exposición es entre 5
a 10 minutos por área o por
punto.

Si se quiere sedar se acerca más

el cigarro con mucha precaución
para aportarle más calor, si
queremos tonificar o estimular
un punto o una parte del cuerpo
alejaremos el cigarro para aportar
un calor más suave y
generalizado.

De todos modos, la técnica de

moxibustion es básicamente más
Movimiento de arriba hacia abajo "picotazos" Movimiento circular alrededor del punto
tonificativa, ya que estamos
aportando calor al cuerpo; por
supuesto no quiere decir que no podamos sedar. Pero de elección es una técnica de Tonificación.
Agregamos como indicación zonas dolorosas, desde ya que cualquier zona de dolor es pasible de ser moxada.
IMPORTANTE:

a) No acercar demasiado el cigarro de moxa para no quemar al paciente, la distancia ideal puede ser de aproximadamente 3 a
5cm o más, la idea es que sienta el calor y no que queme; los movimientos circulares evitan que el calor se concentre
demasiado sobre el punto y que llegue a quemar, lo mismo si acercamos y alejamos el cigarro de moxa.

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b) Recordar ir descargando la ceniza para que no caiga sobre la piel del paciente y lo queme, mucha precaución con esto.

IBUKI
Son conitos que tiene una base de cartón con auto adhesivo (que se pega a la piel), con una perforación en su centro.

El cono de Artemisa no llega a tocar la piel.

Sus indicaciones:
1).- Uso hogareño.

2).- Áreas del cuerpo con tendencia a estar frías, sobre

todo del abdomen en general y en especial en el
abdomen inferior.

3).-Para dureza en los hombros (trapecios); puede ser

por varios motivos, pero uno de los motivos es la falta
de irrigación de estos músculos, o sea, un síndrome de
vacío (falta de circulación de QI y sangre)

El Qi no llega hacia la parte superior entonces los

músculos no reciben su nutriente energético especifico
y como la sangre sigue al Qi: falta de nutrición tanto de
la sangre como de energía y se vuelven consistencia tipo
madera generalmente por cuadros de vació de energía.

Y en este caso está muy bien indicado colocar una estimulación muy suave para tonificarlos con los conitos.

4).- Debilidad general del Qi que implica muchas veces esas personas que se enferman y resfrían a cada rato; nosotros lo llamamos vació
de Pulmón y Bazo Páncreas, la persona tiene una deficiencia de Wei Qi (energía defensiva, sistema inmune) por mal funcionamiento de
estos órganos y entonces se resfría a cada rato, se engripa, está constantemente cayendo con estos cuadros respiratorios.

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Para esto vamos a usar una zona:

VG:14 (vaso gobernador 14) ubicado por debajo de la 7º cervical.

Cuando la debilidad del Qi es general siendo que la persona se siente cansada, medio deprimida, sin motivos con un estado de
decaimiento en forma inexplicable, vamos a aplicar estos conitos en el abdomen inferior (VC:4 y VC:6) más E:25 (estómago 25) bilateral
Debilidad general pero no asentada en síntomas respiratorios.
5).- Para fiebres (hasta 38º) VG:14.

6).- Diarrea: los colocamos pegados al ombligo formando una cruz, 3 por punto.
7).- Contusiones, lesiones, heridas: se colocan alrededor de la lesión (ulcera, tajo, hematoma., golpe, esguince de tobillo o lo que fuere)
se rodea la lesión. (nunca encima de la lesión)

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ZONA IMPORTANTE DE TRATAMIENTO. EL “HARA”

El Hara es el abdomen inferior, 3cm por debajo del ombligo, este punto es la entrada de todas las
energías del cuerpo, donde se concentran y se condensan todas las energías desde donde van a ser
dirigidas a todo el cuerpo a través de los meridianos (canales de circulación energética)

Es un lugar que tiene que ver con la Energía Original o sea la energía que traemos desde nuestro
nacimiento y anterior también. Si hay un Hara (abdomen) sano, activo, con correcta circulación de
energía lo más probable es que no se padezca enfermedades graves.
Se puede usar moxibustión en cualquiera de sus formas, como método preventivo en el abdomen
inferior, con síntomas intestinales, urinarios, menstruales y ginecológicos en general. La técnica
seria buscar mediante palpación una zona más fría en cualquier parte del abdomen y ahí se va a
colocar el cono de moxa.

También puede hacerse si la zona fría está en la espalda, sobre la columna entre las vértebras
lumbar 3 y lumbar 4.
CENTRO ENERGÉTICO 3CM POR
DEBAJO DEL OMBLIGO – Para los que hacen acupuntura se pueden colocar VC:4 y VC:6.
“DAN TIEN”
Esta técnica es ideal para los Síntomas de debilidad de la energía en general, con sensación de
cansancio inexplicable y con falta de fuerza.
Hay otros cuadros: pacientes con hipertensión arterial o síntomas como cefaleas, enrojecimiento de ojos, que además cursan con
endurecimiento de hombros no es aconsejable hacer moxibustion en los hombros, es más para todos los cuadros de hipertensión arterial
es una contraindicación relativa hacer moxibustion y acupuntura de la zona del Corazón hacia arriba.

Si se puede hacer acupuntura y moxibustion del Corazón hacia abajo.

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Podemos optar por utilizar los conitos de 3 maneras:

a) Colocamos el conito directo sobre la piel y estamos al lado con una

pinza para quitarlo o moverlo al lugar circundante en caso de que el
paciente refiera que le quema o arde

b) Colocamos el conito en un punto, pero lo vamos moviendo

(utilizando la pinza) a distintos puntos para ventilar la piel y trabajar
sobre varios puntos a la vez.

c) Utilizar la plataforma que traen colocándola sobre la piel y dejar el

conito en el lugar elegido todo el tiempo.

INDICACIONES DE LOS CONITOS:

1).-Tiene una practicidad: le podemos dar al paciente tantos conitos para que se haga en su casa de acuerdo al tratamiento que le
queremos instituir; y podemos hacer lo mismo con los cigarros. Le indicamos que se coloque de 3 a 5 conitos le marcamos los puntos
que queremos trabajar. Tiene de positivo lo siguiente: Muchas veces en los tratamientos con moxa o acupuntura el paciente tiene que
venir muchas veces, de esta manera le ahorramos consultas y además participa de su propio tratamiento.

Si le hacemos un tratamiento, una demostración y le damos los conos indicándoles cuantas veces se los debe colocar y el lugar en donde
ubicarlos se obtienen también muy buenos resultados; cuando aumentamos frecuencia y cantidad de estímulos el cuerpo va a acortar
el periodo de evolución de su enfermedad.

2).- Se usan mucho para tonificación general del organismo, es decir, para aumentar el Qi. Porque es una terapia de calor suave si la
usamos bien, esto es debemos enseñara correctamente a dar el calor necesario. A veces hay algunos desequilibrios en el cuerpo, sobre

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todo hacia el Yin, que hacen que se altere la percepción del calor, la persona no siente calor porque tiene menos sensibilidad y la estamos
quemando.

Por eso la técnica que vamos hacer no depende de lo que nos diga la persona. Cuando se usa la plataforma para poner el conito se deja,
sino se usa plataforma hay que mover los conitos; a veces es un beneficio moverlos, primero porque ahorramos conos al estimular varios
puntos a la vez con un solo cono, siendo más efectivo por que es menos calor que aportamos a cada punto y siguiendo uno de los
principios de la moxibustion:

“Cuanto menos calor se aportas al punto más se estimula el punto; cuanto más calor aportamos se inhibe, se seda”.

Técnica:
Se pone el cono donde más duele. Los conos se ponen en número de 1 a 5 siendo el número adecuado 3.

Si queremos sedar necesitamos aportar más calor, entonces usaremos 5 conos en el mismo punto y si queremos tonificar usaremos entre
2o 3 conos.
Si se está trabajando sobre un área grande se colocan los 3 al mismo tiempo (alrededor de la zona de tratamiento); Si se está trabajando
sobre un punto se coloca uno hasta que se apague y así se repite con los otros 2 conos.

El cono se prende antes de aplicarlo sobre el punto o zona a tratar; es una columna de calor que va de arriba abajo y tiene que atravesar
la plataforma de cartón, así que tarda en llegar y sentirse. Hay que pedir a la persona que les diga el momento en que comienza a sentir
el calor, cuando llega ese momento, si molesta o es incómodo, lo levantan para airear la piel y volviéndolo a apoyar; si tengo que trabajar
una zona más amplia con un solo cono voy a recorriendo o contorneando toda una zona apoyando y aireando.
Ayudándonos con la pinza, nunca tocar o agarrar con las manos porque nos vamos a quemar.

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CHINETSUKYU
Son conos grandes que se colocan sobre la piel pero que no se dejan consumir hasta el final, cuando el paciente siente gran calor
se retira. Se realiza sobre todo en el ombligo interponiendo una capa de sal.
También puede realizarse
aplicando moxa en la
espalda, prestando mucha
atención cuando el cono
esta por tocar la piel, se
retira inmediatamente, la
idea es aportar calor
rápido sin quemar.

En términos generales, la
cantidad de conos que se
aplicarán será variable
según la condición del paciente y la gravedad de la enfermedad: en pacientes mayores o niños y para enfermedades crónicas y prolongadas,
se utilizan menos conos; en cambio para pacientes fuertes, jóvenes y con enfermedades recientes, se usan más conos.

En zonas como: cabeza, cuello, manos y pies, donde hay menos músculos se usan conos pequeños y pocos en número.
En región lumbar, espalda, abdomen, muslos, hombros, se pueden usar conos más grandes y/ en mayor número.

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Distintos tamaños de conos para usarse con CHINETSUKYO

KYUTOSHIN
IMPORTANTE: LA TÉCNICA KYUTOSHIN SOLO PUEDE Y DEBE SER REALIZADA POR ACUPUNTORES PROFESIONALES, es
mencionada por formar
parte de las técnicas de moxa indirecta.

Aguja con moxa, este método combina

acupuntura con moxibustion.
Se utilizan de 1 a 3 pedazos de moxa
sobre la aguja, depende del calor que se
necesite aportar.

Utilizado para afecciones osteo-articulo-

muscular. En general se lo aplica en los
puntos de dolor sobre el meridiano. La
aguja no debe ser demasiado fina o de lo
contrario esta se doblaría al colocarle la
Moxa con Aguja sobre la moxa semi-pura.
Rodilla

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El calor del Kyutoshin es muy agradable y controlado, en general no quema

y si quema es por la sensibilidad de la persona. El calor es por transmisión
del metal (en el punto) y por irradiación de la moxa (en la periferia).

No se aconseja realizar Kyutoshin en la zona del pulmón (tórax), en la

panza, en el cuello y en la espalda solamente sobre los músculos para-
vertebrales. No hay inconveniente en realizarlo sobre los miembros y sobre
los hombros.

Si bien la acupuntura japonesa habla de una punción muy superficial, en

Kyutoshin debe ser un poco más profunda, de lo contrario la aguja se caería
hacia un lado.

La distancia ideal para hacer Kyutoshin es de 2,5 a 3 cms. Desde la base de

la moxa hasta la piel. Kyutoshin con aguja y moxa sobre articulación del
Hombro

OTRAS TECNICAS
Se hace puede hacer moxa con intermediación de una rodaja de ajo o jengibre de 1mm. de espesor sobre la piel.

MOXA CON UNA RODAJA DE AJO:

Disipa las toxinas y vigoriza la Sangre, dispersa las masas, alivia el dolor y disipa las hinchazones.

MOXA CON RODAJA DE JENGIBRE:

Calienta los riñones, fortalece el Yang de riñón, fortalece la función de retención del Qi, detiene la sudoración, purga las impurezas

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Para concluir, según el LING SHU (Un libro muy antiguo) dice:

“La sangre corre dentro de los vasos y se detiene cuando encuentra frío, y no vuelve a circular sino calentándose con fuego”

En los pacientes con insuficiencia de energía Qi, la sangre se estanca en el medio del cuerpo, cuando se estanca se enfría y deja
de circular, por eso es conveniente la moxibustión. Cuando circula la energía, circula la sangre, cuando se estanca la energía, se
retiene la sangre; si la energía está caliente, la sangre circula bien, cuando la energía está fría, se estanca la sangre.

Por lo tanto, la moxibustión tiene la función de calentar los meridianos, eliminar el frío, regular la circulación de Qi y de sangre.

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UNIDAD 2
MOXIBUSTIÓN CONTRAINDICACIONES Y PRECAUCIONES

1) NO REALIZAR MOXIBUSTIÓN DIRECTA EN NIÑOS.

2) Al tratar áreas o articulaciones inflamadas no realizar moxa directamente sobre la zona; usar puntos proximales o distales a la
inflamación. Ejemplo: Una rodilla inflamada, con artrosis o artritis reumatoide, no usamos puntos sobre la articulación (E35, BP9 ETC)
podemos usar puntos distales del mismo meridiano o cercano a las rodillas por arriba o por debajo, o puedo usar la rodilla contralateral,
ya que el cuerpo responde como una totalidad tanto para enfermarse como para sanar.
3) NO REALIZAR MOXA EN LA CARA
4) No se hace moxa cuando el paciente esta alterado, o luego de comer una gran comida.
5) No se hace moxibustion en los últimos estadios del cáncer, en fiebres altas y en fatiga extrema porque son exigencias para el cuerpo
6) CONTRAINDICADA CUALQUIER TÉCNICA EN EL ABDOMEN INFERIOR DE:
Embarazadas y mujeres u hombres que se hallan operados en el abdomen, es decir, cirugías; tampoco en mujeres fértiles en la segunda
mitad del periodo, hay que tener certeza que no estén embarazadas.
7) No se hace moxa 1 hora antes o después de haber tomado sauna o baños calientes.
8) No moxar después de haber consumido alcohol.
9) No moxar sobre grandes vasos (parte anterior del cuello, hueco poplíteo, ingle)
10) No moxar sobre áreas con problemas dermatológicos.

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11) Contraindicación relativa (se puede hacer, pero con precaución): Diabéticos o personas con lesiones en la piel o alergias porque se
pueden infectar si se le hace una ampolla.
12) Se deben seleccionar métodos adecuados conforme a la condición del paciente en cuanto a la situación física, enfermedad sexo,
edad y síndrome de exceso o deficiencia, y obtener la colaboración del paciente sobre todo al aplicar la moxibustión directa.
13) Orden de la aplicación: en general se comienza por la parte superior del cuerpo y luego la inferior, primero la espalda y luego el
abdomen, primero la cabeza y luego los miembros, primero los meridianos yang y luego los yin, se comienza por pocos conitos y se va
aumentando progresivamente
14) Cantidad de conitos: muchos en región lumbar, espalda y abdomen, menos en pecho y miembros y menos aún en la cabeza, en
pacientes jóvenes y fuertes más conitos durante más tiempo, en pacientes mayores o niños o condiciones de debilidad, menos conitos
y menos duración.
15) La posición del paciente debe ser cómoda para facilitar la aplicación. No debe estar en ayunas, excesivamente fatigados o asustados.
16) No se aplicará moxibustión en la cara ni sobre el corazón, ni donde hay grandes vasos sanguíneos
ESTÁN PROHIBIDOS LOS SIGUIENTES PUNTOS: V1, TC23, VB1, E9, P8, PC3, V40. NO SE APLICARÁ MOXIBUSTIÓN DIRECTA EN PUNTOS
ABDOMINALES Y EN ZONA SACROLUMBAR DE EMBARAZADAS, NI EN ABDOMENES OPERADOS.
17) Controlar bien la cantidad de calor en personas con sensibilidad disminuida o anestesiados o desmayados.
18) Tras recibir el tratamiento con moxibustión no bañarse en 24hs, ni hacer trabajos pesados.
19) Cuidar de no quemar la ropa del paciente.
20) Para hacer moxibustion es mejor mantener al paciente en una sola posición por lo que hay que elegir bien los puntos para hacerlos
todos a la vez y no ir cambiando de posición.

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Como contraindicaciones generales no se aplica en síndromes de calor: inflamaciones, hipertensión arterial en puntos por arriba del
corazón, cefaleas congestivas, todo cuadro de coloración roja, fiebre, zonas calientes, e inflamaciones en general.

POSICIÓN CORRECTA DEL

PACIENTE ELEMENTOS DE
TRABAJO INDICACIONES EN
EL USO DE MOXA

La posición correcta del paciente tiene mucho que ver con la eficacia de la moxibustión: generalmente debe mantenerse en una posición
recta y cómoda. Para los puntos en miembros, pecho, abdomen, se prefiere el decúbito supino, para los puntos de la espalda se puede
usar la posición sentada o decúbito prono.

Al comenzar la aplicación primero el paciente se pone cómodo y luego se localiza el punto bien, y se decide la técnica de moxibustión
elegida.

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Hay que tener a mano siempre una pinza, algodón embebido en agua
en las técnicas de moxa directa, un recipiente para descartar la
ceniza, y un lugar para apoyar el cigarro de moxa en las técnicas
indirectas.

En cuanto a la moxibustión indirecta con conos (ibuki) pueden

interponerse varios materiales como filtro para que el calor no
llegue a la piel:
 una rebanada de jengibre de unos 0,3 cm de grosor,
preferentemente realizarle perforaciones con una aguja fina,
colocar La rodaja de jengibre sobre el punto a moxar, si el paciente
siente que le quema levantar inmediatamente con una pinza la
rodaja de jengibre con el conito para airear la piel y luego volver a
colocar, repetir hasta que se consuma el conito, pueden ser
necesarios en una sesión entre 5 a 10 conitos, y luego se debe
cambiar el jengibre si se precisan más conitos; es útil en síndromes
de frío, dolor de vientre, diarrea, eyaculación precoz, esterilidad,
dismenorrea, parálisis facial, dolores reumáticos, etc.

 Una rodaja de ajo: igual método que con el jengibre, se

cambia el ajo cada 3 o 4 conitos de moxa pura.

 Sal Para moxa indirecta en ombligo: se rellena el ombligo con

sal, y encima se encienden los conitos de moxa pura, cuando se
tiene escozor se cambia el cono, también se puede colocar una
rodaja de jengibre sobre la sal y luego el cono. Se aplican entre 3 y
9 conos, pero si la enfermedad es aguda pueden utilizarse muchos
DISTINTAS POSICIONES PARA LA APLICACIÓN DE más. Se indica en: dolor abdominal agudo, vómitos con diarrea,
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disentería, gonorrea, gran decaimiento.

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Moxa con cigarro: se enciende el extremo del cigarro manteniéndolo por encima del punto o zona a moxar a una distancia de 3 cm o 5
cm, si el paciente lo soporta bien se mantiene quieto sin moverlo por 10 minutos hasta dejar la piel ligeramente enrojecida. Es para toda
clase de enfermedades.

Moxa con cigarro dando vueltas: se mantiene a la misma distancia que el anterior haciéndolo girar en círculos durante 20-30 minutos;
para dolor reumático, parálisis o dermatitis.

Moxa con picoteo de pájaros: se lo acerca y aleja como picoteando sin cesar, durante 5 minutos, se usa para enfermedades infantiles,
emergencias o desmayos, proporciona un calor intenso por lo que hay que tener cuidado de no quemar la piel.

CARACTERÍSTICAS DE LA MOXIBUSTIÓN:

La moxibustión se puede aplicar sola o combinada con agujas o medicamentos, por lo tanto, tiene unas indicaciones muy amplias y sirve
tanto para enfermedades crónicas como agudas.

En cuanto a la selección de puntos, además de los puntos de los canales regulares, puntos extraordinarios, puntos Ashi (puntos dolorosos
a la palpación), también se pueden aplicar en puntos auriculares. Por eso, clínicamente si un método no funciona, se puede usar otro,
siempre en base a diferenciación de síndromes y para lograr una mayor eficacia.

Es un método conveniente tanto para pacientes mayores como para niños y con pocos efectos negativos. Se adoptan diferentes
métodos de acuerdo con la enfermedad, las condiciones físicas del paciente, el sexo, la edad, y normalmente no se producen efectos
negativos.

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Acerca de las indicaciones de la moxibustión siempre ha habido descripciones en las obras clásicas:

 NEIJING: “en caso de deficiencia de yin y de yang se trata con fuego.”

“si existe hundimiento de Qi también se trata con fuego…si hay hundimiento, la sangre se estanca y se enfría, por lo
tanto, el fuego sirve para calentarla”
 SUWEN: “debido al frío en los órganos, sobreviene la enfermedad, y es conveniente aplicar moxibustión”.

Entonces teóricamente la moxibustión puede tratar todas las enfermedades causadas por insuficiencia de Yang ( falta de energía,
lentitud en todas o algunas funciones, deficiencias del funcionamiento orgánico, frío, deficiencias inmunológicas o endócrinas,
cansancio, depresión, etc), por hundimiento del Qi en los canales ( prolapsos, hernias, eventraciones, diarreas crónicas, inc ontinencias,
abortos) y los síndromes de frío ( resfríos a repetición, enfriamientos crónicos, lentitud circulatoria etc).

Investigaciones médicas detalladas sobre las indicaciones de esta terapia resultaron que se puede aplicar tanto para casos de frío como
de calor, tanto para síndromes de deficiencia como de exceso. En pacientes con deficiencia aumenta su Energía Original, en pacientes
de exceso expulsa los factores patógenos que se eliminan hacia afuera, en síndromes de frío el fuego calienta el Qi y en síndromes de
calor, la energía estancada que no circula en el interior se dispersa y comienza a circular.

Por lo tanto, podemos resumir que sirve para tratar:

1. Síndromes externos causados por factores patógenos externos. Tos, asma, hemoptisis, epistaxis
2. Síndromes de deficiencia de Bazo páncreas (enfermedades digestivas e inmunes) y de Riñón
3. Estancamientos de Qi: enfermedades circulatorias, hepáticas, excesos en la parte superior del cuerpo e insuficiencias en la parte
inferior
4. Dolores reumáticos.
5. Postración, cansancio, astenias.
6. Enfermedades ginecológicas.
7. Sarna, tiñas, forúnculos, acnés.

Partiendo de un buen diagnóstico se adoptará el método más adecuado y se determinará la cantidad de conos o la duración de la
aplicación.

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MOXIBUSTIÓN EN EL TRATAMIENTO DE SÍNDROMES DE CALOR

Antiguamente muchos médicos desaconsejaban la aplicación de la moxibustión en el tratamiento de los síndromes de calor y advertían
que podía producir efectos indeseables cuando era utilizada en síndromes de exceso de yang o de insuficiencia de yin.

Incluso hoy en día ciertos materiales de enseñanza opinan lo mismo y se lo prohíbe en cualquiera de los casos de lesión de los 3
meridianos yang. Pero conviene señalar que la moxibustión que señalan aquí se refiere a la moxibustión directa que se usaba mucho
en aquellos tiempos. Aunque también existían entonces opiniones encontradas.

Por ejemplo, el famoso médico Sun Simiao (considerado el padre de la medicina china) en su Recetas
Doradas, capítulo 14, una prescripción para el exceso en el intestino delgado: tratar el calor y plétora
de intestino delgado con moxibustión en el punto R9 (YINDU). En el capítulo 13: para obstrucción y
plétora en el pecho, 27 conitos en V15 (XINSHU). Y además en este libro señala que la moxibustión
tiene la función de drenaje de calor de los órganos internos.

