4. El Salmo también nos sugiere el tema del 4.
La vida como subida
“camino” que es tal vez el símbolo mas
universal de la existencia humana.
El Salterio Salmo 83 (84)
• Tomá contacto con tu situación actual poniendo El salterio es un libro de oraciones. Aquí radica su ¡Qué delicia es tu morada, Señor de los ejércitos! Mi
nombres a partir del tema del camino: ¿te sentís originalidad respecto a los demás libros de la Biblia. alma se consume anhelando los atrios del Señor, mi
en marcha?, ¿caminando con ánimo y con meta?
También es verdad que en otros lugares de la Biblia corazón y mi carne retozan por el Dios vivo.
nos encontramos con oraciones; puestas en labios
¿O por el contrario estás desanimado, sin saber qué
de algún personaje, pero que se presentan como Hasta el gorrión ha encontrado una casa y la
rumbo tomar, qué hacer de tu vida, hacia donde
elementos más del relato. Podemos rezar con ellas, golondrina un nido donde colocar sus polluelos: tus
vas? ¿Qué nombres pones a los lugares por los que
pero no fueron compuestas con esa intensión.
altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío.
vas andando: áridos, frondosos, pedregosos, llanos,
cuesta arriba o cuesta abajo, en soledad, en Los salmos sí que están destinados directamente a Dichosos los que viven en tu casa alabándote
compañía…?
la oración de la comunidad. Y esto es lo que los siempre; dichosos los que encuentran en ti su fuerza
sitúa de verdad. Al ser plegaria de la comunidad,
• Desde esa situación concreta en la que estás y la esperanza de su corazón.
toman a los fieles tal como son, con su vida de cada
escribí una oración que sea tu “salmo de
día, con sus esperanzas y pecados, con sus Cuando atraviesan el Valle Árido, beben de
peregrinación”
dificultades y su amor. Y también con su mentalidad manantiales; la lluvia temprana lo cubre de
• Los salmos de peregrinación (89, 90, 121…) y su forma de expresarse: imágenes concretas, estanques. Caminan de refugio en refugio hasta ver a
cantan la alegría de los peregrinos que llegan representaciones mitológicas o mágicas. No
Dios en Sión.
finalmente a las puertas del Templo.
pretenden, como la Ley y los Profetas, dar una
enseñanza nueva.
Señor, Dios de los ejércitos, escucha mi súplica;
atiéndeme, Dios de Jacob; fijate, oh Dios en nuestro
En ellos aparecen con toda claridad las lagunas
doctrinales de los creyentes de aquella época, Escudo, mira el rostro de tu Ungido.
concretamente sobre la vida eterna. Su originalidad
Vale más un día es tus atrios que mil en mi casa, y
y su aportación consisten en algo distinto: no son
prefiero el umbral de la casa de Dios a vivir en la
doctrina, sino plegaria, nos hacen entrar
profundamente en la relación con Dios.
tienda del malvado.
Porque el Señor es sol y escudo, Dios concede favor
y gloria. El Señor no niega sus bienes a los de
conducta intachable. ¡Señor de los ejércitos, dichoso
el hombre que confía en ti!
Volver a Dios el Señor mismo quien impulsa y es el deseo de 2. La vida entera de Jesús aparece en los evangelios
• Comprendemos la importancia de los deseos para encontrarlo lo que hace que la aridez de los valles sea como una constante subida a Jerusalén. Da la
la oración. Pero sólo tenemos una manera de saber como un oasis para el peregrino. Por eso su paso por el sensación de que Jesús siente que el Padre le dio
si deseamos algo de verdad y es si algo en nuestra desierto se convierte en algo tan fecundo como la una cita en la ciudad santa y allá sube el hijo fiel, le
vida cambia, se mueve, se pone en marcha para ir primera lluvia de primavera.
cueste lo que le cueste, al encuentro del querer de
en busca de lo que deseamos.
