FUNCIONALISMO ESTRUCTURALSITA
CARACTERISTICAS
- El funcionalismo estructuralista es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales,
especialmente en la antropología y la sociología.
- Supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre
sí.
- El sistema general de acción contiene en su estructura cuatro subsistemas: el biológico u
orgánico conductual, el cultural, el social y el de personalidad.
TALCOTT PARSONS
Talcott Parsons fue fuertemente influenciado por Émile Durkheim y Max Weber.
- Sostuvo que "el sistema social está integrado por las acciones de los individuos"
- Parsons determinó que cada individuo tiene expectativas de las acciones de los otros y
reacciona a su propio comportamiento, y que estas expectativas podrían (si tiene éxito) ser
"derivadas" de las normas y valores aceptados de la sociedad en que viven.
- Las normas sociales siempre fueron problemáticas para Parsons. Si se aceptan las normas
sociales o no era, para Parsons, simplemente una cuestión histórica.
Talcott Parsons desarrolló el sistema del funcionalismo estructuralista, para cuya comprensión
desarrollo el esquema AGIL. Las siglas AGIL se corresponden con lo que Parsons consideraba
cuatro imperativos funcionales necesarios en todo sistema:
A: Adaptación. todo sistema debe ser capaz de abordar las situaciones externas. Debe adaptarse a su
entorno y adaptar el entorno a sus necesidades. ORGANISMO CONDUCTUAL
G: (Goal Attainment): Capacidad para alcanzar las metas. Sistema finalista o que se encarga de
definir y alcanzar las metas fundamentales. SISTEMA DE PERSONALIDAD
I: Integración. El sistema debe regular la integración entre sus componentes y entre los otros
imperativos funcionales: A, G y L. SISTEMA SOCIAL
L: Latencia (Mantenimiento de Patrones). Un sistema debe mantener, proporcionar y renovar la
motivación de los individuos como también las pautas culturales que lo integran. SISTEMA
CULTURAL
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Robert Merton
Robert Merton, discípulo de Talcott Parsons, desarrolló en el campo de la sociología algunos de los
postulados de ese importante teórico del funcionalismo estructural. Entre sus obras destaca El
análisis estructural en la Sociología (1975)
- Hizo mejoras importantes al pensamiento funcionalista.
- Identificó 3 limitaciones principales: unidad funcional, funcionalismo universal e
indispensabilidad
- No está de acuerdo con que determinados aspectos de la sociedad funcional puedan
aplicarse a todos los casos. En concreto, piensa que el alto grado de integración de las
partes del sistema social se da sólo en los pequeños grupos primitivos. Quedando los más
grandes y complejos al margen de esa afirmación.
- Tampoco se muestra de acuerdo con el postulado del funcionalismo universal. Según este,
todas las formas y estructuras sociales y culturales estandarizadas cumplen funciones
positivas. Para Robert Merton esta afirmación se encuentra en franca oposición con la
realidad.
- Por último, tampoco admite el postulado de la indispensabilidad. Este sostiene que todos
los aspectos estandarizados de la sociedad –todos cumplen funciones positivas según la
segunda afirmación enunciada- representan también partes indispensables para el
funcionamiento del todo. En contra de esto, y al igual que Parsons, cree que existen
alternativas funcionales y estructurales que pueden adecuarse a la sociedad.
EL DESARROLLO DEL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL
Por tanto, Robert Merton afirma que los postulados clásicos del análisis funcional se basan en
sistemas teóricos abstractos. Es decir, no verificados empíricamente
Además, todo objeto de análisis debe representar una cosa estandarizada (normada y reiterativa):
roles sociales, normas institucionales, normas culturales, normas sociales, estructura social… Desde
ese punto de vista, el análisis funcionalista debe basarse en las funciones sociales, no en los motivos
individuales.
Merton entiende que no todas las formas y estructuras sociales y culturales estandarizadas cumplen
funciones positivas. De esta manera, cuando un hecho social tiene consecuencias negativas para
otro, hablamos de disfunción.
En su clasificación también desarrolla la existencia de funciones manifiestas, o intencionadas y
funciones latentes o no intencionadas. Además, introduce dentro de las consecuencias no previstas a
las funciones latentes: son un tipo de consecuencias imprevistas funcional para un sistema
determinado.
Merton cree que hay 5 situaciones funcionalistas
Conformidad ocurre cuando un individuo tiene los medios y el deseo de alcanzar las metas
culturales socializados en él.
Innovación ocurre cuando una persona se esfuerza por alcanzar las metas culturales
aceptadas, pero decide hacerlo en el nuevo método o no aceptada.
Ritualismo ocurre cuando un individuo sigue haciendo las cosas como proscritos por la
sociedad, pero pierde el logro de los objetivos.
Retraimiento es el rechazo de los medios y los objetivos de la sociedad.
Rebelión es una combinación del rechazo de las metas y los medios sociales y una
sustitución de otros objetivos y medios..
ESTRUCTURA SOCIAL Y ANOMIA
Robert Merton nos legó una concreta definición de cultura. Él entiende que se trata de un “cuerpo
organizado de valores normativos que gobiernan la conducta que es común a los individuos de una
determinada sociedad o grupo».
A su vez, resume el concepto de estructura social como el “cuerpo organizado de relaciones sociales
que mantienen entre sí diversamente los individuos de la sociedad o grupo».
A partir de ambas definiciones desarrolla su concepción de anomia. Esta se daría cuando se da una
“disyunción entre las normas y los objetos culturales y las capacidades socialmente estructurada de
los individuos del grupo para obrar de acuerdo con aquéllos». Es decir, la cultura exige cierto tipo
de conducta que la estructura social impide que se produzca
LASWELL
- Poder de los medios de comunicación en el público.
En 1948 Harold Lasswell de la Universidad de Yale de Estados Unidos, hizo público un artículo en
la revista The Communication of Ideas, en donde planteó claramente los elementos que se
encuentran en el proceso de comunicación siendo los principales aspectos:
El sociólogo propuso estudiar la comunicación de masas desde distintos frentes: su estructura y sus
funciones.
Para Lasswell (1985, pág. 68), la comunicación en la sociedad tiene tres funciones:
1. Vigilancia del entorno, se tienen que revelar las amenazas y oportunidades que afecten a la
posición de valor de la comunidad y de las partes que la componen.
2. Correlación de los componentes de la sociedad para dar una respuesta al entorno.
3. Transmisión del legado social.
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