Muchos médicos contemporáneos han logrado grandes resultados en el tratamiento de

enfermedades catalogadas en medicina china como enfermedades por calor: amigdalitis,
conjuntivitis, disentería, mastitis, herpes zoster, etc es decir que existen evidencias de numerosos
tratamientos exitosos en síndromes de calor.

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TONIFICAR Y DISPERSAR: APLICACIÓN EN MOXIBUSTIÓN

También se aplican manipulaciones de tonificación y dispersión. De acuerdo a la selección del tratamiento según el síndrome que
estemos tratando se debe tener en cuenta:

1. Selección correcta del método conforme al tipo de desarmonía: en casos crónicos se utiliza moxa suave o moderada (con
cigarro dando vueltas o sobre agujas): técnica de tonificación. En casos agudos se utiliza moxa fuerte, directa o en picotazos:
técnica de sedamiento.

2. Selección de partes de cuerpo, canales y puntos con el fin de tonificar lo que esta deficiente y sedar lo que está en exceso.
Ejemplo: la moxibustión moderada (tonificación) es útil para la caída de órganos (ptosis) y el (síndromes de hundimiento
de QI), porque la moxa tonifica el QI y asegura lo que se está escapando. La moxibustión fuerte, sedando, en R1 (Punto
de Riñón número 1) trata la epistaxis, hemoptisis (sangrados) porque tonifica el yin y dispersa el fuego.

3. Tonificación y sedamiento en la aplicación de conitos: para tonificar: se enciende el conito, y sin soplarlo se deja quemar
lentamente hasta que se apaga, lo cual proporciona un calor moderado y durante un tiempo relativamente largo se
utilizan numerosos conitos, al terminar la aplicación se tapa el punto para que el QI no se pierda.

Para el sedamiento: se enciende el conito y se sopla para que se queme rápido y de un fuerte calor, cambiar el conito
cuando el paciente sienta escozor en la zona de tratamiento, se usan pocos conitos y en un corto tiempo y al terminar no
se tapa el punto.

4. Especificación respecto a tonificar o estimular y sedar o inhibir:

MÉTODO DE INHIBICIÓN O SEDACIÓN: se hará estimulación fuerte, moxa de intenso calor, directa o en picotazos, con la
función de calmar, relajar.
MÉTODO DE EXCITACIÓN O ESTIMULACIÓN: calor suave o moderado: cigarro dando vueltas durante 3 a 5 minutos en cada
punto, estimula la circulación de la energía.

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CONSIDERACIONES GENERALES – CONSEJOS DE USO

Para quienes comienzan de cero con la práctica de la Moxibustión es recomendable empezar

utilizando el cigarro de moxa, o los conitos (IBUKI MOXA) ya que permiten un mayor control y
manejo de la sensación de calor en el paciente. Si se manejan con cuidado y atención es difícil
que produzcan algún tipo de dolor o quemazón, son de fácil uso, tanto en la consulta como en
el hogar.

En el caso del cigarro de moxa es el que mayor humo produce en su combustión, si bien el olor de
la artemisa no es desagradable hay que estar atentos a trabajar en un lugar con buena ventilación.
Existen actualmente cigarros de moxa y conitos (IBUKI Moxa) hechos de un material que no
produce humo ni olor; Esta opción resulta ideal para terapeutas que trabajan en gabinetes o
espacios reducidos y para aquellas personas que por problemas de salud o incomodidad no
puedan estar expuestas al olor o al humo de cigarrillos, sahumerios, moxa etc. (pacientes
asmáticos, alérgicos etc.)

Respecto de los conitos para moxibustión indirecta (IBUKI MOXA) suelen venir en cajas
de 180/200 unidades, sirven para trabajar zonas amplias o para aplicar dos a tres conos en
distintos puntos de un mismo meridiano o puntos que estén cercanos entre sí.
Tienen una combustión lenta y vienen con un adhesivo que sirve de filtro también para
fijarlo a la piel. Hay cajas de conitos que producen un calor fuerte y otras un calor más
moderado. Es aconsejable para quien comienza de cero que empiece por estos últimos
(calor medio) y sienta el grado de calor que ofrecen.
Al ir ganando experiencia y confianza se puede probar con conitos que produzcan mayor
calor de acuerdo a las necesidades terapéuticas y la zona a tratar.

En ambos casos se debe sentir el calor, pero nunca llegar a quemar ni producir
ampollas en la piel. Mucho cuidado y precaución con esto.

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Es normal que la zona se muestre enrojecida luego del tratamiento y en el caso de los conitos que quede un circulo
pequeño de color marrón/amarillento. Esto es la resina de la Artemisa que al ir quemándose queda fijada en la piel, es bueno
dejarla ya que tiene propiedades medicinales.
En el caso de la Moxibustión con lana de artemisa es aconsejable al principio
utilizarla con sal (en el caso del ombligo) rodaja de jengibre o ajo haciendo de
filtro entre el calor y la piel para evitar quemaduras.
Para quienes practiquen moxibustión directa (en contacto con la piel) tener en
cuenta que el cono encendido nunca debe llegar a tocar la piel y que debe ser
retirado con una pinza cuando ya consumió aproximadamente dos tercios de
su altura (disponer de una bandeja metálica para colocar el resto del cono de
moxa) IMPORTANTE: Prestar mucha atención al paciente y a la combustión
del cono para evitar accidentes en el uso.

Los conos hechos con lana de moxa pura (para moxibustión directa) es mejor
encenderlos con un sahumerio japonés o fósforo, para asegurarnos una combustión correcta del cono. Al confeccionar los conos
prestar atención de que no estén demasiado apretados ya que esto va a aumentar el grado de calor final que va a ser irradiado hacia
el punto (pudiendo llegar a quemar). En este sentido la práctica y la experiencia (prueba y error) son los mejores maestros.
En el caso de OKYU, moxibustión directa con conitos pequeños. Utilizar siempre
sahumerios japoneses para encender la punta del conito, esto es preferible porque en
esta técnica trabajamos con superficies muy pequeñas. Igual que con los conos de
moxa más grandes, la combustión no debe pasar los dos tercios del cono para no
llegar a quemar la piel. Lo ideal es sentir un pequeño pinchazo. Se utilizan por regla
general entre 3 a 7 conos por punto, algunos terapeutas pueden llegar a utilizar entre
12 o 50 conos dependiendo de la zona a tratar y de la necesidad terapéutica.
Una vez encendido el cono con el sahumerio, al quemarse las dos terceras partes del
mismo podemos apagarlo presionando enérgica y rápidamente sobre el mismo o
sofocándolo rápidamente con el dedo índice y pulgar (como cuando apagamos una
vela) Podemos utilizar la superficie de color negro que queda sobre la piel para apoyar
y encender el próximo conito,

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repitiendo el mismo procedimiento de apagado mencionado anteriormente. IMPORTANTE: realizar conos pequeños (del tamaño de
un grano de arroz o de sésamo) para minimizar al principio los riegos de quemar la piel. La práctica de apagado nos va a permitir
dominar la técnica.
Es recomendable al principio para ganar confianza y evitar errores practicar sobre una superficie de madera, donde podamos
colocar los distintos tamaños de conos OKYU o CHINETSUKYU y probar las distintas técnicas de encendido, apagado, agarre con
pinza, combustión de los conos etc.

Es normal que en este tipo de moxibustión luego de su aplicación quede una marca marrón/amarillenta y que incluso se llegue a
formar una pequeña ampolla. Es por esto una técnica que no se utiliza demasiado al principio o que se usa en casos
particulares, se dice que esta técnica bien empleada reemplaza a las agujas de acupuntura por sus efectos sobre la
química corporal y sistema inmune.

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UNIDAD 3
GUÍA DE TRATAMIENTOS CON MOXIBUSTIÓN

1. GRIPE 15. MASTITIS

2. BRONQUITIS 16. TROMBOFLEBITIS
3. ASMA 17. DISMENORREA
4. GASTRITIS 18. AMENORREA
5. ULCERA GASTRICA Y DUODENAL 19. HEMORRAGIA UTERINA
6. NEUROSIS GASTROINTESTINAL 20. VÓMITOS DEL EMBARAZO
7. DIARREA 21. MALA POSICIÓN DEL FETO
8. HIPERTENSIÓN ARTERIAL 22. ENURESIS
9. RETENCIÓN URINARIA 23. CIATICA
10. TRASTORNOS SEXUALES MASCULINOS 24. INSOMNIO
11. ARTRITIS Y REUMATISMOS 25. DOLOR DENTAL
12. PERIARTRITIS DE HOMBRO 26. AMIGDALITIS
13. HEMORROIDES 27. ECCEMA, NEURODERMATITIS
14. PROLAPSO RECTAL, UTERINO 28. FORTALECIMIENTO GENERAL DE LA SALUD

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1 - GRIPE

Suele aparecer en otoño, invierno o primavera. Tiene síntomas de catarro, escalofríos con fiebre, dolor de cabeza, dolor articular y
malestar general, a veces vómitos y síntomas gastrointestinales.
Puntos Principales: VG 14, VB20, V13, TAIYANG, VC 8, E36, IG4
Puntos Secundarios; V12, VC22, VC4, VG22, PC8, P7, IG11, R7
Métodos adecuados:
Moxibustión moderada con cigarro, se seleccionan de 2 a 4 puntos, cada sesión durará 15-20 minutos, una sesión al día. Si se
utilizan conos: selección de 3-5 puntos, en cada punto 5-7 conos una sesión al día
Para prevención: selección de 1 a 2 puntos, una sesión al día, de 20 minutos, durante 5 días.

2 - BRONQUITIS

Es una enfermedad frecuente producida por virus, bacterias o alérgica. En medicina china se la llama acumulación de flemas y es
producida por disfunción del pulmón, bazo y riñón. En cuanto a su mecanismo el bazo presenta un vacío de yang que hace que se
acumulen flemas en el pulmón o bien el riñón no capta suficientemente el qi del pulmón y este no drena bien sus líquidos, Por lo
tanto en la moxibustion se debe ventilar bien al pulmón, calmar la tos, fortalecer el bazo, eliminar las flemas o tonificar al riñón. Se
utilizarán puntos del TAI YIN (bazo y pulmón), puntos del tórax y espalda.

Puntos principales: V13, V43, VG14, VC22

Puntos secundarios: VC 17, V12, V15, V17 V23, E40, R1

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Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: en cada sesión se seleccionan 3-4 puntos, de 10 a 15 minutos en cada punto hasta que la piel se ponga roja.
Una sesión día por medio o diaria, total 10 sesiones componen un ciclo, se pueden hacer 3 ciclos con descanso de una semana
entre ellos.
Moxa con conitos: para puntos de abdomen y espalda, cada sesión se seleccionan2-4 puntos, 5-7 conitos cada uno, una sesión
diaria o en días alternos.

Moxa directa: cada sesión con 3-4 puntos, con 3-5 conitos.

3 - ASMA

Es una enfermedad del aparato respiratorio caracterizada por brotes de espasmos de los bronquios y disnea (dificultad
respiratoria).
En medicina china se cree que la causa es por la presencia de flemas en el pulmón, o por producción excesiva de las mismas por
deficiencia del bazo o por disfunción del riñón en captar el qi del pulmón. Los ataques sobrevienen por una invasión de viento frío,
por causas emocionales o por exceso de cansancio, lo que produce obstrucción de la vía del qi, con alteración de la función
descendente y dispersante del pulmón. Su tratamiento consiste en tonificar al bazo y al riñón, calmar la tos y el espasmo y
promover el descenso de qi. Se utilizan varios puntos de espalda y canales.

Puntos principales: VG14, V13, V43, VC22, VC17

Puntos secundarios: V11, V12, V15, V17, V23, VG10, VC 6, E36
Métodos adecuados:
Moxa directa: se usa en los períodos sin ataque, sobre todo en verano. Se seleccionan 1-5 puntos cada uno con 3-9 conitos,
tratamiento diario o en días alternos o una vez por semana, de 3 a 5 sesiones componen un ciclo.

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Moxa indirecta con conos: 3-5 conos en cada sesión, cada punto 5-7 conos, frecuencia idem anterior. En ataque se harán 2-3
puntos con 6 conos cada uno

Moxa con cigarro: 2-4 puntos, mayormente de la espalda, 5-10 minutos cada uno, sesión diaria o alterna.

4 - GASTRITIS
La gastritis se clasifica en aguda o crónica. En la aguda se observa dolor continuo en la parte superior del abdomen acompañado de
vómitos, náuseas, constipación y acidez; si no se cura se convierte en crónica que conlleva síntomas de distención abdominal, dolor
sordo, anorexia, náuseas, vómitos, regurgitaciones ácidas.
En la medicina china generalmente se asocia con trastornos alimentarios que hace daño al bazo y estómago; también por alteraciones
emocionales por lo cual el qi del hígado invade al estómago; o por frío en estómago que estanca la comida.
Puntos secundarios: V20, V21, V18, V23, VC13, VC4, B4.
Métodos de tratamiento:
Moxibustión moderada con cigarro, se seleccionan 3-5 puntos, diaria, 5-10 sesiones es un ciclo, con descanso de 5 dias entre los
ciclos.

Moxibustión con conos: 2-4 puntos en los que se aplican de 5-7 conos, una sesión diaria durante 7-10 dias, es un ciclo , que se
pueden repetir con descanso entre ellos.

Moxa directa: 2-4 puntos, 3-5 aplicaciones por punto, sesiones diarias o alternas.

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5 - ÚLCERA GASTRICA O DUODENAL

Su principal síntoma es un dolor sordo en la parte superior del abdomen acompañado o no por ardor. Es un proceso generalmente
crónico y su causa es la alimentación. La úlcera gástrica Suele doler con el estómago vacío y desaparece al comer, y en la duodenal el
dolor aparece 2hs después de comer y se prolonga hasta la otra comida.
Según la medicina china su causa es alimentaria, emocional, lo que conduce al estancamiento del qi del hígado y de sangre
Puntos principales: VC12, V37, B9, E36, VC8.
Puntos secundarios: V20, V21, V18, V23, VC13
Métodos de tratamiento:
Moxibustión moderada con cigarro, se seleccionan 3-5 puntos, se aplican 10-20 minutos en sesión diaria o alterna, ciclos de 10
sesiones con descanso entre ellos.

Moxibustión con conos: selección de 2-5 puntos, con 5-7 conos cada uno, sesión diaria o alterna, ciclos de 10 sesiones con
descanso entre ellos.

SI EL PACIENTE TIENE SANGRADO POR BOCA DEBE CONSULTARSE RÁPIDAMENTE AL MÉDICO PUES PUEDE SER UNA PERFORACIÓN.

6 - NEUROSIS GASTROINTESTINAL
También llamada colon irritable, es debida a trastornos funcionales del estómago e intestinos relacionados con factores emocionales.
Tiene como síntomas principales alteraciones en el movimiento y secreciones de memoria, fatiga, cefaleas ,palpitaciones, angustia,
sudoración nocturna, distención abdominal, etc.
En la medicina china se debe a trastornos nerviosos y/o alimentarios que ocasionan desarmonía entre hígado y estómago, deficiencia
de qi de bazo, ascenso anormal del qi de estómago.

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Puntos principales: VC12, E25, H14, E36, Pc6.

Puntos secundarios: V18, V20, V21, Vc13, VC4, B15
Métodos adecuados:
Moxibustión moderada con cigarro, se seleccionan 2-5 puntos, se aplican 10-20 minutos en sesión diaria o cada 2 días, ciclos de 10
sesiones con descanso entre ellos.

Moxibustión con conos: selección de 2-4 puntos, con 5-7 conos cada uno, sesión diaria o alterna, ciclos de 10 sesiones con
descanso entre ellos.

7 - DIARREA

Es un síntoma frecuente que puede ser aguda o crónica, puede ser de causa gástrica o intestinal o infecciosa o funcional.
Según la medicina china es por causas alimentarias, por frío, por humedad o por calor patógeno, por insuficiencia de bazo, de hígado o
de riñón. Para deberá calentar el calentador medio para eliminar el frío y el estancamiento, fortalecer el bazo mejorando la digestión
y fortalecer el hígado y el riñón
Puntos principales: E25, VC8, V25, Vc12, VC6, E36
Puntos secundarios: V20, V23, H13, VG20, VC9, VC4, B9
Métodos de tratamiento:
Moxibustión moderada con cigarro, se seleccionan 3-5 puntos, se aplican 10-20 minutos en sesión diaria, ciclos de 10 sesiones
con descanso entre ellos.

Moxibustión con conos: selección de 3-5 puntos, con 3-7 conos cada uno, sesión diaria o alterna, en abdomen o espalda, ciclos
de 10 sesiones con descanso entre ellos.

GENKI TERAPIAS 40
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8 - HIPERTENSION ARTERIAL

En la medicina china siempre está relacionada con la depresión, stress, excesos de alcohol o de comidas grasas, factores que
conducen a la hiperactividad del yang de hígado, acumulación de flemas-humedad o deficiencia de yin de hígado y riñón. Se debe
calmar el hígado y bajar el yang, eliminar la humedad y nutrir el riñón
Puntos principales: E36, VB39, R1, VC8, PC6, VG20
Puntos secundarios: VB20, IG 11, E40, R3, VC4
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: selección de 2-4 puntos, 15-30 minutos en total, sesión diaria o cada 2 días, ciclos de 7-10 sesiones
separados por descansos de 5 días

Kiutoshin: idem anterior

Moxa con conos: 2-4 puntos, 5-7 conitos, sesión diaria o alterna, 5 sesiones forman un ciclo, varios ciclos con descanso de 3
dias entre ellos

Okiu: selección de 1-3 puntos, 3-5 conitos en cada uno, tres sesiones seguidas forman un ciclo que se puede repetir luego de
un descanso.

9 - RETENCIÓN URINARIA

En los hombres se debe en general a problemas de próstata y deberán chequearse con exámenes médicos.

Según la medicina china se debe a disfunciones en el triple calentador y anormalidades en la vejiga, las causas pueden ser lesiones
traumaticas o quirúrgicas, insuficiencia de yin de riñón, deficiencia de fuego en el Ming Men que produce disfunción de vejiga en la
transformación del agua.

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Se deberá eliminar la humedad-calor, drenar las vías del agua y tonificar al riñón aumentando su yang.
Puntos principales: VC6, VC4, VC3, VG4, V22, B6
Puntos secundarios: VG20, V23, V27, V28, V39, B9, V67
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: se seleccionan 2-4 puntos, cada uno se aplicarán 15 minutos, en sesiones diarias, un ciclo de 3 sesiones, y se
descansa para repetir los ciclos.

Moxa con conos: 2-4 puntos con 5-10 conitos cada uno, una a dos sesiones diarias

Kiutoshin: 2-4 puntos.

10 - TRASTORNOS SEXUALES MASCULINOS

Comprenden la impotencia, eyaculación precoz, falta de eyaculación, solos o combinados, van acompañados generalmente de fatiga y
falta de ánimo, pertenecen a trastornos nerviosos frecuentemente y/o psicológicos, hay que investigar también presencia de drogas,
tabaquismo o alcohol.
En medicina china, la impotencia se debe a insuficiencia de fuego en ming men o riñón por miedos o ansiedades, también a calor-
humedad y la eyaculación precoz a insuficiencia de qi de riñón o a una desarmonía entre corazón y riñón, también por el excesivo
fuego que produce insuficiencia de yin, la falta de eyaculación se debe a insuficiencia de fuego del ming men o a calor que consume
fluidos (yin).
Puntos principales: VC4, VC3, VC8, V23, VG 3, VG4, V15
Puntos secundarios: VC2, VC6 H1 H8, R2

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Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: selección de 2-4 puntos, en cada punto 20-30 minutos, sesión diaria o alterna, 10 sesiones componen un ciclo,
varios ciclos con descanso de 5 días.

Moxa con conos: 3-5 puntos en cada punto 5-10 conitos, sesión diaria o alterna, 7 sesiones =1 ciclo, varios ciclos con descanso de 5
días.

Okiu: sobre el punto VC4, hasta 50 conitos, una vez por semana.

11 - ARTRITIS Y REUMATISMOS

En medicina china pertenece a lo que se conoce como síndrome BI, y se atribuye a debilidad física o una lesión por viento, frío y/o
humedad.
Es fundamental activar la circulación de sangre y de qi de los canales
Puntos principales: PUNTOS DE DOLOR, VG14, IG15, IG11, IG4, VB31 E36, B6, VB39, VG12, VG3, V23, VC6.
Puntos secundarios:

Articulación mandibular: E7, ID 19, TC17

Muñeca: TC4, PC7, IG5,ID4

Codo: TC10, PC3.

Hombro: IG15, ID9

Columna: PUNTOS HUATO (a cada lado de la columna junto al cuerpo vertebral entre apófisis transversas), VG4

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Lumbosacra: punto por debajo de vertebra 17 (EXTRA), V30

Cadera: VB30, VB29

Rodillas: OJOS DE RODILLAS, VB34, B9

Tobillo: V60, E41, VB40, R3

Dedos: BAFENG (membranas interdigitales, de mano y pie), B4, V65, VB38, B5

Métodos adecuados:

Moxa con cigarro: selección de 4-6 puntos en cada uno 10-20 minutos, una a dos veces por día, un ciclo de 10 sesiones,
descansos de 5 días.

Moxa con conos: 2-4 puntos, 5-7 conitos, sesión alterna, 7 sesiones= 1 ciclo, descanso de 3 días entre ciclos.

Moxa con sal en ombligo: 5-30 conitos, sesión alterna, 5 sesiones = un ciclo, descanso de 3 días

12 - PERIARTRITIS DE HOMBRO
También se denomina hombro de los cincuenta años u hombro congelado. Se manifiesta por un constante dolor en el hombro
lesionado que impide el movimiento, por ser una enfermedad prolongada puede provocar atrofia muscular por desuso, es más
frecuente en mujeres.
En la medicina china pertenece al síndrome Bi y está asociada a deficiencia del wei qi ( qi defensivo) o a invasión de viento, frío,
humedad en meridianos de hombro que dificultan la circulación de qi y sangre. En su tratamiento se debe eliminar el viento frío ,
mejorar la circulación y calmar el dolor.
Puntos principales: IG15, ID9, TC14, IG14, VB21, IG11

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Puntos secundarios: ID11, ID10, ID3, ID6, P5, VC8, E36

Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: selección de 2-4 puntos, 10-20 minutos cada uno, ellos

Kiutoshin: 2-4 puntos, durante 30 minutos, sesión diaria en ciclos de 10 sesiones.

13 - HEMORROIDES

Se trata de la dilatación varicosa de una o más venas hemorroidales. En medicina china se atribuye a la acumulación de calor humedad
en el intestino grueso, a veces de causa alimenticia (exceso de alcohol o picantes), constipación prolongada, diarrea crónica, etc. Su
tratamiento consiste en limpiar el intestino y eliminar la estasis de sangre.
Puntos principales: VG20, VG13, V25, VG2, VG1, V57
Puntos secundarios: VG4, VG3, V20, V23, V30, V35, B6, E36
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: selección de 2-3 puntos, 15-30 minutos cada uno, sesión diaria

Moxa con conos: 3-4 puntos, 3 conitos en cada uno, sesión diaria.

