Programa 2019
1. PRESENTACIÓN
La propuesta general del programa de Problemática Filosófica, para los alumnos de la carrera
de Bellas Artes es introducirlos en la operatoria filosófica. La filosofía aporta elementos para
aprender a pensar, desarrollando su sentido crítico, sus destrezas cognitivas y argumentativas.
1.1. CARRERA
Licenciatura en Bellas Artes
Profesorado en Bellas Artes
1. 2. NOMBRE DE LA ASIGNATURA
PROBLEMÁTICA FILOSÓFICA COMISION “A”
1.3. CONTENIDOS MÍNIMOS DE LA ASIGNATURA
La naturaleza de la reflexión filosófica, sus problemas fundamentales, los modos en que han
sido planteados y resueltos: desde la antigüedad griega hasta el presente, acentuando lo
concerniente a la reflexión sobre la cultura y el arte.
1.4. PROFESOR TITULAR Y EQUIPO DE CÁTEDRA (Indicar cargos, nombre y apellido de cada
uno)
ANA M. SARDISCO – Profesora titular.
MANUEL QUARANTA – Profesor adjunto.
2. OBJETIVOS
2.1. OBJETIVOS GENERALES
Que los alumnos logren:
- Adquirir un conocimiento general del desarrollo del pensamiento filosófico, de sus conceptos
y problemáticas fundamentales.
- Desarrollar una actitud de examen crítico frente a las múltiples propuestas teóricas o ético-
prácticas.
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- Analizar los supuestos, conceptos y categorías con las que se construyen los saberes
disciplinarios.
- Fortalecer las convicciones en orden a la convivencia en una universidad pública, gratuita y
laica, resaltando los valores del respeto en el disenso y la pluralidad, imprescindibles en una
sociedad democrática.
2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Que los alumnos logren:
- Conocer y distinguir las principales manifestaciones de la racionalidad filosófica y tomen
contacto con sus fuentes bibliográficas.
- Familiarizarse con el vocabulario específico de la filosofía y el contexto histórico de los
autores abordados.
- Reflexionar sobre una posible relación entre corrientes filosóficas, categorías estéticas y
desarrollos artísticos.
- Ejercitarse en técnicas adecuadas de estudio, reflexión y trabajo filosófico: búsqueda
bibliográfica, selección de la misma, reseña, sistematización del material.
3. PROGRAMA ANALÍTICO DE TEMAS Y BIBLIOGRAFÍA CORRESPONDIENTE
3.1 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICO - METODOLÓGICA
La actividad de filosofar posibilita la apertura ante lo nuevo y lo distinto, integra significativa y
críticamente los conocimientos que se renuevan vertiginosamente, posibilitando también
generar creativamente nuevos saberes.
Obtener y memorizar información filosófica no es hacer filosofía. Los modos de hacer filosofía
son diversos, como así también las corrientes de pensamiento que se han presentado
históricamente. La filosofía no es una doctrina, es una actividad que se manifiesta en el
análisis crítico de supuestos, conceptos y normas, aspectos imprescindibles para la
participación en una sociedad democrática y pluralista. La enseñanza y el aprendizaje de la
Filosofía aporta al perfil del graduado en cuanto posibilita, desde el horizonte del pensamiento
crítico, analizar supuestos y categorías con las que se construye un saber disciplinar.
En los años de formación el estudiante tomará contacto con distintos planteos teóricos, con
otros estudiantes y con docentes y profesionales con los cuales tendrá o no objetivos e
intereses en común, pero todos desde distintas historias individuales así como horizontes
culturales diversos. Ante esto en primer lugar tendrá que ir formando una sólida convicción en
el respeto por las diferentes opciones y también poder fundamentar sus propias opciones, no
sólo teóricas sino también y especialmente sus criterios ético- normativos irreductibles al
método científico.
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UNIDAD I
La construcción del saber filosófico. Del descubrimiento de la razón a la precariedad de un
saber situado. La pregunta por la filosofía. La filosofía como actividad. Los orígenes de la
Filosofía. Mito y Filosofía. Filosofía y Polis. Filosofía y Sofía en los Presocráticos, Sofistas y
Sócrates.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
- Parenti, F. (2014). La actividad filosófica y su aprendizaje. En A. M. Sardisco (comp.),
Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
- Sardisco A. M. (2014). Itinerarios para hacer Filosofía. Invitación a un viaje sin puerto seguro.
