Universidad Adventista Dominicana

Facultad de Teología

En Busca Del Significado Del Quinto Ángel De Apocalipsis 7:1-8

Maestro:
Ángel Guzmán, PhD.

Realizada Por:
Christian Casado Méndez

22-03-2021
Villa Sonador, Bonao.
 Introducción

La introducción de este capítulo rápidamente llama a la atención cuando

aborda el contexto en el que se desarrolla y se le hace mención a este grupo

selecto. En primera instancia aparecen cuatros ángeles que sostienen los vientos

de la tierra, aparentemente estos tienen el control en el momento. Lo interesante

ocurre cuando un ángel con el sello del Dios vivo intercede por ellos. Aludiendo

al hecho de que los santos siervos del señor son de gran importancia hasta el

punto que por amor a estos se retienen los vientos que más adelantes tienen que

ser sellados.

Y rápidamente surgen las preguntas ¿Por qué ese ángel posee el sello

Dios e intercede por este grupo? O ¿Porque sale del sol? Las cuales estaremos

respondiendo mientras se desarrolla el estudio a continuación.

Las presuposiciones del redactor favorecen a la idea personal de que este

Ángel representa a Cristo Jesús, por los elementos evidenciado. La distinción de

este a otros y porque anteriormente Jesús se había presentando en forma de ángel

para interceder por sus siervos.

Contexto gramatical

El primer aspecto a desarrollar o comprender es. Quien es ángel que

aparece en el v2 del capítulo en cuestión. Aparece τὸν ἄγγελόν claramente

aparece aquí un sustantivo masculino, pero lo asombroso aquí es la manera

como este aparece y con la autoridad que este ser que interrumpe habla, en el

texto aparece con las palabras ἔκραξεν φωνῇ μεγάλῃ, las cual se pueden

traducir como “Gritó con voz fuerte” otra traducción puede ser que “Lloró con
 una voz fuerte o grande” y otra traducción muy interesante es que también se

presta para decir que este ángel “Gritó con una voz perfecta”.

Claramente el ángel tiene cierta autoridad cuando el texto alega que salió

de donde sale el sol, refiriéndose posiblemente al trono de Dios, a la morada del

altísimo.

Posiciones Hermenéuticas

Matthew Henry en su comentario no se detiene a Especificar si es

simbólico o no este ángel, como lo hace con los otros cuatros que representan los

puntos cardinales. Pero si afirma que el ángel lleva el testimonio del espíritu

santo el cual se constituye en la marca de los sellados. 1

Por otro lado, Jamieson, Fausset y Brown, comentando el sobre el

versículo donde aparece este ángel, no detalla la autoridad, y menos la

importancia del mismo. Pero proponen claramente que de donde viene este

Ángel, es del lugar donde se manifiesta la gloria de Dios con mayor influencia o

frecuencia. 2 por otro lado, MacArthur propone que el lugar de donde viene el

Ángel, es la Israel, ya que como el Apóstol estaba en la Isla de Patmos que el a

este le queda Israel. Añadiendo a esto, es bastante interesante de igual manera el

alegato presentando por MacArthur al confirmar que este Ángel no se identifica

como Jesucristo como otros comentaristas proponen. Si no que se le identifica

como “otro” ángel. Es decir, otro igual a los cuatros presentando en el v1. 3

1
Bible commentary Mattehew henry
2
Robert Jamieson, Andrew Robert Fausset y David Brown, Comentario crítico y explicativo de toda la
Biblia. 1817
3
John MacArthur, Comentarios del nuevo testamento “Porta voz” 1999. Pg 124
 Una posición bastante interesante y con argumentos lógicos, pero no

detalla el tema del sello y la intersección de este ángel, por los santos que serán

sellados. Por otro lado, Charles C. Ryrie afirma que este ángel es superior que

los demás, y hace una comparación entre efesios 3:10 y 6:12 y lo relaciona con

este escenario para sostener su punto de vista. Esto tienen bastante lógica el

hecho de que el quinto ángel es superior a los cuatros que le anteceden, vasado

en el contexto y las evidencias que cada cual componen revela que el quinto

tiene un poco de autoridad por encima de los cuatros del v1.4 Pero nuevamente,

no se detalla el tema del sello, el cual es comparado con el sello familiar u real

que se utilizaba en la actualidad.