Kiutoshin: en puntos de la espalda

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14 - PROLAPSO, RECTAL, UTERINO

Los prolapsos rectales se observan en pacientes de edad avanzada, se debe a debilidad física, diarrea prolongada, partos, tos crónica,
esfuerzos prolongados en general.
En medicina china se atribuye a hundimiento de qi por deficiencia, humedad calor en intestino grueso, y si es uterino se debe a
deficiencia de riñón y/o Bazo. Como tratamiento se debe hacer ascender el qi o eliminar el calor humedad.
Puntos principales: VG20, VG1, VC8, VC9, VC6, E36, B6
Puntos secundarios: E25, R11, V20, V21, V25, V57, E13, R7, VB26, V23, V31,32,33,34 BILAT,R6.
Métodos adecuados:
Moxibustión con cigarro: 3-4 puntos, 20 minutos en cada punto, sesión diaria, 5 sesiones hacen un ciclo.

Moxa con conitos: 4 puntos aproximadamente 7 conitos en cada uno

Moxa con sal en ombligo.

15 - MASTITIS
Se debe a inflamación de una mama por congestíón de los canalículos de leche por mal drenaje de calor en el estómago.
Puntos principales: Ashi (puntos de dolor), E18, VC17, VB21
Puntos secundarios: P10, VB41, ID 1, IG11, E36,H2
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: 2-4 puntos, 10 a 15 minutos cada uno , sesión diaria

Moxa con conos: 2-3 puntos, 5-7 conitos

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16 - TROMBOFLEBITIS
Es la inflamación de una vena varicosa superficial o profunda con la consiguiente formación de un trombo (coagulo) que la obstruye.

En la medicina china se atribuye a la acumulación de humedad y calor tóxico, causado por la anormalidad de la circulación en los vasos
sanguíneos y canales. Puede deberse a factores emocionales, depresión o al excesivo consumo de alcohol o tabaco o a lesiones
externas.
Puntos principales: puntos dolorosos de la zona afectada
Puntos secundarios: B10, VB34, B6, VB39, V40, V56, R7, R3, V60, V62, IG11, TC5
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: se seleccionan 5 puntos a los que se aplican 20 minutos, sesión diaria , después de 10 sesiones se descansan 3
días.

Kiutoshin: selección de 3-5 puntos, sesión diaria o alterna.

LA MOXIBUSTIÓN ES EFICAZ CUANDO LA TROMBOFLEBITIS RECIEN ESTA COMENZANDO, SOBRE TODO PARA CALMAR EL DOLOR.

17 - DISMENORREA
Es un cuadro de dolor menstrual acompañado por náuseas, vómitos, lipotimias, cefaleas, etc. Puede estar producido por
endometrosis, quistes de ovario, factores nerviosos, problemas endocrinos, etc.
En la medicina china se debe a frío durante la menstruación que produce estancamiento de sangre en el útero, por factores
emocionales, debilidad física, insuficiencia de sangre o qi que causa mal nutrición de los meridianos que nutren al útero. Se deberá
eliminar el frío y regularizar la circulación de sangre.
Puntos principales: VC4, VC2, VC8, B6, E36, V67

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Puntos secundarios: VC3, E29, E25, B10, B8, H3, VG4, V20 V23
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: 3-5 puntos en cada sesión, se aplican 15 minutos en cada uno, sesión diaria.

Moxa con sal en ombligo.

18 - AMENORREA
Es la falta de menstruación por 3 meses consecutivos. Puede deberse a causas funcionales u orgánicas.
En medicina china se atribuye a estancamiento emocional, frío que ataca y provoca estasis de sangre y obstrucción en el útero,
debilidad física y anemia, numerosos partos, etc, causas que provocan daño del meridiano del hígado, bazo y/o riñón, causando
agotamiento de sangre. El tratamiento consiste en calentar esos canales para eliminar el frío, regular la función del ígado y tonificar la
sangre.
La moxibustión funciona en los casos de amenorrea por causas funcionales, no es tan efectiva en casos de anemia u cusas orgánicas.
Puntos principales: VC4, E29, B6, V18, V20
Puntos secundarios: VC3, E25, B10, E36, H2, V23
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: 2-4 puntos , en cada uno 20 minutos de aplicación, sesión diaria o alterna, descansando cada 5 sesiones

Moxa con conos: idem

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19 - HEMORRAGIA UTERINA
La hemorragia funcional del utero hace referencia a la cantidad excesiva de sangre durante la menstruación o cuando se prolonga el
período o a una hemorragia fuera del período menstrual, sin cambios patológicos en los órganos genitales. Aparece habitualmente
durante la adolescencia, menopausia, post parto o después de un aborto, puede suceder a una enfermedad subyacente, desequilibrios
hormonales o causas emocionales.

Para la medicina china se debe a la anormalidad en el hígado o bazo, que no controlan la sangre. En el tratamiento se deben
regularizar las funciones de estos órganos y sus meridianos y mejorar su circulación eliminando el calor y estancamiento.
Puntos principales: B1, H1, VC4, VG20, B10.
Puntos secundarios: VC6, VC8, V17, V18, V20, H3
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: se eligen 2-4 puntos, durante 15 minutos cada uno, sesiones diarias

20 - VÓMITOS DEL EMBARAZO

Según la medicina china se debe al ascenso del qi del feto debido a la obstrucción de los canales. Se debe regularizar la función del
estómago y recuperar su energía descendente para calmar los vómitos
Puntos principales: VC12, VC13, PC5, E36
Puntos secundarios: VC11, VC14, VC22, PC6, C7, B6.
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: 3-5 puntos, con 10 minutos cada uno sesiones diarias, cada 5 sesiones se descansa

Moxa con conos: 2-3 puntos, cada uno con 3-5 conitos, sesión diaría, se descansa cada 3 sesiones.

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21 - MALA POSICIÓN DEL FETO

En la medicina china se atribuye a debilidad o deficiencia del sangre y energía o a miedo de la madre al parto. El tratamiento consiste
en regularizar la circulación de sangre y energía.
Puntos principales: V67, B1, B6.
Puntos secundarios: VC3, VC4, V30, V32, V23, E36, B9, H5
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: se seleccionan 2-4 puntos con 15-20 minutos de duración en cada uno, sesión diaria, se descansa cada 5 -
10sesiones.

Moxa con conos: 1-2 puntos, 3-5 conitos cada uno, sesión diaria.

22 - ENURESIS

La enuresis puede ser causada por la disfunción del sistema urinario o por el desarrollo retrasado del sistema nervioso que controla la
función de orinar, a veces por mal nutrición, debilidad física, ata que de frío o malos hábitos. A veces ocurre en adultos también.
Según la medicina china se debe a insuficiencia del qi renal que conduce a debilidad y frío del calentador inferior, o a deficiencia del qi
del bazo y pulmón que no controlan el ciclo de circulación del agua. El tratamiento consiste en calentar el riñón y tonificar el qi del
calentador inferior (sistema urinario) y medio (sistema digestivo).
Puntos principales: VC4, VC3, V23, V28, VC8, B6
Puntos secundarios: VC6, E36, B9, R7, H1, V67
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: selección de 2-4 puntos, con 10-20 minutos de aplicación, 1-2 sesiones diarias, ciclos de 5 sesiones y descansar.

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Moxa con conos: idem con 3-7 conitos cada punto

Kiutoshin: en adultos, en 2-4 puntos, 2-3 conos cada uno, sesión diaria o alterna 7 sesiones y descansar.

23 - CIÁTICA

La ciática o ciatalgia es un dolor que comienza en la región lumbar y cadera y se irradia a los miembros inferiores, siguiendo el
recorrido del nervio cático inflamado, generalmente es unilateral a lo largo de la cara posterior del muslo, hueco poplíteo o ´por el
lateral del miembro inferior, hasta el pie y se agrava cuando se tose, se gira la cintura, al agacharse o realizar esfuerzos.
Según la medicina china pertenece al conjunto de sindromes BI, y se debe a debilidad física, excesiva fatiga, invasión de frío, viento,
humedad en canales, que causa estancamiento de qi y sangre. El tratamiento consiste en calentar los canales, eliminar el viento,
frío y humedad.
Puntos principales: puntos dolorosos (Ashi), V31, Y V33 BILATERALES, V34, V32, V54, VB31, VB34, E36, V60
Puntos secundarios: V23, VG3, VB30, V36, V40, V57, VB39, VB41, VC8
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: se seleccionan 3-7 puntos con 10-15 minutos de aplicación en cada uno, sesiones diarias o alternas, 10
sesiones son un ciclo, varios ciclos con descansos de 3-5 dias entre ellos.

Moxa con conos: 3-5 puntos, con 5-7 conitos cada uno

Kiutoshin: 3-4 puntos con 2-3 conitos cada uno

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24 - INSOMNIO
Las causas aquí tratadas se deben al insomnio causado por causas psicológicas o stress. Sus principales manifestaciones son:
incapacidad de conciliar el sueño o de dormir profundamente o no se uede volver a dormir una vez que se despierta. Puede
acompañarse de mareos, cefaleas, irritabilidad o fallas en la memoria.
Según la medicina china se atribuye a ansiedad o fatiga que causan pérdida de qi y sangre; debilidad de riñón con deficiencia del
yin de riñón y exceso de fuego o sea desarmonía entre el riñón y corazón, estancamiento emocional que causa ascenso de fuego
del hígado, excesos alimentarios con desarmonía de estómago y bazo y acumulación de flemas. Principalmente se trata de calmar
el corazón y tranquilizar la mente.
Puntos principales: VG20, C7, B6
Puntos secundarios: PC6, V15, V20, B1, VC6, V23, C5, R3, H3, V18, V19, C4, V21, VC12, B4
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: selección de 1-4 puntos, aplicando entre 5-15 minutos cada uno. Sesión diaria, preferentemente una a dos
horas antes de acostarse, ciclos de 5-7 sesiones diarias.

Moxa con conos: 2-4 puntos, 5-10 conitos cada uno

Kiutoshin: 2-4 puntos con 2-3 conitos cada uno.

25 - DOLOR DENTAL
Puede ser causado por problemas en la propia dentadura, neuralalgia del trigémino, gripe, nerviosismo, excesivo consumo de
dulces.
Según la medicina china se debe al ascenso del fuego del estómago e intestinos o a ataque de viento frío en los canales, o a
deficiencia de yin de riñón. Se debe quitar el viento y drenar el calor, tonificar el yin.

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Puntos principales: IG4, E44, R3, IG11

Puntos secundarios: TC21, IG2, P10, P7, IG5, TC5, H2
Métodos adecuados:
Moxa con conos: 2-4 puntos, con 5-7 conitos cada uno, 1-2 sesiones diarias,

Moxa con cigarro: 2-4 puntos 15 minutos cada uno

26 - AMIGDALITIS
Frecuentemente ocurre en primavera y otoño, puede cursar con fiebre, dolor de garganta, hinchazón de amígdalas, cefaleas,
anorexia, decaimiento.
Para la medicina china se debe al ataque por viento y calor, o ascenso del calor del estómago y pulmón. Se debe eliminar el viento
y quitar el calor tóxico
Puntos principales: TC20, P11, IG4, R1
Puntos secundarios: TC17, VB20, P10, IG1, E44, P5
Métodos adecuados:
Moxa con conos: 2-3 puntos con 3-5 conitos cada uno, sesión diaria.

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27 - ECCEMAS, NEURODERMATITIS
En cuanto a la neurodermatitis es una manifestación nerviosa de la piel o por alergias, el eccema es una manifestación alérgica a
multiples alérgenos. Generan mucho prurito y puede aparecer en los pliegues de flexión, cara , y son en general simétricas
Según la medicina china se debe a factores de viento y humedad calor, en la piel, y a deficiencia de sangre, Se debe eliminar estos
factores y mejorar la circulación sanguínea.
Puntos principales: ASHI DE DOLOR, IG11, B10
Puntos secundarios: VG14, IG4, B6, E36
Métodos adecuados:
Moxa con cigarro: selección de 2-4 puntos con aplicación de 10-20 minutos cada uno, 1-2 sesiones diarias o alternas, cad 7
sesiones se descansa.

28 - FORTALECIMIENTO GENERAL DE LA SALUD

La moxibustión además de su función de tratar patologías, también sirve como preventiva de enfermedades, fortalecer la salud y
mejorar la calidad de vida.
Por ejemplo en Japón se hace moxa en el punto E36 como forma principal de fortalecimiento general, también en el punto VG12
facilita el crecimiento de los niños, en V12, a jóvenes de alrededor de 17 año previene enfermedades de aparato respiratorio, B6
para prevenir alteraciones del sistema urogenital, , a partir de los 30 años en el punto E36 previene todas las enfermedades, en IG
11 para la vista.
La función preventiva de la moxibustión ha sido comprobada por innumerables estudios de laboratorios ya que eleva la capacidad
inmune del organismo

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Métodos más comunes:

Moxa en VC8, para tonificar el qi general y el yang de todo el cuerpo, mejora función del bazo y estómago

Moxa en E36, tonifica al bazo y al estómago, regula sangre y energía, previene enfermedades, mejora la clidad de vida

Moxa en VC6: tonifica el qi original, fortalece el riñón, robustece la salud general,

Moxa en VC4: calienta al riñón, mejora la circulación de energía y sangre, importante en adultos mayores, NO SE PUEDE
MOXAR EN EMBARAZADAS

Moxa en VG14: sirve para quitar la obstrucción en la circulación de energía, reforzar la vitalidad, eliminar el viento y frío,
prevenir gripes y resfríos, despertar el cerebro y calmar la mente

Moxa en V12: ventila y calma el pulmón, quita en viento, para resfriados y síntomas respiratorios.

Moxa en V43: fortalece la energía general, calma al pulmon

Moxa en R1: calma la mente, tonifica al riñón, purifica al hígado, fortalece la salud de los ancianos.

Ademas de estos puntos podrá hacerse moxibustión preventiva en: VC12, B6, V23 VG4, IG11, VB34

Estos puntos pueden usarse todos o elegir algunos para hacer todos los días o alternadamente, el método a utilizar será de la
preferencia del que lo aplique.

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UNIDAD 4
GUÍA DE MERIDIANOS Y PUNTOS DE TRATAMIENTO (TSUBO):
Se recomienda la siguiente página para estudiar los puntos y meridianos:
[Link]

Referencia de las siglas utilizados en el texto y el nombre chino del meridiano

P.: Meridiano del pulmón Taiyin de la mano
I.G.: Meridiano del intestino grueso Yangming de la mano E.:
Meridiano del estómago Yangming del pie
B.: Meridiano del bazo Taiyin del pie
C.: Meridiano del corazón Shaoyin de la mano
I.D.: Meridiano del intestino delgado Taiyang de la mano V.:
Meridiano de la vejiga Taiyang del pie
R.: Meridiano del riñon Shaoyin del pie
PC.: Meridiano del pericardio Jueyin de la mano
S.J.: Meridiano Sanjiao Shaoyang de la mano
V.B.: Meridiano de la vesícula biliar Shaoyang del pie
H.: meridiano del hígado Jueyin del pie

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VC: Meridiano Vaso Concepción VG:

Meridiano Vaso gobernador
CUN: CORRESPONDE CON LA FALANGE MEDIA DEL DEDO MEDIO POR SU CARA PALMAR

UNIDADES DE MEDIDA "CUN" o "TZUN"

PUNTOS DE ENERGÍA – “TSUBO” (壷)

Un punto “Tsubo” (壷) es un lugar en la piel que es sensible a los impulsos bioeléctricos en el cuerpo.
Tradicionalmente estos puntos contienen la energía vital que los chinos llaman QI y los japoneses llaman KI.

Estimular estos puntos con presión de los dedos, agujas o Moxibustión (calor) desencadena la liberación de endorfinas, que son los
neuroquímicos que alivian el dolor.

Como resultado, el dolor desaparece y el flujo de sangre y oxígeno a la zona afectada se incrementa. Esto hace que los músculos se
relajen y de esta manera se promueve la curación. Estos puntos de energía afectan profundamente el cuerpo, la mente y el espíritu y
facilitan los niveles más profundos de sanación.

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A medida que se aplica calor, la tensión del músculo cede, permitiendo que las fibras se alarguen y se relajen, que la sangre fluya
libremente y que las toxinas sean liberadas y eliminadas. El aumento de la circulación también aporta más oxígeno y otros nutrientes a las
áreas afectadas.

Esto aumenta la resistencia del cuerpo a la enfermedad y promueve una vida más larga, más sana, más vital.

MERIDIANOS O CANALES DE ENERGÍA:

MERIDIANO DE PULMÓN: Tai yin de la mano

P:1: ZHONGHFU
“EN MEDIO DE LAS VÍSCERAS”
Síntomas: Tos, asma, dolor torácico, dolor de hombro y espalda, depresión y ansiedad, dispersa el Yang del pecho.

P:2: YUNMEN
“PUERTA DE LAS NUBES”
Localización: En el hueco sub clavicular.
Síntomas: Lo mismo que P:1.

P:3: TIANFU
“PALACIO CELESTE”
Punto VENTANA AL CIELO
Localización: A 3 cun por debajo del pliegue asilar.
Síntomas: Está relacionado con desórdenes espirituales, exceso de pena o melancolía.
Usos energéticos: Invasión de Hígado al Pulmón y todo síndrome de calor, ya sea por exceso o por déficit.

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P:5: CHIZE
“ESTANQUE DEL CODO”
Punto AGUA. Punto de DISPERSION
Localización: En el pliegue del codo, sobre el borde externo del tendón del bíceps.
Síntomas: Para enfermedades internas o externas agudas y crónicas (uso energético) Para tos, asma, diseña, hemoptisis, angina,
epicondilitis. Edemas de miembro superior.
P: 7: LIEQUE
“DESFILADERO”
Punto LO
Localización: Por encima de apófisis estiloides del radio.
Síntomas: Comanda la nuca, los dolores de nuca se tratan con este punto.
Para enfermedades por viento externo o interno, para dolor del pulgar, para problemas ginecológicos.
Para tos, asma, anginas, cefaleas, rigidez de cuello, bruxismo, debilidad de muñecas, parálisis facial.

P: 8: JINGQU
“DESAGÜE DEL VASO”
Punto METAL. Punto PENN.
Localización: A un cun por encima del pliegue de la muñeca.
Síntomas: Expulsa el viento y es semejante a P:7 en sus usos energéticos, pero es más específico todavía (uso energético). Para
tos, diseña, asma, angina dolor de muñeca.
Para dolores alrededor de R:1, abajo en el pie.
P:9: TAIYUAN
“ABISMO SUPREMO”
Punto TIERRA. Punto de TONIFICACIÓN. Punto YUAN.
Punto de REUNION.
Localización: Sobre el pliegue de flexión de la muñeca.
Síntomas: Usos energéticos, tonifica el Qi y el Yin del Pulmón, tonificar el Yin del Pulmón es mejorar la humidificación, la lubricación, la
humedad de las mucosas, que tiene que tener siempre un moco lubricante y favorecer la circulación de los líquidos en el Calentador

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Superior.
Trata la circulación de sangre en el Calentador Superior.
Es de acción específica por que trata los vasos sanguíneos, mejora el pulso.
Para tos, asma, angina, dolor de pecho/ muñeca, palpitaciones, hemoptisis.

P:10: YUJI
“RINCÓN DEL PESCADO”
Punto FUEGO
Localización: Eminencia tenar, en la mitad sobre la línea de cambio de color de ambas pieles.
Síntomas: Usos energéticos, trata el canal como el órgano del calor por exceso o deficiencia; o sea trata tanto todo el meridiano que está
inundado por una energía de calor como el órgano en sí mismo.
Para tos, hemoptisis, anginas, fiebre, dolor cardiaco, diseña.

P:11: SHAOSHANG
“MERCADER MENOR”
Punto MADERA. Punto POZO. Punto TING.
Localización: Ángulo ungueal externo del pulgar.
Síntomas: Todos los puntos Ting de los dedos, son puntos de reanimación.
Para sincope y pérdida de conciencia, enfermedades febriles, zumbidos por falta de energía, apoplejías, tos asma, anginas desórdenes
mentales.

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MERIDIANO DE INTESTINO GRUESO : yang ming de la mano

IG. 1: SHANGYANG
“SOLAR DE LOS MERCADERES”
Punto POZO. Punto Metal. Punto PENN.
“N O M O X A R“
Localización: En el ángulo ungueal externo del índice.
Síntomas: Para estancamientos en el final opuesto del meridiano.
Para acné, trastornos odontológicos, dolor de garganta, oídos enfermedades febriles, coma afecciones por frío, dolor de ojos,
entumecimiento de dedos.

IG. 2:ERJIAN
“SEGUNDO INTERVALO”
Punto AGUA. Punto de DISPERSIÓN.
Localización: Por delante de la articulación metacarpo falángica del índice.
Síntomas: Saca el exceso de calor del canal.
Para visión, borrosa, epistaxis, dolor de muelas/ garganta, enfermedades febriles.

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IG. 3: SANJIAN
“TERCER INTERVALO”
Punto MADERA
Localización: Por detrás de la articulación metacarpo falángica del índice.
Síntomas: Para dolor de ojos, muelas, garganta, inflamación de dedos o manos, artrosis.

IG. 4: HEGU
“FONDO DEL VALLE”
Punto YUAN
“NO MOXAR NI AGUJAS EN EMBARAZADAS”
Localización: En el músculo que separa el pulgar del índice.
Síntomas: No se moxa ni puntura en embarazadas porque es el gran eliminador.
Punto Comando; significa que siempre que haya disturbios en esa región se utiliza, este en cualquier meridiano el problema; para
trastornos de cara, boca, mandíbula y nariz. Libera secreciones al exterior. Específico para sinusitis frontal.
Para dolores y contracturas a lo largo del meridiano, cefaleas, afecciones de garganta, nariz, oídos, conjuntivitis, epistaxis, afonía,
odontalgias, bruxismo, sinusitis, enfermedades febriles, constipación. Tonifica el Wei Qi. Moviliza la sangre y el Qi. Promueve el parto y
expulsa la placenta.

IG. 5: YANGXI
”VALLE DEL YANG”
Punto FUEGO.
Localización: En la tabaquera anatómica.
Síntomas: Para cefaleas, ojos rojos, dolor de muelas, garganta, muñecas. Zumbidos, sordera. Junto a P:7 para las visiones de
fantasmas. Manías.

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IG. 6: PIANLI
“TRECHO LATERAL”
Punto LO
Localización: A 3 cun del pliegue de flexión de la muñeca IG:5) sobre la línea que une (IG:5 con IG:11).
Síntomas: Influye al Pulmón en su función de dispersar y descender la energía. Para edemas de la mitad superior del cuerpo,
alteraciones visuales, epistaxis, zumbidos, parálisis facial, dolor de brazos, artrosis.

IG. 10: SHOUSANLI

“TRES DISTANCIAS”
Localización: A 2 cun por debajo de IG:11.
Síntomas: Para escapulalgia, hemiplejías, dolor de hombros / codo, junto a E:36 influencia al estómago: epigastralgias y dolores
abdominales.