su Padre: “Iban de camino subiendo a Jerusalén y
• Al final, el salmista revela lo último de su secreto: ese
• El Salmo 83 nos pone en contacto con la Jesús marchaba delante de ellos; ellos estaban
Dios al que va buscando es alguien que le ha hecho sorprendidos y los que lo seguían tenían miedo” (Mc
experiencia creyente de un pueblo que desea a Dios
gustar un poco de su identidad: es el Viviente, aquel 10,32).
y vive en una situación de “subida”. Una subida que
que ofrece luz, calor y vida como el sol, y refugio
expresa la coherencia entre deseos y su conducta.
protector como el escudo. Es un Dios comunicador de • Tratá de penetrar en el texto, de sentirte identificado
• Se trata de una oración en la que sentimos la
fuerza, gracia y dicha, un Dios cuyos dones están al con los sentimientos de miedo de los discípulos, con
impaciente nostalgia de un pueblo que recuerda la
alcance del hombre, no como una recompensa a su sus resistencias a seguir a Jesús allí donde presienten
felicidad de haber estado junto a Dios, “en sus
esfuerzo o a su conquista, sino como don gratuito que los espera el peligro.
atrios”, “en su casa”. Esa experiencia no lo ha
para el que se atreve a confiar.
dejado satisfecho y desea ardientemente otro • Tomá conciencia de cuál es “tu Jerusalén”, es decir,
encuentro. Por eso “se consume” en ansias de • Es ese Dios el que nos busca y al que vamos ese lugar, situación o modo de vivir a los que te sentís
volver a gozar de la presencia que, en un momento buscando. Por ir a su encuentro valen la pena todas llamado, pero del que experimentas la dificultad de
de su pasado, quizá en su anterior subida al Templo las subidas.
que es cuesta arriba y te desanima el esfuerzo que
de Jerusalén, lo llenó de alegría.
Para rezar con el salmo tenés que hacer para subir hasta allí.
• Y evoca aquella experiencia gozosa a través de la
imagen cálida y conmovedora de un gorrión y de 1. El peregrino encuentra su fuerza en la esperanza de • Acercate a Jesús y abrí tu corazón, contale tus
una golondrina que han encontrado donde anidar alcanzar un día la meta temores, pedile que te comunique su fuerza y valor,
sus polluelos. Así de envolvente, así de maternal es que va buscando. Es lo que te de una mano para poder seguirlo en la subida.
el recibimiento del Señor para los que acuden a él, q u e a p a re c e e n e l
3. Trae a la memoria las personas, grupos o
para los que van a su casa.
salmo bajo la palabra
comunidades que podrías decir que han hecho de
• Recurre también a otra imagen a la que todos “casa” o similares.
somos sensibles, la del paso del tiempo: el día que su vida “una subida a Jerusalén”, una Jerusalén que
Subraya estas
personifica los valores del Reino: el amor solidario, la
pasó en la casa de su Señor, incluso en el más expresiones.
paz, la alegría, el servicio.
humilde de los rincones, fue un tiempo denso y
colmado, mil veces más pleno que los vividos en • La casa es el lugar en que
• En la Iglesia somos responsables los unos de los
otros lugares.
se hace la experiencia de estar abrigado y guardado
otros, por eso es importante estar atento a los pobres,
• Pero la relación con Dios no es nunca para Israel por una protección envolvente, de estar centrado y a
a los necesitados, a los que podemos tender una
una posesión definitiva. Se trata de un pueblo que salvo. Es el lugar que nos defiende de la hostilidad de
mano… reza el salmo en su nombre, alegrándote y
se sabe siempre en camino y tiene que expresarlo afuera y nos da estabilidad y permanencia.
dando gracias por su ánimo y por su fortaleza.
simbólicamente cada año por medio de la
• Preguntate dónde encontrás eso, qué es para vos “la
peregrinación a Sión.
casa”, cuáles son los lugares en los que te rehaces y
• La fuerza para su nueva subida no le viene de él: es
te sentís en plenitud.