A este punto el redactor determina que las probabilidades de que este

ángel pueda ser Cristo Jesús por algunos elementos determinantes. Unos de ellos

es que sube de Israel o el trono de Dios con autoridad, en ambos contextos puede

aplicarse a Jesús. Tanto como cuando sube de Israel haciendo referencia a su

ascensión al cielo para interceder por los santos, poco saliendo del tabernáculo

de Dios para ordenar que se le brinde mas tiempo a favor de aquellos por los

cual Jesús intercedió en oración antes de su muerte (Juan 17). A los que pidió

con ruego al padre que le había dado el amor que Dios le había dado y la tarea

de representar a Dios como Cristo lo hizo.

Otro elemento que se puede aplicar perfectamente para identificar a este

ángel como Jesús es término “Sello del Dios vivo”. Entendiendo que se han

presentando varas posiciones, pensando en que este Sello es el Espíritu Santo

como destaca Henry o un sello real como alegan MacArthur y Ryrie ambos de

igual manera son totalmente aplicables a Jesús.

4
Charles C. Ryrie, Apocalipsis. 62
 Entendiendo en primera instancia que, en el contexto del Espíritu Santo,

en su ascensión Jesús promete un Consolador, después de la Obra terrena de

Jesús viene la del Espíritu santo. De igual manera como la que le prosigue al

ángel la función d del sello de Dios.

Y si utilizamos la premisa la imagen figurativa del sello real o familiar en

que en la antigüedad primaba, se entiendo que ese sello lo coloca alguien de la

familia real y con autoridad. En este caso el sello es del Dios viviente y por ende

quien lo cola es el hijo unigénito del Dios viviente, que en una ocasión

descendió para salvar al ser humano y vindicar la imagen de su padre,

asegurando con dicho gesto la oportunidad de los santos de ser sellas es decir

redimidos.

Un argumento interesante es el presenta Stefanovic, este indica que este

ángel puede ser Cristo Jesús o un ángel enviado por él. 5 Mas sin embargo en la

el comentario adventista no se toca el tema directa mente, en cuanto a la

identidad de este ángel.6

Conclusión

Entonces, la posición del autor cambia consecuentemente luego de ver

posiciones y la evidencia de la pluma inspirada. Cuando se alega que este ángel

es enviado por Cristo Jesús a que interceda por sus santos. La sierva del Señor

Elena G de White identifica a este Ángel en primeros escritos, donde dice

claramente que este fue un ángel enviado por Jesús desde su tabernáculo 7con el

objetivo de interceder por su pueblo militante.

5
Ranko Stefanovic La Revelación de Jesucristo pg, 261
6
Comentario bíblico adventista
7
Ellen G. White, Primeros escritos pg 57.4
 Coherentemente esta posición explica los elementos, el estaba en

conjunto con Cristo en el tabernáculo, es muy probable que sí sea mayor que los

cuatros que le anteceden.

Bibliografía
Henry, Matthew. Comentario Bíblico Matthew Henry. s.f.

MacArthur, John. Comentario del nuevo testamento. Porta voz, 1999.

Robert Jamieson, Andrew Robert Fausset y David Brown. Comentario crítico y explicativo de
toda la Biblia. 1817.

Ryrie, Charles C. Apocalipsis. españa : Porta voz del evangelio , 1974.

Stefanovic, Ranko. La revelacion de Jesucristo . Michigan: Andrews University Press, 2009.

White, ellen G. Primeros escrtios . Ellen G. White Estate, 1882.