IG. 11: QUCHI

“ESTANQUE CURVO”
Punto TIERRA. Punto de TONIFICACIÓN.
Síntomas: Expulsa el calor de verano. En. ........ de la piel por calor humedad. Inflamación de codo, dolores en brazo, hemiplejías, fiebre,
dolor abdominal, vómitos, diarreas explosivas, disenterías, enfermedades de la piel (+ E:40).

IG. 15
Localización: Anterior e inferior al acromion en un hueco que se forma al levantar el brazo.
Síntomas: Dolor y compromiso motor del miembro superior: hombro congelado, periartritis.

GENKI TERAPIAS 63
NATURALES
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IG. 16: JUGU

“GRAN HUESO”
Punto de Reunión de la Medula
Localizado: Extremo acromial de la clavícula.
Síntomas: Periartritis de Hombros.

IG. 18: FUTU DEL CUELLO

“AL LADO DE LA SALIENTE”
Punto VENTANA AL CIELO
Localización: A nivel de la nuez de Adán, sobre el ECM hacia el borde posterior.
Síntomas: Obstrucción de Qi en la garganta.
Para tos, asma, dolor de garganta, afonía súbita, bocio, presión arterial alta.

IG. 20: YINGXIANG

“RECEPCIÓN DE LOS PERFUMES”
NO MOXAR
Localización: A ambos lados de la nariz.
Síntomas: Obstrucción nasal, rinitis, epistaxis, parálisis facial.

MERIDIANO DE ESTOMAGO: yang ming del pie

E. 1: CHENGQI
“LIGADURA DE LA CABEZA”

GENKI TERAPIAS 64
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Localización: En el borde orbital línea pupilar.

Síntomas: Mejora la agudeza visual, drena el calor.

E. 2: SIBAI
“BARRERA INFERIOR”
Localización: En el orificio infraorbitario.
Síntomas: Especial para tratar sinusitis y para parálisis facial.

E. 3: JULIAO DE LA NARIZ
“HUESO MAXILAR”
Localización: En el borde inferior del ala de la nariz.
Síntomas: Resfriados, sinusitis, parálisis facial, dolor dental maxilar superior.

E. 4: DICANG
“VASO DE LAGRIMAS”
Localización: En la comisura del labio.
Síntomas: Bueno para el listen, arrugas en la cara, dolores dentales, parálisis facial.

E. 5: DAYING
“CUATRO CLARIDADES”
Localización: Por debajo del punto 4 donde se hace un pósito.
Síntomas: Bruxismo y dolor de muela mandíbula inferior, parálisis facial.

GENKI TERAPIAS 65
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E. 6: JIACHE
“GRAN HUECO”
Localización: Donde se muerde y donde se forma un globo, en el centro ese es el punto. Síntomas:
Bruxismo, dolor de muela témporo mandibular, parálisis facial.

E. 7: XIAGUAN
“ALMACÉN DE LA TIERRA”
Localización: En el arco zigomático donde se mueve al abrir la boca.
Síntomas: Tensión en zona mandibular, dolor de oídos.

E. 9: RENYING
“ACOGIDA HUMANA”
“NO SE MOXA” PUNTO VENTANA AL CIELO. (Permite que la energía ascienda a la cabeza cuando existe un bloqueo)
Localización: Sobre el esternocleidomastoideo lado interno en la línea cartílago nuez de Adán.
Síntomas: Regula la presión arterial baja, no se pone aguja profunda, se lo hace de forma superficial.

E. 11: QUISE
“CASA DE LA ENERGÍA”
Localización: Sobre el borde superior de la extremidad esternal de la clavícula
Síntomas: Ojo con la punción, la punción profunda produce un neumotórax. Dolor
de garganta, asma, bocio.

GENKI TERAPIAS 66
NATURALES
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E. 12: QUEPEN
“PALANGANA DESPORTILLADA”
Localización: En el punto medio de la fosa supraclavicular, a 4 cun de VC. “En el cáncer de Estómago suele aparecer un ganglio
metastático en E:12.
Punto que conecta al meridiano con el órgano, Tonifica el calentador medio.
Síntomas: Tonifica toda la parte digestiva. Tos, asma, dolor de garganta, hombro y / o cuello. Afloja el dolor de cuello y de hombro.

E. 13: QIHU
“PUERTA DE LA ENERGÍA”
Localización: En el borde inferior de la clavícula, hueco subclavicular, línea mamilar.
Síntomas: Tos, diseña, hipo. Tiene una función especial sobre el tejido conectivo, si presionamos o acupunturamos E:13 y E:30 se
tonifican las fascias y se evita la caída de órganos. Se utiliza para hernias, caídas de órganos, eventraciones, prolapso; la aguja se pone en
el sentido de la clavícula de adelante hacia atrás y de forma acostada.

E. 14 al 24: No se usan por ser peligrosos al punzar.

E. 25, 26, 27, 28, 29, 30: Están todos a un Cun entre sí.

E. 25: TIANSHU
“EJE CELESTIAL”
Punto MO de Intestino Grueso
Localización: A 2 cun lateral del ombligo.

GENKI TERAPIAS 67
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 FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

Síntomas: Para enfermedades del Intestino Grueso y del Baso originadas por calor, disenterías (diarreas crónicas del estómago), vómitos,
indigestión, borborigmos, inflamación, constipación, afecciones ginecológicas.

E. 28: SHUIDAO
“CURSO DE AGUA”
Curso de Agua (Moviliza los líquidos del Calentador medio).
Localización: A 3 cun por debajo del E:25.
Síntomas: Rige los líquidos: para edemas, dificultad para orinar, constipación, afecciones ginecológicas. Frio y humedad en el
calentador inferior. Expulsa la placenta.
E. 30: QICHONG
“ASALTO DE ENERGÍA”
Localización: A 5 cun de E:25, altura VC:2 (hueso púbico), por encima del ligamento inguinal.
Síntomas: Tanto para excesos como deficiencias. Para dolor genital, edemas, hernias, menstruación irregular, distensión abdominal,
lumbalgias, impotencia, regula los intestinos.

E. 34: LIANGQIU
“COLINA DE LAS VIGAS”
Punto Xi
Localización: A 4 cun de E:35
Síntomas: Enfermedades por excesos agudos del estómago. Dolor e hinchazón de rodilla, problemas motores del miembro inferior,
dolor gástrico por plenitud.

E. 35: DUBI o XIYAN EXTERNO

“HOCICO DE TERNERO”

GENKI TERAPIAS 68
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Localización: En la interlinea articular (ojos de la rodilla)

Síntomas: Para dolor de rodilla. Punto vació de Yin.

E. 36: ZUSANLI
“TRES DISTANCIA”
Punto Tierra. Punto Penn
Localización: A 3 cun de E:35 (entre la tibia y el peroné)
Síntomas: Tonifican las diferencias de Qi.
Para afecciones del estómago: plenitud gástrica, hinchazón, dolor, vómitos indigestión; Afecciones cardiacas, Afecciones reum áticas,
Afecciones del intestino grueso, constipación, diarrea.
Dificultad para orinar, Afecciones oculares, afecciones mentales y nerviosas, HTA, Síndrome Pre-Menstrual. Dolor de rodilla, tonifica el
Wei Qi y la sangre.

 Penn: Tierra en Tierra, todos los puntos tierra de los otros meridianos se activan, tonifican en general.

E. 37: SHANGJUXU
“RELIEVE SUPERIOR”
Síntomas: Es un punto de acción especial del IG.

E. 40: FENGLONG
“ABUNDANCIA Y PROSPERIDAD”
Punto Lo
Localización: A 5 cun de E:36 y 1 cun lateral, o a ½ distancia entere la rótula y E:41.
Síntomas: Expulsa las flemas, saca la humedad (trabaja sobre los líquidos), migrañas, vértigo, asma, diseña, flemas, plenitud de pecho,
alteraciones nerviosas, dolor de garganta. Estancamiento en miembros inferiores con dolor. Punto especial para la obesidad, para bajar
de peso.

GENKI TERAPIAS 69
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 FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

E. 41: JIEXI
“VALLE DE LA TIBIA”
Punto Fuego, Punto de Tonificación.
Localización: En la garganta del pie entre 2 tendones.
Síntomas: Para cefaleas, vértigo, dolor de pie, tobillo, Es bueno para los esguinces, distensión abdominal, constipación depresión,
trastornos motores de miembros inferiores.

E. 42: CHONGYANG
“ASALTO DEL YANG”
Punto Yuan, Punto Madera, Punto Fuente
Localización: En el punto más alto del empeine entre el 2º y 3º metatarsianos.
Síntomas: Activa la energía ancestral del Riñón, energía del cielo Anterior, conecta con la fuente de energía que es el Riñón. Activando se
provoca un equilibrio, si tiene mucha la baja y si tiene poco la sube.
Parálisis facial, odontalgias, problemas de tobillo y pie.

E. 44: NEITING
“PABELLÓN INTERIOR”
Punto Agua.
Localización: En el punto de unión entre el 2º y 3º dedo del pie.
Síntomas: Refresca al meridiano, trata el calor – humedad en el intestino. Punto que reduce la inflamación en el trayecto del
meridiano.
Punto para odontalgias, epistaxis, diarrea, distensión abdominal.

GENKI TERAPIAS 70
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E. 45: LIDUI
“PAGO CRUEL”
Punto Metal, Punto Ting Pozo, Punto de Dispersión.
Localización: En el ángulo ungueal externo del 2º dedo.
Síntomas: Punto que drena el calor hacia abajo, liberando el calor en el extremo opuesto del meridiano, para las inflamaciones (itis)
refresca. (todo el calor en la media superior del cuerpo lo hace descender).
Insomnio, locura, ensoñaciones, odontalgias, astenia mental.

MERIDIANO DE BAZO PANCREAS: tai yin del pie

BP. 1: YINBAI
“CLARIDAD OCULTA”
Punto Pozo. Punto Madera.
Localización: en el ángulo ungueal interno del dedo gordo.
Síntomas: Trata las deficiencias de Bazo: Falta de energía, distensión abdominal, sangrados por déficit del Bazo. Insomnio, diarreas, reglas
largas, enfermedades mentales. Provoca la sudoración, trata el sincope. Perturbaciones del estómago, dolores cardiacos.
Excesiva preocupación.

BP. 2: DADU
“GRAN CIUDAD”
Punto Fuego. Punto de Tonificación.
Localización: por delante de la articulación metatarso falángica del dedo gordo.
Síntomas: Tonifica el Qi, trata el calor humedad, hace sudar, dolores cardiacos, perturbaciones del estómago, fiebre, meteorismo.

GENKI TERAPIAS 71
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 FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

BP. 3: TAIBAI
“CLARIDAD SUPREMA”
Punto Tierra. Punto Penn. Punto Yuan
Localización: por detrás de la articulación metatarso falángica del dedo gordo.
Síntomas: Para disminuir el hambre.
Para afecciones del estómago y bazo con distensión abdominal, náuseas, vómitos, diarreas, pesadez del cuerpo- piernas, palidez,
constipación, dolor cardiaco.
BP. 4: GONGSUN
“NIETO DEL PRINCIPE”
Punto Lo
Localización: a un cun de BP3 por detrás de la articulación metatarso falángica del dedo gordo cara interna del pie, en un hueco.
Síntomas: Para afecciones del estómago y del IG por excesos con vómitos, dolor abdominal. Diarreas. Estancamientos del Qi en el
calentador inferior y medio (junto a Pe:6). Se drena (produce una movilización de energía) de la cintura para abajo.

BP. 5: SHANGQIU
“CERRO DE LOS MERCADERES”
Punto Metal.
Localización: a ½ cun por delante y por debajo del maléalo interno, entre el tendón del tibial anterior y el extensor del dedo gordo.
Síntomas: También se lo usa para refrescar el meridiano cuando hay plenitud. Para distensión abdominal, borborigmos, anorexia, reuma
en el meridiano (en el tobillo)

BP. 6: SANYINJIAO
“CRUCE DE LOS TRES YIN”
Punto de Reunión: H _ R _ BP.
NO MOXAR, NI PRESIONAR, NI PUNTURAR EN EMBARAZO.

GENKI TERAPIAS 72
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Localización: a 3 cun (cuatro través de dedo) de la punta del maléalo interno sobre el borde tibial.
Síntomas: Plenitud de pecho y vientre. Tonifica el Yin y la sangre. Para amenorreas, irregularidad menstrual, disuria, enuresis,
eyaculación precoz, abstemia psíquica, prolapso de útero, esterilidad, trabajo de parto dificultoso, hernias, insomnio.

BP. 8: DIJI
“FUERZA DIVINA”
Punto Xi (TSRI). Punto Hendidura.
Localización: a 5 cun por debajo de la interlinea articular (ojos de la rodilla).
Síntomas: Se encuentra más profundo y su función es la de desobstruir los estancamientos en los órganos –circulación de engría en el
órgano-, actúa directo en el órgano.
Estancamiento de sangre, infertilidad femenina, insuficiencia en el Bazo, problemas para adelgazar, tratamiento para la obesidad. Para
anorexia, disentería, menstruaciones irregulares y / o dolorosas, disuria, infertilidad, eyaculación precoz.

BP. 9: YINLINGQUAN
“FUENTE DE LA COLINA YIN”
Punto Agua.
Localización: en el borde inferior del cóndilo medial de la tibia a nivel de la tuberosidad tibial.
Síntomas: Drena la humedad, sobre todo en las piernas: Estancamiento de agua, hinchazones, varices, mala circulación. En vías
urinarias: Edemas, ascitis (edema abdominal), enuresis, incontinencia urinaria, menstruaciones irregulares, espermatorrea. Síndrome Bi.
Calor humedad en VB.

GENKI TERAPIAS 73
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 FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

BP. 10: XUEHAI

“MAR DE SANGRE”
Localización: abrazando la rodilla donde cae el pulgar.
Síntomas: Para enfermedades ginecológicas por trastornos de la sangre, calor, estancamientos o déficit, desórdenes de calor
humedad, sangre caliente. Para menstruación irregular, dismenorrea, amenorrea, sangrados. En caso de anemias, problemas
menstruales, relacionado con el calor porque refrigera la sangre.

BP. 15: DAHENG

“GRAN TRANSVERSO”
Localización: a 4 cun lateral al ombligo, línea mamilar.
Síntomas: Regula intestinos, distensión, constipación, diarrea, dolor general del abdomen.

BP. 21: DABAO

“GRAN PROPULSOR”
NO PUNZAR.
Localización: en la línea medio asilar, a un palmo por debajo de la axila. Se masajean presionando con las palmas los dos puntos al
mismo tiempo y en forma circular.
Síntomas: Para dolor en hipocondrios y en todo el cuerpo, asma, debilidad de los cuatro miembros, dolores articulares y / o muscular,
flacidez. Drenaje de líquidos del tórax o abdomen (se masajea en forma circular a ambos lados del cuerpo, se usa moza indirecta, aguja
“NO” porque está muy cerca de la pleura.

MERIDIANO DE CORAZÓN : SHAO YIN DEL PIE

C. 1: JIQUAN
“FUENTE SUPREMA”

GENKI TERAPIAS 74
NATURALES
 FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

Localización: En el hueco axilar entre dos tendones.

Síntomas: para dolor de hombros, precordialgia (dolor del precordial-zona del pecho), dolor de codo. Expande la energía del corazón,
descongestiona al meridiano.

C. 3: SHAOHAI
“MAR MENOR”
Punto Agua. Punto Ho.
Localización: Cara interna del codo en un hueco a ½ cun del epicóndilo.
Síntomas: Refresca el meridiano y es muy usado en dolor de codo (epicondilitis). Libera el fuego del corazón., (estancamiento de
emociones). Para cardialgia con nauseas (los síntomas cardiacos muchas veces van acompañados de síntomas gástricos – estómago -,
debido a su cercanía anatómica),
Entumecimiento del brazo- antebrazo, desórdenes espirituales (inquietud, insomnio, alteración mental), Estancamiento de emociones,
amnesia.

C. 4: LINGDAO
“RUTA DEL ESPÍRITU”
Punto Metal. Punto Rio
Localización: A un cun y medio del pliegue de flexión de la muñeca, cara interna del antebrazo, sobre la arteria cubital.
Síntomas: Refresca el meridiano, libera el fuego espiritual, para precordialgia, epicondilitis, afonías súbitas, desórdenes emocional es,
insomnio, desasosiego. Calma el corazón.

C. 5: TONGLI
“COMUNICACIÓN CON EL INTERIOR”
Punto Lo.
Localización: A un cun del pliegue de flexión de la muñeca cara antero interna.

GENKI TERAPIAS 75
NATURALES
 FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

Síntomas: Para taquicardia, angustia, miedo, alteración del habla, histeria, precordialgia, dolor de brazo, astenia mental. Todo
trastorno emocional con manifestaciones físicas: palpitaciones, ansiedad, alteraciones de la sangre, excesos menstruales,
incontinencia urinaria, calma los sentidos.

C. 6: YINXI
“VALLE DEL YIN”
Punto Xi.
Localización: A ½ cun por encima del pliegue de flexión.
Síntomas: Tonifica el yin y la sangre, para temblores por miedo, sudores nocturnos, abstemia mental, precordialgia, hemorragias en
orificios superiores, esputó con sangre. Calma al corazón por el corazón calmo, enfría la sangre, tranquiliza.

C. 7: SHENMEN
“PUERTA DEL ESPÍRITU”
Punto Tierra. Punto “Valium”. Punto Yuan. Punto de
Dispersión, Punto Lu-Lunn.
Localización: En un hueco sobre el borde interno del pisciforme, sobre el pliegue de flexión.
Síntomas: Tonifica el Qi y la sangre. Trata el sincope, ensueños, insomnio, taquicardia, histeria, alteraciones de la memoria y del
pensamiento, mejora síntoma depresivo. Aumenta y equilibra la energía. Tonifica la sangre.

C. 8: SHAOFU
“TALLER MENOR”
Punto Fuego. Punto Penn.
Localización: En la cara palmar detrás de la articulación metacarpo falángica entre metacarpianos 4º y 5º.

GENKI TERAPIAS 76
NATURALES
 FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

Síntomas: Drena el exceso de Qi del corazón. Para dolor de rodillas, dolor ocular, palpitaciones, dolor torácico, retención urinaria,
incontinencia e infecciones urinarias, enuresis, calor en palmas, calma y aclara el corazón y el espíritu.

C. 9: SHAOCHONG
“ASALTO MENOR”
Punto Madera, Punto Pozo.
Localización: Angulo ungueal externo del meñique.
Síntomas: Para cardialgia, alegría y colea, náuseas y vómitos, dolor ocular, ulceras en boca, restituye la conciencia (punto de
reanimación), ataque cardiaco, plenitud por debajo del corazón. Calma el cerebro y el espíritu.

MERIDIANO DE INTESTINO DELGADO: tai yang de la mano

ID. 1: SHAOZE
“ESTANQUE MENOR”
Punto Metal. Punto Pozo
Localización: En el ángulo ungueal interno del meñique.
Síntomas: Disminuye el calor en el extremo opuesto del canal: dolor de oídos, zumbidos, ojos rojos, dolor de garganta, mastitis,
insuficiencia Láctea. Aumenta los fluidos corporales.

ID. 2: QIANGU
“VALLE ANTERIOR”
Punto Agua, Punto Long
Localización: Por delante de la articulación metacarpo falangia.
Síntomas: Para dolor de brazo, visión borrosa, zumbidos, parestesias de dedos. Despeja el corazón y tranquiliza, se usa para sedación

GENKI TERAPIAS 77
NATURALES
 FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

generalizada.
Punto metal y agua por lo general bajan el calor (inflamación)

ID. 3: HOUXI
“VALLE POSTERIOR”
Punto Madera. Punto Lu. Punto de Tonificación.
Localización: Por detrás de la articulación metacarpo falangia.
Síntomas: Tiene efecto sobre el VG (es importante porque es un punto llave abre el meridiano VG): Dolores de cuello y espalda, cefaleas
occipitales, sudores nocturnos, rigidez de nuca, HTA, epistaxis, congestión de ojos, sorderas, dolor de codo, enfermedades febriles. Calma
el espíritu. Baja la tensión arterial. Punto hipotensor.

ID. 4: WANGU DE LA MANO

“HUESO DE LA MUÑECA”
Punto Madera. Punto Lunn. Punto Yuan.
Localización: En un hueco entre el 5ª metacarpiano y el hueso ganchoso, delante de la muñeca.
Síntomas: Mejora la circulación general de energía del meridiano. Cefaleas zumbidos, artrosis de muñecas, muñecas sin fuerzas.

ID. 5: YANGGU
“VALLE DEL YANG”
Punto Fuego. Punto King. Punto Penn.
Localización: En borde de la mano en un hueco por debajo de la apófisis estiloides del cubito en el pliegue de flexión de la muñeca.
Síntomas: Baja el calor y mejora la circulación del meridiano; punto para el psiquismo; Para trastornos motores locales de la mano, dolores
del antebrazo, dolores de mandíbula y cuello; alteraciones mentales.

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ID. 6: YANGLAO
“AYUDA A LOS VIEJOS”
Punto Xi.
Localización: En el borde interno del antebrazo a 1 cun por encima de la apófisis estiloides cubital.
Síntomas: Dolor agudo y severo del cuello, tortícolis, hombro, brazos, artralgia, dolor de escápala, cefaleas, debilidad del miembro
superior por cansancio, fatiga, punto para ancianos, sordera, mala visión, mejora la circulación general de energía del meridiano,
punto que activa.

ID. 7: ZHIZHENG
“CORRECIÓN DE LOS MIEMBROS”
Punto Lo. Punto Sedante.
Localización: En el borde posterior del cubito, a 5 cun por encima de la muñeca.
Síntomas: Descongestiona el meridiano; para la rigidez de nuca, inflamación de mandíbula, problemas de codo, perturbaciones
mentales, tortícolis, desvanecimientos.

ID. 8: XIAOHAI
“PEQUEÑO MAR”
Punto Tierra, Punto Ho. Punto de Sedante.
Localización: En el canal cubital a medio cun de la punta del olecranón.
Síntomas: Para odontalgia, escapulalgia, dolor de codo y brazo, dolor sub-mandibular, para calambres y antiespasmódico, para los
dolores tipo espasmos musculares en el trayecto del meridiano.

GENKI TERAPIAS 79
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ID. 9: JIANZHEN
“HOMBRO PÚDICO”
Localización: En cara posterior del hombro a 8 cun de la línea media, donde se cruza la vertical que pasa por IG:15 y la horizontal que pasa
por el pliegue de la axila.
Síntomas: Para dolores de escápala, de brazo, hombros y rigidez de cuello. Sorderas y zumbidos.

ID. 10: NAOSHU

“ASENTAMIENTO DE LA REGIÓN ESCAPULAR”
Localización: Por debajo del acromion.
Síntomas: Disminuye la inflamación y edemas y activa el drenaje linfático.

ID. 14: JIANWAISHU

“ASENTIMIENTO DE LA REGIÓN EXTERNA DEL HOMBRO”
Localización: Por debajo de la apófisis espinosa, de D:1 a 3 cun de la línea media.
Síntomas: Junto con los puntos ID:9, 10 son especiales para los dolores de brazo, periartritis, cuello, problemas motrices de hombro y
brazo.