En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
-Vernant, J. P. (1993). Del mito a la Razón. En Mito y pensamiento en la Grecia antigua. (pps.
334-364). Barcelona: Ariel
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA
-Vernant, J. P. (1986). Los orígenes del pensamiento griego. Buenos Aires: EUDEBA
UNIDAD II
Sócrates: Refutación y Mayéutica. La muerte de Sócrates. El concepto de Filosofía en Platón.
Concepción política. Los dualismos. La propuesta metafísica. Relación Cuerpo- Alma.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
-Platón. (2000) Fedón. En C. García Gual (Trad.) Diálogos. (Vol. 3. pps. 22-141). Barcelona:
Gredos
-Platón. (2000). República (Libro VI). En C. Eggers Lan (Trad.). Diálogos. (Vol. 4. pps. 299-343).
Barcelona: Gredos
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA
-Chatelet, F. (1993) Una historia de la razón. Buenos Aires: Nueva Visión
- Mondolfo, R. (1981) Sócrates. Buenos Aires: EUDEBA
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UNIDAD III
Los modos en que se dice el ser según Aristóteles. La teoría de la substancia. El primer motor.
La filosofía en Aristóteles y los tipos de racionalidad. La vida y el alma.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
-Barnes, J. (1999) Cap. 5, 10. En Aristóteles. Madrid: Cátedra.
-Parenti, F. (2014). La Razón Práctica y los diversos tipos de racionalidad. En A. M. Sardisco
(comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
-Sardisco, A. M. (2014). Notas sobre Ética y Política en Platón y Aristóteles. En A. M. Sardisco
(comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA
-Botteri, G. (2014) La ambigüedad del lenguaje en las refutaciones sofísticas de Aristóteles. En
Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
UNIDAD IV
El pensamiento filosófico en la modernidad. Racionalismo, empirismo y criticismo
Contexto socio- cultural, político e ideológico. Las coordenadas de la modernidad. Descartes:
la duda y el cogito. El dualismo cartesiano.
La crítica del empirismo: Hume y la crítica al innatismo y a los conceptos racionalistas de
sustancia y causalidad.
Kant y la “revolución copernicana”. Las formas a priori.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
-Cerolini, P. (2014) Camino al Cogito: anotaciones en torno a las Meditaciones Metafísicas de
Descartes. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
- Descartes, R. (2007) Meditaciones metafísicas. En M. García Morente (Trad.) Discurso del
Método – Meditaciones Metafísicas. (pps. 105-173) Madrid: Espasa Calpe
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-García Orza, R. (1973). Introducción. En Método científico y poder político. (pps. 5-34).
Buenos Aires. : CEAL
-Quaranta, M. (2014) Hábito y creencia en Hume: crítica a los conceptos racionalistas de
sustancia y causalidad . En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde
Editor
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA
Le Breton, D. (2008). Los orígenes de una representación moderna del cuerpo: el cuerpo
máquina. En Antropología del cuerpo y modernidad (pps. 63 – 80). Buenos Aires: Nueva Visión
UNIDAD V
S XIX: La propuesta filosófica y epistemológica del positivismo.
Ciencia, democracia y tecnología: la fotografía, impacto en la vida social y el arte.
Los maestros de la sospecha: Marx, Nietzsche y Freud.
Nietzsche: la inversión de todos los valores. Marx: desenmascamiento de la realidad histórico-
económica. Freud: la impugnación al sujeto de la conciencia y el cógito.
Arte y Filosofía : Las vanguardias del S XX.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
-Nietzsche, F. (2002). El problema de Sócrates. En Crepúsculo de los ídolos. (pps. 45-53).
Madrid: Editorial Biblioteca Nueva
-Marx, K. (1975) Prefacio. En C. Martínez y F. Mazía. Contribución a la crítica de la economía
política. (pps 7-11). Buenos Aires: Ediciones Estudio
-Chatelet, F. (1993). El Porvenir. En Una historia de la razón. (pps. 167-189). Buenos Aires,
Nueva Visión.
