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Documento de Texto Críptico

El documento trata sobre la evolución del conocimiento de sí mismo en la filosofía. Comienza con Sócrates, quien transformó la filosofía de un monólogo a un diálogo, enfocándose en el análisis de la naturaleza humana. Luego, San Agustín criticó la filosofía anterior a Cristo por cometer un error fundamental. Finalmente, Pascal utilizó las ventajas de la literatura y filosofía modernas para criticar el espíritu cartesiano y su filosofía.
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El documento trata sobre la evolución del conocimiento de sí mismo en la filosofía. Comienza con Sócrates, quien transformó la filosofía de un monólogo a un diálogo, enfocándose en el análisis de la naturaleza humana. Luego, San Agustín criticó la filosofía anterior a Cristo por cometer un error fundamental. Finalmente, Pascal utilizó las ventajas de la literatura y filosofía modernas para criticar el espíritu cartesiano y su filosofía.
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La crisis en el conocimiento del hombre con la filosofía moderna comenzó con el principio de que
la evidencia de nuestro propio ser es invencible e invulnerable.

Focos psicólogos modernos reconocerían o recomendarían un puro método de introspección.

Están convencidos de que no es posible acometer una psicología científica mas que una actitud
estrictamente behaviorista y objetiva; pero un behaviorismo consistente y radical tampoco
alcanza su fin. Aristóteles dijo que todo conocimiento tiene su origen en una básica tendencia de
la naturaleza humana, que se manifiesta en as acciones y reacciones mas elementales del hombre.

En Platón la vide de los sentidos se halla separada de la vida del intelecto. El conocimiento y la
verdad pertenecen a un orden trascendental, el reino de las ideas puras y eternas.

El conocimiento de si mismo no es considerado como un interés puramente teórico; no es un


simple tema de curiosidad o de especulación; se reconoce como la obligación fundamental del
hombre. Los grandes pensadores religiosos han sido los primeros que han inculcado esta
exigencia moral. En todas las formas superiores de la vida religiosa la máxima Dzconócete a ti
mismodz se considera como un imperativo categórico, como una ley moral y religiosa definitiva.

La evolución general del pensamiento filosófico. En sus etapas primitivas la filosofía griega
parece interesarse exclusivamente sobre todas las otras ramas de la investigación filosófica. Tras
la filosofía, los pitagóricos descubren una filosofía matemáticas, mientras que los eleatas son los
primeros en concebir el ideal de una filosofía lógica. Heráclito caracteriza toda su filosofía como Dz
me he buscado a mi mismodz.Sócrates nunca ataca o critica o critica las teorías de sus
predecesores, no pretende introducir una nueva doctrina filosófica. Sin embargo, todos sus
problemas antiguos son vistos por el a una nueva luz, por que son referidos a un nuevo foco
intelectual; los de la filosofía natural y de la metafísica se encuentran súbitamente eclipsados por
una nueva cuestión que parece absorber. Sócrates sostiene y defiende siempre el ideal de una
verdad objetiva, absoluta, universal, pero el único universo que conoce y al cual se refieren todas
sus indagaciones es el universo del hombre.

Sócrates nos ofrece un análisis detallado y meticuloso de las diversas cualidades y virtudes
humanas. Pretende determinar la naturaleza de estas cualidades y definirlas.

La filosofía que hasta ahora había sido concebida como un monologo intelectual, se ha
transformado en dialogo. Solo por la vía del pensamiento dialogal o dialéctico podemos
acercarnos a conocimiento de la naturaleza humana.

DzUna vida no examinada,--- dice Sócrates en la Apología----- no vale la pena vivirladz. Sócrates
diciendo que define al hombre como aquel ser que, si se le hace una pregunta racional, puede dar
una respuesta racional.

Según San Agustín toda la filosofía anterior a la aparición de cristo padece un error fundamental
y esta infestada a una misma herejía.

Pascal junta todas las ventajas de la literatura y de la filosofía modernas, pero las utiliza como
armas contra el espíritu moderno, el espíritu de Descartes y su filosofía. El espíritu geométrico
sobresale en todos aquellos temas que son aptos de un análisis perfecto, que pueden ser
divididos hasta sus primeros elementos.

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