ID. 15: JIANZHONGSHU

“ASENTIMIENTO DE LA REGIÓN MEDIA DEL HOMBRO”
Localización: Por debajo de la apófisis espinosa, de C 7 a 2 cun de la línea media.
Síntomas: Para dorsalgia y trastornos bronquiales.

GENKI TERAPIAS 80
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ID.16: TIANCHUANG
“VENTANA CELESTIAL”
Localización: Por detrás del ECM, bajo el ángulo de la mandíbula inferior, a 2 cun por debajo de la oreja.
Síntomas: Sordera, zumbidos, angina, otitis.

ID. 17: TIANRONG

“FIGURA CELESTIAL”
Punto Ventana al Cielo.
Localización: A ½ cun por encima del anterior, sobre el borde anterior del ECM.
Síntomas: Anginas, afonía, otitis.

ID. 18: QUANLIAO

“HUECO DE LA MEJILLA”
NO MOXAR
Localización: Ubicado en el borde inferior del malar, en un hueco. Síntomas:
Para la parálisis facial, bolsas bajo los ojos, odontalgia.

ID. 19: TINGGONG

“PALACIO DEL OÍDO”
NO MOXAR
Localización: Ubicado delante del trago.
Síntomas: Zumbidos, sordera, otitis. Junto con el punto ID:18 son bueno para tratar las bolsas bajo los ojos.

GENKI TERAPIAS 81
NATURALES
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MERIDIANO DE VEJIGA : tai yang de pie

V. 1: JINGMING
¨PUPILA CLARA¨
No moxar
Localización: En un hueco en el ángulo interno del ojo.
Síntomas: Para inflamación ocular y dolor, lagrimeos, ceguera nocturna, visión borrosa neuralgia oftálmica.

V. 2: ZANZHU
¨BAMBÚES APRETADOS¨
No moxar
Localización: Extremidad interna de la ceja, en un hueco.
Síntomas: Para sinusitis frontal, neuralgia oftálmica, visión borrosa, ambliopía, cefaleas, estornudos.

V. 3: MEICHONG
¨MEDIO DE LA CEJA¨
No moxar
Localización: A tres cun del anterior, sobre el borde de los cabellos, a medio cun de la línea media (VG:24)
Síntomas: Para cefalea frontal, sinusitis frontal.

V. 6: CHENGGUANG
¨HERENCIA LUMINOSA¨
No moxar
Localización: A un cun lateral al anterior y 2 cun por encima de este, altura VG:21
Síntomas: Este punto se denomina “herencia luminosa”, Estimula todas las potencialidades genéticas de la persona: Niños con
anomalías genéticas.
Estimula al SNC: para depresiones, falta de concentración, apatía.

GENKI TERAPIAS 82
NATURALES
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V. 7: TONGTIAN
¨COMUNICACIÓN CON EL CIELO¨
No moxar
Localización: A un cun y medio por detrás del anterior, altura VG:20
Síntomas: Restablece el flujo de Qi en la cabeza: migrañas, vértigo, nariz tapada, epistaxis, problemas emocionales.

V. 10: TIANZHU
¨COLUMNA CELESTIAL¨
No moxar
Punto ventana al cielo
Localización: En la nuca a un cun de la línea medio posterior (VG:15)
Síntomas: Para disturbios del Shen. Actúa sobre la energía general.
Para migrañas, vértigos, cefaleas, disminución de la agudeza visual, rigidez de nuca, alteraciones mentales, histeria, hacer sangrar en casos
de ictus (ACV)

V. 11: DASHU
¨LANZADERA GRANDE¨
Punto de Dispersión de la Energía Yang del cuerpo
Localización: A dos cun de la línea media posterior por debajo de apófisis espinosa de dorsal: 1
Síntomas: Punto usado en psiquiatría en casos de locura con contractura de hombros.
Para desórdenes de los huesos y articulaciones, tonifica a la médula ósea (anemias) Fiebres y sudoraciones, calor en todo el cuerpo,
patología pleuro pulmonar, dolor de omoplatos, dorsalgia parestesias de manos.

V. 12: FENGMEN
¨PUERTA DEL VIENTO¨
Localización: A un cun y medio de la línea media posterior por debajo de la D:2
Síntomas: tonifica al Wei Qi. Para enfermedades ofensivas, patologías bronquiales

GENKI TERAPIAS 83
NATURALES
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PUNTOS “IU”
Todos están a 1 ½ cun de la línea media posterior, por debajo de la vértebra mencionada, en general dispersan la energía Yang del órgano
en cuestión.

V13 D:3 Pulmón: Feishu = Asentamiento del Pulmón.

Dispersa la energía Yang de los pulmones.
Afecciones respiratorias, respiración corta, dorsalgia, alteración de los fluidos y de
la piel, pena.
V14 D:4 Pericardio: Jueyinshu = Asentamiento del meridiano.
Dolores precordiales, tos, perturbaciones mentales, palpitaciones, ansiedad,
estancamiento del Qi en el pecho.
V15 D:5 Corazón: Xinshu = Asentamiento del Corazón.
Insomnio, sudor nocturno, tos cardiaca, perturbaciones mentales, falta de
memoria.
V17 D:7 Diafragma: Geshu = Asentamiento del Diafragma.
Nutre la sangre, anemias, para estancamiento de sangre, espasmos, tos
espasmódica, hipo, dolores cardiacos, garganta apretada, vómitos, hemorragia.
V18 D:9 Hígado: Ganshu = Asentamiento del Hígado.
Trastornos emocionales, dolores de costado, ictericia, sensación de plenitud,
visión borrosa, locura, afecciones genitales.
V19 D:10 V: Biliar: Danshu = Asentamiento de la V. Biliar. Plenitud de vientre, dolores de
costado. Boca amarga, vómitos, ictericia, cefaleas.
V20 D:11 Bazo: Pishu: Asentamiento del Baso.
Patología digestiva, edemas, hemorragias.
V21 D:12 Estómago: Weishu = Asentamiento de Estómago.
Dolores, ptosis, vómitos nauseas. Estancamiento de comidas.
V22 L:1 Triple Función: Sanjiaoshu = Asentamiento T. Calentador. Trastornos de la
circulación del agua, retención urinaria. Plenitud de vientre, edemas, lumbalgia,
alteraciones mentales.

GENKI TERAPIAS 84
NATURALES
 FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

V23 L:2 Riñón: Shenshu = Asentamiento de Riñón. Para déficit del Yang de Riñón,
alteraciones sexuales y reproductivas, lumbalgias, enuresis. Trastornos del cielo,
patología renal, mental y/o pelviana.
V25 L:4 I. Grueso: Dachangshu = Asentamiento I. Grueso. Patología intestinal,
diarreas, constipación, lumbalgia.
V26 L:5 Punto YUAN: Guanyuanshu = Asentamiento 4:VC. Aumenta la energía general del
cuerpo, lumbalgia, patología ovárica.
V27 S:1 I. Delgado: Xiaochangshu = Asentamiento I. Delgado. Heces líquidas, hematuria,
espermatorrea, disuria, hinchazón abdominal, sed.
V28 S:2 Vejiga: Pangguangshu = Asentamiento de Vejiga. Patología vesical,
sacralgia, ciática, diarrea, constipación.

V. 30: BAIHUANSHU
¨ASENTAMIENTO DEL ESFÍNTER¨
Punto cinturón blanco.
Ubicación: A nivel del agujero S:4
Síntomas: Para leucorrea, ciática, sacralgia, endometritis, alteraciones ginecológicas, déficit Yin del riñón.

V. 31: SHANGLIAO
¨AGUJERO SUPERIOR¨
No colocar agujas en embarazada.

V. 32: CILIAO
¨SEGUNDO AGUJERO¨
No colocar agujas en embarazada.

V. 33: ZHONGLIAO
¨AGUJERO CENTRAL¨
No colocar agujas en embarazada.

GENKI TERAPIAS 85
NATURALES
 FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

V. 34: XIALIAO
¨AGUJERO INFERIOR¨
No colocar agujas en embarazada.

V. 35: HUIYANG
¨REUNIÓN DE LOS YANG¨
Ubicación: Altura VG:1 a cada lado de la punta del cóccix.
Síntomas: Para hemorroides, alteraciones ginecológicas, priapismo, desviación del cóccix.

V. 36: CHENGFU
¨JUNTO AL MÚSCULO¨
Ubicación: En el medio del pliegue de la nalga.
Síntomas: Para lumbociática, hemorroides, constipación.

V. 39: WEIYANG
¨PALACIO DE LA PROVIDENCIA¨
Punto de Triple Calentador.
Ubicación: Sobre la horizontal que pasa por el pliegue del hueco poplíteo a 1 cun por fuera de V:40.
Síntomas: Para alteraciones urinarias, humedad en el calentador inferior, calambres de pantorrillas, lumbalgias.

V. 40: WEIZHONG
¨GRITO DE DOLOR¨
No MOXAR
Punto Tierra
Ubicación: En el centro del pliegue del hueso poplíteo.
Síntomas: Destraba toda la zona lumbar, comanda el calentador inferior, dolor de rodillas. Para lumbalgias, dorsalgias. Colitis
espasmódicas, gonalgias, punto comando lumbar.

GENKI TERAPIAS 86
NATURALES
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V. 42: POHU
¨PUERTA DEL ALMA¨
Ubicación: Altura punto IU V:13
Síntomas: Pena, patologías pulmonares.

V. 43: GAOHUANGSHU
¨LIGADURA DEL YANG¨
Ubicación: Altura punto IU V:14.
Síntomas: Tonifica y da vitalidad, para fatigas, enfermedades crónicas y difíciles de curar y terminales, anemias, vacíos graves de energía,
afecciones mentales.

V. 44: SHENTANG
¨ASIENTO DE LA IMAGINACIÓN¨
Ubicación: Altura punto IU V:15.
Síntomas: Enfermedades del espíritu.

V. 45: YIXI
¨DESPENSA DEL ESTÓMAGO¨
Ubicación: Altura punto IU V:16.
Síntoma: Pericarditis, neuralgia intercostal, hipo tos asma.

V. 46: GEGUAN
¨PUERTA DE LOS CENTROS VITALES¨
Ubicación: Altura punto IU V:17.
Síntomas: Pericarditis, neuralgia intercostal, hipo tos asma.

V. 47: HUNMEN
¨ASIENTO DE LA VOLUNTAD¨
Ubicación: Altura punto IU V:18.
Síntomas: Dolor abdominal, diarreas.

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V. 48: YANGGANG
¨CENTRTO VITAL DEL ÚTERO¨
Ubicación: Altura punto IU V:19.
Síntomas: Patologías hepáticas.

V. 49: YISHE
¨LADO DE LA CUARTA SACRA¨
Ubicación: Altura punto IU V:20.
Síntomas: Patologías Vesicular, punto asiento de la imaginación y lógica del pensamiento, para déficit del desarrollo físico motor,
trastornos del lenguaje, dislexia, trastornos en la comprensión de la palabra, dificultades del aprendizaje potenciado de los recursos
psíquicos del sujeto.

V. 50: WEICANG
¨RECIBE EL APOYO¨
Ubicación: Altura punto IU V:21.
Síntomas: Gastralgias.

V. 51: HUANGMEN
¨PUNTO DE LA PROSPERIDAD¨
Ubicación: Altura punto IU V:22
Síntomas: Patologías mamarias, hepatoesplenomegalia.

V. 52: ZHISHI
¨VALLE SUPERFICIAL¨
Ubicación: Altura punto IU V:23.
Síntomas: Impotencia alteraciones sexuales, punto asiento de la voluntad, actúa sobre la raíz yin del riñón y su rol psíquico, para
estados de fármaco dependencia, alcohol, drogas, fracaso escolar.

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V. 53: BAOHUANG
¨ALMACENAMIENTO DEL YANG¨
Ubicación: altura puno IU V:28.
Síntomas: Patología intestinal, retención urinaria.

V. 54: ZHIBIAN
¨ALMACENAMIENTO MEDIO¨
Ubicación: Altura punto IU V:29.
Síntomas: Patología Vesical, hemorroides ciáticas.

V. 57: CHENGSHAN
¨SOSTÉN DE LA MONTAÑA¨
Ubicación: En la línea V:40 en medio de la pantorrilla entre los gemelos, a 8 cun de V:40.
Síntomas: Para lumbalgias, espasmos musculares, hemorroides, prolapso, constipación.

V. 58: FEIYANG
¨VUELO PLANEADO¨
Punto Lo.
Ubicación: Por encima del maléalo externo sobre la vertical que pasa por V:60.
Síntomas: Para excesos arriba y déficit abajo.
Cefaleas, destellos, fotofobias, obstrucción nasal, epistaxis, dolores articulares, locura.

V. 59: FUYANG
¨YANG DEL HUESO DEL PIE¨
Ubicación: A 3 cun por encima del maléolo externo.
Síntomas: Para cefaleas, sacralgias, talalgias, esguinces, estancamientos de Qi.

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V. 60: KUNLUN
(NOMBRE DE UNA MONTAÑA EN EL TIBET)
Punto Fuego.
Ubicación: Entre la punta maléolo externo y el tendón de Aquiles.
Síntomas: Para cefaleas, rigidez de cuello, contracturas y dolores lumbares, vértigos, zumbidos, para expulsión de la placenta, estimul a el
parto.

V. 62: SHENMAI
(MERIDIANO DE LA HORA “CHEN”: 15 a 17hs)
Ubicación: Directamente abajo del maléolo externo.
Síntomas: Dolores de tobillos, lumbociática, vértigos, insomnio tonificar R:6 y sedar V:62.

V. 63: JINMEN DEL PIE

¨PUERTA DE ORO¨
Punto Xi
Ubicación: anterior e inferior a V:62 en la depresión de la articulación calcáneo cuboides.
Síntomas: Para lumbociática, convulsiones, epilepsia.

V. 64: JINGGU
(HUESO CAPITAL)
Punto Yuan. Punto Maderas.
Ubicación: Borde externo del pie, posterior e inferior a la cabeza del 5º metatarsiano.
Síntomas: Para dolores renales, migrañas, miedos, locura.

V. 65: SHUGU
(LIGADURA ÓSEA)
Punto Madera. Punto de Sedamiento.
Ubicación: En el borde externo del pie detrás de la 5º articulación metatarso falángica, donde la piel cambia de color. Síntomas:
Para dolor lumbar, cefaleas rigidez de nuca.

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V. 66: TONGGU DEL PIE

¨VALLE COMUNICANTE¨
Punto Penn. Punto Agua.
Ubicación: Por delante de la articulación metatarso falángica, borde externo del pie.
Síntomas: Para cefaleas, rigidez de nuca, deslumbramiento.

V. 67: ZHIYIN
¨LLEGADA DEL YIN¨
Punto Metal. Punto de Tonificación. Punto Pozo. No
Moxar en Embarazada salvo para girar al bebe.
Se puede moxar y poner agujas de mano para provocar el Parto.
Ubicación: Ángulo ungular externo del 5º dedo a 2mm.
Síntomas: Para cefaleas, dolor de ojos, obstrucción nasal, acelera el parto.

MERIDIANO DE RIÑON: shao yin del pie

R.1: YONGQUAN
¨FUENTE BORBOTANTE¨
Punto Madera. Punto Pozo. Punto de Dispersión. En
general no se puntura, masajear, moxar.
Localización: En el centro del metatarso.
Síntomas: Este punto hace descender el Fuego ascendente del Hígado (todos los puntos de los pies hacen descender la energía). Para
deficiencias de Yin de Riñón. Tonifica el Yin del Riñón y el Corazón.
Para dolores encima del cráneo, convulsiones, sed, dolores crónicos de garganta, palpitaciones, insomnio, pérdida de conciencia.

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R. 2: RANGU
¨VALLE DE LA APROBACIÓN¨
Punto Fuego.
Localización: Por delante del maléolo interno a 1 cun por detrás de B:4 (aproximadamente a ½ del arco plantal interno).
Síntomas: Mejora los excesos en enfermedades agudas mayormente con calor hueco (insuficiencia Yin) de los Riñones.
Para convulsiones, reglas irregulares, leucorreas, espermatorreas, amigdalitis crónicas, polidipsia (mucha sed), poliuria e irritabilidad.
Reacciones emocionales relacionadas al riñón: pánico, paranoias.
Con moxibustión tonifica el Yang de los riñones.

R. 3: TAXI
¨VALLE SUPREMO¨
Punto Tierra. Punto Yuan
Localización: Entre el talón de Aquiles y la punta del maléolo interno.
Síntomas: Tonifica el Qi del riñón (tonifica tanto el Yuan Qi como el Jing, el Yuan activa el Qi Original, se distribuye por el meridiano que voy
a tocar; no tonifica ni seda, equilibra si tiene de más lo baja hace circular la energía). Para déficit de Yin de Hígado y o de Riñón.
Dolor crónico de garganta, zumbidos, dolor crónico lumbar, problemas de tobillos, dismenorreas, impotencia, enfermedades
degenerativas (artrosis, enfermedades desmielinizantes), asma, enuresis.

R. 4: DAZHONG
¨GRAN CAMPANA¨
Punto Lo
Localización: A ½ cun por debajo de R:3, posterior e inferior al maléolo interno en una depresión anterior a la unión del tendón de Aquiles.
Síntomas: Para uretritis, constipación, tos, asma, somnolencia, cansancio, alteraciones mentales, dolor crónico lumbar por déficit del
riñón, problemas de tobillos. (Activa la rama Yin)

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R. 5: SHUIQUAN
¨FUENTE DEL AGUA¨
Punto Xi
Localización: Detrás del maléolo interno a 1 cun por debajo de R:3.
Síntomas: Nutre el Yin y la sangre, mueve el útero.
Reglas irregulares, alteraciones menstruales, amenorreas, prolapso de útero, incontinencia, opresión en el pecho.

R. 6: ZHAOHAI
¨MAR LUMINOSO¨
Localización: A ½ cun de la punta del maléolo interno.
Síntomas: Para vacío por insuficiencia de Yin. Para dolor de garganta de cualquier etiología, garganta hinchada y seca, perdida de voz.
Dismenorrea, prolapso, enfermedades del escroto. Insomnio, locura, constipación, alteraciones de la vista.
Se trabaja para problemas circulatorios y en bueno en casos de insomnio.

R. 7: FULIU
¨CORRIENTE POSTERIOR¨
Punto Metal. Punto de Tonificación
Localización: A 2 cun por encima de R:3
Síntomas: Para estancamientos de energía por deficiencias de Yang. Punto que tonifica el yang de riñón por lo tanto tiene acción en la
regulación de los líquidos (edemas, transpiración mucha o poca), diarreas, hernias abdominales distensiones abdominales, patología
miccional, patología testicular, dolores lumbares.

R. 9: ZHUBIN
¨DIQUE – CONSTRUCCIÓN¨
Localización: a 5 cun de R:3, a 2 cun por encima y 0,2 cun por detrás de B:6, sobre la línea que une R:3-R:6.
Síntomas: Para déficit de Yang: Frío en abdomen.
Para fuertes desórdenes espirituales: Ira, manía, síndrome maníaco-depresivos.

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Desórdenes Shan (caída de los órganos): Hernias, edemas de genitales externos. Dolores abdominales con estancamiento
(constipación y dificultad urinaria), calambre.
Desintoxica al cuerpo de drogas (moxando ayuda a eliminar los químicos por exceso de medicamentos).

R. 10: YINGU
¨VALLE DEL YIN¨
Punto Agua. Punto Penn
Localización: Entre el tendón del semi-membranoso y semi-tendinoso (hueso poplíteo).
Síntomas: Mejora la humedad-calor en el TC Inferior. Tonifica al hígado. Impotencia, patología genital, dolores en el bajo vientre,
alteraciones de la micción, sangrado uterino.
Tonifica toda el agua del cuerpo es un punto Penn.

R. 11: HENGGU
¨HUESO TRANSVERSO: PUBIS¨
Localización: En el borde superior del pubis a 0,5 cun de la línea media (VC:2)
Síntomas: Para incontinencia, enuresis, priapismo, espermatorrea.

R. 12: DAHE ¨SUPREMA AUSTERIDAD¨

R. 13: QIXUE ¨PUNTO DE ENERGÍA¨

R. 13 = VC. 4

R. 14: SIMAN ¨CUATRO PLENITUDES¨

R. 14 = VC. 5

R. 15: ZHONGZHU DEL ABDOMEN ¨CORRIENTE CENTRAL¨

R. 15 = VC. 7

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R. 16: HUANGSHU
¨ASENTAMIENTO DE LOS CENTROS VITAES¨
Localización: A medio cun lateral al ombligo.
Síntoma: Estimula la secreción de glándulas adrenales (stress) VC:8
Efectivo en los casos de vacío global de la energía. Para distensiones abdominales, hernias, afecciones genitales, constipación. Se
usa moxa para el psiquismo (Shen).

R. 23: SHENFENG
¨CONSAGRACIÓN DIVINA¨
Punto Shen
Localización: Cuarto espacio intercostal, 2 cun lateral a VC:17
Síntomas: Trabaja el psiquismo del Riñón.
Equilibra la relación Fuego-Agua, balanceándola. La gente que tiene trastornos en el Calentador Superior y Calentador Inferior, suelen
tener excesos arriba y déficit abajo; este punto mezcla el fuego con el Agua, hace hervir el agua (enfría arriba y calienta abajo).
Afecciones del ánimo del Shao Yin. Depresiones, stress, palpitaciones, taquicardias, asma.

R. 25: SHENCANG
¨TESORO DE LA DIVINIDAD¨
Punto Shen
Localización: En el 2º espacio intercostal a 2 cun de VC:19.
Síntomas: Actúa sobre el movimiento fuego. Desequilibrios Agua-Fuego. Depresión.

R. 27: SHUFU
¨TALLER DE LOS ASENTIMIENTOS¨
Localización: Borde inferior de la clavícula a 2 cun de VC.
Síntomas: Para trastornos del ánimo en personas con gran labilidad afectiva (muy inestable emocionalmente). Asma. Y trastornos en los
líquidos del calentador superior.

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MERIDIANO DE PERICARDIO O MAESTRO DEL CORAZÓN (MC) : jue yin de la mano

MC. 1: TIANCHI
¨ESTANQUE CELESTIAL¨
Punto Ventana al Cielo.
No Moxar.
Ubicación: En el 4º espacio intercostal a 1 cun por fuera del pezón.
Síntomas: Para el estancamiento del Qi.
Dolor torácico, plenitud de pecho, tristeza, angustia, cefaleas, dolor axilar, visión borrosa, insuficiencia de lactancia.

MC. 3: QUZE
¨ESTANQUE DE LA CURVA¨
Punto Agua.
Ubicación: En el pliegue de flexión del codo del lado cubital del tendón del bíceps.
Síntomas: Baja el calor. Agresiones por calor externo, insolación, síndromes externos.
Para cardialgias miedo, tristeza, angustia, fiebre, angina crónica, temblor de manos o brazos, Parkinson, dolor de codo, desórdenes
gastrointestinales.