- Parenti, F. (2014). Recuperación del cuerpo en la filosofía de Nietzsche. En A. M. Sardisco
(comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
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-Marí, Enrique (1993). El positivismo, en Papeles de Filosofía. Buenos Aires: Editorial Biblos.
-Lister, Martín (1997), Introducción, en La imagen fotográfica en la cultura digital. Barcelona:
Paidós.
-Fontcuberta, Joan (2014). Fragmentos seleccionados. El beso de Judas. Fotografía y verdad,
Barcelona: Gustavo Gili.
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA
- Balibar, Ë. (2000). La Filosofía de Marx. Buenos Aires: Nueva Visión.
-Gauthier, G. (1992). Veinte lecciones sobre la imagen y el sentido. Madrid: Editorial Cátedra
-Nogués G. (2014). Consideraciones acerca de la concepción del hombre en Marx. En A. M.
Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
Unidad VI
¿Qué es la postmodernidad? Características. Debates en torno al concepto. El fin de los
grandes relatos. El fin de la historia.
Algunas notas sobre arte contemporáneo. ¿Existen criterios de evaluación estética? El arte al
borde de su caída.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
-Del Barco, O. (2004): “La ilusión posmoderna” en: Casullo, N. (comp.). El debate modernidad
posmodernidad. Buenos Aires: Retórica, p.193-200.
-Bourriaud, Nicolás (2008): “Las prácticas artísticas contemporáneas y el proyecto cultural”, en
Estética relacional, Buenos Aires: Adriana Hidalgo, p.10-25
(http://www.perrorabioso.com/textos/Estetica-relacional-Nicolas-Bourriaud.pdf)
-Echen, Roberto (2010): — es contemporáneo?, Rosario: Ediciones Castagnino, p.37-38.
(http://www.macromuseo.org.ar/libros/B_02.es_contemporaneo.pdf)
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BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA
-Carey, John (2005): “¿Qué es una obra de arte?” en ¿Para qué sirven las artes?, Buenos Aires:
Debate, p.15-41.
-Masotta, Oscar (2004): “Después del pop: nosotros desmaterializamos”, en Revolución en el
arte, Buenos Aires: Edhasa, p.341-345.
3.2 BIBLIOGRAFÍA GENERAL
-Lamanna E.P.(1970). Historia de la Filosofía. Buenos Aires: Hachette
-Chatelet, F. (1984). Historia de la Filosofía. Madrid: Espasa-Calpe
-Chatelet, F. (1993). Una historia de la razón. Buenos Aires: Nueva Visión
-Zea, L. (1984). Introducción a la Filosofía. México: Edicol
-Kenny, A. (2005). Breve Historia de la filosofía occidental. Buenos Aires: Paidós
-Berti, E. (2008). Las razones de Aristóteles. Buenos Aires: Oinos
-Ferrater Mora, J. (2004).Diccionario de Filosofía. Barcelona: Ariel
4. RÉGIMEN DE CURSADO Y EVALUACIÓN ESTABLECIDO POR LA CÁTEDRA
4.1 EVALUACIÓN Y CONDICIONES PARA LA REGULARIZACIÓN
75 % asistencia.
Un trabajo práctico aprobado.
Parcial aprobado.
Carga horaria semanal obligatoria del alumno para regularizar 2 Hs.
4.2 CONDICIONES PARA LA PROMOCIÓN (Si existiese)
75 % asistencia.
Parcial aprobado con nota igual o superior a 8 (ocho). Sin recuperatorio para la promoción.
Dos trabajos prácticos aprobados.
Coloquio integrador.
Carga horaria semanal obligatoria del alumno para promover 2 Hs.
4.3 EXAMEN FINAL
ALUMNOS REGULARES (Indicar si es oral o escrito y otras modalidades que adopte la cátedra)
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Examen oral
ALUMNOS LIBRES (Indicar si la cátedra exige, además de los requisitos reglamentarios, algún
requisito previo al examen. En caso afirmativo, especificarlo).
Se requiere al menos 1 consulta previa con los docentes.
Examen oral y escrito.
FIRMA Y ACLARACIÓN DEL PROFESOR TITULAR O RESPONSABLE DE CÁTEDRA
