O.S.A. Historia de la Iglesia I. Berdugo Marín, Julio César. 15.02.2017.
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Un elemento particular que me llamo la atención fue el fenómeno llamado gnosticismo
por el hecho de ser anterior al cristianismo y hablar de revelación, lo que no es algo raro, pues e
un movimiento sincretista y como tal parte de la unión de diversas corrientes religiosas, lo
particular y que si me genera inquietud es el hecho de ver como la revelación para dicho grupo
se da a conocer en un círculo cerrado y no abierto como sucede en las dos grandes religiones
monoteístas (judaísmo y Cristianismo) lo que entender que el gnosticismo ve la revelación
como algo privado toda una contradicción con la fe Cristiana, pues esta da al mundo entero el
mensaje de la revelación de un Dios que se hace hombre para la redención de todo el colectivo
humano. Otra particularidad que me genera inquietud es ver cómo con el trascurrir de los
siglos dicha secta tiene un tenue pero decidido contacto con el cristianismo. El cual no se da
desde un deseo de cambio y aceptación, del mensaje de salvación cristiano; sino que su
acercamiento se generada por el deseo de llevar hacia sus corrientes a muchos cristianos que en
un momento determinado de su camino de fe se comienzan a realizar una serie de
cuestionamientos de índole antropológicos y psicológicos, muy ágilmente captados por los
gnósticos. Que más que una religión son movimiento sincretista como ya
lo dije, que en un momento determinado de la historia y en una geografía particular como es en
el oriente medio y la región asiática de Persia; aprovechó de una manera ágil e ingeniosa (la
geográfica, literatura, matemáticas), el comercio y todo referentes de cultura y desarrollo, más
el agregado de la gran cantidad de movimientos religiosos que proliferaron allí, para expandir y
enriquecer su herejía, la cual no contenta con lo tomado de la media luna fértil se aprovechó de
la de ubicación geográfica para apuntar su mirada a la cultura helénica de la cual tomo su
grandiosa filosofía para robustecer su sincretismo.
Generando un majestuoso trabajo de filigrana en el cual artículo de una
excepcional manera las religiones orientales, la filosofía helena y el cristianismo dando como
resultado un movimiento en el cual se habla de una constante confrontación entre el mundo de
la luz y la oscuridad, producto del choque entre dos naturalezas una buena y una mala.
Dos condiciones de las cuales bebe una herejía también nacida en el
oriente medio especial mente en Babilonia de donde surgirá, el maniqueísmo movimiento no
muy diferente al gnosticismo, pues al igual que este defiende y tiene la consigna que hay una
confrontación eterna entre el bien y el mal.
Herejías que con el trascurrir del tiempo no solo se conoció en el oriente cercano y todas
las culturas que por motivos comerciales confluían allí, sino que también se extendió por las
fronteras más recónditas de la cristiandad como son el norte de África, Alejandría, el Cáucaso,
la península ibérica y claro como pasar por alto una de las vías de transito más usada en estos
primeros siglos la capadocio: lugar icónico de la antigüedad por ser el epicenos de ciudades
referentes como Antioquía, Éfeso, Nicea, a las cuales llego dicho moviente con sus errores y
atentados contra la religión a causa de convicciones tales como decir que el Dios del Antiguo
Testamento estaba en contradicción con el mensaje de amor del Nuevo Testamento.
¿Qué ustiones esenciales de la fe Cristiana pone en tela de juicio el gnosticismo?
R:// elimina la unidad de Dios y la unidad de Cristo celeste con el mesías terreno, elimina la
redención y la reduce a un proceso evolutivo dentro del mundo y no a un acto libre del amor de
Dios.