MC. 4: XIMEN
¨PUERTA DEL LÍMITE¨
Punto Xi
Ubicación: A 5 cun por encima del pliegue de la muñeca (MC:7).
Síntomas: Para desórdenes del Shen por éxtasis de sangre. Déficit de Yin. Depresión, miedo a la gente. Muy importante al movimiento
sangre.
Hemorroides sangrantes, palpitaciones agudas, sangre caliente (cuando la sangre sale de su cauce produciendo hemorragias, hematomas
o erupciones en la piel), hematemesis (vómitos de sangre), epistaxis, taquicardia, precordialgia.

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MC. 5: JIAMNSHI
¨EL INTERMEDIARIO¨
Punto Metal.
Ubicación: A 3 cun por encima de MC:7.
Síntomas: Afecciones por calor que afectan al corazón. Flemas afectando el pecho: Pulmón, Corazón, Garganta. Trastornos
emocionales por humedad (flemas).
Miedo, locura, cardialgias, fiebre, insomnio, falta de descanso, desasosiego.

MC. 6: NEIGUAN
¨BARRERA INTERNA¨
Punto Lo.
Ubicación: A 2 cun de MC:7 del lado cubital del tendón.
Síntomas: Punto antiespasmódico (todos los cólicos) y trastornos emocionales.
Para estancamiento del Qi. Abre y relaja el pecho: asma, angina, dolor o malestar cardíaco, plenitud de pecho, espasmos, histeria,
vómitos.
Insomnio u otros disturbios del Shen: manía, nerviosismo, mareos de los viajes. Síndrome del túnel carpiano.

MC. 7: DALING
¨GRAN MESETA)¨
Punto Yuan. Punto Tierra. Punto de sedamiento.
Ubicación: Sobre el pliegue de flexión de la muñeca.
Síntomas: Enfría el calor del corazón. Mejora los estancamientos de sangre. Para patologías cardíacas, neuralgias intercostales, túnel
carpiano, afecciones mentales, del estómago, pánico, baja la fiebre que deseca fluidos.

MC. 8: LAOGONG
¨PALACIO DE LAS FATIGAS¨
Punto Fuego. Punto Penn.
Ubicación: Entre el 2º y el 3º hueso metacarpiano en el lado radial del hueso, cerrando el puño donde cae el dedo medio.

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Síntoma: Punto ansiolítico, muy importante en el movimiento sangre. muy utilizado en combinación de C:7. Para condiciones de exceso
con calor mayor que los de MC:7 calor en la boca, úlceras de lengua, neuralgias, coma. Convulsiones, angustia, fiebre que daña al Yin.
Enfría la sangre: sangrados en la nariz, orina, heces.

MC. 9: ZHONGCHONG
¨ASALTO CENTRAL¨
Punto Pozo. Punto Madera. Punto de Tonificación.
Ubicación: En la punta del dedo medio.
Síntomas: Despabila en los casos de sincope. Cardialgia, plenitud de corazón, cuerpo ardiente, cefaleas, alteraciones del habla, alteraciones
de la lengua, restablece la conciencia.

MERIDIANO DE TRIPLE CALENTADOR: shao yang de la mano

TC. 1: GUANCHONG
¨ASALTO DE LA BARRERA¨
Punto Metal. Punto Pozo.
Ubicación: En el ángulo ungueal externo del anular.
Síntomas: Es importante para sacar viento externo y viento calor, por lo tanto, anginas, gripe, resfrío todo lo que es enfermedad externa.
Para cefaleas, anginas, afecciones febriles por viento.

TC. 2: YEMEN
¨PUERTA DE LOS LÍQUIDOS¨
Punto Agua.
Ubicación: Entre el 4º y 5º metacarpiano, en una depresión proximal a la 4º articulación.
Síntomas: Todas las enfermedades externas se tratan de estos puntos Yuan antiguos, siempre la mayor concentración de energía de los
meridianos ocurre entre los dedos de la mano y los codos y los dedos de los pies y la rodilla, son puntos que se utilizan en
enfermedades tempranas, enfermedades externas. Para cefaleas temporales, anginas, zumbidos, sordera y otros problemas de oídos,
dolor de hombros, enfermedades oculares.

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TC. 3: ZHONGZHU DE LA MANO

¨ISLOTE CENTRAL¨
Punto Madera.
Ubicación: A 1 cun del anterior.
Síntomas: Para cefaleas temporales, anginas, zumbidos, sorderas y otros problemas de oídos, dolor de hombros, enfermedades
oculares.

TC. 4: YANGCHI
¨ESTANQUE DEL YANG¨
Punto Madera. Punto de Tonificación.
Ubicación: Sobre el pliegue de flexión dorsal de la muñeca cerca de la apófisis estiloides en una depresión del lado cubital del extensor
común.
Síntomas: Tonifica el Yang en síndromes de deficiencias. Regula el Metabolismo del agua. Moviliza los líquidos. Para
dolores de muñeca, brazo, hombro. Boca y garganta seca. Poliuria/ polidipsia.

TC. 5: WAIGUAN
¨BARRERA EXTERNA¨
Punto Lo.
Ubicación: A dos cun del anterior.
Síntomas: Es muy importante abre un meridiano maravilloso, junto con TC:4 se tratan trastornos motores del miembro superior. Para
enfermedades del Shao Yang, drena energías externas (viento, frío, calor). Fiebre con escalofríos, cefaleas, zumbidos, sordera, artralgias
de miembros superiores: codo, muñeca, hombros.

TC. 6: ZHIGOU
¨FOSO RAMIFICADO¨
Punto Fuego. Punto Penn.
Ubicación: A tres cun del pliegue (TC:4).
Síntomas: Trata síndrome de calor en los Tres Calentadores: Actúa sobre el T. Calentador Inferior: Constipación por estancamiento o por
calor; en el T. Calentador Medio: vómitos, diarreas dolores costales; en el T. Calentador Superior: fiebre, sudoración, inflamación y dolor de
ojos, dolores de pecho, gripe.

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TC. 10: TIANJING

Punto Tierra. Punto Sedación.
Ubicación: A un cun por encima del olecranón en un hueso entre ambos tendones con el codo flexionado.
Síntomas: Moviliza humedad interna. Adenopatías, transforma las flemas, hemicráneas, migrañas, enfermedades psico-emocionales,
opresión de pecho, palpitaciones, ansiedad, depresión.

TC. 16: TIANLIAO

Punto Ventana al Cielo.
Ubicación: Por debajo de la apófisis mastoides a nivel del ángulo de la mandíbula, sobre el borde posterior del
esternocleidomastoideo.
Síntomas: Para pérdidas de la agudeza visual, sordera, rigidez de nuca.

TC. 17: YIFENG

¨PANTALLA CONTRA VIENTO¨
Ubicación: Detrás del lóbulo de la oreja en un hueco entre la mastoides y la mandíbula.
Síntomas: Para parálisis facial, enfermedades por viento externo e interno, mareos y dolor de cuello. Zumbidos sordera, neuralgia
facial.

TC. 20: JIAOSUN

¨ÁNGULO DE LA OREJA¨
Ubicación: Está directamente por arriba del ápice de la oreja, en la línea de los cabellos.
Síntomas: Ídem a TC:17. Trastorno encías, muelas, rigidez de cuello, trastornos por vientos, parálisis facial.

TC. 21: ERMEN

¨PUERTA DEL OÍDO¨
Ubicación: En la depresión anterior entre la oreja y la articulación de la mandíbula, medio cun por encima del cóndilo de la mandíbula. Se
localiza este punto con la boca abierta.
Síntomas: Otitis, acufenos, mareos, vértigo.

GENKI TERAPIAS 100

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TC. 23: SIZHUKONG

¨BAMBÚ DE SEDA¨
No MOXAR
Ubicación: En la cola de la ceja.
Síntomas: Para cefaleas hepáticas, trastornos oculares, ojos rojos y dolorosos, parálisis facial.

MERIDIANO DE VESICULA BILIAR: shao yang del pie

VB. 1: TONGZILIAO
¨HUECO DE LA PUPILA¨
Ubicación: En la parte lateral del ángulo externo del ojo, en la depresión que se halla en el lado externo de la órbita.
Síntomas: Cefaleas, dolor de ojos, visión borrosa, ojos rojos y lagrimeo.

VB. 2: TINGHUI
¨REUNIÓN DEL OÍDO¨
Ubicación: En la parte anterior de la iniciación del intertrago, directamente por debajo de ID:19, en el borde posterior del cóndilo de la
mandíbula. Se localiza ese punto con la boca abierta.
Síntomas: Tinnitus, sordera, dolor dental.

VB. 3: SHANGGUAN
¨HUÉSPED Y ANFITRIÓN¨
Ubicación: Punción superficial. En el borde superior del arco zigomático frente a la oreja, alineado a VB:1.
Síntomas: Para trastornos de audición, trastornos de la masticación y/o del gusto, alucinaciones auditivas.

VB. 4: HANYAN
¨MENTÓN PENSANTE¨
Ubicación: En la sutura fronto parietal, en el límite de los cabellos.
Síntomas: Para crisis epilépticas, ausencias, migrañas, cefaleas laterales.
Trazamos una línea imaginaria desde VVB:4 hasta el borde más alto de la oreja y ubicamos a VB:5, 6, 7.

GENKI TERAPIAS 101

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VB. 5: XUANLU
¨CABEZA SUSPENDIDA¨
Ubicación: A ½ cun por debajo del anterior.
Síntomas: Actúa sobre el sistema de equilibrio del oído interno. Para síndrome de Meniere (disfunción del oído interno que provoca vértigo
constante), mareos, trastornos en la marcha, sordera, queratitis, piorreas, alteraciones mentales, trastornos del carácter.

VB. 6: XUANLI
¨BALANZA SUSPENDIDA¨
Ubicación: A ½ cun por debajo de VB:5
Síntomas: Actúa sobre la estabilidad física y psíquica. En neurosis, sordera, migrañas, alteraciones de la visión, trastornos del equilibrio.

VB. 7: QUBIN
¨CURVA DE LA PATILLA¨
Ubicación: Pegado a la oreja, a ½ cun por debajo de VB:6, en el punto de cruce entre la vertical que pasa por el borde de los cabellos y la
horizontal del borde auricular.
Síntomas: Es un punto regulador del poder de decisión de la vesícula biliar. Para rigidez de nuca, migrañas, Tinnitus.

VB. 8: SHUAIGU
¨FIN DEL VALLE¨
Ubicación: A 1 ½ cun del límite superior de la oreja.
Síntomas: Punto regulador y preventivo físico y psíquico. Para la excesiva actividad mental y física. Para vértigos, edemas cutáneos, dolores
oculares, hemicráneas.

VB. 9: TIANCHONG
¨PUNTO CELESTIAL¨
NO MOXAR
Ubicación: A ½ cun posterior a VB:8.
Síntomas: Punto que desarrolla la espiritualidad. Para delirios religiosos, paranoias, esquizofrenias, delirios de grandeza, epilepsia,
cefaleas.

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VB. 10: FUBI

¨CLARIDAD CRECIENTE¨
Ubicación: A ½ cun por debajo de VB:9, en la mitad de la línea que une VB:11 con VB:9.
Síntomas: Punto que estimula el desarrollo, la inteligencia y la espiritualidad. Para trastornos en el aprendizaje, trastornos psíquicos en
relación a crisis espirituales, inflamación de los ganglios del cuello. Trastornos de la escolaridad, ataxia (incoordinación) cerebelosa,
ruidos en los oídos, parálisis.

VB. 11: QIAOYIN DE LA CABEZA

¨CAVIDAD YIN¨
Ubicación: Posterior y superior a la apófisis mastoides.
Síntomas: Función: Depósito del Yin en la cabeza.
Para estancamiento del Yin, para excesos de Yang en la cabeza: mucha salivación, tensión ocular con lagrimeos, rubor de mejillas,
calor, mareos, zumbidos, cabeza ocupada, orejas rojas, hemorragias cerebrales, temblores de los miembros, dolores oculares,
sorderas.

VB. 12: WANGU DE LA CABEZA

¨HUESO DE LA ALMOHADA¨
Ubicación: Posterior e inferior a la apófisis mastoides, junto a TC:17.
Síntomas: Punto que se relaciona con el metabolismo óseo: Mejora la función de los huesos de los oídos, para sorderas. Se
relaciona con los ritmos del sueño: trastornos del sueño, psicosis maníaco-depresivas, ataxias, parálisis.

VB. 13: BENSHEN

¨PROVIDENCIA FUNDAMENTAL¨
Ubicación: A dos través de dedos por encima de VB:4, sobre el borde de los cabellos en la línea pupilar.
Síntomas: Expulsa el viento de la cabeza: Tortícolis. Regula la actividad mental, contacto con el lóbulo frontal.
Tiene relación con la sociabilidad, con el carácter y la personalidad. Para trastornos del comportamiento, ideación excesiva, epilepsia,
paranoias, hemiplejías.

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VB. 14: YANGBAI

¨DESPLIEGUE DE LA CLARIDAD¨
Ubicación: A un cun por encima del punto medio de la ceja, línea pupilar.
Síntomas: Función: Regular la visión, neurosis, ansiedad, confusión, indecisión, dolores oculares, miopía, parálisis facial, cefaleas.

VB. 15: LINQI DE LA CABEZA

¨DESCENSO DE LÁGRIMAS¨
Ubicación: Sobre la línea de VB:14 a ½ cun del implante del pelo.
Síntomas: Controla el líquido de los ojos. Para glaucoma, miopía, estrabismo, astigmatismo, hipermetropía, diplopía, sinusitis,
lagrimeos, coma (ataque por viento)

VB. 16: MUCHUANG

¨VENTANAS DE LOS OJOS¨
Ubicación: A 1 ½ cun posterior a VB:15.
Síntomas: Controla la apertura de la pupila.
Ptosis palpebral (caída del párpado), trastornos de la visión, hiperemia ocular-ojos rojos, vértigo, miopía.

VB. 13 a VB. 16: TRASTORNOS DE VISTA

VB. 17: ZHENGYING

¨DIRECCIÓN CORRECTA¨
Ubicación: A 1 ½ cun posterior a VB:16.
Síntomas: Contiene las esencias espirituales. Para hemicráneas, visión borrosa.

VB. 20: FENGCHI

¨ESTANQUE DE LOS VIENTOS¨
Ubicación: En una depresión ente la porción superior del ECM y el trapecio (altura VG:16).
Síntomas: Expulsa el viento. Cefaleas, vértigo, dolor, contractura de cuello, ojos rojos y dolorosos, rinorrea, dolor de hombros,
enfermedades febriles, resfrío.

GENKI TERAPIAS 104

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VB. 21: JIANJING

¨POZO DEL HOMBRO¨
No punzar a embarazadas (durante el parto hace expulsar al bebé) ni en HTA.
Ubicación: A ½ distancia entre el acromion y VG:14
Síntomas: Rigidez de hombros, alteraciones motoras del miembro superior, apoplejía, mastitis, dificultad en el parto. Expulsa flema de la
cabeza, hace descender el Qi.

VB. 24: RIYUE

¨SOL – LUNA¨
Punto Mo de VB.
Ubicación: Entre los cartílagos costales de la 7ª y la 8ª costilla por debajo de H:14 a 4 cun de la línea media.
Síntomas: Trata el calor, estancamientos en VB, cálculos, hepatitis, gusto amargo, vómitos, ictericia. Síndromes de la Madera atacando la
Tierra. Emociones de la VB: miedos, timidez.

VB. 25: JINGMEN

¨PUERTA DE LA CAPITAL¨
Punto Mo de RIÑÓN.
Ubicación: En la punta de la 12ª costilla (costilla flotante).
Síntomas: Para déficit de Riñón, humedad en Riñón, retención urinaria, edemas. Diarreas, distensión abdominal, dolores de costado y
posteriores.

VB. 29: JULIAO DEL FÉMUR

¨REPOSO – CAVIDAD¨
Ubicación: A mitad de camino entre espina iliaca antero superior y el trocánter mayor.
Síntomas: Para dolor de caderas y cintura. Dolor de hombro y cadera cruzados.

VB. 30: HUANTIAO

¨SALTO DE LA CINTURA¨
Ubicación: Se traza una línea desde la punta del sacro y el trocánter mayor, se divide esta línea en 3 tercios, la unión del tercio anterior con
los 2/3 posteriores.

GENKI TERAPIAS 105

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 FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

Síntomas: Para ciáticas, dolores de caderas, Síndrome Bi.

VB. 31: FENGSHI

¨CIUDAD DEL VIENTO¨
Ubicación: Donde cae la punta del dedo medio del paciente.
Síntomas: Ciáticas, lesiones de la piel con húmeda (abscesos, eccemas húmedos, forúnculos).

VB. 33: XIYANGGUAN

¨BARRERA DEL YANG¨
NO MOXAR
Ubicación: A 3 cun por encima de VB:34, en la depresión por encima del epicóndilo externo del fémur.
Síntomas: Dolor de rodillas, ciáticas.

VB. 34: YANGLINGQUAN

¨FUENTE DE LA COLINA YANG¨
Punto TIERRA
Ubicación: En una depresión anterior e inferior a la cabeza del peroné.
Síntomas: Punto maestro de los músculos, controla músculos y tendones, los tonifica. Para afecciones por húmedo calor en VB,
enfermedades del Shao Yang, colecistitis. Afecciones musculares por plenitud – humedad, miastenia, lumbalgia por VB, hemiplejías,
contracturas, alteraciones de rodillas, calambres.

VB. 36: WAIQIU

¨COLINA EXTERNA¨
Punto de alarma por proyección del meridiano hacia el
exterior
Ubicación: A 7 cun por encima del maléalo externo sobre el borde anterior del peroné.
Síntomas: Punto sensible en dolores de VB: colecistitis, colé litiasis (cálculos), dolores de pierna.

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 FORMACIÓN INTENSIVA EN MOXIBUSTIÓN

VB. 37: GUANGMING

¨CLARIDAD RADIANTE¨
Punto Lo
Ubicación: A 5 cun por encima del maléalo externo.
Síntomas: Da energía al Hígado. Actúa sobre el vacío o plenitud del meridiano.
Para enfermedades de los ojos relacionadas con el hígado, cefaleas oculares. Actúa sobre el psiquismo, conserva la lucidez, útil en la
vejez, problemas de decisión. Bruxismo, atrofia del nervio óptico, ulceras varicosas, epilepsia, insuficiencia de leche. Moxar en
hipotonía muscular.

VB. 36 y VB. 37
Síntomas: Para hipotonías musculares, flacidez, parálisis e intoxicación por la mordedura de serpientes.

VB. 38: YANGFU

¨APOYO DEL YANG¨
Punto FUEGO, Punto SEDAMIENTO.
Ubicación: A 4 cun por encima del maléolo externo.
Síntomas: Equilibra el Yang, dispersa las plenitudes, para estancamientos en el canal. Lumbalgias, gonalgias, ataque de energías externas
en piernas y rodillas, colecistitis, suspiros, dolor de flancos.

VB. 39: XUANZHONG

¨CAMPANA SUSPENDIDA¨
Punto GRAN LO de los 3 meridianos Yang del pie (VB, E, V)
Ubicación: A 3 cun del maléolo externo, misma altura de BP: 6.
Síntomas: Baja el calor tanto en el hígado como en la VB.
Punto maestro de la médula, trastornos de sistema nervioso: tumores, mielitis, esclerosis múltiple. Punto de reunión de los huesos,
consolida las articulaciones: artrosis, síndromes Bi, enfermedades de los miembros inferiores.

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VB. 40: QIUXU

¨MERCADO DE LA COLINA¨
Punto YUAN
Ubicación: Por debajo y por delante del maléolo interno.
Síntomas: Para trastornos de vacío-plenitud en el meridiano.
Enfermedades de los miembros inferiores (punción cruzada).
Adenitis cervical, colecistitis, parálisis de miembros inferiores, calambres, espasmos intestinales.

VB. 41: LINQI DEL PIE

¨DESCENSO DE LÁGRIMAS¨
Punto MADERA
Ubicación: Posterior a la articulación del 4º metatarsiano.
Síntomas: Mueve el Qi del hígado. Controla las lágrimas (hipersecreción). Sequedad de los ojos o cualquier alteración, herpes, ojos
rojos, edemas, trastornos de cintura, miembros inferiores fríos, desórdenes menstruales y de mamas, cefaleas.

VB. 42: DIWUHUI

¨QUINTA REUNIÓN TERRESTRE¨
NO MOXAR

VB. 43: XIAXI

¨VALLE ESTRECHO¨
Punto AGUA. Punto de TONIFICACIÓN
Ubicación: Entre el 4º y 5º metatarsiano.
Síntomas: Para estados de vacío de energía en el meridiano.
Sordera, trastornos de la visión y musculares, dificultades del movimiento, vértigos, enfermedades por frío, neuralgias, zumb idos.

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VB. 44: QIAOYIN

¨YIN DEL COMIENZO¨
Punto METAL
Ubicación: Ángulo ungueal externo del 4º dedo.
Síntomas: Comienza de la energía Yin, para calor de la Madera que afecta al corazón pies fríos o muy calientes, trastornos
respiratorios, cefaleas, insomnio, pesadillas, desórdenes del habla.

MERIDIANO DE HIGADO: jue yin del pie

H. 1: DADUN
Punto Pozo. Punto Madera
Ubicación: En el ángulo ungueal externo del dedo gordo.
Síntomas: Mueve el Qi en la región genital. Para estancamiento de Qi. Desbalances emocionales. Shan: afecciones genitales, prolapsos
uterinos, zumbidos, metrorragias ya sea por déficit o por excesos, enuresis. Kiutosin para pies fríos.

H. 2: XINGJIAN
¨INTERVALO ACTIVO¨
Punto Fuego, Punto de Sedamiento.
Ubicación: Entre el primer y segundo dedo.
Síntomas: Drena el calor en el Triple Calentador Inferior. Mejora la circulación en las extremidades.
Incontinencia urinaria, constipación, ojos rojos, dolor de flancos, insomnio, locura, HTA.

H. 3: TAICHONG
¨ASALTO SUPREMO¨
Punto Tierra. Punto Yuan.
Ubicación: A un cun y medio de H:2, (punto duele, preguntar paciente mientras buscamos punto donde está el dolor para ubicarlo).
Síntomas: Regula el flujo de Qi y de sangre.
Para enfermedades oculares. Enfermedades menstruales por sangre deficiente o por Yin deficiente o por estancamiento de Qi. Para
agresión del hígado al estómago. Para uretritis, disuria, metrorragias, dismenorreas, dolores en bajo vientre, cefaleas.

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H. 4: ZHONGFENG
¨SELLO CENTRAL¨
Punto Metal
Ubicación: A un cun por delante y por debajo del maléalo interno, flexionar la articulación del tobillo pegado al tibial anterior interno, a
media distancia entre B:5 y E:41 en una depresión del lado medial del tendón tibial anterior.
Síntomas: Resuelve los estancamientos y baja el calor.
Afecciones genitales, disuria, dolor lumbar, de rodillas o tobillos, HTA cefaleas.

H. 5: LIGOU
¨ÚLTIMA GOTERA¨
Punto Lo
Ubicación: A 5 cun por encima del maléalo interno sobre el borde tibial.
Síntomas: Es la parte más superficial del canal, por lo tanto, funciona equilibrando el órgano con su entraña: disfunciones del hígado –
vesícula biliar, disquinesias (pereza) biliares, insuficiencia hepática.
Regula la circulación energética genital.
Problemas génicos lógicos con infecciones, flujos, disuria, uretritis, reglas irregulares.

H. 6: ZHONGAU DEL PIE

¨CAPITAL CENTRAL¨
Punto Xi
Ubicación: A 2 cun del anterior
Síntomas: Es un punto de alarma sensible en todas las afecciones hepáticas agudas tanto del órgano como del canal. Se lo usa mucho en
dolores de piernas y trastornos circulatorios, hepatitis aguda, metrorragias, artralgias del miembro inferior, hernias, varices, dolores
musculares.

H. 7: XIGUAN
¨BARRERA DE LA RODILLA¨ envoltura del Yin
Ubicación: A un cun posterior a B:9
Síntomas: Para afecciones de rodillas.

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H. 8: QUQUAN
¨FUENTE DE LA CURVA¨
Punto Agua. Punto de Tonificación
Ubicación: Entre el cóndilo y el tendón.
Síntomas: Es el punto de tonificación de la raíz Yin del hígado y con él podemos actuar en profundidad. Se tonifica el Yin y la sangre, por
lo tanto, disminuye el calor. Para afecciones genitourinarias, prolapsos, fibromas, dolores en bajo vientre, disuria, pruritos vulvar.
Funciones de este punto:
1).- Almacena más sangre en el hígado. En anemias.
2).- Apaga el fuego de la madera: insomnio, locura.
3).- Trata la inflamación ocular y conjuntivitis.
4).- Trata la insuficiencia de la función hepática: hepatitis, cirrosis.
5).- Trata los trastornos genitales funcionales (inflamación, dolor, escozor): dismenorreas, oligomenorreas, prolapso uterino, endometriosis.
6).- Trata trastornos de la libido, impotencias, frigidez.
7).- Calor en el recorrido del canal: herpes.
8).- Problemas de rodillas: alteraciones del líquido sinovial, tenosinovitis, artrosis, trastornos ligamentarios.
9).- Trastornos del psiquismo: insomnio, locura.

H. 9: YINBAO
¨ENVOLTURA DEL YIN¨
Ubicación: A 4 cun por encima del cóndilo femoral, en un hueco entre los dos músculos.
Síntomas: Este punto protege el Yin del hígado. Se debe estimular siempre que queramos conservar o aumentar la raíz Yin del hígado.
También su nombre se relaciona con el útero y el Pericardio porque protegen algo.
En HTA. En trastornos de la calidad de la sangre: aumento de la coagulación, trastornos menstruales. Inestabilidad emocional.

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H. 13: ZHANGMEN
¨PUERTA GRANDE¨
Punto Mo del Bazo
Ubicación: Extremo libre de la 11º costilla.
Síntomas: Tonifica al Bazo deficiente, para la dominancia del Hígado sobre el Bazo. Distensión abdominal, borborigmos, enuresis,
neuralgias, alteraciones hepáticas.

H.14: QIMEN
¨PUERTA DE LA EPOCA¨
Punto Mo del Hígado (se punza tangencial subcutáneo)
Ubicación: A 4 cun y medio de la línea media anterior (VC:15) en la línea mamilar 6º espacio intercostal.
Síntomas: Tiene efecto sobre el Triple Calentador Superior y Medio.
Para la dominancia de Hígado sobre el Pulmón.
Patologías pleural, hepática, neuralgia intercostal. Desbalances emocionales.

MERIDIANOS EXTRAORDINARIOS:

CANAL VASO CONCEPCIÓN (También llamado REN-MAI): El canal de vaso concepción posee 24 puntos y su polaridad es Yin, lo mismo
que el vaso gobernador, no está unido con ningún órgano interno. Tiene, no obstante, una influencia que controla los canales Yin y en la
parte anterior, en su recorrido se encuentran algunos puntos de alarma de algunos órganos internos. Tiene influencia en las funciones de
reproducción, de donde le viene el nombre de vaso concepción.
Indicaciones clínicas: problemas a lo largo del canal, genitourinarios, gastrointestinales, trastornos del corazón y pulmón, afasia, afonía,
disartria, parálisis facial y salivación excesiva.
Puntos más usados: VC2, VC3, VC4, VC5, VC6, VC12, VC17 y VC24.

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VC2. QUGU (chuku)

 Localización: por encima del punto medio del borde superior de la sínfisis del pubis.
 Indicaciones: trastornos genitourinarios, incontinencia y retenciones de orinas, inflamación crónica de la pelvis, enuresis nocturna
en los niños, impotencia, espermatorrea, eyaculación precoz, trastornos en la menstruación.

VC3. ZHONGJI (chungchi). Se conoce como punto de alarma de la vejiga urinaria.

 Localización: En la línea media anterior, a 4 cun debajo del ombligo, o 1 cun por arriba del (VG2).
 Indicaciones: las mismas del VC2.

VC4. GUANYUAN (kuanyuan). Es el punto de alarma del intestino delgado.

 Localización: en la línea media anterior 4 cun debajo.

 Indicaciones: las mismas de VC2.

VC5. SHIMEN (shimen). Punto de alarma o (Mo) del canal triple recalentador (TR).

 Localización: en la línea media anterior; 2 cun por debajo del ombligo.

 Indicaciones: edemas, ascitis.
 Una combinación de puntos en la ascitis y el edema, es VC5 con VC9 BP9 y V20. También responde muy bien a este tratamiento la
elefantiasis, el edema del brazo después de una radical de mama, las venas varicosas y el edema crónico.

VC6. QIHAI (chihai)

 Localización: en la línea media anterior, 1,5 cun por debajo del ombligo.

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 Indicaciones: neurastenia. Este es un buen punto de tonificación que usado con E36 y con TR6 son muy efectivos en la hipertensión
y la fatiga crónica con agotamiento.

VC8. SHENJUE (shenchueh). Punto prohibido.

 Localización: en el centro del ombligo.

 Indicaciones: está prohibido para la acupuntura, se puede utilizar la moxibustión. Éste se usa como punto anatómico de referencia a
otros puntos.

VC12. ZHUNGNAN (chunnuan)

 Punto peligroso: al frente del estómago. Punto de influencia para los órganos FU.
 Localización: en la línea media frontal, en el punto medio entre la apófisis xifoidea y el ombligo o a 4 cun sobre el ombligo.
 Indicaciones: úlcera péptica, distensión abdominal, flatulencia, dispepsia, náuseas, vómitos.

VC17. SHANZHONG (chanchung). Punto de influencia para el sistema respiratorio, punto de alarma del pericardio.

 Localización: en la línea media del esternón a la mitad entre los 2 pezones (al nivel del cuarto espacio intercostal).
 Indicaciones: enfermedades cardíacas, asma bronquial y otros trastornos del pulmón y del pecho.

VC24. CHENGJIANG (cheng-chiang)

 Localización: en el punto medio del mentón labial en la depresión entre la barbilla y el punto medio del labio inferior.
 Indicaciones: parálisis facial, neuralgia del trigémino, dolor de muelas, de los incisivos, salivación excesiva, punto analgésico para la
extracción de muelas.

CANAL VASO GOBERNADOR (También llamado DU-MAI):

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Tiene su origen en los riñones, alcanza en su trayecto los órganos genitales y el punto Vaso concepción1 (Huiyin). Luego pasando por el
punto VG1 (Chang-Qiang) sube la columna vertebral hasta el punto VG16 en la nuca para entrar al cerebro. Del punto VG16 sube el vaso
hasta el vertex VG20 (Bahui) de la cabeza y sigue bajando hasta la nariz y labio superior VG28 (Yinjiao).
Controla el Yang y todos los meridianos Yang en el cuerpo (mar de Yang).

Es un reservorio de la energía Yang y es capaz de fortalecer la energía Yang de los riñones y movilizar así el potencial termo-dinámico.
Expresado por sus funciones de rapidez, fuerza física, condición, aguante, calor corporal y función sexual.

Tiene influencia sobre la columna vertebral y su aplicación terapéutica se dirige hacia la función la movilidad de la misma. Se emplea
para corregir dolores agudos-crónicos de la columna, sobre todo lumbalgias.

Controla el Yang Qi y el Wei Qi de la espalda.

Nutre con Jing circulante la médula y el cerebro. Si se presenta un vació de Jing en el cerebro se experimentan mareos, amnesia, demencia
en los ancianos, problemas de motilidad y un desarrollo lento de las facultades mentales e intelectuales en los niños.

El vaso gobernador hace circular el Wei Qi por todo el cuerpo, especialmente en la región dorsal y en la nuca. Como tiene relación con la
capa energética Tai-Yang bloquea y expele los agentes patógenos externos como viento-calor o viento-frió.

Fortalece el sistema inmunológico.

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VG1 -CHANGQIANG:
Entre el extremo del cóccix y el ano.
Acciones
 Libera Du Mai: punto importante para problemas de columna vertebral: rigidez, dolor, lumbares, sacro, cervical, hernia discal,
protusiones, dolor cervical y trapecio
 Punto local: todos problemas del ano: hemorroides, fístula, fisura, prolapso, estreñimiento, diarrea (en niños se puede moxar 2'),
sangre en heces, diarrea crónica
 Convulsión infantil

VG2 -YAOSHU:
En la linea media, debajo de S4, entre coxis y sacro.
Acciones
 Dolor sacro coxis
 Dolor lumbar, bloqueo, debilidad de miembros inferiores
 Impotencia. Disipa viento-humedad y calienta jiao inferior

VG3 -YAOYANGGUAN:
En la linea media bajo L4. A misma altura que 25 V: Shu de [Link]

 Calienta recalentador inferior: a nivel intestinal (diarrea), y reproductivo: impotencia, espermatorrea, problemas ginecológicos y de
fertilidad
 Disipa el viento. Síndrome de Bi. Dolor de espalda y piernas, dolor de los miembros inferiores, rigidez

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VG4 -MINGMEN:
Entre L2 y L3, x debajo L2, a la altura 23 V o 52 V. Coincide muchas veces con la altura de la última costilla flotante. Acciones
Tonifica yang de R. Reserva Jing de R. Pacifica el viento.
 Vacío de Yang
 Escape de Yang: Dolor de cabeza como si se rompiera, calor de cuerpo como si ardiera sin sudor. Subida de tensión. Fiebre, fuego,
calor
 Problema de R y genital: impotencia, incontinencia, esterilidad, amenorrea, metrorragia
 Calor interno de todos los órganos
 Convulsiones infantiles, meningitis, tétanos
 Gran punto síndrome menopáusico: sofoco, mareo, hueso en vapor (sensación de calor)
 Dolor lumbar y debilidad: sobre todo si irradia hacia delante: 52 V (dolor cuadrado lumbar)+ 4 DM + 60 V + 62 V

VG5 -XUANSHU:
Bajo L1. A la altura de 22 V y 51 V.
Acciones
 Dolor y rigidez de la columna, no puede doblarse ni enderezarse. En hombres libera toda la espalda, en mujeres de L1 hacia arriba.

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VG6 -JIZHONG:
debajo de D11 en misma altura 20 V
Acciones
 Problemas de B/E, tonifica la tierra: frío, dolor, borborigmo: 20 V+6 DM, prolapso de ano, hemorroides, diarrea, poco apetito,
hinchazón abdominal, después de evacuar las heces está muy cansado
 Dolor columna vertebral. Hace mover energía de columna

VG7 -ZHONGSHU:
Bajo D10. A la altura de 19 V (shu de VB) y 48 V.
Acciones
 Desbloquea el movimiento de la espalda en todas direcciones.
 Trata recalentador medio. Complementa tratamiento para trastorno de VB: ictericia, malas digestiones.

VG8 -JINSUO:
Bajo D9 altura 18 V y 47 V
Acciones
 Ayuda a tratar H: convulsiones, rigidez, epilepsia (viento de H), locura agitada/calmada, enfado, se encogen los tendones
 Espalda contraída, rigidez: 47 V + 9 DM. Dolor hernia discal
 Bruxismo: rechinar dientes (es manifiesto de viento)

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VG9 -ZHIYANG:
Bajo D7: a la altura del vértice inferior del omóplato, al lado de 17 V
Acciones
 Frío en la espalda, estómago, pecho, barriga, C
 Fortalece B y elimina humedad: problemas reflujo, hipo
 En dispersión trata ictericia, elimina exceso de yang

VG10-LINGTAI:
Bajo D6
Acciones

 Comunica con C
 Trata P como plataforma de C, la distribución de energía del organismo
 Disnea, asma tipo frío, falta de alegría, vacío de yang de P y C

VG11-SHENDAO:
Bajo D5. Altura 15 V y 44 V.
Acciones
 Refuerza aspecto 15 V: problemas Shen de C: perdida memoria, insomnio, palpitaciones 11 DM + 15 V
 Convulsión infantil, delirios y fiebre alta (no epilepsia) + 4 DM

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VG12-SHENZU:
Bajo D3. Altura de 13 V y 42 V. La parte interna de la espina del omóplato suele llevar a D3. Acciones
 Tos asma 13 V + 12 V + 14 DM + 12 DM
 Moxa para tonificar P
 Tonifica Du Mai: sostener la espalda recta, dolor de espalda
 Locura agitada, calma el Shen

VG13-TAODAO:
Bajo D1, al lado de 11 V
Acciones
 Desbloqueo dolor cervical (+ 14 DM), movilidad limitada
 Libera la superficie: ataque de viento, frío
 Relaja la espalda, tensa por la preocupación. Sentirse tranquilo y contento

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VG14-DAZHUI:
Debajo de C7 Acciones
 Gran punto de cuello. Todos los problemas, dolor, rigidez: libera nuca 14 DM + 20 VB
 Gran punto para todo miembro superior: problema de motricidad (parálisis), dolores, hormigueo: gran punto de cervicobraquial
 Elimina calor: 14 DM + 11 IG + 4 IG si hay fiebre. Sangrar
 Elevar el Yang en caso de agotamiento: en ataque de viento frío con Moxa
 Tonifica en caso de agotamiento por exceso de trabajo, fatiga, fibromialgia, gente muy débil + 4 DM

VG15-YAMEN:
A 0,5 cun posterior al punto medio de la línea posterior del cabello.
Acciones
 Dolor y rigidez de cuello

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VG16-FENGFU:
En la depresión bajo la tuberosidad occipital, a la altura de 20 VB. Aproximadamente 1 cun por encima de la línea posterior del nacimiento
del cabello.
Acciones

 Punto más importante de viento (interno y externo): cefalea, resfriado, dolor cervical, hemiplejia, epilepsia, tics, temblores: se
combina mucho con 20 VB
 Punto de ventana de cielo
 Dolor cabeza, vértigos, rinitis alérgica
 Problemas de SNC
 Nutre el mar de la médula (cerebro): + 20 DM

VG17-NAOHU:
1.5 CUN encima de 16 DM, 2.5 CUN encima de la línea posterior del nacimiento del cabello. En una depresión superior a la
protuberancia occipital. Está a la misma altura que 9 V.
 Pesadez de la cabeza con dolor: 7 V, 19 VB
 Bocio: 7 V, 12 TR, 22 RM

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VG18-QIANGJIAN:
1.5 CUN encima de 17 DM
Acciones
 Calma el shen
 Elimina viento interno

VG19-HOUDING:
1.5 CUN detrás de 20 DM, 3 CUN encima de 17 DM.

VG20-BAIHUI:
A 5 cun por detrás de la línea anterior del cabello y 7 cun de la línea posterior del cabello. Se puede encontrar también siguiendo la línea
que une las puntas de las orejas, donde se encuentra con la línea media. Delante de la fontanela posterior.
Acciones

 Sube yang (tonificación, moxa): diarrea, prolapso de ano, mareo, vértigo.

 Baja Yang (dispersión, no moxar): dolor de cabeza, HTA, viento, nariz tapada, alergia.
 Gran punto de órganos de sentido (Jing de R se gasta): problemas de ojos, nariz etc.
 Problemas de origen secuela AVC, punto q eleva el Qi, desmayo
 Retraso mental, retraso, memoria (+ 15 V y 4 inteligencias)
 Hemorragia uterina (+1 B)

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VG21-QIANDING:
1.5 CUN delante de 20 DM
Acciones
Disipa viento y humedad

VG22-XINHUI:
A 3 cun anterior a 20DU.
VG23-SHANGXING:
A 1 cun posterior a la línea anterior al nacimiento del cabello, en la línea media de la cabeza.
Acciones
 Elimina calor, yang de la cabeza: se puede sangrar
 Problema de nariz, epistaxis, rinorrea, pólipo nasal
 Dolor de cabeza
 Dolor de ojos
 Mareos: se puede moxar junto con 20 DM

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VG24-SHENTING:
A 0,5 cun posterior a la línea anterior del nacimiento del cabello, en la línea media de la cabeza.
Acciones
 Calma Shen: exceso de calor, agitación mental, fiebre, delirio, epilepsia
 Mareo y vértigo: moxar con 23 DM

VG25-SULIAO:
En la punta de la nariz.
Acciones
 Antialcoholismo: además de 8 VB, + puntos de hígado, + puntos extraordinarios para dejar de fumar y auriculoterapia
 Rinitis alérgica

VG26-RENZHONG:
A un tercio de la parte superior del surco naso labial.
Acciones
 Punto de emergencia: desmayo, síncope
 Calma agitación
 Lumbago agudo
 Punto local: nariz tapada, parálisis facial, dolor de dientes superiores

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VG27-DUIDUAN:
En el tubérculo interno del labio superior, en la unión del filtro y el labio superior.
VG28-YINJIAO:
En la unión del frenillo y la encía superior, en la cara interna del labio.

ANATOMÍA DE LA COLUMNA VERTEBRAL

La columna vertebral es un tallo longitudinal óseo resistente y flexible, situado en la parte media y posterior del tronco desde la cabeza,
a la cual sostiene hasta la pelvis, que la soporta, envuelve y protege la medula espinal, que está contenida en el conducto raquídeo.
La columna vertebral tiene como funciones primordiales:
 Servir de pilar central del tronco.
 Protector del eje nervioso.
 Puntos de unión para los músculos de la espalda y las costillas.
 Tiene discos intervertebrales que soportan los impactos al realizar actividades como caminar, correr, saltar, movimientos de flexión
y extensión.

La columna vertebral está dividida en cuatro porciones que son de arriba abajo:
 Columna cervical.
 Columna dorsal o torácico.
 Columna lumbar.
 Columna pélvica: Sacro y cóccix.

El número de vértebras está considerado como casi constante: 33 a 35, se encuentran:

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7 cervicales (C)
12 dorsales o torácicas (D) 5
lumbares (L)
y las coccígeas entre 4 y 5.
Dimensiones: La columna vertebral mide por término medio 75/cm. de longitud, los diámetros antero posterior y transversal alcanzan sus
mayores dimensiones a nivel de la base del sacro y disminuyen desde este punto hacia las dos extremidades.
Curvaturas: La columna vertebral no es rectilínea: La curvatura cervical es convexa hacia adelante, la dorsal es cóncava hacia adelante, la
curvatura lumbar es convexa hacia adelante, la curvatura sacro coccígea tiene concavidad dirigida hacia adelante.

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UNIDAD 5
TEORÍA DEL YIN Y EL YANG

Yin y Yang se denominan los 2 principios fundamentales de las fuerzas universales, siempre opuestas y complementarias. Son conceptos
filosóficos de la antigüedad aplicada a todos los fenómenos materiales.
Cuando hablamos del yin y del yang, es importante no confundir su significado, ya que no son
fuerzas ni sustancias materiales, como tampoco son elementos míticos o esotéricos que
trascienden la racionalidad.
Son simplemente los nombres que nos ayudan a describir cómo funciona una cosa con relación
a otra, pues en el universo nada existe aisladamente y todo está interrelacionado.

El significado originario de los términos Yin (陰) y Yang (陽) no se conoce con exactitud.
El carácter chino tradicional de Yin (traducido frecuente como ‘oscuro, sombrío’), representa
la parte norte, nubosa, de una montaña, mientras que en el simplificado(阴) aparece el
carácter de ‘luna’ (月，yuè).
El carácter tradicional de Yang representa el lado sur, soleado, de una montaña; en el
simplificado (阳) aparece ‘sol’ (日, rì).

REPRESENTACIÓN GRÁFICA

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Gráficamente, el concepto se suele representar mediante un símbolo denominado taijitu, "diagrama del taiji", que no siempre se ha
dibujado de la misma manera. En su forma actual más conocida, la parte oscura, normalmente negra, representa el yin y la parte clara,
normalmente blanca, el yang. Estas dos partes entrelazadas se denominan en chino ‘peces’ (魚, 鱼 yú).
La línea que las separa no es recta, sino sinuosa, representando el equilibrio dinámico entre los dos conceptos y su continua transformación.
Los puntos de distinto color simbolizan la presencia de cada uno de los dos conceptos dentro del otro.
En términos generales todo aquello que está en movimiento, en el exterior, y en ascenso y que es caliente, claro, funcional e hiperactivo
pertenece al Yang, mientras que todo lo que está en reposo, en el interior y en descenso, y es frío, oscuro, material y disfuncional
pertenece al Yin.

YIN Y YANG NO SON ABSOLUTOS SINO RELATIVOS.

Esta relatividad se refleja en condiciones en las que el Yin y el Yang pueden transformarse cada uno en su contrario, el Yin se convierte
en Yang y este en Yin.
De acuerdo con la filosofía China, el cuerpo humano es como un microcosmos. La misma energía que regula el universo y todo lo que este
contiene influencia determinantemente al ser humano. Envuelto en este ritmo del universo, existen dos polos de fuerzas elementales que
mantienen el equilibrio cósmico, el Yin y el Yang.
Es importante mencionar que la teoría del Yin-Yang no se fundamenta en juicios morales, como mucha gente cree, tales como positivo
o negativo, bueno o malo. Más bien, se refiere a que el universo es regulado por un único principio, el Tao (camino o sendero único
verdadero del universo, según lo expreso Lao-Tse).

Este principio se divide en dos partes opuestas en sus acciones para mantener un equilibrio, ya que ninguno de los dos domina
eternamente, todo en el universo está sujeto a cambios continuos debido a la naturaleza cíclica del Yin-Yang. Así, la impermanencia de
todo en el universo y su transformación deriva de los cambios perpetuos del Qi (se pronuncia CHI).

En relación a la salud-enfermedad, el concepto central de la Medicina tradicional oriental, es que todos los problemas de salud son
consecuencia de bloqueos en la circulación de QI (energía vital) a través de los meridianos (canales por donde circula la energía).

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En un estado de buena salud, la energía Yin Y Yang fluye libremente de manera equilibrada. Cuando se produce un mal funcionamiento
del cuerpo o un estímulo externo anómalo, la energía se estanca, provocando enfermedades, malestar, dolor, rigidez, estrés, cansancio
etc. Por lo tanto, desde la visión de la medicina oriental, para curar la enfermedad hay que liberar y normalizar la energía vital (QI).

PRINCIPIOS DE LA TEORÍA YIN-YANG

1. PRINCIPIO DE OPOSICIÓN: Sobre esta base los antiguos dividieron los objetos y fenómenos complejos en Yin y Yang.

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YIN (femenino) YANG (masculino)

Frío Calor
Oscuridad Luz
Interior Exterior
Órgano sólido (zang) Vísceras (fu)

Sangre Energía
Enfermedad crónica Enfermedad aguda
Obesidad Delgadez
Somnolencia Insomnio
Hipotermia Hipertermia
Tristeza y Apatía Agitación
Mirada apagada Mirada vibrante
Aspecto alicaído Aspecto Arrogante
Pesimismo Optimismo

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2. PRINCIPIO DE UNIDAD E INTERDEPENDENCIA

El Yin y el Yang tienen cualidades opuestas entre sí, pero ambos mantienen unidad y son interdependientes. El Yang externo del cuerpo
defiende el organismo de la agresión de los agentes patógenos, y el Yin interno transporta los valores nutritivos a todos los órganos.
Pero para que el Yang cumpla su función requiere de los valores nutritivos que le aporta el Yin interno, y a su vez este necesita de la
protección del Yang externo para cumplir su función. Por lo tanto, si el Yin y el Yang pierden su condición de interdependencia, no podrán
existir ni crecer.

3. PRINCIPIO DE TRANSFORMACIÓN MUTUA

El Yin y el Yang no están estáticos, sino que se mantienen en constante movimiento de transformación pasando de Yin a Yang y viceversa,
hay un constante crecimiento y decrecimiento, es decir cuando el Yang crece el Yin decrece y viceversa.

Ej. En los cambios del día a la noche. El cambio de las estaciones

QI (CHI) LA ENERGÍA VITAL:

En la cultura china tradicional el QI, literalmente «aire, aliento, disposición de ánimo», es un principio activo que forma parte de todo
ser vivo y que se podría traducir como "flujo vital de energía". El concepto se encuentra en la filosofía china, en el taoísmo y en
la medicina china.
De acuerdo a la medicina tradicional china, el QI es una energía que fluye continuamente por la Naturaleza, y la interrupción de su libre
flujo en el cuerpo es la base de los trastornos físicos y psicológicos.
El QI es una energía dinámica, constante y universal, se encuentra en todas partes con constante flujo, animando todo lo existente y
manifestándose de diferentes maneras.
Se dice que todos los hombres, incluso el más débil posee una determinada cantidad de QI, es decir, una fuerza interna muy grande que
le es dada con la vida. Este QI es el lazo de intercambio con el entorno y el universo.
Según la física moderna, todo cuanto existe en el universo, incluido el hombre, está constituido de una misma sustancia o energía, que
se manifiesta de muchas maneras e innumerables grados de concentración.

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Los seres vivos absorben el QI mediante la respiración, el QI de la tierra mediante los alimentos. También el pensamiento y la
consciencia están animados por el QI, hasta el punto de hacerles crear un campo vibratorio de energía que afectará al estado físico del
cuerpo.
Está energía no desaparece, ni se disipa, ni se almacena, solo se transforma, se transmite (fluye)
QI también indica la fuerza interior de alguien, lo que conocemos como “espíritu” o sea nuestra esencia interior.

El QI y la mente están relacionados, el QI es una energía intangible que como un hilo invisible une la mente al cuerpo para que la
acción del ser humano esté integrada y tenga una dirección coherente.
El QI en el ser humano se concentra, en el abdomen inferior (pelvis), en un lugar denominado “DAN TIAN” (3cm por debajo del
ombligo). Desde allí se distribuirá a todo el cuerpo, impulsado en cada movimiento respiratorio, el cual oficia como émbolo,
inyectándolo a los meridianos y de allí a la superficie del cuerpo.
En términos generales el QI cumple en el cuerpo con distintas e importantes funciones:

1. Es fuente de todo movimiento (QI=Movimiento). Es decir, lleva a cabo todos los movimientos corporales sean internos como la
circulación de sangre, circulación de líquidos, movimientos peristálticos, etc. O externos movimientos de locomoción.
2. Regula la temperatura corporal.
3. Defiende al cuerpo de agresiones externas.
4. Es fuente de transformaciones y metabolismos.

QI es un concepto básico en la medicina oriental, eso sí, se debe tener presente que no sólo se trata de energía en el actual sentido de
la palabra. También se puede traducir como movimiento invisible o fuerza invisible – vibraciones, electricidad y magnetismo incluido.

A diferentes clases de movimiento invisible se les llama QI. Se dice que el tiempo atmosférico (clima) es el QI del Cielo, el QI del trueno
es la electricidad. La personalidad, el carácter de una persona es llamado QI-SHO, la calidad de su QI.
Se dice su calidad QI es tal. En lugar de informarse acerca del carácter de una persona, uno se informa de la calidad de su QI.
La contestación que se usa es “su QI es bueno o malo, intenso o reducido”

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Por ejemplo: Cuando se trata de una persona deprimida, de una casa o habitación oscura, silenciosa y húmeda, se emplea la expresión
YIN-QI, “Su QI es muy YIN” o “me da la impresión de que su QI es muy YIN”. Al contrario, se emplea para señalar una persona feliz, alegre,
llena de humor, activa, la expresión “YANG-QI”, su QI es YANG.

Hay muchísimas más de estas expresiones, en lo alimentos también hay energía electromagnética o QI, también nuestra sangre es QI,
electricidad es QI, vibración es QI, en forma concentrada fluye a través de nuestro cuerpo. A dicho flujo se le da el nombre de
corriente de QI.
En Oriente hay una expresión “las enfermedades provienen del QI”
Si nuestra energía está detenida, bloqueada, el cuerpo y la mente se enferman, como ocurre con el agua que se estanca.
En todo lo que se mueve y vive hay QI. Movilizar esta energía de tal forma que no se estanque es la llave de la salud física, mental y
espiritual.

TEORÍA DE LOS CINCO ELEMENTOS O LAS CINCO ETAPAS DE LA

TRANSFORMACIÓN DE LA ENERGÍA.

De acuerdo a la concepción oriental toda enfermedad es consecuencia de un desequilibrio en la circulación de la energía (QI). Esta energía
vital o QI se encuentra en todas las cosas, es la esencia del universo y la naturaleza y se concretiza en nuestra estructura, en nuestro
cuerpo, mente, alma, sentimientos y espíritu.

Las energías (YIN Y YANG) corren y circulan a través de nuestro cuerpo. La enfermedad según la perspectiva oriental, es fruto de una mala
circulación del QI. El desequilibrio suele ser provocado por agresiones internas, como por ejemplo emociones excesivas que debilitan
nuestro potencial energético e inmunitario del organismo.

Las agresiones externas como el frío, viento, humedad, calor, sequedad, un virus o incluso la alimentación también nos pueden debilitar y
alterar la circulación de esta energía vital.

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La "teoría de los cinco elementos" o también llamada teoría de “Las Cinco etapas de la transformación de la energía” toma prestados de
la naturaleza los nombres de los elementos (Madera, Fuego, Tierra, Metal, Agua) y las características de estos y los traslada al universo
entero, material y energético, como herramientas para explicar todo.

Los teoría de los cinco elementos sirven al practicante de tres maneras interconectadas: pueden mejorar un diagnóstico físico preciso,
facilitan un modelo global para entender y tratar al paciente a nivel emocional y profundizan la percepción filosófica.

A un nivel de diagnóstico físico, realzan las funciones de los Órganos con los que están asociados, haciendo más claras sus disfunciones.
No son, sin embargo, un medio importante para entender la enfermedad en la medicina oriental, y resultan secundarios para una
comprensión completa de la Teoría de los Órganos (Zang/Fu). Tan solo recientemente en la historia de la medicina china, en la Dinastía
Song (960 – 1.279 D.C) se emplearon comúnmente las interacciones de los cinco elementos en el diagnóstico y en el tratamiento de las
enfermedades.

No obstante, proporcionan un modelo flexible y revelador para entender psicológicamente al paciente, y pueden llevar al practicante
atento a una percepción profunda de la causa interna de una enfermedad.

Estas cinco etapas reflejan el verdadero ritmo de la naturaleza, de la agricultura, de la psicología, de la astrología y de la salud.

En medicina oriental se utilizan como herramienta de diagnóstico y como una forma de comprender el estado físico, energético y general
del paciente.

Así la MADERA es el elemento asociado con la primavera, con el despertar de las cosas, con la libertad, la expansión, la mañana, lo que
tiende a llenar todo, la infancia, el viento, etc. Su desarmonía se expresa con un exceso de ira, irritabilidad.
En el cuerpo está asociado al HÍGADO Y VESÍCULA BILIAR

El FUEGO es la manifestación del verano, el calor, la exuberancia, la belleza, la unión, el rojo, lo que va hacia arriba, el medio día, la
expresión más clara de lo yang. Su desarmonía se expresa con una alegría excesiva, conmoción o shock nervioso.
En el cuerpo está asociado al CORAZÓN E INTESTINO DELGADO.

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La TIERRA es la nutrición, la canícula, lo que ocurre después del medio día, los bienes materiales, el oro, la riqueza, lo que sostiene, lo
que detiene, etc. Su desarmonía se expresa con exceso de preocupación, pensamientos obsesivos o recurrentes.
En el cuerpo está asociado al ESTÓMAGO Y BAZO PÁNCREAS.

El METAL es el elemento del otoño, lo que corta, el cielo claro, lo limpio, la claridad, lo que puede ser el fin y principio de las cosas. Su
desarmonía se expresa con un exceso de tristeza, pesar o angustia.
En el cuerpo está asociado al PULMÓN E INTESTINO GRUESO.

El AGUA corresponde con la noche, el invierno, con lo que cae, lo frío, lo que va hacia abajo, la expresión más elocuente de lo yin, etc.
Su desarmonía se expresa con un exceso de miedo, fobias.
En el cuerpo está asociado al RIÑON Y VEJIGA.

No hay nadie que no se halle en un estado de perfecta armonía: todos tenemos ciertas tendencias psicológicas que, cuando están sobre
o sub-activadas, concentran la energía emocional en ciertos Elementos y no en otros. Cada una de las cinco “actitudes” básicas – MIEDO
(AGUA), IRA (MADERA), ALEGRÍA (FUEGO), PREOCUPACIÓN (TIERRA), Y PESAR/TRISTEZA (METAL) – son necesarias para completar
nuestro carácter. Pero cuando quedamos “estancados” en una o dos de estas “actitudes” pueden intensificarse convirtiéndose en
“pasiones” y así dominar la psique.

La relación entre estos elementos tiene dos ciclos, el de generación (SHENG) línea continua del gráfico y el de control o dominancia (KO)
línea discontinua del gráfico.

Estas 5 energías están interrelacionadas en armonía entre sí manteniendo la vida.

Si una se resiente, lo siente el todo y la armonía se rompe.

Influyen entre si tanto desde el punto de vista fisiológico como patológico. Cuando hay desequilibrios en estos ciclos surgen síndromes
patológicos.

Ciclo Sheng – también llamado ciclo madre-hijo, ciclo de nutrición, nacimiento o creación: un elemento nutre y crea el próximo elemento.
Cada fase o movimiento es por una parte nutridora/madre y por otra parte receptora/hijo.

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Así el Fuego nutre la Tierra, la Tierra nutre el Metal, el Metal nutre el Agua, el Agua nutre la Madera y la Madera nutre el Fuego.

Cuando estas relaciones se vuelven

patológicas, el elemento “madre” puede
volverse demasiado débil y no puede nutrir
suficientemente al elemento “hijo” o el “hijo”
es demasiado débil y le quita excesiva nutrición
al elemento “madre”.

Ciclo Ko – también llamado ciclo de control o de

dominación: un elemento controla al otro y es
controlado por otro del ciclo. En la relación
patológica el control es excesivo o demasiado
débil.

La madera domina (penetra, se impone) sobre

la tierra, el fuego domina (funde) el metal, la
tierra domina (contiene, represa) al agua, el
metal domina (corta) a la madera, el agua
domina (apaga) el fuego.
Hemos visto por ejemplo en el ciclo KO (de
control o dominación) que el elemento Agua
“controla” al elemento Fuego, si el elemento
agua sufre, tanto física como
psicológicamente, por el exceso de trabajo y
un esfuerzo mental excesivo, los Riñones
(elemento Agua) no podrán proporcionar una
base o una energía de sostén para el corazón (elemento Fuego). Esto por ejemplo hace que la mente se vuelva agitada o sobre-

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excitada, de tendencia nerviosa. Cuando esto va unido a una vaga sensación de temor precipitada por el elemento Agua debilitado,
pueden aparecer sensaciones de ansiedad.

Entender la causa de la ansiedad desde esta perspectiva permite al practicante formular una estrategia de tratamiento adecuada y
efectiva. En el caso particular antes mencionado, debe considerarse una tonificación de los puntos correspondientes a los riñones, así
como los puntos de Corazón, Shen-Men y demás puntos que estén re-activos a la palpación diagnóstica.

En la Teoría de los Cinco elementos, cada elemento tiene una serie de correspondencias relacionadas tanto con la naturaleza como con
el ser humano. La aplicación de esta teoría es como ya hemos mencionado amplia.

Se puede utilizar en el diagnóstico determinando cambios físicos como color de la cara, tejidos, disfunciones de ciertos sentidos u
órganos, preferencia o rechazo a ciertas condiciones meteorológicas, estaciones anuales, sabores o colores.

De esta manera el tratamiento con Auriculoterapia permite equilibrar el Yin y Yang de todo el cuerpo, para así lograr una salud más estable
y un cuerpo/mente en armonía con el entorno. Yin y Yang existen como fuerzas dinámicas y en constante cambio tanto dentro nuestro como
en el universo.

Una buena salud es la manifestación de un QI centrado, un QI fuerte y en armonía con lo que nos rodea.

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TABLA ORIENTATIVA DE ELEMENTOS Y SUS DIFERENTES ASOCIACIONES

RESUMEN DE LOS CINCO ELEMENTOS:

El elemento Agua está asociado con las horas nocturnas y con el reposo. Nos proporciona el instinto de supervivencia y la emoción del
Miedo, así como el impulso de procrear. Es la fuente de la Voluntad en el cuerpo-mente, y le proporciona capacidad de resistencia. El
Agua está relacionada con el Órgano Yin de los Riñones, que alberga la Esencia (También llamado “Jing” de los riñones), la base de
nuestra fuerza constitucional. Su Órgano Yang emparejado, también perteneciente al Agua, es la Vejiga. Una persona con un predominio
del elemento Agua tendrá un matiz azul/negruzco en el color de su cara, un sonido similar a un gemido en su voz y un leve olor a podrido
(discernible cerca del pecho o la espalda). Puede tener un carácter ligeramente tímido, o introvertidamente inseguro.

El elemento Madera está asociado con la mañana y con la acción iniciadora. Proporciona la capacidad de planear, controlar y de
afirmación, y permite la existencia de la capacidad para la ira. La Madera está relacionada con el Órgano Yin del Hígado, el órgano Yang
que pertenece al elemento Madera es la Vesícula Biliar, el lugar donde se asienta la iniciativa. Una persona con un predominio de energía

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Madera tendrá un matiz verde en el color de su cara, y un débil olor rancio. Estas personas tienden a ser autoritarias, bien organizadas
y se irritan con frecuencia.

El elemento Fuego está asociado con el mediodía, con la actividad en su momento culminante. Representa nuestra identidad y el impulso
de divertirse, otorgando la capacidad para el goce y el amor. El Fuego está relacionado con el Órgano Yin del Corazón, que alberga la
mente (SHEN). La mente es la base de la consciencia y el origen del pensamiento y de la emoción. El elemento Fuego comprende también
los Órganos del intestino delgado, el Pericardio o también llamado Protector del Corazón y el Triple Calentador. Una persona con
predominio de energía Fuego tendrá un tono rojo en el color de su cara, el sonido de su voz tendrá un timbre trémulo o de risa y un olor
débilmente a quemado. Suelen ser por naturaleza sensibles, excitables o emocionalmente cambiantes.

El elemento Tierra está asociado con la caída de la tarde y con una reducción de la actividad. Produce la capacidad de concentrarse y de
analizar, garantizando la capacidad para estar pensativo. La Tierra guarda relación con el Órgano Yin del Bazo, que alberga el
Pensamiento. El pensamiento otorga a la Mente un proceso lógico, de la misma manera que el Bazo somete a los alimentos a un proceso
digestivo. Su Órgano Yang emparejado es el Estómago, el asiento de nuestra capacidad para escuchar y absorber. Una persona con
predominio de energía Tierra tendrá un matiz amarillo en el color de su cara, un matiz de canto en el sonido de su voz y olor débilmente
dulce o fragante. A menudo escuchan con simpatía y tienen tendencia a preocuparse.

El elemento Metal está asociado con el anochecer y con un equilibrio entre la actividad y el descanso. Nos da un sentido de frontera a
través del cual podemos tomar y dejar ir. Conectada al proceso de “dejar ir” hay la emoción del Elemento Metal: la de la Aflicción. El
Metal va asociado con el Órgano Yin de los Pulmones. El Órgano Yang asociado al elemento Metal es el Intestino Grueso. Una persona
con un predominio de energía Metal tendrá un matiz blanco en el color de su cara, un sutil timbre como si llorase en el tono de su voz y
un débil olor a putrefacción. Aunque pueden sentirse “invadidos” fácilmente, se vuelven rápidamente melancólicos si “pierden el
contacto” con quienes son importante para ellos.

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ÓRGANOS “ZANG” Y VÍSCERAS “FU” DE LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA (MTC)

Es el nombre genérico de los órganos internos del cuerpo que comprende 5 órganos, 6 vísceras y los órganos extraordinarios. Estos
órganos actúan bajo el punto de vista físico y emocional.

Al estudiar esta teoría, asumimos que las funciones fisiológicas se alteran produciendo cambios patológicos en cada uno de esos órganos,
con la consiguiente aparición de enfermedad por las interrelaciones que tienen entre sí.

En occidente, los términos vísceras y órganos son equivalentes, para la medicina china estos se clasifican teniendo en cuenta el carácter
Yin o Yang, lo cual depende en lo fundamental de su forma y la naturaleza de las funciones que realiza.

Los cinco órganos Zang son: corazón, hígado, bazo, pulmones y riñones

Las seis vísceras Fu son: estómago, vesícula biliar, intestino grueso, intestino delgado
vejiga y triple función. También, dentro de la categoría de los órganos Zang se incluye el pericardio.

Estos órganos y vísceras se encuentran en el interior del cuerpo, y tienen formas y funciones diferentes. Los cinco órganos son activos,
producen y almacenan la energía necesaria para el mantenimiento de la vida y, según la necesidad, se la suministran a todo el organismo.
Por eso, no tienen grandes cambios de forma, dimensiones y consistencia, y sus actividades pertenecen al Yin.

Las seis vísceras son huecas, de forma tubular. Participan en las funciones de la digestión, absorción y transformación, y en el traslado
de las sustancias alimenticias y de excreción. Por eso, se modifican según las necesidades, sus actividades y funciones, es decir, aumentan
sus dimensiones y actividades, por lo tanto, pertenecen al Yang.

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CLASIFICACIÓN
Cinco órganos (Zang)
Corazón −pericardio
Pulmón
Bazo
Riñón
Hígado

Seis vísceras (Fu)

Intestino delgado
Intestino grueso
Vejiga
Vesícula biliar
Estómago
Triple función

Órganos extraordinarios
Cerebro
Médula
Huesos
Vasos sanguíneos
Útero

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FUNCIÓN DE LOS ÓRGANOS ZANG

Corazón:
Comanda la sangre y los vasos sanguíneos, la conciencia, las actividades mentales y la transpiración. Se refleja en la lengua.
Se relaciona íntimamente con los riñones, los pulmones, el hígado y el bazo, y tiene relaciones externas e internas con el intestino
delgado.

Pericardio:
Cubre y protege el corazón.
Tiene relaciones externas e internas con la triple función.
Hígado:
Almacena la sangre y regula la cantidad que circula, defiende, depura y excreta.
Se relaciona con los músculos, tendones, uñas y también con los ojos, el bazo, el estómago, la vesícula biliar, los riñones, el corazón y
los pulmones.
Refleja las emociones.
Riñones:
Conservan la esencia vital, comandan el fuego vital, el agua y la energía inspiratoria de los pulmones.
Se relacionan estrechamente con huesos, médula ósea, cerebro, pelo, orejas, ano y órganos de la reproducción, e íntimamente con
pulmón, bazo, e hígado, y tiene relaciones internas y externas con la vejiga.

Pulmones:
Rigen la energía, regulan la circulación de la sangre, la energía y canalizan el agua, y comandan la piel.
Se exteriorizan por la nariz y se relacionan con la laringe, los vellos y la entonación de la voz. Se vinculan con el corazón, hígado, bazo,
riñón y tienen relaciones internas y externas con el intestino grueso.

Bazo:
Participa en la digestión y suministra las sustancias nutritivas a todo el organismo, comanda la hematopoyesis, interviene de forma muy
activa en la absorción y excreción de la humedad en el cuerpo humano y controla la sangre. Tiene relación muy estrecha con los músculos

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de los miembros, la boca y los labios e íntimamente con otros órganos: corazón, hígado, pulmón, riñón y estómago, tiene relaciones
internas y externas con el estómago.

FUNCIONES FISIOLÓGICAS DE LAS VÍSCERAS FU

Estómago:
Interviene en el proceso de la digestión de los alimentos.
Se relaciona estrechamente con el bazo.

Intestino delgado:
Absorbe las sustancias nutritivas, y la humedad, evacúa los desechos líquidos- sólidos.
Se relaciona estrechamente con el corazón.

Intestino grueso:
Absorbe los líquidos de las comidas digeridas y transporta los restos para excretar.
Se relaciona con los pulmones, también, y de manera muy estrecha, con el intestino delgado, bazo y estómago.

Vesícula biliar:
Almacena y evacúa la bilis e influye en las actividades mentales.
Se relaciona con el hígado en forma externa-interna.

Vejiga:
Almacena y excreta la orina, e interviene en el aumento y disminución de la cantidad de líquidos en el cuerpo.
Se relaciona íntimamente con el bazo, los pulmones, la triple función, el intestino delgado y los riñones.

San Jiao −Triple función o También llamado Triple Recalentador

Mediante el Jiao o calentador superior, generaliza la función de controlar el transporte de QI y XUE, (energía y sangre) a través de la
función del corazón y del pulmón.
Mediante el Jiao o calentador medio generaliza la función de controlar la digestión y absorción de los alimentos y las sustancias nutritivas
a través del bazo y estómago.

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Mediante el Jiao o calentador inferior controla el metabolismo del agua y la del almacenamiento y evacuación de la orina a través del
riñón y la vejiga

En el plano estructural, los Zang-Fu y todas las partes del cuerpo se comunican a través de los meridianos, formando un organismo
íntegro. En el plano funcional, aunque cada órgano y entraña tenga una función específica, entre ellos existen relaciones de
interdependencia y concordancia de sus actividades.

Todo tiene que estar relacionado para que el funcionamiento del organismo sea normal y existe equilibrio: relación Yin-Yang.

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